T1 Judul Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Dale Esa: Studi Sosiologis tentang Dale Esa sebagai Modal Sosial Masyarakat Bokonusan di Pulau Semau, Nusa Tenggara Timur
DALE ESA
(Studi Sosiologis Tentang Dale Esa Sebagai Modal Sosial Masyarakat Bokonusan di Pulau
Semau, Nusa Tenggara Timur)
Oleh :
Jos Josia Beeh
352012605
Skripsi
Diajukan Kepada Program Studi Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial Dan Komunikasi
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI
UNIVERSITASN KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2017
KATA PENGANTAR
Atas berkat dan rahmat TuhanYang Maha Esa yang selalu menyertai dan melindungi kita,
maka skripsi tentang “Dari Ritual Ke Pasar: DALE ESA. (Studi Sosiolis Tentang Dale Esa
Sebagai Modal Sosial Masyarakat Bokonusan di Pulau Semau, Nusa Tenggara Timur) ini dapat
selesai tepat pada waktunya. Oleh karena itu, walaupun banyak kendala yang ditemui, namun
penulis tetap dimampukan untuk menyelesaikan skripsi ini.
Selain itu, ada banyak teman, saudara, dosen yang telah banyak mendukung dan membantu
penulis, baik berupa bantuan moril maupun materiil mulai dari awal penulisan hingga
penyelesaiannya. Untuk itu penulis secara khusus ingin mengucapkan terima kasih kepada :
1. Bapak Drs. Daru Purnomo, M.Si, selaku Dosen pengajar dan Dekan Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Satya Wacana, sekaligus selaku Wali Studi,
terima kasih atas ilmu yang telah diberikan dan atas kesediaan Bapak mendengar dan
memberi solusi ketika saya menemui masalah dalam studi saya selama berada di UKSW.
Kiranya Tuhan Yang Maha Esa memberi kekuatan dan kesehatan dalam seluruh
pelayanan Bapak dan keluarga.
2. Ibu Dr.Ir. Sri Suwartinigsih, M. Si. Selaku pembimbing utama yang telah bersedia
meluangkan waktu, tenaga dan pemikirannya untuk mengarahkan, membimbing,
memotivasi dan mendampingi saya selama proses penulisan sampai terselesainya skripsi
ini, kiranya kebaikan Ibu mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa.
3. Elly E. Kudubun, S.Sos, M.Si.
meluangkan waktu, tenaga dan
memotivasi dan mendampingi saya
ini, kiranya kebaikannya semoga
Maha Esa.
Selaku pembimbing utama yang telah bersedia
pemikirannya untuk mengarahkan, membimbing,
selama proses penulisan sampai terselesainya skripsi
mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang
4. Kepada seluruh staf pengajar khususnya progdi Sosiologi: Ir., John R. Lahade, M.Soc.Si;
Ir., Royke R. Siahaenenia, M.Si; Dr. Pamerdi Giri Wiloso; Dr., Ir. Sri Suwartiningsih,
M.Si; Dra. Antik Tri Susanti, M.Si;; Dr., Ir. Arianti Ina Restiani Hunga, M.Si; Drs. Daru
Purnomo, M.Si, atas semua kebaikan dan ilmu yang telah diberikan bagi saya selama
studi di FISKOM UKSW. Tuhan memberkati pelayanan Bapak dan Ibu
5. Seluruh karyawan tata usaha FISKOM: Mbak Yeni, Pak Budi, dan Pak Panto,
terimakasih untuk bantuan yang diberikan selama ini, Hanya Tuhan yang dapat membalas
budi baik bapak dan ibu.
6. Kepada Papa dan Mama tercinta, terima kasih telah menjadi papa dan mama yang sabar,
telah membesarkan dan mendidik penulis serta dorongan dan doanya, juga untuk adikku
tercinta dan kakakku tercinta Napoleon Beeh, Atriana Beeh, dan Yusak Beeh, dan semua
keluargaku tersayang terima kasih sudah selalu mendukung saya dalam doa selama
berstudi di Salatiga.
7. Kepada Semua anak FISKOM-Sosiologi, teman seberjuangan tetap semangat ya, terima
kasih atas dukungannya. Untuk, Oswalus, Kris, Alex. P Siahaan, Stenly Awang, Abiah,
Sefanya Here, Arif Umbu, Umbu Rian terima kasih atas dukungan dan Doanya. Yang tak
lupa buat sahabatku Iven, Fraditi. P, Roberto, Inda Patikawa, Yuni Nenabu, Josua Tefa,
Ivan Dwila, Jhon Wena, Awang Terima kasih untuk dukungan dan doanya.
8. Sahabat dan Saudaraku semua Anak-anak Ikmasti terima Kasih atas dukungan dan
doanya.
9. Kepada seluruh Staf Pemerintahan desa Bokonusan, Bapak Kepala Desa Darius Ngefak
bersama stafnya, Tua-Tua Adat desa Bokonusan, Semua Kepala Tokoh masyarakat yang
ada di desa Bokonusan, dan Masyarakat desa Bokonusan, terima kasih atas waktu yang
telah disediakan untuk bisa diwawancarai dalam penyelesaian skripsi ini.
10. Kepada semua pihak yang tidak sempat penulis sebutkan satu persatu yang telah ikut
berperan serta membantu dalam penulisan skripsi ini, penulis mengucapkan terimakasih.
Akhirnya semoga Tuhan Pemberi Hidup terus menyertai dan melindungi kita dalam
dekapan kasihNya.
Salatiga, 24 Juli 2017
Penulis
SARI PATI
Desa Bokonusan merupakan desa yang berada di pulau Semau Kabupaten Kupang Nusa
Tenggara Timur. Dalam kehidupan masyarakat desa Bokonusan terdapat persekutuan
masyarakat yang dinamakan Dale Esa yang berarti satu hati. Dale Esa mengacu pada hubungan
sosial adanya ikatan perkawinan individu yang membentuk kerja sama sehingga, dengan adanya
interaksi antar anggota masyarakat. Norma sosial mengacu pada kewajiban-kewajiban antar
anggota masyarakat sesuai dengan aturan-aturan adat istiadat, trust/kepercayaan mengacu pada
harapan dan cita-cita bersama dalam membangun sesuai nilai-nilai gotong-royong solidaritas
masyarakat. Dalam menerapkan nilai kearifan Dale Esa pada pergaulan hidup sehari-hari sebagai
bentuk interaksi sosial. Adapun tujuan dari penelitian ini, mendeskripsikan penerapan dalam
kearifan lokal Dale Esa dalam kehidupan bersama di desa Bokonusan, serta menjelaskan unsur
apa saja yang terdapat dalam kearifan Dale Esa sebagai modal sosial masyarakat di desa
Bokonusan.
Metode yang digunakan adalah kualitatif dan pendekatan konstruktivisme dengan jenis
penelitian deskriptif eksplanatif. Temuan dalam penelitian, Dale Esa dipakai sebagai cara hidup;
Jalinan kekeluargaan, tradisi perkawinan, kelahiran, kematian, kerja kebuan baru (pengelolaan
lahan), dan penyelesaian konflik. penerapan nilai untuk mengamalkan dalam pergaulan hidup
sehari-hari sebagai bentuk interaksi sosial. Untuk itu, dalam kearifan Dale Esa adanya kerja sama
antar masyarakat mengacu pada hubungan sosial antar masyarakat sehingga terbentuk jaringan
sosial. Jaringan sosial, adanya kewajiban, larangan, hak milik, antar anggota masyarakat untuk
saling membantu sebagai bentuk norma sosial. Sehingga, muncul harapan serta cita-cita bersama
untuk membangun bersama-sama sebagai wujud dari trust/kepercayaan satu hati (Dale Esa)
sosial masyarakat desa Bokonusan
Kata Kunci : Penerapan Kearifan Lokal Dale Esa dan Modal Sosial Masyarakat.
.
ABSTRACT
The village Bokonusan is the location on the Semau Island and the district of Kupang, East Nusa
Tenggara. In the life of the Bokonusan there is a society that is called Dale Esa which means one
heart. Dale Esa refers to social relatonship of wedlock individuals make up the cooperation so
that, with the social interaction between members of society. Norma and refers to the contructual
obligations between members of society in accordance with the rules of the costums, trust that
refer to expectation and goals together in building in accordance with the values of mutual
cooperation of solidarity of the community. In the application of the value of the wisdom of Dale
Esa of the association of everyday living as a from of social interaction. As for the porpouse of
research to, give me a description of application of the local Dale Esa in the life together in the
village Bokonusan, as well as explain the elements of what is contained in the wisdom of Dale
Esa as social capital in communities Bokonusan village.
The method used is a qualitatve and approach to the contructivism oh the research descriptive
aksplanative. The findings in the research, Dale Esa be used as a way of life: Interwoven family
tradition, a marriege, birth, death, a new garden work (teh management of the land) and conflic
resolution. The application of valeu to keep in daily life as from of social interaction. To that
end, in the wisdom of Dale Esa the cooperation between the community refers to social
relationships between societies so that, the social network, the obligation, prohibition, the rigth
have, between members of the community to help each other as a from social norm, so that the
emergance of the hope and goals together to build together as result the trust a herth (Dale Esa)
social communities Bokonusan village.
The keu word: Implementation of Local Knowlage and Social Capital Community.
DAFTAR ISI
JUDUL................................................................................................................... i
KATA PENGANTAR………………………………………………………....... ii
HALAMANPENGESAHAN............................................................................... iii
SARI PATI............................................................................................................ iv
DAFTAR ISI...........................................................................................................v
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang.............................................................................................. 5
1.2. Rumusan Masalah......................................................................................... 5
1.3. Tujuan Penelitian.......................................................................................... 5
1.4. Manfaat Penelitan......................................................................................... 5
BABA II TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Konsep Tradisi.................................................................................... 6
2.2. Konsep Kelembagaan.........................................................................7
2.3. Modal Sosial....................................................................................... 9
2.4. Jaringan Sosial................................................................................... 9
2.5. Norma Sosial..................................................................................... 10
2.6. Kepercayaan..................................................................................... 11
2.7. Kerangka Pikir................................................................................. 13
BAB III METODE PENELITIAN
Pendekatan Penelitian........................................................................... 15
3.2. Lokasi Penelitian.............................................................................. 15
3.3. Jenis Peneltian.................................................................................. 16
3.4. Unit Amatan Dan Unit Analisis...................................................... 17
3.5. Teknik Pengumpulan Data............................................................. 17
3.6. Jenis Data......................................................................................... 18
3.7. Analisis Data.....................................................................................19
BAB IV GAMABARAN UMUM MASYARAKAT DESA BOKONUSAN
4.1. Sejarah Desa..................................................................................... 20
4.2. Kondisi Umum Desa Bokonusan.................................................... 21
4.3. Gambaran Umum Demografi......................................................... 22
4.4. Kondisi Ekonomi............................................................................. 22
4.5. Sistem Kekerabatan Masyarakat Desa Bokonusan..................... 26
BAB VI KEARIFAN DALE ESA SEBAGAI MODAL SOSIAL DI MASYARAKAT DESA
BOKONUSAN
5.1. Sekilas Sejarah Terbentuknya Dale Esa...................................... 30
5.2. Nilai Dan Makna Dale Esa............................................................ 31
5.3. Dale Esa Sebagai Cara Hidup...................................................... 34
5.3.1. Jalinan Kekeluargaan Antar Leo.................................... 34
5.3.2. Dale Esa Dalam Perkawinan........................................... 36
5.3.3. Dale Esa Dalam Upacara Kelahiran............................... 38
5.3.4. Dale Esa upacara Kematian............................................. 40
5.3.5. Dale Esa Dan Pembangunan............................................ 43
5.3.6. Dale Esa Dalam Penyelesaian Konflik............................ 46
5.4. Trust/Kepercayaan Dalam Dale Esa.............................................. 48
5.5. Norma Dalam Dale Esa................................................................... 50
5.6. Jaringan Dalam Dale Esa................................................................ 52
5.7. Refleksi.............................................................................................. 55
BAB VI PENUTUP
6.1. Kesimpulan..................................................................................... 58
6.2. Saran ...............................................................................................59
6.3. Daftar Pustaka............................................................................... 60
Lampiran Hasil Hawancara Penelitian.............................................. 62
Gambar.................................................................................................. 71
(Studi Sosiologis Tentang Dale Esa Sebagai Modal Sosial Masyarakat Bokonusan di Pulau
Semau, Nusa Tenggara Timur)
Oleh :
Jos Josia Beeh
352012605
Skripsi
Diajukan Kepada Program Studi Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial Dan Komunikasi
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI
UNIVERSITASN KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2017
KATA PENGANTAR
Atas berkat dan rahmat TuhanYang Maha Esa yang selalu menyertai dan melindungi kita,
maka skripsi tentang “Dari Ritual Ke Pasar: DALE ESA. (Studi Sosiolis Tentang Dale Esa
Sebagai Modal Sosial Masyarakat Bokonusan di Pulau Semau, Nusa Tenggara Timur) ini dapat
selesai tepat pada waktunya. Oleh karena itu, walaupun banyak kendala yang ditemui, namun
penulis tetap dimampukan untuk menyelesaikan skripsi ini.
Selain itu, ada banyak teman, saudara, dosen yang telah banyak mendukung dan membantu
penulis, baik berupa bantuan moril maupun materiil mulai dari awal penulisan hingga
penyelesaiannya. Untuk itu penulis secara khusus ingin mengucapkan terima kasih kepada :
1. Bapak Drs. Daru Purnomo, M.Si, selaku Dosen pengajar dan Dekan Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Satya Wacana, sekaligus selaku Wali Studi,
terima kasih atas ilmu yang telah diberikan dan atas kesediaan Bapak mendengar dan
memberi solusi ketika saya menemui masalah dalam studi saya selama berada di UKSW.
Kiranya Tuhan Yang Maha Esa memberi kekuatan dan kesehatan dalam seluruh
pelayanan Bapak dan keluarga.
2. Ibu Dr.Ir. Sri Suwartinigsih, M. Si. Selaku pembimbing utama yang telah bersedia
meluangkan waktu, tenaga dan pemikirannya untuk mengarahkan, membimbing,
memotivasi dan mendampingi saya selama proses penulisan sampai terselesainya skripsi
ini, kiranya kebaikan Ibu mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa.
3. Elly E. Kudubun, S.Sos, M.Si.
meluangkan waktu, tenaga dan
memotivasi dan mendampingi saya
ini, kiranya kebaikannya semoga
Maha Esa.
Selaku pembimbing utama yang telah bersedia
pemikirannya untuk mengarahkan, membimbing,
selama proses penulisan sampai terselesainya skripsi
mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang
4. Kepada seluruh staf pengajar khususnya progdi Sosiologi: Ir., John R. Lahade, M.Soc.Si;
Ir., Royke R. Siahaenenia, M.Si; Dr. Pamerdi Giri Wiloso; Dr., Ir. Sri Suwartiningsih,
M.Si; Dra. Antik Tri Susanti, M.Si;; Dr., Ir. Arianti Ina Restiani Hunga, M.Si; Drs. Daru
Purnomo, M.Si, atas semua kebaikan dan ilmu yang telah diberikan bagi saya selama
studi di FISKOM UKSW. Tuhan memberkati pelayanan Bapak dan Ibu
5. Seluruh karyawan tata usaha FISKOM: Mbak Yeni, Pak Budi, dan Pak Panto,
terimakasih untuk bantuan yang diberikan selama ini, Hanya Tuhan yang dapat membalas
budi baik bapak dan ibu.
6. Kepada Papa dan Mama tercinta, terima kasih telah menjadi papa dan mama yang sabar,
telah membesarkan dan mendidik penulis serta dorongan dan doanya, juga untuk adikku
tercinta dan kakakku tercinta Napoleon Beeh, Atriana Beeh, dan Yusak Beeh, dan semua
keluargaku tersayang terima kasih sudah selalu mendukung saya dalam doa selama
berstudi di Salatiga.
7. Kepada Semua anak FISKOM-Sosiologi, teman seberjuangan tetap semangat ya, terima
kasih atas dukungannya. Untuk, Oswalus, Kris, Alex. P Siahaan, Stenly Awang, Abiah,
Sefanya Here, Arif Umbu, Umbu Rian terima kasih atas dukungan dan Doanya. Yang tak
lupa buat sahabatku Iven, Fraditi. P, Roberto, Inda Patikawa, Yuni Nenabu, Josua Tefa,
Ivan Dwila, Jhon Wena, Awang Terima kasih untuk dukungan dan doanya.
8. Sahabat dan Saudaraku semua Anak-anak Ikmasti terima Kasih atas dukungan dan
doanya.
9. Kepada seluruh Staf Pemerintahan desa Bokonusan, Bapak Kepala Desa Darius Ngefak
bersama stafnya, Tua-Tua Adat desa Bokonusan, Semua Kepala Tokoh masyarakat yang
ada di desa Bokonusan, dan Masyarakat desa Bokonusan, terima kasih atas waktu yang
telah disediakan untuk bisa diwawancarai dalam penyelesaian skripsi ini.
10. Kepada semua pihak yang tidak sempat penulis sebutkan satu persatu yang telah ikut
berperan serta membantu dalam penulisan skripsi ini, penulis mengucapkan terimakasih.
Akhirnya semoga Tuhan Pemberi Hidup terus menyertai dan melindungi kita dalam
dekapan kasihNya.
Salatiga, 24 Juli 2017
Penulis
SARI PATI
Desa Bokonusan merupakan desa yang berada di pulau Semau Kabupaten Kupang Nusa
Tenggara Timur. Dalam kehidupan masyarakat desa Bokonusan terdapat persekutuan
masyarakat yang dinamakan Dale Esa yang berarti satu hati. Dale Esa mengacu pada hubungan
sosial adanya ikatan perkawinan individu yang membentuk kerja sama sehingga, dengan adanya
interaksi antar anggota masyarakat. Norma sosial mengacu pada kewajiban-kewajiban antar
anggota masyarakat sesuai dengan aturan-aturan adat istiadat, trust/kepercayaan mengacu pada
harapan dan cita-cita bersama dalam membangun sesuai nilai-nilai gotong-royong solidaritas
masyarakat. Dalam menerapkan nilai kearifan Dale Esa pada pergaulan hidup sehari-hari sebagai
bentuk interaksi sosial. Adapun tujuan dari penelitian ini, mendeskripsikan penerapan dalam
kearifan lokal Dale Esa dalam kehidupan bersama di desa Bokonusan, serta menjelaskan unsur
apa saja yang terdapat dalam kearifan Dale Esa sebagai modal sosial masyarakat di desa
Bokonusan.
Metode yang digunakan adalah kualitatif dan pendekatan konstruktivisme dengan jenis
penelitian deskriptif eksplanatif. Temuan dalam penelitian, Dale Esa dipakai sebagai cara hidup;
Jalinan kekeluargaan, tradisi perkawinan, kelahiran, kematian, kerja kebuan baru (pengelolaan
lahan), dan penyelesaian konflik. penerapan nilai untuk mengamalkan dalam pergaulan hidup
sehari-hari sebagai bentuk interaksi sosial. Untuk itu, dalam kearifan Dale Esa adanya kerja sama
antar masyarakat mengacu pada hubungan sosial antar masyarakat sehingga terbentuk jaringan
sosial. Jaringan sosial, adanya kewajiban, larangan, hak milik, antar anggota masyarakat untuk
saling membantu sebagai bentuk norma sosial. Sehingga, muncul harapan serta cita-cita bersama
untuk membangun bersama-sama sebagai wujud dari trust/kepercayaan satu hati (Dale Esa)
sosial masyarakat desa Bokonusan
Kata Kunci : Penerapan Kearifan Lokal Dale Esa dan Modal Sosial Masyarakat.
.
ABSTRACT
The village Bokonusan is the location on the Semau Island and the district of Kupang, East Nusa
Tenggara. In the life of the Bokonusan there is a society that is called Dale Esa which means one
heart. Dale Esa refers to social relatonship of wedlock individuals make up the cooperation so
that, with the social interaction between members of society. Norma and refers to the contructual
obligations between members of society in accordance with the rules of the costums, trust that
refer to expectation and goals together in building in accordance with the values of mutual
cooperation of solidarity of the community. In the application of the value of the wisdom of Dale
Esa of the association of everyday living as a from of social interaction. As for the porpouse of
research to, give me a description of application of the local Dale Esa in the life together in the
village Bokonusan, as well as explain the elements of what is contained in the wisdom of Dale
Esa as social capital in communities Bokonusan village.
The method used is a qualitatve and approach to the contructivism oh the research descriptive
aksplanative. The findings in the research, Dale Esa be used as a way of life: Interwoven family
tradition, a marriege, birth, death, a new garden work (teh management of the land) and conflic
resolution. The application of valeu to keep in daily life as from of social interaction. To that
end, in the wisdom of Dale Esa the cooperation between the community refers to social
relationships between societies so that, the social network, the obligation, prohibition, the rigth
have, between members of the community to help each other as a from social norm, so that the
emergance of the hope and goals together to build together as result the trust a herth (Dale Esa)
social communities Bokonusan village.
The keu word: Implementation of Local Knowlage and Social Capital Community.
DAFTAR ISI
JUDUL................................................................................................................... i
KATA PENGANTAR………………………………………………………....... ii
HALAMANPENGESAHAN............................................................................... iii
SARI PATI............................................................................................................ iv
DAFTAR ISI...........................................................................................................v
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang.............................................................................................. 5
1.2. Rumusan Masalah......................................................................................... 5
1.3. Tujuan Penelitian.......................................................................................... 5
1.4. Manfaat Penelitan......................................................................................... 5
BABA II TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Konsep Tradisi.................................................................................... 6
2.2. Konsep Kelembagaan.........................................................................7
2.3. Modal Sosial....................................................................................... 9
2.4. Jaringan Sosial................................................................................... 9
2.5. Norma Sosial..................................................................................... 10
2.6. Kepercayaan..................................................................................... 11
2.7. Kerangka Pikir................................................................................. 13
BAB III METODE PENELITIAN
Pendekatan Penelitian........................................................................... 15
3.2. Lokasi Penelitian.............................................................................. 15
3.3. Jenis Peneltian.................................................................................. 16
3.4. Unit Amatan Dan Unit Analisis...................................................... 17
3.5. Teknik Pengumpulan Data............................................................. 17
3.6. Jenis Data......................................................................................... 18
3.7. Analisis Data.....................................................................................19
BAB IV GAMABARAN UMUM MASYARAKAT DESA BOKONUSAN
4.1. Sejarah Desa..................................................................................... 20
4.2. Kondisi Umum Desa Bokonusan.................................................... 21
4.3. Gambaran Umum Demografi......................................................... 22
4.4. Kondisi Ekonomi............................................................................. 22
4.5. Sistem Kekerabatan Masyarakat Desa Bokonusan..................... 26
BAB VI KEARIFAN DALE ESA SEBAGAI MODAL SOSIAL DI MASYARAKAT DESA
BOKONUSAN
5.1. Sekilas Sejarah Terbentuknya Dale Esa...................................... 30
5.2. Nilai Dan Makna Dale Esa............................................................ 31
5.3. Dale Esa Sebagai Cara Hidup...................................................... 34
5.3.1. Jalinan Kekeluargaan Antar Leo.................................... 34
5.3.2. Dale Esa Dalam Perkawinan........................................... 36
5.3.3. Dale Esa Dalam Upacara Kelahiran............................... 38
5.3.4. Dale Esa upacara Kematian............................................. 40
5.3.5. Dale Esa Dan Pembangunan............................................ 43
5.3.6. Dale Esa Dalam Penyelesaian Konflik............................ 46
5.4. Trust/Kepercayaan Dalam Dale Esa.............................................. 48
5.5. Norma Dalam Dale Esa................................................................... 50
5.6. Jaringan Dalam Dale Esa................................................................ 52
5.7. Refleksi.............................................................................................. 55
BAB VI PENUTUP
6.1. Kesimpulan..................................................................................... 58
6.2. Saran ...............................................................................................59
6.3. Daftar Pustaka............................................................................... 60
Lampiran Hasil Hawancara Penelitian.............................................. 62
Gambar.................................................................................................. 71