PATTANGAN (Studi Etnografi Mengenai Kepercayaan Marga Besar pada Masyarakat Simalungun di Saribudolok terhadap Hewan)
PATTANGAN
(Studi Etnografi Mengenai Kepercayaan Marga Besar Masyarakat Simalungun
di Saribudolok terhadap Hewan)
SKRIPSI
Diajukan guna memenuhi salah satu syarat
untuk memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik
Disusun Oleh:
MARK SINAR RAFAEL GIRSANG
NIM: 100905034
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PERNYATAAN ORIGINALITAS
PATTANGAN
(Studi Etnografi Mengenai Kepercayaan Marga Besar Masyarakat Simalungun
di Saribudolok terhadap Hewan)
SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah disajikan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi,
dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam
naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan di
sini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap meninggalkan gelar kesarjanaan
saya.
Medan,
September 2015
Penulis
Mark Sinar Rafael. G
i
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “PATTANGAN” (Studi Etnografi Mengenai
Kepercayaan Marga pada Masyarakat Simalungun di Saribudolok terhadap
Hewan)” disusun oleh Mark Sinar Rafael Girsang (100905034), 2015. Skripsi ini
terdiri dari 5 bab, halaman, tabel, daftar pustaka serta lampiran.
Penelitian ini membahas tentang pattangan bagi marga-marga pada
Simalungun yang ada di Saribudolok. Pattangan merupakan bentuk dari totemisme,
dimana hewan dianggap sakral sehingga tidak akan dibunuh, dimakan, disakiti dan
digganggu habitat hewan tersebut. Ada empat marga besar di Simalungun yang
menjadi objek penelitian ini yaitu marga Damanik, marga Saragih, marga Sinaga, dan
marga Purba.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui serta mendeskripsikan
kepercayaan Simalungun terhadap pattangan dan bagaimana fungsi pattangan
tersebut bagi kehidupan masyarakat Simalungun yang ada di Saribudolok. Disini
penulis memaparkan bagaimana orang Simalungun meyakini bahwa hewan dianggap
sebagai pattangan.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat
mendeskripsikan, dengan metode tersebut akan dilihat bagaimana kepercayaan marga
simalungun terhadap hewan. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori
fungsionalisme. Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik observasi
partisipasi. Wawancara dilakukan kepada masyarakat Simalungun di Saribudolok
mengenai permasalahan yang terkait dengan penelitian.
Hasil penelitian di lapangan menunjukkan bahwa setiap marga besar
Simalungun memiliki kepercayaan terhadap hewan yang disebut dengan pattangan.
Damanik, Saragih, Sinaga dan Purba merupakan marga besar dari suku Simalungun.
Damanik mempercayai ular Sibaganding Tua, Saragih mempercayai Burung
Perkutut, Sinaga mempercayai harimau, dan Purba mempercayai ular. Namun tidak
semua masyarakat simalungun di Saribudolok mengetahui alasan mengapa mereka
menganggap hewan tersebut menjadi pattangan bagi marga mereka.
Kata Kunci: Marga, Pattangan, Kepercayaan, Fungsionalisme, Simalungun
ii
UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan Syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang mha Esa, karena kasih dan
karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini guna melengkapi dan memenuhi
salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Antropologi Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik. Adapun judul skripsi ini adalah : PATTANGAN (Studi Etnografi
Mengenai Kepercayaan Marga Besar pada Masyarakat Simalungun di Saribudolok
terhadap Hewan)
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis banyak menerima bantuan, bimbingan,
dan nasehat dari berbagai pihak. Pada kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih
yang sebesar-besarnya kepada orang tua tercinta, Ayahanda Alm. Rohman Girsang, BBA
yang sekarang telah bersama dengan Bapa di Surga. Dan juga terlebih kepada Ibunda
Yuspita Meiliana br Sipayung yang selalu mengasihi dan memberikan semangat, doa dan
dana selama penulis melakukan perkuliahan, juga kepada kakak penulis yang tercinta
Evayani Yossefina Girsang, S.E, Catherine Natalia Girsang, A.Md dan adik penulis yang
sangat penulis kasihi Roy Michael Elmando Girsang yang selalu memberikan dukungan
dan bantuan dalam penulisan skripsi ini. Terima kasih buat doa-doa dan semangat dari
keluargaku selama ini. Skripsi ini kupersembahkan untuk kalian.
Pada kesempatan ini penulis juga tidak lupa
mengucapkan terima kasih
kepada : Dr. Fikarwin Zuska, sebagai Ketua Departemen Antropologi Sosial FISIP USU,
Drs. Agustrisno, MSP sebagai Sekretaris Departemen Antropologi Sosial FISIP USU dan
juga sebagai dosen pembimbing yang telah membimbing penulis selama mengerjakan
iii
skripsi ini. Banyak sekali masukan yang telah Bapak Agus berikan untuk kelangsungan
penulisan skripsi ini dan tetap sabar membimbing penulis walaupun penulis sering
kurang memahami maksud dan tujuan Bapak untuk penuis dan untuk kebaikan penulisan
skripsi ini semoga Tuhan memberkati Bapak beserta Keluarga.
Tidak lupa
juga
penulis
mengucapkan terima
kasih kepada dosen
pembimbing penulis Dra. Sabariah Bangun, M.Soc yang telah membimbing selama ini
dip roses akademik yang penulis ikuti. Terimakasih juga kepada seluruh dosen-dosen
Program Studi Antropologi Sosial yang telah mendidik dan mengajar penulis dalam
perkuliahaan selama ini. Terima kasih juga kepada Kak Nur sebagai Staf Departemen
antropologi Sosial yang senantiasa sabar melayani kebutuhan surat menyurat untuk
kelangsungan prosedur perkuliahan. Semoga Ibu dan keluarga diberi kesehatan untuk
tetap bisa memberikan yang terbaik untuk Program Studi Antropologi Sosial.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman yang telah banyak
memberikan semangat dan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini: Iyan, Jop, Maryo,
Gorat, Christoper, Eki, Simson, Gintarius, Leo, Lamtiur, Amy, Fathia, Rini, Soraya dan
teman stambuk 2010 lainnya yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu. Dan juga
pasukan dari stambuk 2012: Winggou, Rizky, Puput bin Subur, Erwin, Riksen, Madun,
Ali, dan lainnya yang juga tidak dapat penulian sebutkan satu-persatu. Serta abangda
Carles gultom, Bastian, Adit, dkk. Penulis sangat banga bisa berteman dengan kerabatkerabat semua. Penulis tidak akan pernah melupakan pengalaman yang pernah kita lalui
bersama, semoga persahabatan ini dapat abadi sampai selamanya. Dan juga tidak lupa
penulis mengucapkan terima kasih kepada Ibu rohani penulis Pdt. Delilitnaria Tarigan
iv
yang selalu memberikan arahan, nasehat serta doa kepada penulis sehingga skripsi ini
bisa selesai.
Terima kasih khusus penulis ucapkan kepada Nora Evangeline Pasaribu yang
selama ini telah banyak memberikan bantuan, semangat, kasih sayang, perhatian, bantuan
dan doa-doa di dalam perkuliahan dan di dalam penulisan skripsi ini. Perjuangan untuk
tetap bersama sampai saat ini semoga Tuhan memberkati dan memberikan jalan yang
terbaik buat kita.
Akhir kata, penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada semua orang yang
telah banyak membantu penulis dalam mengerjakan skripsi ini, yang tidak dapat penulis
sebutkan satu-persatu. Semoga Tuhan yang memberkati kalian semua. Penulis telah
banyak belajar mengenai arti kehidupan dari orang-orang yang telah banyak membantu
penulis selama ini, banyak cerita yang membukakan pikiran penulis untuk menjadi
manusia yang lebih baik ini semua penulis dapat karena penulis dapat melakukan
penulisan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat memberikan sumbangan pikiran yang
berguna bagi pengembangan disiplin ilmu, khususnya di Antropologi FISIP USU.
Medan,
September 2015
Penulis
Mark Sinar Rafael. G
v
RIWAYAT HIDUP
Mark Sinar Rafael Girsang, lahir pada
tanggal 4 Desember 1992 di Saribudolok,
kecamatan Silimakuta, Kabupaten Simalungun.
Beragama Kristen Protestan, Anak ke tiga dari
tiga
bersaudara
Alm.Rohman
dari
Girsang,
pasangan
BBA
Ayahanda
dan
Ibunda
Yuspita Meiliana Sipayung.
Riwayat Pendidikan formal penulis: SD RK Don Bosco Saribudolok (1997-2003),
SMP Kristen Kalam Kudus Pematang Siantar (2003-2006), SMA Kristen kalam
Kudus (2006-2007) dan pindah sekolah ke SMA CR DUYNHOVEN Saribudolok
(2007-2009), Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Sumatera Utara (2010-2015).
Selama mengikuti pendidikan di Antropologi Sosial FISIP USU, penulis juga
mengikuti berbagai kegiatan seperti kepanitiaan Inisiasi, seminar di kampus, dan
kegiatan lainnya, berikut penjabarannya :
1. TOEFL Prediction, USU Language Center, Medan (2010)
2. Peserta inisiasi Antropologi Sosial FISIP USU tahun 2010, Danau Toba
Parapat, Sumatera Utara (2010)
3. Panitia Inisiasi 2011, sebagai Sek, Konsumsi, Sibolangit (2011)
4. Panitia pengadaan acara Bakti Sosial ke Panti Jompo, Binjai (2012)
vi
5. Peserta TOF Matakuliah Pengembangan Masyarakat, Medan (2013)
6. Mengikuti Magang di PT. PLN Wilayah Sumatera Utara, Medan (2014)
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................
HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................................
PERNYATAAN ORGINALITAS ........................................................................ i
ABSRTAK ............................................................................................................. ii
UCAPAN TERIMAKASIH ................................................................................ iii
RIWAYAT HIDUP .............................................................................................. vi
KATA PENGANTAR........................................................................................ viii
DAFTAR ISI......................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL. ............................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1
1.1. Latar Belakang Masalah ..............................................................................1
1.2. Tinjauan Pustaka ..........................................................................................5
1.3. Rumusan Masalah ......................................................................................14
1.4. Tujuan dan Manfaat Penelitian ..................................................................15
1.5. Metode Penelitian ......................................................................................15
BAB II MASYARAKAT DI SARIBUDOLOK.................................................19
2.1. Sejarah Singkat Saribudolok ......................................................................19
2.1.1. Letak dan Keadaan Wilayah .........................................................21
2.1.1.1. Kondisi Iklim dan Letak Geografis...................................21
2.1.1.2. Batas Wilayah dan Luas Wilayah .....................................21
2.2. Keadaan Penduduk.....................................................................................23
2.2.1. Keadaan Penduduk Berdasarkan Suku. ........................................23
2.2.2. Keadaan Penduduk Berdasarkan Umur ........................................24
2.2.3. Keadaan Pnduduk Berdasarkan Pendidikan .................................26
2.2.4. Keadaaan Penduduk Berdasarkan Agama ....................................27
2.2.5. Keadaan Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian .....................28
2.3. Potensi Alam ..............................................................................................30
2.4. Sarana dan Prasarana .................................................................................34
2.4.1. Sarana Kesehatan ..........................................................................34
2.4.2. Sarana Pendidikan .........................................................................35
2.4.3. Sarana Ibadah ................................................................................36
2.4.4. Sarana Transportasi.......................................................................37
BAB III ORANG SIMALUNGUN .....................................................................39
3.1. Sejarah Simalungun ...................................................................................39
3.1.1. Gelombang Pertama (Simalungun Proto) ................................40
3.1.2. Gelombang Kedua (Simalungun Deutro) ................................40
3.2. Marga Besar di Simalungun.......................................................................42
3.2.1. Marga Damanik ............................................................................42
ix
3.2.2. Marga Saragih ...............................................................................46
3.2.3. Marga Sinaga ................................................................................48
3.2.4. Marga Purba ..................................................................................49
3.3. Sejarah Pattangan Pada Orang Simalungun ...............................................55
BAB IV PATTANGAN DAN FUNGSINYA .....................................................64
4.1. Kepercayaan Pattangan Marga Besar Simalungun di Saribudolok ...........64
4.1.1. Kepercayaan Marga Damanik Terhadap Pattangan ....................64
4.1.2. Kepercayaan Marga Saragih Terhadap Pattangan.......................68
4.1.3. Kepercayaan Marga Sinaga Terhadap Pattangan ........................72
4.1.4. Kepercayaan Marga Purba Terhadap Pattangan .........................75
4.2. Fungsi Pattangan di Marga Simalungun ...................................................77
4.2.1. Fungsi Pattangan Sebagai Pelindung ..........................................77
4.2.2. Fungsi Pattangan dari Aspek Ekonomi .......................................84
4.2.3. Fungsi Pattangan sebagai Sistem Kepercayaan...........................88
BAB V PENUTUP................................................................................................95
5.1 Kesimpulan ..................................................................................................95
5.2 Saran ............................................................................................................97
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................101
LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1
Tabel 2
: Luas Wilayah Menurut Nagori/Kelurahaan di Kecamatan Silimakuta
: Komposisi Penduduk Berdasarkan Suku
Tabel 3
: Komposisi Penduduk Berdasarkan Umur dan Kelompok Tenaga
Kerja
Tabel 4
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan
Tabel 5
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Agama
Tabel 6
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian
xi
(Studi Etnografi Mengenai Kepercayaan Marga Besar Masyarakat Simalungun
di Saribudolok terhadap Hewan)
SKRIPSI
Diajukan guna memenuhi salah satu syarat
untuk memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik
Disusun Oleh:
MARK SINAR RAFAEL GIRSANG
NIM: 100905034
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PERNYATAAN ORIGINALITAS
PATTANGAN
(Studi Etnografi Mengenai Kepercayaan Marga Besar Masyarakat Simalungun
di Saribudolok terhadap Hewan)
SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah disajikan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi,
dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam
naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan di
sini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap meninggalkan gelar kesarjanaan
saya.
Medan,
September 2015
Penulis
Mark Sinar Rafael. G
i
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “PATTANGAN” (Studi Etnografi Mengenai
Kepercayaan Marga pada Masyarakat Simalungun di Saribudolok terhadap
Hewan)” disusun oleh Mark Sinar Rafael Girsang (100905034), 2015. Skripsi ini
terdiri dari 5 bab, halaman, tabel, daftar pustaka serta lampiran.
Penelitian ini membahas tentang pattangan bagi marga-marga pada
Simalungun yang ada di Saribudolok. Pattangan merupakan bentuk dari totemisme,
dimana hewan dianggap sakral sehingga tidak akan dibunuh, dimakan, disakiti dan
digganggu habitat hewan tersebut. Ada empat marga besar di Simalungun yang
menjadi objek penelitian ini yaitu marga Damanik, marga Saragih, marga Sinaga, dan
marga Purba.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui serta mendeskripsikan
kepercayaan Simalungun terhadap pattangan dan bagaimana fungsi pattangan
tersebut bagi kehidupan masyarakat Simalungun yang ada di Saribudolok. Disini
penulis memaparkan bagaimana orang Simalungun meyakini bahwa hewan dianggap
sebagai pattangan.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat
mendeskripsikan, dengan metode tersebut akan dilihat bagaimana kepercayaan marga
simalungun terhadap hewan. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori
fungsionalisme. Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik observasi
partisipasi. Wawancara dilakukan kepada masyarakat Simalungun di Saribudolok
mengenai permasalahan yang terkait dengan penelitian.
Hasil penelitian di lapangan menunjukkan bahwa setiap marga besar
Simalungun memiliki kepercayaan terhadap hewan yang disebut dengan pattangan.
Damanik, Saragih, Sinaga dan Purba merupakan marga besar dari suku Simalungun.
Damanik mempercayai ular Sibaganding Tua, Saragih mempercayai Burung
Perkutut, Sinaga mempercayai harimau, dan Purba mempercayai ular. Namun tidak
semua masyarakat simalungun di Saribudolok mengetahui alasan mengapa mereka
menganggap hewan tersebut menjadi pattangan bagi marga mereka.
Kata Kunci: Marga, Pattangan, Kepercayaan, Fungsionalisme, Simalungun
ii
UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan Syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang mha Esa, karena kasih dan
karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini guna melengkapi dan memenuhi
salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Antropologi Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik. Adapun judul skripsi ini adalah : PATTANGAN (Studi Etnografi
Mengenai Kepercayaan Marga Besar pada Masyarakat Simalungun di Saribudolok
terhadap Hewan)
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis banyak menerima bantuan, bimbingan,
dan nasehat dari berbagai pihak. Pada kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih
yang sebesar-besarnya kepada orang tua tercinta, Ayahanda Alm. Rohman Girsang, BBA
yang sekarang telah bersama dengan Bapa di Surga. Dan juga terlebih kepada Ibunda
Yuspita Meiliana br Sipayung yang selalu mengasihi dan memberikan semangat, doa dan
dana selama penulis melakukan perkuliahan, juga kepada kakak penulis yang tercinta
Evayani Yossefina Girsang, S.E, Catherine Natalia Girsang, A.Md dan adik penulis yang
sangat penulis kasihi Roy Michael Elmando Girsang yang selalu memberikan dukungan
dan bantuan dalam penulisan skripsi ini. Terima kasih buat doa-doa dan semangat dari
keluargaku selama ini. Skripsi ini kupersembahkan untuk kalian.
Pada kesempatan ini penulis juga tidak lupa
mengucapkan terima kasih
kepada : Dr. Fikarwin Zuska, sebagai Ketua Departemen Antropologi Sosial FISIP USU,
Drs. Agustrisno, MSP sebagai Sekretaris Departemen Antropologi Sosial FISIP USU dan
juga sebagai dosen pembimbing yang telah membimbing penulis selama mengerjakan
iii
skripsi ini. Banyak sekali masukan yang telah Bapak Agus berikan untuk kelangsungan
penulisan skripsi ini dan tetap sabar membimbing penulis walaupun penulis sering
kurang memahami maksud dan tujuan Bapak untuk penuis dan untuk kebaikan penulisan
skripsi ini semoga Tuhan memberkati Bapak beserta Keluarga.
Tidak lupa
juga
penulis
mengucapkan terima
kasih kepada dosen
pembimbing penulis Dra. Sabariah Bangun, M.Soc yang telah membimbing selama ini
dip roses akademik yang penulis ikuti. Terimakasih juga kepada seluruh dosen-dosen
Program Studi Antropologi Sosial yang telah mendidik dan mengajar penulis dalam
perkuliahaan selama ini. Terima kasih juga kepada Kak Nur sebagai Staf Departemen
antropologi Sosial yang senantiasa sabar melayani kebutuhan surat menyurat untuk
kelangsungan prosedur perkuliahan. Semoga Ibu dan keluarga diberi kesehatan untuk
tetap bisa memberikan yang terbaik untuk Program Studi Antropologi Sosial.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman yang telah banyak
memberikan semangat dan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini: Iyan, Jop, Maryo,
Gorat, Christoper, Eki, Simson, Gintarius, Leo, Lamtiur, Amy, Fathia, Rini, Soraya dan
teman stambuk 2010 lainnya yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu. Dan juga
pasukan dari stambuk 2012: Winggou, Rizky, Puput bin Subur, Erwin, Riksen, Madun,
Ali, dan lainnya yang juga tidak dapat penulian sebutkan satu-persatu. Serta abangda
Carles gultom, Bastian, Adit, dkk. Penulis sangat banga bisa berteman dengan kerabatkerabat semua. Penulis tidak akan pernah melupakan pengalaman yang pernah kita lalui
bersama, semoga persahabatan ini dapat abadi sampai selamanya. Dan juga tidak lupa
penulis mengucapkan terima kasih kepada Ibu rohani penulis Pdt. Delilitnaria Tarigan
iv
yang selalu memberikan arahan, nasehat serta doa kepada penulis sehingga skripsi ini
bisa selesai.
Terima kasih khusus penulis ucapkan kepada Nora Evangeline Pasaribu yang
selama ini telah banyak memberikan bantuan, semangat, kasih sayang, perhatian, bantuan
dan doa-doa di dalam perkuliahan dan di dalam penulisan skripsi ini. Perjuangan untuk
tetap bersama sampai saat ini semoga Tuhan memberkati dan memberikan jalan yang
terbaik buat kita.
Akhir kata, penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada semua orang yang
telah banyak membantu penulis dalam mengerjakan skripsi ini, yang tidak dapat penulis
sebutkan satu-persatu. Semoga Tuhan yang memberkati kalian semua. Penulis telah
banyak belajar mengenai arti kehidupan dari orang-orang yang telah banyak membantu
penulis selama ini, banyak cerita yang membukakan pikiran penulis untuk menjadi
manusia yang lebih baik ini semua penulis dapat karena penulis dapat melakukan
penulisan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat memberikan sumbangan pikiran yang
berguna bagi pengembangan disiplin ilmu, khususnya di Antropologi FISIP USU.
Medan,
September 2015
Penulis
Mark Sinar Rafael. G
v
RIWAYAT HIDUP
Mark Sinar Rafael Girsang, lahir pada
tanggal 4 Desember 1992 di Saribudolok,
kecamatan Silimakuta, Kabupaten Simalungun.
Beragama Kristen Protestan, Anak ke tiga dari
tiga
bersaudara
Alm.Rohman
dari
Girsang,
pasangan
BBA
Ayahanda
dan
Ibunda
Yuspita Meiliana Sipayung.
Riwayat Pendidikan formal penulis: SD RK Don Bosco Saribudolok (1997-2003),
SMP Kristen Kalam Kudus Pematang Siantar (2003-2006), SMA Kristen kalam
Kudus (2006-2007) dan pindah sekolah ke SMA CR DUYNHOVEN Saribudolok
(2007-2009), Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Sumatera Utara (2010-2015).
Selama mengikuti pendidikan di Antropologi Sosial FISIP USU, penulis juga
mengikuti berbagai kegiatan seperti kepanitiaan Inisiasi, seminar di kampus, dan
kegiatan lainnya, berikut penjabarannya :
1. TOEFL Prediction, USU Language Center, Medan (2010)
2. Peserta inisiasi Antropologi Sosial FISIP USU tahun 2010, Danau Toba
Parapat, Sumatera Utara (2010)
3. Panitia Inisiasi 2011, sebagai Sek, Konsumsi, Sibolangit (2011)
4. Panitia pengadaan acara Bakti Sosial ke Panti Jompo, Binjai (2012)
vi
5. Peserta TOF Matakuliah Pengembangan Masyarakat, Medan (2013)
6. Mengikuti Magang di PT. PLN Wilayah Sumatera Utara, Medan (2014)
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................
HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................................
PERNYATAAN ORGINALITAS ........................................................................ i
ABSRTAK ............................................................................................................. ii
UCAPAN TERIMAKASIH ................................................................................ iii
RIWAYAT HIDUP .............................................................................................. vi
KATA PENGANTAR........................................................................................ viii
DAFTAR ISI......................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL. ............................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1
1.1. Latar Belakang Masalah ..............................................................................1
1.2. Tinjauan Pustaka ..........................................................................................5
1.3. Rumusan Masalah ......................................................................................14
1.4. Tujuan dan Manfaat Penelitian ..................................................................15
1.5. Metode Penelitian ......................................................................................15
BAB II MASYARAKAT DI SARIBUDOLOK.................................................19
2.1. Sejarah Singkat Saribudolok ......................................................................19
2.1.1. Letak dan Keadaan Wilayah .........................................................21
2.1.1.1. Kondisi Iklim dan Letak Geografis...................................21
2.1.1.2. Batas Wilayah dan Luas Wilayah .....................................21
2.2. Keadaan Penduduk.....................................................................................23
2.2.1. Keadaan Penduduk Berdasarkan Suku. ........................................23
2.2.2. Keadaan Penduduk Berdasarkan Umur ........................................24
2.2.3. Keadaan Pnduduk Berdasarkan Pendidikan .................................26
2.2.4. Keadaaan Penduduk Berdasarkan Agama ....................................27
2.2.5. Keadaan Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian .....................28
2.3. Potensi Alam ..............................................................................................30
2.4. Sarana dan Prasarana .................................................................................34
2.4.1. Sarana Kesehatan ..........................................................................34
2.4.2. Sarana Pendidikan .........................................................................35
2.4.3. Sarana Ibadah ................................................................................36
2.4.4. Sarana Transportasi.......................................................................37
BAB III ORANG SIMALUNGUN .....................................................................39
3.1. Sejarah Simalungun ...................................................................................39
3.1.1. Gelombang Pertama (Simalungun Proto) ................................40
3.1.2. Gelombang Kedua (Simalungun Deutro) ................................40
3.2. Marga Besar di Simalungun.......................................................................42
3.2.1. Marga Damanik ............................................................................42
ix
3.2.2. Marga Saragih ...............................................................................46
3.2.3. Marga Sinaga ................................................................................48
3.2.4. Marga Purba ..................................................................................49
3.3. Sejarah Pattangan Pada Orang Simalungun ...............................................55
BAB IV PATTANGAN DAN FUNGSINYA .....................................................64
4.1. Kepercayaan Pattangan Marga Besar Simalungun di Saribudolok ...........64
4.1.1. Kepercayaan Marga Damanik Terhadap Pattangan ....................64
4.1.2. Kepercayaan Marga Saragih Terhadap Pattangan.......................68
4.1.3. Kepercayaan Marga Sinaga Terhadap Pattangan ........................72
4.1.4. Kepercayaan Marga Purba Terhadap Pattangan .........................75
4.2. Fungsi Pattangan di Marga Simalungun ...................................................77
4.2.1. Fungsi Pattangan Sebagai Pelindung ..........................................77
4.2.2. Fungsi Pattangan dari Aspek Ekonomi .......................................84
4.2.3. Fungsi Pattangan sebagai Sistem Kepercayaan...........................88
BAB V PENUTUP................................................................................................95
5.1 Kesimpulan ..................................................................................................95
5.2 Saran ............................................................................................................97
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................101
LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1
Tabel 2
: Luas Wilayah Menurut Nagori/Kelurahaan di Kecamatan Silimakuta
: Komposisi Penduduk Berdasarkan Suku
Tabel 3
: Komposisi Penduduk Berdasarkan Umur dan Kelompok Tenaga
Kerja
Tabel 4
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan
Tabel 5
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Agama
Tabel 6
: Keadaan Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian
xi