NASKAH PUBLIKASI Kritik Interpretasi Kelompok Pemikir Liberal Terhadap Ayat Al-Qur’an Tentang Jilbab Berdasarkan Tinjauan Ulama Dalam Surah Al-AḤzâb Ayat 59.
NASKAH PUBLIKASI
KRITIK INTERPRETASI KELOM POK PEM IKIR LIBERAL TERHADAP AYAT
AL-QUR’AN TENTANG JILBAB BERDASARKAN TINJAUAN ULAM A DALAM
SURAT AL-AḤZÂB AYAT 59
Diajukan kepada
Perpust akaan Pascasarjana Program St udi M agist er Pem ikiran Islam Universit as
M uham m adiyah Surakart a untuk M emenuhi Salah Satu Syarat Guna M em peroleh Gelar
M agist er Dalam Ilmu Agam a Islam
(Pem ikiran dan Peradaban Islam )
Oleh
W ATI NAFISATUR RIYADLOH
NIM . : O. 000090033
PROGRAM STUDI M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2015
Kritik Interpretasi Kelompok Pemikir Liberal Terhadap Ayat
Al-Qur’an tentang Jilbab Berdasarkan Tinjauan Ulama dalam Surat Al-Aḥzâb Ayat 59
Oleh : Wat i Nafisatur Riyadloh
(O 000090033)
ABSTRAK
Tesis ini bertujuan m engkaji int erpret asi kelom pok pem ikir liberal t erhadap
ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb berdasarkan t injauan ulam a dalam surah al -Aḥzâb ayat
59. Ada tiga (3) Fokus kajian penelitian yang dibahas yaitu: int erpret asi kelom pok
pemikir liberal t erhadap ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb dalam surah al-Aḥzâb ayat 59,
diskursus t injauan ulam a at as ayat jilbâb, dan krit ik t erhadap int erpret asi kelompok
pemikir liberal
t ent ang jilbâb berdasar t injauan t afsir ulam a. M et ode penelitian
yang digunakan adalah m etode dedukt if dengan pendekat an analisa t a’ ṣîl, t a ṣw îr,
t arsyîd, t a ṭwîr, dan tanżîr sesuai konsep Islamic w orldview.
Hasil penelit ian m enunjukkan bahwa kewajiban jilbâb yang sudah sangat jelas
(ṣarîh ) dalam surah al-Aḥ zâb ayat 59, dim aknai berbeda oleh kelompok pemikir
liberal sebagai ajaran budaya Arab yang tidak relevan dit erapkan sekarang dengan
beberapa argum en, ant ara lain: jilbâb hanya dianggap t radisi ʻArab masa Rasulullah
SAW, dalîl wajibnya jilbâb m erupakan ḥadîṡ Âḥad yang tidak sah dijadikan hujjah
syar ʻi , jilbab m erupakan pengekangan/ penindasan perem puan, dan jilbab bukan
simbol bukt i keim anan at au ket akwaan seorang wanit a.
Argum en dan interpret asi pem ikir liberal jelas keliru, m engingat kejelasan
t ekst ual at aupun t afsir ayat , ket erangan sabab nuzûl, dalil-dalil dari ayat al-Qur’an
dan al- Ḥadîṡ lain, penjelasan ulam a t ent ang t afsir ayat jilbab, batasan-bat asan aurat
wanit a, serta relevansi ayat .
Kata kunci: kritik, int erpret asi, liberal, jilbab, al-Aḥzâb ayat 59, sabab nuzûl, t afsir
ulam a
ABSTRACK
This t hesis purposed t o discuss int erpret at ion from liberal t hinkers group
t owards al-Qur’an verses about veil based on ‘ulam â reference int o surah al-Aḥ zâb
ayat 59. There t hree (3) focus of discussion divided int o research plan, are: t hose
are int erpret at ion of liberal t hinkers t owards al-Qur’an verses about veil, ulam a’s
reference discourse for veil verses, and crit ics for liberal t hinker about veil based on
comm ent ary of ulam a’s review. Research m et hods that is used is deduct ive one
wit h analysis approach of t a’ ṣîl, ta ṣw îr, t arsyîd, t a ṭwîr, dan tanżîr according t o
Islam ic worldview concept .
The research result shows t hat veil obligat ion is very obvious pured (ṣarîh ) at
surah al-Aḥzâb ayat 59, int erpret ed different ly by liberal t hinker as culture from
Arabic and will not suit able t o be applied now for several argum ent s, such as: ḥijâb
supposed t o be Arabic t radit ion in Rasulullah pbuh era only, the proof for ḥijâb is
derived from solit ary hadîṡ (Ḥadîṡ Âḥad ) which is not valid to be used as
argum ent ation ḥujjah syar ʻ e, ḥijâb is a sym bol of rest raint and oppression women,
and ḥijâb is not a proof (evidence) symbol of fait h and obedience ones.
Argum ent and int erpret at ion of liberal t hinkers clearly erroneous, given the
clarit y of t ext ual paragraph and t afsir ulam a, capt ion sabab nuzûl , t he argum ent s of
al- Ḥadîṡ and other verses of the Qur'an, and all descript from ulam a.
Keyw ords: criticism , int erpret ation, liberal, jilbab, al-Aḥ zâb ayat 59, sabab nuzûl,
t afsir ulam a
KRITIK INTERPRETASI KELOM POK PEM IKIR LIBERAL TERHADAP AYAT
AL-QUR’AN TENTANG JILBAB BERDASARKAN TINJAUAN ULAM A DALAM
SURAT AL-AḤZÂB AYAT 59
Diajukan kepada
Perpust akaan Pascasarjana Program St udi M agist er Pem ikiran Islam Universit as
M uham m adiyah Surakart a untuk M emenuhi Salah Satu Syarat Guna M em peroleh Gelar
M agist er Dalam Ilmu Agam a Islam
(Pem ikiran dan Peradaban Islam )
Oleh
W ATI NAFISATUR RIYADLOH
NIM . : O. 000090033
PROGRAM STUDI M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2015
Kritik Interpretasi Kelompok Pemikir Liberal Terhadap Ayat
Al-Qur’an tentang Jilbab Berdasarkan Tinjauan Ulama dalam Surat Al-Aḥzâb Ayat 59
Oleh : Wat i Nafisatur Riyadloh
(O 000090033)
ABSTRAK
Tesis ini bertujuan m engkaji int erpret asi kelom pok pem ikir liberal t erhadap
ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb berdasarkan t injauan ulam a dalam surah al -Aḥzâb ayat
59. Ada tiga (3) Fokus kajian penelitian yang dibahas yaitu: int erpret asi kelom pok
pemikir liberal t erhadap ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb dalam surah al-Aḥzâb ayat 59,
diskursus t injauan ulam a at as ayat jilbâb, dan krit ik t erhadap int erpret asi kelompok
pemikir liberal
t ent ang jilbâb berdasar t injauan t afsir ulam a. M et ode penelitian
yang digunakan adalah m etode dedukt if dengan pendekat an analisa t a’ ṣîl, t a ṣw îr,
t arsyîd, t a ṭwîr, dan tanżîr sesuai konsep Islamic w orldview.
Hasil penelit ian m enunjukkan bahwa kewajiban jilbâb yang sudah sangat jelas
(ṣarîh ) dalam surah al-Aḥ zâb ayat 59, dim aknai berbeda oleh kelompok pemikir
liberal sebagai ajaran budaya Arab yang tidak relevan dit erapkan sekarang dengan
beberapa argum en, ant ara lain: jilbâb hanya dianggap t radisi ʻArab masa Rasulullah
SAW, dalîl wajibnya jilbâb m erupakan ḥadîṡ Âḥad yang tidak sah dijadikan hujjah
syar ʻi , jilbab m erupakan pengekangan/ penindasan perem puan, dan jilbab bukan
simbol bukt i keim anan at au ket akwaan seorang wanit a.
Argum en dan interpret asi pem ikir liberal jelas keliru, m engingat kejelasan
t ekst ual at aupun t afsir ayat , ket erangan sabab nuzûl, dalil-dalil dari ayat al-Qur’an
dan al- Ḥadîṡ lain, penjelasan ulam a t ent ang t afsir ayat jilbab, batasan-bat asan aurat
wanit a, serta relevansi ayat .
Kata kunci: kritik, int erpret asi, liberal, jilbab, al-Aḥzâb ayat 59, sabab nuzûl, t afsir
ulam a
ABSTRACK
This t hesis purposed t o discuss int erpret at ion from liberal t hinkers group
t owards al-Qur’an verses about veil based on ‘ulam â reference int o surah al-Aḥ zâb
ayat 59. There t hree (3) focus of discussion divided int o research plan, are: t hose
are int erpret at ion of liberal t hinkers t owards al-Qur’an verses about veil, ulam a’s
reference discourse for veil verses, and crit ics for liberal t hinker about veil based on
comm ent ary of ulam a’s review. Research m et hods that is used is deduct ive one
wit h analysis approach of t a’ ṣîl, ta ṣw îr, t arsyîd, t a ṭwîr, dan tanżîr according t o
Islam ic worldview concept .
The research result shows t hat veil obligat ion is very obvious pured (ṣarîh ) at
surah al-Aḥzâb ayat 59, int erpret ed different ly by liberal t hinker as culture from
Arabic and will not suit able t o be applied now for several argum ent s, such as: ḥijâb
supposed t o be Arabic t radit ion in Rasulullah pbuh era only, the proof for ḥijâb is
derived from solit ary hadîṡ (Ḥadîṡ Âḥad ) which is not valid to be used as
argum ent ation ḥujjah syar ʻ e, ḥijâb is a sym bol of rest raint and oppression women,
and ḥijâb is not a proof (evidence) symbol of fait h and obedience ones.
Argum ent and int erpret at ion of liberal t hinkers clearly erroneous, given the
clarit y of t ext ual paragraph and t afsir ulam a, capt ion sabab nuzûl , t he argum ent s of
al- Ḥadîṡ and other verses of the Qur'an, and all descript from ulam a.
Keyw ords: criticism , int erpret ation, liberal, jilbab, al-Aḥ zâb ayat 59, sabab nuzûl,
t afsir ulam a