Mitos Sendang Tiga Rasa di Desa Japan Kecamatan Dawe Kabupaten Kudus: Sebuah Kajian Folklor.
FUNGSI MITOS SENDANG TIGA RASA
DI DESA JAPAN KECAMATAN DAWE
KABUPATEN KUDUS: SEBUAH KAJIAN FOLKLOR
SKRIPSI
diajukan dalam rangka mencapai Gelar Sarjana Sastra
oleh
Irma Yuliana Afianti
2150407004
Sastra Indonesia, S1
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2012
i
SARI
Afianti, Irma Yuliana. 2012. Mitos Sendang Tiga Rasa di Desa Japan Kecamatan
Dawe Kabupaten Kudus: Sebuah Kajian Folklor. Skripsi. Jurusan
Bahasa Dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa Dan Seni, Universitas
Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs. Mukh. Doyin, M.Si., Pembimbing
II: Suseno, S.Pd., M.A.
Kata kunci: folklor, mitos Sendang Tiga Rasa, fungsi
Mitos Sendang Tiga Rasa merupakan folklor yang berkembang di wilayah
Desa Japan dalam bentuk lisan. beragamnya mitos yang berkembang menjadikan
mitos ini menimbulkan versi lisan yang bervariasi. Dari variasi mitos tersebut
muncul upacara buka luwur sebagai tanda penghormatan terhadap peninggalan
Imam Sadzali yang sekarang berwujud Sendang Tiga Rasa. Dengan adanya mitos
dan upacara buka luwur, akhirnya muncul fungsi mitos bagi masyarakat
pendukungnya.
Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah(1) bagaimanakah
struktur mitos Sendang Tiga Rasa di desa Japan, (2)apakah fungsi mitos Sendang
Tiga Rasa di desa Japan. Berkaitan dengan masalah tersebut, penelitian ini
bertujuan untuk (1) mendeskripsi struktur mitos Sendang Tiga Rasa, (2)
mendeskripsi fungsi mitos Sendang Tiga Rasa di desa Japan.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan strukturalisme Levi
Strauss. Data penelitian ini adalah mitos versi lisan yang didapat dari hasil
wawancara dengan beberapa responden.
Berdasarkan hasil pembahasan diketahui bahwa versi mitos Sendang Tiga
Rasa dibedakan menjadi tiga versi. Masing-masing versi dari mitos Sendang Tiga
Rasa terdiri atas unit-unit naratif dan beberapa episode untuk menemukan
persamaan dan perbedaan ceriteme dan oposisinya. Dari unit-unit naratif dari
berbagai versi kemudian direkonstruksi menjadi satu sehingga menghasilkan tiga
belas unit naratif. Fungsi mitos Sendang Tiga Rasa dianalisis menggunakan
pandangan dari Van Peursen dan menghasilkan tiga fungsi yaitu (1) memberikan
kesadaran kepada manusia bahwa alam memiliki kekuatan-kekuatan ajaib yang
dipercayai oleh sebagian besar penganutnya, yaitu dengan cara melakukan hal-hal
yang dulu pernah dilakukan oleh Imam Sadzali. (2) keyakinan akan jaminan hidup
masa kini dan masa yang akan datang dengan jalan selalu berupaya menaruh rasa
hormat kepada Imam Sadzali, dan (3) memberi pengetahuan tentang dunia yang
berupa asal nama suatu daerah seperti Rejenu dan asal nama dari Sendang Tiga
Rasa.
Penelitian ini hendaknya dapat bermanfaat untuk melestarikan kekayaan
budaya nusantara, khususnya folklor agar keberadaan mitos tersebut dapat
dinikmati bagi penerus berikutnya. Saran dari penelitian ini adalah agar
masyarakat pemilik mitos menyosialisasikan dan mendokumentasikan mitos
sendang tiga rasa.
ii
DI DESA JAPAN KECAMATAN DAWE
KABUPATEN KUDUS: SEBUAH KAJIAN FOLKLOR
SKRIPSI
diajukan dalam rangka mencapai Gelar Sarjana Sastra
oleh
Irma Yuliana Afianti
2150407004
Sastra Indonesia, S1
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2012
i
SARI
Afianti, Irma Yuliana. 2012. Mitos Sendang Tiga Rasa di Desa Japan Kecamatan
Dawe Kabupaten Kudus: Sebuah Kajian Folklor. Skripsi. Jurusan
Bahasa Dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa Dan Seni, Universitas
Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs. Mukh. Doyin, M.Si., Pembimbing
II: Suseno, S.Pd., M.A.
Kata kunci: folklor, mitos Sendang Tiga Rasa, fungsi
Mitos Sendang Tiga Rasa merupakan folklor yang berkembang di wilayah
Desa Japan dalam bentuk lisan. beragamnya mitos yang berkembang menjadikan
mitos ini menimbulkan versi lisan yang bervariasi. Dari variasi mitos tersebut
muncul upacara buka luwur sebagai tanda penghormatan terhadap peninggalan
Imam Sadzali yang sekarang berwujud Sendang Tiga Rasa. Dengan adanya mitos
dan upacara buka luwur, akhirnya muncul fungsi mitos bagi masyarakat
pendukungnya.
Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah(1) bagaimanakah
struktur mitos Sendang Tiga Rasa di desa Japan, (2)apakah fungsi mitos Sendang
Tiga Rasa di desa Japan. Berkaitan dengan masalah tersebut, penelitian ini
bertujuan untuk (1) mendeskripsi struktur mitos Sendang Tiga Rasa, (2)
mendeskripsi fungsi mitos Sendang Tiga Rasa di desa Japan.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan strukturalisme Levi
Strauss. Data penelitian ini adalah mitos versi lisan yang didapat dari hasil
wawancara dengan beberapa responden.
Berdasarkan hasil pembahasan diketahui bahwa versi mitos Sendang Tiga
Rasa dibedakan menjadi tiga versi. Masing-masing versi dari mitos Sendang Tiga
Rasa terdiri atas unit-unit naratif dan beberapa episode untuk menemukan
persamaan dan perbedaan ceriteme dan oposisinya. Dari unit-unit naratif dari
berbagai versi kemudian direkonstruksi menjadi satu sehingga menghasilkan tiga
belas unit naratif. Fungsi mitos Sendang Tiga Rasa dianalisis menggunakan
pandangan dari Van Peursen dan menghasilkan tiga fungsi yaitu (1) memberikan
kesadaran kepada manusia bahwa alam memiliki kekuatan-kekuatan ajaib yang
dipercayai oleh sebagian besar penganutnya, yaitu dengan cara melakukan hal-hal
yang dulu pernah dilakukan oleh Imam Sadzali. (2) keyakinan akan jaminan hidup
masa kini dan masa yang akan datang dengan jalan selalu berupaya menaruh rasa
hormat kepada Imam Sadzali, dan (3) memberi pengetahuan tentang dunia yang
berupa asal nama suatu daerah seperti Rejenu dan asal nama dari Sendang Tiga
Rasa.
Penelitian ini hendaknya dapat bermanfaat untuk melestarikan kekayaan
budaya nusantara, khususnya folklor agar keberadaan mitos tersebut dapat
dinikmati bagi penerus berikutnya. Saran dari penelitian ini adalah agar
masyarakat pemilik mitos menyosialisasikan dan mendokumentasikan mitos
sendang tiga rasa.
ii