Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Royalitas Abdi Dalem Kristen Terhadap Raja (Alasan Abdi Dalem Menekuni Kehidupannya Sebagai Kerabat Kerendah Kraton Yogyakarta)
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S. Teol)
Oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
Oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai salah satu syarat yang diperlukan
untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Salatiga, 3 Februari 2012
Pembimbing I
Pembimbing II
Pdt. Dr. Dr. Retnowati, M.Si
Dr. David Samiyono
i
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
Telah diajukan di hadapan Dewan Penguji
Pada hari/tanggal
Pukul
: Jumat, 3 Februari 2012
: 08.00 WIB
Dan dinyatakan telah LULUS memenuhi syarat
Penguji I
Penguji II
Prof. Pdt. John A. Titaley, Th. D
Pdt. Dr. Retnowati, M. Si
Dekan Fakultas Teologi
Pdt. Dr. Retnowati, M.Si
ii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini penulis menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan
sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah
ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Salatiga, 3 Februari 2012
Penulis
iii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Motto
Gesang Punika Sanes Gadahipun Kita
Piyambak,
Nanging Gesang Punika Gadahipun
Gusti Lan Sedaya Tiyang
Ingkang Wontening Jadat
Sudah Berani Nyebrang,
Ngapain Takut Tenggelam
iv
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Skripsi Ini Dipersembahkan Untuk
Bapa Jesus
Trimakasih Tuhan, karenaMu Aku bisa merasakan warnawarni indahnya kehidupan ini
Bapak dan Ibu
Yang sudah mendidik, mendoakan, mendukung, mengasihi serta
memberi materi kepada penulis. Tanpa Bapak-Ibu aku bukan apaapa
Simon sekeluarga Dan Yohanes
Terimakasih untuk Doa dan dukungannya, serta kasih yang selalu
Kakak-Adek berikan.
Gusti Mberkahi Kita Sedaya
v
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
KATA PENGANTAR
Hari ini bukanlah hari kemarin, setiap hari adalah baru. Dan didalamnya terdapat cerita
kehidupan yang baru. Setiap hari pasti ada warna-warna yang menghiasi, ada suka, duka, susah,
senang, keluh dan kesah, pengorbanan dan perjuangan, tulah makna dari hudup. Didalam
kehidupan tidak akan terlepas dari hari yang silih berganti dan warna yang terus menghiasinya.
Hidup itu bagaikan roda yang berguling tanpa henti. Apabila datang sebuah kesempatan, maka
kesempatan itu tidak akan datang lagi dengan keadaan yang sama untuk keduakalinya. Setiap
apapun yang sudah terlewati itu akan menjadi sejarah, namun setiap apapun yang sedang dijalani
itu adalah kesempatan atau momen dan setiap apapun yang belum terjadi itu adalah misteri yang
keberadaanya tidak dapat terungkapkan. Misteri yang ada didepan sana juga dapat disebut
sebagai harapan, dan harapan itu dapat dicapai dengan tindakan dini. Dengan mengusahakan
harapan agar dapat menjadi lebih baik dari hari kemarin, maka permohonan kepada Sang
Khaliklah yang terutama harus dilakuan dan ungkapan syukurlah yang harus dipanjatkan setelah
tercapainya harapan tersebut. Pada kesempatan ini, penulis juga ingin mengungkapkan rasa
syukurnya kepada Sang Khalik yakni Tuhan Yesus Kristus yang sebagai Bapa, Penolong,
Pelindung, Penopang dan segalanya. Atas berkat tuntunan dan pertolonganNYA, penulis
merasakan bahwa harapan itu dapat terwujud dalam tulisan skripsi ini. Penulis merasa bahwa
tanpa DIA, penulis tidak mampu untuk melakukan apa-apa. Penulis mengakui bahwa sumber
hikmat, pengetahuan, kekuatan dan kebijaksanaan yang diterima penulis dalam penyusunan
skripsi ini semuanya hanya berasal dari Tuhan Yesus Kristus. Maka dari itu penulis
mengungkapkan syukur dan terimakasih kepada Tuhan Yesus Kristus.
Selain itu pada kesempatan ini juga penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada
seluruh pihak yang telah membantu dan mendukung dalam penulisan skripsi ini, diantaranya:
vi
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
1. Pdt. Dr. Retnowati selaku Pembimbing I, yang telah meluangkan waktu, sumbangan
pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
Tuhan memberkati tugas dan pelayanan yang Ibu lakukan.
2. Dr. David Samiyono selaku Pembimbing II, yang telah meluangkan waktu, sumbangan
pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
Tuhan memberkati.
3. Prof. Pdt. John A. Titaley, Th. D selaku penguji dalam ujian skripsi. Terima kasih atas
pertanyaan-pertanyaan dan sumbangan pemikirannya dalam melengkapi skripsi ini,
Tuhan memberkati.
4. Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Teologi UKSW. Pak John Titaley, Ibu Retnowati,
Pak David Samiyono, Pak Yusak, Pak Daniel Nuhamara, Ibu Dien, Pak Totok, Pak Drie,
Ibu Hany, Kak Mariska, Kak Chaken, Kak Iren, Pak Mesakh, Pak Tobby, Pak Agus, Pak
Basuki, Pak Tonny Tampake, Pak Yopie, Pak Flip Terimakasih banyak untuk setiap
didikan baik itu moral, etika, keimanan, pengalaman ataupun pendidikan formal yang
telah diberikan kepada penulis. Terimakasih juga untuk Ibu Budi, Pak , Mbak Liana, Pak
Yamto, Kbak Dinda dan Pak Yuti, yang telah membantu dan melayani kami semua
sebagai mahasiswa/I di Fakultas Teologi. Tuhan Yesus Memberkati pelayanan kita
Semua.
5. Terimakasih kepada Pdt. Daniel Nuhamara yang selaku wali studi dan sebagai bapak atao
orang tua kami di Fakultas Teologi angkatan 2007 ini. Bapak yang telah membantu kami,
mengingatkan kami sebagai mahasiswa, menasehati kami, dan bahkan bapak juga
bersedia menjadi sahabat kami di angkatan 2007 ini.
vii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
6. Gereja Kristen Jawa Sampangan Kradenan yang telah menerima penulis sebagai warga
Jemaat dan terimakasih untuk Pdt. Bambang Santoso, Majelis dan segenap warga jemaat
dalam setiap pelayanan dan penguatan iman yang ditanamkan melalui pekabaran Injil
yang dilakukan didalam maupun diluar Gereja. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati
pelayanan kita semua
7. Gereja Kristen Jawa Salatiga. Terima kasih atas kesediaan keluarga besar warga gereja
terkhusus untuk Pdt. Wiji Astuti dan Pdt. Yosi dan segenap majelis gereja yang telah
menerima penulis didalam menempuh study PPL di Gereja Kristen Jawa Salatiga, dan
kepada warga jemaat, penulis juga ingin mengucapkan terimakasih untuk kesediaannya
dalam menerima penulis sebagai mahasiswa PPL yang sedang belajar dan terimakasih
untuk setiap pengalaman-pengalaman yang telah dibagikan kepada penulis selama
menjalankan study PPL I - IV. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati pelayanan kita
semua.
8. Keluarga besar Gereja Kristen Jawa Canden yang telah bersedia menerima penulis
didalam menjalankan study PPL VI, terkhusus untuk Pdt. Setiyono dan segenap majelis
gereja yang telah menerima penulis didalam menempuh study PPL VI di Gereja Kristen
Jawa Canden, dan kepada warga jemaat, penulis juga ingin mengucapkan terimakasih
untuk kesediaannya dalam menerima penulis sebagai mahasiswa PPL yang sedang
belajar dan terimakasih untuk setiap pengalaman-pengalaman yang telah dibagikan
kepada penulis selama menjalankan study PPL VI. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati
pelayanan kita semua.
9. Keluarga Besar Gereja Kristen Jawa Slogohimo, yang telah memberikan kesempatan
kepada penulis untuk mengikuti orientasi calon pendeta di sana. Terkhusus untuk majelis
viii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
gereja dan juga panitia penjaringan calon pendeta yang memberika waktu untuk penulis
melakukan orientasi dengan disambi menyusun skripsi. Kepada warga jemaat, kel bapak
Poejo (yang bersedia menyediakan makanan dan segala perlengkapan), kel ibu Pur (yang
sudah menerima penulis menjadi bagian dari keluarga) dan warga gereja yang lain yang
sudah menerima penulis dengan segala keterbatasannya. Tuhan Yesus Raja Gereja
memberkati pelayanan kita semua.
10. Keluarga Besar Joepatmo : Mbah Putri, alm Mbah Kakung, Bapak, Ibuk, Adek, Pakdhe,
Budhe, Om, TanTe, Keponakan-kepoNakan, Mb Ari mZ ImOn, Keluarga Besar mbah
Sarimin, alm Mbah Minto kakung-putri. Maturnuwun kagem panyengkuyung
Donganipun, lan dukungan sarta prihartosanipun. Gusti Yesus nunggil kalawan kita
sedaya.
11. Teman-teman angkatan 2007 Peace In Rainbow, TQ Marimas n ManJa (Mantab Jaia)
untuk kebersamaan selama ± 4 tahun, TQ marimas untuk canda-tawa, susah-sedih, jalanjalan, kumpul-kumpul, nyanyi bareng dan banyak hal yang pernah kita lalui barengbareng.
12. HesQ (siAp TempuR cak? KR atau SP? Hehehehe, semangat n sukses SlaLoe cak untuk
setiap apa yang kamu KerJakan juGa untuK huBmu deNgan NanC), Samek (Lanjudkan
Meekk, suKses buat Kul n pelayanannya n ubmu dengan BuNDamU), Dhe Dony (TQ
Marimaz dhe buat tumpangan buat tugas, tidur disaat ak gak due kos lgi, n buat smuamuane Dhe, Sukses buat km n seemAngatttt buat Kuliahe), alm Tiyour”duDul” (meski
Cuma BenTar keNal SaMamu taPi banYak CeriTa yg adA di BeNak n piQranku) C“Nd”
(hahahaeee tQ buat JuDesmu, baikmu, cuEkmu), Niar“M” (pretkitiuww Nyett hehehe Tq
buat pertemanan ini), TaLenTa n kel Om Erik Lakusa (maKasih Buat seMuaNe yG
ix
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Duloe) LeNi“ndul”, Ranaa, Valen, Ay, Cica, SelLy (emmm curhat kalian masih ada di
piQranku lho…. hahahhaaiii), Nyak Pra, Epha, Ghe, KeneNg, BebEnto, Antok, To’O,
Ir’oNe B.JoSs, DiNo’papatuanakal’, YoHan, CriStian ViCtoR, GaLi, Re’iii, B.Nic’s, JoN
P, BaNiz (kalian bukan lagi jadi teman-temanku tapi udah jadi SaUdarAku….) TeMenTeMen lAin yAng BeLum aK SeButin NaMane,, di AnGkaTan 07 n YaNg lain,
TrImaKasih BanYak BuaT KeBerSAmaaN n SeMuaNe, MesKi BeLum akU seBuTIn
XaN teTap MenJadi BaGiAn daRiiiii SeJaRah IdUpke kOk…. MaaFin KlO akU SeRiNg
IseNg n JAil mA KaLiaN heHeHEHEhe….i. InGet SaTuhAL KaWan “GaK aDa kaTa
PeRceRaiAN daLaM perTEMANAN”. SuKseS BuaT KaLiAN SeMua,,,,Gusti Yesus
Mberkahi Kita SedOyo..
13. PIR: (SeMuanYa, la la la la la la la……. Ayo PeLayaNan Lgi, KanGen Kihhh) Band’07
Cow: SaMek, Ir’one, JoN P, AnDri, HezQ, DiNo (aYoo kita ngumpul lagi n NgebUnd
lgiiiii….) BaNd‘07 Cew: CaRen, NiaR, Eri, Ay, Cica, TiRsa (kapan KaLiaN MangGung
lagi? maSa CUma SeKali daLam SeJarah KaLian!!!!)
BoArneGes: AnDri, BenTo, HesQ, Ama YoHan, AnTok, DiNo (maRi kita SaTukan
SuaRa kiTa)
14. TeMen-Friend JoGja : Mz 71, MukER, GiMbaL, HaNan, WenI, MeNuk, HeNi (AyO mideSan
RaCun MaNing!!!!!) , Teman-Konca SloGoHimo : Mz Ea, BaGoes, GiLanG, AnDja, Mz DeNi,
RuTh (Sippp… ayo Maen KePanTai lGi….) Mz Dwi, Reza, KeDok, PeNdex, CoOl, BoWo,
DoYok, AgUs, DiAn, Chemooll (kapan nih ada RenCana maiN2 laGi…), MbaH OmPong (SuSu
JaE AnGEt 70 DhE…. )
15. Kak ALexa, kak SaRy, SaMek, mZ LaRu, Mz X’s, HesQ n NanC, Jo n TuTi, Mz GeRal
n kak MEdlyn, K’ NuEl (MaKasih buaT peNerimaAn Xan aTas DiRiku Di KontRakan
Ijo…awasss ho, simaNis DaTang LaGi… ahahahahaaiiiiii)
x
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
16. Semua pihak dan teman-teman serta orang yang mengenal dan tidak mengenal yang tidak
tersebutkan namannya, Terima kasih banyak atas bantuan dan dukungannya. Tuhan
Yesus Kristus memberkati.
GUSTI YESUS KRISTUS MBERKAHI KITA SEDAYA
Salatiga, 10 Februari 2012
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
xi
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SARIPATI
Penelitian ini dilakukan berdasarkan adanya permasalahan yang terjadi di kraton
Ngayogyokarto Hadiningrat yang terdapat di kota Yogyakarta yang didalamnya terdapat sebuah
corak kehidupan yang sifatnya sama dengan sebuah kerajaan dijaman dahulu. Kraton
Ngayogyokarto Hadiningrat memiliki kerabat kerendah kraton yang sering disebut sebagai Abdi
Dalem. Abdi Dalem adalah sekumpulan orang yang mengabdikan dirinya untuk kerabat
kerendah Kraton. Setiap orang yang menjadi Abdi Dalem pada dasarnya mereka melakukan hal
tersebut bukan dikarenan paksaan dari orang lain ataupun raja, namun tindakan yang mereka
ambil tersebut dilakukan dengan kesediaan diri mereka sendiri. Menjadi Abdi Dalem adalah
tindakan yang dilakukan dengan tujuan tetap setia dalam pelestarian budaya.
Inti dari permasalahan penelitian ini adalah adanya sekumpulan orang Kristen yang juga
menyerahkan diri mereka menjadi Abdi Dalem kraton serta ikut serta dalam tata kehidupan
kraton. Dalam melaksanakan tugas panggilan dari kraton, Abdi Dalem Kristen ini sering sekali
mengesampingkan tugas-tugas dan kegiatan mereka yang diluar kraton. Tidak hanya keluarga,
lingkungan, pekerjaan saja yang mereka tinggalkan, namun kegiatan keagamaanpun mereka
tidak segan-segan untuk meninggalkannya demi melakukan tugas panggilan dari raja. Adapun
permasalahan lainnya adalah tindakan Abdi Dalem yang masih saja menekuni profesinya sebagai
Abdi Dalem di jaman yang sudah modern ini. Penelitian ini menggunakan metode penelitian
deskriptif eksplanatoris dengan pendekatan kualitatif. Dengan melakukan Interview (wawancara)
dan Observasi (pengamatan) terhadap informan kunci yang dalam hal ini adalah Abdi Dalem
guna mendapatkan data primer. Serta menggunakan study pustaka yang digunakan sebagai
sumber data sekunder. Penelitian ini dilakukan di daerah Bantul Yogyakarta.
Pada dasarnya setaip orang yang ingin menjadi Abdi Dalem mereka haruslah mendaftar
terlebih dahulu dengan menggunakan ijazah pendidikan. Ijazah itulah yang nantinya akan
menentukan posisi atau pangkat dalam keabdiannya. Didalam mendaftar atau melamar untuk
menjadi Abdi Dalem, yang diutamakan adalah sikap kesetiaan dan dan kerelaan hati untuk
melakukan tugas-tugas yang nantinya akan diterima setiap Abdi Dalem.
Seseorang Kristen yang memutuskan dirinya untuk menjadi Abdi Dalem hingga sampai
pada saat ini adalah bahwa mereka memiliki suatu keinginan untuk manjadi pelaku pelestarian
budaya dan didalam tindakannya mereka tidak ingin dianggap sebagai penghianat karena dalam
tugas yang diperankan terdapat sumpah untuk setia yang diambil oleh raja. Kehidupan sebagai
Abdi Dalem pada dasrnya adalah tindakan yang baik karena terdapat hal-hal positif yang dapat
diambil. Disamping nilai budaya yang masih murni Abdi Dalem juga dapat mengetahui tata
kehidupan yang ada didalam kraton. Adapun sebuah persaan bangga yang dirasakan oleh Abdi
dalem karena menjadi Abdi Dalem mereka merasa disegani oleh masyarakat yang ada disekitar
dia tinggal. Karena masyarakat sendiri mempunyai pandangan bahwa setiap orang yang menjadi
Abdi Dalem bukanlah orang yang biasa-biasa saja, namun dirinya sudah menjadi bagian dari
keluarga kraton yang mereka segani dan hormati keberadaanya.
xii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
HALAMAN PERSETUJUAN ……………………………………….…...........
i
HALAMAN PENGESAHAN ………………………...………….……….........
ii
PERNYATAAN KEASLIAN …...………….………………………………….
iii
HALAMAN MOTTO ………………………………………………………..…
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN..………………….............................................
v
KATA PENGANTAR ..……………………………...........................................
vi
DAFTAR ISI ……………………………………………………………………
xi
SARIPATI ………………..……………..………..…………………………….
xii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang…………………………………………………..
1
B. Rumusan Masalah……………………………………………….
4
C. Tujuan Penulisan…………………………………………………
4
D. Siknifikansi Penulisan……………………………………………
5
E. Metode Penulisan………………………………………………..
5
F. Sistematika Penulisan……………………………………………
8
KERANGKA KONSEPTUAL ABDI DALEM KRATON YOGYAKARTA
II.1. Pengertian Abdi Dalem..……………………………………….
xiii
9
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
II.2. Abdi Dalem Kristen dan Abdi Dalem bukan Kristen………….
BAB III
BAB IV
22
YOGYAKARTA, KRATON dan ABDI DALEM
III.1. Daerah Istimewa Yogyakarta………………………………….
25
III.1.2. Kabupaten Bantul……………………………………………
27
III.1.3. Mata Pencaharian……………………………………………..
29
III.1.4. Latar Belakang Pendidikan……………………………………
29
III.1.5. Kehidupan Masyarakat Yogyakarta...…………………………
31
III.2.
Kraton Yogyakarta………………………………………………
32
III.3.
Abdi Dalem dan Raja…………...……………………………….
37
III.4.
Profesi Sebagai Abdi Dalem…..……………………………….
39
III.4.2. Alasan Menjadi Abdi Dalem..…..…………………………..
42
III.4.3. Pandangan Abdi Dalem Terhadap Tugas dan Perannya…….
46
III.4.4. Tugas-tugas Abdi Dalem…………………………………….
47
III.4.5. Hubungan Raja dan Abdi Dalem…………………………….
51
III.4.6. Sesuatu yang di dapatkan Abdi Dalem………………………
53
LOYALITAS ABDI DALEM TERHADAP RAJA
IV.1. Loyalitas Abdi Dalem…………………………………………
xiv
55
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
IV.2. Alasan Abdi Dalem Menekuni Hidupnya Sebagai Kerabat Kerendah Kraton
BAB V
di Zaman Yang Sudah Modern………………………………..
57
KESIMPULAN…………………………………………………….
59
V.2. Saran……………………………………………………………
63
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………
65
xv
w.
A B B Y Y.c
om
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S. Teol)
Oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
Oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai salah satu syarat yang diperlukan
untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Salatiga, 3 Februari 2012
Pembimbing I
Pembimbing II
Pdt. Dr. Dr. Retnowati, M.Si
Dr. David Samiyono
i
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI
ROYALITAS ABDI DALEM KRISTEN TERHADAP RAJA
(Alasan Abdi Dalem menekuni kehidupannya sebagai kerabat
kerendah Kraton Yogyakarta)
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
712007009
Telah diajukan di hadapan Dewan Penguji
Pada hari/tanggal
Pukul
: Jumat, 3 Februari 2012
: 08.00 WIB
Dan dinyatakan telah LULUS memenuhi syarat
Penguji I
Penguji II
Prof. Pdt. John A. Titaley, Th. D
Pdt. Dr. Retnowati, M. Si
Dekan Fakultas Teologi
Pdt. Dr. Retnowati, M.Si
ii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini penulis menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan
sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah
ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Salatiga, 3 Februari 2012
Penulis
iii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Motto
Gesang Punika Sanes Gadahipun Kita
Piyambak,
Nanging Gesang Punika Gadahipun
Gusti Lan Sedaya Tiyang
Ingkang Wontening Jadat
Sudah Berani Nyebrang,
Ngapain Takut Tenggelam
iv
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Skripsi Ini Dipersembahkan Untuk
Bapa Jesus
Trimakasih Tuhan, karenaMu Aku bisa merasakan warnawarni indahnya kehidupan ini
Bapak dan Ibu
Yang sudah mendidik, mendoakan, mendukung, mengasihi serta
memberi materi kepada penulis. Tanpa Bapak-Ibu aku bukan apaapa
Simon sekeluarga Dan Yohanes
Terimakasih untuk Doa dan dukungannya, serta kasih yang selalu
Kakak-Adek berikan.
Gusti Mberkahi Kita Sedaya
v
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
KATA PENGANTAR
Hari ini bukanlah hari kemarin, setiap hari adalah baru. Dan didalamnya terdapat cerita
kehidupan yang baru. Setiap hari pasti ada warna-warna yang menghiasi, ada suka, duka, susah,
senang, keluh dan kesah, pengorbanan dan perjuangan, tulah makna dari hudup. Didalam
kehidupan tidak akan terlepas dari hari yang silih berganti dan warna yang terus menghiasinya.
Hidup itu bagaikan roda yang berguling tanpa henti. Apabila datang sebuah kesempatan, maka
kesempatan itu tidak akan datang lagi dengan keadaan yang sama untuk keduakalinya. Setiap
apapun yang sudah terlewati itu akan menjadi sejarah, namun setiap apapun yang sedang dijalani
itu adalah kesempatan atau momen dan setiap apapun yang belum terjadi itu adalah misteri yang
keberadaanya tidak dapat terungkapkan. Misteri yang ada didepan sana juga dapat disebut
sebagai harapan, dan harapan itu dapat dicapai dengan tindakan dini. Dengan mengusahakan
harapan agar dapat menjadi lebih baik dari hari kemarin, maka permohonan kepada Sang
Khaliklah yang terutama harus dilakuan dan ungkapan syukurlah yang harus dipanjatkan setelah
tercapainya harapan tersebut. Pada kesempatan ini, penulis juga ingin mengungkapkan rasa
syukurnya kepada Sang Khalik yakni Tuhan Yesus Kristus yang sebagai Bapa, Penolong,
Pelindung, Penopang dan segalanya. Atas berkat tuntunan dan pertolonganNYA, penulis
merasakan bahwa harapan itu dapat terwujud dalam tulisan skripsi ini. Penulis merasa bahwa
tanpa DIA, penulis tidak mampu untuk melakukan apa-apa. Penulis mengakui bahwa sumber
hikmat, pengetahuan, kekuatan dan kebijaksanaan yang diterima penulis dalam penyusunan
skripsi ini semuanya hanya berasal dari Tuhan Yesus Kristus. Maka dari itu penulis
mengungkapkan syukur dan terimakasih kepada Tuhan Yesus Kristus.
Selain itu pada kesempatan ini juga penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada
seluruh pihak yang telah membantu dan mendukung dalam penulisan skripsi ini, diantaranya:
vi
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
1. Pdt. Dr. Retnowati selaku Pembimbing I, yang telah meluangkan waktu, sumbangan
pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
Tuhan memberkati tugas dan pelayanan yang Ibu lakukan.
2. Dr. David Samiyono selaku Pembimbing II, yang telah meluangkan waktu, sumbangan
pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
Tuhan memberkati.
3. Prof. Pdt. John A. Titaley, Th. D selaku penguji dalam ujian skripsi. Terima kasih atas
pertanyaan-pertanyaan dan sumbangan pemikirannya dalam melengkapi skripsi ini,
Tuhan memberkati.
4. Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Teologi UKSW. Pak John Titaley, Ibu Retnowati,
Pak David Samiyono, Pak Yusak, Pak Daniel Nuhamara, Ibu Dien, Pak Totok, Pak Drie,
Ibu Hany, Kak Mariska, Kak Chaken, Kak Iren, Pak Mesakh, Pak Tobby, Pak Agus, Pak
Basuki, Pak Tonny Tampake, Pak Yopie, Pak Flip Terimakasih banyak untuk setiap
didikan baik itu moral, etika, keimanan, pengalaman ataupun pendidikan formal yang
telah diberikan kepada penulis. Terimakasih juga untuk Ibu Budi, Pak , Mbak Liana, Pak
Yamto, Kbak Dinda dan Pak Yuti, yang telah membantu dan melayani kami semua
sebagai mahasiswa/I di Fakultas Teologi. Tuhan Yesus Memberkati pelayanan kita
Semua.
5. Terimakasih kepada Pdt. Daniel Nuhamara yang selaku wali studi dan sebagai bapak atao
orang tua kami di Fakultas Teologi angkatan 2007 ini. Bapak yang telah membantu kami,
mengingatkan kami sebagai mahasiswa, menasehati kami, dan bahkan bapak juga
bersedia menjadi sahabat kami di angkatan 2007 ini.
vii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
6. Gereja Kristen Jawa Sampangan Kradenan yang telah menerima penulis sebagai warga
Jemaat dan terimakasih untuk Pdt. Bambang Santoso, Majelis dan segenap warga jemaat
dalam setiap pelayanan dan penguatan iman yang ditanamkan melalui pekabaran Injil
yang dilakukan didalam maupun diluar Gereja. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati
pelayanan kita semua
7. Gereja Kristen Jawa Salatiga. Terima kasih atas kesediaan keluarga besar warga gereja
terkhusus untuk Pdt. Wiji Astuti dan Pdt. Yosi dan segenap majelis gereja yang telah
menerima penulis didalam menempuh study PPL di Gereja Kristen Jawa Salatiga, dan
kepada warga jemaat, penulis juga ingin mengucapkan terimakasih untuk kesediaannya
dalam menerima penulis sebagai mahasiswa PPL yang sedang belajar dan terimakasih
untuk setiap pengalaman-pengalaman yang telah dibagikan kepada penulis selama
menjalankan study PPL I - IV. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati pelayanan kita
semua.
8. Keluarga besar Gereja Kristen Jawa Canden yang telah bersedia menerima penulis
didalam menjalankan study PPL VI, terkhusus untuk Pdt. Setiyono dan segenap majelis
gereja yang telah menerima penulis didalam menempuh study PPL VI di Gereja Kristen
Jawa Canden, dan kepada warga jemaat, penulis juga ingin mengucapkan terimakasih
untuk kesediaannya dalam menerima penulis sebagai mahasiswa PPL yang sedang
belajar dan terimakasih untuk setiap pengalaman-pengalaman yang telah dibagikan
kepada penulis selama menjalankan study PPL VI. Tuhan Yesus Raja Gereja memberkati
pelayanan kita semua.
9. Keluarga Besar Gereja Kristen Jawa Slogohimo, yang telah memberikan kesempatan
kepada penulis untuk mengikuti orientasi calon pendeta di sana. Terkhusus untuk majelis
viii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
gereja dan juga panitia penjaringan calon pendeta yang memberika waktu untuk penulis
melakukan orientasi dengan disambi menyusun skripsi. Kepada warga jemaat, kel bapak
Poejo (yang bersedia menyediakan makanan dan segala perlengkapan), kel ibu Pur (yang
sudah menerima penulis menjadi bagian dari keluarga) dan warga gereja yang lain yang
sudah menerima penulis dengan segala keterbatasannya. Tuhan Yesus Raja Gereja
memberkati pelayanan kita semua.
10. Keluarga Besar Joepatmo : Mbah Putri, alm Mbah Kakung, Bapak, Ibuk, Adek, Pakdhe,
Budhe, Om, TanTe, Keponakan-kepoNakan, Mb Ari mZ ImOn, Keluarga Besar mbah
Sarimin, alm Mbah Minto kakung-putri. Maturnuwun kagem panyengkuyung
Donganipun, lan dukungan sarta prihartosanipun. Gusti Yesus nunggil kalawan kita
sedaya.
11. Teman-teman angkatan 2007 Peace In Rainbow, TQ Marimas n ManJa (Mantab Jaia)
untuk kebersamaan selama ± 4 tahun, TQ marimas untuk canda-tawa, susah-sedih, jalanjalan, kumpul-kumpul, nyanyi bareng dan banyak hal yang pernah kita lalui barengbareng.
12. HesQ (siAp TempuR cak? KR atau SP? Hehehehe, semangat n sukses SlaLoe cak untuk
setiap apa yang kamu KerJakan juGa untuK huBmu deNgan NanC), Samek (Lanjudkan
Meekk, suKses buat Kul n pelayanannya n ubmu dengan BuNDamU), Dhe Dony (TQ
Marimaz dhe buat tumpangan buat tugas, tidur disaat ak gak due kos lgi, n buat smuamuane Dhe, Sukses buat km n seemAngatttt buat Kuliahe), alm Tiyour”duDul” (meski
Cuma BenTar keNal SaMamu taPi banYak CeriTa yg adA di BeNak n piQranku) C“Nd”
(hahahaeee tQ buat JuDesmu, baikmu, cuEkmu), Niar“M” (pretkitiuww Nyett hehehe Tq
buat pertemanan ini), TaLenTa n kel Om Erik Lakusa (maKasih Buat seMuaNe yG
ix
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Duloe) LeNi“ndul”, Ranaa, Valen, Ay, Cica, SelLy (emmm curhat kalian masih ada di
piQranku lho…. hahahhaaiii), Nyak Pra, Epha, Ghe, KeneNg, BebEnto, Antok, To’O,
Ir’oNe B.JoSs, DiNo’papatuanakal’, YoHan, CriStian ViCtoR, GaLi, Re’iii, B.Nic’s, JoN
P, BaNiz (kalian bukan lagi jadi teman-temanku tapi udah jadi SaUdarAku….) TeMenTeMen lAin yAng BeLum aK SeButin NaMane,, di AnGkaTan 07 n YaNg lain,
TrImaKasih BanYak BuaT KeBerSAmaaN n SeMuaNe, MesKi BeLum akU seBuTIn
XaN teTap MenJadi BaGiAn daRiiiii SeJaRah IdUpke kOk…. MaaFin KlO akU SeRiNg
IseNg n JAil mA KaLiaN heHeHEHEhe….i. InGet SaTuhAL KaWan “GaK aDa kaTa
PeRceRaiAN daLaM perTEMANAN”. SuKseS BuaT KaLiAN SeMua,,,,Gusti Yesus
Mberkahi Kita SedOyo..
13. PIR: (SeMuanYa, la la la la la la la……. Ayo PeLayaNan Lgi, KanGen Kihhh) Band’07
Cow: SaMek, Ir’one, JoN P, AnDri, HezQ, DiNo (aYoo kita ngumpul lagi n NgebUnd
lgiiiii….) BaNd‘07 Cew: CaRen, NiaR, Eri, Ay, Cica, TiRsa (kapan KaLiaN MangGung
lagi? maSa CUma SeKali daLam SeJarah KaLian!!!!)
BoArneGes: AnDri, BenTo, HesQ, Ama YoHan, AnTok, DiNo (maRi kita SaTukan
SuaRa kiTa)
14. TeMen-Friend JoGja : Mz 71, MukER, GiMbaL, HaNan, WenI, MeNuk, HeNi (AyO mideSan
RaCun MaNing!!!!!) , Teman-Konca SloGoHimo : Mz Ea, BaGoes, GiLanG, AnDja, Mz DeNi,
RuTh (Sippp… ayo Maen KePanTai lGi….) Mz Dwi, Reza, KeDok, PeNdex, CoOl, BoWo,
DoYok, AgUs, DiAn, Chemooll (kapan nih ada RenCana maiN2 laGi…), MbaH OmPong (SuSu
JaE AnGEt 70 DhE…. )
15. Kak ALexa, kak SaRy, SaMek, mZ LaRu, Mz X’s, HesQ n NanC, Jo n TuTi, Mz GeRal
n kak MEdlyn, K’ NuEl (MaKasih buaT peNerimaAn Xan aTas DiRiku Di KontRakan
Ijo…awasss ho, simaNis DaTang LaGi… ahahahahaaiiiiii)
x
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
16. Semua pihak dan teman-teman serta orang yang mengenal dan tidak mengenal yang tidak
tersebutkan namannya, Terima kasih banyak atas bantuan dan dukungannya. Tuhan
Yesus Kristus memberkati.
GUSTI YESUS KRISTUS MBERKAHI KITA SEDAYA
Salatiga, 10 Februari 2012
Yakobus Dwi Martyanto Saputro
xi
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SARIPATI
Penelitian ini dilakukan berdasarkan adanya permasalahan yang terjadi di kraton
Ngayogyokarto Hadiningrat yang terdapat di kota Yogyakarta yang didalamnya terdapat sebuah
corak kehidupan yang sifatnya sama dengan sebuah kerajaan dijaman dahulu. Kraton
Ngayogyokarto Hadiningrat memiliki kerabat kerendah kraton yang sering disebut sebagai Abdi
Dalem. Abdi Dalem adalah sekumpulan orang yang mengabdikan dirinya untuk kerabat
kerendah Kraton. Setiap orang yang menjadi Abdi Dalem pada dasarnya mereka melakukan hal
tersebut bukan dikarenan paksaan dari orang lain ataupun raja, namun tindakan yang mereka
ambil tersebut dilakukan dengan kesediaan diri mereka sendiri. Menjadi Abdi Dalem adalah
tindakan yang dilakukan dengan tujuan tetap setia dalam pelestarian budaya.
Inti dari permasalahan penelitian ini adalah adanya sekumpulan orang Kristen yang juga
menyerahkan diri mereka menjadi Abdi Dalem kraton serta ikut serta dalam tata kehidupan
kraton. Dalam melaksanakan tugas panggilan dari kraton, Abdi Dalem Kristen ini sering sekali
mengesampingkan tugas-tugas dan kegiatan mereka yang diluar kraton. Tidak hanya keluarga,
lingkungan, pekerjaan saja yang mereka tinggalkan, namun kegiatan keagamaanpun mereka
tidak segan-segan untuk meninggalkannya demi melakukan tugas panggilan dari raja. Adapun
permasalahan lainnya adalah tindakan Abdi Dalem yang masih saja menekuni profesinya sebagai
Abdi Dalem di jaman yang sudah modern ini. Penelitian ini menggunakan metode penelitian
deskriptif eksplanatoris dengan pendekatan kualitatif. Dengan melakukan Interview (wawancara)
dan Observasi (pengamatan) terhadap informan kunci yang dalam hal ini adalah Abdi Dalem
guna mendapatkan data primer. Serta menggunakan study pustaka yang digunakan sebagai
sumber data sekunder. Penelitian ini dilakukan di daerah Bantul Yogyakarta.
Pada dasarnya setaip orang yang ingin menjadi Abdi Dalem mereka haruslah mendaftar
terlebih dahulu dengan menggunakan ijazah pendidikan. Ijazah itulah yang nantinya akan
menentukan posisi atau pangkat dalam keabdiannya. Didalam mendaftar atau melamar untuk
menjadi Abdi Dalem, yang diutamakan adalah sikap kesetiaan dan dan kerelaan hati untuk
melakukan tugas-tugas yang nantinya akan diterima setiap Abdi Dalem.
Seseorang Kristen yang memutuskan dirinya untuk menjadi Abdi Dalem hingga sampai
pada saat ini adalah bahwa mereka memiliki suatu keinginan untuk manjadi pelaku pelestarian
budaya dan didalam tindakannya mereka tidak ingin dianggap sebagai penghianat karena dalam
tugas yang diperankan terdapat sumpah untuk setia yang diambil oleh raja. Kehidupan sebagai
Abdi Dalem pada dasrnya adalah tindakan yang baik karena terdapat hal-hal positif yang dapat
diambil. Disamping nilai budaya yang masih murni Abdi Dalem juga dapat mengetahui tata
kehidupan yang ada didalam kraton. Adapun sebuah persaan bangga yang dirasakan oleh Abdi
dalem karena menjadi Abdi Dalem mereka merasa disegani oleh masyarakat yang ada disekitar
dia tinggal. Karena masyarakat sendiri mempunyai pandangan bahwa setiap orang yang menjadi
Abdi Dalem bukanlah orang yang biasa-biasa saja, namun dirinya sudah menjadi bagian dari
keluarga kraton yang mereka segani dan hormati keberadaanya.
xii
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
HALAMAN PERSETUJUAN ……………………………………….…...........
i
HALAMAN PENGESAHAN ………………………...………….……….........
ii
PERNYATAAN KEASLIAN …...………….………………………………….
iii
HALAMAN MOTTO ………………………………………………………..…
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN..………………….............................................
v
KATA PENGANTAR ..……………………………...........................................
vi
DAFTAR ISI ……………………………………………………………………
xi
SARIPATI ………………..……………..………..…………………………….
xii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang…………………………………………………..
1
B. Rumusan Masalah……………………………………………….
4
C. Tujuan Penulisan…………………………………………………
4
D. Siknifikansi Penulisan……………………………………………
5
E. Metode Penulisan………………………………………………..
5
F. Sistematika Penulisan……………………………………………
8
KERANGKA KONSEPTUAL ABDI DALEM KRATON YOGYAKARTA
II.1. Pengertian Abdi Dalem..……………………………………….
xiii
9
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
II.2. Abdi Dalem Kristen dan Abdi Dalem bukan Kristen………….
BAB III
BAB IV
22
YOGYAKARTA, KRATON dan ABDI DALEM
III.1. Daerah Istimewa Yogyakarta………………………………….
25
III.1.2. Kabupaten Bantul……………………………………………
27
III.1.3. Mata Pencaharian……………………………………………..
29
III.1.4. Latar Belakang Pendidikan……………………………………
29
III.1.5. Kehidupan Masyarakat Yogyakarta...…………………………
31
III.2.
Kraton Yogyakarta………………………………………………
32
III.3.
Abdi Dalem dan Raja…………...……………………………….
37
III.4.
Profesi Sebagai Abdi Dalem…..……………………………….
39
III.4.2. Alasan Menjadi Abdi Dalem..…..…………………………..
42
III.4.3. Pandangan Abdi Dalem Terhadap Tugas dan Perannya…….
46
III.4.4. Tugas-tugas Abdi Dalem…………………………………….
47
III.4.5. Hubungan Raja dan Abdi Dalem…………………………….
51
III.4.6. Sesuatu yang di dapatkan Abdi Dalem………………………
53
LOYALITAS ABDI DALEM TERHADAP RAJA
IV.1. Loyalitas Abdi Dalem…………………………………………
xiv
55
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
IV.2. Alasan Abdi Dalem Menekuni Hidupnya Sebagai Kerabat Kerendah Kraton
BAB V
di Zaman Yang Sudah Modern………………………………..
57
KESIMPULAN…………………………………………………….
59
V.2. Saran……………………………………………………………
63
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………
65
xv
w.
A B B Y Y.c
om