Konseling Lintas Budaya Afro America
KONSELING LINTAS BUDAYA AFRO-AMERIKA
Ketika meninjau informasi dari data sensus US tahun 2000, informasi
terbaru tentang Afrika Amerika adalah dari tahun 1999. Menurut data tahun
1999, ada sekitar 34.658.000 orang Amerika Afrika yang tinggal di Amerika
Serikat. Ini berarti mereka terdiri dari 12,6% dari total 274.596.000 orang di
Amerika. Dekat dengan 5 juta orang Amerika Afrika (15%) hidup pada atau di
bawah tingkat kemiskinan; 12 juta (35%) mendapatkan antara 101% dan 200%
dari pendapatan kemiskinan tingkat maksimum. Pendapatan rata-rata untuk semua
Afrika Amerika adalah $ 22.491 (US Biro Sensus, 1998). Mereka yang adalah
kalangan
kelas
Hitam
menengah
tumbuh
merujuk hanya
0,5% yang
berpenghasilan antara $ 40.000 dan $ 79.999. Semisal Michael Jordan, Bill
Cosby, Colin Powell, dan Oprah Winfrey, yang merupakan kalangan Afrika
Amerika dengan pendapatan lebih selangit dari banyak orang Amerika .
Kaum Afrika Amerika memiliki sejarah yang penuh dengan ketekunan
dan rasa sakit, kekuatan dan harapan. Segala yang terjadi dalam diri mereka selalu
membuat mereka berada dalam posisi yang tidak aman mulai dari masalah sosial,
politik, ekonomi bahkan penghargaan diri, padahal ada sedikit fakta diketahui
bahwa sebagian orang Amerika Afrika berada di Amerika Serikat sebelum tahun
perbudakan. Kaum Afrika pertama yang menetap di Amerika Serikat tiba di
Carolina Selatan pada tahun 1526. (Ini terjadi sebelum
Amerika Utara
"ditemukan" oleh orang Eropa.) Bahkan, dua puluh enam dari empat puluh enam
pemukim di Los Angeles adalah keturunan Afrika (Cosby, 2002). Selain itu,
kaum Afrika Amerika jenius memiliki kontribusi besar terhadap dunia yang
beradab dengan penemuan lampu lalu lintas (Garrett A.Morgan), jam (Benjamin
Banneker), filamen bola lampu (Lewis Latimer), telepon jarak jauh (Granvillie
T.Woods), dan metode massa memproduksi sepatu (Jan Matzeliger) untuk
beberapa nama. Kontribusi orang kulit hitam telah ada begitu lama, selama 300
tahun kaum ini ditolak di lembaga pendidikan formal.
Kaum Afrika Amerika mengalami segala macam penindasan. Seperti
perbudakan, peperangan, mengalami diskriminasi, kekalahan, ketidakadilan,
tindakan kekerasan lain, tidak diberi kebebasan dalam bekerja dan dalam bidang
pendidikan, sehingga anak-anak Afrika Amerika yang berbakat dan memiliki
intelegensi yang tinggi sering disepelehkan dan tidak dianggap. Mereka
cenderung memiliki sifat warisan berupa dendam akibat keputusasaan terhadap
keadaan dan lingkungan mereka. Masalah yang kompleks di sekitar kemarahan,
keraguan, ketakutan, kesedihan, mengampuni, penolakan, dan pengaruh generasi
merupakan faktor konsisten dalam kehidupan Afrika Amerika terlepas dari orang,
keadaan atau pengaturan hubungan.
Kaum Afrika Amerika memiliki sebuah keyakinan dan ketaatan yang kuat
terhadap gereja sebagai tempat penyelesaian pertikaian dan membantu mereka
membawa pesan kebebasan yang memuaskan dahaga mereka terhadap kerinduan
untuk hidup bebas. Mereka memiliki tokoh yang sangat dikagumi, yaitu Martin
Luther King yang memiliki pendekatan kemanusiaan pantang menyerah bagi
kaumnya. Mereka semakin melihat dan menemukan bahwa sikap militan tidak
hanya merusak diri sendiri tetapi juga secara resmi belum diakui.
Dalam suasana konseling, Boyd-Franklin (1989) mengidentifikasi
kekuatan utama dari klien Afrika Amerika adalah memiliki dukungan keluarga
besar, sentralitas spiritualitas atau agama, adaptasi dari peran keluarga, nilai tinggi
ditempatkan pada anak-anak, adopsi informal loyalitas budaya, prioritas tinggi
pada pendidikan (orientasi kerja yang kuat ), dan wanita yang kuat. Mereka hidup
dengan suatu keterikatan keluarga, semua yang tinggal, bekerja dan beribadah
bersama adalah kekuatan sehingga tingkat kolektivitas mereka sangat tinggi.
Oleh sebab itu, tingkat keefektifan konselor perlu ditingkatkan untuk dapat
membantu klien dari kaum ini. Konselor perlu untuk memahami sejarah, nilainilai budaya, konflik, cara menangani dan menyadari sikap dan prasangkanya
sendiri terhadap kelompok ini, sebab hal ini juga menyangkut akan isu rasisme
budaya dan individual yang sangat kuat. Kesadaran juga sangat dibutuhkan, yang
meliputi : a) Mendengar, b) Pertimbangan emosi, c) Motivasi, perilaku, rasa sakit,
ketekunan, masalah, kemenangan, dan kekuatan, d) Pemahaman relevansi dari
sejarah pribadi dengan masalah presentasi, e) Mendapatkan rasa apakah kita
berpikir Anda "mendapatkannya", menyerah pada otoritas untuk menentukan,
nama, dan memimpin.
KONSELING LINTAS BUDAYA ASIA-AMERIKA
Masyarakat dari Kepulauan Asia dan Pasifik adalah kelompok ras yang
paling cepat berkembang di Amerika Serikat selama tahun 1980. Mereka
memanfaatkan UU mengenai imigrasi untuk masuk ke wilayah Amerika. Mereka
paling banyak berasal dari Cina, Jepang, Filipina, Vietnam, Laos, Kamboja,
Thailand, dan budaya Korea. Imigrasi terus berkontribusi pada pertumbuhan
populasi Asia karena beberapa alasan. Kebijakan imigrasi saat ini menekankan
reunifikasi keluarga, dan dengan meningkatnya jumlah orang Amerika Asia saat
ini di Amerika Serikat jumlah individu Asia yang memenuhi syarat untuk masuk
di bawah reunifikasi keluarga telah meningkat. Pada tahun 1990 kuota tahunan
imigran diperbolehkan untuk masuk ke Amerika Serikat semakin meningkat,
memungkinkan sejumlah besar orang Asia masuk ke Amerika Serikat. Akhirnya,
hukum imigrasi memberikan preferensi individu yang memiliki keterampilan
kerja yang dibutuhkan oleh bisnis Amerika (yaitu, keahlian teknis dan
profesional), yang juga mempromosikan imigrasi.
Gelombang signifikan pertama imigran Asia adalah Cina, yang tiba di
Pantai Barat sebagai buruh dengan penghasilan rendah untuk bekerja di tambang
emas dan pada rel kereta api. Dengan selesainya jalur kereta api Union PasifikTengah pada tahun 1869 dan penurunan banyak bisnis, orang Cina menjadi
sasaran diskriminasi, sehingga terjadi tindakan pengecualian Cina tahun 1882.
Tindakan imigrasi ini ditangguhkan buruh Cina dan membuat imigran Cina yang
lahir di Cina tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan Amerika. Kebijakan
ini tidak dicabut sampai 1943. Diikuti Jepang pada tahun 1890, juga sebagai
buruh untuk kereta api, pabrik pengalengan, dan tambang emas. Karena banyak
imigran Jepang berasal dari kelas pertanian, mereka bekerja pada tanah yang tidak
diinginkan atau menemukan pekerjaan sebagai buruh tani. Keberhasilan mereka di
bidang pertanian membuat mereka menjadi pesaing ekonomi dan target kekerasan
dan pelecehan. Pelecehan memuncak dengan berlalunya Hukum Tanah Alien
pada tahun 1913, yang melarang orang asing untuk memiliki tanah.
Beberapa hal mengenai kaum Asia-Amerika akan diuraikan (termasuk
permasalahan yang terjadi):
1) Dalam budaya Asia, Konfusianisme dijadikan sebagai sistem landasan
bagi pola perilaku dan struktur keluarga dan masyarakat. Keluarga adalah
pilar utama dari konfusianisme. Identitas orang Asia yang berasal dari nya
keluarga dan kelompok; Oleh karena itu, seluruh keluarga merasa aib atau
kebanggaan kolektif ketika salah satu anggota melakukan sesuatu yang
memalukan atau terpuji. Sehingga orang Asia sangat menekankan pada
kelompok daripada individu, sementara Amerika dari latar belakang Barat
cenderung
menekankan
individu
lebih
dari
kelompok.
Etika
Konfusianisme menekankan hubungan ketertiban dan hirarkis, di mana
otoritas terpusat dan tanggung jawab, kepemimpinan, dan patriarki berada
di puncak hierarki. Dalam struktur peran patriarkal ini, perempuan
memainkan peran pasif. Sebaliknya, Euro-Amerika datang dari lingkungan
egaliter dengan struktur sosial desentralisasi dan nilai individu atas
keluarga.
2) Dalam pola komunikasi orang Asia adalah nilai-nilai tradisional harmoni
interpersonal, rasa hormat, dan menghormati figur otoritas. Untuk
menghindari konfrontasi dan situasi yang dapat membuat malu orang lain,
orang Asia lebih suka menggunakan keheningan dan bentuk yang lebih
halus atau tidak langsung berkomunikasi. Budaya Asia memandang diam
mempromosikan harmoni dan kesopanan, dan banyak orang Asia mungkin
menganggap kata-kata yang diucapkan curiga. Secara umum, orang Asia
menghargai komunikasi konteks tinggi, di mana berarti atau diperoleh dari
konteks komunikasi, berbeda dengan Euro-Amerika, yang cenderung
menghargai komunikasi konteks rendah, dengan penekanan pada kejelasan
dan ketegasan.
3) Sikap Amerika terhadap waktu membutuhkan penjadwalan baik implisit
atau eksplisit, budaya Asia tidak melihat waktu sebagai keterikatan;
mereka puas dengan pedoman umum atau rencana dan percaya bahwa
segala sesuatu memiliki waktu sendiri.
4) Amerika Asia juga menghadapi stereotip umum dari "model minoritas".
Model
jangka
minoritas
membangkitkan
gambar
dari
kelompok
supernormal yang menikmati sukses luar biasa dalam masyarakat
Amerika. Bertentangan dengan mitos ini, Asia Amerika mengalami
kesulitan ekonomi, kekerasan, dan prasangka dan diskriminasi rasial.
5) Banyak budaya Amerika Asia sangat menghargai prestasi akademik dan
pendidikan. Terkait dengan penekanan ini, banyak orang tua berharap
anak-anak mereka untuk melanjutkan pendidikan mereka di luar sekolah
dan perguruan tinggi, dan secara aktif berpartisipasi. Karena prestasi
akademik membawa kehormatan bagi keluarga dan ini identik dengan
prestise bagi keluarga, banyak anak-anak Amerika Asia merasa didorong
dan dikendalikan oleh tekanan orangtua dan rasa bersalah. Penekanan pada
tekanan akademik dapat menyebabkan kecemasan prestasi dan putus asa
ketika siswa tidak memiliki kemampuan akademik.
6) Imigran menghadapi proses akulturasi, yang merupakan "proses
beradaptasi dengan dan mengadopsi budaya baru". Proses ini menciptakan
tuntutan yang mungkin bertentangan dengan sistem budaya asli mereka,
sehingga menyebabkan konflik budaya, yang dapat menyebabkan masalah
kesehatan mental.
7) Hubungan antara orang tua dan anak-anak Amerika Asia menjadi tegang
dengan orang tua dan anak-anak beradaptasi dengan budaya baru yang
berbeda. Perbedaan dalam tingkat akulturasi dan akuisisi bahasa dapat
menyebabkan konflik budaya dengan orang tua berjuang untuk
mempertahankan nilai-nilai tradisional Asia dan anak-anak berjuang
dengan masalah identitas
8) Beberapa orang Amerika Asia enggan untuk mencari bantuan karena
hambatan bahasa dan budaya, sementara yang lain hanya tidak menyadari
sumber daya masyarakat. Ekspresi emosional dan verbal yang ditekankan
dalam gaya psikoterapi Barat mungkin bertentangan dengan nilai budaya
Asia menahan diri emosional dan internalisasi masalah individual.
Berbicara dengan seorang profesional tentang masalah pribadi seseorang
secara langsung mencerminkan pada seluruh keluarga dan membawa malu
kepada nama keluarga. Diskusi perasaan pribadi secara terbuka dan isu-isu
melanggar norma-norma budaya tradisional.
Konselor yang bekerja untuk kaum ini sudah sepantasnyalah melihat dan
menghargai kaum ini dalam konteks warisan budaya mereka, sebab jika tidak
konselor tidak akan dapat menawarkan bantuan yang sehat secara mental.
Konselor harus berhati-hati untuk tidak menerapkan informasi budaya secara
stereotip. Konselor harus ingat bahwa "keterampilan dasar seorang terapis yang
efektif tetap sama: mendengarkan dan berkomunikasi dengan klien; menghormati
perspektif dan pengalaman klien; merumuskan tujuan pengobatan yang
memperhitungkan tingkat laporan klien, sumber daya mereka, dan lingkungan
mereka. Konselor perlu mempertimbangkan gaya komunikasi mereka serta gaya
komunikasi konselor dan bagaimana yang dapat mempengaruhi hubungan
konseling. Konselor perlu memeriksa bias dan sensitivitas mereka sendiri, dan
kemudian mengakui bahwa banyak klien Amerika Asia mungkin belum terbiasa
dengan terapi bicara tradisional. Konselor harus mempertimbangkan strategi
pengobatan yang sesuai dengan budaya. Konselor harus berinteraksi dengan cara
budaya yang berarti untuk mendapatkan kredibilitas dan mengurangi kecemasan
klien agar klien dapat mengembangkan harapan yang lebih realistis dari hasil
konselingnya.
Dengan pentingnya terapi keluarga di banyak kebudayaan Amerika,
strategi konseling Asia yang mengakui peran keluarga dan fokus pada pemecahan
masalah dalam keluarga sering efektif dengan klien Amerika Asia. Selain itu
Karena budaya Amerika Asia menghargai prestasi pendidikan, konflik antara
'tujuan dan orang tua mereka', konseling kejuruan mungkin lebih diterima
daripada mencari konseling untuk masalah-masalah pribadi dan emosional.
Konselor harus peka terhadap klien Amerika Asia mencari konseling kejuruan
karena di bawah permukaan kekhawatiran kejuruan mungkin ada masalah pribadi
dan emosional.
TUGAS INDIVIDU
MATA KULIAH : KONSELING LINTAS BUDAYA
REVIEW TOPIK KONSELING LINTAS BUDAYA AFROAMERIKA & ASIA-AMERIKA
(Sumber Buku Brendel,M, Johnston. Counseling Multicultural and Diverse Population)
Nama
NIM
Rombel
:
:
:
Katharina Edeltrudis Prada Korohama
0105514046
B
PROGRAM STUDI BIMBINGAN KONSELING
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2015
Ketika meninjau informasi dari data sensus US tahun 2000, informasi
terbaru tentang Afrika Amerika adalah dari tahun 1999. Menurut data tahun
1999, ada sekitar 34.658.000 orang Amerika Afrika yang tinggal di Amerika
Serikat. Ini berarti mereka terdiri dari 12,6% dari total 274.596.000 orang di
Amerika. Dekat dengan 5 juta orang Amerika Afrika (15%) hidup pada atau di
bawah tingkat kemiskinan; 12 juta (35%) mendapatkan antara 101% dan 200%
dari pendapatan kemiskinan tingkat maksimum. Pendapatan rata-rata untuk semua
Afrika Amerika adalah $ 22.491 (US Biro Sensus, 1998). Mereka yang adalah
kalangan
kelas
Hitam
menengah
tumbuh
merujuk hanya
0,5% yang
berpenghasilan antara $ 40.000 dan $ 79.999. Semisal Michael Jordan, Bill
Cosby, Colin Powell, dan Oprah Winfrey, yang merupakan kalangan Afrika
Amerika dengan pendapatan lebih selangit dari banyak orang Amerika .
Kaum Afrika Amerika memiliki sejarah yang penuh dengan ketekunan
dan rasa sakit, kekuatan dan harapan. Segala yang terjadi dalam diri mereka selalu
membuat mereka berada dalam posisi yang tidak aman mulai dari masalah sosial,
politik, ekonomi bahkan penghargaan diri, padahal ada sedikit fakta diketahui
bahwa sebagian orang Amerika Afrika berada di Amerika Serikat sebelum tahun
perbudakan. Kaum Afrika pertama yang menetap di Amerika Serikat tiba di
Carolina Selatan pada tahun 1526. (Ini terjadi sebelum
Amerika Utara
"ditemukan" oleh orang Eropa.) Bahkan, dua puluh enam dari empat puluh enam
pemukim di Los Angeles adalah keturunan Afrika (Cosby, 2002). Selain itu,
kaum Afrika Amerika jenius memiliki kontribusi besar terhadap dunia yang
beradab dengan penemuan lampu lalu lintas (Garrett A.Morgan), jam (Benjamin
Banneker), filamen bola lampu (Lewis Latimer), telepon jarak jauh (Granvillie
T.Woods), dan metode massa memproduksi sepatu (Jan Matzeliger) untuk
beberapa nama. Kontribusi orang kulit hitam telah ada begitu lama, selama 300
tahun kaum ini ditolak di lembaga pendidikan formal.
Kaum Afrika Amerika mengalami segala macam penindasan. Seperti
perbudakan, peperangan, mengalami diskriminasi, kekalahan, ketidakadilan,
tindakan kekerasan lain, tidak diberi kebebasan dalam bekerja dan dalam bidang
pendidikan, sehingga anak-anak Afrika Amerika yang berbakat dan memiliki
intelegensi yang tinggi sering disepelehkan dan tidak dianggap. Mereka
cenderung memiliki sifat warisan berupa dendam akibat keputusasaan terhadap
keadaan dan lingkungan mereka. Masalah yang kompleks di sekitar kemarahan,
keraguan, ketakutan, kesedihan, mengampuni, penolakan, dan pengaruh generasi
merupakan faktor konsisten dalam kehidupan Afrika Amerika terlepas dari orang,
keadaan atau pengaturan hubungan.
Kaum Afrika Amerika memiliki sebuah keyakinan dan ketaatan yang kuat
terhadap gereja sebagai tempat penyelesaian pertikaian dan membantu mereka
membawa pesan kebebasan yang memuaskan dahaga mereka terhadap kerinduan
untuk hidup bebas. Mereka memiliki tokoh yang sangat dikagumi, yaitu Martin
Luther King yang memiliki pendekatan kemanusiaan pantang menyerah bagi
kaumnya. Mereka semakin melihat dan menemukan bahwa sikap militan tidak
hanya merusak diri sendiri tetapi juga secara resmi belum diakui.
Dalam suasana konseling, Boyd-Franklin (1989) mengidentifikasi
kekuatan utama dari klien Afrika Amerika adalah memiliki dukungan keluarga
besar, sentralitas spiritualitas atau agama, adaptasi dari peran keluarga, nilai tinggi
ditempatkan pada anak-anak, adopsi informal loyalitas budaya, prioritas tinggi
pada pendidikan (orientasi kerja yang kuat ), dan wanita yang kuat. Mereka hidup
dengan suatu keterikatan keluarga, semua yang tinggal, bekerja dan beribadah
bersama adalah kekuatan sehingga tingkat kolektivitas mereka sangat tinggi.
Oleh sebab itu, tingkat keefektifan konselor perlu ditingkatkan untuk dapat
membantu klien dari kaum ini. Konselor perlu untuk memahami sejarah, nilainilai budaya, konflik, cara menangani dan menyadari sikap dan prasangkanya
sendiri terhadap kelompok ini, sebab hal ini juga menyangkut akan isu rasisme
budaya dan individual yang sangat kuat. Kesadaran juga sangat dibutuhkan, yang
meliputi : a) Mendengar, b) Pertimbangan emosi, c) Motivasi, perilaku, rasa sakit,
ketekunan, masalah, kemenangan, dan kekuatan, d) Pemahaman relevansi dari
sejarah pribadi dengan masalah presentasi, e) Mendapatkan rasa apakah kita
berpikir Anda "mendapatkannya", menyerah pada otoritas untuk menentukan,
nama, dan memimpin.
KONSELING LINTAS BUDAYA ASIA-AMERIKA
Masyarakat dari Kepulauan Asia dan Pasifik adalah kelompok ras yang
paling cepat berkembang di Amerika Serikat selama tahun 1980. Mereka
memanfaatkan UU mengenai imigrasi untuk masuk ke wilayah Amerika. Mereka
paling banyak berasal dari Cina, Jepang, Filipina, Vietnam, Laos, Kamboja,
Thailand, dan budaya Korea. Imigrasi terus berkontribusi pada pertumbuhan
populasi Asia karena beberapa alasan. Kebijakan imigrasi saat ini menekankan
reunifikasi keluarga, dan dengan meningkatnya jumlah orang Amerika Asia saat
ini di Amerika Serikat jumlah individu Asia yang memenuhi syarat untuk masuk
di bawah reunifikasi keluarga telah meningkat. Pada tahun 1990 kuota tahunan
imigran diperbolehkan untuk masuk ke Amerika Serikat semakin meningkat,
memungkinkan sejumlah besar orang Asia masuk ke Amerika Serikat. Akhirnya,
hukum imigrasi memberikan preferensi individu yang memiliki keterampilan
kerja yang dibutuhkan oleh bisnis Amerika (yaitu, keahlian teknis dan
profesional), yang juga mempromosikan imigrasi.
Gelombang signifikan pertama imigran Asia adalah Cina, yang tiba di
Pantai Barat sebagai buruh dengan penghasilan rendah untuk bekerja di tambang
emas dan pada rel kereta api. Dengan selesainya jalur kereta api Union PasifikTengah pada tahun 1869 dan penurunan banyak bisnis, orang Cina menjadi
sasaran diskriminasi, sehingga terjadi tindakan pengecualian Cina tahun 1882.
Tindakan imigrasi ini ditangguhkan buruh Cina dan membuat imigran Cina yang
lahir di Cina tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan Amerika. Kebijakan
ini tidak dicabut sampai 1943. Diikuti Jepang pada tahun 1890, juga sebagai
buruh untuk kereta api, pabrik pengalengan, dan tambang emas. Karena banyak
imigran Jepang berasal dari kelas pertanian, mereka bekerja pada tanah yang tidak
diinginkan atau menemukan pekerjaan sebagai buruh tani. Keberhasilan mereka di
bidang pertanian membuat mereka menjadi pesaing ekonomi dan target kekerasan
dan pelecehan. Pelecehan memuncak dengan berlalunya Hukum Tanah Alien
pada tahun 1913, yang melarang orang asing untuk memiliki tanah.
Beberapa hal mengenai kaum Asia-Amerika akan diuraikan (termasuk
permasalahan yang terjadi):
1) Dalam budaya Asia, Konfusianisme dijadikan sebagai sistem landasan
bagi pola perilaku dan struktur keluarga dan masyarakat. Keluarga adalah
pilar utama dari konfusianisme. Identitas orang Asia yang berasal dari nya
keluarga dan kelompok; Oleh karena itu, seluruh keluarga merasa aib atau
kebanggaan kolektif ketika salah satu anggota melakukan sesuatu yang
memalukan atau terpuji. Sehingga orang Asia sangat menekankan pada
kelompok daripada individu, sementara Amerika dari latar belakang Barat
cenderung
menekankan
individu
lebih
dari
kelompok.
Etika
Konfusianisme menekankan hubungan ketertiban dan hirarkis, di mana
otoritas terpusat dan tanggung jawab, kepemimpinan, dan patriarki berada
di puncak hierarki. Dalam struktur peran patriarkal ini, perempuan
memainkan peran pasif. Sebaliknya, Euro-Amerika datang dari lingkungan
egaliter dengan struktur sosial desentralisasi dan nilai individu atas
keluarga.
2) Dalam pola komunikasi orang Asia adalah nilai-nilai tradisional harmoni
interpersonal, rasa hormat, dan menghormati figur otoritas. Untuk
menghindari konfrontasi dan situasi yang dapat membuat malu orang lain,
orang Asia lebih suka menggunakan keheningan dan bentuk yang lebih
halus atau tidak langsung berkomunikasi. Budaya Asia memandang diam
mempromosikan harmoni dan kesopanan, dan banyak orang Asia mungkin
menganggap kata-kata yang diucapkan curiga. Secara umum, orang Asia
menghargai komunikasi konteks tinggi, di mana berarti atau diperoleh dari
konteks komunikasi, berbeda dengan Euro-Amerika, yang cenderung
menghargai komunikasi konteks rendah, dengan penekanan pada kejelasan
dan ketegasan.
3) Sikap Amerika terhadap waktu membutuhkan penjadwalan baik implisit
atau eksplisit, budaya Asia tidak melihat waktu sebagai keterikatan;
mereka puas dengan pedoman umum atau rencana dan percaya bahwa
segala sesuatu memiliki waktu sendiri.
4) Amerika Asia juga menghadapi stereotip umum dari "model minoritas".
Model
jangka
minoritas
membangkitkan
gambar
dari
kelompok
supernormal yang menikmati sukses luar biasa dalam masyarakat
Amerika. Bertentangan dengan mitos ini, Asia Amerika mengalami
kesulitan ekonomi, kekerasan, dan prasangka dan diskriminasi rasial.
5) Banyak budaya Amerika Asia sangat menghargai prestasi akademik dan
pendidikan. Terkait dengan penekanan ini, banyak orang tua berharap
anak-anak mereka untuk melanjutkan pendidikan mereka di luar sekolah
dan perguruan tinggi, dan secara aktif berpartisipasi. Karena prestasi
akademik membawa kehormatan bagi keluarga dan ini identik dengan
prestise bagi keluarga, banyak anak-anak Amerika Asia merasa didorong
dan dikendalikan oleh tekanan orangtua dan rasa bersalah. Penekanan pada
tekanan akademik dapat menyebabkan kecemasan prestasi dan putus asa
ketika siswa tidak memiliki kemampuan akademik.
6) Imigran menghadapi proses akulturasi, yang merupakan "proses
beradaptasi dengan dan mengadopsi budaya baru". Proses ini menciptakan
tuntutan yang mungkin bertentangan dengan sistem budaya asli mereka,
sehingga menyebabkan konflik budaya, yang dapat menyebabkan masalah
kesehatan mental.
7) Hubungan antara orang tua dan anak-anak Amerika Asia menjadi tegang
dengan orang tua dan anak-anak beradaptasi dengan budaya baru yang
berbeda. Perbedaan dalam tingkat akulturasi dan akuisisi bahasa dapat
menyebabkan konflik budaya dengan orang tua berjuang untuk
mempertahankan nilai-nilai tradisional Asia dan anak-anak berjuang
dengan masalah identitas
8) Beberapa orang Amerika Asia enggan untuk mencari bantuan karena
hambatan bahasa dan budaya, sementara yang lain hanya tidak menyadari
sumber daya masyarakat. Ekspresi emosional dan verbal yang ditekankan
dalam gaya psikoterapi Barat mungkin bertentangan dengan nilai budaya
Asia menahan diri emosional dan internalisasi masalah individual.
Berbicara dengan seorang profesional tentang masalah pribadi seseorang
secara langsung mencerminkan pada seluruh keluarga dan membawa malu
kepada nama keluarga. Diskusi perasaan pribadi secara terbuka dan isu-isu
melanggar norma-norma budaya tradisional.
Konselor yang bekerja untuk kaum ini sudah sepantasnyalah melihat dan
menghargai kaum ini dalam konteks warisan budaya mereka, sebab jika tidak
konselor tidak akan dapat menawarkan bantuan yang sehat secara mental.
Konselor harus berhati-hati untuk tidak menerapkan informasi budaya secara
stereotip. Konselor harus ingat bahwa "keterampilan dasar seorang terapis yang
efektif tetap sama: mendengarkan dan berkomunikasi dengan klien; menghormati
perspektif dan pengalaman klien; merumuskan tujuan pengobatan yang
memperhitungkan tingkat laporan klien, sumber daya mereka, dan lingkungan
mereka. Konselor perlu mempertimbangkan gaya komunikasi mereka serta gaya
komunikasi konselor dan bagaimana yang dapat mempengaruhi hubungan
konseling. Konselor perlu memeriksa bias dan sensitivitas mereka sendiri, dan
kemudian mengakui bahwa banyak klien Amerika Asia mungkin belum terbiasa
dengan terapi bicara tradisional. Konselor harus mempertimbangkan strategi
pengobatan yang sesuai dengan budaya. Konselor harus berinteraksi dengan cara
budaya yang berarti untuk mendapatkan kredibilitas dan mengurangi kecemasan
klien agar klien dapat mengembangkan harapan yang lebih realistis dari hasil
konselingnya.
Dengan pentingnya terapi keluarga di banyak kebudayaan Amerika,
strategi konseling Asia yang mengakui peran keluarga dan fokus pada pemecahan
masalah dalam keluarga sering efektif dengan klien Amerika Asia. Selain itu
Karena budaya Amerika Asia menghargai prestasi pendidikan, konflik antara
'tujuan dan orang tua mereka', konseling kejuruan mungkin lebih diterima
daripada mencari konseling untuk masalah-masalah pribadi dan emosional.
Konselor harus peka terhadap klien Amerika Asia mencari konseling kejuruan
karena di bawah permukaan kekhawatiran kejuruan mungkin ada masalah pribadi
dan emosional.
TUGAS INDIVIDU
MATA KULIAH : KONSELING LINTAS BUDAYA
REVIEW TOPIK KONSELING LINTAS BUDAYA AFROAMERIKA & ASIA-AMERIKA
(Sumber Buku Brendel,M, Johnston. Counseling Multicultural and Diverse Population)
Nama
NIM
Rombel
:
:
:
Katharina Edeltrudis Prada Korohama
0105514046
B
PROGRAM STUDI BIMBINGAN KONSELING
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2015