POLA PEMBINAAN LIFE SKILL BAGI PENERIMA BEASISWA DI LAZ ZAKAT CENTER THORIQOTUL JANNAH CIREBON SKRIPSI Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S.Sy) IAIN Syekh Nurjati Cirebon
POLA PEMBINAAN LIFE SKILL BAGI PENERIMA BEASISWA
DI LAZ ZAKAT CENTER THORIQOTUL JANNAH CIREBON
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S.Sy)
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
NURHIDAYATULLAH
NIM : 59320120
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SYEKH NURJATI CIREBON
1434 H/2013 M
IKHTISAR
Nurhidayatullah : “Pola Pembinaan Life Skill bagi Penerima Beasiswa di LAZ
Zakat Center Thoriqotul Jannah Thoriqotul Jannah Cirebon” Zakat merupakan suatu kewajiban bagi seluruh umat Islam yang ada di dunia.Di Indonesia sendiri yang mayoritasnya adalah umat Islam tentunya potensi zakat sangatlah besar. Dengan adanya zakat akan semakin mendukung program pemerataan ekonomi di Indonesia sehingga memperkecil jurang pemisah antara yang kaya dengan yang tidak mampu. Berbagai upaya dilakukan dalam pengumpulan maupun pendistribusian atau pendayagunaan dana zakat. Salah satu bentuk keseriusan dalam hal mengenai zakat ini ditandai dengan terbentuknya lembaga-lembaga amil zakat yang menangani semua persoalan tentang zakat. Setiap lembaga amil zakat mempunyai cara masing-masing dalam mengumpulkan dan mendistribusikan dana zakat. Salah satu cara pada lembaga amil Zakat Center Thoriqotul Jannah dalam upaya pengentasan kemiskinan adalah dengan pemberian beasiswa entrepreneur yang kemudian akan diberi pembinaan keterampilan hidup.
Masalah dalam skripsi ini adalah kemiskinan yang banyak sementara itu sudah banyak lembaga-lembaga amil zakat yang sudah berdiri. Peneliti ingin melihat sudah sejauh mana manajemen yang diterapkan di lembaga amil zakat dalam upaya pengentasan kemiskinan. Manajemen yang diteliti yaitu manajemen pembinaan keterampilan hidup.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui tentang manajemen pendayagunaan dana zakat dalam suatu pembinaan keterampilan hidup yang di laksanakan oleh lembaga amil Zakat Center Thoriqotul Jannah dari segi karakteristik atau input-nya, pola pembinaaannya dan output dari pembinaan tersebut.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif yang pengumpulan datanya melalui observasi, wawancara dan studi kepustakaan. Data yang terkumpul akan dianalisis melalui pendekatan kualitatif.
Hasil dari penelitian ini dapat diketahui bahwa salah satu manajemen dalam pendayagunaan dana zakat yang dilakukan oleh lembaga amil Zakat Center Thoriqotul Jannah yaitu Program Pembinaan Keterampilan Hidup sudah berperan dalam peningkatan perekonomian. Dari segi karakteristik atau input-nya sudah selaras dengan tujuan zakat yaitu para kaum dhuafa. Dari segi pola pembinaannya dilihat dari materi yang disampaikan bisa diserap oleh peserta binaan dan output yang dihasilkan bisa dikatakan sudah berhasil, hal ini terbukti dengan adanya alumni- alumni yang telah bekerja dengan memanfaatkan ilmu yang diperoleh dari pembinaan tersebut.
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.................................................................................... i
IKHTISAR...................................................................................................... iii
PERSETUJUAN............................................................................................. iv
PENGESAHAN .............................................................................................. v
NOTA DINAS................................................................................................. vi
PERNYATAAN OTENTITAS SKRIPSI .................................................... vii
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...................................................................... viii
PERSEMBAHAN........................................................................................... ix
DAFTAR ISI................................................................................................... x
DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah................................................................. 1 B. Rumusan Masalah .......................................................................... 8 C. Tujuan Penelitian ........................................................................... 8 D. Kegunaan Penelitian....................................................................... 9 E. Sistematika Penulisan .................................................................... 10 BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Landasan Teori............................................................................... 11
a. Pengumpulan Zakat............................................................ 15
C. Kerangka Berfikir........................................................................... 39
D. Tekhnik Pengambilan Data ............................................................ 43
2. Sumber Data............................................................................. 42
1. Data .......................................................................................... 42
C. Sumber Data................................................................................... 42
2. Jenis Penelitian......................................................................... 41
1. Pendekatan Penelitian .............................................................. 41
BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Objek Penelitian ............................................................................. 41 B. Pendekatan dan Jenis Penelitian..................................................... 41
B. Penelitian Terdahulu ...................................................................... 35
b. Pendistribusian Zakat ......................................................... 16
c. Manfaat Pembinaan Keterampilan Hidup .......................... 35
b. Bentuk-bentuk Keterampilan Hidup .................................. 33
a. Pengertian Pembinaan Keterampilan Hidup ...................... 27
3. Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill) ............................ 27
b. Lembaga Amil Zakat (LAZ) .............................................. 23
a. Badan Amil Zakat (BAZ)................................................... 19
2. Lembaga Pengelolaan Zakat .................................................... 18
1. Wawancara............................................................................... 43
3. Dokumentasi ............................................................................ 44
E. Instrumen Penelitian....................................................................... 44
F. Uji Keabsahan Data........................................................................ 45
G. Tekhnik Analisis Data.................................................................... 46
H. Tahap-tahap Penelitian................................................................... 47
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Zakat Center Thoriqotul Jannah ....................... 49
1. Latar Belakang Zakat Center Thoriqotul Jannah ..................... 49
2. Struktur Organisasi .................................................................. 55
3. Program-program Zakat Center Thoriqotul Jannah ................. 56
4. Penggalangan Dana.................................................................. 57
5. Penyaluran Zakat, Infak, Shodaqoh dan Wakaf....................... 57
B. Program Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill) ................... 58
1. Latar Belakang Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill)... 58
2. Tujuan Program........................................................................ 59
3. Karakteristik Penerima Pembinaan Keterampilan Hidup (Life
Skill ) ......................................................................................... 59
4. Pola Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill) .................... 64
5. Output dari Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill)......... 67
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .................................................................................... 70
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 72
LAMPIRAN-LAMPIRANBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam mengajarkan kepada umatnya untuk berusaha mendapatkan
kehidupan yang lebih baik di dunia dan sekaligus memperoleh kehidupan yang baik di akhirat. Memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan di akhirat inilah yang dapat menjamin dicapainya kesejahteraan lahir dan batin (falah). Hal ini berarti bahwa dalam mengejar kehidupan di dunia tidak dapat dilakukan kecuali dengan cara yang halal melalui gerakan amal soleh. Perbuatan amal soleh adalah perbuatan baik yang mendatangkan pahala bagi yang melakukan dan mendatangkan faedah bagi orang lain, yang dapat berupa tingkah laku dan perbuatan yang termasuk ke dalam kategori ibadah maupun muamalah.
Kesejahteraan lahir dan batin yang ingin diperoleh melalui gerakan amal soleh seharusnya dilakukan melalui kegiatan ibadah dan muamalah yang bersumber dari ketentuan syari‟ah yang dijiwai oleh iman, islam, dan ihsan. Ketiganya merupakan hakikat ajaran wahyu yang menjadi tuntutan dan panutan manusia dan sendi kehidupannya.
Dengan berpegang teguh pada iman, islam, dan ihsan inilah dilakukan berbagai kegiatan muamalah yang dalam penerapannya disesuaikan dengan situasi dan kondisi setempat. Kegiatan ekonomi adalah salah satu kegiatan ketentuan yang mengatur pola konsumsi memungkinkan umat Islam untuk
1 mempunyai sisa dana yang dapat dipergunakan untuk kegiatan perekonomian.
Tentunya setiap masyarakat memiliki kebutuhan yang berbeda-beda. Yang dimaksud dengan kebutuhan masyarakat adalah keinginan masyarakat untuk ingin memperoleh barang dan jasa. Keinginan untuk memperoleh barang dan jasa dapat dibedakan menjadi dua bentuk yaitu keinginan yang disertai oleh kemampuan untuk membeli dan keinginan yang tidak disertai oleh kemampuan untuk membeli, oleh karenanya diharapkan zakat bisa memenuhi kebutuhan-kebutuhan
2 masyarakat tersebut.
Zakat merupakan salah satu dari rukun besar Islam yang konsep pendistribusiannya telah jelas dituliskan dalam surat-surat al- Qur‟an, misalnya
Q.S. At Taubah ayat 60 :
Artinya: “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang
fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, Para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana
”
1 Abdul Aziz, 2 Manajemen Investasi Syari’ah (Bandung: Alfabeta, 2010) hal 14-15 Sadono Sukirno, Mikro Ekonomi (Jakarta : P.T. Raja Grafindo Persada, 2008) hal 5
Q.S. at- a-Taubah ayat 103
Artinya:.
“ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu
kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.
” Banyak ayat membicarakan tentang aktualisasi dan konseptualisasi tentang zakat. Karena pentingnya zakat ini, maka al-
Qur‟an selalu menyebutkan zakat sering sejajar dengan sebutan shalat, sebanyak 82 kali.
Perintah mengeluarkan zakat ini diperintahkan Allah SWT dalam penghujung tahun hijriah ke- 2, di mana jama‟ah kaum muslimin atau kesatuan sosialnya telah kokoh dan kuat. Hal ini dimaksud sebagai tuntutan atas hak dan kewajiban manusia kepada Allah, yang merupakan nilai religius keagamaan. Pada sisi lain, dalam zakat terdapat tuntutan atas hak dan kewajiban kepada sesama manusia, yang merupakan unsur penciptaan nilai-nilai sosial.
Pengambilan zakat pada setiap harta yang terdapat kelebihan, meliputi bidang moral, sosial dan ekonomi. Dalam bidang moral, zakat mengikis habis ketamakan dan keserakahan si kaya. Dalam bidang sosial, zakat bertindak sebagai alat khas yang digunakan untuk menghapus kemiskinan masyarakat dengan menyadarkan pemilik harta akan beban tanggung jawab sosial yang mereka miliki. Dalam bidang ekonomi, zakat mencegah penumpukkan kekayaan pada tentunya akan menciptakan kepincangan-kepincangan di dalam kegiatan ekonomi masyarakat.
Untuk menciptakan keadilan sosial ekonomi dalam bermasyarakat, instrumen zakat merupakan salah satu jawaban yang dapat mewujudkan semua itu. Zakat dapat menjadi penunjang pembangunan ekonomi masyarakat. Karena di dalam instrumen zakat tercipta semangat tolong menolong (
ta’awun), dan
mengandung unsur pemenuhan kewajiban individu untuk memberikan tanggung jawabnya kepada masyarakat. Individu diharapkan secara semestinya dan efisien melaksanakan setiap kewajiban yang dipercayakan padanya demi kemaslahatan umum.
Zakat tidak sama dengan pajak umum, melainkan semata-mata hanya merupakan salah satu bentuk ibadah, dan dianggap sebagai salah satu rukun Islam. Namun, zakat meskipun berupa harta, pembayarannya bisa mewujudkan nilai spiritual, semisal puasa, shalat dan haji. Karenanya, pemerolehan zakat tidak akan dikumpulkan selain dari harta orang-orang Islam, dan bukan dari orang- orang non-Muslim.
Karena itu, zakat bila ditunaikan dengan baik akan meningkatkan kualitas keimanan, membersihkan dan menyucikan jiwa, dan mengembangkan serta memberkahi harta yang dimiliki. Jika dikelola dengan baik dan amanah, zakat akan mampu meningkatkan kesejahteraan umat, mampu meningkatkan etos dan
3 etika kerja, serta sebagai institusi pemerataan ekonomi.
Berdasarkan data yang saya peroleh dari Badan Pusat Statistik menyatakan bahwa jumlah rumah tangga menurut kategori miskin di Kota Cirebon yang terdata oleh Badan Pusat Statistik mencapai 17.903.
Tabel 1.1 Jumlah Rumah Tangga Menurut Kategori Kemiskinan
Hasil Pengolahan Pendataan Sosial Ekonomi Daerah 2010
Kota Cirebon
Nama Mendekati Sangat Miskin Jumlah Kelurahan Miskin Miskin198 814 234 1246
Argasunya Kalijaga 417 944 136 1497 Harjamukti 619 477
39 1135
Kecapi 303 459
34 796
Larangan 178
36 2 216
Pegambiran 731 1013
53 1797
Kesepuhan 247 691
46 1399
Lemahwungkuk
406 49 616
161 Panjunan
247 343 7 597 421 394 4 819
Jagasatru
362 188 550
Pulasaren Pekalipan 242 201
4 447
Pekalangan 320 391
39 750
Karyamulya 143 242
7 392
Sunyaragi 459 456
39 954
Drajat 537 254
6 797
Kesambi 292 214
5 511
Pekiringan 304 142
4 450
Kejaksan 340 190
2 532
Kebonbaru 240 199
3 442
Sukapura 218 994
49 1261
Kesenden 338 349
12 699
Total 7732 9397 774 17903
Hal ini bukan merupakan angka yang kecil. Salah satu cara dalam mengurangi angka kemiskinan adalah zakat, karena zakat bersifat sosialistis yaitu meringankan beban fakir miskin dan meratakan nikmat Allah yang diberikan
4 kepada manusia.
Ajaran Islam menjadikan ibadah yang mempunyai aspek sosial sebagai 4 landasan membangun satu sistem yang mewujudkan kesejahteraan dunia dan akhirat. Dengan mengintegrasikannya dalam ibadah berarti memberikan peranan penting pada keyakinan keimanan yang mengendalikan seorang mukmin dalam hidupnya. Demikianlah fungsi sesungguhnya dari ibadah yang dikenal dengan nama zakat. Dan dalam kelanjutannya peranan organisasi dan kekuasaan yang mengatur dan mengayomi masyarakat juga diikutsertakan, yaitu dengan adanya „amilin dan imam atau khalifah yang aktif dalam menjalankan dan mengatur pelaksanaan tersebut. Zakat bukanlah satu-satunya gambaran dari sistem yang ditampilkan oleh ajaran Islam dalam mewujudkan kesejahteraan umum bagi masyarakat. Namun, harus diakui bahwa zakat sangat penting arti dan
5 kedudukannya karena merupakan titik sentral dari sistem tersebut.
Zakat Center Thoriqotul Jannah merupakan salah satu Lembaga Zakat yang menerapkan distribusi produktif yang disertai pemberdayaan kaum dhuafa. Pola pemberdayaan yang digunakan yaitu dengan pemberian modal usaha, alat kerja, pendampingan, pembinaan. Dengan adanya program ini diharapkan dana zakat dan shodaqah serta wakaf yang terkumpul bisa digunakan dengan sebaik-baiknya. Namun yang menjadi faktor terbesar dalam program ini terletak pada pembinaan yang diterima oleh para mustahiq karena kita ketahui bahwa terdapat banyak faktor yang menyebabkan bertambahnya orang miskin dan salah satu faktornya bisa jadi karena kurangnya keterampilan atau life skill dalam diri seseorang.
Dalam mempertahankan (survive) hidup seseorang diberi keleluasaan dalam mengambil sikap guna memenuhi kebutuhan-kebutuhannya. Keleluasaan atau kebebasan merupakan fitrah sebagai manusia dalam mengatur dirinya dalam memenuhi kebutuhan yang ada. Manusia dapat memaksimalkan dalam rangka memanfaatkan sumber daya yang ada, bila semua memiliki kesadaran yang sama maka manusia beramai-ramai melakukan usaha apapun yang lebih sistematis,
6
efektif dan efisien dalam rangka mengelola sumber daya yang terbatas. Zakat Center mempunyai program pemberian beasiswa kepada pelajar yang berprestasi, pemberian beasiswa ini bertujuan untuk meringankan beban biaya sekolah yang harus ditanggung oleh orang tua, setelah pemberian beasiswa sang penerima beasiswa tidak dilepas begitu saja tetapi akan dijadikan anak asuh Zakat Center dimana para penerima beasiswa akan diberikan bimbingan dan arahan. Diantara bimbingan dan arahan tersebut adalah pembinaan life skill, diharapkan dengan adanya pembinaan life skill di Zakat Center bisa memberikan kontribusi dalam mengurangi angka kemiskinan di Indonesia. Hal ini yang melatar belakangi penulis untuk meneliti mengenai
“Pola Pembinaan Life skill bagi Penerima
Beasiswa di LAZ Zakat Center Thoriqotul Jannah”.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, penulis merumuskan pertanyaan penelitian sebagai berikut :
1. Bagaimanakah karakteristik atau input dari Pembinaan life skill di Zakat
Center Thoriqotul Jannah? 2. Bagaimana Pembinaan life skill di Zakat Center Thoriqotul Jannah?
3. Bagaimanakah output dari Pembinaan life skill di Zakat Center Thoriqotul Jannah? C.
Tujuan
Sesuai dengan perumusan masalah di atas, maka penelitian ini bertujuan untuk: 1.
Mendeskripsikan karakteristik atau input dari Pembinaan life skill di Zakat Center Thoriqotul Jannah.
2. Mendeskripsikan Pembinaan life skill di Zakat Center Thoriqotul Jannah.
3. Mendeskripsikan output dari Pembinaan life skill di Zakat Center Thoriqotul Jannah.
D. Kegunaan 1.
Manfaat Teoritis Yaitu sebagai tambahan referensi untuk mengembangkan ilmu pengetahuan khusunya di bidang zakat.
2. Manfaat Praktis Yaitu bagi Lembaga Zakat di tempat penelitian sebagai masukan untuk meningkatkan perekonomian mustahiq.
3. Manfaat Akademik Penelitian ini merupakan perwujudan dari Tri Dharma Perguruan Tinggi di
IAIN Syekh Nurjati Cirebon. Hasil penelitian dapat menjadi bahan acuan penelitian dimasa yang akan datang.
E. Sistematika Penulisan
Untuk mempermudah penyusunan skripsi ini dibagi menjadi lima bab, masing-masing bab terdiri atas sub bab, yaitu sebagai berikut:
BAB I. Pendahuluan : berisi tentang latar belakang, perumusan masalah, tujuan penelitian, kegunaan penelitian, dan sistematika penulisan. BAB II. Tinjauan Pustaka : berisi tentang pengelolaan zakat, pengertian
pembinaan, gambaran Badan Amil Zakat dan Lembaga Amil Zakat, pengetahuan tentang Keterampilan Hidup (life skill), kerangka berfikir, penelitian terdahulu.
BAB III. Metodologi Penelitian : berisi tentang objek penelitian,
pendekatan dan jenis penelitian, jenis data dan sumber data, tekhnik pengumpulan data, populasi dan sampel, insrumen penelitian, uji keabsahan data, tekhnik analisis data.
BAB IV. Pembahasan : mengumpulkan dan memaparkan data-data yang diterima dengan teori-teori yang dipaparkan pada BAB II. BAB V. Penutup : menyimpulkan dari hasil-hasil yang diterima dan yang
7 saya sudah paparkan pada beberapa BAB sebelumnya.
7 Totok Djuroto dan Bambang Suprijadi, Menulis Artikel dan Karya Ilmiah, (Bandung: P.T. Remaja
Rosda Karya, 2005) hal 54-56
Daftar Pustaka
Ahmad Husaini, Pemdidikan Life Skill , http://ahmadasen.wordpress.com/ 2009/01/26/pendidikan-life-skill/#more-83
Al-Zuhayly, Wahbah. 1997. Zakat Kajian Berbagai Mazhab. Bandung: P.T. Remaja Rosdakarya
Ash-Shidieqy, Hasbi. 1984. Pedoman Zakat. Jakarta: P.T. Bulan Bintang Aziz, Abdul. 2010.
Manajemen Investasi Syari’ah. Bandung: Alfabeta
Azra, Azyumardi. 2003. Berderma untuk Semua. Jakarta: Penerbit Mizan Cooper, Donald R. dan C. William Emory. 1996. Metodologi Penelitian Bisnis.
Jakarta: Penerbit Erlangga Djuroto, Totok dan Bambang Suprijadi. 2005. Menulis Artikel dan Karya Ilmiah.
Bandung: PT Remaja Rosda Karya Fathoni, Abdurrahmat. 2006. Manajemen Sumber Daya Manusia. Jakarta: PT Rineka
Cipta Fauzan, Pendidikan Kecakapan Hidup, http://www.infodiknas.com/pendidikan- kecakapan-hidup-konsep-dasar.html Haerisma, Alvien S.2011. Dinar dan Dirham. Cirebon: Eduvision Publishing Halimah. 2006. Pola Pemberdayaan Harta Zakat Pada BAZ Kabupaten Cirebon
Dalam Mensejahterakan Mustahiq. Cirebon: Skripsi Idrus, Muhammad. 2009. Metodologi Penelitian Ilmi Sosial. Jakarta: Penerbit Erlangga
Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Mufraini, Arif. 2006. Akuntansi dan Manajemen Zakat. Jakarta: Prenada Media group Purnawarman El-atimi, Fungsi dan Kedudukan Lembaga Amil
Zakat dalam Syari’at Islam, http://media-purnawarman.blogspot.com/2011/08/fungsi-dan-
kedudukanlembaga-amil-zakat.html Qardawi, Yusuf. 2002. Hukum Zakat. Jakarta: PT. Pustaka Litera AntarNusa Rifa‟i, Moh. 1978. Fiqh Islam. Semarang: PT. Karya Toha Putra Riza Hafizi, Pengertian BAZ dan LAZ, http://www.scribd.com/ doc/36321390/Pengertian-BAZ-Dan-LAZ Sudrajat Agung. 2004. Efektivitas Pengelolaan Zakat Melalui Badan Amil Zakat
(BAZ)Kabupaten Kuningan. Cirebon: Skripsi
Sugiyono. 2012. Metode PenelitianKuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Penerbit Alfabeta
Sukirno, Sadono. 2008. Mikro Ekonomi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Soemitra, Andri. 2012. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Jakarta: Prenada
Media Group Sunarti, Euis dan Rulli Purwani. 2005. Ajarkan Anak Keterampilan Hidup Sejak Dini.
Jakarta: PT Elex Media Komputindo Tika, Moh. Pabundu. 2006. Metodologi Riset Bisnis. Jakarta: PT Bumi Aksara Trisnansah. 2009. Implementasi Penyaluran Dana Zakat Terhadap Pemberdayaan
Fakir Miskin. Cirebon: Skripsi
Willi Putra, Keterampilan Hidup Untuk Remaja (Life Skill) http://winaraku.wordpress.com/2009/04/12/keterampilan-hidup-remaja Yafie, Ali. 1995. Menggagas Fiqh Sosial. Bandung: Penerbit Mizan Yudantara, Ketut Gede. 2008. Semestinya Hidup itu Bahagia. Jakarta: Praninta
Aksara Zuriah, Nurul. 2007. Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan. Jakarta: PT Bumi
Aksara Wawancara dengan Heru Kurniawan, Mentor dalam Program Pembinaan
Keterampilan di Zakat Center Thoriqotul Jannah, 27 Agustus 2013 Wawancara dengan M. Anwar Musaddad, S.Ag., M.Si, Direktur Eksekutif Zakat
Center Thoriqotul Jannah, 19 Juni 2013 Wawancara dengan Misja, SEI, Pembina Program Pembinaan Keterampilan Hidup
(Life Skill) di Zakat Center Thoriqotul Jannah, 14 Juni 2013 Wawancara dengan Mustajab, A.M., Instruktur Program Pembinaan Keterampilan
Hidup (Life Skill) di Zakat Center Thoriqotul Jannah, 23 Juni 2013 Wawancara dengan Nurul Sakiya, Mentor Program Pembinaan Keterampilan Hidup
(Life Skill) di Zakat Center Thoriqotul Jannah, 21 Juni 2013 Wawancara dengan Siti Sunenti, Peserta Binaaan Program Pembinaan Keterampilan Wawancara dengan Warsiah, Peserta Binaaan Program Pembinaan Keterampilan Hidup (Life Skill) di Zakat Center Thoriqotul Jannah, 03 Juli 2013
Wawancara dengan Yus Aprianto, Manager Keuangan Zakat Center Thoriqotul Jannah, 25 Juni 2013