xxix golongan ini, karena mereka separti orang publik biasa dan, untuk mengenali
mereka ketika mereka mengadakan kosnsert tertutup, mereka menyebarkan fahaman melalui risalah yang dikenal dengan Knowledge .
28
Di Malaysia, pengaruh Black Metal ini bercabang dua. Pertama , sekadar menerimanya sebagai musik hiburan dengan memaparkan lambang- lambang
satanisme serta anti agama untuk tujuan sekadar bersenang-senang. Golongan kedua pula sangup menerima ideologi musik itu sebagai pegangan.
Pegangan pertama hanya suka mendengar dan bermain musik untuk berhibur, sedangkan golongan kedua melakukan perbuatan-perbuatan yang
menyekutukan Tuhan, bagi mereka itulah initi pati Black Metal yang sebenarnya. Dan di sebabkan golongan kedua ini, lalu genre Black Metal menjadi kotor dan
Hitam lagi berbahaya.
29
Di Indonesia terdapat juga kumpulan Black Metal ini dan terbagi kepada dua kelompok, yang pertama dikenal dengan Black Metal, yang hanya mendengar dan
tidak mengamalkan Ideologi Black Metal ini, dan yang kedua dikenal dengan Black Metal Murni, kelompok ini mendengar dan menjalankan Ideologi
kumpulan ini, namun kumpulan ini tidak terlalu dikenal.
30
D. Tanggapan Masyarakat Malaysia terhadap gejala Black Metal
Pandangan dan penerimaan Masyarakat Malaysia terhadap gejala Black Metal ini sangat nagatif, penulis sempat mewancarai secara spontan terhadap
beberapa orang dan wawancara secara details bersama seoarang Guru Disiplin
28
http:abumiftahblog.blogspot.com2010_02_01_archive.ht ml
29
Ashadi Zain Moh Dat Mo lok, Angkara Blac k Metal apa b ila syaitan bertopengkan Musik, penerbit PTS Fortuna sdn.Bhd, cet pertama 2010, h 68.
30
Wawancara dengan dua orang mahasisiwa faku ltas Syariah dan huku m, pada tanggal 4 juni 2010.
xxx Sekolah Kebangsaan Batu Kikir Negeri Sembilan. Dan jika diurutkan
berdasarkan peringkat dapat diberi beberapa kategori yaitu: Pertama : golongan pelajar, mereka mengangap Black Metal ini adalah satu
trend pada saat ini, dan mereka ada yang menyukai lagunya, dan ada pula yang langsung tidak menyukai, karena bagi yang tidak menyukai Black Metal, adalah
genre yang ganas dan tidak bersesuaian dengan budaya Islam dan buda ya Melayu yang lembut dan penuh kesopanan, dan meraka mendukung tindakan kerajaan ,
melalui kebijakan Majlis Fatwa Kebangsaan dengan mengharamkan aliran ini. Sebaliknya yang meminati mengangap fatwa ini adalah pengaruh dari Media
massa yang menghebohkan pekara ini, dan mereka tidak menyetujui fatwa ini.
31
Kedua : golongan ibu bapa, kebanyakan mereka tidak mengetahui tentang aliran Black Metal ini, hasil dari pengamatan media massa yang banyak mengurai
aktiviti golongan ini mereka mula mendapat kesedaran akan pekara ini, kebanyakan mereka khawatir apabila mengetahui pekara ini, kerena ia bisa
menyebabkan terpesong aqidah seseorang, ditambah dengan gejala Murtad di Malaysia yang semakin menjadi-jadi, dan ada diantara mereka yang mengangap
ini adalah pengaruh, dan permainan yahudi terhadap umat Islam, yang menginginkan agar umat Islam hancur dengan Musik aliran Black Metal dan
mereka sangat bersetuju dengan fatwa dan kebijakan pemerintah dan para penegak hukum di Malaysia yang begitu mengambil berat tentang gejala ini.
32
Ketiga: wawacara bersama seorang Guru Disiplin Sekolah Kebangsaan Batu Kikir, Negeri Sembilan, menurutnya gejala sosial Black Metal ialah satu
31
Wawancara dengan 5 orang pelaja r d i Se kolah Menengah Kebangsaan Sijangkang Jaya, Telok Panglima Ga rang Selongorpada 26 juni 2010,dan 8 Pe la jar Seko lah Menengah
Kebangsaan Batu Kikir Negeri Se mbilan pada tangga l 7 Agustus 2010.
32
Wawancara dengan empat ke luarga di sekitar ka mpung Serting Ilir Je mpol Negeri Se mbilan pada tanggal 15 Juni 2010, 20 Agustus 2010, dan 10 Septe mber 2010.
xxxi cara hidup oleh sekumpulan peminat musik aliran keras. Dari musik yang biasa,
ia kemudian bertukar menjadi satu bentuk pemujaan, apabila lirik lagu- lagu Black Metal ini berubah kepada Memuja setan.
Oleh karena peminat musik Black Metal ini makin bertambah dari hari ke hari, maka ada inidividu tertentu mengambil kesempatan untuk menonjolkan diri
mereka agar lebih berpengaruh dengan memperkenalkan budaya-budaya songsang terhadap Agama lain terutama Agama Islam.
Jadi budaya menyeleweng yang menyimpang aqidah umat Islam inilah yang membentuk satu gejala sosial di kalangan remaja dan muda- mudi Negara kita.
Menurutnya lagi, pemusik asal yang memperkenalkan aliran musik Black Metal ini kepada seluruh dunia ialah Negara Norway di Eropah. Kumpulan-kumpulan
pemusik ini mengedarkan album musik mereka sehingga ke Negara kita tanpa sebarang sekatan dan tapisan. Tanpa disedari juga musik dan budaya Black Metal
ini secara perlahan- lahan telah mempengaruhi masyarakat Negara kita Terutama golongan muda- mudi dan remaja, di mana golongan pelajar adalah tidak
terkecuali daripada terpengaruh. Beliau berpendapat kepada prinsip berpengang kepada pepatah
„mencegah adalah lebih baik dari mengo
bat‟. Maksud saya kita perlu melengkapkan diri pelajar dengan jati diri keagamaan dan ketauhidan yang cukup mantap agar tidak
mudah terpengaruh dengan sebarang gejala yang tidak baik. Banyak cara dan ikhtiar yang bisa kita lakukan disekolah separti program
Zikir, wirid, membaca dan menghafaz Al-Quran, ceramah-ceramah agama, shalat hajat, bacaan yaa siin dan sebagainya. Pendapatnya mengatakan bahawa golongan
pertama yang harus bertanggungjawap terhadap gejala ini ialah Ibu dan Bapa. Pemerhatian daripada ketua dan pemimpin keluarga amat penting dalam
xxxii memantau pergerakan anak-anak mereka dirumah dengan mengambil tahu
kemanakah mereka pergi dan dengan siapakah mereka berteman. Manakala disekolah pula, golongan guru turut bertanggung jawab dalam
mengisi jiwa pelajar dengan santapan-santapan rohaniah sambil mengenal pasti pelajar yang terlibat dengan gejala yang tidak sehat.
Seterusnya golongan pemimipin masyarakat perlu juga mengambil inisiatif agar pemantauan senantiasa dilakukan kepada bahan-bahan atau unsur-unsur yang
datang dari luar Negara.
33
33
Wawancara tertulis bersa ma Ust Farid, guru d isiplin Se kolah Kebangsaan Batu Kikir, pada tanggal 3 september 2010.
xxxiii
BAB 1II KEBIJAKAN MUFTI DI MALAYSIA D ALAM MENGHARAMKAN ALIRAN
BLACK METAL C.
Peran Majlis Fatwa di Malaysia
Agama Islam, adalah agama yang sempurna, yang, di dalamnya menyangkut segala hal, berkaitan dengan manusia dengan kehidupan sehariannya, di dalam
Al-quran dan hadis telah di aturkan segalanya dan jika tedapat kekurangan maka inilah peran, orang yang diberi kepercayaan untuk merungkai sebarang masalah
semasa yang muncul, maka atas perkara tersebut Negara Malaysia dengan kebijakannya telah menubuhkan jawatan kuasa fatwa majlis kebangsaan dan
Negeri- negeri bagian.
34
1. Jawatan Kuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Isla m
Malaysia MKI Jawatan kuasa Fatwa majlis kebangsaan Bagi hal ehwal Agama Islam
Malaysia ditubuhkan oleh Majlis Raja-raja pada awal 1970 dibawah peraturan 11, peraturan majlis kebangsaan bagi hal ehwal Agama Islam di Malaysia, di bawah
peraturan 11, hendaklah ditubuhkan sebuah jawatan kuasa Fatwa terdiri daripada ahli-ahli berikut:
i. Pengurusi Jawatan kuasa yang dilantik oleh majlis dari antara ahli
ahlinya. ii.
Mufti tiap-tiap Negeri yang mengambil bahagian atau seorang yang mewakili Negeri propinsi dalam hal ehwal Agama.
34
http:halaqah.netv10index.php?topic=8627.0 dia kses pada tanggal 27januari 2011.
