Qissatu ashabil baqarah wad durus al mustafadah minha min ayat 67 ila ayat 74 min suratil baqarah
ﻗﺼﺔ أ ﺤﺎب اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺪروس اﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ
ﺑﺤﺚ ﺗﻜ
ﺎ ﻌﺔ ﺮ هﺪا ﺔ اﷲ ﺎآﺮﺗﺎ
ﻮا ﺎة ا ﺸﺮوط ﻨ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ )(SSI
إﻋﺪاد:
ﺤ ﺪ دا ا ﺨ ﺮ
103060028882
ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف:
ا ﺪآ ﻮر ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ ﺑﻦ ا ﺤﺎج ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ
آ ﻴﺔ اﻟﺪرا ﺎت اﻹ ﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ هﺪاﻳﺔ اﷲ
اﻹ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎآﺮﺗﺎ
2010
QISSHATU ASHABUL BAQARAH
WADDURUSUL MUSTAFADAH
MIN AYAT 67 – 74 FI SURATIL BAQARAH
Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Dirasat Islamiyah
Untuk Memenuhi Persyaratan memperoleh
)Gelar Sarjana Studi Islam (SSI
Oleh
Muhammad Dail Khoir
103060028882
Pembimbing
Dr. Sahabuddin, MA.
FAKULTAS DIRASAT ILAMIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2010
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟ ﻨﺔ اﻟ ﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺤﻜ ﻋ ﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ
ﺗ
ﻨﺎ ﺸ ﺔ ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ا ﺬي ﺗﻘ ﺪم ﺑ ﻪ ا ﻄﺎ
ا ﺪراﺳﺔ اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ ﺎ ﻌ ﺔ ﺮﺳ
ﺤ ﺪ دا
اﺨ ﺮإ ﻰآ ﺔ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ﻼ ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺎآﺮﺗ ﺎ،
ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ ) (SSIﻦ آ ﺔ ا ﺪراﺳ ﺔ اﻹﺳ ﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ،
و ﻨﻮا ﻪ :
ﻗﺼﺔ أ ﺤﺎب اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺪروس اﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ ﺁﻳﺔ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﺑﻘﺪﺮ
ﺪ
ﺪا :وذ ﻚ
31أﻏ ﻄ
1431هـ أ ﺎم ﻨﺔ ا ﻨﺎ ﺸﺔ وا ﺤﻜ ،ا
2010م ا ﻮا
11ر ﻀ ﺎن
ﺗ ﻜﻮن ﻦ :
اﻷ ﺘﺎذ اﻟﺪآﺘﻮر أﺑﻮ دﻳﻦ ﻧﺎﺗﺎ
ﺪ ا ﻜ ﺔ/رﺋ ا ﻨﺔ
)______________(
اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤ ﺪ ﻋﺜ ﺎن ﺷﻬﺎب
ﺪ ا ﻜ ﺔ/ﺳﻜﺮﺗ ﺮا
ﺎﺋ
)______________(
اﻟﺪآﺘﻮر ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ
)______________(
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﺸﺮ ﺎ
اﻟﺪآﺘﻮر ﺣ ﻜﺎ ﺣﺴﻦ
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﻨﺎ ﺸﺎ
ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮي ﺎﻟ اﻟ ﺎﺟﺴﺘﻴﺮ
)______________(
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﻨﺎ ﺸﺎ
)______________(
ﻗﺼﺔ أ ﺤﺎب اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺪروس اﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﺑﺤﺚ ﺗﻜ
ﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ
ﺎ ﻌﺔ ﺮ
هﺪا ﺔ اﷲ ﺎآﺮﺗﺎ
ﻮا ﺎة ا ﺸﺮوط ﻨ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ )(SSI
إﻋﺪاد:
ﺤ ﺪ دا ا ﺨ ﺮ
103060028882
آ ﻴﺔ اﻟﺪرا ﺎت اﻹ ﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ هﺪاﻳﺔ اﷲ
اﻹ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎآﺮﺗﺎ
2010
ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ
ا ﺸﻜﺮ وا ﻘﺪ ﺮ ..........................................................أ
ﺤ ﻮ ﺎت ا ﺤﺚ ........................................................د
اﻟﻔﺼ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺔ ا ﺤﺚ 1 ......................................................
أ-
ب -ﺗﺤﺪ ﺪ ا ﺤﺚ و ﺸﻜ ﻪ 4 ...........................................
ج -أﻏﺮاض ا ﺤﺚ 5 ...................................................
د -أه ﺔ ا ﺤﺚ 5 ......................................................
-
ﻨﻬﺞ ا ﺤﺚ 6 .......................................................
و-
ﻄﺔ ا ﺤﺚ 6 .......................................................
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻧ
ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
أ -ﺗﻌﺮ
ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن 8 .............................................
ب -أ ﻮاع ا ﻘﺼ
ج -ﺎﺋﺪة ﺼ
د-
ﺰات ﺼ
ا ﻘﺮﺁن 12 ......................................
ا ﻘﺮﺁن 14 ..............................................
ا ﻘﺮﺁن 16 ..........................................
د
و ﻜ ﻪ 17 ..........................................
-ﺗﻜﺮار ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ا ﺤﻘ ﻘﺔ 18 .....................................
و -ا ﻘﺼ
ز -ا ﺮق ﺑ ﻦ ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁ ﺔ وا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ 19 .....................
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻣﻦ اﻷﻣ اﻟ ﻮﺟﻮدة
أ -ﺗﻌﺮ
ب -ﺳ
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 21 ..............................................
ﺗ
ﺔ ﻌﻘﻮب ﺑﺈﺳﺮاﺋ 22 ...................................
ج-
ﺎذا ﻘﺎل ﺑ ﻨ إﺳﺮاﺋ
د-
ﺎت ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﻦ
ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
و
ﻘﺎل ﺑ ﻨ
وا ﻬﻮدي
ﻌﻘﻮب 23 ...............
ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
26 ......
أ ﺎء ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 34 ................................................و -ﺳ
ز-
آﺜﺮة ا ﺮﺳ واﻷ ﺎء
ﺤﺎت ﻦ ﺗﺎر
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 35 ..................
37 ................................
اﻟﻔﺼ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻣﻌﻨﻰ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺁﻳﺔ 74 – 67
وﻗﺼﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﻴﻬﺎ واﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
39 ............................................................................
أ-
ﻌﻨﻰ ا ﺎت 40 .......................................................
ب -ﺼﺔ ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 44 .................. 74 – 67
ج -ا ﺪروس ا
ﺎدة ﻦ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 55 .......... 74 – 67
اﻟﻔﺼ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﺧﺎﺗ ﺔ
أ-
ﺎﺋﺞ ا ﺤﺚ 60 .......................................................
ب -اﻻ ﺮا ﺎت 61 ........................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻟ ﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ 62 ................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ 66 .....................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻟ ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ 67 ...........................................
و
ﺷﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ا ﺤ ﺪ ﷲ رب ا ﻌ ﺎ ﻦ ،وا ﺼ ﻼة وا
اﻷ ﺎء وا ﺮﺳ ﻦ ،و ﻰ ﺁ ﻪ و
ﺑﺈ
ﺤ ﻪ وأ
ﻼم
ﻰ أ ﺮف
ﺤﺎﺑﻪ و ﻦ ﺗ ﻌ ﻪ
ﺎن إ ﻰ ﻮم ا ﺪ ﻦ ،أ ﻬﺪ أن ﻻ ا ﻪ إﻻ اﷲ و ﺪ ﻻ ﺮ ﻚ ﻪ،
وأ ﻬﺪ أن ﺤ ﺪا
ﺪ ورﺳﻮ ﻪ ﻻ
ﺑﻌﺪ ،أ ﺎ ﺑﻌﺪ .
ﻮ ﻘﻪ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺪ ﺗ ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ا ﻌ
ﻦ
ﺮوط ا ﺤﺼ ﻮل
ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ ﻦ آ ﺔ
ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ ﺎ ﻌﺔ ﺮ
ﺎآﺮﺗﺎ.
ا ﺬي ﻜ ﻮن ﺮ ﺎ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ
وﺑﻬﺬ ا ﻨﺎﺳ ﺔ ا ﺪم ﻜﺮي وﺗﻘ ﺪ ﺮي إ ﻰ آ
وأ ﺎ ﻨ وﺳﺎ ﺪ
ﻦ أر ﺪ
وو ﻬﻨ ﺑﺎ ﻮ ﻬﺎت ا ﺜ ﻨ ﺔ وا ﻨﺼ ﺎﺋ ا ﻘ ﺔ
إ ﻬﺎء هﺬا ا ﺤﺚ ،ﻦ هﺆﻻء:
-1ﻀ ﺔ اﻷﺳ ﺎذ ا ﺪآ ﻮر أﺑ ﻮ د ﻦ ﺎﺗ ﺎ
ﺪاﻜ ﺔ
و ﻮاﺑﻪ.
-2ﻀ ﺔ ا ﺪآ ﻮر ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ ﺑ ﻦ ا ﺤ ﺎج ﻬﺎب ﺸ ﺮف
ه ﺬا ا ﺤ ﺚ
ﺚ ﺎم ﺑﺈر ﺎداﺗﻪ ا
ا ﺪ ﺪة إ
آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ.
-3ا ﺎدة ا ﺪرﺳﻮن ا ﻜﺮام
ﺗﺮﺑ ﺔ
ا ﻌﺎ ﺔ
ا ﻜ ﺔ ﻰ ﺎ ﻬ ﺑ ﺮﺑ
ﺤ ﺤﺔ وﺗﺰو ﺪ
ﻰ أﺳ ﻄ
ﻨ ﺮة وﺗﻮ ﻬﺎﺗ ﻪ
ﺑ ﺎ ﻌ ﻮم ا ﻨﺎ ﻌ ﺔ وا ﻌ ﺎرف
ﻰ إﺗ ﺎم دراﺳ
هﺬ ا ﻜ ﺔ
ا ﺮاء.
-4وا ﺪا
ا ﻜﺮ ﺎن ا ﺸ ﺮ ﺎن ا ﺬان ﺪ رﺑ ﺎ
ﺮي وزودا
أ
ﻨﺬ
ﻦ زاد و ﻜ ﻮن ا ﻀ را ﻌ ﺎ
إ ﻬ ﺎ وأد ﻮ ﻬ ﺎ "ا ﻬ اﻏ ﺮ ﻬ ﺎ وار ﻬ ﺎ آ ﺎ
رﺑ ﺎ
ﺮا"
ب
-5أ ﻦ ا ﻜ ﺔ ا ﺮآﺰ ﺔ ﺑﺎ ﺎ ﻌﺔ ،وأ ﻦ ﻜ ﺔ" إ ﺎن
"و
ﻬ ﺎ ا ﺬ ﻦ ﺪ أﺗ ﺎ ﻮا إ
ﻮ
واﺳﻌﺔ ﻄﺎ ﻌﺔ ا ﻜ
إ ﻮا
-6
د ﻨﺎ ﻮ
ﺔ
ﺮ
ا ﻌ ﻘﺔ ﺑﺎ ﻮ ﻮع.
وأ ﻮاﺗ وأ
ﺼﻮ
ﺤﺎﺑ
ﺎ أر ﻨ
ﻰ و ﺤ ﺪ ﺎﺗ ﺗﻘ ا ﺪ ﻦ وأ ﺪ ﺮح ا ﺬ ﻦ
ﺪ ﺳ ﺎ ﺪو
ود ﻌ ﻮ
ﻌﻮ
و
إﻰ
ﻰو
ﺁ ﺮ ا ﺮ ﺔ ا ﺪراﺳ ﺔ.
ر ﺎء أن ﻜ ﻮن ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ﺎ ﻌ ﺎ
ا ﻘﺮﺁن
ﺳ
ﺪ ﺔاﻌ
ﺎ ﺔ ﻦ ﺼ
ﻦ ﻪ ﻨﺎ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻷ ﺮ أن ﺸ ﺮف
ا ﺜ ﻨ ﺔ وا ﻨﻘ ﺪ ا ﻨ ﺎء
أﺳ ﺄل ا ﻮ ﻰ ا ﻌ
ا ﻬ
ﻦ ﺑﺪراﺳ ﺔ
ا ﻘ ﺮﺁن وأر ﻮ
ﻰ ﺗﻘ ﺪ اﻻ ﺮا ﺎت
ﺗﻜ ﺔ ا ﻨﻘ ﺎﺋ
ا ﻮا ﺪة ﻪ .وﺁ ﺮا
ﺰﻬ
ﺎد
ا ﻘ ﺪ ﺮ أن
ا ﺆ ﻨﻦا ﺨﺼ ﻦو ﻌﻨ
وإ ﺎه
ﺮ ﺎ
ﺰي ﺑ ﻪ
ﻦ ا ﺎﺋﺰ ﻦ
ا ﺪار ﻦ
وا ﺤ ﺪ ﷲ رب ا ﻌﺎ ﻦ.
ﺎآﺮﺗﺎ 31 ،أﻏ ﻄ
ا ﺎ ﺚ
2010
د
اﻟﻔﺼ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺧ ﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ
أ-
إن ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ هﻮ ﻌ ﺰة اﻹﺳﻼم ا ﺨﺎ ﺪة ا
إﻻ رﺳﻮ ﺎ
اﻌ
ﺪ اﷲ
اﻹ
ﻰ اﷲ
ﻪ وﺳ
وا ﻘ ﻦ 1.ﺎل اﺑﻦ
وأ
أ
ﺎز ،أ ﺰ ﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﻰ رﺳﻮ ﻪ ﺤ ﺪ ﺑﻦ
ﻈﺎ و ﻌﻨﺎ ،ﻨﻘﻮﻻ ﺑﺎ ﻮاﺗﺮ و ﺪا ﻘﻄ
ﻌﻮد :ﺪ ﺑ ﻦ ﻨﺎ
ﺈن ا ﻘﺮﺁن ا
ﺎ ﺳ ﺄﺗ وآ
ﻻ ﺰ ﺪهﺎ ا ﻘﺪم
هﺬا ا ﻘﺮﺁن آ
ﻰآ
ﻦ
ﺎ
وآ
ﺮ ﺎﺳ
ﻼل و ﺮام و ﺎ ا ﻨﺎس إ ﻪ ﺤ ﺎ ﻮن
ء
و
أ ﺮ د ﺎه
ود ﻨﻬ و ﻌﺎ ﻬ و ﻌﺎده . 2
د
ا ﺤﺎ ﺔ إ ﻰ ﻬ ا ﻜ ﺎب ا ﻌﺰ ﺰ؛ وهﺬا ﻷن ﻪ إ ﺎرات
ﻜﺜ ﺮ ﻦ ا ﻌﺮب أن ﻬ ﻮهﺎ ،ﺎ ﺮﺳﻮل
ا ﺼﺪر ا ﺜﺎ
ا ﺬي آﺎن ﺮ
ا ﻮا ﺪ ﻨﻬ إذا أ ﻜ
اﷲ
ﻪ وﺳ
ﺗ
ﺗ
ﻪ ﺁ ﺔ ﻦ آ ﺎب اﷲ ر
ﺮهﺎ،
ﻦ ﻌﺎ ﻪ وأ ﻜﺎ ﻪ ،ﻷ ﻪ
ﺎ ﺚ
إ ﻪ ا ﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻰ اﷲ
ﻦ ﻪ ﺎ
ﻰ اﷲ
ﺮه
ﻪ وﺳ هﻮ
ﻘﺮﺁن ،ﻜﺎن
إ ﻰ رﺳﻮل اﷲ
ﻰ
ﻪ ،و ﺎ ﺤ ﺎ ﻮن إ ﻪ
ﻪ وﺳ ا
1ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 9
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ
2أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،4ص 339
ﻦ وا
ﺮ ﻘﺮﺁن
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة،
ﺎ
ﺤﺚ ﻪ ﻦ أ ﻮال ا ﻜ ﺎب ا ﻌﺰ ﺰ ﻦ ﻬﺔ
ﺮ هﻮ
ﺰو ﻪ وﺳﻨﺪ و ﻌﺎ ﻪ وأ ﻜﺎ ﻪ و ﺤﻜ ﻪ و
أﻪ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﻘﺪرة ا ﻄﺎ ﺔ ا ﺸﺮ ﺔ ،ﻬﻮ ﺎ
ﻜ
وﺑ ﺎن ا ﺮاد .5ﺎل ا ﺰرآﺸ أ ﻪ
ا ﻌﺎ
ا ﻨﺰل
ﻪ ﺤﺪ
ﻰ
ﻰ اﷲ
ﺤﺚ ﻦ ﺮاد
ﺎ ﻮ
ﻪ ﻬ
ﻬ ﺑﻪ آ ﺎب اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﻪ وﺳ وﺑ ﺎن ﻌﺎ ﻪ واﺳ ﺨﺮاج
أ ﻜﺎ ﻪ و ﻜ . 6
وا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
اﻷ ﺎء آﻘﺼﺔ
ﺸ
ﺁدم
ﻰ آﺜ ﺮ ﻦ ا ﻘﺼ
ﻪ ا ﻼم ، ،وإﺑﺮاه
ﻪ ا ﻼم ،أو ﺼﺔ ﻌ
أ ﺨﺎص ا
3
،1ص 36
ﺤﺪ
ﺗﺜ
ﻦ ا ﺬه ،ا
،إ ﺎ ﻦ
زﻦ ﺤﺪ
ﻪ ا ﻼم ،و ﻮﺳﻰ
ﻰ اﷲ
ﻮﺗﻬ آﻘﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ﺮ وا
ﺚ ﺼﺔ
ﻪ وﺳ أو ﺼﺔ
وذي ا ﻘﺮ ﻦ،
ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ14724 ،هـ 2003/ـ ،ج
4ﺳﻮرة ا ﻨﺤ 44 :
ﻦ ا ﺬه ،ا ﺮ وا ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ14724 ،هـ 2003/ـ ،ج
5ﺤﺪ
،1ص 14
ﻦ ذه ،ا ﺮ وا ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ1411 ،هـ/
6ﺤﺪ
ﻮم
ﺪ ا ﺮ ﻦ ﺑﻦ ا ﻜ ﺎل ﻼل ا ﺪ ﻦ ا ﻮ ،اﻹﺗﻘﺎن
1991ـ ،ج ،1ص .13وا ﻈﺮ أ ﻀﺎ
ﻌﻨﻰ ا ﺮ
ا ﻘﺮﺁن،
و
آ
ا ﻘﺮﺁن ﻪ ﻮاﺋﺪ و ﺮة و ﻮا ﻆ آﺜ ﺮة ﺎل
ﺼﺔ
ﺗﻌﺎ ﻰ }
⌧
{،8
☯
ﺼﺔ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ ﺁ ﺔ 74ا
وآﺬ ﻚ
وﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﺳ
وا
ﺗ
ﺳﺄﺑﺤﺚ
ا ﺪ ﻨﺔ
هﺬا ا ﺤﺚ.
ز ﻦ ﻮﺳﻰ
ﻘﺮ ﺄن إ ﻬ
ﻮﺳﺮ ﻘ
ﺗﻘ
ﺔ ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة ﻷ ﻬﺎ ا ﺮدت ﺑﺬآﺮ ﺼﺔ ا ﻘﺮة ا
أ ﺮ اﷲ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
آﺎن
ﻰ ا ﻘﺮ
ﻪ ا ﻼم ﺑﺬﺑﺤﻬﺎ ﻜﻮن ﺁ ﺔ ،ﻘﺪ
هﺬ ا ﺤﺎد ﺔ 9.و ﺼ ﻪ :أ ﻪ آﺎن ﻬ
اﺑﻨﻪ ﺑﻨﻮ أ ﻪ
ﺮا ﻪ و ﺮ ﻮ
ﻌﺎ
ﻰ ﺑﺎب
ﺎءوا ﻄﺎ ﻮن ﺑﺪ ﻪ ﺄ ﺮه اﷲ أن ﺬﺑﺤﻮا ﺑﻘﺮة و ﻀﺮﺑﻮ
ﺑ ﻌﻀﻬﺎ ﺤ ﺎ ﺨ ﺮ ﺑﻘﺎﺗ ﻪ . 10و ﻜﻨﻬ ﻻ ﻌ
ﺸﻌﺮون أن ﻮﺳﻰ
هﺬا اﻷ ﺮ ﺎ ﺮة ﻷ ﻬ
ﻪ ا ﻼم ﻬﺰأ ﺑﻬ ، 11ﺬ ﻚ آﺎ ﻮا
ﺑﺄﺳ ﺔ آﺜ ﺮة ﻦ ﺮوط ا ﻘﺮة ا
ﺄ ﻮن ﻮﺳﻰ
ﺳ ﺬﺑﺤﻮ ﻬﺎ ،آ ﺎ ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
}
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
7ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
8ﺳﻮرة ﻮﺳ 111 :
9ﻨ ﺮة ﺤ ﺪ ﺎ ﺮ ا ﺪوﺳﺮي ،أﺳ ﺎء ﺳﻮر ا ﻘﺮﺁن و ﻀﺎﺋ ﻬﺎ ،دار اﺑﻦ ﻮزي ،ا ﺪ ﺎم 1426 ،هـ،
ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ ،ص 153
10ﺎ ﺮ ا ﺪ ﻦ أﺑﻮ ا ﺨ ﺮ ﺪاﷲ ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ ﺤ ﺪ ا ﻀﺎوي ،أ ﻮار ا ﻨﺰ وأﺳﺮار ا ﺄو ،دار
ا ﺸ ﻘﻪ ،اﺳ ﻨ ﻮل ﺗﺮآ ﺎ 1419 ،هـ 1998 /ـ ،ج 105 ،1
11وهﺬا ﻷ ﻬ ﻌﻈ ﻮن ا ﻘﺮ و ﻌ ﺪو ﻬﺎ ﻦ دون اﷲ ،ﺎ ﺮوا ﺑﺬ ﻚ ،إذ هﺬا ﻦ اﻻﺑ ﻼء ا ﻌﻈ ،
ﺎن ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻮﺳ ﺑﻦ
وهﻮ أن ﺆ ﺮ اﻹ ﺎن ﺑﻘ ﻦ ﺤ ﻪ و ﻌﻈ ﻪ .ا ﻈﺮ ﺗ ﺮ ا ﺤﺮ ا ﺤ ﻂ ﻷﺑ
ﺑﻦ ﻮﺳ ﺑﻦ ﺎن ، ،ج ،1ص 322
ﻦ هﻨﺎ أر ﺪ أن أﺑﺤﺚ ﺑﺤﺜﺎ ﺗﺤ
وا ﺪروس ا
ﺎدة ﻨﻬﺎ
ﻮ ﻮع " ﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﻦ ﺁ ﺔ 67إ ﻰ .74
ب -ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺸﻜ ﺘﻪ
ﺔ ا ﺤﺚ ﺪدت ا
إ ﻄﻼ ﺎ ﻦ
هﺬا ا ﺤﺚ ا ﻮ ﺰ ،آ ﺎ
ﺎﺋ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ا
ﺳﺄﺑﺤﺜﻬﺎ
:
ﺔ ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
-1ﺳ
ﺗ
-2ﺳ
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-3ﺎﺋﺪة ذآﺮ هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة.
ا ﻘﺮﺁن.
12ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 68 :
13ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 69 :
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ
ﺜ إﻻ ﻦ ﻘ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
آﺜﺮة ﻨﻬﺎ
14ﺑ
ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،1ص 300
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ
، 15أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،1ص 303
ﺑﻨﺎء
ﻰ أه ﺔ ﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة ﺄ ﺪد ﺸﻜ ﺔ ا ﺤﺚ
اﻷﺳ ﺔ ا ﺗ ﺔ :
ﺎذا ﺳ
-1
ا ﻘﺼﺔ
ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
أن
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة
هﺬ ا ﻮرة آﺜ ﺮة ﺪا.
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-2ﺎ هﻮ ﺳ
-3و ﺎ هﻮ ﺎﺋﺪة ذآﺮ هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن.
ج -أﻏﺮاض اﻟﺒﺤﺚ
ح-
ﺔ ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة.
-1
ﻌﺮ ﺔ ﺳ
ﺗ
-2
ﻌﺮ ﺔ ﺳ
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-3
ﻌﺮ ﺔ ﺎﺋﺪة هﺬ ا ﻘﺼﺔ.
أه ﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ
(1أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ ﺮ ﻌﺎ و ﻘﺎر ﺎ ﺎ ﺑﻌﺪ ﻦ ﺑﺤﻮث ﻮل
ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن.
(2أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ
ﺪا
ﻦ أراد ﻌﺮ ﺔ
ﻮل ﺼ
ا ﻘﺮﺁن.
(3أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ
ﺪا ﻦ أراد ﻌﺮ ﺔ ا ﻘﺮة
ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ 74ﻦ ا ﻘﺮﺁن.
هـ -ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ
ﺳﻮرة
أ ّﺎ ا ﻄﺮ ﻘﺔ ا ﻰ ﺳ ﻜ ﻬﺎ ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ ﻬ
ا ﻜ ﺔ وه ا ﻄﺮ ﻘﺔ ﺑ
ﻬﺎ
ا ﻌ ﻮ ﺎت ﻦ ا ﻜ
ﺔ ﺑﺎ ﻮ ﻮع .وأ ﺎ ﺮ ﻘﺔ آ ﺎﺑﺔ ا ﺤﺚ ﺈ
ا ﺬي أ ﺪرﺗﻪ ﺎ ﻌﺔ ﺮ
آ ﺎب ا ﺪ
ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ ﺗﺤ
ا ﻄﺮ ﻘﺔ
وﻏ ﺮهﺎ ا
ا
ﺪت
ﻰ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ
ﻨﻮان:
"Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis dan Desertasi UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta".
أ ﺎ ا ﺮا
ا ﻌ ﺪة اﻷﺳﺎﺳ ﺔ
ا ﻜﺮ ،وا ﻨﺔ ا ﻨ ﻮ ﺔ ،وآ
اﻜ
و-
وا
هﺬا ا ﺤﺚ ﻬﻮ ا ﻘﺮﺁن
ا ﺎﺳ ﺮ و ﻮ ﻬﺎ ،وﻏ ﺮهﺎ ﻦ
ﺗﻌ
ﻼت وا ﻘﺎﻻت ا
ﺑﻬﺬا ا ﺤﺚ.
ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ
هﺬا ا ﺤﺚ ﻰ
وﺸ
ﺔ أﺑﻮاب ،وه :
-1ا ﺎب اﻷول :ﻘﺪ ﺔ وﺗﺤ ﻮي
ا
ﻰ
ﺔ ا ﺤﺚ ،وﺗﺤﺪ ﺪ
ﺄ ﺔ ،وأه ﺔ ا ﺤﺚ و ﺎﺋﺪﺗﻪ ،وأﻏﺮاض ا ﺤﺚ ،و ﻨﻬ ﻪ،
و ﻄ ﻪ.
-2ا ﺎب ا ﺜﺎ
ﻌﻨﻰ ﺼ
:ا ﻨ ﺬة ا ﻌﺎ ﺔ ﻦ ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ،وﺗﺸ
ا ﻘﺮﺁن ،وأ ﺎ ﻪ ،و ﻮاﺋﺪ ﺼ
ﻰ
ا ﻘﺮﺁن.
-3ا ﺎب ا ﺜﺎ ﺚ :ا ﻨ ﺬة ا ﻌﺎ ﺔ ﻦ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،وﺗﺸ
ﻰ
ﻌﻨﻰ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .
-4ا ﺎب ا ﺮاﺑ :ﺼﺔ ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ .74
-5ا ﺎب ا ﺨﺎ
:ا ﺨﺎﺗﺔ ،و ﻬﺎ ﺎﺋﺞ ا ﺤ واﻻ ﺮا ﺎت.
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻧ
ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
أ -ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
-1ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ﺔ
ﺎل اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر أن ا ﻘﺼ
ا ﻘﺼ
ّ
و
ا ﺨ ﺮ وهﻮ
ﻦ ا ﻘﺼﺔ وه
ﺮ ﻘ
ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ ،1أي أ ﻪ ﺗ
ﺼﺼ ا ﺸ ء إذا ﺗ ّﻌ أ ﺮ
ء وه ا ﺨ ﺮ ا
ﺎل إﺑﺮاه
ﺎً ﺑﻌﺪ
اﻷ ﺮ ﻘﺎل
ﻌﺔ. 2
ﺼﻄ ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ روا ﺔ ا ﺨ ﺮ ،وا ﺨ ﺮ
ا ﻘﺼﻮص ،واﻷ ﺮ.3
ﻌ ﻮف أن ا ﻘﺼﺔ ﻦ
ﺎل ﻮ
ّ ،ﻘﺎل ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ
ا ﺨ ﺮ أي ﺪ ﻪ ﺑﻪ .و ﻘﺎل ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ أ ﺮ أي ﺗ ﻌﻪ
وا ﻘﺼﺔ ج ﺼ
وه
ﻪ
ﺎ ﺸ ﺎ.
ا ﺤﺪ ﺚ أو اﻷ ﺮ ا ﺤﺎدث أو ا ﺸﺄن أو
اﻷ ﺪو ﺔ.4
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ا ﻘﺼ
ﺼﺼ
ﺔ ﻦ اﻘ
أ ﺮ :أي ﺗ ﻌ ﻪ ،وا ﻘﺼ
1
ص 377
2
وهﻮ ﺗ
ﺼﺪر،
اﻷ ﺮ ،ﻘﺎل:
ﺎل ﺗﻌﺎ ﻰ }
ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻜﺮم اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر،
ﺎن ا ﻌﺮب ،دار ا ﺤ ﺚ ،ا ﻘﺎهﺮة 1423 ،هـ 2003 /ـ ،ج ،5
ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻜﺮم اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر،
ﺎن ا ﻌﺮب ،دار ا ﺤ ﺚ ،ا ﻘﺎهﺮة 1423 ،هـ 2003 /ـ ،ج ،5
ص 377
3إﺑﺮاه
4ﻮ
،2002ص 631
ﺼﻄ ﻰ ،ا ﻌ ا ﻮﺳ ﻂ ،ا ﻜ ﺔ ا ﻌ ﺔ ،ﻬﺮان ،دت ،ج ،2ص 746
ا ﺔ واﻷ ﻼم ،دار ا ﺸﺮق ،ﺑ ﺮوت ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺎﺳ وا ﺜﻼ ﻮن،
ﻌ ﻮف ،ا ﻨ ﺪ
-2ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ا ﻄﻼ ﺎ
و ﺎل إﺑﺮاه
وا
ﺗ
ﺼﻄ ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ ا ﻄﻼ ﺎ ه
ا
ﺗﻜ
ﺔ ﻦ ا ﻜﻼم وا ﺤﺪ ﺚ واﻷ ﺮ وا ﺨ ﺮ وا ﺸﺄن و ﻜﺎ ﺔ ﺜﺮ ﺔ ﻮ ﺔ
ﺪ ﻦ ا ﺨ ﺎل أو ا ﻮا
ا ﻦ ا ﻜ ﺎﺑ
ﻌﻪ ﺼ
5ﺳﻮرة ا ﻜﻬ 64 :
6ﺳﻮرة ا ﻘﺼ 11 :
7ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 62 :
111 :
8ﺳﻮرة ﻮ
9ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 305
10إﺑﺮاه ﺼﻄ ﻰ ،ا ﻌ
أو ﻨﻬ ﺎ ﻌﺎ وﺗ ﻨﻰ
ﻰ ﻮا ﺪ ﻌ ﻨﺔ ﻦ
.10
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
ا ﻮﺳ ﻂ ،ا ﻜ ﺔ ا ﻌ ﺔ ،ﻬﺮان ،دت ،ج ،2ص 746
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ﺼ
ا ﺎ
ا ﻘﺮﺁن هﻮ إ ﺎر ا ﻘﺮﺁن ﻦ أ ﻮال اﻷ
ﺔ وا ﻨ ﻮات ا ﺎﺑﻘﺔ وا ﺤﻮادث ا ﻮا ﻌﺔ؛
آﺜ ﺮ ﻦ و ﺎﺋ وا ﺤﻮادث ا ﺎ
وﺗ
ﺁ ﺎر آ
ﻮم ،و ﻜ
ﻦ هﺬا ا ﻌﺮ
ﻨﻬ
ﺮ
و
آﺎ
ا ﻘﺼ
11
اﻷ ،وذآﺮ ا ﻼد وا ﺪ ﺎر،
ﻮرة ﺎ ﻘﺔ ﺎ آﺎ ﻮا
أﺳ ﺨ
و ﻮن ﻦ أ ﻮان ا ﺄ ﺮ وه
و ﻮ ﻬﺎ
،وﺗﺎر
وﺪا
ا ﻘﺮﺁن
ﻰ
ﻪ.
أن ا ﻘﺼﺔ ﻮن ﻦ أ ﻮان ا ﻮ ﻪ
ا ﺤﻜﺎ ﺔ ﻦ ا ﻮا ﻌﺔ وا ﺤﻮادث ا
ز ﻦا ﺎ
ﺪ
.
ﻻ ﺑﺪ أن ﻜﻮن ﻬﺎ ﻦ ا ﻌﻨﺎ ﺮ واﻷرآﺎن ،ﺳﻮاء
هﺬ ا ﻘﺼﺔ ا ﺪ ﻨ ﺔ أو ﻏ ﺮهﺎ ،أو ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن أو ﻏ ﺮ .أ ﺨﺎص
ﻘﻮ ﻮن ﺑﻬﺎ و ﺜ ﻮن أدوارهﺎ ،و ﻜﺎن ﺗﻘ
ﻰ أر ﻪ هﺬ اﻷ ﺪاث
واﻷدوار ،وز ﺎن ﺤﺪث ﻪ هﺬ اﻷدوار واﻷﺳ ﻮب وهﻮ ا ﺤﺮآﺎت ا
ﺗ ﺜ هﺬ ا ﻘﺼﺔ أو ا ﺤﻮار ﺜ ﻬﺎ.
وﺑ ﻦ راﺳﺨﺎن أ ﻮار
ا ﻘﺮﺁن
ﻰ ﻼ ﺔ ﻨﺎ ﺮ ا
12
آ ﺎﺑﻪ "
ﺗ
ﺮ" ﻀ ﻦ ﺼ
ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻮ ﻮدة
ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن
و ﻮ وا ﺪة . 13
.1ا ﺸﺨﺼ ﺔ أو ا ﺎ ﺔ.
ﺎ ﺚ
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
11ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
12ﺼﻄ ﻰ ﺤ ﺪ ﺳ ﺎن ،ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ و ﺎ أ ﺮ ﻮ ﻬﺎ ﻦ
اﻷ ﺎ ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ 1414هـ 1993 /م ،ص 19
ﻬﺎت وا ﺮد
ﻬﺎ ،ﻄ ﻌﺔ
13
Rosihon Mansur Anwar, Drs. M.Ag., Ilmu Tafsir (untuk IAIN, STAIN, PTAIS),
Pustaka Setia, Bandung, H. 66
آﺎ
ﺼ
ا ﺸﺨﺼ ﺎت
ﻦ ا ﻨﺎس ﻘﻂ ﺑ
ا ﻘﺮﺁن
هﻨﺎك ا ﺸﺨﺼ ﺎت أ ﺮى آﺎ ﻼﺋﻜﺔ وا ﻦ وا ﺤ ﻮا ﺎت
وﻏ ﺮهﺎ .آﻘﻮ ﻪ ﺗﻌﺎ ﻰ }
☺
☺
☺
☺
☺
{ . 14ﺪ ﺮ ﻨﺎ أن ا ﺎ ﺔ ﻦ هﺬ
ا ﻘﺮﺁن ه ا ﻨ .أي
ا ﻘﺼﺔ
ﻰ إذا ﺮ ﺳ ﺎن
ا ﻼم ،ﺑ ﻦ ﻌﻪ ﻦ ا ﻮش وا ﻨﻮد
اﻨ ﺔ
ﺎ
ﻰ اﻨ
ﺄ ﺮﺗﻬ ﺑﺎ ﺪ ﻮل إ ﻰ
ﻪ
ﻰ وادي ا ﻨ ،
أن ﺗﺤﻄ ﻬﺎ ا ﺨ ﻮل ﺑﺤﻮا ﺮهﺎ،
ﺎآﻨﻬﺎ ﻬ ذ ﻚ ﺳ ﺎن
ﻪ ا ﻼم
ﻨﻬﺎ.
.2اﻷ ﺪاث أو ا ﻮا ﻌﺔ.
وآﺎ
ا ﻘﺼﺔ
أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ﺑﻘﺮة ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
.3ا ﺤﻮار
14ﺳﻮرة ا ﻨ
18 :
ا ﻘﺮﺁن ه
و ﺪت
ا
ا
اﻷ ﺪاث أو ا ﻮا ﻌﺔ ،آﻘﺼﺔ
ﺳﻮرة ا ﻜﻬ .أو ﺼﺔ ذﺑ
ﺳ ﺤﺜﻬﺎ ا ﺎ ﺚ
ا ﺎب ا ﺎ .
و ﺪ ﺗﻜﻮن ا ﻘﺼﺔ
ﺳﻮرة ا ﻜﻬ
ا ﻘﺮﺁن ا ﺤﻮار ،آﺤﻮار ﻮﺳﻰ وا ﺤﻀﺮ
ﻦ ﺁ ﺔ 65إ ﻰ .1582
15
☺
☺
☺
☺
☺
⌧
⌧
⌧
⌧
☯
☺
⌧
☺
⌧
☺
☯
⌧
⌧
⌧
☺
☺
⌧
☺
☺
⌧
⌧
☺
☺
☺
⌧
☺
☺
☺
⌧
⌧
☺
☺
⌧
☺
⌧
☺
☺
⌦
☯
اﻟﻘﺮﺁن
ب-أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺺ
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ا ﻘﺼ
اﻷول – ﺼ
اﻷ ﺎء .وهﺬا ا ﻨﻮع ﺪ ﺗﻀ ﻦ ﻦ د ﻮﺗﻬ إ ﻰ
ﻮ ﻬ ،وا ﻌ ﺰات ا
و ﺮا
ا ﻘﺮﺁن ﻼ ﺔ أ ﻮاع: 16
ا ﻌﺎد ﻦ ﻨﻬ ،
أ ﺪه اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﻬﺎ ،و ﻮ
ا ﺪ ﻮة وﺗﻄﻮرهﺎ و ﺎ ﺔ ا ﺆ ﻨ ﻦ وا ﻜﺬﺑ ﻦ.
ا ﺜﺎ
ﺮﺁ
– ﺼ
ﻌ
ﻮﺗﻬ ،آﻘﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ا ﺜﺎ ﺚ – ﺼﺔ ﻌ
ﻰ اﷲ
ﺑﺤﻮادث ﻏﺎﺑﺮة وأ ﺨﺎص
واﺑﻨ ﺁدم وذي ا ﻘﺮ ﻦ وﻏ ﺮه .
ﺑﺎ ﺤﻮادث ا
ز ﻦ رﺳﻮل اﷲ
وﻌ
ﻪ وﺳ ،آﻬ ﺮﺗﻪ وإﺳﺮاﺋﻪ وﻏﺰوﺗﻪ ا
ﺳﻮر ،آ ﺰوة ﺑﺪر
ﺗﺜ
ﺳﻮرة ﺁل
آﺎ
ﺮان وﻏﺰوة ﺗﺎﺑﻮك
ﻮ ﻮدة
ﺳﻮرة ا ﻮﺑﺔ
وﻏ ﺮهﺎ.
و ﺎل
ﺪ ا ﻼل ،ﻨﻘ
ﺼ
ﺚ و ﻪ وز ﻨﻪ إ ﻰ
ا ﻘﺮﺁن ﻦ
ﻼ ﺔ أ ﺎم : 17
-1ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﺎ
وﻌ
ﺔ ،وه
ز ﻦ ﻬﺪ ﺤ ﺪ
و ﻮﺳﻰ
و
ﻰ
وﺮ
ﺼﺔ ﺗﺨ ﺮ
ﻰ اﷲ
وﻏ ﺮه .
ﻦ ا ﻮا ﻌﺔ ا
ﻪ وﺳ ،آﻘﺼﺔ ﺁدم
ﺎل
اﷲ
ﺗﻌﺎ ﻰ
}
☺
16ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
ﺎ ﺚ
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
Abdul Jalal. Prof. Dr. H., Ulumul Qur’an, Dunia Ilmu, Jakarta, 1998, H. 296
17
-2ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﺤﺎ ﺮة ،وه
اﺰ ﻦ ا ﺎ
ﺗﻌﺎ ﻰ
إﻰ ز ﻦ ا
ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﻮ ﻮدة ﻨﺬ
ﻘ
آﻘﺼﺔ ﻮم ا ﻘ ﺎ ﺔ ،ﺎل اﷲ
}
.
.
.
☺
⌧
☺
وآﺎ
ﺼﺔ ﻮم ا ﻘ ﺎ ﺔ ﺼﺔ ﻏﺎﺋ ﺔ ﻮ ﻮدة
ﻰ اﷲ
.
{
19
ز ﻦ اﻨ
ﻪ وﺳ إ ﻰ ز ﻦ ﺑﻌﺪ .
-3و ﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا
ﻘ ﺔ .وه
ﺑﻌﺪ ز ﻦ رﺳﻮل اﷲ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ } :
18ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 44 :
19ﺳﻮرة ا ﻘﺎر ﺔ 6 -1 :
ﺼﺔ ﻏﺎﺋ ﺔ وو ﻌ
هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ﻰ اﷲ ﻬ ﻪ وﺳ ،آﻘﺼﺔ ا ﺮوم .ﺎل
.
ج -ﺎﺋﺪة ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮﺁن
و ﻘﺼ
ا ﻘﺮﺁ
-1إ ﻀﺎح أﺳ
ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ آ
ﻮاﺋﺪ
ﺎ ﺄﺗ :21
أه ﻬﺎ
ا ﺪ ﻮة إ ﻰ اﷲ ،وﺑ ﺎن أ ﻮل ا ﺸﺮاﺋ ا
}
{.22
رﺳﻮل اﷲ
-2ﺗﺜ
ا ﺤ ﺪﺔ
ﻰ د ﻦ اﷲ وﺗﻘﻮ ﺔ ﻘﺔ ا ﺆ ﻨ ﻦ ﺑﻨﺼﺮة ا ﺤ
و ﻨﺪ ،و ﺬﻻن ا ﺎ
⌧
☺
-3ﺗﺼﺪ
ﻰ اﷲ
ﻪ وﺳ و ﻮب اﻷ ﺔ
وأه ﻪ }
⌧
⌧
{.
⌧
23
اﻷ ﺎء ا ﺎﺑﻘ ﻦ وإ ﺎء ذآﺮاه وﺗﺨ ﺪ ﺁ ﺎره .
20ﺳﻮرة ا ﺮوم 4 – 1 :
21ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 307
22ﺳﻮرة اﻷ ﺎء 25 :
23ﺳﻮرة هﻮد 120 :
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
-4إ ﻬﺎر
ﻰ اﷲ
ﺪق ﺤ ﺪ
ﻦ
ﺑﻪ ﻦ أ ﻮال ا ﺎ
د ﻮﺗﻪ ﺑ ﺎ أ ﺮ
ﻪ وﺳ
ﺮ ا ﻘﺮﺁن واﻷ ﺎل.
-5ﻘﺎر ﻪ أه ا ﻜ ﺎب ﺑﺎ ﺤ ﺔ
ﺎ آ ﻮ ﻦ ا ﻨﺎت وا ﻬﺪى،
آ ﻬ
وا ﺪ ،آﻘﻮ ﻪ
وﺗﺤﺪ ﻪ ﻬ ﺑ ﺎ آﺎن
ا ﺤﺮ
ﺗﻌﺎ ﻰ }
⌧
{ .24
-6وا ﻘﺼ
وﺗﺮﺳ
ﺮب ﻦ
اﻨ
ﺮ
ﺮوب اﻷدب ،ﺼ
}،
إ ﻪا
،
⌧
☯
.25 {.....
د-
ﻣ ﻴﺰات ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮﺁن
ﺎل ﺤ ﺪ ﻄ أن ﻦ
-1
أ ﻬﺎ ﺼ
ﺰات ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ه :
26
ﻈ ﺔ ،و ﺮاد ﺑﻬﺎ أن ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ﺗﻌﺮض ا ﻨ
ا ﺸﺮ ﺔ ﺑ ﻀﺎء ﻦ ﻏ ﺮ ﺳﻮء
ﺎﻻﺗﻬﺎ.
24ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 93 :
25ﺳﻮرة ﻮﺳ 111 :
26ﺤ ﺪ ﻄ ﻨﻬﺞ ا ﻦ اﻹﺳﻼ ،دار ا ﺸﺮوق ،ﺑ ﺮوت 1393 ،هـ 1973 /م ،ص – 233
237
أ ﻬﺎ ﺗﻌﺮض ﺼ
-2
ا ﺤﺸﺎء ،وإ ﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ﻹ ﺎرة ﺗ ﺬذ
ا ﻘﺎرئ أو ا ﺎ
ه
ﺈ ﻬﺎ
ا ﻨﺤﺮ ﺔ أو ﻏ ﺮ ﻨﺤﺮ ﺔ.
ﺸﺎ ﺮ ا ﻨ
ا ﺤ ﺎة إ ﺎ وﺳ ﺔ ﻦ وﺳﺎﺋ ا ﺤ ﺎة ،إ ﻬﺎ
ا ﺤ ﺎة و ﻘﻀﻰ
ﺎرض ﻌﺮض
ﺎل ﻷهﺪاف
ا
ا ﺤ ﺎة ا ﻌ ﺎ ا ﺪ ﺮة ﺑﺎ ﺤﻘ .
ﻬﺎ ﺗﻨﻮع ﺮ ﻘﺔ ا ﺎ ﺄة .ﺮة ﻜ ﺳﺮ ا ﺎ ﺄة ﻦ ا ﻄ
-3
وا ﻨﻈﺎرة
ﻰ ﻜﺸ
ﻬ
ﺁن وا ﺪ ،و ﺮة ﻜﺸ
ﻌﺎ
ا ﺮ ﻨﻈﺎرة و ﺮك أﺑﻄﺎل ا ﻘﺼﺔ ﻨﻪ
ﻜﺸ
ا ﻨﻈﺎرة وهﻮ ﺎف
ﺑﻌ
ﺎ ﺔ ،و ﺮة
ا ﻮ
ﻰا ﻄ
،
و ﺮة ﻻ ﻜﻮن هﻨﺎك ﺳﺮ ﺑ ﺗﻮا ﻪ ا ﺎ ﺄة ا ﻄ وا ﻨﻈﺎر
ﺁن وا ﺪ و ﻌ ﺎن ﺳﺮهﺎ
-
اﻮ
ذاﺗﻪ.
ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺺ وﺣﻜ ﺘﻪ
ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
ﺸ
ﻰ آﺜ ﺮ ﻦ ا ﻘﺼ
ا
ﺗﻜﺮر
أآﺜ
ا ﻮا
ﺮ
،ﺎ ﻘﺼﺔ ا ﻮا ﺪة ﻌﺪد ذآﺮهﺎ
ﻮر ﺨ ﺔ
ا ﻘﺪ وا ﺄ ﺮ ،واﻹ ﺎز واﻹ ﻨﺎب ،آ ﺎ ﺎﺑﻪ
ذ ﻚ .و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ﻦ ﻜ ﺔ ﺗﻜﺮار ا ﻘﺼ
27ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 307
ا ﻘ ﺮﺁن ،وﺗﻌ ﺮض
ﺎ ﺚ
ه :27
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
أ ﻰ ﺮاﺗ ﻬﺎ.
-1ﺑ ﺎن ﺑﻼﻏﺔ ا ﻘﺮﺁن
إﺑ ﺮاز ا ﻌﻨ ﻰ ا ﻮا ﺪ
ﺗﺮد
ﺎ
ﻮ
آ
ﺑﺄﺳ ﻮب
ﺎﺰ ﻦا
ﺮ ،وﺗﺼ ﺎغ
اﻹ ﺎن ﻦ ﺗﻜﺮاره ﺎ ،ﺑ ﺗ ﺪد
ﻪ ﻌﺎن ﻻ ﺗﺤﺼ ﻪ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ
ﺎز ﺈ ﺮاد ا ﻌﻨﻰ ا ﻮا ﺪ
ا ﻌﺮب ﻦ اﻹﺗ ﺎن ﺑﺼﻮرة ﻨﻬﺎ أﺑ
-3اﻻه ﺎم ﺑﺸﺄن ا ﻘﺼﺔ
ﻦ ﺼ ﺎﺋ
ﻮر ﺨ ﺔ ،وا ﻘﺼ ﺔ ا ﻜ ﺮرة
ﻏ ﺮ ا ﻘﺎ ،وﻻ
-2ﻮة اﻹ
ا ﻼﻏ ﺔ
ﻜﻦ
ﺮهﺎ
اﻷ ﺮى.
ا ﻮا
ﺰ
ﻮر ﻌﺪدة
ا ﺤﺪي.
اﻨ
،ﺈن ا ﻜ ﺮار
ﻦ ﺮق ا ﺄآ ﺪ وإ ﺎرات اﻻه ﺎم .آ ﺎ ه ﻮ ا ﺤ ﺎل
ﻮﺳﻰ
ﺼﺔ
ﺮ ﻮن ،ﻷ ﻬ ﺎ ﺗ ﺜ ا ﺼ ﺮاع ﺑ ﻦ ا ﺤ وا ﺎ
أن ا ﻘﺼ ﺔ ﻻ ﺗﻜ ﺮر
أﺗ ﺗ ﺜ -
ا ﻮرة ا ﻮا ﺪة ﻬ ﺎ
آﺜﺮ ﺗﻜﺮارهﺎ.
-4ا ﻼف ا ﺎ ﺔ ا
ﺗ ﺎق ﻦ أ ﻬ ﺎ ا ﻘﺼ ﺔ -ﺬآﺮ ﺑﻌ
ﻌﺎ ﻬ ﺎ ا ﻮا ﺔ ﺑ ﺎ ﺮض
ﺳﺎﺋﺮ ا ﻘﺎ ﺎت
و-
اﻟﻘﺼﺺ
ﻘ ﺎم ،وﺗ ﺮز ﻌ ﺎن أ ﺮى
ا ﻼف ﻘ ﻀ ﺎت اﻷ ﻮال.
اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺮ ﻨﺎ أن ا ﻘﺮﺁن هﻮ آﻼم اﷲ ا ﻨﺰل
وﺳ ا ﻌ ﺪ ﺑ ﻼوﺗﻪ ،و
ﻮر ﺑﺪ ﻌﺔ ﻨ
و ﺎ ﺼﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﺔ
ﺼ
ﻰ ﺤﺪ
ﻰ اﷲ
ﻪ
ا ﻘﺮﺁن إﻻ ا ﺤﻘﺎﺋ ا ﺎر ﺔ ﺗﺼﺎغ
ﺔ ﻦ اﻷ ﺎظ ا ﻨ ﻘﺎ واﻷﺳﺎ
ا ﺮاﺋﻌﺔ.
ا ﻘﺮﺁن هﻮ إﻻ ا ﺤ .ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ }:
اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ واﻟﻘﺼﺔ اﻷدﺑﻴﺔ
ز-
إن ا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ
ا ﻌﺮب ﺗﻨﺰع أ ﺎ ﺎ إ ﻰ ا ﺨ ﺎل ،و ﺪ ا ﺎ
أو ا ﻘﺎرئ ﻬﺎ أ ﺮا ﺑ ﺎ
إ ﻰ ا ﻌ ﺎﺋ وا ﺮاﺋ
ﻪ ﻷن ا ﻨ
أ ﻨﺎء ا ﻘﺼﺔ أ ﺎ ﺎ .ﻘﺪ ﺗﺮدد ا ﻘﺼﺔ
ا ﺨ ﺎل ا
ﻨ و
ﻬﺎ
ﺔ ﺑﺎ ﺤﻘ ﻘﺔ
أ ﺎ ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁ ﺔ
اﺤ
ا
وا ﺼﺪق ،وه
ﺎ
ﺗ
اﻷدب ا ﻌﺮﺑ
ﻌ ﺪة
ﻰ
ا ﻮا .31
ﻦ ا ﺨ ﺎل ،ﻬ ﺗﻌ ﺮ ﻦ ا ﻮا وﺗﻘ
ﻻ ﺗﻘﺼ
ﻰ ﺳ
ا ﺤﻜﺎ ﺔ وا
ﺔ
.32
28ﺳﻮرة ا ﻜﻬ 13 :
29ﺳﻮرة ا ﻘﺼ 3 :
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
30ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 309
ا ﻘﺮﺁن ،دار ا ﻘ ،د ﺸ 1988 ،م ،ص
ﺼ ا ﺎﺑﻘ ﻦ
31ﻼح ﺪ ا ﺎح ا ﺨﺎ ﺪي،
13
32
ﺼﻄ ﻰ ﺤ ﺪ ﺳ ﺎن ،ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ و ﺎ أ ﺮ ﻮ ﻬﺎ ﻦ ﻬﺎت وا ﺮد ﻬﺎ ،ﻄ ﻌﺔ
اﻷ ﺎ ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ 1414هـ 1993 /م ،ص 160
ﻦ هﻨﺎ أﺳ ﺨ
ﺗﻌ ﺮ ﻦ ا ﻮا
ﻷ ﻬﺎ ﺪ ﻜﻮن
ا ﺨ ﺎل أ ﺎ ﺎ.
وﺗﻘ
ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ
ا ﺤ وا ﺼﺪق،
ﻦ ا ﻮا
ا ﻘﺮﺁن ﻘ ﻘﺔ ﻷ ﻬﺎ
آ ﺜ ا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ
ا ﺤﻘ ﻘ وا ﺼﺪ
ﺑ
ﻜﻮن ﻦ
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻣﻦ اﻷﻣ اﻟ ﻮﺟﻮدة
آﺎ
أ ﺪم
اﻷ
ا
ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ ﻦ ا ﻘﺮﺁن آﺜ ﺮة .و ﻜﻦ
هﺬا ا ﺤﺚ ﻦ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .وهﺬا ﻷن هﺬا ا ﺤﺚ ﺤﺚ ﻦ
أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة
ﻪ ا ﻼم
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة .و ﺼﺔ ا ﻘﺮة و ﻌ
ز ﻦ ﻮﺳﻰ
أ ﻪ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .ﺬ ﻚ ﺤﺚ
إﺳﺮاﺋ ،وه آ ﺎ
أ-
ﺗ ﺤﺚ
ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
هﺬا ا ﺎب ﻦ ﺑﻨ
.
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨ إ ﺮاﺋﻴ
إذا ﺪ ﺎ إ ﻰ ﻌﻨﻰ إﺳﺮاﺋ ،
ﻘﻪ ،أي أن إﺳﺮا :هﻮ ا ﻌ ﺪ ،وإ
ا ﻼم أي
ﺪ اﷲ وﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋ
ﺪ اﷲ و
ﺪ أ ﻪ ﺑ ﻌﻨﻰ
هﻮ اﷲ .وإﺳﺮﺋ
هﻮ :ﻌﻘﻮب
ﻪ ا ﻼم و ﻰ ﻬﺪ ﻨﺎ ﺤ ﺪ
ﻰ اﷲ
و ﺪ ﺮ ﻮا ﺑﺎ ﻬﻮد أو ﺑ ﻬﻮد ﻦ ﺪ
ﺑﻌ ﻰ :ﻘﺪ أ
ﻪ
ه :أﺑﻨﺎء ﻌﻘﻮب ،و ﻦ ﺗﻨﺎﺳ ﻮا ﻨﻬ
ﺎ ﺑﻌﺪ ،إ ﻰ ﻬﺪ ﻮﺳﻰ و ﻦ ﺎء ﺑﻌﺪ ﻦ اﻷ ﺎء ،
ﺤﻮا ﻄ
ﻮﺗﻪ ﻦ
ﻪ وﺳ .
ﻰ ﻬﺪ
ﻰ
1
ا ﺰ ﺎن ،أ ﺎ ﻦ ﺁ ﻨﻮا
ﻬ اﺳ "ا ﻨﺼﺎري" وأ ﺎ ﻦ ﺁ ﻨﻮا ﺑﺨﺎﺗ
1 1ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﺤ ﺪ أﺑﻮ ﻬ ﺔ ،اﻹﺳﺮاﺋ ﺎت وا ﻮ ﻮ ﺎت ﻰ آ
ا ﺮاﺑﻌﺔ ،ج ،1ص 11
ا
ﺮ ،ﻜ ﺔ ا ﻨﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ
ﺒ ﺗﺴ ﻴﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺈ ﺮاﺋﻴ
ب-
ي :ﺗﺰوّج إﺳﺤﺎق ﺑ ﺎر ﺔ ﺤ
ﺎل ا ّ ّﺪ ّ
ﺗﻀ أراد ﻌﻘﻮب أن ﺨﺮج
ﻦ
ﻷ ﺮ ّ
،
أ ّﻬ ﺎ إ
ﺎ
ﻌﻘﻮب وﺳ ّ أ ﻮ
ّ
وا ﺮب ﻨ أدع ﻚ ﺑﺪ ﺎء د ﺎ
:ﺎ ﺑﻨ ّ أ ﻌ ﻨ
ﺑﻪ أﺑ ،وآﺎن
وآﺎن ﻌﻘﻮب أ ﺮد ،وﺳ ﻌ أ ﻬ ﺎ ذ ﻚ و ﺎ
ﺪهﺎ و ﺮّﺑﻬﺎ ا ﻰ أﺑ ﻚ و
ذ ﻚ ﻌﻘﻮب،
،
ﻘﺎ
وا ﻮك.
ﺪ
ﺤ
ﻼ أ ﻌﺮ،
ر ً
ﻌﻘﻮب :ﺎ ﺑﻨ ّ أذﺑ
ﻪ :أ ﺎ اﺑﻨﻚ
ﺎة
،ﻌ
ﺎ ﺎء ﺎل :ﺎ أﺑ ﺎ آ ،ﺎل :ﻦ أ ؟ ﺎل :أ ﺎ اﺑﻨﻚ
ﺤﻪ اﺳﺤﺎق ﻘﺎل :ا
أ ّﻪ :إ ّﻪ
ﺼًﺎ ﻌﺼ ﺎ ﻪ،
أﺑ ﻪ و ﻌﻘﻮب أ ّﻬ ﺎ ا ﻰ أ ﻪ ،وآﺎن
ﺪ ،ﻘﺎل ﻪ اﺳﺤﺎق ﺎ آ ﺮ و
وا ﻮهﺎ وا
:واﷲ ﻦ ﺮ
ﺑﻄﻦ أ ّ وﻷ ﻨّﻬﺎ ،ﺄ ّﺮ ﻌﻘﻮب و ﺮج
وأ ﺬ ﻌﻘﻮب ﺑﻌﻘ
وآﺎن
ﺑ ﻼ ﻦ،
ﻘﺎل
ﺎ أرادت أن
ّ
ّ
ﻜ ،ﺄآ ود ﺎ ﻪ أن
وا ﺮ
ﻌ اﷲ
ر
ﻌﻘﻮب،
ذ ّر ﻪ اﻷ ﺎء
3
و ﺎم ﻌﻘﻮب و ﺎء
ﺑﺎ ﺼ ﺪ ا ﺬي
،وآﺎن
ا ﺼ ﺪ ،ﻘﺎل ﻷﺑ ﻪ :ﺪ
،ﻘﺎل :ﺎ ﺑﻨ ّ ﺪ ﺳ ﻘﻚ أ ﻮك ،ﺤ
ا
ﻚ
ﻦ
ﻘ ّ
ﺮ ،ﻜ ﺔ ا ﻨﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ
2ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﺤ ﺪ أﺑﻮ ﻬ ﺔ ،اﻹﺳﺮاﺋ ﺎت وا ﻮ ﻮ ﺎت ﻰ آ
ا ﺮاﺑﻌﺔ ،ج ،1ص 11
ا ﺎر ،دار ا ﻜﺮ ،ﺑ ﺮوت 1398 ،هـ 1978 /م ،ج ،1ص 72
3اﺑﻦ اﻷ ﺮ ا ﺰري ،ا ﻜﺎ
ج -ﻟ ﺎذا ﻳﻘﺎل ﺑﺒﻨ إ ﺮاﺋﻴ وﻟ ﻳﻘﺎل ﺑﺒﻨ ﻳﻌﻘﻮب
آﺜ ﺮة ه
ﺑﺼ ﺔ ا ﺎﺋ
ذآﺮ
ا ﺎت ا
أ ﺎ ﺎً ،وﺑﺨﻄﺎب ﻬ
ﻬﺎ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋ ،ﺑﺤﺪ ﺚ
ﻨﻬ
ﺼﺪّر ﺑﺤﺮف ا ﻨﺪاء ) ﺎ( أ ﺎ ًﺎ
أ ﺮى.
ﻦ
اﻷول
ﺗﻌﺎ ﻰ}
ﻮﻪ
⌧
☺
{.5
⌧
وﻮﻪ }
⌧
.6 {.....
وﻦ
ا ﺜﺎ
☺
4اﺑﻦ اﻷ ﺮ ا ﺰري ،ا ﻜﺎ
5ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 211 :
6ﺳﻮرة ا ﺎﺋﺪة 12 :
ﻮﻪ
ﺗﻌﺎ ﻰ
}
☺
ا ﺎر ،دار ا ﻜﺮ ،ﺑ ﺮوت 1398 ،هـ 1978 /م ،ج ،1ص 72
وﻮﻪ
}
☺
☺
{.8
☺
وإذا اﺳ ﺤﻀﺮ ﺎ ﻌﻨﻰ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﻬﺎ ذآﺮ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،
أ ﻨﺎء ﺮاءﺗﻨﺎ
ﺪ أن ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
اﷲ ﺳ ﺤﺎ ﻪ وﺗﻌﺎ ﻰ ،وﺑﺄ ﺎ ﻬ ا
ﻜﺮ ﻪ ﺰ و
ﺪ ا ﻬﺮوا ﺑ ﺨﺎ ﺔ أوا ﺮ
ﺔ ،وآﺎن ﺪ ﺚ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
ﺑﺬآﺮ ﻈﺎﺋﻌﻬ ،أو ﺑ ﺬآ ﺮه ﺑﺎ ﻨﻌ ا
.ﻨﺎﺳ
ﺎت ا
ورد
ﻨﻬ
ﺎه اﷲ ﺑﻬﺎ ،و ﺎ ﺗ ﻮ ﻪ ﻦ
هﺬا أن ﺬآّﺮه اﷲ ﺗ ﺎرك وﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﺎ ﺎﺋﻬ
ﻷﺑ ﻬ ﻌﻘﻮب ،وﺁ ﺮ ا ﻌ ﺮ ﻨﻪ ﺑﺎﺳ )إﺳﺮاﺋ ( ،ﺎ ﺤ ﻪ هﺬا اﻻﺳ
ﻦ ﻌﻨﻰ اﻻ ﻄ ﺎء وا ﻌ ﻮد ﺔ ،ﻬ
ﺎ
ﻨ
ﻌ ﺪ ،وهﺬا ﺗﻮﺑ
ﻨ
ﻬ ﺨﺮو ﻬ
ﻮن إ ﻪ ،و ﻦ ﺎ ﺔ أ ﺮى ﻪ
وإ ﻼح أ
هﺬا ا ﻘ
ا ﻜﺮ
8
ﻮن إ ﻰ
ﻦ ﺮ
ﱞ ﻬ
ﺎدة أﺑ ﻬ ا ﺬي
ﺮك ﺎ ه
ﻬ .ﺎل اﻷ ﻮﺳ ،وأ ﺎف ﺳ ﺤﺎ ﻪ هﺆﻻء ا ﺨﺎ
ﺗﺄآ ﺪا ﺤﺮ ﻜﻬ إ ﻰ ﺎ ﻪ ﺈن
ﻌﻘﻮب و ﻮ ﻚ :ﺎ اﺑﻦ ا ﺼﺎ
7
ا ﻄ ﺎ اﷲ،
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 40 :
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 47 :
أ
إﺳﺮاﺋ
ﺎ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ أ ﺚ
ﻪ،
ﻦ إﻰ
أﺳ ﻪ
ﺄ ﻮر ﻦ
و ﻦ ا ﺎت ا
ذآﺮ ﻬﺎ اﺳ )إﺳﺮاﺋ ( ﺑﺪل ﻌﻘﻮب ،�
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ
ﺑﺤﺚ ﺗﻜ
ﺎ ﻌﺔ ﺮ هﺪا ﺔ اﷲ ﺎآﺮﺗﺎ
ﻮا ﺎة ا ﺸﺮوط ﻨ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ )(SSI
إﻋﺪاد:
ﺤ ﺪ دا ا ﺨ ﺮ
103060028882
ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف:
ا ﺪآ ﻮر ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ ﺑﻦ ا ﺤﺎج ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ
آ ﻴﺔ اﻟﺪرا ﺎت اﻹ ﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ هﺪاﻳﺔ اﷲ
اﻹ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎآﺮﺗﺎ
2010
QISSHATU ASHABUL BAQARAH
WADDURUSUL MUSTAFADAH
MIN AYAT 67 – 74 FI SURATIL BAQARAH
Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Dirasat Islamiyah
Untuk Memenuhi Persyaratan memperoleh
)Gelar Sarjana Studi Islam (SSI
Oleh
Muhammad Dail Khoir
103060028882
Pembimbing
Dr. Sahabuddin, MA.
FAKULTAS DIRASAT ILAMIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2010
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟ ﻨﺔ اﻟ ﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺤﻜ ﻋ ﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ
ﺗ
ﻨﺎ ﺸ ﺔ ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ا ﺬي ﺗﻘ ﺪم ﺑ ﻪ ا ﻄﺎ
ا ﺪراﺳﺔ اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ ﺎ ﻌ ﺔ ﺮﺳ
ﺤ ﺪ دا
اﺨ ﺮإ ﻰآ ﺔ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳ ﻼ ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺎآﺮﺗ ﺎ،
ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ ) (SSIﻦ آ ﺔ ا ﺪراﺳ ﺔ اﻹﺳ ﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ،
و ﻨﻮا ﻪ :
ﻗﺼﺔ أ ﺤﺎب اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺪروس اﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ ﺁﻳﺔ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﺑﻘﺪﺮ
ﺪ
ﺪا :وذ ﻚ
31أﻏ ﻄ
1431هـ أ ﺎم ﻨﺔ ا ﻨﺎ ﺸﺔ وا ﺤﻜ ،ا
2010م ا ﻮا
11ر ﻀ ﺎن
ﺗ ﻜﻮن ﻦ :
اﻷ ﺘﺎذ اﻟﺪآﺘﻮر أﺑﻮ دﻳﻦ ﻧﺎﺗﺎ
ﺪ ا ﻜ ﺔ/رﺋ ا ﻨﺔ
)______________(
اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤ ﺪ ﻋﺜ ﺎن ﺷﻬﺎب
ﺪ ا ﻜ ﺔ/ﺳﻜﺮﺗ ﺮا
ﺎﺋ
)______________(
اﻟﺪآﺘﻮر ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ
)______________(
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﺸﺮ ﺎ
اﻟﺪآﺘﻮر ﺣ ﻜﺎ ﺣﺴﻦ
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﻨﺎ ﺸﺎ
ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮي ﺎﻟ اﻟ ﺎﺟﺴﺘﻴﺮ
)______________(
ﻀﻮ ا ﻨﺔ /ﻨﺎ ﺸﺎ
)______________(
ﻗﺼﺔ أ ﺤﺎب اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺪروس اﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺁﻳﺔ 67إﻟﻰ 74ﻣﻦ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
ﺑﺤﺚ ﺗﻜ
ﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ وا ﻌﺮﺑ ﺔ
ﺎ ﻌﺔ ﺮ
هﺪا ﺔ اﷲ ﺎآﺮﺗﺎ
ﻮا ﺎة ا ﺸﺮوط ﻨ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ )(SSI
إﻋﺪاد:
ﺤ ﺪ دا ا ﺨ ﺮ
103060028882
آ ﻴﺔ اﻟﺪرا ﺎت اﻹ ﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ هﺪاﻳﺔ اﷲ
اﻹ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎآﺮﺗﺎ
2010
ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ
ا ﺸﻜﺮ وا ﻘﺪ ﺮ ..........................................................أ
ﺤ ﻮ ﺎت ا ﺤﺚ ........................................................د
اﻟﻔﺼ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺔ ا ﺤﺚ 1 ......................................................
أ-
ب -ﺗﺤﺪ ﺪ ا ﺤﺚ و ﺸﻜ ﻪ 4 ...........................................
ج -أﻏﺮاض ا ﺤﺚ 5 ...................................................
د -أه ﺔ ا ﺤﺚ 5 ......................................................
-
ﻨﻬﺞ ا ﺤﺚ 6 .......................................................
و-
ﻄﺔ ا ﺤﺚ 6 .......................................................
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻧ
ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
أ -ﺗﻌﺮ
ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن 8 .............................................
ب -أ ﻮاع ا ﻘﺼ
ج -ﺎﺋﺪة ﺼ
د-
ﺰات ﺼ
ا ﻘﺮﺁن 12 ......................................
ا ﻘﺮﺁن 14 ..............................................
ا ﻘﺮﺁن 16 ..........................................
د
و ﻜ ﻪ 17 ..........................................
-ﺗﻜﺮار ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ا ﺤﻘ ﻘﺔ 18 .....................................
و -ا ﻘﺼ
ز -ا ﺮق ﺑ ﻦ ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁ ﺔ وا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ 19 .....................
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻣﻦ اﻷﻣ اﻟ ﻮﺟﻮدة
أ -ﺗﻌﺮ
ب -ﺳ
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 21 ..............................................
ﺗ
ﺔ ﻌﻘﻮب ﺑﺈﺳﺮاﺋ 22 ...................................
ج-
ﺎذا ﻘﺎل ﺑ ﻨ إﺳﺮاﺋ
د-
ﺎت ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﻦ
ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
و
ﻘﺎل ﺑ ﻨ
وا ﻬﻮدي
ﻌﻘﻮب 23 ...............
ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
26 ......
أ ﺎء ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 34 ................................................و -ﺳ
ز-
آﺜﺮة ا ﺮﺳ واﻷ ﺎء
ﺤﺎت ﻦ ﺗﺎر
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ 35 ..................
37 ................................
اﻟﻔﺼ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻣﻌﻨﻰ ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺁﻳﺔ 74 – 67
وﻗﺼﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﻴﻬﺎ واﻟ ﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ
39 ............................................................................
أ-
ﻌﻨﻰ ا ﺎت 40 .......................................................
ب -ﺼﺔ ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 44 .................. 74 – 67
ج -ا ﺪروس ا
ﺎدة ﻦ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 55 .......... 74 – 67
اﻟﻔﺼ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﺧﺎﺗ ﺔ
أ-
ﺎﺋﺞ ا ﺤﺚ 60 .......................................................
ب -اﻻ ﺮا ﺎت 61 ........................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻟ ﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ 62 ................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ 66 .....................................................
اﻟ ﺮاﺟﻊ ﻣﻦ اﻟ ﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ 67 ...........................................
و
ﺷﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ا ﺤ ﺪ ﷲ رب ا ﻌ ﺎ ﻦ ،وا ﺼ ﻼة وا
اﻷ ﺎء وا ﺮﺳ ﻦ ،و ﻰ ﺁ ﻪ و
ﺑﺈ
ﺤ ﻪ وأ
ﻼم
ﻰ أ ﺮف
ﺤﺎﺑﻪ و ﻦ ﺗ ﻌ ﻪ
ﺎن إ ﻰ ﻮم ا ﺪ ﻦ ،أ ﻬﺪ أن ﻻ ا ﻪ إﻻ اﷲ و ﺪ ﻻ ﺮ ﻚ ﻪ،
وأ ﻬﺪ أن ﺤ ﺪا
ﺪ ورﺳﻮ ﻪ ﻻ
ﺑﻌﺪ ،أ ﺎ ﺑﻌﺪ .
ﻮ ﻘﻪ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺪ ﺗ ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ا ﻌ
ﻦ
ﺮوط ا ﺤﺼ ﻮل
ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎ ﻌ ﺔ اﻷو ﻰ ﻦ آ ﺔ
ا ﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼ ﺔ ﺎ ﻌﺔ ﺮ
ﺎآﺮﺗﺎ.
ا ﺬي ﻜ ﻮن ﺮ ﺎ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ ا ﺤﻜﻮ ﺔ
وﺑﻬﺬ ا ﻨﺎﺳ ﺔ ا ﺪم ﻜﺮي وﺗﻘ ﺪ ﺮي إ ﻰ آ
وأ ﺎ ﻨ وﺳﺎ ﺪ
ﻦ أر ﺪ
وو ﻬﻨ ﺑﺎ ﻮ ﻬﺎت ا ﺜ ﻨ ﺔ وا ﻨﺼ ﺎﺋ ا ﻘ ﺔ
إ ﻬﺎء هﺬا ا ﺤﺚ ،ﻦ هﺆﻻء:
-1ﻀ ﺔ اﻷﺳ ﺎذ ا ﺪآ ﻮر أﺑ ﻮ د ﻦ ﺎﺗ ﺎ
ﺪاﻜ ﺔ
و ﻮاﺑﻪ.
-2ﻀ ﺔ ا ﺪآ ﻮر ﻬﺎب ا ﺪ ﻦ ﺑ ﻦ ا ﺤ ﺎج ﻬﺎب ﺸ ﺮف
ه ﺬا ا ﺤ ﺚ
ﺚ ﺎم ﺑﺈر ﺎداﺗﻪ ا
ا ﺪ ﺪة إ
آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ.
-3ا ﺎدة ا ﺪرﺳﻮن ا ﻜﺮام
ﺗﺮﺑ ﺔ
ا ﻌﺎ ﺔ
ا ﻜ ﺔ ﻰ ﺎ ﻬ ﺑ ﺮﺑ
ﺤ ﺤﺔ وﺗﺰو ﺪ
ﻰ أﺳ ﻄ
ﻨ ﺮة وﺗﻮ ﻬﺎﺗ ﻪ
ﺑ ﺎ ﻌ ﻮم ا ﻨﺎ ﻌ ﺔ وا ﻌ ﺎرف
ﻰ إﺗ ﺎم دراﺳ
هﺬ ا ﻜ ﺔ
ا ﺮاء.
-4وا ﺪا
ا ﻜﺮ ﺎن ا ﺸ ﺮ ﺎن ا ﺬان ﺪ رﺑ ﺎ
ﺮي وزودا
أ
ﻨﺬ
ﻦ زاد و ﻜ ﻮن ا ﻀ را ﻌ ﺎ
إ ﻬ ﺎ وأد ﻮ ﻬ ﺎ "ا ﻬ اﻏ ﺮ ﻬ ﺎ وار ﻬ ﺎ آ ﺎ
رﺑ ﺎ
ﺮا"
ب
-5أ ﻦ ا ﻜ ﺔ ا ﺮآﺰ ﺔ ﺑﺎ ﺎ ﻌﺔ ،وأ ﻦ ﻜ ﺔ" إ ﺎن
"و
ﻬ ﺎ ا ﺬ ﻦ ﺪ أﺗ ﺎ ﻮا إ
ﻮ
واﺳﻌﺔ ﻄﺎ ﻌﺔ ا ﻜ
إ ﻮا
-6
د ﻨﺎ ﻮ
ﺔ
ﺮ
ا ﻌ ﻘﺔ ﺑﺎ ﻮ ﻮع.
وأ ﻮاﺗ وأ
ﺼﻮ
ﺤﺎﺑ
ﺎ أر ﻨ
ﻰ و ﺤ ﺪ ﺎﺗ ﺗﻘ ا ﺪ ﻦ وأ ﺪ ﺮح ا ﺬ ﻦ
ﺪ ﺳ ﺎ ﺪو
ود ﻌ ﻮ
ﻌﻮ
و
إﻰ
ﻰو
ﺁ ﺮ ا ﺮ ﺔ ا ﺪراﺳ ﺔ.
ر ﺎء أن ﻜ ﻮن ه ﺬا ا ﺤ ﺚ ﺎ ﻌ ﺎ
ا ﻘﺮﺁن
ﺳ
ﺪ ﺔاﻌ
ﺎ ﺔ ﻦ ﺼ
ﻦ ﻪ ﻨﺎ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻷ ﺮ أن ﺸ ﺮف
ا ﺜ ﻨ ﺔ وا ﻨﻘ ﺪ ا ﻨ ﺎء
أﺳ ﺄل ا ﻮ ﻰ ا ﻌ
ا ﻬ
ﻦ ﺑﺪراﺳ ﺔ
ا ﻘ ﺮﺁن وأر ﻮ
ﻰ ﺗﻘ ﺪ اﻻ ﺮا ﺎت
ﺗﻜ ﺔ ا ﻨﻘ ﺎﺋ
ا ﻮا ﺪة ﻪ .وﺁ ﺮا
ﺰﻬ
ﺎد
ا ﻘ ﺪ ﺮ أن
ا ﺆ ﻨﻦا ﺨﺼ ﻦو ﻌﻨ
وإ ﺎه
ﺮ ﺎ
ﺰي ﺑ ﻪ
ﻦ ا ﺎﺋﺰ ﻦ
ا ﺪار ﻦ
وا ﺤ ﺪ ﷲ رب ا ﻌﺎ ﻦ.
ﺎآﺮﺗﺎ 31 ،أﻏ ﻄ
ا ﺎ ﺚ
2010
د
اﻟﻔﺼ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺧ ﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ
أ-
إن ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ هﻮ ﻌ ﺰة اﻹﺳﻼم ا ﺨﺎ ﺪة ا
إﻻ رﺳﻮ ﺎ
اﻌ
ﺪ اﷲ
اﻹ
ﻰ اﷲ
ﻪ وﺳ
وا ﻘ ﻦ 1.ﺎل اﺑﻦ
وأ
أ
ﺎز ،أ ﺰ ﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﻰ رﺳﻮ ﻪ ﺤ ﺪ ﺑﻦ
ﻈﺎ و ﻌﻨﺎ ،ﻨﻘﻮﻻ ﺑﺎ ﻮاﺗﺮ و ﺪا ﻘﻄ
ﻌﻮد :ﺪ ﺑ ﻦ ﻨﺎ
ﺈن ا ﻘﺮﺁن ا
ﺎ ﺳ ﺄﺗ وآ
ﻻ ﺰ ﺪهﺎ ا ﻘﺪم
هﺬا ا ﻘﺮﺁن آ
ﻰآ
ﻦ
ﺎ
وآ
ﺮ ﺎﺳ
ﻼل و ﺮام و ﺎ ا ﻨﺎس إ ﻪ ﺤ ﺎ ﻮن
ء
و
أ ﺮ د ﺎه
ود ﻨﻬ و ﻌﺎ ﻬ و ﻌﺎده . 2
د
ا ﺤﺎ ﺔ إ ﻰ ﻬ ا ﻜ ﺎب ا ﻌﺰ ﺰ؛ وهﺬا ﻷن ﻪ إ ﺎرات
ﻜﺜ ﺮ ﻦ ا ﻌﺮب أن ﻬ ﻮهﺎ ،ﺎ ﺮﺳﻮل
ا ﺼﺪر ا ﺜﺎ
ا ﺬي آﺎن ﺮ
ا ﻮا ﺪ ﻨﻬ إذا أ ﻜ
اﷲ
ﻪ وﺳ
ﺗ
ﺗ
ﻪ ﺁ ﺔ ﻦ آ ﺎب اﷲ ر
ﺮهﺎ،
ﻦ ﻌﺎ ﻪ وأ ﻜﺎ ﻪ ،ﻷ ﻪ
ﺎ ﺚ
إ ﻪ ا ﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻰ اﷲ
ﻦ ﻪ ﺎ
ﻰ اﷲ
ﺮه
ﻪ وﺳ هﻮ
ﻘﺮﺁن ،ﻜﺎن
إ ﻰ رﺳﻮل اﷲ
ﻰ
ﻪ ،و ﺎ ﺤ ﺎ ﻮن إ ﻪ
ﻪ وﺳ ا
1ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 9
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ
2أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،4ص 339
ﻦ وا
ﺮ ﻘﺮﺁن
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة،
ﺎ
ﺤﺚ ﻪ ﻦ أ ﻮال ا ﻜ ﺎب ا ﻌﺰ ﺰ ﻦ ﻬﺔ
ﺮ هﻮ
ﺰو ﻪ وﺳﻨﺪ و ﻌﺎ ﻪ وأ ﻜﺎ ﻪ و ﺤﻜ ﻪ و
أﻪ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﻘﺪرة ا ﻄﺎ ﺔ ا ﺸﺮ ﺔ ،ﻬﻮ ﺎ
ﻜ
وﺑ ﺎن ا ﺮاد .5ﺎل ا ﺰرآﺸ أ ﻪ
ا ﻌﺎ
ا ﻨﺰل
ﻪ ﺤﺪ
ﻰ
ﻰ اﷲ
ﺤﺚ ﻦ ﺮاد
ﺎ ﻮ
ﻪ ﻬ
ﻬ ﺑﻪ آ ﺎب اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﻪ وﺳ وﺑ ﺎن ﻌﺎ ﻪ واﺳ ﺨﺮاج
أ ﻜﺎ ﻪ و ﻜ . 6
وا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
اﻷ ﺎء آﻘﺼﺔ
ﺸ
ﺁدم
ﻰ آﺜ ﺮ ﻦ ا ﻘﺼ
ﻪ ا ﻼم ، ،وإﺑﺮاه
ﻪ ا ﻼم ،أو ﺼﺔ ﻌ
أ ﺨﺎص ا
3
،1ص 36
ﺤﺪ
ﺗﺜ
ﻦ ا ﺬه ،ا
،إ ﺎ ﻦ
زﻦ ﺤﺪ
ﻪ ا ﻼم ،و ﻮﺳﻰ
ﻰ اﷲ
ﻮﺗﻬ آﻘﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ﺮ وا
ﺚ ﺼﺔ
ﻪ وﺳ أو ﺼﺔ
وذي ا ﻘﺮ ﻦ،
ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ14724 ،هـ 2003/ـ ،ج
4ﺳﻮرة ا ﻨﺤ 44 :
ﻦ ا ﺬه ،ا ﺮ وا ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ14724 ،هـ 2003/ـ ،ج
5ﺤﺪ
،1ص 14
ﻦ ذه ،ا ﺮ وا ﺮون ،ﻜ ﺔ وه ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﻨﺔ1411 ،هـ/
6ﺤﺪ
ﻮم
ﺪ ا ﺮ ﻦ ﺑﻦ ا ﻜ ﺎل ﻼل ا ﺪ ﻦ ا ﻮ ،اﻹﺗﻘﺎن
1991ـ ،ج ،1ص .13وا ﻈﺮ أ ﻀﺎ
ﻌﻨﻰ ا ﺮ
ا ﻘﺮﺁن،
و
آ
ا ﻘﺮﺁن ﻪ ﻮاﺋﺪ و ﺮة و ﻮا ﻆ آﺜ ﺮة ﺎل
ﺼﺔ
ﺗﻌﺎ ﻰ }
⌧
{،8
☯
ﺼﺔ ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ ﺁ ﺔ 74ا
وآﺬ ﻚ
وﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﺳ
وا
ﺗ
ﺳﺄﺑﺤﺚ
ا ﺪ ﻨﺔ
هﺬا ا ﺤﺚ.
ز ﻦ ﻮﺳﻰ
ﻘﺮ ﺄن إ ﻬ
ﻮﺳﺮ ﻘ
ﺗﻘ
ﺔ ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة ﻷ ﻬﺎ ا ﺮدت ﺑﺬآﺮ ﺼﺔ ا ﻘﺮة ا
أ ﺮ اﷲ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
آﺎن
ﻰ ا ﻘﺮ
ﻪ ا ﻼم ﺑﺬﺑﺤﻬﺎ ﻜﻮن ﺁ ﺔ ،ﻘﺪ
هﺬ ا ﺤﺎد ﺔ 9.و ﺼ ﻪ :أ ﻪ آﺎن ﻬ
اﺑﻨﻪ ﺑﻨﻮ أ ﻪ
ﺮا ﻪ و ﺮ ﻮ
ﻌﺎ
ﻰ ﺑﺎب
ﺎءوا ﻄﺎ ﻮن ﺑﺪ ﻪ ﺄ ﺮه اﷲ أن ﺬﺑﺤﻮا ﺑﻘﺮة و ﻀﺮﺑﻮ
ﺑ ﻌﻀﻬﺎ ﺤ ﺎ ﺨ ﺮ ﺑﻘﺎﺗ ﻪ . 10و ﻜﻨﻬ ﻻ ﻌ
ﺸﻌﺮون أن ﻮﺳﻰ
هﺬا اﻷ ﺮ ﺎ ﺮة ﻷ ﻬ
ﻪ ا ﻼم ﻬﺰأ ﺑﻬ ، 11ﺬ ﻚ آﺎ ﻮا
ﺑﺄﺳ ﺔ آﺜ ﺮة ﻦ ﺮوط ا ﻘﺮة ا
ﺄ ﻮن ﻮﺳﻰ
ﺳ ﺬﺑﺤﻮ ﻬﺎ ،آ ﺎ ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
}
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
7ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
8ﺳﻮرة ﻮﺳ 111 :
9ﻨ ﺮة ﺤ ﺪ ﺎ ﺮ ا ﺪوﺳﺮي ،أﺳ ﺎء ﺳﻮر ا ﻘﺮﺁن و ﻀﺎﺋ ﻬﺎ ،دار اﺑﻦ ﻮزي ،ا ﺪ ﺎم 1426 ،هـ،
ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ ،ص 153
10ﺎ ﺮ ا ﺪ ﻦ أﺑﻮ ا ﺨ ﺮ ﺪاﷲ ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ ﺤ ﺪ ا ﻀﺎوي ،أ ﻮار ا ﻨﺰ وأﺳﺮار ا ﺄو ،دار
ا ﺸ ﻘﻪ ،اﺳ ﻨ ﻮل ﺗﺮآ ﺎ 1419 ،هـ 1998 /ـ ،ج 105 ،1
11وهﺬا ﻷ ﻬ ﻌﻈ ﻮن ا ﻘﺮ و ﻌ ﺪو ﻬﺎ ﻦ دون اﷲ ،ﺎ ﺮوا ﺑﺬ ﻚ ،إذ هﺬا ﻦ اﻻﺑ ﻼء ا ﻌﻈ ،
ﺎن ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻮﺳ ﺑﻦ
وهﻮ أن ﺆ ﺮ اﻹ ﺎن ﺑﻘ ﻦ ﺤ ﻪ و ﻌﻈ ﻪ .ا ﻈﺮ ﺗ ﺮ ا ﺤﺮ ا ﺤ ﻂ ﻷﺑ
ﺑﻦ ﻮﺳ ﺑﻦ ﺎن ، ،ج ،1ص 322
ﻦ هﻨﺎ أر ﺪ أن أﺑﺤﺚ ﺑﺤﺜﺎ ﺗﺤ
وا ﺪروس ا
ﺎدة ﻨﻬﺎ
ﻮ ﻮع " ﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﻦ ﺁ ﺔ 67إ ﻰ .74
ب -ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺸﻜ ﺘﻪ
ﺔ ا ﺤﺚ ﺪدت ا
إ ﻄﻼ ﺎ ﻦ
هﺬا ا ﺤﺚ ا ﻮ ﺰ ،آ ﺎ
ﺎﺋ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ا
ﺳﺄﺑﺤﺜﻬﺎ
:
ﺔ ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
-1ﺳ
ﺗ
-2ﺳ
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-3ﺎﺋﺪة ذآﺮ هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة.
ا ﻘﺮﺁن.
12ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 68 :
13ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 69 :
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ
ﺜ إﻻ ﻦ ﻘ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
آﺜﺮة ﻨﻬﺎ
14ﺑ
ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،1ص 300
ﺑﻦ ﺮ ﺑﻦ آﺜ ﺮ ا ﺪ ﺸﻘ ،ﺗ ﺮ ا ﻘﺮﺁن ا ﻌﻈ ،ﻜ ﺔ ا ﺼ ﺎ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ
، 15أﺑﻮ ا ﺪاء إﺳ ﺎ
اﻷو ﻰ1425 ،هـ 2004/ـ ،ج ،1ص 303
ﺑﻨﺎء
ﻰ أه ﺔ ﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة ﺄ ﺪد ﺸﻜ ﺔ ا ﺤﺚ
اﻷﺳ ﺔ ا ﺗ ﺔ :
ﺎذا ﺳ
-1
ا ﻘﺼﺔ
ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
أن
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة
هﺬ ا ﻮرة آﺜ ﺮة ﺪا.
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-2ﺎ هﻮ ﺳ
-3و ﺎ هﻮ ﺎﺋﺪة ذآﺮ هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن.
ج -أﻏﺮاض اﻟﺒﺤﺚ
ح-
ﺔ ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ
ا ﻘﺮﺁن ﺑ ﻮرة ا ﻘﺮة.
-1
ﻌﺮ ﺔ ﺳ
ﺗ
-2
ﻌﺮ ﺔ ﺳ
أ ﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﻬ ﺑﺬﺑ ا ﻘﺮة.
-3
ﻌﺮ ﺔ ﺎﺋﺪة هﺬ ا ﻘﺼﺔ.
أه ﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ
(1أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ ﺮ ﻌﺎ و ﻘﺎر ﺎ ﺎ ﺑﻌﺪ ﻦ ﺑﺤﻮث ﻮل
ا ﻘﺼﺔ
ا ﻘﺮﺁن.
(2أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ
ﺪا
ﻦ أراد ﻌﺮ ﺔ
ﻮل ﺼ
ا ﻘﺮﺁن.
(3أن ﻜﻮن هﺬا ا ﺤﺚ
ﺪا ﻦ أراد ﻌﺮ ﺔ ا ﻘﺮة
ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ 74ﻦ ا ﻘﺮﺁن.
هـ -ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ
ﺳﻮرة
أ ّﺎ ا ﻄﺮ ﻘﺔ ا ﻰ ﺳ ﻜ ﻬﺎ ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ ﻬ
ا ﻜ ﺔ وه ا ﻄﺮ ﻘﺔ ﺑ
ﻬﺎ
ا ﻌ ﻮ ﺎت ﻦ ا ﻜ
ﺔ ﺑﺎ ﻮ ﻮع .وأ ﺎ ﺮ ﻘﺔ آ ﺎﺑﺔ ا ﺤﺚ ﺈ
ا ﺬي أ ﺪرﺗﻪ ﺎ ﻌﺔ ﺮ
آ ﺎب ا ﺪ
ا ﺤﻜﻮ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ ﺗﺤ
ا ﻄﺮ ﻘﺔ
وﻏ ﺮهﺎ ا
ا
ﺪت
ﻰ
هﺪا ﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ
ﻨﻮان:
"Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis dan Desertasi UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta".
أ ﺎ ا ﺮا
ا ﻌ ﺪة اﻷﺳﺎﺳ ﺔ
ا ﻜﺮ ،وا ﻨﺔ ا ﻨ ﻮ ﺔ ،وآ
اﻜ
و-
وا
هﺬا ا ﺤﺚ ﻬﻮ ا ﻘﺮﺁن
ا ﺎﺳ ﺮ و ﻮ ﻬﺎ ،وﻏ ﺮهﺎ ﻦ
ﺗﻌ
ﻼت وا ﻘﺎﻻت ا
ﺑﻬﺬا ا ﺤﺚ.
ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ
هﺬا ا ﺤﺚ ﻰ
وﺸ
ﺔ أﺑﻮاب ،وه :
-1ا ﺎب اﻷول :ﻘﺪ ﺔ وﺗﺤ ﻮي
ا
ﻰ
ﺔ ا ﺤﺚ ،وﺗﺤﺪ ﺪ
ﺄ ﺔ ،وأه ﺔ ا ﺤﺚ و ﺎﺋﺪﺗﻪ ،وأﻏﺮاض ا ﺤﺚ ،و ﻨﻬ ﻪ،
و ﻄ ﻪ.
-2ا ﺎب ا ﺜﺎ
ﻌﻨﻰ ﺼ
:ا ﻨ ﺬة ا ﻌﺎ ﺔ ﻦ ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ،وﺗﺸ
ا ﻘﺮﺁن ،وأ ﺎ ﻪ ،و ﻮاﺋﺪ ﺼ
ﻰ
ا ﻘﺮﺁن.
-3ا ﺎب ا ﺜﺎ ﺚ :ا ﻨ ﺬة ا ﻌﺎ ﺔ ﻦ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،وﺗﺸ
ﻰ
ﻌﻨﻰ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .
-4ا ﺎب ا ﺮاﺑ :ﺼﺔ ا ﻘﺮة
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة ﺁ ﺔ 67إ ﻰ .74
-5ا ﺎب ا ﺨﺎ
:ا ﺨﺎﺗﺔ ،و ﻬﺎ ﺎﺋﺞ ا ﺤ واﻻ ﺮا ﺎت.
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻧ
ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
أ -ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻗﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁن
-1ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ﺔ
ﺎل اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر أن ا ﻘﺼ
ا ﻘﺼ
ّ
و
ا ﺨ ﺮ وهﻮ
ﻦ ا ﻘﺼﺔ وه
ﺮ ﻘ
ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ ،1أي أ ﻪ ﺗ
ﺼﺼ ا ﺸ ء إذا ﺗ ّﻌ أ ﺮ
ء وه ا ﺨ ﺮ ا
ﺎل إﺑﺮاه
ﺎً ﺑﻌﺪ
اﻷ ﺮ ﻘﺎل
ﻌﺔ. 2
ﺼﻄ ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ روا ﺔ ا ﺨ ﺮ ،وا ﺨ ﺮ
ا ﻘﺼﻮص ،واﻷ ﺮ.3
ﻌ ﻮف أن ا ﻘﺼﺔ ﻦ
ﺎل ﻮ
ّ ،ﻘﺎل ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ
ا ﺨ ﺮ أي ﺪ ﻪ ﺑﻪ .و ﻘﺎل ﺼﺎ و ﺼﺼﺎ أ ﺮ أي ﺗ ﻌﻪ
وا ﻘﺼﺔ ج ﺼ
وه
ﻪ
ﺎ ﺸ ﺎ.
ا ﺤﺪ ﺚ أو اﻷ ﺮ ا ﺤﺎدث أو ا ﺸﺄن أو
اﻷ ﺪو ﺔ.4
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ا ﻘﺼ
ﺼﺼ
ﺔ ﻦ اﻘ
أ ﺮ :أي ﺗ ﻌ ﻪ ،وا ﻘﺼ
1
ص 377
2
وهﻮ ﺗ
ﺼﺪر،
اﻷ ﺮ ،ﻘﺎل:
ﺎل ﺗﻌﺎ ﻰ }
ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻜﺮم اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر،
ﺎن ا ﻌﺮب ،دار ا ﺤ ﺚ ،ا ﻘﺎهﺮة 1423 ،هـ 2003 /ـ ،ج ،5
ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﻜﺮم اﺑﻦ ا ﻨﻈﻮر،
ﺎن ا ﻌﺮب ،دار ا ﺤ ﺚ ،ا ﻘﺎهﺮة 1423 ،هـ 2003 /ـ ،ج ،5
ص 377
3إﺑﺮاه
4ﻮ
،2002ص 631
ﺼﻄ ﻰ ،ا ﻌ ا ﻮﺳ ﻂ ،ا ﻜ ﺔ ا ﻌ ﺔ ،ﻬﺮان ،دت ،ج ،2ص 746
ا ﺔ واﻷ ﻼم ،دار ا ﺸﺮق ،ﺑ ﺮوت ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺎﺳ وا ﺜﻼ ﻮن،
ﻌ ﻮف ،ا ﻨ ﺪ
-2ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ا ﻄﻼ ﺎ
و ﺎل إﺑﺮاه
وا
ﺗ
ﺼﻄ ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ ا ﻄﻼ ﺎ ه
ا
ﺗﻜ
ﺔ ﻦ ا ﻜﻼم وا ﺤﺪ ﺚ واﻷ ﺮ وا ﺨ ﺮ وا ﺸﺄن و ﻜﺎ ﺔ ﺜﺮ ﺔ ﻮ ﺔ
ﺪ ﻦ ا ﺨ ﺎل أو ا ﻮا
ا ﻦ ا ﻜ ﺎﺑ
ﻌﻪ ﺼ
5ﺳﻮرة ا ﻜﻬ 64 :
6ﺳﻮرة ا ﻘﺼ 11 :
7ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 62 :
111 :
8ﺳﻮرة ﻮ
9ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 305
10إﺑﺮاه ﺼﻄ ﻰ ،ا ﻌ
أو ﻨﻬ ﺎ ﻌﺎ وﺗ ﻨﻰ
ﻰ ﻮا ﺪ ﻌ ﻨﺔ ﻦ
.10
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
ا ﻮﺳ ﻂ ،ا ﻜ ﺔ ا ﻌ ﺔ ،ﻬﺮان ،دت ،ج ،2ص 746
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ﺼ
ا ﺎ
ا ﻘﺮﺁن هﻮ إ ﺎر ا ﻘﺮﺁن ﻦ أ ﻮال اﻷ
ﺔ وا ﻨ ﻮات ا ﺎﺑﻘﺔ وا ﺤﻮادث ا ﻮا ﻌﺔ؛
آﺜ ﺮ ﻦ و ﺎﺋ وا ﺤﻮادث ا ﺎ
وﺗ
ﺁ ﺎر آ
ﻮم ،و ﻜ
ﻦ هﺬا ا ﻌﺮ
ﻨﻬ
ﺮ
و
آﺎ
ا ﻘﺼ
11
اﻷ ،وذآﺮ ا ﻼد وا ﺪ ﺎر،
ﻮرة ﺎ ﻘﺔ ﺎ آﺎ ﻮا
أﺳ ﺨ
و ﻮن ﻦ أ ﻮان ا ﺄ ﺮ وه
و ﻮ ﻬﺎ
،وﺗﺎر
وﺪا
ا ﻘﺮﺁن
ﻰ
ﻪ.
أن ا ﻘﺼﺔ ﻮن ﻦ أ ﻮان ا ﻮ ﻪ
ا ﺤﻜﺎ ﺔ ﻦ ا ﻮا ﻌﺔ وا ﺤﻮادث ا
ز ﻦا ﺎ
ﺪ
.
ﻻ ﺑﺪ أن ﻜﻮن ﻬﺎ ﻦ ا ﻌﻨﺎ ﺮ واﻷرآﺎن ،ﺳﻮاء
هﺬ ا ﻘﺼﺔ ا ﺪ ﻨ ﺔ أو ﻏ ﺮهﺎ ،أو ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن أو ﻏ ﺮ .أ ﺨﺎص
ﻘﻮ ﻮن ﺑﻬﺎ و ﺜ ﻮن أدوارهﺎ ،و ﻜﺎن ﺗﻘ
ﻰ أر ﻪ هﺬ اﻷ ﺪاث
واﻷدوار ،وز ﺎن ﺤﺪث ﻪ هﺬ اﻷدوار واﻷﺳ ﻮب وهﻮ ا ﺤﺮآﺎت ا
ﺗ ﺜ هﺬ ا ﻘﺼﺔ أو ا ﺤﻮار ﺜ ﻬﺎ.
وﺑ ﻦ راﺳﺨﺎن أ ﻮار
ا ﻘﺮﺁن
ﻰ ﻼ ﺔ ﻨﺎ ﺮ ا
12
آ ﺎﺑﻪ "
ﺗ
ﺮ" ﻀ ﻦ ﺼ
ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻮ ﻮدة
ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن
و ﻮ وا ﺪة . 13
.1ا ﺸﺨﺼ ﺔ أو ا ﺎ ﺔ.
ﺎ ﺚ
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
11ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
12ﺼﻄ ﻰ ﺤ ﺪ ﺳ ﺎن ،ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ و ﺎ أ ﺮ ﻮ ﻬﺎ ﻦ
اﻷ ﺎ ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ 1414هـ 1993 /م ،ص 19
ﻬﺎت وا ﺮد
ﻬﺎ ،ﻄ ﻌﺔ
13
Rosihon Mansur Anwar, Drs. M.Ag., Ilmu Tafsir (untuk IAIN, STAIN, PTAIS),
Pustaka Setia, Bandung, H. 66
آﺎ
ﺼ
ا ﺸﺨﺼ ﺎت
ﻦ ا ﻨﺎس ﻘﻂ ﺑ
ا ﻘﺮﺁن
هﻨﺎك ا ﺸﺨﺼ ﺎت أ ﺮى آﺎ ﻼﺋﻜﺔ وا ﻦ وا ﺤ ﻮا ﺎت
وﻏ ﺮهﺎ .آﻘﻮ ﻪ ﺗﻌﺎ ﻰ }
☺
☺
☺
☺
☺
{ . 14ﺪ ﺮ ﻨﺎ أن ا ﺎ ﺔ ﻦ هﺬ
ا ﻘﺮﺁن ه ا ﻨ .أي
ا ﻘﺼﺔ
ﻰ إذا ﺮ ﺳ ﺎن
ا ﻼم ،ﺑ ﻦ ﻌﻪ ﻦ ا ﻮش وا ﻨﻮد
اﻨ ﺔ
ﺎ
ﻰ اﻨ
ﺄ ﺮﺗﻬ ﺑﺎ ﺪ ﻮل إ ﻰ
ﻪ
ﻰ وادي ا ﻨ ،
أن ﺗﺤﻄ ﻬﺎ ا ﺨ ﻮل ﺑﺤﻮا ﺮهﺎ،
ﺎآﻨﻬﺎ ﻬ ذ ﻚ ﺳ ﺎن
ﻪ ا ﻼم
ﻨﻬﺎ.
.2اﻷ ﺪاث أو ا ﻮا ﻌﺔ.
وآﺎ
ا ﻘﺼﺔ
أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ﺑﻘﺮة ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
.3ا ﺤﻮار
14ﺳﻮرة ا ﻨ
18 :
ا ﻘﺮﺁن ه
و ﺪت
ا
ا
اﻷ ﺪاث أو ا ﻮا ﻌﺔ ،آﻘﺼﺔ
ﺳﻮرة ا ﻜﻬ .أو ﺼﺔ ذﺑ
ﺳ ﺤﺜﻬﺎ ا ﺎ ﺚ
ا ﺎب ا ﺎ .
و ﺪ ﺗﻜﻮن ا ﻘﺼﺔ
ﺳﻮرة ا ﻜﻬ
ا ﻘﺮﺁن ا ﺤﻮار ،آﺤﻮار ﻮﺳﻰ وا ﺤﻀﺮ
ﻦ ﺁ ﺔ 65إ ﻰ .1582
15
☺
☺
☺
☺
☺
⌧
⌧
⌧
⌧
☯
☺
⌧
☺
⌧
☺
☯
⌧
⌧
⌧
☺
☺
⌧
☺
☺
⌧
⌧
☺
☺
☺
⌧
☺
☺
☺
⌧
⌧
☺
☺
⌧
☺
⌧
☺
☺
⌦
☯
اﻟﻘﺮﺁن
ب-أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺺ
و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ا ﻘﺼ
اﻷول – ﺼ
اﻷ ﺎء .وهﺬا ا ﻨﻮع ﺪ ﺗﻀ ﻦ ﻦ د ﻮﺗﻬ إ ﻰ
ﻮ ﻬ ،وا ﻌ ﺰات ا
و ﺮا
ا ﻘﺮﺁن ﻼ ﺔ أ ﻮاع: 16
ا ﻌﺎد ﻦ ﻨﻬ ،
أ ﺪه اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﻬﺎ ،و ﻮ
ا ﺪ ﻮة وﺗﻄﻮرهﺎ و ﺎ ﺔ ا ﺆ ﻨ ﻦ وا ﻜﺬﺑ ﻦ.
ا ﺜﺎ
ﺮﺁ
– ﺼ
ﻌ
ﻮﺗﻬ ،آﻘﺼﺔ أ ﺤﺎب ا ﻜﻬ
ا ﺜﺎ ﺚ – ﺼﺔ ﻌ
ﻰ اﷲ
ﺑﺤﻮادث ﻏﺎﺑﺮة وأ ﺨﺎص
واﺑﻨ ﺁدم وذي ا ﻘﺮ ﻦ وﻏ ﺮه .
ﺑﺎ ﺤﻮادث ا
ز ﻦ رﺳﻮل اﷲ
وﻌ
ﻪ وﺳ ،آﻬ ﺮﺗﻪ وإﺳﺮاﺋﻪ وﻏﺰوﺗﻪ ا
ﺳﻮر ،آ ﺰوة ﺑﺪر
ﺗﺜ
ﺳﻮرة ﺁل
آﺎ
ﺮان وﻏﺰوة ﺗﺎﺑﻮك
ﻮ ﻮدة
ﺳﻮرة ا ﻮﺑﺔ
وﻏ ﺮهﺎ.
و ﺎل
ﺪ ا ﻼل ،ﻨﻘ
ﺼ
ﺚ و ﻪ وز ﻨﻪ إ ﻰ
ا ﻘﺮﺁن ﻦ
ﻼ ﺔ أ ﺎم : 17
-1ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﺎ
وﻌ
ﺔ ،وه
ز ﻦ ﻬﺪ ﺤ ﺪ
و ﻮﺳﻰ
و
ﻰ
وﺮ
ﺼﺔ ﺗﺨ ﺮ
ﻰ اﷲ
وﻏ ﺮه .
ﻦ ا ﻮا ﻌﺔ ا
ﻪ وﺳ ،آﻘﺼﺔ ﺁدم
ﺎل
اﷲ
ﺗﻌﺎ ﻰ
}
☺
16ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 306
ﺎ ﺚ
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
Abdul Jalal. Prof. Dr. H., Ulumul Qur’an, Dunia Ilmu, Jakarta, 1998, H. 296
17
-2ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﺤﺎ ﺮة ،وه
اﺰ ﻦ ا ﺎ
ﺗﻌﺎ ﻰ
إﻰ ز ﻦ ا
ا ﻘﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا ﻮ ﻮدة ﻨﺬ
ﻘ
آﻘﺼﺔ ﻮم ا ﻘ ﺎ ﺔ ،ﺎل اﷲ
}
.
.
.
☺
⌧
☺
وآﺎ
ﺼﺔ ﻮم ا ﻘ ﺎ ﺔ ﺼﺔ ﻏﺎﺋ ﺔ ﻮ ﻮدة
ﻰ اﷲ
.
{
19
ز ﻦ اﻨ
ﻪ وﺳ إ ﻰ ز ﻦ ﺑﻌﺪ .
-3و ﺼﺔ ا ﺎﺋ ﺔ ا
ﻘ ﺔ .وه
ﺑﻌﺪ ز ﻦ رﺳﻮل اﷲ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ } :
18ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 44 :
19ﺳﻮرة ا ﻘﺎر ﺔ 6 -1 :
ﺼﺔ ﻏﺎﺋ ﺔ وو ﻌ
هﺬ ا ﻘﺼﺔ
ﻰ اﷲ ﻬ ﻪ وﺳ ،آﻘﺼﺔ ا ﺮوم .ﺎل
.
ج -ﺎﺋﺪة ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮﺁن
و ﻘﺼ
ا ﻘﺮﺁ
-1إ ﻀﺎح أﺳ
ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ آ
ﻮاﺋﺪ
ﺎ ﺄﺗ :21
أه ﻬﺎ
ا ﺪ ﻮة إ ﻰ اﷲ ،وﺑ ﺎن أ ﻮل ا ﺸﺮاﺋ ا
}
{.22
رﺳﻮل اﷲ
-2ﺗﺜ
ا ﺤ ﺪﺔ
ﻰ د ﻦ اﷲ وﺗﻘﻮ ﺔ ﻘﺔ ا ﺆ ﻨ ﻦ ﺑﻨﺼﺮة ا ﺤ
و ﻨﺪ ،و ﺬﻻن ا ﺎ
⌧
☺
-3ﺗﺼﺪ
ﻰ اﷲ
ﻪ وﺳ و ﻮب اﻷ ﺔ
وأه ﻪ }
⌧
⌧
{.
⌧
23
اﻷ ﺎء ا ﺎﺑﻘ ﻦ وإ ﺎء ذآﺮاه وﺗﺨ ﺪ ﺁ ﺎره .
20ﺳﻮرة ا ﺮوم 4 – 1 :
21ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 307
22ﺳﻮرة اﻷ ﺎء 25 :
23ﺳﻮرة هﻮد 120 :
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
-4إ ﻬﺎر
ﻰ اﷲ
ﺪق ﺤ ﺪ
ﻦ
ﺑﻪ ﻦ أ ﻮال ا ﺎ
د ﻮﺗﻪ ﺑ ﺎ أ ﺮ
ﻪ وﺳ
ﺮ ا ﻘﺮﺁن واﻷ ﺎل.
-5ﻘﺎر ﻪ أه ا ﻜ ﺎب ﺑﺎ ﺤ ﺔ
ﺎ آ ﻮ ﻦ ا ﻨﺎت وا ﻬﺪى،
آ ﻬ
وا ﺪ ،آﻘﻮ ﻪ
وﺗﺤﺪ ﻪ ﻬ ﺑ ﺎ آﺎن
ا ﺤﺮ
ﺗﻌﺎ ﻰ }
⌧
{ .24
-6وا ﻘﺼ
وﺗﺮﺳ
ﺮب ﻦ
اﻨ
ﺮ
ﺮوب اﻷدب ،ﺼ
}،
إ ﻪا
،
⌧
☯
.25 {.....
د-
ﻣ ﻴﺰات ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮﺁن
ﺎل ﺤ ﺪ ﻄ أن ﻦ
-1
أ ﻬﺎ ﺼ
ﺰات ﺼ
ا ﻘﺮﺁن ه :
26
ﻈ ﺔ ،و ﺮاد ﺑﻬﺎ أن ﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ﺗﻌﺮض ا ﻨ
ا ﺸﺮ ﺔ ﺑ ﻀﺎء ﻦ ﻏ ﺮ ﺳﻮء
ﺎﻻﺗﻬﺎ.
24ﺳﻮرة ﺁل ﺮان 93 :
25ﺳﻮرة ﻮﺳ 111 :
26ﺤ ﺪ ﻄ ﻨﻬﺞ ا ﻦ اﻹﺳﻼ ،دار ا ﺸﺮوق ،ﺑ ﺮوت 1393 ،هـ 1973 /م ،ص – 233
237
أ ﻬﺎ ﺗﻌﺮض ﺼ
-2
ا ﺤﺸﺎء ،وإ ﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮ ﻬﺎ ﻹ ﺎرة ﺗ ﺬذ
ا ﻘﺎرئ أو ا ﺎ
ه
ﺈ ﻬﺎ
ا ﻨﺤﺮ ﺔ أو ﻏ ﺮ ﻨﺤﺮ ﺔ.
ﺸﺎ ﺮ ا ﻨ
ا ﺤ ﺎة إ ﺎ وﺳ ﺔ ﻦ وﺳﺎﺋ ا ﺤ ﺎة ،إ ﻬﺎ
ا ﺤ ﺎة و ﻘﻀﻰ
ﺎرض ﻌﺮض
ﺎل ﻷهﺪاف
ا
ا ﺤ ﺎة ا ﻌ ﺎ ا ﺪ ﺮة ﺑﺎ ﺤﻘ .
ﻬﺎ ﺗﻨﻮع ﺮ ﻘﺔ ا ﺎ ﺄة .ﺮة ﻜ ﺳﺮ ا ﺎ ﺄة ﻦ ا ﻄ
-3
وا ﻨﻈﺎرة
ﻰ ﻜﺸ
ﻬ
ﺁن وا ﺪ ،و ﺮة ﻜﺸ
ﻌﺎ
ا ﺮ ﻨﻈﺎرة و ﺮك أﺑﻄﺎل ا ﻘﺼﺔ ﻨﻪ
ﻜﺸ
ا ﻨﻈﺎرة وهﻮ ﺎف
ﺑﻌ
ﺎ ﺔ ،و ﺮة
ا ﻮ
ﻰا ﻄ
،
و ﺮة ﻻ ﻜﻮن هﻨﺎك ﺳﺮ ﺑ ﺗﻮا ﻪ ا ﺎ ﺄة ا ﻄ وا ﻨﻈﺎر
ﺁن وا ﺪ و ﻌ ﺎن ﺳﺮهﺎ
-
اﻮ
ذاﺗﻪ.
ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺺ وﺣﻜ ﺘﻪ
ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
ﺸ
ﻰ آﺜ ﺮ ﻦ ا ﻘﺼ
ا
ﺗﻜﺮر
أآﺜ
ا ﻮا
ﺮ
،ﺎ ﻘﺼﺔ ا ﻮا ﺪة ﻌﺪد ذآﺮهﺎ
ﻮر ﺨ ﺔ
ا ﻘﺪ وا ﺄ ﺮ ،واﻹ ﺎز واﻹ ﻨﺎب ،آ ﺎ ﺎﺑﻪ
ذ ﻚ .و ﺎل ا ﻘﻄﺎن أن ﻦ ﻜ ﺔ ﺗﻜﺮار ا ﻘﺼ
27ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن،
1393هـ 1973/ـ ،ص 307
ا ﻘ ﺮﺁن ،وﺗﻌ ﺮض
ﺎ ﺚ
ه :27
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
أ ﻰ ﺮاﺗ ﻬﺎ.
-1ﺑ ﺎن ﺑﻼﻏﺔ ا ﻘﺮﺁن
إﺑ ﺮاز ا ﻌﻨ ﻰ ا ﻮا ﺪ
ﺗﺮد
ﺎ
ﻮ
آ
ﺑﺄﺳ ﻮب
ﺎﺰ ﻦا
ﺮ ،وﺗﺼ ﺎغ
اﻹ ﺎن ﻦ ﺗﻜﺮاره ﺎ ،ﺑ ﺗ ﺪد
ﻪ ﻌﺎن ﻻ ﺗﺤﺼ ﻪ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ
ﺎز ﺈ ﺮاد ا ﻌﻨﻰ ا ﻮا ﺪ
ا ﻌﺮب ﻦ اﻹﺗ ﺎن ﺑﺼﻮرة ﻨﻬﺎ أﺑ
-3اﻻه ﺎم ﺑﺸﺄن ا ﻘﺼﺔ
ﻦ ﺼ ﺎﺋ
ﻮر ﺨ ﺔ ،وا ﻘﺼ ﺔ ا ﻜ ﺮرة
ﻏ ﺮ ا ﻘﺎ ،وﻻ
-2ﻮة اﻹ
ا ﻼﻏ ﺔ
ﻜﻦ
ﺮهﺎ
اﻷ ﺮى.
ا ﻮا
ﺰ
ﻮر ﻌﺪدة
ا ﺤﺪي.
اﻨ
،ﺈن ا ﻜ ﺮار
ﻦ ﺮق ا ﺄآ ﺪ وإ ﺎرات اﻻه ﺎم .آ ﺎ ه ﻮ ا ﺤ ﺎل
ﻮﺳﻰ
ﺼﺔ
ﺮ ﻮن ،ﻷ ﻬ ﺎ ﺗ ﺜ ا ﺼ ﺮاع ﺑ ﻦ ا ﺤ وا ﺎ
أن ا ﻘﺼ ﺔ ﻻ ﺗﻜ ﺮر
أﺗ ﺗ ﺜ -
ا ﻮرة ا ﻮا ﺪة ﻬ ﺎ
آﺜﺮ ﺗﻜﺮارهﺎ.
-4ا ﻼف ا ﺎ ﺔ ا
ﺗ ﺎق ﻦ أ ﻬ ﺎ ا ﻘﺼ ﺔ -ﺬآﺮ ﺑﻌ
ﻌﺎ ﻬ ﺎ ا ﻮا ﺔ ﺑ ﺎ ﺮض
ﺳﺎﺋﺮ ا ﻘﺎ ﺎت
و-
اﻟﻘﺼﺺ
ﻘ ﺎم ،وﺗ ﺮز ﻌ ﺎن أ ﺮى
ا ﻼف ﻘ ﻀ ﺎت اﻷ ﻮال.
اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺮ ﻨﺎ أن ا ﻘﺮﺁن هﻮ آﻼم اﷲ ا ﻨﺰل
وﺳ ا ﻌ ﺪ ﺑ ﻼوﺗﻪ ،و
ﻮر ﺑﺪ ﻌﺔ ﻨ
و ﺎ ﺼﻪ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ
ﺔ
ﺼ
ﻰ ﺤﺪ
ﻰ اﷲ
ﻪ
ا ﻘﺮﺁن إﻻ ا ﺤﻘﺎﺋ ا ﺎر ﺔ ﺗﺼﺎغ
ﺔ ﻦ اﻷ ﺎظ ا ﻨ ﻘﺎ واﻷﺳﺎ
ا ﺮاﺋﻌﺔ.
ا ﻘﺮﺁن هﻮ إﻻ ا ﺤ .ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ }:
اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ واﻟﻘﺼﺔ اﻷدﺑﻴﺔ
ز-
إن ا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ
ا ﻌﺮب ﺗﻨﺰع أ ﺎ ﺎ إ ﻰ ا ﺨ ﺎل ،و ﺪ ا ﺎ
أو ا ﻘﺎرئ ﻬﺎ أ ﺮا ﺑ ﺎ
إ ﻰ ا ﻌ ﺎﺋ وا ﺮاﺋ
ﻪ ﻷن ا ﻨ
أ ﻨﺎء ا ﻘﺼﺔ أ ﺎ ﺎ .ﻘﺪ ﺗﺮدد ا ﻘﺼﺔ
ا ﺨ ﺎل ا
ﻨ و
ﻬﺎ
ﺔ ﺑﺎ ﺤﻘ ﻘﺔ
أ ﺎ ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁ ﺔ
اﺤ
ا
وا ﺼﺪق ،وه
ﺎ
ﺗ
اﻷدب ا ﻌﺮﺑ
ﻌ ﺪة
ﻰ
ا ﻮا .31
ﻦ ا ﺨ ﺎل ،ﻬ ﺗﻌ ﺮ ﻦ ا ﻮا وﺗﻘ
ﻻ ﺗﻘﺼ
ﻰ ﺳ
ا ﺤﻜﺎ ﺔ وا
ﺔ
.32
28ﺳﻮرة ا ﻜﻬ 13 :
29ﺳﻮرة ا ﻘﺼ 3 :
ﻮم ا ﻘﺮﺁن ،ﻨﺸﻮرات ا ﻌﺼﺮ ا ﺤﺪ ﺚ ،ا ﺮ ﺎض ،ا ﻄ ﻌﺔ ا ﺜﺎ ﺜﺔ،
30ﻨﺎع ا ﻘﻄﺎن ،ﺎ ﺚ
1393هـ 1973/ـ ،ص 309
ا ﻘﺮﺁن ،دار ا ﻘ ،د ﺸ 1988 ،م ،ص
ﺼ ا ﺎﺑﻘ ﻦ
31ﻼح ﺪ ا ﺎح ا ﺨﺎ ﺪي،
13
32
ﺼﻄ ﻰ ﺤ ﺪ ﺳ ﺎن ،ا ﻘﺼﺔ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ و ﺎ أ ﺮ ﻮ ﻬﺎ ﻦ ﻬﺎت وا ﺮد ﻬﺎ ،ﻄ ﻌﺔ
اﻷ ﺎ ﺔ ،ا ﻘﺎهﺮة ،ا ﻄ ﻌﺔ اﻷو ﻰ 1414هـ 1993 /م ،ص 160
ﻦ هﻨﺎ أﺳ ﺨ
ﺗﻌ ﺮ ﻦ ا ﻮا
ﻷ ﻬﺎ ﺪ ﻜﻮن
ا ﺨ ﺎل أ ﺎ ﺎ.
وﺗﻘ
ﻰ أن ا ﻘﺼﺔ
ا ﺤ وا ﺼﺪق،
ﻦ ا ﻮا
ا ﻘﺮﺁن ﻘ ﻘﺔ ﻷ ﻬﺎ
آ ﺜ ا ﻘﺼﺔ اﻷدﺑ ﺔ
ا ﺤﻘ ﻘ وا ﺼﺪ
ﺑ
ﻜﻮن ﻦ
اﻟﻔﺼ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻣﻦ اﻷﻣ اﻟ ﻮﺟﻮدة
آﺎ
أ ﺪم
اﻷ
ا
ا ﻮرة ا ﺜﺎ ﺔ ﻦ ا ﻘﺮﺁن آﺜ ﺮة .و ﻜﻦ
هﺬا ا ﺤﺚ ﻦ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .وهﺬا ﻷن هﺬا ا ﺤﺚ ﺤﺚ ﻦ
أ ﺤﺎب ا ﻘﺮة
ﻪ ا ﻼم
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة .و ﺼﺔ ا ﻘﺮة و ﻌ
ز ﻦ ﻮﺳﻰ
أ ﻪ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ .ﺬ ﻚ ﺤﺚ
إﺳﺮاﺋ ،وه آ ﺎ
أ-
ﺗ ﺤﺚ
ﻮرة اﻟﺒﻘﺮة
هﺬا ا ﺎب ﻦ ﺑﻨ
.
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨ إ ﺮاﺋﻴ
إذا ﺪ ﺎ إ ﻰ ﻌﻨﻰ إﺳﺮاﺋ ،
ﻘﻪ ،أي أن إﺳﺮا :هﻮ ا ﻌ ﺪ ،وإ
ا ﻼم أي
ﺪ اﷲ وﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋ
ﺪ اﷲ و
ﺪ أ ﻪ ﺑ ﻌﻨﻰ
هﻮ اﷲ .وإﺳﺮﺋ
هﻮ :ﻌﻘﻮب
ﻪ ا ﻼم و ﻰ ﻬﺪ ﻨﺎ ﺤ ﺪ
ﻰ اﷲ
و ﺪ ﺮ ﻮا ﺑﺎ ﻬﻮد أو ﺑ ﻬﻮد ﻦ ﺪ
ﺑﻌ ﻰ :ﻘﺪ أ
ﻪ
ه :أﺑﻨﺎء ﻌﻘﻮب ،و ﻦ ﺗﻨﺎﺳ ﻮا ﻨﻬ
ﺎ ﺑﻌﺪ ،إ ﻰ ﻬﺪ ﻮﺳﻰ و ﻦ ﺎء ﺑﻌﺪ ﻦ اﻷ ﺎء ،
ﺤﻮا ﻄ
ﻮﺗﻪ ﻦ
ﻪ وﺳ .
ﻰ ﻬﺪ
ﻰ
1
ا ﺰ ﺎن ،أ ﺎ ﻦ ﺁ ﻨﻮا
ﻬ اﺳ "ا ﻨﺼﺎري" وأ ﺎ ﻦ ﺁ ﻨﻮا ﺑﺨﺎﺗ
1 1ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﺤ ﺪ أﺑﻮ ﻬ ﺔ ،اﻹﺳﺮاﺋ ﺎت وا ﻮ ﻮ ﺎت ﻰ آ
ا ﺮاﺑﻌﺔ ،ج ،1ص 11
ا
ﺮ ،ﻜ ﺔ ا ﻨﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ
ﺒ ﺗﺴ ﻴﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺈ ﺮاﺋﻴ
ب-
ي :ﺗﺰوّج إﺳﺤﺎق ﺑ ﺎر ﺔ ﺤ
ﺎل ا ّ ّﺪ ّ
ﺗﻀ أراد ﻌﻘﻮب أن ﺨﺮج
ﻦ
ﻷ ﺮ ّ
،
أ ّﻬ ﺎ إ
ﺎ
ﻌﻘﻮب وﺳ ّ أ ﻮ
ّ
وا ﺮب ﻨ أدع ﻚ ﺑﺪ ﺎء د ﺎ
:ﺎ ﺑﻨ ّ أ ﻌ ﻨ
ﺑﻪ أﺑ ،وآﺎن
وآﺎن ﻌﻘﻮب أ ﺮد ،وﺳ ﻌ أ ﻬ ﺎ ذ ﻚ و ﺎ
ﺪهﺎ و ﺮّﺑﻬﺎ ا ﻰ أﺑ ﻚ و
ذ ﻚ ﻌﻘﻮب،
،
ﻘﺎ
وا ﻮك.
ﺪ
ﺤ
ﻼ أ ﻌﺮ،
ر ً
ﻌﻘﻮب :ﺎ ﺑﻨ ّ أذﺑ
ﻪ :أ ﺎ اﺑﻨﻚ
ﺎة
،ﻌ
ﺎ ﺎء ﺎل :ﺎ أﺑ ﺎ آ ،ﺎل :ﻦ أ ؟ ﺎل :أ ﺎ اﺑﻨﻚ
ﺤﻪ اﺳﺤﺎق ﻘﺎل :ا
أ ّﻪ :إ ّﻪ
ﺼًﺎ ﻌﺼ ﺎ ﻪ،
أﺑ ﻪ و ﻌﻘﻮب أ ّﻬ ﺎ ا ﻰ أ ﻪ ،وآﺎن
ﺪ ،ﻘﺎل ﻪ اﺳﺤﺎق ﺎ آ ﺮ و
وا ﻮهﺎ وا
:واﷲ ﻦ ﺮ
ﺑﻄﻦ أ ّ وﻷ ﻨّﻬﺎ ،ﺄ ّﺮ ﻌﻘﻮب و ﺮج
وأ ﺬ ﻌﻘﻮب ﺑﻌﻘ
وآﺎن
ﺑ ﻼ ﻦ،
ﻘﺎل
ﺎ أرادت أن
ّ
ّ
ﻜ ،ﺄآ ود ﺎ ﻪ أن
وا ﺮ
ﻌ اﷲ
ر
ﻌﻘﻮب،
ذ ّر ﻪ اﻷ ﺎء
3
و ﺎم ﻌﻘﻮب و ﺎء
ﺑﺎ ﺼ ﺪ ا ﺬي
،وآﺎن
ا ﺼ ﺪ ،ﻘﺎل ﻷﺑ ﻪ :ﺪ
،ﻘﺎل :ﺎ ﺑﻨ ّ ﺪ ﺳ ﻘﻚ أ ﻮك ،ﺤ
ا
ﻚ
ﻦ
ﻘ ّ
ﺮ ،ﻜ ﺔ ا ﻨﺔ ،ا ﻄ ﻌﺔ
2ﺤ ﺪ ﺑﻦ ﺤ ﺪ أﺑﻮ ﻬ ﺔ ،اﻹﺳﺮاﺋ ﺎت وا ﻮ ﻮ ﺎت ﻰ آ
ا ﺮاﺑﻌﺔ ،ج ،1ص 11
ا ﺎر ،دار ا ﻜﺮ ،ﺑ ﺮوت 1398 ،هـ 1978 /م ،ج ،1ص 72
3اﺑﻦ اﻷ ﺮ ا ﺰري ،ا ﻜﺎ
ج -ﻟ ﺎذا ﻳﻘﺎل ﺑﺒﻨ إ ﺮاﺋﻴ وﻟ ﻳﻘﺎل ﺑﺒﻨ ﻳﻌﻘﻮب
آﺜ ﺮة ه
ﺑﺼ ﺔ ا ﺎﺋ
ذآﺮ
ا ﺎت ا
أ ﺎ ﺎً ،وﺑﺨﻄﺎب ﻬ
ﻬﺎ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋ ،ﺑﺤﺪ ﺚ
ﻨﻬ
ﺼﺪّر ﺑﺤﺮف ا ﻨﺪاء ) ﺎ( أ ﺎ ًﺎ
أ ﺮى.
ﻦ
اﻷول
ﺗﻌﺎ ﻰ}
ﻮﻪ
⌧
☺
{.5
⌧
وﻮﻪ }
⌧
.6 {.....
وﻦ
ا ﺜﺎ
☺
4اﺑﻦ اﻷ ﺮ ا ﺰري ،ا ﻜﺎ
5ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 211 :
6ﺳﻮرة ا ﺎﺋﺪة 12 :
ﻮﻪ
ﺗﻌﺎ ﻰ
}
☺
ا ﺎر ،دار ا ﻜﺮ ،ﺑ ﺮوت 1398 ،هـ 1978 /م ،ج ،1ص 72
وﻮﻪ
}
☺
☺
{.8
☺
وإذا اﺳ ﺤﻀﺮ ﺎ ﻌﻨﻰ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
ﻬﺎ ذآﺮ ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ ،
أ ﻨﺎء ﺮاءﺗﻨﺎ
ﺪ أن ﺑﻨ إﺳﺮاﺋ
اﷲ ﺳ ﺤﺎ ﻪ وﺗﻌﺎ ﻰ ،وﺑﺄ ﺎ ﻬ ا
ﻜﺮ ﻪ ﺰ و
ﺪ ا ﻬﺮوا ﺑ ﺨﺎ ﺔ أوا ﺮ
ﺔ ،وآﺎن ﺪ ﺚ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ
ﺑﺬآﺮ ﻈﺎﺋﻌﻬ ،أو ﺑ ﺬآ ﺮه ﺑﺎ ﻨﻌ ا
.ﻨﺎﺳ
ﺎت ا
ورد
ﻨﻬ
ﺎه اﷲ ﺑﻬﺎ ،و ﺎ ﺗ ﻮ ﻪ ﻦ
هﺬا أن ﺬآّﺮه اﷲ ﺗ ﺎرك وﺗﻌﺎ ﻰ ﺑﺎ ﺎﺋﻬ
ﻷﺑ ﻬ ﻌﻘﻮب ،وﺁ ﺮ ا ﻌ ﺮ ﻨﻪ ﺑﺎﺳ )إﺳﺮاﺋ ( ،ﺎ ﺤ ﻪ هﺬا اﻻﺳ
ﻦ ﻌﻨﻰ اﻻ ﻄ ﺎء وا ﻌ ﻮد ﺔ ،ﻬ
ﺎ
ﻨ
ﻌ ﺪ ،وهﺬا ﺗﻮﺑ
ﻨ
ﻬ ﺨﺮو ﻬ
ﻮن إ ﻪ ،و ﻦ ﺎ ﺔ أ ﺮى ﻪ
وإ ﻼح أ
هﺬا ا ﻘ
ا ﻜﺮ
8
ﻮن إ ﻰ
ﻦ ﺮ
ﱞ ﻬ
ﺎدة أﺑ ﻬ ا ﺬي
ﺮك ﺎ ه
ﻬ .ﺎل اﻷ ﻮﺳ ،وأ ﺎف ﺳ ﺤﺎ ﻪ هﺆﻻء ا ﺨﺎ
ﺗﺄآ ﺪا ﺤﺮ ﻜﻬ إ ﻰ ﺎ ﻪ ﺈن
ﻌﻘﻮب و ﻮ ﻚ :ﺎ اﺑﻦ ا ﺼﺎ
7
ا ﻄ ﺎ اﷲ،
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 40 :
ﺳﻮرة ا ﻘﺮة 47 :
أ
إﺳﺮاﺋ
ﺎ
اﷲ ﺗﻌﺎ ﻰ أ ﺚ
ﻪ،
ﻦ إﻰ
أﺳ ﻪ
ﺄ ﻮر ﻦ
و ﻦ ا ﺎت ا
ذآﺮ ﻬﺎ اﺳ )إﺳﺮاﺋ ( ﺑﺪل ﻌﻘﻮب ،�