Kontemporer Perbandingan Garis Waktu Filsafat China Barat Wang Chong 27-100 Seneca 4-65 Wang Bi 246-249 300: Guo Xiang 312, Seng-zhao 384-414 Kebiasaan Berfilsafat

FILSAFAT CHINA RM AGUS LIE, CDD saling melengkapi, yakni yin dan yang.

2. Buddhisme

Abad 1-10 a Ditandai dengan masuknya Buddhisme pada abad pertama dari India melalui Jalan Sutra. b Merasuk ke seluruh lapisan masyarakat mulai dari rakyat jelata kepada Kaisar, sastrawan, seniman dan kaum terpelajar. c Pada Abad V, Buddhisme sudah berakar kuat di China, dan pada Abad VII dia menempati urutan ketiga dalam pemikiran filosofis dan tradisi agama. 3. Neo Confusianisme Abad 11-16 Dari Abad XI-XVI Neo Konfusianisme tampil sebagai sintese yang luar biasa dari tradisi Konfusianisme, Daoisme dan Buddhisme.

4. Kontemporer

Abad 19-20

5. Perbandingan Garis Waktu Filsafat China Barat

600 BC: Konfusius 551-479, Laozi ? Thales 585, Anaximander 612-545, Pytagoras 585-497, Heraclitus 540-475, Parmenides 510 500 BC: Mozi 480-392?, Yang Zhu 440-360?, Liezi ? Anaxagoras 500 -428, Empedocles 495-435, Protagoras 485-415, Zeno dari Elea 450, Democritos 460-370, Socrates 469-399 400 BC: Zhuangzi 399-285, Hui Shi 380-305?, Mencius 371-289, Gongsun Long 380?, Xunzi 340-245 Plato 427-347, Diogenes 400-325, Aristoteles 384-322, Epicuros 341-271 300 BC: Hanfeizi 280-233 200 BC: Dong Zhongshu 179-104 100 BC: Huainanzi 122, Yang Xiong 53-18 Cicero 106-43, Lucretius 99-55

0: Wang Chong 27-100 Seneca 4-65

100 Epictetus 55-135, Marcus Aurelius 121-180

200: Wang Bi 246-249 300: Guo Xiang 312, Seng-zhao 384-414

Agustinus 354-430 400: Bodhidharma 470-534? Zen, Hui-ke 487-593 Boethius 480-525 500: Hui-wen, Hui-si, Zhi-yi, Ji-zang, Du-shun, Guan-ding, Dao=xin, Xuan-zang

6. Kebiasaan Berfilsafat

Sejak kecil sudah diwajibkan menghafalkan:  SISHU 仓仓 = EMPAT KITAB a GREAT LEARNINGUNTAIAN AJARAN 儒儒 Berisi pelbagai ajaran dan percakapan Confusius. Berasal dari satu Bab Kitab Upacara LIJI 儒儒 儒儒 yang sudah ada sebelum Konfusius, dan sembilan Bab Komentar dari Zengzi 儒儒, murid Confusius. Berisi banyak pemikiran filosofis dan politik, pemerintahan, pengolahan diri. b DOCTRINE OF MEANJALAN TENGAH 儒儒 Terdiri dari satu Bab Kitab Upacara. Berasal dari Zisi 儒 儒 , cucu Konfusius, berfokus pada Jalan Utama mendapatkan keutamaan sejati melalui jalan Dao 儒. Buku ini berisi panduan pembinaan diri menempuh Jalan Suci dengan berpusat pada Dao, bertindak-laku sebagai seorang Budiman Sejati. c ANALECTS 儒儒 Berisi catatan tentang percakapan Confusius para muridnya, menyangkut banyak hal: moral, keutamaan, kemanusiaan, pengolahan diri, dll. d ANALECTSPERCAKAPAN KONFUSIUS 儒儒 Kitab ini terdiri dari 2 jilid, masing-masing 10 Bab = 20 bab. Kitab ini berisikan kumpulan tulisan ajaran, diskusi, percakapan, komentar dari Konfusius dengan para muridnya danatau antar murid setelah Konfusius meninggal.  MENCIUS 仓仓 Kitab ini terdiri dari 7 Jilid A B, yang berisi percakapan Mencius dengan para pemimpin negara. Berbeda dengan Konfusius yang ringkas dan padat, dialog Mencius panjang dan mendetail. Koleksi percakapan Mencius dengan pemimpin negara. Berbeda dengan Confusius yang ringkas padat, doalog Mencius panjang dan mendetail.  SANZIJING 仓仓仓 = Kitab Tiga Kata oleh WANG YINGLIN 仓仓仓, 1223-1296 danatau OU SHIZI 仓仓仓, 1234-1324 dari Dinasti Song: 仓仓仓= sewaktu lahir 仓仓仓= manusia pada dasarnya baik 仓仓仓= pada awalnya sifat mereka sama 仓仓仓 = lama-kelamaan sifat berbeda 2 仓仓仓= bila dilalikan tidak diajar 仓仓仓= sifat mereka merosot 仓仓仓= cara benar untuk mengajar 仓仓仓= dengan penuh perhatian  DIZIGUI 仓仓仓 = Aturan seorang murid 仓仓仓仓aturan seorang murid 仓仓仓仓berdasarkan ajaran orang bijak 仓仓仓仓pertama-tama menjadi anak 仓仓仓 kemudian hormat dan dipercaya 仓仓仓仓juga mengasihi semua orang 仓仓仓仓dan dekat kepada mereka yang berbudi berhati baik. 仓仓仓仓bila masih ada kekuatan 仓仓仓 tekun menuntut ilmu  PUISI = TANGSHI 300 仓仓仓仓仓 3 FILSAFAT CHINA RM AGUS LIE, CDD Dinasti Tang 618-907 Puncak Keemasan Kebudayaan. Li Bai “DALAM KEHENINGAN MALAM” Kisah-kisah Kepahlawanan  Perang Musim semi-gugur  Kisah Tiga negara  Kisah Yuefei  Kisah-kisah kepahlawanan dari setiap Dinasti  Dll KONFUSIUS Guru Pertama Konfusianisme  Nama: Konfusius 551-479SM  孟孟 K ng z ǒ ǐ  孟孟孟 K ng Fūz ǒ ǐ  孟孟 K ng Qiū ǒ ,  孟孟 Zhòng Ní  biasanya dianggap sebagai peletak dasar filsafat politik dan etika masyarakat China. Seluruh ajarannya dikenal dengan nama Konfusianisme atau Rújiā 孟孟= kalangan terpelajar.  Pokok ajaran Konfusianisme: pentingnya pendidikan untuk mengembangkan moral individu, agar negara dapat diperintah dengan keutamaan moral, bukan dengan menerapkan hukum-hukum.  Konfusianisme adalah: Sistem filsafat yang sangat komplek tentang: moral, sosial, politik, filsafat, kepercayaan yang banyak mempengaruhi kultur dan sejarah Asia Timur.  Konfusianisme = agama atau bukan? – Agama Berkali-kali menyebut “Tuhan” Langit 仓 , namun tidak mempunyai peranan yang signifikan. Meskipun kerap menyebut 仓 仓 Mandat Langit, dia lebih melihatnya sebagai Tata Hukum Alam atau Aturan Moral. Mengajarkan upacaradoa-doa dan kurban persembahan kepada arwah-arwah dan dewa-dewa, meskipun agak skeptis.  Bukan Agama: Tidak memiliki struktur sebagai agama. Tidak ada sanksi bila melanggar ajaran surga-neraka. Tidak membicarakan hidup sesudah mati.  Kanonajaran Konfusianisme terdiri atas: Lima Kitab Klasik 1. Shujing 伏伏 Kitab Sejarah – kumpulan dokumen2 dan ajaran2 dari akhir Dinasti Han akhir 23-220 CE

2. Shijing 伏伏 Puisi – kumpulan 300 puisi dan nyanyian dari awal Dinasti Chou 1027-402 BC