makna yang lebih sederhana. Sebagai contoh, Rogers berpendapat 1951, “Terapi ialah pokok kehidupan”.
Kata nondirective dan clien-centered tidak kelihatan menyampaikan sesuatu hal positif tapi pada implikasinya menggambarkan bahwa pendekatan lain sebagai directive
atau therapist-centered. Terminologi mencakup kata-kata seperti freedom, democratic, genuine, warm, dan authentic yang biasanya memerlukan pendekatan lain untuk
memahami kata-kata tersebut. Sebelum mereka menjelaskan seperti apa pendekatan mereka, mereka harus menjawab pertanyaan mengenai authoritarian, technique-centered,
controlling, dan without common humanistic values. Akhirnya, pendekatan clien-centered tumbuh dan datang sesuai dengan
perkembangan kampus. Klien pada tahun 1940 dan 1950 ialah mahasiswa yang sering terlihat pada pusat konseling kampus. Terapis yang dilatih sesuai dengan ajaran Roger
pada pusat konseling ini menjadi anggota staf pada pusat konseling kampus lainnya. Jika dibandingkan dengan orang-orang pada populasi umum, mahasiswa ialah kelompok yang
lebih cerdas, lebih baik secara pendidikan, dan jarang tidak dapat menyesuaikan diri ketika sedang menghadapi masalah, dan mereka memiliki metode coping yang baik. Ini
disebut nondirective, metode clien-centered mungkin lebih efektif pada populasi seperti ini, sebagai contoh ialah mereka yang mengalami gangguan kejiwaan, kemampuan verbal
yang sedikit, atau berasal dari latar belakang pendidikan yang terbatas.
2.2. Gerakan Humanistik – Eksistensial
Humanisme
Meskipun dalam perkembangannya psikologi humanistik masih tergolong baru, namun asal-usulnya ternyata kembali ke filsafat dan sejarah psikologi. Ketika
seseindividu berbicara tentang humanisme, individu berpikir tentang psikolog seperti Allport, Goldstein, James, Murray, dan Rogers. Nilai-nilai yang memberikan kontribusi
untuk psikologi humanisme tidak berakar dalam determinisme baik psikoanalisis atau behaviorisme. Berdasarkan perspektif humanis, individu-individu melatih diri mereka
untuk bebas memilih dalam mengejar potensi diri mereka dan aktualisasi diri. Mereka adalah makhluk yang utuh dan unik. Untuk memahaminya adalah dengan menghargai
kualitas-kualitas mereka, dan pemahaman ini hanya dapat dicapai dengan kesadaran pengalaman individu itu. Jadi yang disebut konstruksi ilmiah yang didasarkan pada
norma-norma, percobaan, atau data bukan ditujukan pada penyakit, penyimpangan, atau label diagnostik tetapi pada positif berjuang, kebebasan aktualisasi diri, dan kealamian.
14
Bugental 1965, Buhler 1971, Buhler dan Allen 1971, Jourard 1971, dan Maslow 1962 telah membahas berbagai aspek nilai-nilai ini. Dengan kata lain, humanisme
dinyatakan sebagai resistensi terhadap determinisme positivistik ilmu pengetahuan.
Terapi Eksistensial
Psikologi eksistensial menolak pandangan mekanistik dari Freudian dan juga tidak melihat individu sebagai terlibat dalam pencarian makna. Pada saat itu, banyak individu
yang terganggu oleh masalah besar dari masyarakat teknologi, dan mereka berusaha mencari untuk memperbaiki gaya hidup mereka yang terasing, eksistensialisme telah
memperoleh popularitas besar. Eksistensialisme berakar dari filsafat Kierkegaard, Heidegger, Tillich, Sartre,
Jaspers, dan lain-lain. Ketika membahas aplikasi psikologis eksistensialisme, nama-nama seperti Binswanger, Boss, Gendlin, Frankl, Mei, dan Laing datang ke pikiran.
Eksistensialis membuat sejumlah pernyataan tentang sifat manusia Kobasa Maddi, 1977; Maddi, 1989. Dan yang paling dasar dari karakteristik dasar manusia
adalah pencarian makna Binswanger, 1963; Bos, 1963. Pencarian itu dilakukan melalui imajinasi, simbolisasi, dan penghakiman. Semua ini terjadi dalam matriks partisipasi
dalam masyarakat. Sebuah aspek penting dari kepribadian pengambilan keputusan, yang melibatkan
dunia dari kedua fakta dan kemungkinan. Jadi, kepribadian bukan hanya siapa kita - makhluk biologis, sosial, dan psikologis - tetapi juga apa yang mungkin menjadi.
Eksistensialis banyak yang percaya bahwa pengambilan keputusan melibatkan seperangkat pilihan tak terelakkan. Satu dapat memilih ini status quo, yang mewakili
perubahan dan kurangnya komitmen untuk masa lalu. Pilihan itu akan menyebabkan rasa bersalah dan penyesalan atas kesempatan yang hilang. Tapi satu juga dapat memilih
aliansi dengan masa depan. Pilihan yang mendorong individu ke masa depan dengan kecemasan yang berasal dari ketidakmampuan individu untuk memprediksi dan
mengendalikan yang tidak diketahui.
Tujuan Terapi
Tujuan utama dari psikoterapi eksistensial adalah untuk membantu individu mencapai titik dimana kesadaran dan pengambilan keputusan dapat dilakukan secara
bertanggung jawab. Melalui terapi, individu harus belajar untuk menerima tanggung jawab atas keputusan sendiri dan untuk mentolerir kecemasan yang terakumulasi sebagai
15
salah satu bergerak menuju perubahan. Ini melibatkan kepercayaan diri dan juga kapasitas untuk menerima hal-hal dalam hidup yang tidak berubah atau tak terelakkan.
Teknik
Terapi eksistensial tidak menekankan teknik. Menurut eksistensialisme, teknik lebih menunjukkan bahwa klien adalah sebuah objek yang diterapkan teknik tersebut.
Sedangkan dalam eksistensialisme, penekanannya adalah pada pemahaman dan klien mengalami sebagai esensi unik. Terapi merupakan sebuah pertemuan yang harus
memungkinkan klien agar lebih dekat dengan pengalaman. Dengan mengalami sendiri, klien dapat belajar untuk melampirkan makna dan nilai kehidupan. Kadang terapis akan
menghadapi klien dengan pertanyaan - pertanyaan yang memaksa klien untuk memeriksa alasan kegagalan untuk mencari makna hidup. Sebagai contoh, klien yang berulang kali
mengeluh bahwa pekerjaannya sangat tidak mungkin dipenuhi, ditanya mengapa dia tidak mencari pekerjaan lain atau kembali ke sekolah untuk pelatihan lebih lanjut. Pertanyaan
tersebut dapat memaksa klien untuk memeriksa orientasi-nya ke masa lalu lebih erat, dan ini pada gilirannya menciptakan perasaan bersalah dan rasa kekosongan.
Logotherapy
Salah satu bentuk yang paling dikenal luas dari terapi eksistensial adalah logotherapy. Teknik ini mendorong klien untuk menemukan makna dalam apa yang
tampaknya menjadi callous, uncaring, dan meaningless world. Viktor Frankl mengembangkan teknik ini. Ide awalnya dibentuk oleh pengaruh Freudian. Namun, ia
pindah ke kerangka eksistensial ketika ia berusaha untuk menemukan cara yang berurusan dengan pengalaman di Nazi concentration camps.
Logotherapy dirancang untuk melengkapi psikoterapi yang lebih tradisional, bukan untuk menggantikannya. Namun, ketika esensi dari masalah emosional tertentu
tampaknya melibatkan penderitaan atas arti atau kesia-siaan hidup, Frankl menganggap logotherapy sebagai terapi spesifik pilihan. Logotherapy kemudian berusaha untuk
menanamkan rasa tanggung jawab pada diri klien dan kewajiban untuk hidup. Frankl membuat banyak tanggung jawab, menganggapnya sebagai lebih penting daripada
peristiwa-peristiwa sejarah dalam kehidupan klien. Apa yang penting adalah makna masa
16
kini dan prospek untuk masa depan. Secara khusus, ada dua teknik yang dijelaskan oleh Frankl 1960, yaitu :
1. Paradoxical Intention: adalah teknik yang populer di mana klien diminta untuk secara sadar berusaha menampilkan perilaku atau respon yang merupakan objek kecemasan
dan kekhawatiran. Ketakutan demikian digantikan oleh keinginan paradoks. Misalnya, klien mengeluh bahwa ia takut merona ketika dia berbicara di depan
kelompok. Dia akan diinstruksikan untuk mencoba memerah ketika dia mencoba untuk melakukan apa yang dia takutkan itu. Biasanya, terapis mencoba untuk
menangani semua ini dengan nada ringan. 2. De-reflection: memerintahkan klien untuk mengabaikan perilaku bermasalah atau
gejala. Banyak klien yang selaras dengan respons dan reaksi tubuh mereka sendiri. De-reflection berupaya untuk mengalihkan perhatian klien untuk kegiatan yang lebih
konstruktif dan refleksi.
Terapi Gestalt
Terapi Gestalt dikembangkan oleh Frederick Perls adalah bentuk terapi eksistensial yang berpijak pada premis bahwa individu –individu harus menemukan jalan hidupnya
sendiri dan menerima tanggung jawab pribadi jika mereka mengharap kematangan. Karena bekerja terutama di atas prinsip kesadaran, terapi Gestalt berfokus pada “apa “
dan “ bagaimana”-nya tingkahlaku dan pengalaman di sini- dan – sekarang dengan memadukan mengintegrasikan bagian-bagian kepribadian yang terpecah dan tidak
diketahui. Asumsi dasar terapi Gestalt adalah bahwa individu-individu mampu menangani
sendiri masalah-masalah hidupnya secara efektif. Tugas utama terapis adalah membantu klien agar mengalami sepenuhnya keberadaanya di sini dan sekarang dengan
meyadarkannya atas tindakannya mencegah diri sendiri merasakan dan mengalami saat sekarang.
Oleh karena itu terapi Gestalt pada dasarnya noniterpretatif dan sedapat mungkin klien menyelenggarakan terapi sendiri. Mereka membuat penafsiran-penafsirannya
sendiri, menciptakan pernyataan-pernyataanya sendiri, dan menemukan makna-maknanya sendiri. Akhirnya, klien didorong untuk langsung mengalami perjuangan di sini-dan –
sekarang terhadap urusan yang tak selesai di masa lampau. Dengan mengalami konflik- konflik, meskipun hanya membicarakannya, klien lambat laun bisa memperluas
kesadarannya.
17
Gerakan Heterogeneitas
Frederick S “Fritz” Perls 1893-1970 Pencetus Utama dan pengembang teori Gestalt. Lahir di Berlin dari keluarga Yahudi kelas menengah bawah. Dia merasa bahwa
dirinya menjadi sumber masalah bagi orangtuanya, dia gagal dua kali pada tingkat tujuh dan terbuang dari sekolahnya. Dia berusaha menyelesaikan sekolahnya dan mendapat
gelar MD. Dengan spesialisasi sebagai psikiater. Pada tahun 1916 ia bergabung dengan tentara jerman sebagai tenaga medis pada perang dunia I. Setelah perang Perls bekerja
bersama Kurt Goldstein pada institut Goldstein untuk Kerusakan otak tentara di Frankfurt. Dari sinilah ia melihat pentingnya manusia dipandang sebagai satu keseluruhan
bukan dari sejumlah fungsi bagian-bagiannya. Kemudian ia pindah ke Wina dan memulai latihan psikoanalisisnya. Setelah itu Perls pindah ke Amerika pada tahun 1946 dan
mendirikan Institut Terapi Gestalt New York pada tahun 1952. Bahkan dia tinggal di Big Sur, California, dan memberi workshop dan seminar di Institut Esalen, menata
reputasinya sebagaiseorang inovator psikoterapi. Disini ia memiliki pengaruh besar pada masyarakat, sebagian karena profesionalisme menulisnya, dan sebagian besar karena
hubungan pribadinya dalam workshopnya. Beberapa karya besarnya Ego, Hunger, and Aggression Perls, 1947, Gestalt
Therapy Perls, Hefferline, Goodman, 1951, Gestalt Therapy Verbatim Perls, 1969a,dan In and Out the Garbage Pall Perls, 1969b-mengekspresikan berbagai emosi.
Konsep Dasar
Konsep terapi Gestalt menganggap individu itu terorganisasi, tidak terpisah-pisah antara emosi, kognisi, dan perilaku. Individu harus membangun kesadaran mereka sendiri
dengan bantuan terapis, Kesadaran ini dicapai melalui ekspresi apa yang kita rasakan sekarang, integrasinya berjalan selangkah demi selangkah dalam terapi sampai klien
menjadi cukup kuat untuk menunjang pertumbuhan pribadinya sendiri. Pandangan teori dan terapi Gestalt terhadap manusia, sama halnya dengan pandangan eksistensialistik-
humanistik, ialah positif bahwa manusia memiliki kemampuan untuk menjadi sesuatu dan manusia adalah makhluk yang mampu mengurus diri sendiri.
Terapis menjadi katalisator yang memfasilitasi kesadaran klien tentang bagaimana klien menemukan jawaban dari masalahnya. Jadi, terapis tidak memberitahu klien
bagaimana atau apa yang harus dilakukan. Sebaliknya, terapis membantumenunjukkan kepada klien mana mengenai tanggung jawab atau pilihan dari tindakan yang tidak
disadari oleh klien.
18
The Now reality is now, behavior is now, and experience is now
Bagi Perls, tidak ada yang ada kecuali sekarang, karena masa lampau telah pergi dan masa depan belum datang, maka saat sekaranglah yang penting. Salah satu
sumbangan utama dari terapi Gestalt adalah penekanannya pada disini dan sekarang Here and Now. Dalam pendekatan ini, kecemasan dipandang sebagai kesenjangan
antara saat sekarang dan kemudian Now and Then. Kecemasan timbul karena individu menyimpang dari saat sekarang now dan disibukkan oleh pemikiran-pemikiran tentang
masa datang. Kesibukan ini menimbulkan gambaran tingkat ketakutan atas berbagai hal buruk yang akan terjadi. Kesadaran bahwa kecemasan hanya merupakan suatu ketidak
senangan dan bukan suatu kencana, merupakan awal dari penyadaran akan dirinya. Penyadaran adalah suatu bentuk pengalaman, penyadaran yang berlangsung terus-
menerus dan tidak terputus akan mencapai pemahaman.
Perilaku Nonverbal
Untuk menyelidiki pengendalian klien dan mengeksplore suatu hal, terapis sering mengobservasi perilaku nonverbal klien. Klien mungkin mengisyaratkan sesuatu
menggunakan suatu isyarat. Kita lihat contoh berikut : Terapis: Bagaimana perasaan Anda?
Pasien : Saya tenang, merasa baik. Terapis: Apakah anda serius?
Pasien : Oh ya. Terapis: Mengapa Anda duduk begitu kaku, seperti batang senapan?
Pasien : Saya tidak Terapis: Lihat diri Anda. Lihat kaki Anda, anda seperti bermusuhan dengan kursi
Pasien : Sebenarnya saya sedang mengendalikan diri saya dari rasa takut yang saya alami
Dengan memperhatikan isyarat nonverbal, terapis mampu untuk lebih mengetahui kondisi emosi yang dialami klien. Ini sangat membantu terapis dalam proses terapinya.
Mimpi
19
Analisis Mimpi, digunakan oleh Freud dari pemahamannya bahwa mimpi merupakan pesan alam bawah sadar yang abstrak terhadap alam sadar, pesan-pesan ini
berisi keinginan, ketakutan dan berbagai macam aktivitas emosi lain, hingga aktivitas emosi yang sama sekali tidak disadari. Sehingga metode Analisis Mimpi dapat
digunakan untuk mengungkap pesan bawah sadar atau permasalahan terpendam, baik berupa hasrat, ketakutan, kekhawatiran, kemarahan yang tidak disadari karena ditekan
oleh seseorang. Ketika hal masalah-masalah alam bawah sadar ini telah berhasil di- ungkap, maka untuk penyelesaian selanjutnya akan lebih mudah untuk diselesaikan.
Gestalt tidak menggunakan mimpi untuk memahami konflik-konflik masa lalu, tetapi sebagai metafora untuk memahami saat ini, di sini dan kehidupan saat ini. Bagian-
bagian dari sebuah mimpi dianggap sebagai aspek-aspek klien. Kepingan apapun orang, objek suasana, atau benda dari suatu mimpi sedemikian rupa adalah suatu proyeksi dari
kerja pengalaman klien, dan melalui peran dalam mimpi maka adalah mungkin untuk mengintegrasikan keping-keping yang terpisah ke dalam diri orang secara keseluruhan.
TOP DOG-underdog
Ketika konflik menentang aspek kepribadian, pasien mungkin akan diminta untuk mengambil setiap bagian dalam dialog. Bagian lawan biasanya analog dengan Freud
superego dan id. Topdog adalah superego dan berisi introjected harus dari kepribadian. Underdog ini mirip dengan id. Ini adalah primitif, mengelak, dan terus-menerus
mengganggu upaya topdog tersebut. Dengan memainkan kedua peran dalam suatu dialog, pasien dapat mengintegrasikan dua aspek yang saling bertentangan dari diri.
Pertahanan
Dalam terapi Gestalt, tujuannya adalah untuk mengekspos klien dan pertahanan belakang yang mereka sembunyikan. Perls menjelaskan perilaku neurotik dalam hal
lapisan. Pada lapisan pertama, klien memainkan permainan, menghadapi diri, dan secara umum bukan secara otentik. Perilaku asli mengancam karena perilaku seperti itu bisa
mengakibatkan konsekuensi yang mengerikan. Memang, sebagai penyangga lingkungan juga terkena, klien benar-benar menjadi takut, merasa bahwa kemampuan batin untuk
pertumbuhan tidak sama dengan melepaskan pertahanan neurotik, perilaku independen. Finnaly, bagaimanapun, klien menjadi sadar akan kepalsuan bahwa kecemasan, fobia,
atau keraguan yang dihasilkan.
20
Tanggung jawab
Penting dalam terapi Gestalt adalah mendapatkan klien untuk menerima tanggung jawab atas tindakan mereka sendiri dan atas perasaan mereka. Ini milik klien, dan klien
tidak dapat menyangkal, meloloskan diri dari mereka, atau menyalahkan mereka pada sesuatu atau orang lain. Singkatnya, jika salah satu harus ekstrak dari pameran terapi
Gestalt empat kata yang paling deskriptif, kesadaran, pengalaman, sekarang, dan tanggung jawab.
Aturan
Aturan Gestalt Terapi Levit-langit Perls, 1970 adalah sebagai berikut: 1. Communication is in the present tense tidak disarankan untuk melihat kedepan atau
kebelakang 2. Komunikasi antara sama satu pembicaraan dengan, tidak pada
3. Satu menggunakan Aku bahasa daripada itu bahasa untuk mendorong penerimaan tanggung jawab
4. Klien terus berfokus pada pengalaman langsung misalnya, terapis akan bertanya, bagaimana rasanya untuk menggambarkan permusuhan itu? Ceritakan apa yang
Anda rasakan pada saat ini. 5. Tidak ada gosip berbicara tentang orang lain.
6. Pertanyaan yang dianjurkan karena pertanyaan-pertanyaan sering kali cukup untuk menyatakan pendapat daripada mencari informasi
Gestalt game
Para gestaltists telah menerima banyak perhatian untuk permainan yang disebut mereka telah mengembangkan Levitsky Mutiara, 1970. Sebagai contoh, klien
diajarkan untuk menambahkan kalimat dan saya bertanggung jawab untuk itu ketika menjelaskan sesuatu tentang dirinya. Jadi, Saya bukan orang yang sangat bahagia ....
Dan saya bertanggung jawab untuk itu permainan lain melibatkan klien untuk mengulang lagi dan lagi dan lebih keras dan lebih keras beberapa frase atau kata-kata
yang terapis yang dianggap penting. Seringkali, berbagai aspek peran-bermain dipekerjakan. Sampai sejauh mana efek positif dari permainan ini adalah umum di luar
ruang terapi belum ditetapkan secara empiris. Ajaran moral. Para moral precepts atau aturan untuk pasien untuk hidup terapi
gestalt dijelaskan oleh Naranjo 1970:
21
1. Tinggal sekarang. Jadilah yang bersangkutan tidak dengan masa lalu atau masa depan tetapi dengan sekarang.
2. Tinggal di sini. Khawatir dengan apa yang ada, bukan dengan apa yang tidak ada. 3. Berhenti membayangkan. Hanya pengalaman nyata.
4. Berhenti berpikir yang tidak perlu. Jadilah berorientasi pada mendengar, melihat, mencium, merasakan, dan menyentuh..
5. Mengungkapkan secara langsung. Jangan tidak menjelaskan, menghakimi, atau memanipulasi.
6. Jadilah dan menyadari kedua yang menyenangkan dan tidak menyenangkan. 7. Menolak semua harus dan harus yang bukan anda.
8. Ambil tanggung jawab penuh atas tindakan Anda, pikiran, dan perasaan. 9. Menyerah untuk menjadi benar-benar seperti apa anda.
Concluding comments
Rata-rata klien yang menerima terapi Gestalt dalam penelitian adalah berfungsi lebih baik dari 74 dari mereka tidak menerima pengobatan. Sayangnya, sangat sedikit
penelitian tentang terapi Gestalt telah dipublikasikan sejak review ini. Dari mereka studi yang telah muncul baru-baru ini, tidak menunjukkan bahwa terapi Gestalt lebih efektif
daripada bentuk-bentuk lain dari perawatan Elliot et al, 2004;.. Greenberg et al, 1994, dan beberapa menyarankan bahwa mungkin menjadi kurang efektif. Salah satu alasan kita
tahu relatif sedikit tentang efektivitas terapi Gestalt adalah bahwa kebanyakan terapis Gestalt yang keras menentang ide penelitian terlihat hampir sebagai upaya
antihumanistic. Terapi Gestalt berakar di Amerika pada era gejolak sosial dan keterasingan. sebagai
hasilnya, klien yang paling cocok mungkin ternyata menjadi muda, orang-orang yang berpendidikan berpusat pada masalah keterasingan pribadi dan keterasingan. Terapis yang
memiliki orientasi Gestalt kadang-kadang tampak dilakukan terutama baik dengan terlalu intelek, berpendidikan tinggi orang-orang yang telah kehilangan kontak dengan perasaan
dan pengalaman langsung. Tentu tidak cocok untuk semua pasien-tidak terapi. Namun, masih harus dilihat suasana terapi Gestalt akan menjadi lebih dari fiashy solution dan
suasana itu akan mampu mengatasi sendiri berhasil untuk masalah di hidup yang berbagai pasien membawa ke terapi.
2.3. Proses-Experiential Terapi
