Analisis Isi Pesan Dakawah Pada Materi Muhadharah Santri di Pondok Pesantern Albarokah Pondok Gede-Bekasi
ANALISIS ISi PESAN DAKWAH
P ADA MATERI MUHADHARAH SANTRI
DI PONDOK PESANTREN ALBAROKAH
PONDOK GEDE- BEKASI
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana llmu
Sosial Islam (S.Sos.I)
Oleh:
SUPRIADI
102051025571
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1429 HI 2008 M
ANALISIS ISi PESAN DAKW AH
P ADA MA TERI lVIUHADHARAH SANTRI
DI PONDOK PESANTREN ALBAROKAH
PONDOK GEDE - BEKASI
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu
Sosial Islam (S.Sos.I)
Oleh:
SUPRIADI
NllVI: 102051025571
Drs. H. Ma ud Jalal M. A .
NIP. 150202342
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAlVI
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UIN SY ARIF HIDAY ATULLAH
JAKARTA
1429 HI 2008 M
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa :
1. Skripsi ini meupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata satu (S-1) di Universitas Islam
Negeri SyarifHidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalarn penulisan ini telah saya cantumkan
sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.
3. Jika dikemudian hari terbuk1i bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya lain, maka saya bersedia menerima sanksi
yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Bekasi, Mei 2008
Supriadi
ABSTRAK
SUPRIADI. Analisis Isi Pesan Dakwah pada Materi Mnhadharah
Santri di Pondok Pesantren Al-Harokah Pondok Gede Hekasi.
Dakwah merupakan kegiatan penyebaran suatu agama kepada masyarakat
dengan earn mengajak, menyeru, menganjurkan atau memanggil, mengundang
supaya mengikuti ajaran agama yang diajaknya. Dalam penyelenggaraan
berdakwah tidak jarang dihadapkan pada benturan dan hambatan, hal ini
disebabkan karena dalam penyampaiannya tidak hanya wawasan yang luas
mengenai materi akan tetapi pengetahuan mengenai isi pesan dakwah dari materi
dakwah itu sendiri.
Adapun pernmusan masalah yang penulis jadikan dasar dalam penulisan
skripsi ini adalah bagaimana isi pesan daJ...·wah pada materi muhadharah santri di
Pondok Pesantren Al-Barokah, dan bagaimana proses kegiatan muhadharah santri
di Pondok Pesantren Al-Barokah.
Pada penelitan ini penulis menggunakan metode analisis isi (countent
analysis) berdasarkan metode kualitatif, yaitu tradisi te1ientu dalam ilmu
pengetahuan sosial yang secara ftmdamental yang bergantung pada pengamatan
manusia dalam kawasannya sendiri dan berhubungan dengan orang-orang tersebut
dalam bahasanya scndiri dan dalam peristilahannya.
Pengertian pesan dakwah adalah semua pemyataan yang bersumberkan
Alqur" an dan hadits, baik yang te11ulis maupun lisan dengan pesan-pesan atau
risalah tcrsebut. Sedangkan pengcrtian muhadharah adalah suatu kegiatan latihan
berpidato yang diadakan dalam suatu tempat, baik di masjid,surau ataupun gedung
pertemuan yang diibti oleh sejumlah orang, dimana dalam kegiatan tersebut ada
yang menyampaikan ceramah, ada yang mendengarkan dan menyimak
Dari penelitian yang penulis lakukan terdapat sepuluh materi dakwah yang
disampaikan oleh santri, yaitu Tabah dan Sabar, Bulan Rajab, Kewajiban
Terhadap Orang Tua, Haii Kiamat, Bahaya Khamar, Keutamaan Silaturral1mi,
Menuntut llmu, Berakhlak kepada Saudai·a, Berhai-ap kepada Allah dan Sifat
Boros. Isi pesan dakwah yai1g terdapat pada kegiatan muhadharah santri terbagi
menjadi tiga bagian yaitu pesai1 aqidah, akhlak, dan syariah (muamalal1). Dalam
pelal,sai1&'ll1 muhadharah terdapat beberapa tal1apan yaitu tahap pembekalan,
tahap pembinaan, tahap penyaluran dan talmp evaluasi.
KATA PENGANTAR
Mengucapkan rasa syukur yang terdalam kepada Tuhan Yang Maha
Kuasa, berkat ralunat dan pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi
dengan judul: Analsis Jsi Pesan Dakwah pada Materi Muhadharah Santri di
Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede, Bekasi.
Penulis menyadari balnva dalam menyusun skripsi ini masih terlalu
banyak kesalahan dan kekurangan, mengingat kendala yang tidal< mampu teratasi
dengan sempurna. Namun demikian, berkat bantuan dari berbagai pihak akhirnya
kendala itu dapat teratasi, sehingga penulisan ini dapat terselesaikan meski masih
jauh dari tingkat sempurna.
Dengan demikian, sepatutnyalah penulis mengucapkan terima kasih
kepada:
I. Bapak Dr. H. Murodi, MA. sebagai Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi.
2. Bapak Ors.
Arief Subhan, M.Ag. sebagai Pembantu Dekan Bidang
Administrasi Umum dan Bidang Kemahasiswaan.
3. Bapak Wahidin Saputra, M.A. selaku Kellia Jmusan dan
!bu Umi
Musyarofah, S.Ag, M.Ag. selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi Penyiaran
Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, yang telah memberikan arahan
kepada penulis selama dalam perkulialrnn. Semoga apa yang telah penulis
terima bisa bermanfaat di dunia dan akhirat.
4. Ors. H. Mahmud Jalal M.Ag. selalrn pembimbing penulis yang tidak bosanbosan memberikan dan arahan kepada penulis dari segi keilmuan maupun
penulisan. Semoga apa yang beliau berikan kepada penulis hanya Allah yang
dapat membalas dan semoga Allah selalu memberikan limpahan rahmat,
berkah dan maghfirah kepadanya.
5. Segenap Dosen yang telah memberikan bimbingan kepada penulis tanpa
mengenal lelah. Semoga amal ibadahnya dibalas oleh Allal1 SWT dengan
pahala yang setimpal, dan semoga ilmu yang mereka berikan dapat bermanfaat
di dunia dan akhirat.
6. Ayahanda tercinta, Mursidi yang telah memberikan pegangan dan landasan
hidup kepada penulis. lbunda tercinta, Arrnah atas segala kasih sayang yang
tak terbatas, pengorbanan tanpa pamrih, naseha!, doa dan rnotivasi yang tulus
pada penulis untuk rnenyelesaiakan skripsi ini. Dengan nasehat-nasehat yang
diberikan kepada penulis sehingga terbukalal1 pengetalman dan m1i hid up yang
sesungguhnya.
7. Keluarga, Kakak-kakakku Tuti Alawiyah, S.Pd, Syamsudin, Mukhtarudin, dm1
Mulyadi yang selalu memberikan semangat di kala penulis sedangjenuh. Se11a
tak lupa kepada keponakan-keponakan penulis ym1g lucu-lucu, yang selalu
hadir di kala hati penulis sedang Im·a dm1 duka. Semoga Allah memberikan
kalian ym1g terbaik daJ3111 kehidupan ini.
8. Salmbat-sahabatku, Rafi, Zainul, Dial1a, Lili, Umar & Jm11al Rental, lrfan,
Rusli. Dewi Astuti, rekan-rekan di Swamitra Bukopin, dan anak-anak
pengajian remaja caman, serta tak lupa kepada keluarga Bp. Achmadi dan
mmk-anak KPID angkatan 2002-2003, y311g telal1 membantu penulis baik
moril maupun molivasi sehingga terselesaikan skripsi ini. Semoga terkabul
apa yang menjadi cita-cita rnereka.
Mudah-mudahan segala apa yang mereka sumbangkan kepada penulis
merupakan m1ml baik dan mendapatkan balasan yang serupa dm·i Allah SWT.
Alas setiitik karya ini, penulis senantiasa lapangkan dada untuk menerima
berbagai saral1 dan kritik dm·i semua pihak. Penulis berharap skripsi ini dapat
bermanfaat bagi penulis klrnsusnya se11a segenap pihak yMg membutuhkan.
Jakmia, Juni 2008
Penulis
DAFTAR ISi
Halaman
LEMBAR PENGESAHAN ......................................................................................ii
LEMBAR PERNYATAAN .....................................................................................iii
ABSTRAK ..................................................................................................................iv
KATA PENGANTAR ............................................................................................... ¥
DAFTAR ISi ............................................................................................................vii
DAFTAR TABEL .....................................................................................................ix
DAFTAR GAMBAR ................................................................................................x
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masai ah .......................................................................... 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ..................................................... 4
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian..............................................................5
D. Metodologi Penelitian ..............................................................................6
.E. Tinj au an Puslaka .......................................................................................9
F. Sistematika Penulisan .
BAB II. LANDASAN TEORITIS ANALISIS ISI
A. Pengertian Analisis Isi ............................................................................. 12
B. Penge1iian Pesan Dakwah....................................................................... 13
C. Pengerlian Muhadharah dan Ruang Lingb.1pnya ................................. 26
l. Pengertian Muhadharah ............
............................................ 26
2. Subyek dan Obyek Muhadharah ..................................................... 27
3. Maleri Muhadharah .......................................................................... 29
4. Metode Muhadharah ........................................................................ 29
5. Tujuan dan Manfaat Muhadharah .................................................. .36
BAB HI. GAMBARAN UMUM PONDOK PESANTREN AL-BARO KAH
A. Sejarah Berdiri dan Perkembangan Pondok Pesantren Al-Barokah ... .38
B. Visi Misi dan Tujuan Pondok Pesantren Al-Barokah ........................ 43
C. Program Kerja Pondok Pesantren Al-Barokah .................................... 44
D. Sarana dan Struktur Organisasi Pondok Pesantren Al-Barokah ......... 49
E. Aktivitas Muhadharah di Pondok Pesantren Al-Barokah
53
BAB IV. TEMUAN DATA DAN ANALISIS
A. Identifikasi Informan .............................................................................. 56
B. Kategorisasi Isi Pesan Dakwah................................................................56
C. Analisis lsi Pesan dakwah Pada Materi Muhadharah Santri
_58
D. Proses Kegiatan Muhadharah Santri Al-Barokah.................................. 83
BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan .............................................................................................86
B. Saran-Saran ............................................................................................ 87
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................89
LAMPIRAN
'•• •
• •
• • ••• 0 •• • •••. •. • •
0 •
0 0 •
0 • •
0 •
O• •
0 • • • . . . 0 • • 0 00 •
0 •
0 0 0 0 0 •
•
<
0 •
0 0 O • • o • • • • •O • • • • • 0 H O O•O • •
•
o• •• o• o O • • • o o•• O 0 0
92
DAFTAR TA.BEL
Halaman
Tabel lll. l
Prasarana Pondok Pesantren Al-Barokah ..
... 51
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar Ill. I Strnktur Organisasi Pondok Pesantren Al-Barokah...
.... 52
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Dakwah merupakan kegiatan penyebaran suatu agama kepada
masyarakat dengan cara mengajak, menyeru, menganjurkan atau memanggil,
mengundang supaya mengikuti ajaran agama yang diajarkannya. 1
Kegiatan dakwah pada intinya bertujuan agar manl'sia mendapat
kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat. Kegiatan ini merupakan sesuatu
yang telah menjadi sejarah sepanjang umat manusia, ha! ini disebabkan oleh
keadaan manusia yang tidak sempuma, sehingga selalu membutuhkan
petunjuk yang maha sempurna dalam menjalankan kehidupan sehari-harinya.
Pelaksanaan dakwah dalam arti luas adalah kewaj iban yang harus di
pikul dan dilaksanakan oleh seluruh umat Islam, sehubungan dengan itu Allah
SWT berfirman melalui Al-Qur'an (Q.S. Al-Imran: 110)
2
Artinya:
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada
yang ma'ruf. dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. sekiranya
ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang
2
beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang Jasik.
Dakwah adalah suatu kegiatan penyampaJan pesan Islam yaJ1g berisikan
perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya. Maka dari itu pesan dakwah adalah
suatu titik tolak dalam berdak'.va.11, karena keber!1asi!a11 dan kegagalan suati..! ｢･ｲ､｡ｫＧＮｾ｣ｬＱ＠
apabila mad'unya memahami pesan-pesan dakwah yang di sampaikan oleh si da'i
tersebut. Sehingga para mad'unya yang mendengarkan bisa merenungkan dan menjalani
perintah-perintah Allah SWT yang di sampaikan oleh si penceran1ah tersebut.
Pada hakikatnya dakwah Islam merupakan salah satu kewajiban yang haJus
dilakukan oleh setiap muslim sesuai dengan kemampuannya masing-masing. Namun
penyelenggaraaJ1 berdakwah tidak jarang dihadapkan pada benturan-benturan dan
hambatan, ha! ini di sebabkan karena dalam penyampaian pesan dakwah tidak hanya
wawasan yang luus tentang tcma pesan dakwah yang di sampaikan oleh si da'i tersebut.
Maka dari itu pesan dakwah sangatlah penting dalam kegiatan berdakwah, dengan kata
Pada
ZaJ11lll1
sekarllllg ini sudah banyak para da'i-da'i yang bermunculan yllllg
memang sudah mempunyai wawasllll luas dalam menyampaikan suatu pesan dakwah.
Sebagillll para ahli ilmu berkata bahwa nasehat adalah perhatillll hati terhadap yang
dinasehati siapapun dia, nasehat adalah suatu caJ·a bahwa segala perbuatan pasti ada
sanksinya.
2 Surat Al- lmran ayal I IO, Alqur'an dan Te!jemahan, (Bandung: CV Diponcgoro).
3
Secara
terminologi
nasehat
adalah
memerintah
atau
melarang
atau
menganjurkan yang di sertai dengan motivasi dan ancaman, pengertian nasehat dalam
Kamus Bahasa Indonesia adalah memberikan petunjuk
ｫ･ｰ｡ｴｬｾ＠
jalan yang benar, juga
berarti mengatakan sesuai dengan cara melunakkan hati. Nasehat harus berkesan dalam
jiwa dengan keimanan dan petunjuk. 3
Pesan dakwah dapat dipaha.rni dan diterima o!eh k.lialayak banyak dianta.ranya
hams memperhatikan beberapa ha! antara lain:
I. Pesan harus direncanakan dan disusun dengan sedemikian mpa sehingga dapat
menarik perhatian khalayak banyak.
2. Pesan harus menggunakan lambang-lambang tertuju kepada pengalaman yang sama
antara komunikator dan komunikan.
3. Pesan hams dapat membangkitkan kebutuhan pribadi komunikan dan menyarankan
beberapa cara untuk memperoleh kebutuhan tersebut.
Tidak hanya itu, dakwa11 juga memerlukan lembaga sebagai sarana pelatihan
dan pembekalan. Salah satu bentuk pelatihan tersebut adalah kegiatan muhadharah,
yang mempakan kegiatan latihan penyampaian pesan dakwah dengan suatu bimbingu.-::
dan teknik tertentu untuk melatih mental.
Kegiatan muhadharah adalah suatu teknik atau metode dakwah dalam
penyampaian pesan dakwah yang banyak diwarnai oleh karakteristik (rctorika).
Kcgiatan muhadharah banyak dilakukan di beberapa lembaga-lembaga, salah satunya
adalah lembaga pendidikan Pondok Pcsantren Al-Barokah yang juga mempakan
lembaga keislaman yang. sangat berperan dalam pembinrum latih:.:n pada kegiatun
pcnyampman pcsan dakwah dengan kegiatan muhadharah, yang bertujum1 untuk
3 .....
..••
4
melahirkan para kader-kader da'i yang mampu melanjutkan estafet dalam menyebar
luaskan ajaran Islam.
Hal menarik dari pondok pesantren Al-Barokah yang telah lama berdiri, banyak
membuat perubahan pada masyarakat sekitar, diantaranya dalam bidang keagamaan.
Sehingga kehidupan sehari-hari diwamai oleh nilai-nilai keagamaan. Perubahan
tersebut tidak lepas dari perana.11 sa.11tri Pondck PesaI1tre11
ｾａＮＡＭｂﾷ｣ｫ｡Ｑ＠
iti.l se11diri yang
terjun langsung dalam masyarakat untuk mempraktekkan kemampuan dalam
menyampaikan pesan dakwah dari hasil kegiatan muhadharah. Berdasarkan uraian di
atas, maka penulis terdorong untuk meneliti tentang pesan dakwah yang disampaikan
pada kegiatan muhadbarah yang dilakukan di pondok pesantren Al-Barokah yang
bcrtcmpat di Bojong Pondok Gede Bekasi. Untuk menjawab permasalahan tersebut
penulis akan membahas dalam skripsi yang betjudul: Analisis Isi Pesan Dakwah Pada
Materi Muhadbarah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah, Pondok Gede Bekasi.
B. Pembatasan dan Perumnsan Masalah
1. Pembatasan masalal1
Dalam penelitian ini masalah yang akan penulis teliti adalah : Analisis isi
pcsan dakwah pada materi muhadharah santri di pondok pesantren Al-Barokah.
Menyadari keterbatasan penulis dalam ha! keilmuan, waktu dan dana, maka penulis
perlu membatasi penelitian ini yaitu : pada materi muhadbarah, dan peneliti
mcngambil materi dari teks kegiatan muhadharah yang ada serta hanya pada santri
tingkat SMA/ MA saja. Dari 20 naskah yang ditulis oleh santri, penulis hanya
5
mengambil 10 naskah pidato. 10 naskah tersebut diambil dari 10 santri yang aktif
mengikuti kegiatan muhadharah selama masa penelitian.
2. Perumusan Masalah
Adapun perumusan masalah yang penulis jadikan dasar dalam penulisan
skripsi ini adalah :
a. Bagaimana isi pesan da.lrn ah pada materi kegiata11 mu.1!a.dh2.ra.1! s.a..11t..ri Pondck
1
Pesantren Al-Barokah?
b. Bagaimana proses kegiatan muhadharah santri di Pondok Pesantren Al-
Barokah?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Berdasarkan perumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini secara umum
adalah:
a. Untuk mengetahui isi pesan dakwah pada materi muhadharah santri di Pondok
Pesantren Al-Barokah
b. Untnk mengetahui isi pesan dakwah yang paling dominan pada materi muhadharah
santri di Pondok pesantren Al-Barokah.
2. Manfaat Penelitian
Selanjntnya dengan tercapainya tnjuan tersebut diharapkan dari hasil penelitian ini
diperoleh manfaat sebagai berikut :
6
a.
Secara Akademis, penelitian ini agar dapat memberikan sumbangan pemikiran
kepada pembaca, tokoh masyarakat, lembaga-lembaga pendidikan sosial dan
dakwah.
b.
Secara praktis, penelitian ini agar dapat memberikan sumbangan saran kepada
praktisi di bidang kelembagaan khususnya pada Pondok Pesantren Al-Barokah,
dalam membina santri dala.111 menyiapkan kader da' i menya.mpa!ka.'1 pesan ､｡Ｎｾｶｨ＠
yang siap terjun langsw1g ke masyarakat sebagai da'i dengan mempunyai bekal
ceramah yang baik guna meneruskan misi dakwah ini.
D. Metodologi Penelitian
I. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah adalah analisis isi (content
analysis) berdasarkan metodologi kualitatif. Bogdon dan Taylor mengatakan bahwa
metodologi kualitatif ialah sebagai prosedur
penelitian yang menghasilkan data
deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat
diamati. 4
Kirk dan Miller metodologi kualitatif ialah tradisi tertentu dalam Ilnm
Pcngctahuan Sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan pada
manusia dalam kawasannya sendiri dan berhubungan dengan orang-orang tersebut
dalam bahasannya sendiri dan dalam peristilahannya. 5
4
Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (PT. Remaja Rosdakarya: Bandung,
2000), Cct. Kc ll, h.3
5
Ibid, h.3.
7
Penilitian kualitatif bertujuan untuk menjelaskan fenomena dengan sedalam-dalamnya
melalui pengumpulan data sedalam-dalamnya.
6
Analisis isi digunakan untuk memperoleh keterangan dari isi komunikan yang
disampaikan dalam bentuk lambang. Adapun unit analisis yang digunakan adalah
materi dakwah yang berisi tentang pesan aqidah, syariah (lbadah dan muamalah) dan
akhlak.
Metode analisis isi ini juga di artikan sebagai obyek data analisis secara
man/fest, artinya isi di analisis menurut apa yang di katakanya (tcrsurat) bukan menurut
menurut arti yang terkandung di atas baris demi baris (tersurat). Menurut Klaus
Krippendoff, analisis isi adalah suatu teknik penelitian yang di manfaatkan untuk
menarik kesimpulan yang rejlicable/ rejlicatri (yang dapat ditiru) dan sahih dari data
konteksnya. 7
Unit pengamatan yang digunakan pada analisis isi ini adalah santri yang aktif
dalam kcgiatan muhadharah dan pengurus pondok pesantren Al-Barokah, untuk
mendukung data-data dalam skripsi ini.
1\dapun unit analisis yang diamati adalah matcri
ｭＡＮＱｴｬｾＭﾱ＠
［ＺＡ､ｾ＠
ｳ｡ＮｾＡＧ＠
pondok pesantren Al-Barokal1, yang berisi tentang pesan-pesan dakwah aqidah, syariah
(ibadah /muamalah) dan akhlak.
2. Subyek dan Obyek Penelitian
Dalam upaya mengunipulkan data dan lebih memahami fenomena yang ada,
serta lebih memfokuskan penelitian ini, penulis menentukan subyek dari penelitian ini
6
Rachmat Kriyantono, Teknis Praktis Riset Komunikasi, (Jakarta: Kencnna, 2006), Ed. I,
Cet. l, h. 58.
7
!(Jaus Krippendorf., Analisis !si: Pengantar Teori don Afetodologi, (Jakarta: PT. Raja
Grafindo Persada, 1993), h.56.
8
adalah santri aktif yang mengikuti kegiatan muhadharah di pondok pesantren AlBarokah sebanyak 1O orang santri yang aktif mengikuti kegiatan muhadharah, dan 3
orang pembimbing kegiatan muhadharah. Obyek dari penelitiannya adalah isi pesan
dakwah yang terdapat pada materi muhadharah santri Pondok Pesantren Al-Barokah.
3. Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Pondok Pesantren Al-Barokah Kelurahan Bojong,
Pondok Gede. Kemudian penelitian ini dilakukan dalam kurun waktu satu bulan di
mulai tanggal 02 Juli 2007 sampai dengan tanggal 31 Juli 2007.
4. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi, yaitu pengamatan dan pencatatan dengan sistematika fenomenafenomena yang di teliti, dengan ini peneliti mendatangi langsung Pondok
Pesantren Al-Barokah dan rnengikuti kegiatan muhadharah secara penuh.
b. Wawancara
Wawancara adalah percakapan antara periset/ peneliti dengan informan.
Wawancara bertujuan untuk rnendapatkan data kualitatif yang rnendalam.
Wawancara mernpakan suatu cara mengurnpulkan data dengan cara langsung
bertatap rnuka dengan inforrnan agar rnendapat data lengkap dan rnendalam.
c. Dokumentasi, dilakukan untuk mencari data rnengenai inforrnasi masalah yang
diteliti melalui berbagai dokumen yaitu naskah pidato santri pada kegiatan
muhadharah sejumlah 10 buah dari santri yang aktif memasukkan kegiatan
rnuhadharah.
9
5. Teknik Pengolahan Data
Untuk lebih mudah dalam memahami kandungan materi pada penelitian ini,
peneliti melihat langsung penyampaian materi dakwah pada
muhadharah tersebut,
yakni materi-materi keseluruhan, yakni berjumlah 20 materi. Lalu penulis hanya
meugambil 10 materi dakwah secara acak.
Materi-materi dalam muhadharah pada penelitian akan di analisis berdasarkan
kategori-kategori sehingga nampak adanya kecenderungan tema, judul dan isi pada
materi muhadharah. Peneliti mencoba mendeskripsikan kembali kategori-kategori
dengan rnemahami isi materi muhadharah.
Adapun teknik penulisan skripsi ini, penulis mengacu pada Buku Pedoman
Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi. yang diterbitkan CEQDA UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta Tahun 2007.
E. Tinjauan Pustalm
Dalam menentukan judul skripsi ini, penulis sudah mengadakan tinjauan pustaka
yang terdapat di Fakultas Dakwah maupun di perpustakaan utama UIN Syarief
Hidayatullah. lvienurut pengamatan penulis, dari hasil observasi yang dilakukan sampai saat
ini hanya rnenemukan tentang program-program dakwah. yaitu:
I. Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Rubrik Kisah Sejati pada Majalah Paras Edisi
Desember-Januari 2006, oleh Armala Sari.
2. Analisis Isi Pesan Keagamaan pada Cahaya Sore di Radio Muara FM, oleh Faradillah.
3. Analisis Isi Pesan Dakwah pada Syair Lagu Sakha dalam Album Allah Yang
Kucintai, oleh Siti Fadhillah Nuras.
10
4. Analisis lsi Pesan Dakwah Rubrik Hikmah Majalah Suara Hidayatullah Edisi Januari
2005, oleh Didin Muhtadin.
Namun dari keempat judul di atas, penulis belum menemukan judul yang serupa
dengan judul yang diajukan penulis, yaitu "Analisis lsi Pesan Dakwah Pada Materi
Muhadharah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede Bekasi."
Selain itu penulis juga mencari dari buku-buku dan literatur yang lain, yaitu:
l. Abdul Kholiq, Abdur Rahman, Sistem Dakwah Salaflyah, Jakarta: Gema Insani Press.
2. Muhammad Syahid Al-Wakil, Prinsip dan Kode Etik Dakwah, Jakaiia: Akademik
Pressindo, 2002.
3. M.Husain Fadlullah, lvfetodologi Dakwah Dalam Al-Qur'an, Jakarta: Lentera Britama
Anggota IKAPI, 1997.
4. Hasanudin, lvfanajemen Dakwah, Jakatia: UIN Press 2005.
5. Asmuni Syukir, Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam, Surabaya: Al-Ikhlas, 1983.
6. A.Tajuddin H.M, Dakwah Islam, Jakaiia: Bulan Bintang, 1994.
Dikarenakan belum adanya skripsi yang membahas judul tersebut, maka penulis
merasa tertarik untuk meneliti materi muhadharah dengan sudut pandang yang berbeda.
Demikianlah alasan penulis dalam mengajukan skripsi dengan judul: "Analisis Isi Pesan
Dakwah Pada Materi Muhadharah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede
Bekasi."
BAB II
LANDASAN TEORITIS ANALISIS ISI
A. Pengertian Analisis lsi
Menurul R. Holsti, analisis isi adalah snalu melode analisis isi pesan
dalam suatu earn yang sislematis yang menjadi petunjuk untuk mengamati dan
menganalisa pesan tertentu yang dapat disampaikan oleh komunikator.. selain
itu dijelaskan juga batasan tentang analisis dengan menggunakan dua
pendekatan, yaitu pendekatan kuantitatifyang mengutamakan ketetapan dalarn
mengidentifikasikan isi pesan seperti perhitungan dan penyebutan yang
berulang dari kata tertentu, konsep, terna atau penyqjian suatu inforrnasi.
Sedangkan yang kedua adalah pendekatan kualitatif di mmm pendekatan ini
rnenggunakan seperangkat terna sebagai pedoman dalam membahas seluruh
isis pesan dan mencoba menerangkan bagaimana terna tersebut dikernbangkan
oleh sualu sumber media dan cenderung untuk rnenel iti masalah yang tidak
mencakup jumlal1 atau kum1titas. 1
Analisis isi
digunakan untuk rnemperoleh keterm1gan dari
isi
komunikan yang disampaikan dalam bentuk lambang. Adapun unit analisis
yang digunakan adalah materi dakwah yang berisi tentang pesan aqidah,
syariah (lbadah dan muamalah) dan akhlak.
Metode analisis isi ini juga di artikan sebagai obyek data analisis
secara manifest, artinya isi di analisis rnenurul apa yang di katakanya (tersurat)
1
]-( Holst: eLnl, (\Jntent ,··lna(vslsDala111 fland/3ook rlj/)ocia/ J>sycolo,r;y Iidited B_v
!Jardner Lindzay (i:: Elliot Aronson, Ca1nbridgc Massachussel A mengundang supaya n1engikuti
ajaran
6
agamayang diajarkannya
Dakwah bukan hanya serangkaian kata yang di ulang-ulang
atau pidato agitatif memukau umat. Juga bukan serentetan filsafat
pemikiran yang menerawm1g, namun tak melahirkan satupun realita
dalam kehidupan. TapL dakwah islam adalah dakwah yang bersifat
amaliyah vang mewujudkan sosok gerak keteladm1an yang
menjanjikm1 satu jm11inm1 kepercayam1 kepada umat manusia tentang
apa yang didambakan jiwa dan apa yang di pandang oleh akal dan
rohani mereka sebagai ketentramm1 dm1 ketenangan batin, petu11iuk
dan nilai kebenmw1 serta kebaikan dalmn realita kehidupan. 7
Pesan dakwah adalah suatu pemyataan yang bersumberkm1 Al-qur'an
dan Sunnah, baik tertulis maupun lisan dengan pesan-pesan atau risalah
tersebut. Dan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia mengandung arti
perintah, nasehat, permintaan, dan amanat yang harus dilakukan atau
disampaikan pada orang lain. 8
Mengenai risalah-risalah ini, Moh. Natsir rnembaginya dalam
tiga pokok, yaitu :
1. Menyempumakan hubungan mmmsia dengm1 Khaliq-Nya, hablum
rninallah atau mua'mallah ma'al khaliq
2. Menyempurnakan bubungan manusia dengan sesama manusia, hablum
minannas atau mua'rnallah ma' al kholqi.
3. Mengadakan keseimbangan (tawazun) antara keduanya dan
menafsirkan kedua-keduanya itu sejalan dan teijalin. 9
5
Moh. Ali Aziz, Jbnu Dalcwah, (Jakarta: PT. Prcnada Media, 2004), Cct I, h. 2
Ja1naludin I\.a!lic, Psikolog-f Dalorah, (Surabaya: Indah, 1993), h. 29.
7
Muha111111ad Syahid Al-\Vakil, Prinsip dan Kode Etik Dah>Pah, (Jaka1ia: Aka
P ADA MATERI MUHADHARAH SANTRI
DI PONDOK PESANTREN ALBAROKAH
PONDOK GEDE- BEKASI
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana llmu
Sosial Islam (S.Sos.I)
Oleh:
SUPRIADI
102051025571
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1429 HI 2008 M
ANALISIS ISi PESAN DAKW AH
P ADA MA TERI lVIUHADHARAH SANTRI
DI PONDOK PESANTREN ALBAROKAH
PONDOK GEDE - BEKASI
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu
Sosial Islam (S.Sos.I)
Oleh:
SUPRIADI
NllVI: 102051025571
Drs. H. Ma ud Jalal M. A .
NIP. 150202342
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAlVI
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UIN SY ARIF HIDAY ATULLAH
JAKARTA
1429 HI 2008 M
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa :
1. Skripsi ini meupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata satu (S-1) di Universitas Islam
Negeri SyarifHidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalarn penulisan ini telah saya cantumkan
sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.
3. Jika dikemudian hari terbuk1i bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya lain, maka saya bersedia menerima sanksi
yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Bekasi, Mei 2008
Supriadi
ABSTRAK
SUPRIADI. Analisis Isi Pesan Dakwah pada Materi Mnhadharah
Santri di Pondok Pesantren Al-Harokah Pondok Gede Hekasi.
Dakwah merupakan kegiatan penyebaran suatu agama kepada masyarakat
dengan earn mengajak, menyeru, menganjurkan atau memanggil, mengundang
supaya mengikuti ajaran agama yang diajaknya. Dalam penyelenggaraan
berdakwah tidak jarang dihadapkan pada benturan dan hambatan, hal ini
disebabkan karena dalam penyampaiannya tidak hanya wawasan yang luas
mengenai materi akan tetapi pengetahuan mengenai isi pesan dakwah dari materi
dakwah itu sendiri.
Adapun pernmusan masalah yang penulis jadikan dasar dalam penulisan
skripsi ini adalah bagaimana isi pesan daJ...·wah pada materi muhadharah santri di
Pondok Pesantren Al-Barokah, dan bagaimana proses kegiatan muhadharah santri
di Pondok Pesantren Al-Barokah.
Pada penelitan ini penulis menggunakan metode analisis isi (countent
analysis) berdasarkan metode kualitatif, yaitu tradisi te1ientu dalam ilmu
pengetahuan sosial yang secara ftmdamental yang bergantung pada pengamatan
manusia dalam kawasannya sendiri dan berhubungan dengan orang-orang tersebut
dalam bahasanya scndiri dan dalam peristilahannya.
Pengertian pesan dakwah adalah semua pemyataan yang bersumberkan
Alqur" an dan hadits, baik yang te11ulis maupun lisan dengan pesan-pesan atau
risalah tcrsebut. Sedangkan pengcrtian muhadharah adalah suatu kegiatan latihan
berpidato yang diadakan dalam suatu tempat, baik di masjid,surau ataupun gedung
pertemuan yang diibti oleh sejumlah orang, dimana dalam kegiatan tersebut ada
yang menyampaikan ceramah, ada yang mendengarkan dan menyimak
Dari penelitian yang penulis lakukan terdapat sepuluh materi dakwah yang
disampaikan oleh santri, yaitu Tabah dan Sabar, Bulan Rajab, Kewajiban
Terhadap Orang Tua, Haii Kiamat, Bahaya Khamar, Keutamaan Silaturral1mi,
Menuntut llmu, Berakhlak kepada Saudai·a, Berhai-ap kepada Allah dan Sifat
Boros. Isi pesan dakwah yai1g terdapat pada kegiatan muhadharah santri terbagi
menjadi tiga bagian yaitu pesai1 aqidah, akhlak, dan syariah (muamalal1). Dalam
pelal,sai1&'ll1 muhadharah terdapat beberapa tal1apan yaitu tahap pembekalan,
tahap pembinaan, tahap penyaluran dan talmp evaluasi.
KATA PENGANTAR
Mengucapkan rasa syukur yang terdalam kepada Tuhan Yang Maha
Kuasa, berkat ralunat dan pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi
dengan judul: Analsis Jsi Pesan Dakwah pada Materi Muhadharah Santri di
Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede, Bekasi.
Penulis menyadari balnva dalam menyusun skripsi ini masih terlalu
banyak kesalahan dan kekurangan, mengingat kendala yang tidal< mampu teratasi
dengan sempurna. Namun demikian, berkat bantuan dari berbagai pihak akhirnya
kendala itu dapat teratasi, sehingga penulisan ini dapat terselesaikan meski masih
jauh dari tingkat sempurna.
Dengan demikian, sepatutnyalah penulis mengucapkan terima kasih
kepada:
I. Bapak Dr. H. Murodi, MA. sebagai Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi.
2. Bapak Ors.
Arief Subhan, M.Ag. sebagai Pembantu Dekan Bidang
Administrasi Umum dan Bidang Kemahasiswaan.
3. Bapak Wahidin Saputra, M.A. selaku Kellia Jmusan dan
!bu Umi
Musyarofah, S.Ag, M.Ag. selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi Penyiaran
Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, yang telah memberikan arahan
kepada penulis selama dalam perkulialrnn. Semoga apa yang telah penulis
terima bisa bermanfaat di dunia dan akhirat.
4. Ors. H. Mahmud Jalal M.Ag. selalrn pembimbing penulis yang tidak bosanbosan memberikan dan arahan kepada penulis dari segi keilmuan maupun
penulisan. Semoga apa yang beliau berikan kepada penulis hanya Allah yang
dapat membalas dan semoga Allah selalu memberikan limpahan rahmat,
berkah dan maghfirah kepadanya.
5. Segenap Dosen yang telah memberikan bimbingan kepada penulis tanpa
mengenal lelah. Semoga amal ibadahnya dibalas oleh Allal1 SWT dengan
pahala yang setimpal, dan semoga ilmu yang mereka berikan dapat bermanfaat
di dunia dan akhirat.
6. Ayahanda tercinta, Mursidi yang telah memberikan pegangan dan landasan
hidup kepada penulis. lbunda tercinta, Arrnah atas segala kasih sayang yang
tak terbatas, pengorbanan tanpa pamrih, naseha!, doa dan rnotivasi yang tulus
pada penulis untuk rnenyelesaiakan skripsi ini. Dengan nasehat-nasehat yang
diberikan kepada penulis sehingga terbukalal1 pengetalman dan m1i hid up yang
sesungguhnya.
7. Keluarga, Kakak-kakakku Tuti Alawiyah, S.Pd, Syamsudin, Mukhtarudin, dm1
Mulyadi yang selalu memberikan semangat di kala penulis sedangjenuh. Se11a
tak lupa kepada keponakan-keponakan penulis ym1g lucu-lucu, yang selalu
hadir di kala hati penulis sedang Im·a dm1 duka. Semoga Allah memberikan
kalian ym1g terbaik daJ3111 kehidupan ini.
8. Salmbat-sahabatku, Rafi, Zainul, Dial1a, Lili, Umar & Jm11al Rental, lrfan,
Rusli. Dewi Astuti, rekan-rekan di Swamitra Bukopin, dan anak-anak
pengajian remaja caman, serta tak lupa kepada keluarga Bp. Achmadi dan
mmk-anak KPID angkatan 2002-2003, y311g telal1 membantu penulis baik
moril maupun molivasi sehingga terselesaikan skripsi ini. Semoga terkabul
apa yang menjadi cita-cita rnereka.
Mudah-mudahan segala apa yang mereka sumbangkan kepada penulis
merupakan m1ml baik dan mendapatkan balasan yang serupa dm·i Allah SWT.
Alas setiitik karya ini, penulis senantiasa lapangkan dada untuk menerima
berbagai saral1 dan kritik dm·i semua pihak. Penulis berharap skripsi ini dapat
bermanfaat bagi penulis klrnsusnya se11a segenap pihak yMg membutuhkan.
Jakmia, Juni 2008
Penulis
DAFTAR ISi
Halaman
LEMBAR PENGESAHAN ......................................................................................ii
LEMBAR PERNYATAAN .....................................................................................iii
ABSTRAK ..................................................................................................................iv
KATA PENGANTAR ............................................................................................... ¥
DAFTAR ISi ............................................................................................................vii
DAFTAR TABEL .....................................................................................................ix
DAFTAR GAMBAR ................................................................................................x
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masai ah .......................................................................... 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ..................................................... 4
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian..............................................................5
D. Metodologi Penelitian ..............................................................................6
.E. Tinj au an Puslaka .......................................................................................9
F. Sistematika Penulisan .
BAB II. LANDASAN TEORITIS ANALISIS ISI
A. Pengertian Analisis Isi ............................................................................. 12
B. Penge1iian Pesan Dakwah....................................................................... 13
C. Pengerlian Muhadharah dan Ruang Lingb.1pnya ................................. 26
l. Pengertian Muhadharah ............
............................................ 26
2. Subyek dan Obyek Muhadharah ..................................................... 27
3. Maleri Muhadharah .......................................................................... 29
4. Metode Muhadharah ........................................................................ 29
5. Tujuan dan Manfaat Muhadharah .................................................. .36
BAB HI. GAMBARAN UMUM PONDOK PESANTREN AL-BARO KAH
A. Sejarah Berdiri dan Perkembangan Pondok Pesantren Al-Barokah ... .38
B. Visi Misi dan Tujuan Pondok Pesantren Al-Barokah ........................ 43
C. Program Kerja Pondok Pesantren Al-Barokah .................................... 44
D. Sarana dan Struktur Organisasi Pondok Pesantren Al-Barokah ......... 49
E. Aktivitas Muhadharah di Pondok Pesantren Al-Barokah
53
BAB IV. TEMUAN DATA DAN ANALISIS
A. Identifikasi Informan .............................................................................. 56
B. Kategorisasi Isi Pesan Dakwah................................................................56
C. Analisis lsi Pesan dakwah Pada Materi Muhadharah Santri
_58
D. Proses Kegiatan Muhadharah Santri Al-Barokah.................................. 83
BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan .............................................................................................86
B. Saran-Saran ............................................................................................ 87
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................89
LAMPIRAN
'•• •
• •
• • ••• 0 •• • •••. •. • •
0 •
0 0 •
0 • •
0 •
O• •
0 • • • . . . 0 • • 0 00 •
0 •
0 0 0 0 0 •
•
<
0 •
0 0 O • • o • • • • •O • • • • • 0 H O O•O • •
•
o• •• o• o O • • • o o•• O 0 0
92
DAFTAR TA.BEL
Halaman
Tabel lll. l
Prasarana Pondok Pesantren Al-Barokah ..
... 51
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar Ill. I Strnktur Organisasi Pondok Pesantren Al-Barokah...
.... 52
BABI
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Dakwah merupakan kegiatan penyebaran suatu agama kepada
masyarakat dengan cara mengajak, menyeru, menganjurkan atau memanggil,
mengundang supaya mengikuti ajaran agama yang diajarkannya. 1
Kegiatan dakwah pada intinya bertujuan agar manl'sia mendapat
kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat. Kegiatan ini merupakan sesuatu
yang telah menjadi sejarah sepanjang umat manusia, ha! ini disebabkan oleh
keadaan manusia yang tidak sempuma, sehingga selalu membutuhkan
petunjuk yang maha sempurna dalam menjalankan kehidupan sehari-harinya.
Pelaksanaan dakwah dalam arti luas adalah kewaj iban yang harus di
pikul dan dilaksanakan oleh seluruh umat Islam, sehubungan dengan itu Allah
SWT berfirman melalui Al-Qur'an (Q.S. Al-Imran: 110)
2
Artinya:
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada
yang ma'ruf. dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. sekiranya
ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang
2
beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang Jasik.
Dakwah adalah suatu kegiatan penyampaJan pesan Islam yaJ1g berisikan
perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya. Maka dari itu pesan dakwah adalah
suatu titik tolak dalam berdak'.va.11, karena keber!1asi!a11 dan kegagalan suati..! ｢･ｲ､｡ｫＧＮｾ｣ｬＱ＠
apabila mad'unya memahami pesan-pesan dakwah yang di sampaikan oleh si da'i
tersebut. Sehingga para mad'unya yang mendengarkan bisa merenungkan dan menjalani
perintah-perintah Allah SWT yang di sampaikan oleh si penceran1ah tersebut.
Pada hakikatnya dakwah Islam merupakan salah satu kewajiban yang haJus
dilakukan oleh setiap muslim sesuai dengan kemampuannya masing-masing. Namun
penyelenggaraaJ1 berdakwah tidak jarang dihadapkan pada benturan-benturan dan
hambatan, ha! ini di sebabkan karena dalam penyampaian pesan dakwah tidak hanya
wawasan yang luus tentang tcma pesan dakwah yang di sampaikan oleh si da'i tersebut.
Maka dari itu pesan dakwah sangatlah penting dalam kegiatan berdakwah, dengan kata
Pada
ZaJ11lll1
sekarllllg ini sudah banyak para da'i-da'i yang bermunculan yllllg
memang sudah mempunyai wawasllll luas dalam menyampaikan suatu pesan dakwah.
Sebagillll para ahli ilmu berkata bahwa nasehat adalah perhatillll hati terhadap yang
dinasehati siapapun dia, nasehat adalah suatu caJ·a bahwa segala perbuatan pasti ada
sanksinya.
2 Surat Al- lmran ayal I IO, Alqur'an dan Te!jemahan, (Bandung: CV Diponcgoro).
3
Secara
terminologi
nasehat
adalah
memerintah
atau
melarang
atau
menganjurkan yang di sertai dengan motivasi dan ancaman, pengertian nasehat dalam
Kamus Bahasa Indonesia adalah memberikan petunjuk
ｫ･ｰ｡ｴｬｾ＠
jalan yang benar, juga
berarti mengatakan sesuai dengan cara melunakkan hati. Nasehat harus berkesan dalam
jiwa dengan keimanan dan petunjuk. 3
Pesan dakwah dapat dipaha.rni dan diterima o!eh k.lialayak banyak dianta.ranya
hams memperhatikan beberapa ha! antara lain:
I. Pesan harus direncanakan dan disusun dengan sedemikian mpa sehingga dapat
menarik perhatian khalayak banyak.
2. Pesan harus menggunakan lambang-lambang tertuju kepada pengalaman yang sama
antara komunikator dan komunikan.
3. Pesan hams dapat membangkitkan kebutuhan pribadi komunikan dan menyarankan
beberapa cara untuk memperoleh kebutuhan tersebut.
Tidak hanya itu, dakwa11 juga memerlukan lembaga sebagai sarana pelatihan
dan pembekalan. Salah satu bentuk pelatihan tersebut adalah kegiatan muhadharah,
yang mempakan kegiatan latihan penyampaian pesan dakwah dengan suatu bimbingu.-::
dan teknik tertentu untuk melatih mental.
Kegiatan muhadharah adalah suatu teknik atau metode dakwah dalam
penyampaian pesan dakwah yang banyak diwarnai oleh karakteristik (rctorika).
Kcgiatan muhadharah banyak dilakukan di beberapa lembaga-lembaga, salah satunya
adalah lembaga pendidikan Pondok Pcsantren Al-Barokah yang juga mempakan
lembaga keislaman yang. sangat berperan dalam pembinrum latih:.:n pada kegiatun
pcnyampman pcsan dakwah dengan kegiatan muhadharah, yang bertujum1 untuk
3 .....
..••
4
melahirkan para kader-kader da'i yang mampu melanjutkan estafet dalam menyebar
luaskan ajaran Islam.
Hal menarik dari pondok pesantren Al-Barokah yang telah lama berdiri, banyak
membuat perubahan pada masyarakat sekitar, diantaranya dalam bidang keagamaan.
Sehingga kehidupan sehari-hari diwamai oleh nilai-nilai keagamaan. Perubahan
tersebut tidak lepas dari perana.11 sa.11tri Pondck PesaI1tre11
ｾａＮＡＭｂﾷ｣ｫ｡Ｑ＠
iti.l se11diri yang
terjun langsung dalam masyarakat untuk mempraktekkan kemampuan dalam
menyampaikan pesan dakwah dari hasil kegiatan muhadharah. Berdasarkan uraian di
atas, maka penulis terdorong untuk meneliti tentang pesan dakwah yang disampaikan
pada kegiatan muhadbarah yang dilakukan di pondok pesantren Al-Barokah yang
bcrtcmpat di Bojong Pondok Gede Bekasi. Untuk menjawab permasalahan tersebut
penulis akan membahas dalam skripsi yang betjudul: Analisis Isi Pesan Dakwah Pada
Materi Muhadbarah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah, Pondok Gede Bekasi.
B. Pembatasan dan Perumnsan Masalah
1. Pembatasan masalal1
Dalam penelitian ini masalah yang akan penulis teliti adalah : Analisis isi
pcsan dakwah pada materi muhadharah santri di pondok pesantren Al-Barokah.
Menyadari keterbatasan penulis dalam ha! keilmuan, waktu dan dana, maka penulis
perlu membatasi penelitian ini yaitu : pada materi muhadbarah, dan peneliti
mcngambil materi dari teks kegiatan muhadharah yang ada serta hanya pada santri
tingkat SMA/ MA saja. Dari 20 naskah yang ditulis oleh santri, penulis hanya
5
mengambil 10 naskah pidato. 10 naskah tersebut diambil dari 10 santri yang aktif
mengikuti kegiatan muhadharah selama masa penelitian.
2. Perumusan Masalah
Adapun perumusan masalah yang penulis jadikan dasar dalam penulisan
skripsi ini adalah :
a. Bagaimana isi pesan da.lrn ah pada materi kegiata11 mu.1!a.dh2.ra.1! s.a..11t..ri Pondck
1
Pesantren Al-Barokah?
b. Bagaimana proses kegiatan muhadharah santri di Pondok Pesantren Al-
Barokah?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Berdasarkan perumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini secara umum
adalah:
a. Untuk mengetahui isi pesan dakwah pada materi muhadharah santri di Pondok
Pesantren Al-Barokah
b. Untnk mengetahui isi pesan dakwah yang paling dominan pada materi muhadharah
santri di Pondok pesantren Al-Barokah.
2. Manfaat Penelitian
Selanjntnya dengan tercapainya tnjuan tersebut diharapkan dari hasil penelitian ini
diperoleh manfaat sebagai berikut :
6
a.
Secara Akademis, penelitian ini agar dapat memberikan sumbangan pemikiran
kepada pembaca, tokoh masyarakat, lembaga-lembaga pendidikan sosial dan
dakwah.
b.
Secara praktis, penelitian ini agar dapat memberikan sumbangan saran kepada
praktisi di bidang kelembagaan khususnya pada Pondok Pesantren Al-Barokah,
dalam membina santri dala.111 menyiapkan kader da' i menya.mpa!ka.'1 pesan ､｡Ｎｾｶｨ＠
yang siap terjun langsw1g ke masyarakat sebagai da'i dengan mempunyai bekal
ceramah yang baik guna meneruskan misi dakwah ini.
D. Metodologi Penelitian
I. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah adalah analisis isi (content
analysis) berdasarkan metodologi kualitatif. Bogdon dan Taylor mengatakan bahwa
metodologi kualitatif ialah sebagai prosedur
penelitian yang menghasilkan data
deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat
diamati. 4
Kirk dan Miller metodologi kualitatif ialah tradisi tertentu dalam Ilnm
Pcngctahuan Sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan pada
manusia dalam kawasannya sendiri dan berhubungan dengan orang-orang tersebut
dalam bahasannya sendiri dan dalam peristilahannya. 5
4
Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (PT. Remaja Rosdakarya: Bandung,
2000), Cct. Kc ll, h.3
5
Ibid, h.3.
7
Penilitian kualitatif bertujuan untuk menjelaskan fenomena dengan sedalam-dalamnya
melalui pengumpulan data sedalam-dalamnya.
6
Analisis isi digunakan untuk memperoleh keterangan dari isi komunikan yang
disampaikan dalam bentuk lambang. Adapun unit analisis yang digunakan adalah
materi dakwah yang berisi tentang pesan aqidah, syariah (lbadah dan muamalah) dan
akhlak.
Metode analisis isi ini juga di artikan sebagai obyek data analisis secara
man/fest, artinya isi di analisis menurut apa yang di katakanya (tcrsurat) bukan menurut
menurut arti yang terkandung di atas baris demi baris (tersurat). Menurut Klaus
Krippendoff, analisis isi adalah suatu teknik penelitian yang di manfaatkan untuk
menarik kesimpulan yang rejlicable/ rejlicatri (yang dapat ditiru) dan sahih dari data
konteksnya. 7
Unit pengamatan yang digunakan pada analisis isi ini adalah santri yang aktif
dalam kcgiatan muhadharah dan pengurus pondok pesantren Al-Barokah, untuk
mendukung data-data dalam skripsi ini.
1\dapun unit analisis yang diamati adalah matcri
ｭＡＮＱｴｬｾＭﾱ＠
［ＺＡ､ｾ＠
ｳ｡ＮｾＡＧ＠
pondok pesantren Al-Barokal1, yang berisi tentang pesan-pesan dakwah aqidah, syariah
(ibadah /muamalah) dan akhlak.
2. Subyek dan Obyek Penelitian
Dalam upaya mengunipulkan data dan lebih memahami fenomena yang ada,
serta lebih memfokuskan penelitian ini, penulis menentukan subyek dari penelitian ini
6
Rachmat Kriyantono, Teknis Praktis Riset Komunikasi, (Jakarta: Kencnna, 2006), Ed. I,
Cet. l, h. 58.
7
!(Jaus Krippendorf., Analisis !si: Pengantar Teori don Afetodologi, (Jakarta: PT. Raja
Grafindo Persada, 1993), h.56.
8
adalah santri aktif yang mengikuti kegiatan muhadharah di pondok pesantren AlBarokah sebanyak 1O orang santri yang aktif mengikuti kegiatan muhadharah, dan 3
orang pembimbing kegiatan muhadharah. Obyek dari penelitiannya adalah isi pesan
dakwah yang terdapat pada materi muhadharah santri Pondok Pesantren Al-Barokah.
3. Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Pondok Pesantren Al-Barokah Kelurahan Bojong,
Pondok Gede. Kemudian penelitian ini dilakukan dalam kurun waktu satu bulan di
mulai tanggal 02 Juli 2007 sampai dengan tanggal 31 Juli 2007.
4. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi, yaitu pengamatan dan pencatatan dengan sistematika fenomenafenomena yang di teliti, dengan ini peneliti mendatangi langsung Pondok
Pesantren Al-Barokah dan rnengikuti kegiatan muhadharah secara penuh.
b. Wawancara
Wawancara adalah percakapan antara periset/ peneliti dengan informan.
Wawancara bertujuan untuk rnendapatkan data kualitatif yang rnendalam.
Wawancara mernpakan suatu cara mengurnpulkan data dengan cara langsung
bertatap rnuka dengan inforrnan agar rnendapat data lengkap dan rnendalam.
c. Dokumentasi, dilakukan untuk mencari data rnengenai inforrnasi masalah yang
diteliti melalui berbagai dokumen yaitu naskah pidato santri pada kegiatan
muhadharah sejumlah 10 buah dari santri yang aktif memasukkan kegiatan
rnuhadharah.
9
5. Teknik Pengolahan Data
Untuk lebih mudah dalam memahami kandungan materi pada penelitian ini,
peneliti melihat langsung penyampaian materi dakwah pada
muhadharah tersebut,
yakni materi-materi keseluruhan, yakni berjumlah 20 materi. Lalu penulis hanya
meugambil 10 materi dakwah secara acak.
Materi-materi dalam muhadharah pada penelitian akan di analisis berdasarkan
kategori-kategori sehingga nampak adanya kecenderungan tema, judul dan isi pada
materi muhadharah. Peneliti mencoba mendeskripsikan kembali kategori-kategori
dengan rnemahami isi materi muhadharah.
Adapun teknik penulisan skripsi ini, penulis mengacu pada Buku Pedoman
Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi. yang diterbitkan CEQDA UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta Tahun 2007.
E. Tinjauan Pustalm
Dalam menentukan judul skripsi ini, penulis sudah mengadakan tinjauan pustaka
yang terdapat di Fakultas Dakwah maupun di perpustakaan utama UIN Syarief
Hidayatullah. lvienurut pengamatan penulis, dari hasil observasi yang dilakukan sampai saat
ini hanya rnenemukan tentang program-program dakwah. yaitu:
I. Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Rubrik Kisah Sejati pada Majalah Paras Edisi
Desember-Januari 2006, oleh Armala Sari.
2. Analisis Isi Pesan Keagamaan pada Cahaya Sore di Radio Muara FM, oleh Faradillah.
3. Analisis Isi Pesan Dakwah pada Syair Lagu Sakha dalam Album Allah Yang
Kucintai, oleh Siti Fadhillah Nuras.
10
4. Analisis lsi Pesan Dakwah Rubrik Hikmah Majalah Suara Hidayatullah Edisi Januari
2005, oleh Didin Muhtadin.
Namun dari keempat judul di atas, penulis belum menemukan judul yang serupa
dengan judul yang diajukan penulis, yaitu "Analisis lsi Pesan Dakwah Pada Materi
Muhadharah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede Bekasi."
Selain itu penulis juga mencari dari buku-buku dan literatur yang lain, yaitu:
l. Abdul Kholiq, Abdur Rahman, Sistem Dakwah Salaflyah, Jakarta: Gema Insani Press.
2. Muhammad Syahid Al-Wakil, Prinsip dan Kode Etik Dakwah, Jakaiia: Akademik
Pressindo, 2002.
3. M.Husain Fadlullah, lvfetodologi Dakwah Dalam Al-Qur'an, Jakarta: Lentera Britama
Anggota IKAPI, 1997.
4. Hasanudin, lvfanajemen Dakwah, Jakatia: UIN Press 2005.
5. Asmuni Syukir, Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam, Surabaya: Al-Ikhlas, 1983.
6. A.Tajuddin H.M, Dakwah Islam, Jakaiia: Bulan Bintang, 1994.
Dikarenakan belum adanya skripsi yang membahas judul tersebut, maka penulis
merasa tertarik untuk meneliti materi muhadharah dengan sudut pandang yang berbeda.
Demikianlah alasan penulis dalam mengajukan skripsi dengan judul: "Analisis Isi Pesan
Dakwah Pada Materi Muhadharah Santri di Pondok Pesantren Al-Barokah Pondok Gede
Bekasi."
BAB II
LANDASAN TEORITIS ANALISIS ISI
A. Pengertian Analisis lsi
Menurul R. Holsti, analisis isi adalah snalu melode analisis isi pesan
dalam suatu earn yang sislematis yang menjadi petunjuk untuk mengamati dan
menganalisa pesan tertentu yang dapat disampaikan oleh komunikator.. selain
itu dijelaskan juga batasan tentang analisis dengan menggunakan dua
pendekatan, yaitu pendekatan kuantitatifyang mengutamakan ketetapan dalarn
mengidentifikasikan isi pesan seperti perhitungan dan penyebutan yang
berulang dari kata tertentu, konsep, terna atau penyqjian suatu inforrnasi.
Sedangkan yang kedua adalah pendekatan kualitatif di mmm pendekatan ini
rnenggunakan seperangkat terna sebagai pedoman dalam membahas seluruh
isis pesan dan mencoba menerangkan bagaimana terna tersebut dikernbangkan
oleh sualu sumber media dan cenderung untuk rnenel iti masalah yang tidak
mencakup jumlal1 atau kum1titas. 1
Analisis isi
digunakan untuk rnemperoleh keterm1gan dari
isi
komunikan yang disampaikan dalam bentuk lambang. Adapun unit analisis
yang digunakan adalah materi dakwah yang berisi tentang pesan aqidah,
syariah (lbadah dan muamalah) dan akhlak.
Metode analisis isi ini juga di artikan sebagai obyek data analisis
secara manifest, artinya isi di analisis rnenurul apa yang di katakanya (tersurat)
1
]-( Holst: eLnl, (\Jntent ,··lna(vslsDala111 fland/3ook rlj/)ocia/ J>sycolo,r;y Iidited B_v
!Jardner Lindzay (i:: Elliot Aronson, Ca1nbridgc Massachussel A mengundang supaya n1engikuti
ajaran
6
agamayang diajarkannya
Dakwah bukan hanya serangkaian kata yang di ulang-ulang
atau pidato agitatif memukau umat. Juga bukan serentetan filsafat
pemikiran yang menerawm1g, namun tak melahirkan satupun realita
dalam kehidupan. TapL dakwah islam adalah dakwah yang bersifat
amaliyah vang mewujudkan sosok gerak keteladm1an yang
menjanjikm1 satu jm11inm1 kepercayam1 kepada umat manusia tentang
apa yang didambakan jiwa dan apa yang di pandang oleh akal dan
rohani mereka sebagai ketentramm1 dm1 ketenangan batin, petu11iuk
dan nilai kebenmw1 serta kebaikan dalmn realita kehidupan. 7
Pesan dakwah adalah suatu pemyataan yang bersumberkm1 Al-qur'an
dan Sunnah, baik tertulis maupun lisan dengan pesan-pesan atau risalah
tersebut. Dan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia mengandung arti
perintah, nasehat, permintaan, dan amanat yang harus dilakukan atau
disampaikan pada orang lain. 8
Mengenai risalah-risalah ini, Moh. Natsir rnembaginya dalam
tiga pokok, yaitu :
1. Menyempumakan hubungan mmmsia dengm1 Khaliq-Nya, hablum
rninallah atau mua'mallah ma'al khaliq
2. Menyempurnakan bubungan manusia dengan sesama manusia, hablum
minannas atau mua'rnallah ma' al kholqi.
3. Mengadakan keseimbangan (tawazun) antara keduanya dan
menafsirkan kedua-keduanya itu sejalan dan teijalin. 9
5
Moh. Ali Aziz, Jbnu Dalcwah, (Jakarta: PT. Prcnada Media, 2004), Cct I, h. 2
Ja1naludin I\.a!lic, Psikolog-f Dalorah, (Surabaya: Indah, 1993), h. 29.
7
Muha111111ad Syahid Al-\Vakil, Prinsip dan Kode Etik Dah>Pah, (Jaka1ia: Aka