Tidak dapat menempatkan diri kapan harus berlemah lembut dan kapan harus keras dan tegas

b. Tidak dapat menempatkan diri kapan harus berlemah lembut dan kapan harus keras dan tegas

Mereka tidak dapat menempatkan dirinya kapan harus lembut dan kapan harus keras, semuanya menurut mereka haruslah dengan keras. Mereka akan bersikap sedikit lembut kepada saudara mereka satu majelis pengajian walaupun kesalahan saudaranya itu sangat fatal, namun mereka akan bersikap sangat keras kepada muslim lainnya hanya karena berbeda majlis walaupun kesalahannya Mereka tidak dapat menempatkan dirinya kapan harus lembut dan kapan harus keras, semuanya menurut mereka haruslah dengan keras. Mereka akan bersikap sedikit lembut kepada saudara mereka satu majelis pengajian walaupun kesalahan saudaranya itu sangat fatal, namun mereka akan bersikap sangat keras kepada muslim lainnya hanya karena berbeda majlis walaupun kesalahannya

Seharusnya, mereka belajar dan menyibukkan diri dengan tholabul ‘ilmi, menelaah kitab-kitab aqidah para ulama salaf, dan khususnya masalah akhlaq dan perangai. Mereka juga perlu menelaah buku al- Imam Ibnu Baz yang berjudul ad-Da’watu ilallohi wa Akhlaqud Du’at. Mereka juga perlu menelaah buku Aadabud Daa’iyah karya Imam Muhammad bin Hasan bin ‘Abdurrahman Alu Syaikh, Muhadhorot fil Aqidah wad Da’wah karya al-‘Allamah Shalih Fauzan al-Fauzan dan kitab-kitab para ulama lainnya. Apabila mereka belum mampu membaca kitab bahasa Arab, maka mereka bisa membaca karya Syaikh DR. Fadhl Ilahi yang berjudul Min Shifatid Daa’iyah al-Liyn war Rifq yang telah diterjemahkan oleh Ustadz Abu Muhammad Miftah dan dikoreksi oleh Fadhilatul Ustadz Abu Muhammad Harits Abror hafizhahumallohu, diterbitkan oleh Pustaka al- Haura`.

mereka bisa menempatkan diri secara proporsional kapan harus berlemah lembut dan kapan harus bersikap keras dan tegas.

Semoga

dengannya

Al-‘Allamah Prof. DR. Rabi’ bin Hadi hafizhahullahu ditanya dengan pertanyaan berikut :

”Wahai Fadhilatus

kapankah kita menggunakan al-liin (kelemahlembutan)? Dan kapan pula kita menggunakan syiddah (kekerasan) di dalam dakwah kepada Allah, dan di saat bermuamalah terhadap sesama manusia?”

Syaikh,

Beliau hafizhahullahu menjawab :

“Hukum asal di dalam berdakwah adalah al-Liyn (lemah lembut), ar-Rifq (ramah) dan al-Hikmah. Inilah hukum asal di dalam berdakwah. Jika anda mendapatkan orang yang menentang, tidak mau menerima kebenaran dan anda tegakkan atasnya hujjah namun dia menolaknya, maka saat itulah anda gunakan ar-Radd (bantahan).”

[Lihat : Al-Hatstsu ‘alal Mawaddah wal I’tilaaf, op.cit.]

Syaikh Muhammad

Hadi al-Madkholi hafizahullahu berkata, menasehatkan para du’at salafiyyin pada salah satu acara Dauroh di Depok

bin bin

“Dan hendaklah seorang da’i itu bijaksana, lembut, mengetahui mafasid (kerusakan) dan mashlahat (yang akan terjadi), kapan ia maju (melakukan suatu tindakan) dan kapan ia menahan dirinya, kapan ia mendahulukan (suatu pekerjaan) dan kapan ia mengakhirkan, dan (mengetahui) apa yang harus ia dahulukan dalam berdakwah, dan apa yang boleh ia akhirkan. Dan hendaklah ia berlemah- lembut kepada manusia, dan sebagainya dari bermacam- macam masalah yang ditempuh oleh ulama-ulama islam rahimahumullah, dibawah naungan hadits- hadits Rasulullah sallallahu alaihi wasallam dalam berdakwah dan melakukan hisbah, hisbah yang saya maksud adalah mengajak kepada kebaikan dan melarang dari kemungkaran sebagaimana berlalu, dan kedudukan ini - kedudukan penyeru kepada Allah – adalah kedudukan yang paling tinggi.”

[Lihat : Nasehat Syaikh Muhammad Hadi al-Madkholi Untuk Para Du’at Salafiyyin di Indonesia, dialihbahasakan oleh Ummu Fadhl, didownload dari www.perpustakaan-islam.com ]