Kerangka Konseptual Kerangka Pemikiran. .1 Kerangka Teoritis

➍➎➏➐ ➑ ➒➓ ➔→ ➣ → ➒ ➣➎↔ ↕➙↔ ➒➙➛➙➎ ➑➔ ↔ ➐ ➎➛➑ ➙ → ➛ ➎➔ ➎ ➜ ➣ ➓ ➝ ➙ ➞ ➓➐ ➙➎ ➟ ↔ ➣ ➓➐ ➒➙➑ ➙➎ ➏ ➣ ↔➒ ➙ ➏ ➙ ➏ ➙ ➐ ➒➔→ ➛ → ➛ ➠ ➛↔ ➙➎➙ ➒➓ ➔→ ➣ → ➒ ➣ → ➙➎ ➎ ➔➎ ➜ ➣ ➓ ➝ ➙ ➞ ➛ ➏➐ ➏ ➣ ➓ ➡ ➙ ➠ ➛ . ➢ ➤ ➥ ➣ ➓ ➙➑ ➙➎ ➦ ➙ ➞ ➙↔ ➑➔ ↔ ➐ ➎➛➑ ➙ → ➛ ➎ ➔➎ ➜➣ ➓ ➝➙ ➞ ➧ ➙ ➓ ➙ ➔ ➓ ➙➎➟ ➝➣ ➓ ➡ ➙ ➞ ➙➎ ➠ ➙➎ ↔ ➣ ➞ ➙➑ ➐ ➑➙➎ → ➐ ➙ ➏➐ ➏ ➛➎ ➠ ➙➑ ➙➎ ➠ ➙➒➙ ➏ ↔➣➎ ➛↔➝➐➞ ➑ ➙➎ ➑ ➣ → ➙➎ ➏ ➣ ➓ ➨ ➙ ➠ ➙➒ ➔➓ ➙➎ ➟➞ ➙➛➎ ↕➙➎➟ ↔ ➣ ➞ ➛ ➨ ➙ ➏ ➎ ↕➙ . ➩ ➤ ➫ ➐→ ➙➎➙ ➦ ➙ ➞ ➙↔ ➒ ➓ ➔ → ➣ → ➒➣➎ ↕➙↔ ➒➙ ➛➙➎ ➒ ➣ → ➙➎ ➎ ➔➎ ➜ ➣ ➓ ➝➙ ➞ ➒ ➣➎ ➙↔➒ ➛ ➞ ➙➎ ➭ ➛ → ➛➑ ↔ ➣➎ ➐ ➎ ➡ ➐ ➑ ➙➎ ➧ ➣ ➓ ↔ ➛➎➙➎ ➠ ➙ ➓ ➛ ➧ ➙➓ ➙ ➒ ➣➎ ↕➙↔ ➒➙➛➙➎ ➏ ➣ ➓➨ ➙ ➠ ➙➒ ➒ ➐ ➝ ➞ ➛➑ ➤ ➯ ➤ ➫ ➙ ➐ - ➝➙ ➐ ➙➎ ➲ → ➒➣➑ - ➙ → ➒ ➣➑ ↕➙➎ ➟ ➏ ➣ ➓ ➡ ➙ ➠ ➛➎ ↕➙ ➒➓ ➔ → ➣ → ➒➣ → ➙➎ ➑ ➐ ↔➐ ➎ ➛➑➙ → ➛ ➎ ➔➎ ➜ ➣ ➓ ➝ ➙ ➞ ↕➙➎ ➟ ➠ ➛ ➏ ➛↔ ➝ ➐ ➞ ➑➙➎ ↔ ➣ ➞ ➙ ➞➐ ➛ ➝➐ ➎ ➟➙ ➠ ➙➎ ↔ ➛➎ ↕➙➑ ➳ ➙➎ ➟➛ ↕➙➎ ➟ ➠ ➛ ➒➣ ➓ ➟➐ ➎ ➙➑➙➎ ↕➙➎➟ ➏ ➣ ➓ ➧ ➛ ➐ ↔ ➳ ➙➎ ➟➛ ➔ ➞ ➣ ➨ ➒ ➐ ➝ ➞ ➛➑ ➑ ➔↔➐ ➎ ➛➑➙➎

1.5.2 Kerangka Konseptual

➦ ➙ ➞ ➙↔ ➑ ➣ ➓ ➙➎ ➟➑ ➙ ➑➔ ➎→ ➣➒➏➐ ➙ ➞ ➛➎ ➛ . ➵ ➣➎ ➐ ➞ ➛ → ↔ ➣➎➟ ➙➒ ➞ ➛➑ ➙ → ➛ ➑ ➙➎ ➏ ➣➔➓ ➛ ↕➙➎ ➟ ➠ ➛➟ ➐ ➎ ➙➑ ➙➎ → ➣➝ ➙➟➙➛ ➞ ➙➎ ➠ ➙ → ➙➎ ➒➣➎ ➣ ➞ ➛ ➏ ➛➙➎ ➠ ➣➎ ➙➟➎ ➑ ➣➙ ➠ ➙➙➎ ↕➙➎ ➟ ➙ ➠ ➙ ➠ ➛ ➞ ➙➒ ➙➎➟ ➙➎ ➏ ➣➎ ➏ ➙➎ ➟ ➸➔ ↔ ➐ ➎➑ ➛➙ → ➛ ➺ ➔➎ Verbal Tradisi Siraman Pada Prosesi Kebudayaan Adat Sunda suatu ➻➼➽➾ ➚➪➚➶ ➹➾ ➘ ➚➶➚ ➴ ➚ ➷➬ ➶ ➘➼ ➘➮➼➷ ➚ ➾ ➮ ➼ ➶➽ ➚➶ ➪ ➾ ➶ ➱➚ ➶ ➾ ➪➚ ➹ ➚➶ ➮✃ ➾ ➚ ➘ ➼➷ ➚➻ ❐ ➻➚➶ ➮➼ ➶❒ ➾ ✃ ➚➘➚➶ ❒➚➶➽ ➹ ➾➷ ➚➻ ❐ ➻➚➶ ➬ ➷➼ ❮ ➬ ✃ ➚➶➽ ➪ ❐ ➚ ❐ ➶ ➪ ❐ ➻ ➘ ➼➷ ➚➻❐ ➻ ➚➶ ➮➼ ➶ ❒ ➾ ✃➚➘ ➚➶ ➻ ➼ ➮ ➚ ➹ ➚ ➴ ➚ ➷➬ ➶ ➘ ➼ ➘ ➮ ➼➷ ➚ ➾ ➱➚➶➾ ➪➚ ➹ ➚➶ ➮✃➾ ➚ . ❒➚➶➽ ➹➾ ➘➚➶ ➚ ➚ ➾ ✃ ❰ ➾ ✃➚➘ ➚➶Ï Ð ➼ ✃ ❐ ➮ ➚ ➚ ➾ ✃ ➮❐ ➪ ➾ ❮ ❒➚➶➽ ➹➾Ð➼ ✃➾ Ð ❐ ➶➽ ➚ ➪ ❐ Ñ❐ ❮ ✃❐ ➮ ➚ , ➪ ➼ ✃ ➘➚ ❰ ❐ ➻ Ð❐ ➶ ➽ ➚ ➘➚➱➚✃ , ➘ ➼➷ ➚➪ ➾ , ➴➼ ➘ ➮➚➻ ➚ ➹ ➚➶ ➮ ➬ ➪ ➬ ➶➽ ➚➶ ➹ ➚ ❐ ➶ ➮➚➶➹ ➚➶ Ò Ó ➶ ➪ ❐ ➻ Ð ❐❰ ➚➶➚ ➹ ➚➶ ✃ ➾ ➚ ❰ ➚➶ Ï ❐ ➘❐ ➘ ➶ ❒➚ ❰ ➼➹ ➼ ✃ ❮ ➚➶➚ . Ô➚➻ ➚ ➾ ➚➶ Ð ➼ ✃ ❐ ➮➚ ➻ ➚ ➾ ➶ ➮➚➶Ñ ➚➶➽ ➚➪➚ ❐ ➻➼ ➘ Ð ➼ ➶ Ò Õ ➾➷ ➚ ➾ ➶➽➾ ➶ ➪ ➼ ✃ ➷➾ ❮ ➚➪ ➷➼Ð ➾ ❮ ➘ ➼ ➱➚ ❮ ➹ ➚➮➚➪ ➹➾ ➪➚➘Ð ➚ ❮ ➻➚➶ ✃➬ ➘ ➮ ➾ ➹ ➚✃ ➾ Ð❐ ➶ ➽ ➚ ➘➼➷ ➚➪ ➾ . Ö ➴ ➚✃➚ ❰ ➾ ✃➚➘ ➚➶ ➹➾➾ ✃ ➾ ➶➽➾ ➹➼ ➶➽ ➚➶ ➘ ❐ ❰ ➾ ➻ ➻➼➴ ➚➮ ➾ ➹ ➚➶ ➪ ➼ ➘Ð ➚➶ ➽ - ➪ ➼ ➘ Ð ➚➶➽ × ❐ ➶ ➹ ➚ ❰ ➼➷ ➚➘ ➚ ØÙ - ÚÙ ➘➼ ➶ ➾ ➪ . Ó ➶ ➪ ❐ ➻ ➘ ➼ ➘ ➚ ❮ ➚➘➾ ➮➼ ➶ Ñ➼➷ ➚ ❰ ➚➶ × ➾ ✃➚➘ ➚➶Û ➹ ➚✃ ➾ ❰ ➚ ➷➚ ❮ ❰ ➚➪ ❐ ❐ ➮ ➚ ➴ ➚✃➚ ➮ ➼ ✃ ➶ ➾ ➻ ➚ ❮ ➚➶ ➚ ➹ ➚➪ × ❐ ➶ ➹ ➚ ❒➚➶ ➽ ➘➼ ➶➽ ➚➶➹❐ ➶ ➽ ➮➼❰ ➚➶ ❒➚➶➽ ➪ ❐Ñ❐ ➚➶ ➶ ❒➚ ➘ ➼ ➶ ❒➚➘ ➮➚ ➾ ➻ ➚➶ ➮➼❰ ➚➶ ➻ ➼ ➮ ➚ ➹ ➚ ➘ ➚ ❰ ❒➚✃➚➻ ➚➪ ➻➬ ➘❐ ➶➾ ➻➚➶ ❰ ➼Ð ➚ ➽ ➚ ➾ Ð ➼ ✃ ➾ ➻❐ ➪Ü Ø Ò Ý ➻❰ ➮ ✃ ➼❰ ➾ ➱➚ Ñ ➚ ❮ Þ ➚ ❮ ➚➮ ➾ ➶ ➾ ➻ ➬ ➘ ❐ ➶ ➾ ➻ ➚➪ ➬ ✃ ➹ ➚ ➷ ➚➘ ➮➼➷ ➚➻ ❰ ➚➶ ➚➚➶ ➮ ✃ ➬❰ ➼❰ ➾ ❰ ➾ ✃➚➘➚➶ ➘ ➼ ➶❐ ➶Ñ❐ ➻ ➚➶ ➼ ➻➮ ✃ ➼❰ ➾ ➱➚ Ñ ➚ ❮ ➮ ➼ ➶➽ ➚➶ ➪ ➾ ➶ ❒➚ ➶ ➽ ➹ ➚➮➚➪ ➹➾ ➚➘➚➪ ➾ ➬ ➷ ➼ ❮ ❰ ➼ ➪ ➾ ➚➮ ➮❐Ð ➷➾ ➻ ❒➚➶➽ ➘ ➼ ➘➾➷➾ ➻ ➾ ➘ ➚➻➶ ➚ ❒➚➶➽ ❰ ➼➹ ➚➶ ➽ ➪ ➼ ✃ Ñ ➚ ➹ ➾ ➮ ➚ ➹ ➚ ➻ ➬ ➘ ❐ ➶ ➾ ➻ ➚➪ ➬ ✃ . ß Ò à ➚➻ ➪ ❐ Þ ➚ ❮ ➚➮ ➾ ➶ ➾ ❒➚➶➽ ➘➼ ➶ Ñ ➚ ➹ ➾ ➮ ➼ ➶➼ ➶➪ ❐ ➚➶ ❐ ➶ ➪ ❐ ➻ ➘ ➼ ➶➽ ➚ ➹ ➚➮➪ ➚ ❰ ➾ ➻ ➚➶ ➴➬ ➴➬ ➻ ➚➪➚ ➾ ➪ ➾➹ ➚➻ ➱➚➻ ➪ ❐ ❒➚ ➶ ➽ ➚➻ ➚➶ ➹➾➷ ➚➻❐ ➻ ➚➶➶ ❒➚ ➹ ➚ ➷ ➚➘ ➪✃➚ ➹➾❰ ➾ ➮✃➬❰ ➼❰ ➾ ❰ ➾ ✃➚➘ ➚➶ ➪ ➼ ✃ ❰ ➼Ð❐ ➪ . Ú Ò á ❐ ➚➶ ➽ âãä ãå æçæ èãéã ê ëì ã èæí æ å ìîí ï í æ í æ ì ã êã ç è æéã ðã ðñã ç èãéã ê ðï ã èãã ç ì ñ ã çò ëïì ó ñ ð ã í ï ä æ ç ò òã èãåã ë èæ éæäã ë èã ç èæ ã ê ã ë æ î é ï ä åñ ó éæ ð ô ã ç ò ó ïìæí æ ðã ç å ï í ã ç ô ã çò èæí ã ê å ãæ ð ã ç èãéã ê å ìîí ï í æ í æ ì ã êã çõ ö õ ÷ ïì ã ðã çõ âãä ãå æ çæ ó ã òæã ç è ã ìæ ó ïçë ñ ð å ïç ô ã ê å ãæã ç å ï í ã ç ç îç ø ïì ó ãé ô ã çò èæéæãäã ë è ã ìæ òã ô ã ó ïì ù ãéã ç è ã ç ò ïì ã ðã ç å ã èã í ãã ë êïêã çèæ ðã ç ú ãé î ç å ïçòã ç ë æ çõ û õ üñ í ã çã âãä ãå æçæ èãéã ê å ìî í ï í æ í æ ì ã êã ç ó ñ í ã ç ã ô ã çò è æ ð ïçã ð ã ç îé ï ä ú ãé î ç å ïçòã ç ë æ ç ê ïç ú æ ìæ ð ã ç ê ã ðçã è ã ìæ å ì î í ï í æ í æ ìã ê ã ç õ ý õ üãñ - ó ãñã ç õ âãä ãå æçæ å ìîí ï í æ ëì ã è æí æ í æ ìã ê ã ç ô ã çò ãæ ì èãéã ê ó î ðî ì è ã ç ã ðí ï í îìæí ú ãé îç å ïçòã ç ë æ ç è æ ó ïì æ ðã ç ó ñ ç ò ã - ó ñ çòã ãòã ì ã ì îêã þ ã çòæ ç ô ã ëïì ú æñ ê í ï ä æ ç ò òã åñ ó éæ ð ë ãñ í ïèã çò ã ðã ç ó ïì é ã ç ò í ñ çò ç ô ã å ìîí ï í æ ë ìã è æí æ í æ ì ã êã ç . ÿ ã ì æ ð ïïçã ê ð îêå î çïç è æã ë ãí èæã è ãå ë ãí æ ðã ç îé ï ä å ïç ñ éæí ðï ò ã ê ó ã ì èæ ó ã þ ãä æ çæ ãò ã ì é ï ó æä ù ï éãí êïçò ïçãæ å ìî í ï í ëïì ù ã è æ ç ô ã å ï í ã ç å ï í ã ç ðî ê ñ ç æ ðãí æ çî ç ø ïì ó ã é ô ã çò ëï ìè ãå ã ë èãéã ê å ì î í ï í æ ëì ã è æí æ í æ ì ã êã ç ô ã çò ñ ìñ ë ã ç ç ô ã í ãéæ çò ó ïìðãæ ë ã ç í ï ä æ çòò ã êïç ù ã èæ ð ã ç í ñã ë ñ æ ç îìêãí æ ô ã çò é ï ó æä ï ïðë æ è ã ç ëïìïç ú ã çã , í ï å ïìë æ ó ãòã ç è æ ó ã þ ãä æ çæ ✁ ✂ ✄ ☎✆✄✝ . ✞ ✟ ✠ ✡ ✝ ☛ Lary A. Samovar dan Richard E. Porter ☞✌ ✍✎✏✑ ✒ ✓✏ ✍✔ ✕ ✔ ✑✖ ✗ ✓ ✏ ✗ ✌ ✘ ✔ ✙ 2011

1.6 Pertanyaan Penelitian.

Dokumen yang terkait

Komunikasi Masyarakat Batak Toba Dalam Upacara Pernikahan Adat (Studi Kasus Tentang Proses Komunikasi Antarbudaya Dalam Upacara Pernikahan Adat Batak Toba Pada Masyarakat di Kelurahan Lestari Kecamatan Kisaran Timur Kabupaten Asahan Sumatera Utara)

9 129 118

Makna Komunikasi Non Verbal Dalam Upacara Adat Melasti (Studi Deskriptif Mengenai Makna Komunikasi Non Verbal Dalam Upacara Adat Melasti Di Desa Padang Sambian Denpasar Bali Dalam Rangka Menyambut Hari Raya Nyepi 2015)

6 30 69

Aktivitas Komunikasi Dalam Tradisi Nyawer Pada Proses Pernikahan Adat Sunda di Kota Bandung (Studi Etnografi Komunikasi Mengenai Aktivitas Komunikasi Dalam Tradisi Nyawer Pada Proses Pernikahan Adat Sunda di Kota Bandung)

2 70 112

Makna Komunikasi Non Verbal Dalam Upacara Adat Penyucian Pusaka Nyangku di Desa Panjalu

3 38 118

ASPEK PENDIDIKAN RELIGIUS PADA TRADISI JUAL DAWET DALAM PERNIKAHAN ADAT JAWA Aspek Pendidikan Religius Pada Tradisi Jual Dawet Dalam Pernikahan Adat Jawa.

0 2 15

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Komunikasi Non Verbal Tari Pagaruyung pada Pernikahan Adat di Kecamatan Delang Kabupaten ndau

0 0 15

MAKNA KOMUNIKASI NON VERBAL DALAM TRADISI SARUNGAN DI PONDOK PESANTREN TRADISIONAL DI KOTA BANDUNG

1 2 12

Sawer: Komunikasi Simbolik pada Adat Tradisi Suku Sunda dalam Upacara Setelah Perkawinan

0 1 10

MAKNA PESAN TRADISI MAPPACCI PADA PERNIKAHAN ADAT BUGIS PANGKEP DI KELURAHAN TALAKA KECAMATAN MA’RANG

0 2 82

TRADISI KAPANCA DALAM ADAT PERNIKAHAN DI DESA SIMPASAI KECAMATAN LAMBU KABUPATEN BIMA

0 5 98