Melalui pembahasan yang telah dilakukan, maka terdapat tujuh butir dari dua puluh butir ajaran Konfusius yang terdapat di dalam buku Confucius Says yang
memiliki cakupan dalam kajian masyarakat dan negara.
4.2.1 Etika normatif sosial dalam masyarakat
Selanjutnya data berikut adalah data mengenai ajaran Konfusius yang bercirikan hati nurani dan bernilai kejujuran.
14
己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》 孔子说：“自己不想做的事情，就不要加给别人。”
K ǒng Zǐ shuō: zì jǐ bù xiǎng zuò de shì qíng, jiù bù yào jiā gěi bié
rén. Konfusius berkata:“Hal yang tidak ingin diri sendiri lakukan, jangan
limpahkan kepada orang lain.” Confucius Says, 2006:55
Segala hal yang tidak diinginkan diperbuat kepada kita, maka janganlah berbuat hal itu kepada orang lain juga. Butir pengajaran Konfusius ini sangat dikenal
oleh masyarakat yang pernah belajar mengenai Konfusius. Dalam praktis kehidupan kita dapat berupa jangan melimpahkan hal yang diri sendiri pun tidak menyukainya
kepada orang lain.
Berikut adalah data mengenai ajaran Konfusius mengenai ciri formal dan bernilai keterbukaan.
15
性相近也，习相远也。《论语·阳货》 孔子说：“人的本性都差不多，只是由于习俗不同，便相距越
来越远了。”
K ǒng Zǐ shuō: rén de běn xìng dōu chà bù duō, zhǐ shì yóu yú xí
sú bù tóng, biàn xi āng jù yuè lái yuè yuǎn le.
Konfusius berkata:“Manusia pada dasarnya memiliki sifat yang sama, hanya karena perbedaan kebiasaan mengakibatkan sifat
manusia semakin berbeda-beda.” Confucius Says, 2006:157
Konfusius menyetujui bahwa pada dasarnya manusia memiliki sifat yang sama namun karena perbedaan latar belakang keluarga, pendidikan, dan status
membuat persamaan itu menjadi berbeda.
Selanjutnya merupakan data mengenai ajaran Konfusius dengan ciri absolut atau mewajibkan dan bernilai kepentingan umum.
16
有教无类。《论语·卫灵公》 孔子说：“我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。”
K
ǒng Zǐ shuō: wǒ duì fán lái qiú xué de rén, dōu wú qū bié de jiā yǐ jiào yù.
Konfusius berkata:”Terhadap setiap orang yang datang belajar kepadaku, tidak akan kubeda-bedakan.” Confucius Says, 2006:175
Belajar adalah hal yang penting bagi Konfusius dan untuk setiap orang yang mau belajar, Konfusius tidak melihat latar belakang keluarga muridnya sebagai
pertimbangan diterima atau tidaknya. Hal ini dapat dijadikan nasehat bagi setiap guru yang dianggap sebagai pahlawan tanpa tanda jasa hendaklah memiliki prinsip yang
sama seperti Konfusius dalam hal mengajar anak-anak.
Berikut adalah data mengenai ajaran Konfusius dengan ciri hati nurani dan bernilai kebaikan.
17
当仁，不让于师。《论语·卫灵公》
孔子说：“面临仁德时，不必让老师先行。”
K
ǒng Zǐ shuō:
miàn lín rén dé shí, bù bì ràng l
ǎo shī xiān xíng.
Konfusius berkata:“ Saat menghadapi hal mengenai kebajikan, tidak perlu lebih memberikan kesempatan kepada guru untuk
melakukannya.” Confucius Says, 2006:21
Konfusius menyatakan setiap orang memiliki hak untuk melakukan kebajikan terlebih dahulu. Tidak perlu menunggu ataupun merasa tidak enak terhadap guru.
Ajaran ini selain berlaku antara guru dan murid ,juga berlaku antara hubungan orang tua dengan anaknya.
Selanjutnya adalah ajaran Konfusius yang bersifat mewajibkan dan bernilai untuk kepentingan umum.
18 君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》
孔子说：“执政者不因为人说好听的话就提拔他们，也不因为 他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。”
K
ǒng Zǐ shuō: zhí zhèng zhě bù yīn wèi rén shuō hǎo tīng de huà jiù tí bá tā
men, yě b ù
yīn wèi tā shì huài rén jiù bǐ qì tā shuō guò de zhèng què de huà.
Konfusius berkata:“ Orang yang berakhlak baik bukan karena orang membisikkan hal-hal yang enak didengar lalu mempromosikan orang-
orang tertentu, dan juga bukan karena orang tersebut adalah orang jahat lantas mengabaikan dan menganggap hina kebenaran yang disampaikan.”
Confucius Says, 2006:65
Orang yang berakhlak baik akan dapat membedakan dengan jelas perkataan mana sajakah yang hanya bersifat memuja untuk kepentingan sendiri atau perkataan
kebenaran yang disampaikan untuk kepentingan umum. Butir ini berlaku untuk di kalangan masyarakat dan pemerintahan yang sering menjumpai oknum-oknum
tertentu yang suka mengumbar puji-pujian untuk maksud tertentu
4.2.1 Etika normatif sosial dalam ruang lingkup negara
