Al-Ijaz Fi Al-Syi'ri al-Ta'limi al-Shufi Li Zainuddin Al-Malibary : Dirasah Tahliliyah 'An Kitab Hidayat al-Adzkiya ila Thariq al-Auliya

‫اﻹﻳﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ ﻤ اﻟﺼﻮﻓ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻤ ﺒﺎري‬
‫)دراﺳﺔ ﺗﺤ ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﻷوﻟ ﺎء(‬
‫ﺑﺤﺚ‬
‫ﻣﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا داب وا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎﻣ ﺔ اﻷو ﻰ )‪(s.s.‬‬

‫إ ﺪاد‬

‫ﻜﻤﺔ اﻟّ‬
‫رﻗﻢ اﻟ ﺠ ‪105021000800 :‬‬

‫ﻗ ﻢ اﻟ ﻐﺔ اﻟ ﺮ ﺔ وﺁدا ﻬﺎ‬
‫آ ﺔ ا داب واﻟ ﻮم اﻹ ﺎ ﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﺮﻳ هﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ اﻟﺤﻜﻮ ﺔ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ 2009‬م‪ 1430/‬هـ‬

‫اﻹﻳﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ ﻤ اﻟﺼﻮﻓ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري‬
‫)دراﺳﺔ ﺗﺤ ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫اﻷوﻟ ﺎء(‬
‫ﺑﺤﺚ‬
‫ﻣﻘﺪم إ ﻰ آ ﺔ ا داب وا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ‬
‫اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ ا ﺎﻣ ﺔ‬
‫اﻷو ﻰ )‪(s.s.‬‬
‫إﻋﺪاد‬
‫ﻜﻤﺔ اﻟّ‬
‫رﻗﻢ اﻟ ﺠ ‪105021000800 :‬‬
‫ﺗﺤ إ ﺮاف‬
‫)اﻷﺳ ﺎذ اﻟﺪوآ ﻮر أ‪.‬م‪ .‬هﺪاﻳﺔ اﷲ(‬
‫ﻗ ﻢ اﻟ ﻐﺔ اﻟ ﺮ ﺔ وﺁدا ﻬﺎ‬
‫آ ﺔ ا داب واﻟ ﻮم اﻹ ﺎ ﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﺮﻳ هﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼ ﺔ اﻟﺤﻜﻮ ﺔ‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪ 1430‬هـ‪ 2009/‬م‬

‫أ‬

‫ﻗﺮار ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺤﻜﻢ ﻋ ﻰ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺗ ﻣ ﺎ ﺔ هﺬ ا ﺤﺚ‪ ،‬و ﻮاﻧ ‪" :‬اﻹ ﺎز ﻰ ا ﺮ ا‬

‫آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء‬
‫ا ﺼﻮ ﺰ ا ﺪ ا ﺎري )درا ﺔ ﺗﺤ ﺔ‬
‫إ ﻰ ﻃﺮ اﻷو ﺎء("‪ ،‬أﻣﺎم ﺔ ا ﺎ ﺔ وا ﺤﻜ ﺑﻜ ﺔ ا داب وا ﻮم‬
‫اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ‪ ،‬وذ ﻚ ﻰ‬
‫‪ 22‬ﻣ ﻮﻧ ﻮ ‪ 2009‬م‪ .‬و ﺪ ﺗ ﻮ ﺷﺮﻃﺎ ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﺪر ﺔ‬
‫ا ﺎﻣ ﺔ اﻷو ﻰ ﻰ ا داب )‪.(S.S.‬‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ 22 ،‬ﻮﻧ ﻮ ‪ 2009‬م‬
‫‪ 27‬ﺎدى ا ﺜﺎﻧ ﺔ ‪1430‬هـ‬
‫ﺔ ا ﺎ ﺔ وا ﺤﻜ‬
‫ا‬

‫رﺋ‬
‫و ﻀﻮ‬

‫ﻜﺮ ﺮ‬

‫ﺔ و ﻀﻮ‬

‫ﺮ ا ﺪوآ ﻮر‪ .‬زﺑ ﺮ أ ﺪ‬

‫ا ﺪوآ ﻮراﻧﺪوس أداﻧ أ ﺪري ا ﺎ‬
‫ﺮ‬
‫ا ﺎ‬
‫ر ا ﻮﻇ ﻒ‪150246291:‬‬
‫ا‬

‫ﺮف‬

‫ا ﺪوآ ﻮر‪ .‬أ‪.‬م‪ .‬هﺪا ﺔ اﷲ‪ ،‬ا ﺎ‬
‫ﺮ‬
‫ا ﺎ‬
‫ر ا ﻮﻇ ﻒ‪150178901:‬‬

‫ا‬

‫ﺔ‬

‫ر ا ﻮﻇ ﻒ‪150295496:‬‬

‫اﻷ ﻀﺎء‬

‫ﺮ‬

‫ا ﺎ‬
‫ا ﺤﺮ‪،‬‬

‫ر ا ﻮﻇ ﻒ‪150330731:‬‬

‫ج‬

‫ﺎﻧ ‪،‬‬

‫ﺨﺺ‬
‫ّ‬

‫اﻹﻳﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ ﻤ اﻟﺼﻮﻓ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري‬
‫)دراﺳﺔ ﺗﺤ ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻷوﻟ ﺎء(‬
‫ﻮم ا ﺎﻧﻰ وهﻮ آﺜ ﺮ ﻰ ا ﻘﺮﺁن أو ا ﺤﺪ ﺚ أو‬
‫اﻹ ﺎز ﻣ‬
‫اﻷ ﺎل اﻷدﺑ ﺔ آﺎ ﺮ أو ا ﺜﺮ‪ .‬و ﻜﺜﺮ أ ﻀﺎ و ﻮد ﻰ ا ﺮ‬
‫ا ﺼﻮ ﺰ ا ﺪ ا ﺎري ﻷﻧ ﺤﺚ ﻮم ا ﺼﻮف‬

‫ا‬
‫ا ﻮا ﺔ ﻜ آ ﻰ ﺑ ﺎﺋ ﺑ ﺗﻘﺮ ﺎ وذ ﻚ ا ﺼ أآﺜﺮ ا‬
‫وﺑﺬل‬
‫ﻬ ﺎ ﺪا إ ﺑ ﺪ ا ﻐﺮاق و ﻃﻮ وإﻣ ﺎن ﻧ ﺮ‬
‫‪ .‬ﺬا ﻼ ﺑﺪ ﺎ ﺚ أن ﻬﺮ آ ﻮﺿﻮع ا ﺤﺚ ﻜﻰ‬
‫ﻬﺪ‬
‫ﺗﻜ ﻒ ﻣ ﺎﻧ ا ﻜﺜ ﺮة ﻰ أ ﺎﻇ ا ﻘ ﺔ‪.‬‬
‫أراد ا ﺎ ﺚ أن ﺤﺚ ﻮر اﻹ ﺎز ﻰ آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء‬
‫إ ﻰ ﻃﺮ اﻷو ﺎء‪ .‬وﺑ ﺎ أن ا ﻮﺿﻮع ا ﺬي ﺤﺜ ا ﺎ ﺚ وا‬
‫ا ﺼﻮ‬
‫ﻰا ﺮا‬
‫اﻷﻃﺮاف‪ ،‬ﺮآﺰ ا ﺎ ﺚ درا‬
‫‪.‬‬
‫اﻮ ﺎﺎا‬
‫ا ﺆال‪ :‬أ ﺔ أﺑ ﺎت‬
‫ﻣ ﻼل ﺑﺤﺜ ﺤﺎول ا ﺎ ﺚ أن‬
‫ﺗ ﻀ اﻹ ﺎز ؟ وﻣﺎ ﻮر اﻹ ﺎز ؟ أﻣﺎ ا ﻐﺮض ﻣ هﺬا‬
‫ﻮر‬
‫وا ﻜ ﻒ‬
‫ا ﺤﺚ ﻬﻰ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺔ أﺑ ﺎت ﺗ ﻀ اﻹ ﺎز‬

‫اﻹ ﺎز ‪ .‬وﻹ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺆال و ﺎح ا ﺤﺼﻮل ﻰ ا ﻐﺎ ﺔ‬
‫ﻣﻮاد ا ﺤﺚ‬
‫ﻰ‬
‫ﺪم ا ﺎ ﺚ ا ﻬ ا ﻜ‬
‫ا ﺮ ﻮة‬
‫ا ﺬى أ ﺪرﺗ آ ﺔ ا داب وا ﻮم‬
‫و ﺪ ﻰ آ ﺎب ا ﺪ‬
‫اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺑﻘ ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ وﺁداﺑﻬﺎ ﻰ ﻃﺮ ﻘﺔ آ ﺎﺑ ‪.‬‬
‫وﺑ ﺪ أن ﺤ ا ﻮﺿﻮع ﻇﻬﺮت ﻧ ﺎﺋ ا ﺤﺚ ﺎ ﻰ‪ :‬ﻮ ﺪ‬
‫أﺑ ﺎت ﻬﺎ إ ﺎز ﺑﺤ ﺗ ﺮ ﻮاء آﺎن اﻹ ﺎز ﺼﺮا أم ﺬ ﺎ ﻰ‬
‫ﻣ ﻒ أﻧﻮا وأﻣﺎ ﻮر ﻣﻮ ﺰة أﺷﺪ اﻹ ﺎز‪.‬‬

‫د‬

‫ﺗﺼﺮﻳ اﻟﺒﺎ ﺚ‬
‫ﻰ هﺬ ا ﺎ ﺔ‬
‫‪.1‬‬

‫ﺮ‬

‫هﺬا ا ﺤﺚ آ‬

‫ﺑﺄن‪:‬‬
‫ﺑ‬

‫ﻜ ﺔ ا ﺮوط ﺤﺼﻮل‬

‫ﻰ‬

‫ﻰ‬

‫ا ﺪر ﺔ ا ﺎﻣ ﺔ اﻷو ﻰ ﺑ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬
‫ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪.2‬‬

‫آ ا ﺮا‬
‫ا‬

‫ا ﻰا‬

‫ﻬﺎ ﻰ آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ ﺪ وﺿ ﻬﺎ‬

‫ﺎت ا ﻮ ﻮدة ﺑ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ‬

‫اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ‬
‫‪.3‬‬

‫إذا آﺎن ا ﺤﺚ ﻣ‬
‫ا ﻐ ﺮ دون ذآﺮ ﺄ‬

‫ﺮ إ ﺪادى و ﻮ ﺪ‬
‫ﺪ أن ا‬

‫اﻧ ﺤﺎل راء‬

‫آ ا ﻘﻮﺑﺎت ا ﻰ ﺮرﺗﻬﺎ‬

‫ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ‬

‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ ،‬ﻮﻧ ﻮ ‪ 2009‬م‬

‫ﻜ ﺔ ا ّﻄ‬

‫ب‬

‫ﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﻢ اﷲ اﻟﺮ ﻤﻦ اﻟﺮ ﻢ‬
‫ا ﺤ ﺪ ﷲ ﻣﺤﺪث اﻷآﻮان واﻷ ﺎن وﻣ ﺪع اﻷرآﺎن‬
‫واﻷزﻣﺎن وﻣ‬

‫اﻷ ﺎب وا ﻼن‬

‫اﻷ ﺎب واﻷﺑﺪان وﻣ‬

‫ﻣ ﻮر أ ﺮار اﻷﺑﺮار ﻣ ﺎ أود ﻬﺎ ﻣ ا ﺮاه‬
‫ﺎن اﻷﺷﺮار ﺑ ﺎ‬
‫ا ﻄ‬

‫ﻣﺮ‬

‫ﺰ‬

‫ﺑﺎ ﻮا‬

‫ﺑ‬

‫ﻰ ﻣ‬

‫ﺮﻣﻬ ﻣ‬

‫وا ﺮ ﺎن وﻣﻜﺪر‬

‫ا ﺼ ﺮة واﻹ ﻘﺎن ا‬

‫وا ﺎن ا ﺮ‬

‫ﺑﺮاه‬

‫وا ﺮ ﺎن وا ﻄﺎﺑ‬

‫ﺪ‬

‫وﺷﺮع وﺑﺄﻣﺮ‬

‫اﻷآﻒ وا ﺎن‬
‫وا ﺎن‪ .‬وا ﺼﻼة‬

‫ﺎم و ﺪع و‬

‫وزرع ﻣﺤ ﺪ ا ﺼﻄ ﻰ ا ﺼﻄ ‪ .‬و ﻰ إ ﻮاﻧ ﻣ‬
‫وا ﺮ‬

‫و ﻰ أ و ﺤﺎﺑ ا‬
‫أﻣﺎ ﺑ ﺪ‪،‬‬

‫ﺗﺤ‬

‫ﻮن اﷲ ﺪ ﺗ‬

‫ﻮان "اﻹﻳﺤﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ‬

‫اﻟﻤ ﺒﺎري )دراﺳﺔ ﺗﺤ‬

‫ﺮ‬

‫و‬

‫ﺮس‬
‫ا‬

‫‪.‬‬

‫آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ ا ﻮاﺿ‬
‫ﻤ اﻟﺼﻮﻓ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫اﻷوﻟ ﺎء(" ا ﺬى ﺪﻣ ا ﺎ ﺚ إ ﻰ آ ﺔ ا داب وا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‬
‫ﺑ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺑ ﺎآﺮﺗﺎ ﻜ ﺔ‬

‫ﺎ ﺔ ذﻚ ﻄ‬
‫ﺗﻘﺪ ﺮ‬
‫وﺗ‬

‫ﻬ و‬

‫و‬

‫ﺑﺎ ﺬآﺮ‪:‬‬
‫‪.1‬‬

‫ا ﺎ ﺚ أن ﻘﺪم ﺎ‬

‫ﻰ ا ﺎدات اﻷﻣﺎ ﺪ ا ﺬ‬
‫ﺗﻘﺮ ﻬ‬

‫ﻀ ﺔ‬

‫ﺷﻜﺮ و‬

‫ﺗ ﻀ ﻮا ﺑ‬

‫ﻰ ﺗﻮ‬

‫ﻣ ﺎوﻧ ﻬ‬

‫وإﺗ ﺎم آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ‬

‫ﺪ آ ﺔ ا داب وا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ا ﺪآ ﻮر‬

‫ا ﺮ وﻣ ﺎ ﺪ‬
‫ﻬﻮده‬

‫و‬

‫ﻰ ﺗﻬﺬ‬

‫اﻷ ﺎﺗﺬة ا ﻜﺮام ا ﺬ‬
‫ا ﺎ ﺚ وﺗ‬

‫ﺪ‬
‫ﺑﺬ ﻮا‬

‫وزودوا ا ﺎ ﺚ‬

‫ﺑﺎ ﻮم وا ﺎرف وا رﺷﺎدات ا ﻘ ﺔ و ﻬ ﻀ‬
‫ﻰ اﻧ ﺎح درا ﺔ ا ﺎ ﺚ ﻰ هﺬ ا ﻜ ﺔ‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ وﺁداﺑﻬﺎ ا ﺪآ ﻮراﻧﺪس‬

‫ﻀ ﺔ رﺋ‬
‫أداﻧ أ ﺪرى ا ﺎ‬
‫ا ﺎ‬

‫‪.3‬‬

‫ﺮ‪ ،‬و ﻜﺮﺗ ﺮ ا ﺪوآ ﻮر زﺑ ﺮ أ ﺪ‬

‫ﺮ و‬

‫اﻷ ﺎﺗﺬة ا ﻜﺮام ا ﺬ‬

‫وﻃﺎ ﻬ ﻰ ﺪﻣﺔ ا‬

‫و ﺪﻣﺔ ا ﺮا‬

‫ﺑﺬ ﻮا ﻬﻮده‬
‫‪.‬‬

‫ﻀ ﺔ اﻷ ﺎذ ا ﺪآ ﻮر ا ﺤﺎج أ‪.‬م‪ .‬هﺪا ﺔ اﷲ ا ﺎ‬
‫و ﺮﺗ وو‬

‫ا ﺬى أ ﻄﻰ ا ﺎ ﺚ‬

‫ا ﻮ‬

‫ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ و ﺎم ﺑﺤ‬

‫و‬

‫و‬

‫ﺮ‬

‫ﻰ اﻹﺷﺮاف‬
‫اﻹرﺷﺎدات‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫ﻀ ﺔ أﻣ‬

‫ﻣﻜ ﺔ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬

‫ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬

‫ﻣﻜ ﺔ آ ﺔ ا داب وا ﻮم‬

‫ﺎآﺮﺗﺎ‪ ،‬وأﻣ‬

‫اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬و ﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇ ﻬﺎ ا ﺬ‬
‫ﻼﻧ ﺎع ﺑﺎ ﻜ‬

‫ﺪ أ ﻄﻮا ﺮ ﺔ‬

‫ﺔ‬

‫ا ﻰ ا ﺎج إ ﻬﺎ ا ﺎ ﺚ ﻰ آ ﺎﺑ‬

‫هﺬا‬

‫ا ﺤﺚ‪.‬‬
‫ا ﺎ ﺚ ﺑﻜ‬

‫‪.5‬‬

‫ﺗﺤ‬

‫ﻀﻮع ﺎ‬

‫و ﺎ ﺔ ا ﺮاﻣ ﻷﺑ‬

‫ﺷ‬

‫ا ﺎ‬

‫اﺪ‬

‫ا ﺪوآ ﻮرﻧﺪس ا ﺤﺎج إﻣﺎم‬

‫ﺮ وأﻣ‬

‫ﺮ اﷲ ﻬ ﺎ ا ﺬ‬

‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪ ﺮ و‬
‫ا ﺤﺎ ﺔ ﻧ‬

‫ﺪ رﺑ ﺎ ا ﺎ ﺚ ﺑﺄ‬

‫ﻣﺮ ﺎ أ ﺔ‬
‫ﺗﺮﺑ ﺔ وﺑﺬ‬

‫ﻬﺪه ﺎ وﻃﺎ ﻬ ﺎ ﺼﺮف ا ﺮ ﻮم ا ﺪرا ﺔ‬
‫ا ﺎ ﺚ ﻣ ﻣﻮا‬
‫ﻣ ﻣﺮا‬
‫ﺼ‬

‫ا‬

‫ﺔ درا‬

‫وا ﻮ ﻮل إ ﻰ هﺬ ا ﺮ ﺔ‬

‫ا ﺎﻰ و‬

‫ﻣﺤ ﺪ ﻧ ﺎن‬

‫ﻰ‬

‫ﻜ‬

‫ﻰ ا ﺎ ﺚ أ ﺎ اﻜ ﺮ‬

‫ﺮى وأ ﻮﺗ ا ﺼﻐ ﺮة ر ﺰا‬

‫ﻣﻮ ﻧﺎ د ﻰ و أ ﻒ ﺮﻧﺎون وه ﻜ‬

‫ﺮ ا ﺤ وإﻣ ﺪا‬

‫إ ﻼﻣ ﻰ‪.‬‬
‫‪.6‬‬

‫أ ﺪ ﺎء ا ﺎ ﺚ ا ﻀﻼء ا ﺬ‬

‫ﻃ ﻮا ﻣ‬

‫ا ﻮم‬

‫ﻰ هﺬ ا ﺎﻣ ﺔ ﺎﻣﺔ و ﺎ ﺔ اﻷ ﺪ ﺎء ‪ 2005‬م ﺑﻘ‬
‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ وﺁداﺑﻬﺎ واﻷ ﺪ ﺎء ﻣ ﻣ ﻬﺪ ﺷ‬

‫ز‬

‫ا ﻮم‬

‫وأ ﺮا‪ ،‬ﺈ ﻰ اﷲ‬
‫ﺮ ا ﺰاء وأن‬
‫ﺑﺎﷲ ﻰ‬

‫ﺤﺎﻧ وﺗ ﺎ ﻰ‬

‫ﺄل ا ﺎ ﺚ أن‬

‫هﺬا ا ﺤﺚ ا‬

‫اﺤ ‪،‬‬

‫ا ﺼ ﺮ وا ﺤ ﺪ ﷲ رب ا ﺎ‬

‫ﺎ اﷲ وﻧ‬

‫ا ﻮآ‬

‫ﺰﻬ‬

‫ﻼ‬

‫ﺎ ﺤﺎ ﻣﻘ ﻮ ‪،‬‬

‫ﻧ‬

‫ا ﻮ ﻰ وﻧ‬

‫‪.‬‬
‫ﺎآﺮﺗﺎ‪،‬‬

‫ﻮﻧ ﻮ ‪ 2009‬م‬
‫ا ﺎ ﺚ‬

‫ح‬

‫ﺤ ﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺤﺔ‬
‫ﻣﻮا ﻘﺔ ا‬

‫أ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﺗﺼﺮ‬
‫ج‪.‬‬

‫ﺮار‬

‫ﺮف‪ ....................................................‬أ‬
‫ا ﺎ ﺚ‪ .................................................‬ب‬
‫ﺔ ا ﺎ ﺔ وا ﺤﻜ‬

‫ﻰ ا ﺤ ﺚ‪............................‬‬

‫ج‬
‫د‪.‬‬

‫ﻣ‬

‫‪.‬‬

‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪ ﺮ‪......................................................‬‬

‫و‪.‬‬

‫‪ ...........................................................‬د‬

‫ﻣﺤ ﻮ ﺎت ا ﺤﺚ‪ ..................................................‬ط‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬
‫ﻘﺪ ﺔ‬
‫أ‪.‬‬

‫ﺔ ا ﺤﺚ‪1 ....................................................‬‬

‫ب‪ .‬ﺗﺤﺪ ﺪ ا‬

‫ﻜ ﺔ‪6 ....................................................‬‬

‫ج‪ .‬ا ﻐﺮض ﻣ ا ﺤﺚ‪7 ...............................................‬‬
‫د‪.‬‬

‫ا ﺪرا ﺔ ا ﺎﺑﻘﺔ‪7 ..................................................‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻣ ﻬ ا ﺤﺚ‪9 ....................................................‬‬

‫ط‬

‫و‪.‬‬

‫ﻄﺔ ا ﺤﺚ‪10 ...................................................‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎ ﻰ‬
‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﺗﺮ ﻤﺔ اﻟﺸ ﺦ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري‬
‫أ‪.‬‬

‫ﻣﻮ ﺪ و ﺎﺗ ‪11...................................................‬‬

‫ب‪ .‬ﻣﺆ ﺎﺗ ‪15 ........................................................‬‬
‫و ﺎﺗ ‪17 .......................................................‬‬

‫ج‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ اﻹﻳﺠﺎز واﻟﺸ ﺮ اﻟ‬
‫أ‪.‬‬

‫ﻤ اﻟﺼﻮﻓ‬

‫ﻣ ﻬﻮم اﻹ ﺎز‪18 ..................................................‬‬
‫‪.1‬‬

‫ﺗ ﺮ ﻒ اﻹ ﺎز‪19 ...............................................‬‬

‫‪.2‬‬

‫أ ﺎم اﻹ ﺤﺎز‪24 ...............................................‬‬

‫ب‪ .‬ﻣ ﻬﻮم ا‬

‫ﺮ ا‬

‫ا ﺼﻮ ‪..................................‬‬

‫‪31‬‬

‫ي‬

‫‪ .1‬ﺗ ﺮ ﻒ ا‬

‫ا ﺼﻮ ‪..............................‬‬

‫ﺮ ا‬

‫‪31‬‬
‫‪ .2‬ﻧ ﺄة ا‬

‫ﺮا‬

‫‪36 ........................................‬‬

‫اﻹﻳﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ‬
‫)دراﺳﺔ ﺗﺤ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮا‬
‫ﻤ اﻟﺼﻮﻓ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري‬

‫ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﻷوﻟ ﺎء(‬

‫أ‪.‬‬

‫ا‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ا‬

‫ﺮ‬

‫ا‬

‫‪41 .......................‬‬

‫اﻮ ﺎﺎ‬

‫ﻮر اﻹ ﺎز‬

‫‪45 ................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫إ ﺎز ا ﻘﺼﺮ‬

‫‪45 ..............................................‬‬

‫‪2‬‬

‫إ ﺎز ا ﺤﺬف‬

‫‪52 .............................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
‫أ‪.‬‬

‫ا ﻼ ﺔ‪59 .......................................................‬‬

‫ب‪ .‬ا‬

‫ﺮا ﺎت‪60 ....................................................‬‬

‫ا ﺮا ‪62 ............................................................‬‬
‫ك‬

‫ل‬

‫‪1‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬
‫ﻘ ّﺪ ﺔ‬
‫ﺧ ﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫أ‪.‬‬

‫وﻣ ا‬

‫ﻮم أن اﻹ ﺎز ﻣ‬

‫واﻹ ﺎز هﻮ‬

‫ﻮم ا ﻼ ﺔ وهﻮﻣ ا ﺎﻧﻰ‪.‬‬

‫ا ﺎﻧﻰ ا ﻜﺎ ﺮة ﺗﺤ‬

‫اﻘ‬

‫ا‬

‫ﻣ اﻹﺑﺎﻧﺔ‬

‫و اﻹ ﺼﺎح‪ 1 .‬وهﺬا آﺜ ﺮ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ﻷﻧ ﻣ ﺰ ﻰ أ ﻮﺑ ‪،‬‬
‫وهﺪ ‪ ،‬ﻣ‬
‫أ ﻀﺎ أﻧ‬
‫ﻘ ﻘﺔ ﻣ‬

‫ﺮا ﻰ ﻄﺎﺋ إﻧ ذو ﻄﺎء داﺋ ﻣ ﺤﺪ‪ ،‬و ﻰ ا ﺤﺪ ﺚ‬
‫ﻣ‬

‫ﺎء‬
‫ﺪن ﻜ‬

‫ﻣﺤ ﺪ‬

‫ﺪﻧ‬

‫ﻰ اﷲ‬

‫و ّ ﺑ‬

‫ﺮ‪ ،‬و آﺬ ﻚ آﺜﺮ اﻹ ﺎز ﻰ اﻷ ﺎل‬

‫اﻷدﺑ ﺔ آﺎﻷﺷ ﺎر أو ا ﻘﺼ‬

‫أو ا‬

‫ﺮ ﺎت أو اﻷ ﺎل اﻷدﺑ ﺔ‬

‫اﻷ ﺮى‪.‬‬
‫و ﻰ هﺬا ﻜ أ ﻀﺎ و ﻮد ﻰ ا‬
‫ﺰ‬

‫ا ّﺪ‬

‫ا‬

‫ﺎري ر‬

‫هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬

‫ﺮا‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫اﷲ ﺗ ﺎ ﻰ ر ﺔ وا ﺔ ﻰ آ ﺎﺑ‬
‫اﻷو ﺎء‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻰ ا ﺎرﻣ و ﻣﺼﻄ ﻰ أﻣ ‪ ،‬اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﺒ ﺎن واﻟﻤ ﺎ ﻰ واﻟﺒﺪﻳ ‪،‬‬
‫)ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬دار ا ﺎرف‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.242‬‬

‫‪2‬‬

‫وا‬
‫ا ﻮم‬

‫ﺮا‬
‫ﻰ‬

‫هﻮ ﺿﺮب ﻣ ا‬

‫ﻬ‬

‫‪.‬‬

‫ﻣ ﻬﻮرة ﻰ ﻣ ﺎهﺪ إﻧﺪوﻧ‬
‫ﺗ‬
‫ا‬

‫ﺎﺑ‬

‫ﻘﺔ أو‬
‫ﺪه‬

‫آﺎ ﻮ ﺎ ﺎ ا‬

‫ﺮ ﺪون‬

‫ﻘﻮا ا ﺼﻮف‪ .‬وهﺬا ا ﻜ ﺎب أ ﻀﺎ‬
‫ﻣ ﺎهﺪه و ﻜﻮن ا ﻜ ﺎب‬

‫ﺚ‬

‫ﺎء و ا ﺼﻮ ﺔ‪.‬‬

‫اﻷو ﺎء ﻬﻮ أ ﺪ آ‬

‫ﻰا ﺎ و ﺎ ﺔ ﺬ‬

‫ا ﻼﻣ ﺬ وا ﻄﻼب ﻰ ﺑ‬

‫ﻣﺼﺪرا أ ﺎ ﺎ‬

‫ا ﺬى ﻘ ﺪ‬

‫‪2‬‬

‫وأﻣﺎ آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬
‫أن ﺗ ﺪأ ا ﺮو ﺔ ا‬

‫ﻣ‬

‫ﻬ درا‬

‫ﻣﺎﺋ ﺎ ﺑ‬

‫وا‬

‫ﺗﻘﺮ ﺎ ﺗ ﺤﺪث‬

‫ﺪ إ‬
‫ا ﺼﻮف‬

‫ﻣﺜ ا ﻘ ﺎ ﺔ وا ﺰهﺪ وا ﻮآ وا ﻮﺑﺔ وا ﺰ ﺔ‬

‫و ﺮ ذ ﻚ ﻣ ا ﻮ ﺎ ﺎ و ا داب‪ .‬وا‬
‫ﺗ ﻼت وزﻧ ﻣ ﺎ‬

‫ﻬ‬

‫ﻰ‬

‫ا ﺤﺮ ا ﻜﺎﻣ‬
‫ﻰ آ ﻃﺎ‬

‫ﺔ‬

‫و ﻃﺎ ﺔ‬

‫ﺪوﻧ و ﻐ ﻮﻧ ﻰ أي ﻣﻜﺎن و و ‪.‬‬
‫هﺬا ا ﻜ ﺎب أ‬
‫ا‬

‫ﺎري ﺪ ز‬

‫ﺗ ﺎﻰ ا‬

‫ﻬﻮر ﺑ ﻘ‬

‫ا‬
‫اﺪ‬

‫ز‬
‫ا‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﺎري‬
‫اﺪ‬

‫اﺑ ا‬
‫ﺎ‬

‫ا‬

‫أ ﺪا‬

‫ﺮي‬

‫ر‬

‫اﷲ‬

‫ا ﺜﺎﻧﻰ‪ .‬وهﻮ ﺷﺎ‬

‫ﻣﺬه ﺎ و ﺪ‬

‫ا ﺜﺎﻧﻰ‬

‫ﺮ ﻣ ﺷﻬﺮ‬

‫ﻰ آﻮﺷ ﻣ ﻣﺪن ﻣ ﺎر ﻮم ا‬

‫‪2‬ﻃ وادى‪ ،‬اﻟﺸ ﺮ واﻟﺸ ﺮاء اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻮن ﻓﻰ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺎﺳ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ط ‪) ،1‬ا ﺪو ﺔ‪:‬‬
‫دار ا ﺜﻘﺎ ﺔ‪ 1986 ،‬م(‪ ،‬ص ‪.201‬‬

‫‪3‬‬

‫و‬
‫ا ﺎم‬

‫ﻧ‬

‫هﺬ اﻷﺑ ﺎت آ ﺎ ﻜﻰ ا ﺎﻇ أﻧ رأى ﻰ‬

‫ﺔ اﻷرﺑ ﺎء ا ﺮاﺑ وا‬
‫ﺎﺋﺔ ﻣ‬

‫ﺮة وﺗ‬

‫ﺑﺎ ﺷ ﻐﺎل ﺈن ا ﺎﺑ‬
‫ﺎﻧ‬
‫ا ﻰ‬

‫إ ﻰ ﺎﻧ‬

‫ا ﻬ ﺮة ﺎﺋﻼ ﻘﻮل إن ا ﺼﻮف أو ﻰ‬
‫ﻰ ا ﺎء ا ﺎرى إذا أراد أن‬

‫ﻰ ﺮض ا ﻬﺮ‬

‫ﻣ‬

‫ﻰ ﺼ ا ﻰ ﻣﻘﺼﺪ و‬

‫ﺼ ﺑﺬ ﻚ إ ﻰ ﻣﻘﺼﺪ ﺑ‬

‫ﻬ ﺑﺬ ﻚ أن ا ﺷ ﻐﺎل ﺑﺎ ﺼﻮف ﻮ‬

‫ا ﻘﺼﺪ وا ﺷ ﻐﺎل ﺑﺎ ﻘ وﻧﺤﻮ‬

‫ﺮ ﻣ‬

‫إ ﻰ ﻣﻘﺼﺪ ﻣ ا ﻬﺔ‬

‫ﺮى ا ﺎء ﻣ ﻬﺎ وهﻰ ﻬﺔ ا ﻮ‬
‫ﻰ ﻣ ﺮد ا ﺮض ﺈﻧ‬

‫إﻰ أ‬

‫ﺮ‬

‫ﻣ ﺷﻬﺮ ﺷ ﺎن‬

‫ﺔ أرﺑ‬

‫ﻮ‬

‫إ‬

‫ﻬﻰ‬
‫إﻰ‬

‫وﺑ ﺪ هﺬ ا ﺮؤ ﺎ‬

‫اﺷ ﻐ إﻧ ﺎء هﺬ اﻷﺑ ﺎت ا ﻰ هﻰ ﻣﺎﺋﺔ و ﺎﻧ ﺔ و ﺎﻧﻮن ﺑ ﺎ‬
‫ﺄ ﺎد ﻧ ﻬﺎ ‪.4‬‬

‫‪3‬ﻣﺤ ﺪ ﻧﻮاوى ا ﺎوي‪ ،‬ﺳﻼﻟﻢ اﻟ ﻀﻼء‪ ) ،‬ﺎراغ‪ :‬ﻣﻜ ﺔ ا ﻮ ﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.4‬‬
‫‪4‬ﻣﺤ ﺪ ﻧﻮاوى ا ﺎوي‪ ،‬ﺳﻼﻟﻢ اﻟ ﻀﻼء‪ ،‬ص ‪.4‬‬

‫‪4‬‬

‫و ﻣﺼ ﺎت آﺜ ﺮة ﻣ ﻬﺎ ﺗﺤ ﺔ اﻷ ﺎء‪ ،‬إرﺷﺎد ا ﻘﺎ ﺪ‬
‫ﻰ ا ﺼﺎر ﻣ ﻬﺎج ا ﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﺷ‬
‫وﻧ ﺎذج ﺷ ﺮ ا ﺼﻮ‬
‫ﺷﺮح آ ﺎﺑ‬

‫اﻷ ﻼ‬

‫ﺎ ﺮة ا‬

‫اﻹ ﺎن و ﺮ ﻣ ﻣﺼ ﺎﺗ ‪.‬‬
‫واﺗ ﺎه إ ﻰ ا ﻮ ﺎ ﺎ ا‬

‫ﺎء آﺎ ﺪﻣ ﺎﻃ‬

‫ﺑﻜ ﺎ ﺔ اﻷﺗﻘ ﺎء وﻣ ﻬﺎج اﻷ‬

‫ﺎ‬

‫وﺪ‬

‫إ ﺎﻧﺔ ا ﻄﺎ‬

‫ﺎء‪ ،‬و اﻹﻣﺎم ا ﻮوي ا‬

‫ﻰﺑ ﻼ‬

‫ا ﻀﻼء ﺷﺮح ﻣ ﻮﻣﺔ اﻷذآ ﺎء‪ ،‬و ﺮ ذ ﻚ‪.‬‬
‫ﺔ‬

‫ﺮ ﻰ آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء ا ﻘﺼ ﺮة ا ﺼ ﺤﺔ‬

‫ﺑﺎ‬

‫ﻜ ﻣ ﺎﻧ ﻬﺎ‬

‫ﺪا‬

‫ﻘﺔ و‬

‫إ ﺑ ﺪ ا ﻐﺮاق و‬

‫ﺮ ﻬ ﻬﺎ ﻬ ﻬﺎ أآﺜﺮ ا‬
‫ﻃﻮ‬

‫وإﻣ ﺎن ﻧ ﺮ‬

‫ﻬﺎ‬
‫وﺑﺬل ﻬﺪ‬

‫أو إ ﺑ ﺪ درا ﺔ ﺷﺮ ‪.‬‬
‫و ﺪ و ﺪ ا ﺎ ﺚ اﻹ ﺎز‬
‫ا‬

‫ﺑﺤ‬

‫ا‬

‫ﺮ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﺪل‬

‫ﻰ‬

‫ﺎل أ ﻮب اﻹ ﺎز ﻮل ا ﺆ ﻒ‪:‬‬
‫وﻃﺮ ﻘﺔ أ ﺬ ﺑﺄ ﻮط آﺎ ﻮرع ‪#‬‬

‫ﻣ ّﻼ‬

‫و ﺰ ﺔآﺮ ﺎﺿﺔ‬

‫‪5‬‬

‫ﻰ هﺬا ا‬
‫ﺮ ﺬف‪ ،‬ا‬

‫إ ﺎز ﺼﺮ ﻷن‬
‫"ا ﻮرع"‬

‫ورع ا ﺪل وهﻮ ﺗﺮك آ ﻣﺎ‬

‫‪5‬ا ﺪ ﺑﻜﺮ ا ﻜﻰ ا ﺪﻣ ﺎﻃ ‪ ،‬آ ﺎﻳﺔ اﻷﺗﻘ ﺎء و ﻨﻬﺎج اﻷ‬

‫ا ﻮ ﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.10‬‬

‫و ﻣ ﺎ آﺜ ﺮ ﻣ‬

‫ﺎء‪ ) ،‬ﺎراغ‪ :‬ﻣﻜ ﺔ‬

‫‪5‬‬

‫ﻧ ﺮا إ ﻰ ﻣﺎ ﺪ ذآﺮ ﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺎﺗ‬
‫ا‬

‫ﺑﺄن ﺤ‬

‫ﻐﺮق‬

‫ﻰو‬

‫ا ﺎ ﺚ إﻰ ا‬

‫اﻹ ﺎز‬

‫ﺑ‬

‫"اﻹﻳﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﺸ ﺮ اﻟ‬

‫ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ ا‬

‫ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري )دراﺳﺔ ﺗﺤ‬

‫و‬

‫ا ﻮﺿﻮع‬
‫ﻤ‬

‫اﻟﺼﻮﻓ‬

‫ﺔ ﻋﻦ آ ﺎب هﺪاﻳﺔ اﻷذآ ﺎء‬

‫إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻷوﻟ ﺎء("‪.‬‬
‫وﻣﻬ ﺎ ﻜ ﻣ ﺷ ء ﺈن ا ﺎ ﺚ‬
‫و‬

‫ا ﺤﺚ هﺬا ﻧﺎ ﺎ‬

‫ﺮأ‬

‫ﺼﻮ ﺎ ﻃ ﺔ آ ﺔ ا داب ﺑ ﺎﻣ ﺔ‬

‫ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ ﺎآﺮﺗﺎ ﺎ ﻬ‬
‫ب‪.‬‬

‫ﺰل ﺮ ﻮ اﷲ ان‬

‫ﺮ و ﺗ ﺮ‪ .‬أﻣ ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺸﻜ ﺔ‬
‫وﺑ ﺎ أن ا ﻮﺿﻮع ا ﺬى وا‬

‫ﺤﺪد ﻷن‬

‫‪6‬‬

‫اﻷﻃﺮاف‪،‬‬

‫ﺰم ا ﺎ ﺚ أن‬

‫ﺮج ﻣ ا ﻐﺎ ﺔ ا ﺮ ﻮة‪ .‬ﺄﻣﺎ ا ﺤﺚ اﻷ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺮ‬

‫‪.‬‬

‫ﻰ‬

‫‪6‬‬

‫إ‬

‫ﻰ ﺗﺤﺪ ﺪ ا ﻮﺿﻮع ا ﺬآﻮر ﻘﺪم ا ﺎ ﺚ اﻷ ﺔ‬

‫ﺎدا‬

‫ا ﺎ ﺔ‪:‬‬
‫اﻹ ﺎز ﻰ ا‬

‫‪ .1‬أ ﺔ أﺑ ﺎت ﺗ ﻀ‬
‫اﻮ ﺎﺎا‬
‫‪ .2‬ﻣﺎ‬
‫ج‪.‬‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﺮا‬

‫؟‬

‫ﻮر اﻹ ﺎز‬

‫؟‬

‫اﻟﻐﺮض ﻦ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫وﻣ ﺎ‬

‫ر‬

‫ﺮﺿﺎ ﺎ ﺎ ﺮاد ا ﺤﺼﻮل‬

‫أن ﻜ‬

‫‪ ،‬وأﻣﺎ ا ﻐﺮض ﻣ هﺬا ا ﺤﺚ ﻜ ﺎ ﻰ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻣ ﺮ ﺔ أﺑ ﺎت ﻬﺎ إ ﺎز‬
‫‪ .2‬ا ﻜ ﻒ‬
‫د‪.‬‬

‫ﻮر اﻹ ﺎز‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟ ﺎ ﻘﺔ‬
‫ﻰ ﺪود ا ﺎ ﺚ أﻧ ﻮ ﺪ ﺷ‬

‫ا ﻰ‬

‫ﻬﺎ ا‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﺑ‬

‫ﻰا‬

‫ﺤﺚ ﻰ هﺬا ا ﻜ ﺎب‬
‫ﺮي ا‬

‫ﺎري ﻰ‬

‫‪7‬‬

‫ﻧ ﺮا‬
‫ا‬

‫ﻰ هﺬا‬

‫ﻜ‬

‫أ ﺪ‬

‫ﺰ‬

‫اﺪ‬

‫ا‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﻣ ﺰا وﻣ‬

‫ﺎ‬

‫ﺎري و ﺬ ﻚ‬

‫ﺎر ا ﺤﺚ‬

‫ﺗ ﻚ ا ﺪرا ﺔ ا ﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ا ﺼﺪر اﻷ ﺎ‬
‫اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬

‫ﺤﺚ اﻹ ﺎز ﻰ ا‬

‫ﺮ‬

‫ﺪ ا ﺎ ﺚ‬

‫ﺎ‬

‫اﻷو ﺎء ﺰ‬

‫اﺪ‬

‫ﺑ‬

‫ﻰ آ ﺎب هﺪا ﺔ‬
‫ﻰ ا‬

‫ﺎري و‬

‫ﻮاهﺮ ا ﻼ ﺔ ﻷ ﺪ ا ﻬﺎﺷ ﻰ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻨﻬ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻰ آ ﺎﺑﺔ هﺬا ا ﺤﺚ‬

‫)‪library‬‬

‫ﺪم ا ﺎ ﺚ ﻣ ﻬ ا ﺤﺚ ا ﻜ‬

‫‪ (research‬ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ا ﺪرا ﺔ و ا ﺤ‬

‫ﺑ‬

‫ا ﻮاد أو‬

‫‪8‬‬

‫وأراد ا ﺎ ﺚ أن‬

‫ﺮح ﻰ هﺬا ا ﺤﺚ درا ﺔ اﻹ ﺎز‬

‫ﺑﺤ ﺚ ﻜ ﻒ ا ﺎ ﺚ‬

‫ا ﺎﻧﻰ ا ﻜﺜ ﺮة ﻰ اﻷ ﺎظ ا ﻘ ﺔ ﻰ‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﺎري‬

‫ﺮا‬

‫ا‬

‫اﻮ ﺎﺎا‬

‫ﻰ آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء‬
‫و ﺎ ﺔ‬

‫ا‬

‫ﺪﺋ‬

‫ﻰ ﻜ‬

‫ﺰ‬
‫ﻬ‬

‫اﺪ‬

‫ا‬

‫ﻰ آ ا ﻄ ﺔ أو‬

‫ﺑ ﻬﻮ ﺔ‪.‬‬
‫ﺪا ﺎ ﺚ‬

‫و ﻰ ﻃﺮ ﻘﺔ ا ﻜ ﺎﺑﺔ‬

‫ﻰ آ ﺎب ا ﺪ‬

‫ا ﺬى‬

‫أ ﺪرﺗ آ ﺔ ا داب وا ﻮم اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺎﻣ ﺔ ﺷﺮ ﻒ هﺪا ﺔ اﷲ‬
‫اﻹ ﻼﻣ ﺔ ا ﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﺎآﺮﺗﺎ ﺑ ﻮان‪:‬‬
‫‪“Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab‬‬
‫”‪dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2007.‬‬

‫و‪.‬‬

‫ﺧ ﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫وﺗ ﻬ ﻼ ﺤﺚ وا ﺪرا ﺔ‪ ،‬ﻘ‬

‫ا ﺎ ﺚ هﺬا ا ﻮﺿﻮع إ ﻰ‬

‫ﺔ أﺑﻮاب هﻰ‪ :‬اﻷول ﻣﻘﺪﻣﺔ وهﻰ ﺷﺮوح ﻣ ﻘﺔ ﻣ ﻼزﻣﺔ‬
‫ﺑ ﺤﺚ ا‬

‫ﻜ ﺔ‪ ،‬وﺗﺤ ﻮى‬

‫ﻰ‬

‫ﺔ ا ﺤﺚ و ﺗﺤﺪ ﺪ ا‬

‫ﻜﺔ و‬

‫‪9‬‬

‫وا ﺜﺎﻧﻰ‬
‫ا‬

‫ﺤﺔ ﺗﺮ ﺔ ا‬

‫ﺤﺪث‬

‫ﺎري و ﺗﺤ ﻮى ﻰ ﻣﻮ ﻮد و ﺎﺗ‬
‫و ا ﺜﺎ ﺚ ﺤﺪث‬

‫اﻹ ﺎز وا‬

‫وهﻰ ﻧ ﺮ ﺔ أ ﺎ ﺔ ﺗ ﺼ‬

‫ﺑ ﺤﺚ ا‬

‫ﺗ ﺮ ﻒ اﻹ ﺎز و أ ﺎم اﻹ ﺎز‬
‫ا ﺼﻮ‬

‫وﻧ ﺄة ا‬
‫و ا ﺮاﺑ‬

‫ا‬

‫ﺰ‬

‫اﺪ‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﺮا‬
‫ا‬

‫ا‬

‫ﺎري‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫وه‬

‫ﺗﺤ ﻮى‬

‫ا ﺤﺚ‪.‬‬

‫ﻣﺆ ﺎﺗ و ﻬﺎ و ﺎﺗ ‪.‬‬
‫ﺮ ا‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﻜ ﺔ‪ ،‬و ﺤ ﻮى‬
‫ﺗ ﺮﻒ ا‬

‫ﻰ‬

‫ﺮ ا‬

‫ا ﺼﻮ‬

‫ﺮا‬

‫اﻮ ﺎﺎ‬

‫درا ﺔ اﻹ ﺎز ﻰ ا‬
‫ﻰ أ ﺪ ا‬

‫آ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬
‫واﻷ ﺮ ا ﺎﻣ‬

‫ز‬

‫‪.‬‬

‫ﺤﺪث‬

‫اﻹ ﺎز‪ :‬إ ﺎز ا ﻘﺼﺮ‬

‫اﺪ‬

‫ﺮي ا‬

‫اﻷو ﺎء و ﺗﺤ ﻮى‬

‫و إ ﺎز ا ﺤﺬف‬
‫ﺎﺗ ﺔ وﺗﺪل‬

‫ﻰ ا ﻼ ﺔ وا‬

‫ﺮا‬
‫ﺎري ﻰ‬
‫ﻰ ا ﻜﻼم ﻰ‬

‫‪.‬‬

‫ﻰ ﻧﻬﺎ ﺔ ا ﺤﺚ وﻧ‬
‫ﺮا ﺎت و‬

‫ﺤﻘﻬﺎ ﻣﺮا‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎ ﻰ‬
‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﺗﺮ ﻤﺔ اﻟﺸ ﺦ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤ ﺒﺎري‬
‫ﻮﻟﺪ و ﺎﺗﻪ‬

‫أ‪.‬‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﻘ ﺷﺎ‬

‫ﺑ‬
‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﻮم ا‬

‫ﺮ ﻣ ﺮو ﺔ ا‬
‫وﺪ ز‬

‫ﺁل ﻣ ﺪوم اﻷول ا ﻜ ﺮ ﻰ آﻮﺗ‬

‫ا ﺜﺎﻧ‬

‫‪1467‬م ﻣ أﺑﻮ‬
‫و‬

‫ﺮي ا‬

‫ﻣ ﺼﻮف و ﺪ ﻰ آﻮﺷ ‪ ،‬وﺗﻮ ﻰ ﻰ ﺎن‪.1‬‬

‫وﺪ ا‬
‫)‪(Cochin‬‬

‫ﻰ ﺑ أ ﺪ‪ ،‬أﺑﻮ ﺤ ﻰ ا‬

‫ﺮ ﻣ ﺷﻬﺮ ﺷ ﺎن ﺎم ‪- 873‬‬

‫آﺮ‬
‫‪.‬‬

‫‪ .‬أﺑﻮ‬

‫ﻰﺑ أ ﺪا‬

‫اﺪ‬

‫ﺑ‬

‫ﻰ ﺎم )‪ 873‬هـ_‪ 1468‬م( ﻰ‬

‫ا ﻮب ا ﺮ‬

‫ﺎ‬

‫ا ﻘﺎرة ا ﻬ ﺪ ﺔ ‪ .‬وﻣ ﻄﻘﺔ )آﻮرا ﻣ ﺪال( ﻰ أ ﺼﻰ‬
‫ﻬﺎ ا ﺮب ا ﺆر ﻮن )ﻣ ﺮ( ﻷن ا ﻮاﻧ ا‬

‫واﻟﻤ‬

‫ﺪة ﺑ‬

‫ﺮي‪ .‬ا ﻮا ﺪة‬

‫‪2‬‬

‫ﻣ ﻄﻘﺔ )ﻣ ﺮ( ا ﻮا ﺔ‬

‫ا ﻄﻘﺔ ا‬

‫ﺎري‪:‬‬

‫ﻣﺪ ﺔ )آﻮ ﻮن( ﻰ‬

‫ﻣ ﺎر ﺑ‬
‫ﻮب ا ﻬ ﺪ آﺎن‬
‫ﺮة ﻰ هﺬ‬

‫ﻮب آ ﺮا وﺑ‬

‫ﻣﺪ ﺔ‬

‫‪ 1‬ﺮ ا ﺪ ا ﺰرآ ‪ ،‬اﻷﻋﻼم ﻗﺎ ﻮس ﺗﺮا ﻢ ﻷ ﻬﺮ اﻟﺮ ﺎل واﻟﻨ ﺎء ﻦ اﻟ ﺮب‬
‫ﻼ ‪ 1990 ،‬م(‪ ،‬ص ‪.64‬‬
‫ﺮ ﻦ واﻟﻤ ﺮ ﻘ ﻦ‪) ،‬ﺑ ﺮوت‪ :‬دار ا‬
‫‪“ 2‬أدب ا ﻘﺎوﻣﺔ ا ﺮﺑ‬

‫آ ﺮا "‪ ،‬ﻣﺎدة‬

‫‪http://haras.naseej.com/Detail.asp.‬‬

‫ﺔ ﻣﺄ ﻮذة ﻰ ‪ 4‬أﺑﺮ‬

‫‪2009‬م ﻣ‬

‫‪13‬‬

‫و ﺎل اﻹﻣﺎم ا ﻮوي إن ا‬
‫ﻣﺪن ﻣ ﺎر ﻮم ا‬

‫ا ﺜﺎﻧﻰ‬

‫أو إ ﺪى و‬
‫وهﻮ ﺪ ز‬
‫ﺑﺪﻣ‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﺮ ﻣ ﺷﻬﺮ ﺷ ﺎن‬

‫و ﺎﻧ ﺎﺋﺔ وﻧﻘ‬

‫أ ﺪ إ ﻰ ﺎن وهﻮ‬
‫ا‬

‫ز‬

‫ﻐ ﺮ‪.‬‬
‫اﺪ‬

‫ﺔا‬

‫ا ﻘﺎﺿﻰ ز‬

‫ﺑ‬

‫اﺪ‬

‫‪4‬‬

‫ﺑ‬

‫ﺪا ﺰﺰا‬

‫ﺎري‬

‫ﻰ ا‬

‫ا‬

‫ﺷﺮح ﺮة ا‬

‫‪ .‬و‬

‫ﺑ‬

‫ﻰﺑ أ ﺪا‬

‫اﺪ‬

‫و ﺪ ﻰ آﻮﺷ ﻣ‬

‫ﺮي ا‬

‫آ ﺎب‬

‫ﺎ‬

‫ا ﺮﺑ‬
‫ﺎري ا ﺼﻮ‬

‫ا ﻮ ﻮد ﻰ آﻮﺷﺎن ﺎم ‪ 872‬هـ‪ 1467 /‬م ‪.5‬‬
‫وﻧ ﺮا ﺮآﺰ )ﻣ ﺮ( ا ﻐﺮا‬
‫ﺑﺎ‬

‫)د ﻮر( أي ا ﻐ ‪ ،‬وآﺎﻧ‬
‫ﻬﺎت ا ﻬ ﺪ وا ﺪان ا‬

‫وا‬

‫ﺼﺎدي‪ ،‬ﺮف ﻣ ﻜﻬﺎ‬

‫ﻬﺎ ﻼ ﺎت ﺗ ﺎر ﺔ و ﻘﺎ ﺔ ﻣ‬

‫ﺎورة‪ .‬وآﺎن ﻣ ﻜﻬﺎ ) ﻮﻧﺪرا ﺑﺎﻧﺪ ﺎ( ﺤ‬

‫ا ﺎر ا ﺮب آﺜ ﺮا ﺎ ﻬ ﻣ دور آ ﺮ‬
‫ور ﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻘﺪ ا ﺎر ا ﻚ ﻣ‬

‫ﺗ ﺔ ا ﺼﺎد ا ﻼد‬

‫ﺎ ﺮﺑ ﺎ وهﻮ )ﺗﻘ ا ﺪ‬

‫اﻷ ﻮاﺋ ‪" ،‬ﻣ أ ﻼم ا ﺪ ﻮة اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬

‫‪3‬ﻣﺤ ا ﺪ‬
‫ﻰ أﺑﺮ ‪ 2009‬م ﻣ ‪http://www.iu.edu.sa?Magazine/52/17.doc‬‬

‫ا‬

‫ا ﻬ ﺪ"‪ ،‬ﻣﺎدة‬

‫ﺑ‬

‫ﺪ‬
‫ﺔ ﻣﺄ ﻮذة‬

‫‪4‬ﻣﺤ ﺪ ﻧﻮاوى ا ﺎوي‪ ،‬ﺳﻼﻟﻢ اﻟ ﻀﻼء‪ ،‬ص ‪.4‬‬
‫‪5‬آﺎرل ﺷ ﻮ ﺰ‪" ،‬ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ ﻰ أ ﻐﺎﻧ ﺎن"‪ ،‬ﺠ ﺔ اﻟﻤﺠﻤ اﻟ ﻤ اﻟ ﺮ ﻰ د ﺸﻖ‪،‬‬
‫ﺪ ا ﺜﻼ ﻮن‪ 1921 ،‬م‪ ،‬ص ‪.375‬‬

‫‪14‬‬

‫و ﻰ ﺑﺪا ﺔ ا ﻘﺮن ا ﺎﺷﺮ ا ﻬ ﺮي ارﺗﺤ ا‬
‫ﻰ وأ ﺮﺗ ﻣ ﻣ ﻘ رأ‬

‫ﺑ‬
‫ﻧﺰ‬
‫ا‬

‫ﻰ ﻣﺪ ﺔ )آﻮﺗ‬
‫ﻣ‬

‫(‪،‬‬

‫وﺑ ﺪ و ﻮل ا‬
‫ﻣ‬

‫ﺑ‬

‫ﺮ إ ﻰ ﻣ ﺎر )آ ﺮا ( ا ﻰ‬

‫اﻧ ﻘ‬

‫ﺑﻰ‬

‫إ ﻰ ﻣﺪ ﺔ )ﺑﻮﻧﺎن(‪.‬‬

‫ﺪا ﺎﻣ ﺎ آ ﺮا ﻰ ﺑﻮﻧﺎﻧ‬

‫اﻹ ﻼﻣ ﺔ وا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ ﺑ‬
‫ﺪ ا ﺪر‬

‫وﻣﺤ ر ﺎل ا‬

‫ﻬﺎ‪ ،‬أ‬

‫اﺪ‬
‫ا‬

‫ﺗﺼ‬

‫اﺪ‬

‫ﺮ ا ﺪ ﻮة‬

‫ﻜﻮن ﻣﺮآﺰا‬
‫ﻣ ﺎر ‪.7‬‬

‫ﻰ إ ﻰ ﺑﻮﻧﺎﻧ وﺑ ﺎء‬

‫ﺑ‬

‫ﺤ هﺬ ا ﺪ ﺔ ﻣ ﺎر ا ﻮر وا ﺮ ﺎن‬

‫واﻷدب ا ﻘﺎدﻣ‬

‫ﻣ أر ﺎء ا ﻬ ﺪ وﻣ ﻣﺼﺮ‬

‫ا ﺪر‬

‫ﻰ هﺬا ا ﺎﻣ ا ـ ﺷﻬﺎب‬

‫و ﻮر ﺎ‪ ،‬ﻜﺎن ﻣ ﺑ‬
‫أ ﺪﺑ‬

‫أهﺎ‬
‫ز‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫ﺮ اﻬ‬

‫)ا ﻮ ﻰ‬

‫ﺔ ‪ 909‬هـ( ‪.‬ووﺿ‬

‫هﺬا ا‬

‫ﺪ ا ﺎﻣ ‪ ،‬ﺑﺤ ﺚ ﺼ‬

‫ﻘﺎت ا ﺪروس‪ ،‬و ﻘ‬

‫ﻃ ﺔا‬

‫ﻰ زوا ﺎ وأرو‬

‫‪6‬ﻣﺤ ا ﺪ اﻷ ﻮاﺋ ‪" ،‬ﻣ أ ﻼم ا ﺪ ﻮة اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬
‫‪ .7‬ﻣﺤ ا ﺪ اﻷ ﻮاﺋ ‪" ،‬ﻣ أ ﻼم ا ﺪ ﻮة اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬

‫ا ﻬ ﺪ"‪.‬‬
‫ا ﻬ ﺪ"‪.‬‬

‫ﻷن ﺗ ﻘﺪ‬
‫اﺬ‬

‫ﺪون‬

‫‪15‬‬

‫وﺗ ﺮج ﻣ هﺬا ا ﺮآﺰ ا‬
‫اﻷ ﻼم ﻰ‬

‫ﻮم اﻹ ﻼم وا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻬ ﻧ‬

‫اﺪ‬

‫و‬

‫ﺑ‬

‫ﺪ ا ﺰ ﺰ ا ﺮوف ﺑﺰ‬

‫ا‬

‫ﺪد آﺜ ﺮ ﻣ ا‬

‫ﺎن‬

‫ﺪ‪،‬ا‬

‫ﺪ ا ﺰﺰ ﺑ ز‬
‫اﺪ‬

‫ا‬

‫ز‬

‫ا ﺪ ‪ ،‬وز‬

‫ا ﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻜﺎﻧﻮا ﻣ‬

‫ﺎء ا ﻬ ﻮد ﻰ ا ﻘ وا ﻮ ﺪ وا ﺎر‬

‫اﻹ ﻼﻣ‬

‫ﺎء‬
‫اﺪ‬
‫ﺔ‬

‫ﻰ ا ﻬ ﺪ‪،‬‬

‫وأ ﺤﺎب ﻣﺆ ﺎت ﺪ ﺪة ﺑﺎ ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‪.‬‬
‫ﺎء ا ﺪ ﺎة ا ﺬ‬

‫وآﺎن ﻣ ا‬

‫در ﻮا ا ﻮم اﻹ ﻼﻣ ﺔ ﻰ‬

‫هﺬا ا ﺎﻣ ا ﺪر ّ ا ﻬ ﺮ ا ﺮ ﻮم ا ـ ﻣﻘﺎر ا ﻮ ﻮي ‪-‬‬
‫ا ﻮﻰ‬

‫ﺔ ‪1969‬م ‪-‬ا ﺬي ﻀﻰ‬

‫إ ﻰ ا ّ ﺑﺎ ﻮ‬
‫ب‪.‬‬

‫واﻹرﺷﺎد‪.‬‬

‫ﻮات‬

‫ﺮ آ‬

‫ﻰ ا ﺪ ﻮة‬

‫‪9‬‬

‫ﺆﻟ ـﺎﺗﻪ‬
‫و‬

‫ﺪد ﻣ‬

‫ا ﺼ ﺎت ا ﻘ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻬﺎ‪ :‬ﻣﺮﺷﺪ ا ﻄﻼب‪،‬‬

‫و ﺮاج ا ﻘ ﻮب‪ ،‬وﺷ‬
‫ا ﻘﺎ ﺪ ‪ ،‬وﺷ‬
‫‪8‬ا‬

‫‪9‬ﻣﺤ‬

‫اﻟﻤﺮ‬

‫اﺪ‬

‫ا ﻬﺪى‪ ،‬وﺗﺤ ﺔ اﻷ ﺎء‪ ،‬وإرﺷﺎد‬

‫اﻷ ﺎن‪ ،‬وآ ﺎ ﺔ ا ﺮاﺋ‬

‫اﻷ ﻮاﺋ ‪" ،‬ﻣ أ ﻼم ا ﺪ ﻮة اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬

‫‪ ،‬وآ ﺎب ا ﺼ ﺎ ﻣ‬

‫ا ﻬ ﺪ"‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫و ﺎل ا ﺰرآ‬

‫ﻰ اﻷ ﻼم‬

‫ا ﻜ ﺎﺋﺮ ر ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺼﺮ ﻰ ا ﻮ‬
‫اﻷو ﺎء ﻣ ﻮﻣﺔ ﻰ ا ﺼﻮف‪.‬‬
‫وآ‬
‫ﺷﺮح آ‬
‫وآ‬

‫ا ﻮارح ﻰ‬

‫‪ ،‬وهﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬

‫‪11‬‬

‫ﺑﺎ ﺮﺑ ﺔ )هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء إ ﻰ ﻃﺮ‬
‫اﺑ‬

‫ﻘﻮﺑﺔ أه‬

‫اﻷو ﺎء( و‬

‫ﺪ ا ﺰ ﺰ و ﻮان ا ﺮح )ﻣ ﻚ اﻷذآ ﺎء(‬

‫ﺪ ا ﺎ ﻰ ﺑ ﻣﺤ ﺪ ﺎ ﻰ‬

‫ﺪر ا ﺪ‬

‫ا ﺼ ﺮﻧ‬

‫ﻰ‬

‫ﺪهﺎر ﻰ ﺎم ‪ 950‬هـ‪ 1534/‬م ا ﻜ ﺎب ا ﻐﻮي )ر ﺎ ﺔ ﻰ‬
‫ﺗ ﺎم ا‬

‫ﺮك( وآ‬

‫ﺷﺮف ا ﺪ‬

‫آ ﺮا "‪.‬‬

‫واﻟﻤ‬

‫ا ﻘﺎﺿﻰ ﺑ‬

‫ا ﺪرا‬

‫‪“ 10‬أدب ا ﻘﺎوﻣﺔ ا ﺮﺑ‬
‫‪ 11‬ﺮ ا ﺪ ا ﺰرآ ﻰ‪ ،‬اﻷﻋﻼم ﻗﺎ ﻮس ﺗﺮا ﻢ ﻷ ﻬﺮ اﻟﺮ ﺎل واﻟﻨ ﺎء ﻦ اﻟ ﺮب‬
‫ﺮ ﻦ واﻟﻤ ﺮ ﻘ ﻦ ‪ ،‬ص ‪.64‬‬

‫‪17‬‬

‫وآ ﺎب هﺪا ﺔ اﻷذآ ﺎء ﻣ ﻮﻣﺔ ﻰ‬
‫و ﺎﻧ ﺔ وﺗ ﻮ ن ﺑ ﺎ وا‬
‫ﻄ ﺔ‪ .‬و ﺤ‬
‫ج‪.‬‬

‫ا ﺼﻮف‬

‫ا ﺤﺮ ا ﻜﺎﻣ‬

‫ﺎ ﻣ أ ﺎس ا‬

‫ﻜ‬

‫ﺮ وهﻮ ا‬

‫ﻣﺎﺋﺔ‬

‫ﻬ‬

‫ﺮا‬

‫‪.‬‬

‫وﻓـﺎﺗـﻪ‬
‫اﻧ ﻘ ا‬

‫اﺪ‬

‫ز‬

‫)ﺑﻮﻧﺎﻧ ( ﻰ ا ﺎﺑ‬

‫ﻰ إﻰ ر ﺔ اّ ﺑ ﺪ ﺔ‬

‫ﺑ‬

‫ﺔ ‪ 928‬هـ ‪/‬‬

‫ﺮ ﻣ ﺷ ﺎن ا‬

‫‪1521‬م‪ .13‬أو ﺗﻮ ﻰ ﺑﻬﺎ ﻰ ا ﺼﻒ ا ﺜﺎﻧﻰ ﻣ‬
‫ا ﺎد ﺔ‬

‫ﺮ ﻣ ﺷﻬﺮ ﺷ ﺎن‬

‫ا ﻬ ﺮة ا ﻮ ﺔ‪.‬‬
‫و‬
‫وا‬

‫ا‬

‫ﺎﺋﺔ ﻣ‬

‫‪14‬‬

‫و ﺎل ﺁ ﺮ ﻇ ا‬
‫ﺮ ا‬

‫ﺔ ﺎن و‬

‫ﺮ‬

‫ﺔ ا‬
‫وﺗ‬

‫ﺔ‬

‫وا ﺪ‬

‫ز‬

‫اﺪ‬

‫اﻷول ﺪرس ﻰ ا‬

‫و ﻘﻮم ﺑﺪور ا ﺮ ﺎدي ﻰ ﻣ ﺎر أﻣ‬

‫ﺔ ﺎم ‪1521 - 928‬م‪ ،‬وأ ﺮ ﻰ ﺎﻧﻰ‪.‬‬

‫ﺪ‬
‫ﻰ‬

‫‪15‬‬

‫‪12‬آﺎرل ﺷ ﻮ ﺰ"‪" ،‬ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ ﻰ أ ﻐﺎﻧ ﺎن"‪ ،‬ﺠ ﺔ اﻟﻤﺠﻤ اﻟ ﻤ اﻟ ﺮ ﻰ‬
‫د ﺸﻖ ﺠ ﺔ اﻟﻤﺠﻤ اﻟ ﻤﻰ اﻟ ﺮ ﻰ د ﺸﻖ‪ ،‬ص ‪.375‬‬
‫‪13‬ﻣﺤ ا ﺪ اﻷ ﻮاﺋ ‪" ،‬ﻣ أ ﻼم ا ﺪ ﻮة اﻹ ﻼﻣ ﺔ‬
‫‪14‬ﻣﺤ ﺪ ﻧﻮوى ا ﺎوي‪ ،‬ﺳﻼﻟﻢ اﻟ ﻀﻼء‪ ،‬ص ‪.4‬‬
‫آ ﺮا "‪.‬‬
‫‪15‬أدب ا ﻘﺎوﻣﺔ ا ﺮﺑ‬

‫ا ﻬ ﺪ"‪.‬‬

18

‫‪20‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻤ اﻟﺼﻮﻓ‬

‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ اﻹﻳﺠﺎز واﻟﺸ ﺮ اﻟ‬
‫ﻬﻮم اﻹﻳﺠﺎز‬

‫أ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‬
‫اﻟﺒﻼ‬

‫ﻦ ﻓﻰ آ ﺎ ﻪ أ ﺮ اﻟﻨﺤﺎة ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻋﻦ اﻹﻳﺠﺎز‪" :‬اﺷ ﻬﺮ ا ﺮب ﺑﺎ ﺼﺎ ﺔ أو ا ﻼ ﺔ‪ ،‬آ ﺎ‬
‫ﻀﻮل ا ﻘﻮل‪ ،‬وا ﺤ ﻮ واﻹ ﻬﺎب‪ ،‬وآ ﻣﺎ‬

‫اﺷ ﻬﺮوا ﺑﺎ ﺪ‬

‫ﺮى ﻣ ﺷﺄﻧﻬ ‪ ،‬و ﺪوا إ ﻰ إ ﺎﺑﺔ ا‬
‫وأ ﺼﺮ‬

‫ﺎرة‪ ،‬وآﺎﻧﻮا‬

‫ﻷن ا ﺮب أﺷﺪ‬
‫وﺷﺪة ا ﺪارهﺎ‪"...‬‬

‫ﺰ ﺑﺄ ﺼﺮ ﻃﺮ ‪،‬‬

‫ﺎهﻮن ﺑ ﻚ ا ﺼﺎ ﺔ‪ ،‬و ﺎ ﺮون ﺑﻬﺎ‬

‫ﺮا ﺑ ﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻃﻮل أ‬

‫ﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺼﺮ ﻒ آﻼﻣﻬﺎ‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫أﻧ ﺎرﻧﺎ ﻰ ﻐﺔ ا ﺮب ﻰ ا ﺼﺮ ا ﺎه ﻰ‪،‬‬

‫وأﺑﺮز ﻣﺎ‬

‫ﺮ ﺼﻮن‬

‫ﻰ هﺬا اﻹ ﺎز آ ا ﺤﺮص‪،‬‬

‫أﻧﻬﺎ ﻐﺔ إ ﺎز‪ ،‬وأﻧﻬ‬

‫ﺤﺬ ﻮن ا ﺤﺮف‪ ،‬وا ﻜ ﺔ‪ ،‬وا‬

‫‪ ،‬إذا آﺎن ا ﻜﻼم‬

‫ﻣ ﻬﻮﻣﺎ ﺑﺪوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ا ﺪ‬

‫‪ 1‬ﺪ ا ﻘﺎدر‬
‫د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.9‬‬

‫ﺔ‪ ،‬وا‬

‫ﻬﺎ‪ ،‬ﺄﻧ ﻮن إ ﻰ ﻃ‬

‫‪ ،‬أ ﺮ اﻟﻨﺤﺎة ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺒﻼ‬

‫ﻬ‬

‫ﻰ‬

‫‪) ،‬ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬دار ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ‪،‬‬

‫‪21‬‬

‫واﻹ ﺎز ﻣ‬

‫ا ﺎﻧﻰ وهﻮ ﻃﺮ‬
‫ﺎواة وا‬

‫ﺮ ﻮى اﻹﻃ ﺎب وا‬

‫ﻣ ا ﻄﺮق ا ﺜﻼ ﺔ‬
‫هﺬ ا ﻄﺮق إذا أردت‬

‫أن ﺗ ﺮ ﺷ ﺎ ﻣ ا ﺎس ﻰ ﻣ ﻰ ﻣ ا ﺎﻧﻰ‪ .‬آ ﺎ ﺎل أ ﺪ‬
‫ﻰ‬

‫ا ﻬﺎﺷ‬

‫ﻮاهﺮ ا ﻼ ﺔ "آ‬

‫ﻣﺎ‬

‫ا ﺎﻧﻰ‪ ،‬و ﻄﺮ ﺑ ﺎ ﻚ ﻣ ﻰ ﻣ ﻬﺎ‬
‫ﻃﺮق ﻼ ﺔ‪ …:‬ﺎ ﺜﺎ‪ :‬إذا ﻧﻘ‬
‫ﺬ ﻚ هﻮ اﻹ ﺎز‪".‬‬

‫ا‬

‫ﻮل ﻰ ا ﺼﺪر ﻣ‬

‫ﺪو ا‬
‫ﺮ‬

‫ﺮ‬

‫ﻰ ﺪر ا‬

‫‪.1‬‬

‫ﻰ ا ﻜﺜ ﺮ‪،‬‬

‫‪3‬‬

‫و ﺪ ا ﻜﻼم ﺑ ﻐﺎ إذا آﺎن ا ﻜﻼم ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ‬
‫وﺪ ﻮإ‬

‫ﻃﺮ ﻘﺎ ﻣ‬

‫ﻘ ﻀﻰ ا ﺤﺎل‬

‫ﻣﻮاﻃ ا ﻄﺎب‪.‬‬
‫ﺗ ﺮﻳ‬

‫اﻹﻳﺠﺎز‬

‫اﻹ ﺎز ﻐﺔ‪ :‬ﻘﺎل أو ﺰ ا ﻜﻼم‪:‬‬
‫اﻷﻣﺮ‪ :‬أ ﺮع‬

‫و‬

‫ﻰ ا ﻼ ﺔ‪ .‬وأو ﺰ ﻰ‬

‫ﻄ ‪ .‬وأو ﺰ آﻼﻣ ‪ ،‬و ﻰ آﻼﻣ ‪:‬‬

‫وا ﺼﺮ ‪ .‬وأو ﺰ ا ﻄ ﺔ‪:‬‬

‫ﻬﺎ‪) 4 .‬و ﺰ( ا ﻮاو وا‬

‫وا ﺰاء‬

‫‪ 2‬ﺪ ا ﻘﺎدر‬
‫‪ ،‬أ ﺮ اﻟﻨﺤﺎة ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺒﻼ‬
‫‪3‬أ ﺪ ا ﻬﺎﺷ ﻰ‪ ،‬ﻮاهﺮ اﻟﺒﻼ ﺔ ﻓﻰ اﻟﻤ ﺎ ﻰ واﻟﺒ ﺎن واﻟﺒﺪﻳ ﻰ‪) ،‬د‪.‬ن‪ :.‬دار إ ﺎء‬
‫‪ ،‬ص ‪.9‬‬

‫ا ﻜ ا ﺮﺑ ﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.221‬‬
‫‪4‬إﺑ ﺮاه أﻧ وﺁ ﺮون‪ ،‬اﻟﻤ ﺠ ﻢ اﻟﻮﺳ ﻂ‪ ،‬ـ ‪ ،2‬ط ‪) ،2‬ا ﻘ ﺎهﺮة‪ :‬دار ا‬
‫د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.1014‬‬

‫ﺎرف‪،‬‬

‫‪22‬‬

‫ﺎ ﺎدة ﺗﺪور ﻮل ا‬
‫ر ﻼ ﺎل ﺮ ﻮل‬
‫))إذا‬
‫ﺗ ﺬر ﻣ‬
‫ﻮ‬
‫وأو ﺰ‬

‫ﻰ اﷲ‬

‫ﻰ‬
‫ﺪا‪ ،‬وأ‬

‫و‬

‫ﻼة ﻣﻮدع‪ ،‬و ﺗﻜ ﺑﻜﻼم‬

‫اﻹ ﺎس ﻣ ﺎ ﻰ أ ﺪى ا ﺎس((‪.‬‬
‫ﻰ اﷲ‬

‫و‬

‫ﺑﻬﺬ ا ﻘﺮات ا ﺜﻼث‪،‬‬

‫‪6‬‬

‫واﻹ ﺎز ﻰ ا ﻄﻼح ا ﻼ‬
‫ﺑﻜﻼم ﺼ ﺮ ﻧﺎ‬

‫‪ :‬هﻮ ا‬

‫ﺮ‬

‫ا ﺮاد‬

‫اﻷ ﺎظ ا ﻰ ﺆدى ﺑﻬﺎ ﺎدة ﻰ ﻣ ﺎرف‬

‫ا ﺎس‪ ،‬ﻣ و ﺎﺋ ﺑﺎ ﺪ ﺔ‬
‫وﺿ‬

‫وأو ﺰ‪ .‬ﻘﺎل‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫ﻼﺗﻚ ﺼ‬

‫ا ﺮ ﻮل‬
‫ﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻒ وا ﻘﺼ ﺮ‪ ،‬و ﻰ ا ﺤﺪ ﺚ أن‬

‫ﻰ ا ﻘﺼﻮد‪ 7 .‬و ﺎل ﺁ ﺮ اﻹ ﺎز هﻮ‬

‫ا ﺎﻧﻰ ا ﻜﺜ ﺮة ﻰ أ ﺎظ أ‬

‫ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬وا ﺔ ﺑﺎ ﻐﺮض‬

‫ا ﻘﺼﻮد‪ ،‬ﻣ اﻹﺑﺎﻧﺔ واﻹ ﺼﺎح‪ ،8‬آﻘﻮ ﺗ ﺎ ﻰ‪ ) :‬ﺬ ا ﻮ وأﻣﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺮف وأ ﺮض‬

‫أ‬
‫‪5‬أﺑﻰ ا ﺤ‬
‫ا ﺎﻧ ﻰ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪.87‬‬

‫ا ﺎه ( )اﻷ ﺮاف‪.(199 :‬‬

‫ﺪﺑ‬

‫ﺎرس‪ ،‬ﺠ ﻢ ﻘ ﺎﻳ‬

‫اﻟ ﻐ ﺔ‪ ،‬ـ ‪ ،6‬ط ‪) ،3‬ا ﻘ ﺎهﺮة‪ :‬ﻣﻜ ﺔ‬

‫‪ 6‬ﺪاﺮ‬
‫ا ﺪاﻧ ‪ ،‬اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟ ﺮ ﺔ أﺳ ﻬﺎ وﻋ ﻮ ﻬﺎ وﻓﻨﻮ ﻪ‪ ،‬ص ‪.26‬‬
‫‪ 7‬ﺪاﺮ‬
‫ا ﺪاﻧ ‪ ،‬اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟ ﺮ ﺔ أﺳ ﻬﺎ وﻋ ﻮ ﻬﺎ وﻓﻨﻮ ﻪ‪ ،‬ص ‪.26‬‬
‫‪8‬أ ﺪ ا ﻬﺎﺷ ﻰ‪ ،‬ﻮاهﺮ اﻟﺒﻼ ﺔ ﻓﻰ اﻟﻤ ﺎ ﻰ واﻟﺒ ﺎن واﻟﺒﺪﻳ ﻰ‪ ،‬ص ‪.222‬‬

‫‪23‬‬

‫ﻬﺬ اﻷ ﺔ ا ﻘﺼ ﺮة‬
‫ا‬

‫ﺗ ﺎ ﻰ‪ ) :‬أ‬

‫ﻣﻜﺎرم اﻷ ﻼق ﺑﺄ ﺮهﺎ‪ ،‬وآﻘﻮ‬

‫واﻷﻣﺮ( )اﻷ ﺮاف‪ (54 :‬وآﻘﻮ‬

‫ا ﺼﻼة وا ﻼم‪)) :‬إﻧ ﺎ اﻷ ﺎل ﺑﺎ ﺎت(( ﺈذا‬
‫ﺑﺎ ﻐﺮض‬

‫ﺗﻒ ا ﺎرة‬

‫ﻰ إ ﻼ و ﺬ ﺎ رد ﺎ آﻘﻮل ا ﻜﺮى‪:‬‬
‫ﺮ ﻰ ﻇﻼ ل‬

‫وا‬

‫‪#‬‬

‫ﻣ‬

‫ا ﻮك‬

‫ﺎش آﺬا‬
‫ﻣﺮاد ‪ :‬أن ا‬
‫ﺮﻣ ا‬
‫ﻣﻘ ﻮ ‪.‬‬

‫ا ﺮ ﺪ ﻰ ﺎل ا ﺤ‬

‫ا ﺎ‬

‫ا ﺎق ﻰ ﺎل ا ﻘ ‪ ،‬ﻜ آﻼﻣ‬

‫ﺪ‬

‫ﺤ ﺤﺎ‬

‫‪9‬‬

‫و ﺗ ﺮ ﺎت أ ﺮى أ ﻀﺎ ﻣ ﻬﺎ "أن ﺆدى ا‬
‫أ‬

‫وا ﻬﺎل‪،‬‬

‫ﻣﺎ‬

‫ﺤ ‪ :‬ﺑﺤ‬

‫ﻣ ﺎرف اﻷو ﺎط ا ﻘﺪم و‬

‫ﺑ ﺮط أن ﺗﻜﻮن وا ﺔ ﺑﺎ‬
‫ا ﻜﺎ ﺮة‪ ،‬ﺗﺤ‬
‫ﺑﺄ ﺎظ‬

‫ا‬

‫اﻘ‬

‫ﺮة ﻣ ا ﻮ ﺎء ﺑﺎ‬
‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻰ ﺑ ﺎرة‬
‫ﻬ‪،‬‬

‫ﻰ ا ﺮاد أو هﻮ اﻧﺪراج ا ﺎﻧﻰ‬
‫ا ﻮا ﻰ"‪ .10‬و أداء ا ﺎﻧﻰ ا ﻜﺜ ﺮة‬
‫ﻰ ا ﺮاد ﺎ أ ﺪ ﺑﺎ‬

‫ﺪ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫اﻟﻤﺮ ‪ ،‬ص ‪.223‬‬

‫ﺎﻣﺪ ﻮﻧﻰ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﻮاﺿ‬

‫د‪.‬ت‪ ،(.‬ج‪ ،2 .‬ص ‪.150-149‬‬

‫ﻟ ﺒﻼ ﺔ‪) ،‬ا ﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻣﻜ ﺔ ا ﺎﻣ ﺔ اﻷزهﺮ ﺔ‪،‬‬

‫‪11‬أ ﺪ ﺑﺎ ﺪ‪ ،‬درس اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟ ﺮ ﺔ اﻟﻤﺪﺧ ﻓﻰ ﻋ ﻢ اﻟﺒﻼ ﺔ وﻋ ﻢ اﻟﻤ ﺎ ﻰ‪،‬‬
‫) ﺎآﺮﺗﺎ‪ 1996 ،PT Raja Grafindo Persada :‬م(‪ ،‬ص ‪.225‬‬

‫‪24‬‬

‫و ﺎل اﺑ اﻷ ﺮ و ﺮ اﻹ ﺎز ا‬
‫ﺮ زاﺋﺪ ‪ .12‬وذآﺮ أﺑﻮ هﻼل ا‬
‫ﺼﻮر ا ﻼ ﺔ‬
‫دا‬

‫ﺮ‬

‫ﻜﺮى اﻹ ﺎز ﻮ "اﻹ ﺎز‬

‫ﻰ ا ﺤﻘ ﻘﺔ وﻣﺎ ﺗ ﺎوز ﻣﻘﺪار ا ﺤﺎ ﺔ ﻬﻮ ﻀ‬

‫ﻰ ﺑﺎب ا ﻬﺬر وا ﻄ ‪ ،‬وه ﺎ ﻣ أ‬

‫و ﻬﺎد ﺔ‬
‫ﻘﻮل‬

‫ﻰ ﺑﻼدة‬

‫ﺮﺑ‬

‫ﺎ ﻮا"‪.‬‬

‫ﺎ‬

‫أدواء ا ﻜﻼم‪،‬‬

‫ا ﺼ ﺎ ﺔ‪ .‬و ﻰ ﺗ ﻀ‬

‫ﺤ ﻰ ﻜ ﺎﺑ إن ﺪرﺗ أن ﺗ‬

‫اﻹ ﺎز‬

‫ﻮا آ ﻜ ﺗﻮ ﺎت‬

‫‪13‬‬

‫و ﺎل ا‬

‫ﺪ ا ﺮ ﺎن اﻷ ﻀﺮي ﻰ ﻮهﺮ ا ﻜ ﻮن‪:‬‬

‫ﺗـﺄد ﺔ ا‬
‫وﺑـﺄ‬
‫ﻘ‬

‫ا ﺮاد ﺑ‬

‫ﻰﺑ‬

‫ﺪر ‪#‬‬

‫هﻰ ا‬

‫‪#‬‬

‫وهﻮ‬

‫ﻣ ـ إ ـﺎز‬

‫ﺎوة آ ﺮ ﺑﺬآﺮ‬
‫إﻰ‬

‫ﺼﺮ‬

‫و ﺬف‬

‫‪14‬‬

‫و ﺎل ا ﺤﺎ‬

‫ﻼل ا ﺪ‬

‫ا ﻮﻃ‬

‫ﻰ ﻘﻮد ا‬

‫ا ـ ﻬ ا ـﺮاد ﻣ ﺎ ﻘ ‪#‬‬

‫ان‬

‫أو زاد ﻣ ـﺎﺋﺪة ﺎ ﺜﺎﻧﻰ ‪#‬‬

‫وﻰﺑﻘ‬

‫ﺎن‪:‬‬

‫ــﺎوا ﻬﻮ اﻷول‬
‫ﻬﻮ اﻹ ـﺎز رأوا‬

‫‪ 12‬ﻼل ا ﺪ ا ﻮﻃ ‪ ،‬ﺮح ﻋﻘﻮد اﻟﺠﻤﺎن ﻓﻰ ﻋ ﻢ اﻟﻤ ﺎ ﻰ واﻟﺒ ﺎن‪ ) ،‬ﺎآﺮﺗﺎ‪:‬‬
‫دار ا ﺤﻜ ﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص ‪67‬‬
‫‪13‬اﻧ ﺎم ﻮال ﻜﻮي‪ ،‬اﻟﻤ ﺠﻢ اﻟﻤ ﺼ ﻓﻰ ﻋ ﻮم اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟﺒﺪﻳ اﻟﺒ ﺎن واﻟﻤ ﺎ ﻰ‪،‬‬
‫ص ‪.243‬‬
‫‪ 14‬ﺪ ا ﺮ ﺎن اﻷ ﻀﺮي‪ ،‬ﻮهﺮ اﻟﻤﻜﻨﻮن‪ ) ،‬ﻮراﺑ ﺎ‪ :‬ﻣﻜ ﺔ ا ﻬﺪا ﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،(.‬ص‬
‫‪.128‬‬

‫‪25‬‬

‫ﺮج ا ﻄﻮ وا ﺤ ﻮ آ ‪#‬‬
‫وﻣ ﻧ ﻰ ﺪه ﺎ أو اد ﻰ‬
‫ﺎ‬

‫ﺎﺋﺪة ﺑﺎ ﻮ ـﺎ ا هــﺎل دع‬
‫ﻘﺪ‬

‫‪#‬‬

‫‪15‬‬

‫و ﻬﺬا آﺎن أ ﻮب اﻹ ﺎز ﻣ أه‬
‫ﻘﺪ آﺎن ا ﺮب‬

‫ﺼﺎﺋ‬

‫و ﻬﺬ اﻷه ﺔ ا‬

‫ﺔ‬

‫ﺑﺄ ﻮب اﻹ ﺎز ﻮﺿ ﻮا‬
‫ﻣﻮﺿ ‪ ،‬و ﺬ ﻚ أﺷﺎر اﺑ‬
‫آ اﻷ ﻮال‬

‫ﺎز اه‬
‫ﺪودا‪ ،‬ﻷﻧ‬

‫‪16‬‬

‫ا ﻼ ﻮن وا ﻘﺎد‬
‫ﺑ ﺤ ﻮد ﻰ آ‬

‫ﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻮ ‪ :‬ﻮ آﺎن اﻹ ﺎز ﻣﺤ ﻮدا ﻰ‬

‫ﻮد اﷲ ﺗ ﺎ ﻰ ﻰ ا ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ ‪ ،‬و‬

‫ذ ﻚ‪ ،‬و ﻜ أﻃﺎل ﺗﺎرة‬
‫ﻬﺎم‪.‬‬

‫ا ﻐﺔ ا ﺮﺑ ﺔ‪،‬‬

‫ﻮن إ ﻰ اﻹﻃﺎ ﺔ واﻹ ﻬﺎب‪ ،‬وآﺎﻧﻮا ﺪون‬

‫اﻹ ﺎز هﻮ ا ﻼ ﺔ آ ﺎ ﺪ اﺑ ا ﻘ أ ﻀﺎ‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫ا ﻜ ــﺎوة‬

‫ﻮآ ﺪ و ﺬف ﺗﺎرة‬

‫اﷲ‬

‫ﺎز وآﺮر ﺗﺎرة‬

‫‪17‬‬

‫أﻗ ﺎم اﻹﻳﺠﺎز‬
‫اﻹ ﺎز أﻧﻮاع‬

‫ﺪ‬

‫ﺎء ا ﻼ ﺔ‪ ،‬واﻷﺷﻬﺮ ﻣ ﻬﺎ‪ :‬إ ﺎز‬

‫ﺼﺮ وإ ﺎز ﺬف‪ ،‬وهﺎك ﺑ ﺎﻧﻬ ﺎ‪:‬‬
‫‪ 15‬ﻼل ا ﺪ ا ﻮﻃ ‪ ،‬ﺮح ﻋﻘﻮد اﻟﺠﻤﺎن ﻓﻰ ﻋ ﻢ اﻟﻤ ﺎ ﻰ واﻟﺒ ﺎن‪ ،‬ص ‪.67‬‬
‫‪16‬اﻧ ﺎم ﻮال ﻜﻮي‪ ،‬اﻟﻤ ﺠﻢ اﻟﻤ ﺼ ﻓﻰ ﻋ ﻮم اﻟﺒﻼ ﺔ اﻟﺒﺪﻳ اﻟﺒ ﺎن واﻟﻤ ﺎ ﻰ‪،‬‬
‫ص ‪.243‬‬
‫‪17‬‬
‫اﻟﻤﺮ ‪ .‬ص ‪.243‬‬

‫‪26‬‬

‫)‪ (1‬إﻳﺠﺎز اﻟﻘﺼﺮ‬
‫إ ﺎز ا ﻘﺼﺮ هﻮ أن ﺗﺆدي ا ﺎﻧﻰ ا ﻜﺜ ﺮة ﺑ ﺎرة ﺼ ﺮة‬
‫ﻣ‬
‫ﻣ‬

‫أو هﻮ ﺗﻀ‬

‫ا ﺎرات ا ﻘﺼ ﺮة ﻣ ﺎﻧﻰ آﺜ ﺮة‬

‫ﺬف‪ .‬ﺎﻷ ﺎظ ﺗ‬

‫ت‬

‫ﺮ ﺬف‪.‬‬
‫ﺮ‬

‫‪18‬‬

‫ﺮ ﻣ ﻬﺎ ﺷﺤ ﺎت ﻧ‬

‫هﺎﻣ ﺔ ﺗ ﻧﺪ ﻰ ﺑ ﺎن ا ﻀ ﻮن‪.‬‬
‫وهﺬا ا ﻀﺮب ﻣﻄ‬
‫ﻣﻬ ‪ ،‬و‬

‫‪19‬‬

‫أﻧ ﺎر ا ﻐﺎء‪ ،‬وﻣﺤﻚ ه‬

‫ﺗ ﺎوت أ ﺪاره ‪ .‬و ﻘﺮﺁن ا ﻜﺮ‬

‫ﺗ ﺎﻣﻰ‪ ،‬وا ﻐﺎ ﺔ ا ﻰ‬
‫وأﻣﺮ ﺑﺎ ﺮف وأ ﺮض‬

‫ﺔ ود‬

‫ا ﺬاذ‬

‫ا ﺰﺔ ا ﻰ‬

‫ﺗﺮام‪ .‬ﻣ ذا ﻚ ﻮ ﺗ ﺎ ﻰ‪ ) :‬ﺬ ا ﻮ‬
‫ا ﺎه ( ﻚ ﺁ ﺔ ﻣ‬

‫ﻮاﻣ ا ﻜ ‪،‬‬

‫اﻧﻄﻮى ﺗﺤ ﻬﺎ آﺜ ﺮ ﻣ ﻣﻜﺎرم اﻷ ﻼق‪ ،‬ذ ﻚ‪ :‬أن ﻰ ا ﻮ ا ﺼ‬
‫أ ﺎء‪ ،‬واﻷ ﺬ ﺑ ﺪإ ا ﺎﻣ‬

‫واﻹ ﻀﺎء‪ ،‬و ﻰ اﻷﻣﺮ‬

‫ﺔ ا ﺮ ‪ ،‬وا ﺪ�