BAB 2 Nilai nilai Universal Interaksi Tamadun
MUHAMMAD TAUFIK
MD SHARIPP
Nilai
Kepercayaan
Nilai
Kebendaan/
Ekonomi
Nilai
Keadilan
Nilai
Keilmuan
Nilai Akhlak
Nilai Kerja
Nilai
Kemanusiaa
n
Nilai
Kekeluargaan
Nilai Alam
Sekitar
Setiap tamadun memiliki kepercayaan /agama
masing-masing
Kebanyakan tamadun lahir hasil manifestasi dari
konsep ketuhanan masing-masing.
•
•
•
•
Tamadun Islam lahir dari manifestasi tauhid.
Tamadun India dipengaruhi oleh konsep ketuhanan Hinduisme
yang bersifat politeisme.
Tamadun Cina dipengaruhi oleh Konfusianisme, Taoisme dan
Buddhisme.
Tamadun Barat moden terhasil dari pengasingan agama dan
negara. Hunting menyatakan, Kristian Katolik dan Protestant
adalah satu-satunya ciri penting tamadun Barat.
Apabila tamadun berjaya dibina, akhlah akan memastikan
tamadun itu akan terus hidup dengan cemerlang.
Para Hukama’ menyatakan:
“Satu-satu umat akan runtuh apabila runtuh akhlak umat
(tersebut)”.
Dalam tamadun India: prinsip Karma mengajar penganutnya
untuk melakukan sesuatu kebaikan dengan ikhlas tanpa
mengharapkan balasan.
Tamadun Cina: berpegang kepada ajaran Konfucius memberi
penekanan kepada nilai-nilai sejagat seperti Ren/Jen
(kemanusiaan dan kasih sayang).
Bagi penganut ajaran Buddha:
Ajaran Jalan Lapan Lapis Mulia dalam Konsep Moral
Semesta memberikan panduan bagi mengelak
penyelewengan dan penipuan.
Ajaran Konfucius turut memandang rendah golongan
yg terbabit perdagangan krn banyak yang terlibat
dalam rasuah, riba dan penipuan.
Larangan amalan rasuah, riba dan penipuan juga
terdapat dalam ajaran Kristian.
Dalam tamadun Cina:
Sangat mementingkan nilai kemanusiaan. Menganggap manusia
mempunyai kedudukan yang unggul dan memainkan peranan
penting dalam alam semesta.
Antaranya nilai humanisme yang mementingkan institusi
kekeluargaan, pendidikan diberi keutamaan dan keharmonian
merupakan nilai utama.
Ajaran Hindu/ Buddha: mengajar tentang nilai kemanusiaan
melalui prinsip AHIMSA iaitu tidak melakukan kekejaman. Prinsip
ini bukan hanya melibatkan sesama manusia tetapi termasuk
binatang. Oleh sebab itu, amalan tidak memakan daging menjadi
satu unsur penting dalam budaya India.
Dalam Tamadun Cina: ajaran Konfucius menggariskan hubungan
antara pemerintah dan rakyat.
Pemerintah mesti memiliki moral yang tinggi kerana dia
berperanan sebagai pelindung kepada rakyat.
Jika sebaliknya, mandat ini akan ditarik balik olen Tien (Tuhan),
namun rakyat dianjurkan supaya mentaati raja.
Seorang pengikut Konfucius menyifatkan raja umpama kapal
manakala rakyat umpama air.
Di sini wujud konsep bantu-membantu dan raja mesti bersikap
adil kepada rakyat.
Syariat Islam sangat menjaga hubungan antara manusia dan
Allah, sesama manusia dan makhluk lain. Islam meletakkan
peranan keluarga sangat besar dalam membentuk keperibadian
dan pembentukan sahsian diri seseorang individu.
Ibubapa disarankan mendidik dan mengajar anak dengan kaedah
menegur, memberi nasihat dan merotan dengan kadar
sepatutnya sejak kecil.
Masyarakat
Cina:
sangat
mengambil
berat
hubungan
kekeluargaan dan hubungan sesama manusia. Ajaran Konfucius
menitik beratkan hubungan yang dikenali sebagai wulun,
menggariskan 5 hubungan antara raja dan menteri, ayah dan
anak, suami dan isteri, abang dengan adik, kawan dengan kawan.
Maksud
interaksi
“Penyerapan budaya luar ke dalam
budaya tempatan melalui proses
asimilasi dalam jangka tertentu
sehingga budaya asal tempatan
kehilangan identitinya”.
Keserasian
antara
tamadun
Penjajaha
n
Perdagangan
/ Pendidikan
FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI
Perkahwinan/
Ibadah/Ziara
h
Keserasian antara tamadun:
Keserasian yang wujud menyebabkan terhasilnya satu bentuk
budaya campuran yang diamalkan oleh 1 komunikti masyarakat
di Malaysia.
Budaya Baba Nyonya wujud hasil pertembungan antara
masyarakat Cina yang mendatang ke Tanah Melayu dengan
wanita tempatan. Mereka menjadikan bahasa Melayu sebagai
bahasa pengantar dalam urusan perdagangan tetapi turut
menyerapkan bahasa Cina dalam perbualan harian.
Bagi kaum Cina peranakan di Kelantan, mereka telah
menyerapkan ciri-ciri budaya Melayu seperti penggunaan dialek
Kelantan yang fasih dan jenis pakaian yang serupa.
Penjajahan/Penaklukan:
Sejarah penaklukan tentera Islam di Andalus telah
mewujudkan satu golongan yang dinamakan sebagai
‘Mozarab’ iaitu orang-orang Kristian yang fasih
menggunakan
bahasa
Arab
sebagai
bahasa
pertuturan, meminati aspek kesenian dan hiasan
orang-orang Arab serta menerapkannya dalam
kehidupan seharian mereka.
Faktor Perdagangan
Pendidikan:
Sebagai contoh apabila berlaku penghantaran pelajarpelajar Malaysia yang belajar ke Korea, Mesir, Jepun,
United Kingdom dan sebagainya,
Apabila mereka menetap untuk tempoh beberapa
tahun pastinya akan berinteraksi dan mengenali
budaya masyarakat setempat.
Perkahwinan
Interaksi yang berlaku antara pendatang-pendatang
dari pelbagai kawasan dengan wanita tempatan
melalui perkahwinan mewujudkan satu bentuk
masyarakat baru.
Sebagai contoh perkahwinan Arab dan Melayu
mewujudkan golongan syed dan syarifah, manakala
perkahwinan India dan Melayu mewujudkan India
Muslim/Mamak.
Ibadah/Ziarah
Pelaksanaan ibdah umrah/haji atau menziarahi ke
tempat-tempat pelancongan yang lain juga turut
mendedahkan kita kepada satu bentuk interaksi
budaya.
Sebagai contoh:
Pemakaian jubah, serban, minyak atar dan sebagainya
adalah elemen yang wujud dari interaksi dengan
masyarakat Arab
Faktor Pemerintah
Wujudnya pertambahan bahasa dan kosa kata
Kebudayaan
Dasar Pendidikan Negara
Bahasa Melayu sebagai alat perpaduan
KESAN NEGATIF
MD SHARIPP
Nilai
Kepercayaan
Nilai
Kebendaan/
Ekonomi
Nilai
Keadilan
Nilai
Keilmuan
Nilai Akhlak
Nilai Kerja
Nilai
Kemanusiaa
n
Nilai
Kekeluargaan
Nilai Alam
Sekitar
Setiap tamadun memiliki kepercayaan /agama
masing-masing
Kebanyakan tamadun lahir hasil manifestasi dari
konsep ketuhanan masing-masing.
•
•
•
•
Tamadun Islam lahir dari manifestasi tauhid.
Tamadun India dipengaruhi oleh konsep ketuhanan Hinduisme
yang bersifat politeisme.
Tamadun Cina dipengaruhi oleh Konfusianisme, Taoisme dan
Buddhisme.
Tamadun Barat moden terhasil dari pengasingan agama dan
negara. Hunting menyatakan, Kristian Katolik dan Protestant
adalah satu-satunya ciri penting tamadun Barat.
Apabila tamadun berjaya dibina, akhlah akan memastikan
tamadun itu akan terus hidup dengan cemerlang.
Para Hukama’ menyatakan:
“Satu-satu umat akan runtuh apabila runtuh akhlak umat
(tersebut)”.
Dalam tamadun India: prinsip Karma mengajar penganutnya
untuk melakukan sesuatu kebaikan dengan ikhlas tanpa
mengharapkan balasan.
Tamadun Cina: berpegang kepada ajaran Konfucius memberi
penekanan kepada nilai-nilai sejagat seperti Ren/Jen
(kemanusiaan dan kasih sayang).
Bagi penganut ajaran Buddha:
Ajaran Jalan Lapan Lapis Mulia dalam Konsep Moral
Semesta memberikan panduan bagi mengelak
penyelewengan dan penipuan.
Ajaran Konfucius turut memandang rendah golongan
yg terbabit perdagangan krn banyak yang terlibat
dalam rasuah, riba dan penipuan.
Larangan amalan rasuah, riba dan penipuan juga
terdapat dalam ajaran Kristian.
Dalam tamadun Cina:
Sangat mementingkan nilai kemanusiaan. Menganggap manusia
mempunyai kedudukan yang unggul dan memainkan peranan
penting dalam alam semesta.
Antaranya nilai humanisme yang mementingkan institusi
kekeluargaan, pendidikan diberi keutamaan dan keharmonian
merupakan nilai utama.
Ajaran Hindu/ Buddha: mengajar tentang nilai kemanusiaan
melalui prinsip AHIMSA iaitu tidak melakukan kekejaman. Prinsip
ini bukan hanya melibatkan sesama manusia tetapi termasuk
binatang. Oleh sebab itu, amalan tidak memakan daging menjadi
satu unsur penting dalam budaya India.
Dalam Tamadun Cina: ajaran Konfucius menggariskan hubungan
antara pemerintah dan rakyat.
Pemerintah mesti memiliki moral yang tinggi kerana dia
berperanan sebagai pelindung kepada rakyat.
Jika sebaliknya, mandat ini akan ditarik balik olen Tien (Tuhan),
namun rakyat dianjurkan supaya mentaati raja.
Seorang pengikut Konfucius menyifatkan raja umpama kapal
manakala rakyat umpama air.
Di sini wujud konsep bantu-membantu dan raja mesti bersikap
adil kepada rakyat.
Syariat Islam sangat menjaga hubungan antara manusia dan
Allah, sesama manusia dan makhluk lain. Islam meletakkan
peranan keluarga sangat besar dalam membentuk keperibadian
dan pembentukan sahsian diri seseorang individu.
Ibubapa disarankan mendidik dan mengajar anak dengan kaedah
menegur, memberi nasihat dan merotan dengan kadar
sepatutnya sejak kecil.
Masyarakat
Cina:
sangat
mengambil
berat
hubungan
kekeluargaan dan hubungan sesama manusia. Ajaran Konfucius
menitik beratkan hubungan yang dikenali sebagai wulun,
menggariskan 5 hubungan antara raja dan menteri, ayah dan
anak, suami dan isteri, abang dengan adik, kawan dengan kawan.
Maksud
interaksi
“Penyerapan budaya luar ke dalam
budaya tempatan melalui proses
asimilasi dalam jangka tertentu
sehingga budaya asal tempatan
kehilangan identitinya”.
Keserasian
antara
tamadun
Penjajaha
n
Perdagangan
/ Pendidikan
FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI
Perkahwinan/
Ibadah/Ziara
h
Keserasian antara tamadun:
Keserasian yang wujud menyebabkan terhasilnya satu bentuk
budaya campuran yang diamalkan oleh 1 komunikti masyarakat
di Malaysia.
Budaya Baba Nyonya wujud hasil pertembungan antara
masyarakat Cina yang mendatang ke Tanah Melayu dengan
wanita tempatan. Mereka menjadikan bahasa Melayu sebagai
bahasa pengantar dalam urusan perdagangan tetapi turut
menyerapkan bahasa Cina dalam perbualan harian.
Bagi kaum Cina peranakan di Kelantan, mereka telah
menyerapkan ciri-ciri budaya Melayu seperti penggunaan dialek
Kelantan yang fasih dan jenis pakaian yang serupa.
Penjajahan/Penaklukan:
Sejarah penaklukan tentera Islam di Andalus telah
mewujudkan satu golongan yang dinamakan sebagai
‘Mozarab’ iaitu orang-orang Kristian yang fasih
menggunakan
bahasa
Arab
sebagai
bahasa
pertuturan, meminati aspek kesenian dan hiasan
orang-orang Arab serta menerapkannya dalam
kehidupan seharian mereka.
Faktor Perdagangan
Pendidikan:
Sebagai contoh apabila berlaku penghantaran pelajarpelajar Malaysia yang belajar ke Korea, Mesir, Jepun,
United Kingdom dan sebagainya,
Apabila mereka menetap untuk tempoh beberapa
tahun pastinya akan berinteraksi dan mengenali
budaya masyarakat setempat.
Perkahwinan
Interaksi yang berlaku antara pendatang-pendatang
dari pelbagai kawasan dengan wanita tempatan
melalui perkahwinan mewujudkan satu bentuk
masyarakat baru.
Sebagai contoh perkahwinan Arab dan Melayu
mewujudkan golongan syed dan syarifah, manakala
perkahwinan India dan Melayu mewujudkan India
Muslim/Mamak.
Ibadah/Ziarah
Pelaksanaan ibdah umrah/haji atau menziarahi ke
tempat-tempat pelancongan yang lain juga turut
mendedahkan kita kepada satu bentuk interaksi
budaya.
Sebagai contoh:
Pemakaian jubah, serban, minyak atar dan sebagainya
adalah elemen yang wujud dari interaksi dengan
masyarakat Arab
Faktor Pemerintah
Wujudnya pertambahan bahasa dan kosa kata
Kebudayaan
Dasar Pendidikan Negara
Bahasa Melayu sebagai alat perpaduan
KESAN NEGATIF