Contoh Metode Tahlili Analitis

pensyarah pada salah satu mazhab tertentu, sehingga timbul berbagai corak pensyarahan, seperti corak fiqhy dan corak lain yang dikenal dalam bidang pemikiran Islam. 11

c. Contoh

Dalam kitab syarah hadis fat}h al-Bari bi Syarh} Sah}ih} al-Bukhari terhadap hadis al-Bukhari sebagai berikut: 12 لاق يراصنلا ديعس نب ىيحي انثدح لاق ريبزلا نب هللا دبع يديمحلا انثدح دممحم يـنربخأ لوقي يثيللا صاقو نب ةقلع عمس هنأ يميتلا ميهاربإ نبا هللا لوسر تعمس لاق ربنمـلا ىلع هنع هللا يضر باطخلا نب رمع تعمس ىون ام ئرما ل م كل امنمإ و تاينملاب لامعلا امنمإ لوقيملمس و هيلع هللا ىلمص رجه ام ىلإ هترجهف اهحكني ةأرما ىلإ وأ اهبيصي ايند ىلا هترجه تناك نمف هيلإ. ىلإ بوسنم ىسيع نب ريبزلا نب هللا دبع ركب وبأ وه يديمحلا انثدح هلوق جوز ةجيدخ طهر يصق نب ىزعلا دبع نب دسأ ينب نم نطب ةماسأ نب ديمح هللا ىلمص يبنملا عم عمتجيو دسأ يف اهعم عمتجي ملمس و هيلع هللا ىلمص يبنملا نع بلطلا يف يعفاشلا قفار فنصم ريبك مامإ وهو يصق يف ملمسو هيلع ‘ ىل هتافو دعب عجرو رصم ىلإ هعم لحر و هقفلا هنع ذخأ و هتقبطو ةنييع نب ‘ هلوق لثتما يراخبلا نأكف نيتئام و ةرشع عست ةنس اهب تام نأ ىل ةكم هنوكل يديمحلا نع ةياورلاب هباتك حتتفاف اشيرق اومدق ملمس و هيلع هللا ىلمص ركذي نأ بسانف هخيشك يكم هنل ىرخأ ةبسانم هل و هنع ذخأ يشرق هقفأ نع ةياورلاب ىنث مث نمو ةكمب ناك هءادتبا نل يحولا ءدب ةمجرت لوأ يف عيمج يف و يحولا لوزن يف ةكمل ةيلات يهو ةنيدملا لهأ خيش هنل كلام نم ملعلا بهذل امهلول يعفاش م لا لاق نانيرق ةنييع نبا و كلام و لضفلا دمحم وبأ يللهلا نارمع يبأ نب ةنييع نبا وه نايفس انثدح هلوق زاجحلا شاع و هخويش نم ريثك يف اكلام كراش دق و ةفوكلا هدلوم و هلصأ يكملا نع هلوق نيعباتملا نم نيعبس نم عمس هنأ ركذي ناكو ةنس نيرشع هدعب و ورمع نب سيق هدج مسا يراصنلا ديعس نب يحي انثدح ديعس نب يحي ثراحلا نب ميهاربإ نب دمحم هخيش و نيعباتملا راغص نم يحي و يباحص وه ... ملعا هللاو نيعباتملا طاسوأ نم يميتلا دلاخ نب. ءدب ةمجرت يف اذه لامعلا ثيدح هلاخدإ يف فنصملا ىلع ضرتعا دقو يليعامسلا و هخرش يف يباطخلا نأ ثيحب لصأ هب هل قلعت ل هنأ و يحولا دقف هب كربتلل هدروأ امنإ هنأ امهداقتعل ةمجرتلا لبق هاجرخأ هجرختسم يف مل ديشر نب لاقو كلذ يف يليعامسلا عينص هدنم نب مساقلا وبأ بوصتساو تفلكت دق و فيلأتلا اذه يف هيف هتين نسح نايب ىوس هدارإب يراخبلا دصقي هميقينأ دارأ هنإ ليق دق و ىهتنا هل رهظام بسحب لك لاقف ةمجرتلل هتبسانم ةرضحمب ربنملا ىلع هلاق رمع نأ هقايس يف هنل باتكلل ةبطخلا ماقم ةبطخ يف نوكي نأ حلص ربنملا ةبطخ يف نوكي نأ حلص اذإـف ةباحصلا مددق نيح هب بطخ ملمسو هيلع هللا ىلمص يبنلا نأ بهلملا ىكحو باتكلا لبق تناك يتلا لاوحلا نل يحولا ءدب يف هداريإ بساـنف ارجاهم ةنيدملا نيكرشملا لاتـق يف نذلا حتتفا ةرجهلاب نل اهل ةمدقملاك تناك ةرجـهل نم هركذام رأ مل يننأ لإ نسح هجو اذهو ىهتنا حتفلاو رفظلاو رصنلا هبقعيو ثيدحلا ةينلاب لامعلا امـنإ سانلا اهيأاي لوقي ملسو هيلع هللا ىلص هـنوك ةـنيدملا ىلإ همودق ءادتبا يف هنوك امأ ةبطخلا لاح يف ناك هنأ ىلإ اذه يفف سيق مأ رجاهم ةصق يف ىورام ىلإ دنتسا هلئاق لعلو هيلع لديام رأ ملف 11 Ibid., hal.30-31. 12 Ibid.,hal. 31 atau Al-Asqalani, Fath} al-Bari S}ah}ih} al-Bukhari. Beirut: Dar al-Ma’rifah. Jilid 1., hal. 10-18. كلذب ديري ل ةنيدملا ىلإ ةكم نم رجاه لجر نأ اولقن ديعلا قيقد نب لاق ةليضف… ... ىلع ملكلا يف كلاذل لاثم يتأيس امك مدقت نمع لقنام ىلع تدازف رسكب ربنملا ىلع هلوق ىلاعت هللاءاش نإ ةعمجلا لسغ يف رمع نب ثيدح نع ديز نب دامح ةياور يف عقو و يوبنلا دجسملا ربنم يأ دهعلل مللا و ميملا دروأ اذك تاينلاب لامعلا امنإ هلوق بطخي رمع تعمس ليحلا كرت يف يحي راشأ هنأك يبوخلا لاق و هتينب لمع لك يأ عمجلاب عمجلا ةلباقم نم وهو انه وأ هللا هجو هلمعب دصق نكم لامعلا عونتت امك عونتت ةينلا نأ ىلإ كلذب هجوو ةينلا دارفإب تاياورلا مظعم يف عقوو هديعول ءاقتا وأ هدوعوم ليصحت ةقلعتم اهـنأف لامعلا فلخب اهدارفا بسانف دحتم وهو بلقلا ةينلا لحم نأ وهو صلخلا ىلإ عجرت ةينلا نلو اهعمج بسانف ةددعتم يه و رهاوظلاب تاينلاب لامعلا ظفلب نابح نب حيحص يف عقوو هل كيرش ل يذلا دحاولل دحاو يعاضقلل باهشلا باتك يف عقو ام يه و تاينلا و لامعلا عمج و امنمإ فذحب هرقأ و يوونلا هلقن امك ينيدملا ىسوم وبأ هركنأو كلذك هدنسم يف هلصو و يف و يروثلا يحي نع كلام ةياور يف عق و لب نابح نب ةياورب بقعتم وه و ةينلاب لمعلا ظفلب هاكنلا ىف هدنع عقو و ديز نب دامح ةياور نم ةرجهلا يف و روهشملا ىلع ةيناتحتلا ديدشت و نونلا رسكب ةينلاو امهنم لك دارفإب بيكرتلا اذه تاينلاب لامعلا امنإ هلوق ينامرلا لاق اهفيفحتب تاغللا ضعب عمج لامعلا نل ليقف هـتدافا هجو يف فلتخا و نيققحملا دنع رصحلا ديفي لمع لك هانعم نل رصقلل مزتلم وه و قارغتسلل ديفم مللا و فللاب ىلحم وأ قوطنملاب هل اهـتدافا له و رصحلل امنإ نل ليق و ةينب لا لمع لف ةينب .... ىلا زاجملا وأ ةقيقحلاب هديفت وأ فرعلا وأ عضولاب رصحلا ديفت وأ موهفملاب رخلا ... ناك نإو رفاكلا نم حصت ل يه و ةدابعلا لامعأ لامعلاب دارملا نل هلوق رخآ ليلدب امهـنل ةقدصلا و قتعلا دري لو اهكرت ىلع ابقاعم اهب ابطاخم لمعلل ةموقم اهنأ ىنعمب ةيببسلل نوكت نأ لمتحي و ةبحاصملل ءابلا تاينلاب ل نأ طرتشيف لمعلا سفن نم يهف لولا ىلع و هداجيا يف ببس اهنأكف هبقعت و بلقلا ةميزع يه و دصقلا ةينلا يوونلا لاق هلوأ نع فلختت له ءاهقفلا فلتخاو دصقلا لصأ ىلع دئاز ردق بلقلا ةميزع نأب ينامركلا نكر لمعلا لوأ يف اركذ اهداجيا نأ حجرملاو طرش وأ نكر يه فوذحم نم دبل و طرش اعرش فانمب يتأيل نأ ىنعمب امكح اهـباحصتساو رقتست ليق و لصحت لبق و حصت ليق و ربتعت ليقف رورجملا و راجلا هب قلعتي. ... مه كلذب نيبطاخملا نل عرشلا نايب ىلع لومحم عراشلا ملك يبطلا لاق نيعتيف عراشلا لبق نم لإ ملع هب مهل سيل امب اوبطوخ مهـنأكف ناسللا لهأ ثاعبنا نع ةرابع ةينلا يواضيبلا لاق و يعرشلا مكحلا ديفيام ىلع لمحلا لام وأ لاح رض عفد وأ حفن بلج نم ضرغل اقفاوم هاريام وحن بلقلا لاثتماو هللا ءاضر ءاغتبل لعفلا وحن ةهجوتملا ةدارلاب هصصخ عرشلا و ىلع هقيبطت نسحيل يوغللا ىنعملا ىلع ةلومحم ثيدحلا يف ةينلا و همكح لمجأ امل ليصفت هـنإف رجاهملا لاوحأ هميسقت و هدعبام.... Dari kutipan syarah di atas dapat diketahui bahwa dalam menerangkan hadis, pensyarah mengemukakan analisis tentang periwayat rawi sesuai dengan urutan sanad, sabab al-wurud, juga menyajikan hadis-hadis lain yang berhubungan dengan hadis tersebut, bahkan ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan hadis. Pensyarah menggunakan riwayat riwayat dari para ulama. Syarah banyak didominasi oleh pendapat mereka, sehingga dari uraian yang demikian panjang, pendapat dari pensyarah hampir-hampir tidak diketemukan. Selain itu juga, disajikan penjelasan kosa kata yang terdapat didalamnya. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa meskipun syarah yang memakai metode analitis ini mengandung uraian yanglebih rinci, namun karena berbentuk al- ma’s\ur , pendapat dari pensyarah tetap sukar ditemukan. Inilah salah satu ciri utama yang membedakan secara mencolok dengan Syarh} bi-al-ra’y. 13

d. Kelebihan dan Kekurangan Metode Tahlili