4.3 Suntingan Teks
Setelah diadakan perbandingan dari ketiga naskah yang ada, maka dapat disimpulkan bahwa terdapat kesamaan pada teks A, teks B dan teks C yang
tersimpan di beberapa tempat penyimpanan naskah yang berbeda. Naskah A dipilih untuk ditransliterasikan dan diterjemahkan dengan
pertimbangan bahwa naskah tersebut merupakan naskah yang lengkap dan merupakan naskah yang masih asli. Pertimbangan lain untuk menentukan naskah
A sebagai teks yang disunting adalah perkiraan bahwa secara fisik kondisi kertasnya jauh lebih tua dari naskah-naskah yang lain. Di samping itu naskah A
juga tersimpan di perorangan masih merupakan koleksi pribadi. Di bawah ini disajikan teks yang bersih dari kekeliruan dari bentuk tulisan
yang keempat pada halaman 38 dan bentuk tulisan kelima pada halaman 39 s.d 42 dan halaman 105 s.d 116.
Punika serat sejarah Badad Onje. Ingkang mertapa ing Onje nama Kyai Tepus Rumput. Sampuning tapa lajeng suwita dhateng Kanjeng Sultan Pajang.
Boten antawis lami wonten dhawuh undhang, ” Sapa bocah ingsun kang bisa anjuput ali-aliningsun, Socaludira wasiyat, saiki kalebu ning sumur jumbleng”.
Ingkang abdi sami boten wonten ingkang saguh mendhet, amung Kyai Tepus Rumput 38 ingkang saged mendhet. Lajeng dipunpaikani dinamelan
sumur ing sandhingipun, nunten kepanggih kagungan dalem supe, lajeng kapundhut kalih Kanjeng Sultan Pajang, dhawuhe Kanjeng Sultan, 39 ” ingsun
ora wani-wani, sapa kang anemokaken manira paringi bojoningsun bocah desa asal Menoreh, Putrane Kyai Dipati Menoreh, iya rawatana, ananging iya wus
meteng olih kapat tengah, iya iku poma-poma aja kowe tumpangi”. ”inggih sakelangkung saking panuwun 40 kula”
”lan sira manira paringi bumi karya rongatus mardika, lan sira manira sengkakaken ing luhur sinebut Kiyai Ageng Ore-ore.
Nunten lajeng mantuk dhateng dhusun teruka ing Onje. Sareng dugi ing mangsa zhohir ingkang putra miyos kakung lajeng ngunjuki uninga dhateng 41
Kanjeng Sultan Pajang. Nunten angandika Kanjeng Sultan, ”Iya sira reksanen bocah iku dibecik,
besuk menawi wus kelar angebat watang, iki gawanen melebu”. Sareng sampun dugi ing mangsa nunten kasaosaken melebu.
Pangandikane Kanjeng Sultan, ”ingsun derma 42 bae, iya sira kang anduweni anak. Iki dadi wewinih ana ing desa, lan manira paringi bumi karya wolungatus
tigang lawe, sarta katandha upacaraning bupati, lan keparingan nama Kiyai Dipati Anyakrapati ing Onje, lan manira gawani sentana kamisepuh pitung
somah dadia emban-embane aning 105 desa Onje. Ana dene ratune Pandhomasan Timbang, Purbasari satus, Bobotsari Kertanegari satus, Kadipaten
satus, Kontawijayan satus, Bodhas Mertasanan Mertamenggalan satus, Toyareka satus kawan desa, Selanga Kali 106 kajar pitung desa, Onje kalihatus”.
Lan sasurude Kanjeng Sultan Pajang ketampen dhateng Kiyai Agung Metawis, lan sasurude Kiyai Agung Metawis ketampi dhateng Pangeran
Sayidiyah Kemuning. Nunten ketampen dhateng Pangeran Sayidiyah Krapyak. Nunten ketampen dhateng Kanjeng 107 Sultan Kuwasa gugur ing Padhomasan.
Onje mantuk dhateng Kotan kalihatus malih. Kang jumeneng patih ingkang putra Kiyai Wiraguna, ingkang ibu Kiyai Wiraguna asal saking Onje, nunten
dipunprentah tiyang dusun dhateng Kiyai Wiraguna. Sasurude Kiyai 108 Wiraguna ketampen dhateng Pangeran Sukowati. Lan sasurude Sultan ketampen
dhateng Suhunan Plered. Kersane Suhunan anjenengaken banon dhateng kawula tengahan, kapundhutan damel kawula saleksa 109 lan pamanipun Kiyai
Tumenggung Pangsengangan kalih Tumenggung Yudabangsa denpengkoni bumi tengahan lan dencacah Onje kabukten kawula tigang lawe dencacah kepanggih
kawanatus. Kelintir tiyang Purbasari kinarya bantu 110 dhateng kawula iya luwiyan. Lan sasurude kanjeng Suhunan sumare ing ing Tegal Wangi, ketampen
dhateng ingkang putra kang jumeneng Suhunan Emas seda ing Selong, ingkang madeg nata Kanjeng Suhunan Paku Buwana.
Ingkang punika silep Kabupaten 111 ing Onje, ingkang gumatos Kiyai Ngabei Dhenok ing Pamerden. Kersanipun Kiyai Ngabei Dhenok, Ki Pangulu
Onje kepacak perdikan keparingan dhusun tigang gerombol: Tuwanwisa, Pesawahan, Onje, kapidados angreksa pepundhen sarta kon angadegaken
jumngah, keparingan 112 nami Kiyai Ngabdullah ing Onje, nunten seda Kiyai Ngabei Dhenok ketampen dhateng putra Kiyai Ngabei Gabug. Nunten Kiyai
Ngabei kondur, nunten ketampen Kiyai Ngabei Cakrayuda asal saking Toyamas, nunten Kiyai Ngabei Cakrayuda kondur, ketampen 113 dhateng Kiyai Ngabei
Dipayuda kang saking Pagendholan. Wondenten perdikan Onje inggih kalulusaken mardikanipun nanging dipunelong ingkang kalih gerombol:
Tuwansiwa, Pesawahan, ingkang merdika kantun Onje kemawon, dipunelong malih kantun Onje 114 Pekauman kemawon. Taun sadasa dipunbedhal dados
sabin, elong sewu ingkang punika inggih merdika. Kiyai embah Dipati Anyakrapati aputra embah Antinegari, Antinegari
aputra embah Jawangsa, Jawangsa aputra embah Ngabdullah, Ngabdullah aputra embah 115 Sutarudin, Sutarudin aputra Kiyai Samirudin, Kiyai
Samirudin aputra Kiyai Nur Muhammad, Kiyai Nur Muhammad aputra Kiyai Wiryabetsari, Kiyai Wiryabetsari maka aputra Kiyai Yudantaka sampun dumugi
turun kaping sangan dugine Kiyai Yuda 116.
Terjemahan
Inilah kitab sejarah Babad Onje. Yang bertapa di Onje bernama Kiyai Tepus Rumput. Setelah bertapa lalu mengabdikan diri kepada Kanjeng Sultan
Pajang. Tidak lama berselang ada pemberitahuan: “Siapa saja yang dapat mengambil cincin saya, Socaludira wasiat sekarang masuk ke dalam sumur
jumbleng”. Semua abdi tidak ada yang sanggup mengambil, hanya Kiyai Tepus
Rumput 38 yang dapat mengambil. Kemudian dengan menggunakan akalnya dibuatlah sumur di dekat jumbleng, akhirnya dapat ditemukan cincin milik raja,
lalu diminta oleh Kanjeng Sultan Pajang, perintah Kanjeng Sultan, 39 “Saya tidak berani sama sekali, siapa yang menemukan cincin akan kuberi istriku yang
berasal dari desa Menoreh, putra Kiyai Dipati Menoreh, dan rawatlah, tetapi ia sudah mengandung selama empat setengah bulan, pesanku ini sungguh-sungguh
jangan kau campuri. “Ya berterima kasih sekali 40 hamba.”
“Dan kau akan kuberi tanah garapan untuk dikerjakan seluas 200 grumbul, dan kau akan kuberi julukan kelak Kiyai Ageng Ore-ore.”
Kemudian pulang ke dhukuh teruka di desa Onje. Setelah sampai pada waktunya lahir, lahirlah seorang anak laki-laki. Lalu Ki Tepus Rumput memberi
tahu kepada 41 kanjeng Sultan Pajang. Kemudian bersabdalah Kanjeng Sultan, “Ya kaulah yang merawat anak itu
baik-baik, besuk jika anak itu sudah mampu melayamkan tombak, bawalah kemari.”
Setelah sampai pada waktunya kemudian dipersembahkan masuk ke kraton Pajang. Kanjeng Sultan bersabda, “saya hadiahkan 42 saja, ya kaulah
yang mempunyai anak. Ini menjadi bibit di desa, dan kuberi tanah garapan untuk dikerjakan seluas 875, dengan ditandai upacara bupati, dan sentana kamisepuh
atau pengikut kaum kepala desa sebanyak tujuh keluarga supaya menjadi pembantu di 105 desa Onje. Adapun Padhomasan Timbang nama rajanya,
Purbasari 100, Bobotsari Kertanegari 100, Kontawijayan 100, Bodhas Mertasanan Mertamenggalan 100, Toyareka 140, Selanga Kali 106 Kajar 70, Onje 200.”
Dan setelah Kanjeng Sultan Pajang wafat diturunkan kepada Kiyai Agung Metawis, dan setelah Kiyai Agung Metawis wafat diberikan kepada Pangeran
Sayidiyah Krapyak. Kemudian diterima oleh Kanjeng 107 Sultan Kuwasa gugur di Padhomasan. Onje kembali ke Kotan 200 lagi. Yang menjadi patih adalah
putranya yang bernama Kiyai Wiraguna, ibu Kiyai Wiraguna itu berasal dari Onje, lalu diperintahlah orang-orang desa Onje oleh Kiyai Wiraguna. Setelah
Kiyai 108 Wiraguna wafat diterima oleh Pangeran Sokawati. Dan setelah Sultan wafat diterima oleh Suhunan Plered. Suhunan berkehendak menamakan banon
kepada hamba menengah, dimintai tagihan hamba seratus, menurut laporan hamba menengah tidak punya utang seratus, 109 dan paman Suhunan Plered
yaitu Kiyai Tumenggung Pangsengangan dengan Tumenggung Yudabangsa
dikuasakan tanah menengah dan dibagi lagi, Onje mendapat 75 kemudian dibagi lagi akhirnya mendapat 400, diturunkan dengan bantuan kerja orang Purbasari
110 kepada hambanya, sisa tersebut. Dan setelah Kanjeng suhunan wafat dimakamkan di Tegal Wangi, diterima oleh putranya yang bertahta Suhunan
Emas yang wafat di Selong, yang berkuasa menjadi raja adalah Kanjeng Suhunan Paku Buwana.
Kemudian daripada itu tenggelamlah kabupaten 111 di Onje, yang menggantikan adalah Kiyai Ngabei Dhenok di Pamerden. Kiyai Ngabei Dhenok
menghendaki Ki Pangulu Onje mendapat tanah perdikan lalu diberi tiga kelompok desa: Tuwanwisa, Pesawahan, Onje, dipercaya merawat makam nenek moyang
serta diperintahkan mendirikan jamah, diberi 112 nama Kiyai Abdullah di Onje, lalu Kiyai Ngabei Dhenok wafat, diterima oleh putranya yaitu Kiyai Ngabei
Gabug. Kemudian Kiyai Ngabei wafat, lalu diterima oleh Kiyai Ngabei Cakrayuda yang berasal dari Banyumas, kemudian Kiyai Ngabei Cakrayuda
wafat, diterima 113, oleh Kiyai Ngabei Dipayuda yang berasal dari Pagendholan. Adapun tanah perdikan Onje tetap menjadi tanah perdikan, tetapi
dikurangi dua kelompok: Tuwanwisa, Pesawahan, yang merdeka tinggal Onje saja, dan dikurangi lagi tinggal Onje 114 Pekauman saja. Tahun 10 dibedah
dijadikan sawah, long sewu, yang merdeka sampai saat ini. Kiyai embah Dipati Anyakrapati berputra embah Antinegari , Antinegari
berputra embah Jawangsa, Jawangsa berputra embah Ngabdullah, Ngabdullah berputra embah 115 Sutarudin. Sutarudin berputra Kiyai Samirudin. Kiyai
Samirudin berputra Kiyai Nur Muhammad, Kiyai Nur Muhammad berputra Kiyai Wiryabetsari, Kiyai Wiryabetsari berputra Kiyai Yudantaka. Sampai kepada Kiyai
Yuda itu telah mencapai jenjang keturunan yang ke sembilan 116.
4.3 Aparat Kritik
Kategori