Dasar hukum akad musyarakah Rukun aqad musyarakah atau syirkah Macam-macam musyarakah

6 sampaikanlah syarat-syarat tersebut kepada Rasulullah SAW dan Rasulullah pun membolehkannya.”HRThabrani Sedangkan di hadits yang lain: “Dari Shalih bin Shuhaib r.a bahwa Rasullullah SAW bersabda,” Tiga hal yang di dalamnya terdapat keberkahan: jual beli secara tangguh, muqoradhah mudharabah,dan mencampur gandum dengan tepung untuk keperluan rumah,bukan untuk di jual.” HR Ibnu Majah No 2280, Kitab At-Tijarah.

b. Aqad Musyarakah

Pengertian Aqad Musyarakah syirkah atau syarikah atau serikat atau kongsi adalah bentuk umum dari usaha bagi hasil di mana dua orang atau lebih menyumbangkan pembiayaan dan manajemen usaha, dengan proporsi bisa sama atau tidak. Keuntungan dibagi sesuai kesepakatan antara para mitra, dan kerugian akan dibagikan menurut proporsi modal. Transaksi Musyarakah dilandasi adanya keinginan para pihak yang bekerja sama untuk meningkatkan nilai aset yang mereka miliki secara bersama-sama dengan memadukan seluruh sumber daya.

1. Dasar hukum akad musyarakah

لﺎﻗ ﻋ ﷲا ﺿر ةﺮْﺮه أ ْ ﻋ : ﷲا ﻰ ﺻ ﱠ ا لﻮﺳر لﺎﻗ ﺳو ﻋ ﱠ ا لﺎﻗ : ﺎﺻ ﺎ هﺪ أ ْ ْ ﺎ ْﻜ ﺮﱠﺸ ا ﺎ ﺎ أ , ﺖْﺟﺮ نﺎ اذﺈﻓ ﺎ ﻬ ْ ْ دواد ﻮ أ اور , آﺎ ْا ﱠ ﺻو 7 Dari Abu Hurairah Radliyallaahu anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: Allah berfirman: Aku menjadi orang ketiga dari dua orang yang bersekutu selama salah seorang dari mereka tidak berkhianat kepada temannya. Jika ada yang berkhianat, aku keluar dari persekutuan mereka. Riwayat Abu Dawud dan dinilai shahih oleh Hakim.

2. Rukun aqad musyarakah atau syirkah

Rukun musyarakah atau syirkah yang asas ada 3 perkara yaitu: a Akad ijab-kabul juga disebut sighah. b Dua pihak yang berakad ‘aqidani, mesti memiliki kecekapan melakukan pengelolaan harta. c Objek aqad mahal juga disebut ma’qud alaihi, samada modal atau pekerjaan.

3. Macam-macam musyarakah

Musyarakah atau syirkah dapat dibagi menjadi 6 macam, yaitu: a Syirkah Innan Syirkah inan adalah syirkah yang mana 2 pihak atau lebih, setiap pihak menyumbangkan modal dan menjalankan kerja. Contoh bagi syirkah inan: Khalid dan Faizal berbagi menjalankan perniagaan burger bersama-sama dan masing- masing mengeluarkan modal RP.50.000 setiap seorang. b Syirkah Abdan Perkongsian abdan adalah perkongsian 2 orang atau lebih yang hanya melibat tenaga badan mereka tanpa melibatkan perkongsian modal. Sebagai contoh: Jalal adalah tukang buat rumah dan Rafi adalah juruelektrik yang berkongsi menyiapkan proyek sebuah rumah. Perkongsian mereka tidak melibatkan perkongsian kos. Keuntungan adalah berdasarkan persetujuan mereka. 8 c Syirkah Mudharabah Syirkah Mudharabah adalah syirkah dua pihak atau lebih dengan ketentuan, satu pihak menjalankan kerja amal sedangkan pihak lain mengeluarkan modal mal. d Syirkah Wujuh Disebut syirkah wujuh kerana didasarkan pada kedudukan, ketokohan atau keahlian wujuh seseorang di tengah masyarakat. Syirkah wujuh adalah syirkah antara 2 pihak misalnya A dan B yang sama-sama melakukan kerja amal, dengan pihak ketiga misalnya C yang mengeluarkan modal mal. Dalam hal ini, pihak A dan B adalah tokoh masyarakat. e Syirkah Mufawadhah Syirkah mufawadhah adalah syirkah antara 2 pihak atau lebih yang menggabungkan semua jenis syirkah di atas syirkah inan, ‘abdan, mudharabah dan wujuh. Syirkah mufawadhah dalam pengertian ini, menurut An-Nabhani adalah boleh. Sebab, setiap jenis syirkah yang sah berdiri sendiri maka sah pula ketika digabungkan dengan jenis syirkah lainnya. f Syirkah Al-Milk Syirkah Al Milk mengandung arti kepemilikan bersama yang keberadaannya muncul apabila dua orang atau lebih memperoleh kepemilikan bersama joint ownership atau suatu kekayaan aset. Misalnya, dua orang atau lebih menerima warisanhibahwasiat sebidang tanah atau harta kekayaan atau perusahaan baik yang dapat dibagi atau tidak dapat dibagi-bagi.

C. METODE PENELITIAN

a. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang dipakai adalah penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif, yaitu penelitian yang menggunakan informasi yang bersifat menerangkan dalam bentuk uraian, maka data yang ada tidak dapat diwujudkan dalam bentuk angka-angka melainkan berbentuk suatu

Dokumen yang terkait

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD PERJANJIAN SEWA-MENYEWA RUMAH Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Perjanjian Sewa-Menyewa Rumah (Studi Kasus Di Kampung Joyodiningratan Kratonan Surakarta).

0 2 18

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD PERJANJIAN SEWA RUMAH Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Perjanjian Sewa Rumah Di Desa Randusari Teras Boyolali.

0 2 13

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD PERJANJIAN SEWA RUMAH Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Perjanjian Sewa Rumah Di Desa Randusari Teras Boyolali.

0 2 15

TINJAUAPERT Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Bagi Hasil Pertambangan Pt.Newmont Nusa Tenggara.

0 3 14

PENDAHULUAN Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Bagi Hasil Pertambangan Pt.Newmont Nusa Tenggara.

0 0 16

PERAN PT. NEWMONT NUSA TENGGARA TERHADAP PERKEMBANGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BAGI Peran Pt. Newmont Nusa Tenggara Terhadap Perkembangan Pendidikan Agama Islam Bagi Masyarakat Di Lingkar Tambang.

0 0 13

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD BAGI HASIL MUZARA’AH Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Bagi Hasil Muzara’ah (Studi Kasus di Desa Dalangan, Kabupaten Klaten).

0 0 17

PENDAHULUAN Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Bagi Hasil Muzara’ah (Studi Kasus di Desa Dalangan, Kabupaten Klaten).

0 4 14

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD BAGI HASIL MUZARA’AH Tinjauan Hukum Islam Terhadap Akad Bagi Hasil Muzara’ah (Studi Kasus di Desa Dalangan, Kabupaten Klaten).

0 0 14

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI PIRING BONUS DI TOKO NURUL ILMU MAUMERE NUSA TENGGARA TIMUR.

2 2 90