berbunyi: “Beberapa hari yang ditentukan itu ialah bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan permulaan Al-Quran sebagai petunjuk bagi
manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda antara yang hak dan yang batil .... QS AI-Baqarah: 185
Ayat ini menjelaskan fungsi Al-Quran bagi manusia di dunia ini, yaitu untuk menuntun mereka ke jalan yang benar demi memperoleh kebahagiaan
dunia dan akhirat. Jadi, Al-Quran merupakan pedoman yang tepat bagi umat manusia dalam menjalani kehidupan di dunia yang fana ini agar mereka tidak
salah kaprah, dan mengakibatkan kefatalan, baik terhadap diri mereka maupun keluarga dan masyarakat. Meskipun demikian, kita harus mencari solusi untuk
mendapatkan petunjuk Al-Quran agar kita selamat dan sukses dalam menempuh kehidupan di dunia ini dan di akhirat kelak.
Ayat-ayat tentang pendidikan banyak terdapat di dalam Al-Quran, meskipun masih bersifat umum sehingga tidak mudah diaplikasikan begitu saja
ke dalam kehidupan umat. Oleh karena itu, ayat-ayat tentang pendidikan tersebut perlu dikaji secara saksama agar dapat ditangkap petunjuknya dan dapat
diterapkan di tengah masyarakat untuk membimbing mereka ke jalan yang benar.
B.
Rumusan Masalah
Dengan mengacu pada latar belakang diatas maka hal-hal yang akan penulis bahas yaitu :
1. Bagaimana pengertian dasar dan asas-asas pendidikan dalam Al-Qur’an ? 2. Apa sajakah dasar dan asas-asas pendidikan dalam Al-Qur’an ?
C. Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan pada makalah ini adalah : 1. Untuk mengetahui pengertian dasar dan asas pendidikan dalam Al-Qur’an.
2. Untuk Mengetahui apa saja dasar dan asas - asas pendidikan dalam Al- Qur’an.
BAB II
2
PEMBAHASAN
A. Pengertian Dasar dan Asas Pendidikan dalam Al-Qur’an
Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia kata dasar memiliki banyak arti diantaranya alas atau fondasi, pokok atau
pangkal.
1
Menurut Abudin Nata dasar pendidikan adalah segala sesuatu yang bersifat konsep, pemikiran dan gagasan yang
mendasari, melandasi dan mengasasi pendidkan. Dengan demikian dasar pendidikan islam adalah segala sesuatu yang
bersifat konsep, pemikiran dan gagasan yang mendasari, melandasi dan mengasasi pendidkan islam.
Menurut Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakkir dasar pendidikan islam adalah landasan operasional yang dijadikan
untuk merealisasikan dasar idealsumber pendidikan islam. Namun pendapat ini disanggah oleh Abudin Nata, beliau
bependapat bahwa dasar pendidikan bukanlah landasan opersional, akan tetapi lebih merupakan landasan konseptual.
Karena dasar pendidikan tidak secara langsung memberikan dasar bagi pelaksanaan pendidikan, namun lebih meemberikan
dasar bagi penyusunan konsep pendidikan. Dan menurut penulis sendiri pendapat Abudin Nata ini lebih tepat.
2
Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia kata asas bermakna suatu kebenaran yang menjadi pokok dasar atau
tumpuan berfikir berpendapat.
3
Disebutkan pula terdapat kosakata prinsip semakna dengan kata asas, jadi dapat
dikatakan bahwa asas sama dengan prinsip. Dengan demikian yang dimaksud dengan asas
pendididkan islam adalah prinsip pendidikan islam yaitu kebenaran yang dijadikan pokok dasar dalam merumuskan dan
1
W.J.S. Purwadarminta. Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. 2001. Hal.267
2
http:makalahnih.blogspot.co.id201406makalah-dasar-dan-asas-pendidikan-islam.html
3
W.J.S. Purwadarminta. Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. 2001. Hal.63
3
melaksanakan pendidikan islam. prinsip-prinsip ajaran islam ini digunakan dalam merumusksan dan melaksanakan ajaran
islam. Prinsip-prinsip ini sifatnya permanen, karena merupakan ajaran, dan karenanya tidak boleh dihilangkan atau diubah,
karena ketika prinsip tersebut dihilangkan atau diubah maka menghilangkan sifat dan karakter pendidikan islam tersebut.
Prinsip-prinsip tersebut adalah; Pendidikan Islam sebagai suatu proses pengem-bangan diri; Manusia adalah makhluk paedagogik, yaitu makhluk Allah
yang dapat dididik dan dapat mendidik. Potensi itu ada dengan adanya pemberian Allah berupa akal-pikiran, perasaan, nurani, yang akan dijalani
manusia baik sebgai makhluk individu maupun sebagai makhluk yang bermasarakat.
Pendidikan Islam; pendidikan yang bebas; Kebebasan yang dimaksud adalah kebebas-an berkehendak dan berbuat yang diberikan Allah kepada
manusia, kebebasan ini tentunya terikat dengan hukum syara’. Kebebasan disini berarti manusia bebas memilih prosesnya masing-masing dari prinsip ini seorang
pendidik tidak bisa memaksa anak didik untuk me-nentukan pilihan yang harus dijalani anak didik. Pendidik hanya mengarahkan kemana potensi yang dominan
yang bisa dikembangkan oleh peserta didik tersebut. Menurut Dr. Muhammad Fadil Al-Djamaly, Pendidikan Islam adalah
Proses yang mengarahkan manusia kepada kehidupan yang baik dan yang mengangkat derajat kemanusiaannya sesuai dengan kemampuan dasar fitrah
dan kemampuan ajarnya pengaruh dari luar.
4
Dalam perspektif Al Qur’an, prinsip dan proses pendidikan Islam disebutkan dalam Surat Al-Alaq, secara keseluruhan, mencakup tujuan
pendidikan, metode, materi, pendidik, peserta didik, dan lain-lain yang akan diuraikan secara sistematis – dilengkapi kajian-kajian ilmiyah berkaitan dengan
ayat tersebut. Dengan demikian, yang dimaksud dengan prinsip-prinsip pendidikan dalam Surat Al-Alaq adalah petunjuk-petunjuk Allah SWT yang
berkenaan dengan dasar-dasar atau asas-asas pendidikan yang terdapat di dalam Surat Al-Alaq. Surat Al-Alaq yang terdiri atas 19 ayat ini merupakan surat
4 Muzayyin Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta : Bumi Aksara, 2014. Hal. 17-18
4
Makkiyah atau surat yang diturunkan Allah pada periode Mekah. Ayat 1-5 adalah ayat-ayat yang pertama kali diturunkan Allah SWT di Gua Hira ketika Nabi saw.
Bertahannus. Surat ini, antara lain berisi perintah membaca, tentang alat tulis, unsur-unsur pendidikan, sifat dan keadaan manusia yang jahat serta durhaka.
B. Dasar dan Asas - Asas Pendidikan dalam Al-Qur’an 1. Dasar Pendidikan dalam Al-Qur’an
