dikenakan pajak. Khalifah Umar khawatir terjadi pembebanan pajak yang melebihi dari yang seharusnya dikeluarkan. Kedua sahabat itu pun menjawab
bahwa mereka menetapkan pajak berdasarkan kemampuan tanah dalam membayar pajak.
8
Subjek utama Abu Yusuf adalah perpajakan dan tanggung jawab ekonomi dari negara. Sumbangannya terletak pada pembuktian keunggulan pajak
berimbang terhadap sistem pungutan tetap atas tanah, keduanya ditinjau dari segi pandangan dan keadilan.
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka penulis ingin melakukan penelitian dengan judul:
“KONSEP PERPAJAKAN MENURUT ABU YUS
UF”. B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah yang akan diteliti adalah sebagai berikut:
1. Bagaimanakah konsep perpajakan menurut Abu Yusuf? 2. Apakah yang menjadi dalil dan argumentasi Abu Yusuf dalam hal konsep
perpajakan? 3. Bagaimanakah penerapan kharaj,
fa’i, ghanimah, jizyah dan usyur di masa Abu Yusuf?
C. Batasan Istilah
1. Konsep menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah rancangan atau buram surat dan sebagainya; ide atau pengertian yang diabstrakan dari peristiwa
konkret.
9
2. Pajak adalah kontribusi wajib kepada negara yang terutang oleh orang pribadi atau badan yang bersifat memaksa berdasarkan Undang-Undang, dengan tidak
8
Ibid.
9
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga Departemen Pendidikan Nasional Jakarta: Balai Pustaka, 2001, h. 588.
mendapatkan imbalan secara langsung dan digunakan untuk keperluan negara bagi sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.
10
3. Abu Yusuf 113 H 731 M-182 H 798 M. Dari nasab ibunya, ia masih mempunyai hubungan darah dengan salah seorang sahabat Rasulullah SAW,
Sa’ad Al-Anshari. Keluarganya bukan berasal dari lingkungan berada, tetapi sejak kecil, ia mempunyai minat yang kuat terhadap ilmu pengetahuan. Hal ini
dipengaruhi oleh suasana Kufah yang ketika itu merupakan salah satu pusat peradaban Islam, tempat para cendikiawan muslim dari seluruh penjuru dunia
Islam datang silih berganti untuk saling tukar pikiran tentang berbagai bidang keilmuan.
11
D. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui bagaimana sebenarnya konsep perpajakan di dalam suatu
negara. 2. Untuk mengetahui konsep perpajakan di masa Abu Yusuf.
3. Untuk mengetahui bagaimana pandangan Islam dalam hal konsep perpajakan.
E. Kegunaan Penelitian
Kegunaan dari dilaksanakannya penelitian ini adalah: 1. Bagi Akademisi
Temuan yang akan didapatkan dalam penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan di bidang teoritis maupun praktis yang
berkaitan dengan konsep perpajakan menurut Abu Yusuf dan Islam. 2. Bagi Pemerintah
a. Sebagai sumber informasi untuk mengembangkan konsep perpajakan di dalam pemerintahan.
10
Undang-Undang, Undang-Undang Ketentuan Umum dan Tata Cara Perpajakan KUP Bandung: Fokusindo Mandiri, 2013, h. 2.
11
Hermanin, “Pemikiran
Ekonomi Abu
Yusuf ”,
http:www.hermaninbismillah.blogspot.com200911pemikiranekonomiabuyusuf.html 10
September 2013.
b. Penelitian ini juga dapat dijadikan bahan pertimbangan dan masukan bagi pemerintah tentang konsep perpajakan menurut Abu Yusuf yang kemudian
gagasan-gagasan beliau yang baik dapat diterapkan pada pemerintahan. c. Sebagai bahan evaluasi atas kinerja pemerintah terhadap sistem perpajakan
negara. 3. Bagi Peneliti
a. Sebagai sarana untuk mengaplikasikan berbagai teori yang diperoleh di bangku kuliah.
b. Sebagai sarana untuk menambah wawasan peneliti terutama yang berhubungan dengan bidang kajian yang termasuk dalam penelitian ini.
c. Penelitian ini merupakan salah satu syarat bagi penulis untuk memperoleh gelar magister di jurusan ekonomi Islam Pasca Sarjana IAIN SU Medan.
F. Kerangka Teoritis
