Latar Belakang Masalah PENDAHULUAN
                                                                                2 yang  hingga  saat  ini  dianggap  menjadi  dasar  adanya  ritual  pementasan
Seni Naluri Reog Brijo Lor
dan dianggap sebagai
pepundhen
atas keberadaan kolektif masyarakat  di  Desa  Kalikebo.  Adanya  pertunjukan
Seni  Naluri
oleh  Ki  Ageng Glego  digunakan  untuk  menyebarkan  ajaran  agama  Islam  di  daerah  Kalikebo.
Notodiharjo,  pemimpin
Reog  Naluri
menyatakan  bahwa,  “
Rikala  semanten, kawontenan seni naluri reog menika wonten amargi kangge nyebaraken agama
Islam  ing  wilayah  Brijo  Lor  mriki
”.  Yang  artinya,  pada  zaman  dahulu  awal kemunculan
Seni  Naluri  Reog
ini  yaitu  karena  digunakan  sebagai  media penyebaran  ajaran  agama  Islam  di  wilayah
Brijo  Lor
ini  wawancara,  20  Juli 2015.
Pertunjukan
Seni  Naluri  Reog  Brijo  Lor
identik  dengan  kegiatan
rasulan
atau bersih desa. Penyelenggaraan setiap satu tahun sekali jatuh pada hari kedua Hari  Raya  Idul  Fitri  atau  tanggal  dua  syawal.  Pertunjukan
Seni  Naluri
juga merupakan  ungkapan  atau  simbol  untuk  berkomunikasi  kepada
dhanyang
atau penguasa  gaib  setempat.  Sejalan  dengan  itu,masyarakat  setempat  menganggap
pertunjukan
Seni  Naluri
sangat  sakral  dan  dianggap  keramat.  Apabila  hal  ini dilanggar,  konon  kehidupan  masyarakat  akan  sengsara,  banyak  terjadi  bencana
atau
pageblug
.  Hal  ini  cukup  beralasan  karena  di  dalam  logika  berfikir  Jawa, kehidupan manusia  bergerak  dari  yang  supernatural  ke  natural  Laksono  dalam
Syam, 2009:81.
3 Terlepas  dari  pengaruh  perkembangan  kehidupan  sosial,  bentuk
pertunjukan
Seni  Naluri  Reog  Brijo  Lor
berbeda  dengan  seni
reog
pada umumnya.  Bentuk  pertunjukan
Reog  Naluri
hanya  menampilkan  tari
jathilan
atau
jaran  kepang.
Namun,  oleh  masyarakat  setempat  seni  ini  disebut  sebagai kesenian
reog
.  Selain  itu,  uniknya
Seni  Naluri
merupakan  seni  yang  turun temurun  sehingga  seni  ini  disebut  dengan
Seni  Naluri
atau  seni  tradisi.  Tidak mengherankan jika seni ini masih tetap eksis sampai sekarang.
Banyak  hal  yang  sulit  dipercaya,  tetapi  ternyata  berlakunya  hanya penganutnya saja yang meyakini suatu mitos Junus, 1981:94. Oleh karena itu,
tidak mengherankan jika kesenian rakyat dalam masyarakat selalu ada nilai-nilai yang disakralkan atau disucikan. Akan tetapi, kemajuan teknologi, derasnya arus
globalisasi,  dan  perubahan  kehidupan  telah  menyebabkan  terjadinya  perubahan tata pikir, tata kelakuan dan sikap mental hidup masyarakat. Masyarakat dengan
kebudayaan  yang  telah  tercemar  dengan  peradaban  luar,  hanya  sebagai  hiburan semata. Dalam kondisi pergeseran cita rasa zaman, keberadaan
Seni Naluri Reog Brijo  Lor
masih  menunjukkan  eksistensi  dan  ketahanannya  terhadap  pengaruh budaya lain.
Berdasarkan hasil
pengamatan di
Dukuh
Brijo Lor
, peneliti
mengindikasikan  bahwa  hadirnya  sebuah  karya  seni  sangat  erat  kaitannya dengan  sejarah  masa  lalu  dan  mengandung  makna  di  dalam  kesenian  tersebut.
Dengan begitu peneliti ingin meneliti lebih dalam tentang profil kehidupan
Seni Naluri  Reog  Brijo  Lor
di  Dukuh
Brijo  Lor
Desa  Kalikebo  Kecamatan  Trucuk Kabupaten Klaten.
4
                