Asbabul Wurud Hadis Syarahan Hadis

banyak mempergunakan metode ceramah. Begitu pula didalam al-qur’an banyak terdapat dasar-dasar metode ceramah. Seperti yang telah dilaksanakan oleh Rasulullah dalam hadits diatas bahwa Rasulullah menasihati umatnya dengan cara berceramah. 3

B. Hadis-hadis tentang Metode Keteladanan Demonstrasi 1. Hadis Dan Terjemahannya

, نيسح نع ديعس نب ثراولا دبع انسدح ددسم انسدح , , , ءازوجلا يبا نع ةرسيم نب ليدب نع ملعملا ةةش ة ئئاع ة ن ن ع ة ح ح تئف ن تةسسس ن ية م ة للسسس ة وة هئسسينلةع ة هحسسلللا َّىللسسص ة ه ئ لللا ل ح وس ح رة ن ة اك ة ت ن لةاقة ن ة اسسك ة وة ن ة يم ئ لةاعةلنا ب ب رة هئلللئ دمنحةلناائب ةةءةارةقئلناوة رئيبئكنتللابئ ةةل ة ص ل لا ك ة سسلئذة ن ة سسينبة ن ن سسك ئ لةوة هحبنوبسسص ة يح م ن سسلةوة هحسسس ة أ ن رة ص ن خ ئ ش ن يح منلة عةكةرة اذةإئ ي ة وئتةسسس ن ية َّىسستلح ة د ن ج ح سسس ن ية م ن لة عئوك ح ررلا ن ن مئ هحس ة أ ن رة عةفةرة اذةإئ نةاكةوة َّىسستلح ة د ن ج ح سسس ن ية م ن سسلة ةئد ة ج ن سسس ل لا ن ن مئ هحس ة أ ن رة عةفةرة اذةإئ نةاكةوة اممئئاقة ,ةتاسسيلح ئ تللا ن ئ سسينتةعةك ن رة ل ب سسك ح يسسفئ ل ح وسسق ح ية ن ة اسسك ة وة اس م لئاج ة ي ة وئتةس ن ية هحسسلةجنرئ ب ح سسص ئ ننيةوة َىرةسسس ن يحلنا هحسسلةج ن رئ ش ح ر ئ سسف ن ية سسسلج اذةإئ ناسسكةوة ن ن أة َّىسسهةننيةوة ن ئ اط ة ينسسش ل لا ةئسسبةقنع ح ن ن سسع ة َّىسسهةننية ن ة اسسك ة وة ,َّىسسنةمنيحلنا م ح سستئخ ن ية ن ة اسسك ة وة ,عئبحسسس ل لا ش ة ارةسستئفنا هئسسينعةارةذئ ل ح سسج ح رللا ش ة ر ئ سستةف ن ية ِ.م ئ يلئس ن تللابئ ةةل ة ص ل لا 4 Artinya: “Menderitakan musaddad, menceritakan abdulwaris bin said dari husain mu’alim dari budail bin maisyarah, dari abi jauzak Aisyah berkata, Rasulullah saw. memulai salat dengan takbir dan memulai bacaan dengan Al-hamd lillâh Rabb al-âlamîn. Bila rukuk, beliau tidak mendongakkan kepalanya dan tidak pula menundukkannya, tetapi di antara itu. Apabila bangkit dari rukuk, beliau tidak sujud sebelum berdiri betul-betul lurus. Bila mengangkat kepalanya dari sujud, beliau tidak sujud lagi hingga duduk betul- betul. Beliau membaca al-tahiyyat di tiap-tiap dua rakaat, dan membentangkan kaki kirinya dan mendirikan kaki kanan. Beliau melarang uqbat al-syaithân cara duduk syaitan yaitu menghamparkan dua tapak kaki dan duduk di atas dua tumitnya dari bentangan binatang buas. Selanjutnya, beliau mengakhiri Shalatnya dengan salam”.

2. Asbabul Wurud Hadis

3 Ramayulis,metodologi pendidikan agama islam,Jakarta: Kalam Mulia,2012 4 Sunan Abi Daud kitab Shlat Bab 122 hal 297-298 dan juga terdapat Muslim kitab Shalat Bab 24, Ibnu Majjah kitab iqomah bab 16, Ibnu Hambal jilid 6 bab 21,194 Dari penjelasan hadits diatas pemakalah tidak menemukan asbabul wurud yang berhubungan dengan metode keteladanan dan demonstrasi tersebut

3. Syarahan Hadis

Dalam mendidik para sahabat, Rasulullah saw. menggunakan metode antara lain keteladanan. Sehubungan dengan hal ini ditemukan banyak hadis. Sebagai contoh dapat dilihat dalam pengajaran kaifiyat Shalat, bacaan Shalat, Kedisiplinan waktu pelaksanakan Shalat dan pembentukan ketekunan beribadah. Informasi yang terkandung dalam hadis di atas antara lain adalah Rasulullah saw. telah memperlihatkan kepada sahabat kaifiyat cara-cara melaksanakan Shalat serta urutannya. Kaifiyat tersebut antara lain adalah: memulai Shalat dengan takbir, melakukan ruku, bangkit dari ruku, sujud, duduk antara dua sujud, duduk sambil membaca tahiyat, dan akhirnya beliau menutup kegiatan Shalat dengan mengucapkan salam. Dengan demikian, beliau telah menggunakan metode keteladanan demontrasi. Penggunaan metode demontrasi dalam pengajaran kaifiyat salat ini merupakan hal yang sangat tepat. Hal itu dapat dipahami karena kesesuaian metode dengan kompetensi yang diharapkan dapat dimiliki oleh peserta didik. Dalam melaksanakan salat, umat Islam diperintahkan agar mengikuti cara yang dilakukan oleh Rasulullah saw. Agar umat dapat mengerjakan sebagaimana rasul, sudah seyogianya beliau memberikan contoh. Hal itu dilakukan agar sahabat mudah memahami dan tidak melakukan kesalahan. 5 Dari hadis di atas dapat dipahami bahwa Rasulullah saw, telah mendidik umat sahabatnya mendirikan salat dengan metode keteladanan. Beliau menggunakan metode ini tentu dengan pertimbangan yang matang. Untuk semua aspek pendidikan salat, metode keteladanan ini dipandang sebagai suatu metode yang efektif. Pandangan ini didukung oleh teori pendidikan modern.

4. Ayat Terkait