Sinopsis Iklan Djarum 76 Kontes Jin

Tabel 3.1 Tampilan scene Iklan Djarum 76 Kontes Jin Memiliki Makna Korupsi Timeline Potongan Gambar Video Visual 00:15 Memperlihatkan Gambar dua kontestan jin dan satu jin membawa tumpukan buku oleh jin Indonesia atau berkas. 00:24 Memperlihatkan Gambar dua kontestan jin melihat ke arah jin indonesia yang sudang menghilangkan tumpukan buku 00:28 Memperlihatkan Gambar gayus sedang berjabat tangan dengan penonton lainnya dengan menggunakan pakaian safari 00:31 Terlihat tulisan kasus korupsi disamping kardus dan kedua jin yang membungkukan badannya. 00:36 Menggambarkan jin Indonesia yang dihampin oleh tiga wanita cantik. Sumber : Peneliti, 2014

3.2 Metode Penelitian

Metode penelitian merupakan prosedur yang dipergunakan dalam upaya mendapatkan data ataupun informasi guna memperoleh jawaban atas pertanyaan penelitian. Penentuan dan teknik yang diggunakan haruslah dapat mencerminkan relevansi dengan fenomena penelitian yang telah diuraikan dalam konteks penelitian. Pendekatan yang dianggap sesuai dengan penelitian ini adalah pendekatan kualitatif menurut Judistira K.Garna 1999:32 menyebutkan bahwa : “Pendekatan kualitatif dicirikan oleh tujuan peneliti yang berupaya memahami gejala-gejala yang sedemikian rupa yang tidak memerlukan kuantifikasi, atau karena gejala-gejala tersebut tidak dimungkinkan diukur secara tepat.” Menurut Neuman 1997:329 Penelitian kualitatif di fokuskan harus fokus pada makna-makna subjektif, definisi, kiasan, simbol dan gambaran dari kasus tertentu, hingga mampu menangkap aspek-aspek sosial. Hal seperti ini juga dipertegas oleh Littlejohn 1996:16.yang mengatakan bahwa : ”Penelitian kualitatif adalah penelitian yang latar tempat dan waktunya alamiah. Paradigma ini juga memungkinkan untuk dilakukan interprestasi secara kualitatif atas data-data penelitian yang telah diperoleh. Disamping itu, jenis penelitian ini memberi peluang yang besar bagi dibuatnya interpretasi-interprestasi altenatif Littlejohn, 1996:16. Penelitian kualitatif dalam ilmu komunikasi adalah sebagai perspektif subjektif. Asumsi-asumsi dan pendekatan serta teknik penelitian yang digunakan dalam penelitian ini sangat relevan dengan ciri-ciri dari penelitian yang berperspektif subjektif seperti : 1 Sifat realitas yang bersifat ganda, rumit, semu, dinamis mudah berubah- ubah, dikonstruksikan, dan holistic : pembenaran realitas bersifat relative. 2 Actor subyek bersifat aktif, kreatif dan memiliki kemauan bebas, dimana prilaku komunikai secara internal ikendalikan oleh individu. 3 Sifat hubungan dalam dan mengenai realitas. 4 Sifat hubungan dalam dan mengenai realitas. 5 Tujuan penelitian terkait dengan hal-hal yeng bersifat khusus, 6 Metode penelitian yang deskriptif 7 Metode penelitian yang deskriptif 8 Otentisitas adalah kriteria kualitas penelitian subyektif, dan 9 Nilai, etika, dan pilihan moral penelitian melekat dalam proses penelitian. Mulyana, 2002:147-148 Pendekatan penelitian kualitatif dalam penelitian ini dengan menggunakan pendekatan analisis semiotika semiotic analysis Rolands Barthes yang merupakan bagian dari salah satu kelompok metode analisis Semiotika.

3.2.1 Desain Penelitian

Dalam penelitian ini peneliti memakai analisis semiotika. Analisis semiotika sendiri merupakan salah satu penelitian yang meneliti tanda-tanda. “Semiotika adalah ilmu tentang tanda-tanda. Ilmu ini menganggap bahwa fenomena sosialmasyarakat dan kebudayaan itu merupakan tanda-tanda. Semiotik itu mempelajari system-sistem, aturan-aturan, konvensi-konvensi yang memungkinkan tanda-tanda tersebut memiliki arti.” Sobur, 2009:96 Dalam semiotik, mengenal istilah tanda denotasi dan konotasi yang dicetuskan oleh Roland Barthes. Roland Barthes dikenal sebagai salah seorang pemikir strukturalis yang getol mempraktikan model linguistik dan semiologi Saussurean. Ia juga intelektual dan kritikus sastra Prancis yang ternama Sobur, 2009:63 Dalam semiotik, penarikan kesimpulan tidak selalu sama dengan apa yang akan dibahas, karena dalam semiotika Roland Barthes mengenal makna denotatif dan makna konotatif. “Dalam konsep Barthes, tanda konotatif tidak sekedar memiliki makna tambahan namun juga mengandung kedua bagian tanda denotatif yang melandasi keberadaannya. Sesungguhnya, inilah sumbangan Barthes yang sangat berarti bagi penyempurnaan semiologi Saussure, yang berhenti pada penandaan dalam tataran denotatif Sobur, 2009:69. Salah satu area penting yang dirambah Barthes dalam studinya tentang tanda ialah peran pembaca the reader. Konotasi walaupun merupakan sifat asli tanda, membutuhkan keaktifan pembaca agar dapat berfungsi. Barthes secara panjang lebar mengulas apa yang sering disebut sebagai sistem penandaan tataran ke-dua, yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada

Dokumen yang terkait

REPRESENTASI WANITA JAWA DALAM IKLAN ROKOK DI TELEVISI Analisis Semiotik pada Iklan Rokok Djarum 76 Versi Jin Takut Istri

2 12 20

Makna Maskulinitas pada Tayangan Iklan Djarum Super My Great Adventure Indonesia (Analisis Semiotika Roland Barthes Mengenai Maskulinitas pada Tayangan Iklan Djarum Super My Great Adventure Indonesia)

1 5 1

REPRESENTASI KUASA MASKULINITAS DALAM IKLAN ROKOK DJARUM SUPER Representasi Kuasa Maskulinitas Dalam Iklan Rokok Djarum Super (Studi Semiotika Representasi Kuasa Maskulinitas Dalam Iklan Rokok Djarum Super My Life My Advanture).

0 3 17

REPRESENTASI KUASA MASKULINITAS DALAM IKLAN ROKOK DJARUM SUPER Representasi Kuasa Maskulinitas Dalam Iklan Rokok Djarum Super (Studi Semiotika Representasi Kuasa Maskulinitas Dalam Iklan Rokok Djarum Super My Life My Advanture).

4 14 16

Representasi Budaya Korupsi Dalam Iklan Rokok Djarum 76 Versi Korupsi Pungutan Liar Dan Sogokan Di Media Televisi.

0 0 3

Representasi Perempuan dan Korupsi dalam Film - Analisis Semiotika Roland Barthes Mengenai Perempuan dan Korupsi dalam Film Pendek.

0 1 2

Wacana iklan televisi rokok Djarum 76 versi Pengin Eksis analisis tanda menurut Roland Barthes

1 20 102

REPRESENTASI BUDAYA KORUPSI ( Studi Semiotik Terhadap Representasi Budaya Korupsi Dalam Iklan Rokok Djarum 76 Versi “Wani Piro” di Televisi ).

1 2 78

Studi Semiotika Iklan Djarum 76 Versi So

0 0 1

REPRESENTASI BUDAYA KORUPSI ( Studi Semiotik Terhadap Representasi Budaya Korupsi Dalam Iklan Rokok Djarum 76 Versi “Wani Piro” di Televisi )

0 0 14