42
Postingan tersebut diatas bisa dikategorikan sebagi ‘kecolongan’ jika dianalisa dari ungkapan kakak senior tersebut. namun, tidak ada anggota yang me-
like
atau mengomentari postingan tersebut. hal ini menunjukkan ketidak tertarikan. Secara tidak langsung, postingan tersebut memang dikesampingkan
oleh anggota lain. Group facebook HIMPPAR sebagai media yang memiliki peranan
mempersatukan etnis telah menjalankan fungsinya dengan baik, namun tentunya selalu menjadi tugas yang berat namun mulia bagi pengurusnya untuk tetap
menjaganya dalam koridor yang positif.
5.1.3 Penyebaran Nilai, Informasi Dialog “
Adaptive Structuration Theory proposes that information technology and all technologies or procedures have a two-layered structure consisting of their
spirit
—
the general values, goals, and attitudes the technology promotes such as democratic decision making
—
and specific structural features built into the system such as anonymous input of ideas or a voting procedure. A structural
feature is a specific rule or resource that operates in a group, whereas spirit is the principle of coherence that holds a set of rules and resources together
. ” Poole,
2009 Dua lapisan struktur seperti yang diungkap Poole yang pertama nilai-nilai umum, tujuan-tujuan, dan lalu perilaku, serta yang selanjutnya adalah featur
struktur yang terbangun dari sistem tersebut. Group facebook HIMPPAR sebagai sebuah media komunikasi berbasis internet
sesuai ungkapan Poole memiliki peran ini didalamnya. Visi dan misi dari HIMPPAR diupayakan tercipta nyata, seperti seringnya diadakan
event-event
yang mendukungnya. Dan kemudian diposting dalam group facebook HIMPPAR. Anggota HIMPPAR memposting seminar siswa Papua bersama
Gubernur Jakarta Basuki Tjahja Purnama Ahok bertajuk “The Art of Dying Well.” dilansir dari megapolitankompas.com pada 18 maret 2015 Ahok
mengatakan jangan takut menghadapi kematian, kematian adalah keuntungan apalagi jika bisa terlaksana diusia muda dengan rekam jejak yang baik, ia
43
meyakini jika seseorang bersikap baik dan memberi kebaikan kepada orang lain, Tuhan menjanjikan surga nantinya.
Gambar 17 gambar postingan seminar Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
“Penting ya, sesuai tujuan awal kita mendirikan HIMPPAR ini kan memang untuk kita bersatu di tanah rantau, hal tersebut juga harus positif artinya
bersatu untuk menyebarkan hal yang positif.”
13
Rupanya HIMPPAR digunakan dengan tujuan menyebarkan nilai-nilai. 24 dari 30 orang mengatakan dari group facebook HIMPPAR,mereka setuju bahwa
senior HIMPPAR menginspirasi mereka untuk menjadi lebih baik karena dianggap telah menyebarkan nilai-nilai yang baik bagi mereka. 24 orang dari 30
pula menegaskan senior HIMPPAR menginspirasi mereka menjadi orang yang lebih sabar, 27 dari 30 mengatakan senior HIMPPAR membuat mereka merasa
didukung keberlangsungannya di tanah rantau dari segi positif, serta 24 orang dari 30 menyatakan senior menginspirasinya untuk hidup lebih hemat, meski
nyatanya hanya 15 orang dari 30 yang mengatakan dirinya biasa memposting kata-kata mutiara maupun motivasi di group facebook HIMPPAR. Bisa
dibayangkan jika semua orang bersatu untuk seluruhnya menggunakan HIMPPAR untuk menyebarkan nilai yang positif, mungkin tidak ada lagi segelintir
mahasiswa Papua yang merasa tidak didukung, tentunya diserta pendekatan
real
dikehidupan nyata.
13
wawancara terhadap D, penasehat HIMPPAR pada 20 november 2015.
44
“Memang yang kita hadapi kan adik-adik yang keras, yang boros karena merasa punya uang banyak, yang susah untuk dikasar i lagi karena sekarang mereka sedang merasa PD
percaya diri begitu, di tanah rantau serasa jadi orang kaya saja. Kita bisa pakai group facebook untuk menasehati mereka, pelan-
pelan saja dengan proses ya.”
14
14
wawancara terhadap D, penasehat HIMPPAR pada 20 november 2014.
45
Gambar 18 contoh penyebaran nilai untuk tidak merokok. Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
“
The convergence of these parts of our individual lives gives the group a coherent meaning, boundary, purpose, structure, and norms. group members are
often reproducing existing social structures or, other times, challenging and potentially altering them. Small groups, in this view, play a uniquely important
role in society as one of the most tangible contexts in which individuals can apprehend societal-level structures i.e., speaking norms, patterns of authority,
linguistic conventions and either sustain or subvert them. This fluidity inherent in structuration theory provided an account of group behavior that could explain
both regularized patterns and deviations, such as the ones Poole had earlier uncovered
. ” Gastil, 2009. Dalam komunikasi kelompok terdapat arti, batasan,
tujuan, struktur dan norma yang koheren merupakan hasil dari konvergensi kelompok. Didalamnya terjadi interaksi, pertukaran sehingga tercapai hal-hal
tersebut bahkan dikatakan memproduksi struktur sosial yang ada, peran yang paling terlihat adalah dipertahankannya level struktur sosial.
Gambar postingan dari HK diatas merupakan contoh pertukaran nilai dimana ia ingin mengajak untuk berhenti merokok. Suatu norma yang ingin HK
ungkapkan. Tanggapan yang diterima positif hingga FM menunjukkan kritiknya atas postingan HK “gubernur jwa barat saja perokok” dan argumen-argumennya
yang menentang postingan HK. Ditanggapi dengan cukup keras namun tiba pada
46
titik HK mered am emosinya dengan berkata “ko kau betul, tapi ini kan dari sisi
medis”. Beberapa anggota yang lain ikut berkomentar tapi bernada positif, tidak provokatif, ada senior yang ikut berkomentar pula.
Sesuai hasil dari 30 quisioner yang disebar, 27 mengatakan cukup efektif baginya untuk menerima pesan melalui group facebook HIMPPAR, 21
mengatakan cukup update dengan postingan di group facebook HIMPPAR, dan 18 mengatakan postingan cukup cepat ditanggapi oleh sesama anggota group
facebook HIMPPAR. Mayoritas mengatakan group facebook HIMPPAR merupakan media yang cukup efektif, update, dan cepat. Sifat media yang
semacam ini merupakan media yang ideal untuk berbagi informasi, dan nilai. Namun, seperti yang ditulis oleh Tubbs dan Moss bahwa komunikasi meliputi
lima unsur sebagai uraian dari pernyataanya,yaitu komunikator, pesan, media, komunikan lalu
feedback
3
, inilah yang disebut dengan pertukaran. Group facebook HIMPPAR memungkinkan komunikasi 2 arah yang memungkinkan
pertukaran nilai. Gambar 19 dibawah merupakan postingan salah seorang anggota yang ingin
membuka forum diskusi, mengajak sesama anggota HIMPPAR untuk berdialog tentang budaya maskawin sebabkan pria Papua lakukan KDRT kekerasan dalam
rumah tangga pada perempuan.
Gambar 19 ajakan dialog
3
balasan yang dikirimkan oleh komunikan,setelah menerima pesan dari sang komunikator.
47
Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
Feedback
disini bukan berarti hanya jawaban balik dibawah postingan, setiap anggota yang memberikan
feedback
berupa postingan baru juga akan menjadi komunikator. Komunikator yang memberikan postingan baru dikatakan juga
sebagai pemberi
feedback
karena itu merupakan respon balik tidak langsung atas hal yang dipelajarididapat sbelumnya. Respon yang diberikan karena senior
HIMPPAR menanamkan, selalu memberi pesan bagi anggotanya untuk tidak ragu berbicara, selalu berani mengemukakan pendapat dari segi positif. Dengan
pemikiran seperti ini, dialog-dialog terbuka akan sangat dimungkinkan terjadi. Group facebook HIMPPAR memungkinkan tiap aggotanya untuk menjadi
komunikator dengan suasana yang diciptakan memang kekeluargaan.
“senior HIMPPAR menginspirasi saya untuk berubah perilaku dalam hal menjadi orang yang berani berpendapat, mengutarakan ide, namun juga mau
menerima masukan orang lain.”
15
HIMPPAR juga menjadi sarana diskusi untuk sebuah hal mendadak.
Gambar 20 contoh postingan diskusi untuk hal mendadak. Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
Hal tersebut ditanggapi dengan kepala dingin oleh anggota group facebook HIMMPAR lain.
15
hasil wawancara akan isian quisioner oleh G, pada 1 maret 2015.
48
Group facebook HIMPPAR berperan sebagai sarana untuk menyebarkan nilai dan juga informasi bagi anggotanya. Contoh informasi yang dipos adalah
jatuhnya pesawat Air Asia QZ-4801 bersama ungkapan dukacita anggota group facebook HIMPPAR, informasi konflik artis Cita-citata dengan etnis Papua, dan
juga informasi untuk merawat kulit berwarna gelap.
Gambar 21 contoh penyebaran informasi dan nilai. Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
Group facebook HIMPPAR juga mengambil peran sebagai media penyebar info seputar keadaan di kampung halaman Papua, dan tidak menutup penyebaran
info bernafas politik meski melanggar fungsi group facebook HIMPPAR.
Gambar 22 kiriman informasi kampung halaman. Sumber: data primer, dicapture pada 26032015
49
Dalam perannya sebagi media, group facebook HIMMPAR telah menunjukkan sikapnya yang toleran, kekeluargaan, namun tetap ingin membawa
perubahan. Dialog ditunjukkan dengan terbuka, penyebaran nilai baik terlihat, dan pula penyebaran toleransi untuk diluar etnis Papua.
“saya berusaha bersikap baik, tepat memposisikan diri berada pada lingkungan sekitar dan saat kita perantauan. Kakak-kakak HIMPPAR dengan pemikiranya
yang terbuka juga menginspirasi saya memahami dan mengetahui himpunan mahasiswa dari daerah lain, dengan cara berdialog dan bersikap yang baik
juga sesuai dengan perimaan himpunan-himpunan tersebut. efisiensi dan
efektifitas waktu.”
16
Toleransi merupakan bentuk pemikiran yang terbuka. Toleransi adalah sikap atau sifat toleran ; dua kelompok yang berbeda kebudayaan saling berhubungan
dengan penuh KBBI;2002.
“kita ingin hidup bersama damai ya, kan kita disini untuk belajar. Belajar bagaimana merantau juga, hidup bersama dengan orang lain.”
17
Group facebook HIMPPAR telah mengambil peran untuk menyebarkan nilai positif, meski masih ada kekurangan disana-sini, namun sikap
open-minded
dari segi positif ini membuat suatu kestabilan dari dalam anggota sendiri. Poin yang
penting dan baik ini patut untuk dipertahankan sebagai tugas penerus pengurus maupun anggota group facebook HIMPPAR selanjutnya.
5.1.4 Keperluan Teknis oleh Individu
