Thoya lia'ini fi ma'rifaii khulataini li-ali Ibnu ghonim ibnu Ahmad Al-kholib as-syami al-bhaghoi dirosat filologia
طيا لعين فى معرفة القلّتين لعلى بن غانم بن أحمد الخاطب الشامى
البقاعى دراسة فيلولوجية
ث
مقدـ إ كلية اآداب كالعلوـ اإنسانية جامعة شريف داية اه اإسامية
ا كومية جاكرتا للحصوؿ على الدرجة ا امعية اأك )(S. S
إعداد الطالب:
أ د فؤاد ريزلدم
رقم التسجيل:
106021000818
قسم اللغة العربية وآدابها
بكلّية اآداب والعلوم اإنسانية
بجامعة شريف هداية اه اإسامية الحكومية
جاكرتا
1432هـ 2011 /م
طيا لعين فى معرفة القلّتين لعلى بن غانم بن أحمد الخاطب الشامى
البقاعى
دراسة فيلولوجية
بحث
مقدم إلى كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية اه اإسامية الحكومية بجاكرتا للحصول
على الدرجة الجامعة اأولى ()S.S
إعداد
أ د فؤاد ريزلدل
رقم التسجيل106021000818:
ت إشراؼ
( ّمد أديب مصباح اإساـ ا اجست )
رقم التوظيف197300242008011009:
قسم اللغة العربية كآداها
بكلية اآداب كالعلوـ اإنسانية
جامعة شريف داية اه اإسامية ا كومية
اكرتا
2011ـ1432/ق
1
قرار لجنة المناقشة و الحكم على البحث
طيا لعين فى معرفة القلتين لعلى بن
ت م اقشة ذا البحث كع وان :
غانم بن أحمد الخاطب الشامى البقاعى دراسة فيلولودية
أماـ ة ا اقشة
كا كم بكلية اآداب كالعلوـ اإنسانية جامعة شريف داية اه اإسامية ا كومية – اكرتا،
20سبتمر 2011ـ ا وافق 22شواؿ 1432ھ .قد قبول شرطا للحصوؿ على الدراجة ا امعية
اأك
اللغة العربية ك آداها.
جاكرتا 20 ،سبتمر
2011ـ
ة ا اقشة كا كم
رئيس اللج ة كعضو
22شواؿ 1432ھ
سكرت اللج ة كعضو
الدكتوراندكس أنداج أسدارم ا اجست
رقم التوظيف105905101991031001:
الدكتورة شهيا بوانا ا اجست
رقم التوظيف 197506302003122001:
ا شرؼ
ّمد أديب مصباح اإساـ ا اجست
رقم التوظيف197300242008011009:
اأعضاء
ا اقشة الثا ة
ا اقش اأكؿ
الدكتورة تي فرح ة ا اجست
رقم التوظيف197004282003122001:
الدكتورة شهيا بوانا ا اجست
رقم التوظيف 197506302003122001:
2
تصريح الباحث
ذ ا اسبة صرحت بأف:
.1ذا البحث كتبت ب فسي لتكملة الشركط للحصوؿ على الدرجة
ا امعية اأك
امعة شريف داية اه اإسامية ا كومية اكرتا.
.2كل ا راجع ال استعملتها كتابة ذا البحث العلمي قد كضعتها
حسب القرارات ا وجودة امعة شريف داية اه اإسامية ا كومية
اكرتا.
.3إذا كاف البحث من غ إعدادم كيوجد في انتحاؿ آراء الغ دكف
ذكر فأستعد أف أستلم كل العقوبات ال قررها جامعة شريف داية اه
اإسامية ا كومية اكرتا.
3
التجريد
طوطة "طيا لع
معرفة القلت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب
البقاعي الشامي ى من إحدل ا خطوطات ال
فظ
ا كتبة الوط ية
اكرتا ،كقد كجد ا الباحث فيها بالرقم .393Aكتبحث ذ ا خطوطة عن
م هج معرفة القلت .
عمل ليل ذ ا خطوطة يلتمس على اأمور
ككاف الباحث
رجوة ،ك ذ اأمور ى :كصف حالة طوطة
اآتية أف ا رج من ال تيجة ا ّ
"طيا لع
معرفة القلّت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب الشامى البقاعى،
ك قيق نص "طيا لع
معرفة القلّت "
اإندكنيسية ،كاأفكار ا امة
قيقا نقديا كتر ة ال ص إ اللغة
ال ص "طيا لع
معرفة القلّت ".
ك ّأما اأفكار الرئيسية فيها فهى معرفة طريقة اأعماؿ
ا ملة ال
صيل
ي مقدار القلت ك و سمائة رطل تقريبا ،كتشريح قوؿ الفقهاء
"تقريبا" الذم و ل ال زاع بي هم.
4
شكر وتقدير
ا مد ه الذل كفّق من شاء من عباد أداء أفضل الطاعات،
كاكتساب أكمل السعادات .كيشهد الباحث أف ا إل إاّ اه ا تصف ميع
الكماات ،كيشهد أ ّف سيدنا مدا عبد كرسول أفضل ا خلوقات صلّى اه
علي كسلّم كعلى آل كأصحاب اا م ال ات ،صاة كساما دائم ما دامت
اأرض كالسموات.
كبعد انتهاء كتابة ذا البحث العلمى ف يد الباحث أف يق ّدـ الشكر
كالتقدير كالتحية ن ساعد الباحث كأرشد
كتابة ذا البحث ح يستطيع
يتم ذا البحث:
الباحث أف ّ
.1فضيلة الدكتور عبد الواحد اشم ا اجست عميد كلية اآداب
كالعلوـ اإنسانية.
.2فضيلة رئيس قسم اللغة العربية كآداها الدكتور اندكس أدنج
أسدارم ا اجست كسكرت الدكتورة جهيا بوانا ا اجست ة.
5
.3فضيلة ّمد أديب مصبح اإساـ ا اجست الذل بذؿ جهود
أث اء مشغول ح يستطيع
على إشراؼ كتابة ذا البحث
يتم كتابة ذا البحث.
الباحث أف ّ
.4رئيس مكتبة جامعة شريف داية اه اإسامية كا كومية ك يع
موظف ،كرئيس مكتبة كلية اآداب كالعلوـ اإنسانية ك يع
موظّف الذل يساعد الباحث
اختيار كتب ا راجع.
.5كيقدـ الباحث الشكر كالتحية على أ الباحث ا اج سومرنو
يشجعاف الباحث على إ اـ كتابة ذا
ك ّأـ الباحث ر اكتى ال َذين ّ
البحث ،كيربّياف الباحث م ذ الصغر إ اآف تربية حس ة.
.6كأصدقاء الباحث
يشجعوف الباحث ا اـ ذا
الفصل الذين ّ
البحث.
كل
كأخ ا ،يرجو الباحث أف يعطيهم اه جزاء كث اّ ،
كسهل اه ّ
أمور م كأنفع اه علومهم .آم .
6
PEDOMAN TRANSLITERASI
Huruf Latin
Keterangan
Huruf Arab
ا
Tidak dilambangkan
ب
B
Be
ت
T
Te
ث
Ts
te dan es
ج
J
Je
ح
H
h dengan garis bawah
خ
Kh
ka dan ha
د
D
De
ذ
Dz
de dan zet
ر
R
Er
ز
Z
Zet
س
S
Es
ش
Sy
Es
ص
S
es dengan garis bawah
ض
D
de dengan garis bawah
ط
T
de dengan garis bawah
ظ
Z
de dengan garis bawah
ع
‘
Koma terbalik di atas, menghadap ke
kanan
غ
G
Ge
ؼ
F
Ef
7
ؽ
Q
Ki
ؾ
K
Ka
ؿ
L
El
ـ
M
Em
ف
N
En
ك
W
We
ػ
H
Ha
,
‘
Apostrof
م
Y
Ye
Tanda Vokal Arab
BACAAN PANJANG
Tanda Vokal Latin
Keterangan
َ ـــ
Â
a dengan topi di atas
َـــ
Î
i dengan topi di atas
ْ ـــ
Û
u dengan topi di atas
8
محتويات البحث
موافقة ا شرؼ .... .............................................أ
قرار ة ا اقشة كا كم على البحث ............................ب
تصريح الباحث ................................................ج
ريد .........................................................د
شكر كتقدير ..................................................ك
نقل حركؼ لغة إؿ حركؼ لغة أخر .............................ط
تويات البحث ...............................................ؾ
الباب اأول :مقدمة1 ...........................................
أ.
خلفية ا شكات1 ...........................................
.ديد ا شكات6 ............................................
ج .الغرض من البحث6 ..........................................
9
د.
م هج البحث...............................................
7
.
ت ظيم البحث...............................................
10
الباب الثانى :مخطوطة طيا لعين في معرفة القلّتين12 ................
أ .كصف ا خطوطة12 ..........................................
.ميزات التحقيق14 ............................................
الباب الثالث :تحقيق النص والترجمة طيا لعين فى معرفة القلتين17 ...
أ .إشارات التحقيق17 .............................................
.نص طيا لع
معرفة القلت 18 ................................
ج .ال ة اإندكنيسية لل ص طيا لع
معرفة القلت 26 ......... .
10
الباب الرابع :أفكار المؤلف علي ابن غانم بن أحمد الخطيبالرئسية في
نص هذا التأليف.............................................
أ .اأفكار الرائسية
.قضية ا اء
الكتاب طايا لع
34
معرفة القلت 34 .........
اإساـ36 ......................................
الباب الخامس :الخاتمة42 .......................................
أ .نتائج البحث45 ..............................................
ب .اإق احات...............................................
مراجع البحث........................................
11
47
الباب اأول
مق ّدمة
أ .خلفية المشكلة
كيتم
قيق ال صوص و تأدية ال ّ
ص القد صحيحا كما ترك مؤلّف ّ
ذلك عن طريق ع كاستقصاء ا خطوطات الكاملة للكتاب .كا خطوط و
يقتصر على الكتاب ا كتوب ط اليد ايتجاكز إ غ من اأشكاؿ
كيسمى ا خطوط لتمييز بالكتاب الذل يطبع.
ا خطوطةّ .
مهم عرفة الكتاب ك رير من الزيادة كال قص
كالتحقيق أمر ّ
كالتحريف كا طاء الذل ايكوف
أصل تأليف ا ؤلّف ،أنّ كث من ال اث
قد تغ ّ بغ كاضح خطّ أك غ ذلك ،ك عرفة الثقفة القد ة كتعلقها
أ
ف اد س ّد ،الكت
الع
ال ط ط ع ال ط ط ( ،ا ق ه :ا دار ا
545
12
ا
بالثقفة
،)1997 ،
ا عاصرة .كهذا ال شاط فيمكن للباحث أف يق ّدـ ال اث العلمي الذل يؤلّف
العلماء القدماء ح ّ يسهل ل ا معرفة ذا ال اث.
صح ع وان ،كاسم مؤلّف ،كنسبة
ك ّأما الكتاب احقق و الذل ّ
الكتاب إلي ،ككاف مت أقرب ما يكوف إ الصورة ال تركها مؤلّف .كلذلك،
ّأما معاملة قيق الكتاب يتبادر حوؿ قيق ع واف الكتاب ،ك قيق اسم
ا ؤلّف ك قيق نسبة الكتاب إ مؤلّف ،ك قيق م الكتاب ح ّ يظهر بقدر
ص مؤلّف .
اإمكاف مقاربا ل ّ
لكن معاملة التحقيق ليس أمر يس ،بل تاج إ ا هد كش
ك ّ
صرح اأستاذ
العلوـ ال تتعلق هذ ا عاملة م ها ال حو كالصرؼ كالتاريخ ،كما ّ
إ اعيل إ اعيل مركة كتاب "كلكل مؤلف عصر كأسلوب ،كمن مّ التحقيق
و فهم ركح العصر الذل كتب في ال ص ،كفهم سر اأسلوب يتمثّل بأف تقرأ
ص بع ا ؤلف ،ك ذا يع أنّك اجة إ خياؿ كعلم .ك ا كن ا انب
ال ّ
ط، 2 .
39 .
ع د ا سا ه ر ،تحق ق النص
ن
ه ( ،ا ق ه :
13
سس ا ح
ش ك
س
ا
ع،)1967 ،
التحقيق ،اإبداع من جديد ل ص قد ،أما ا انب العلمي فيتمثّل
الف ّ
علوـ ال حو كالصرؼ كاللغة كالتاريخ".
كقبل أف يعمل الباحث ذا البحث أع ّد معرفت بالعلوـ ا تعلفة هذا
البحث مثل علم ال حو كالصرؼ ،كالفق خصوصا عن ماء القلّت أ ّف ذا
ال ص يبحث عن ذا ،كاللغة العربية .كيفعل الباحث ذا اأمر ليحصل في
ا اصل ا سن.
يهتم بتحقيق ال صوص ى قيق
ككانت ثاثة الواجبات ن ّ
ال صوص ذات القيمة ال م ت شر ،ك قيق ال صوص ال طبعت على الطريقة
القد ة ،كإعادة طبع ال صوص اح ّققة كال ظهرت ا نسخ نفيسة م يطّلع
كايقل من ألف ال سخات العربية ال تكوف
عليها سابقا.
ّ
ا كتبة ليدف
جاكرتا ،كيكوف
ا كتبة الوط ية
ول دا سة أآؼ نسخات عرابية،
إذا كانت ال سخة ال تبحث باستعماؿ طريقة قيق ال صوص،
فتكوف نتيجة ذا البحث قد تستعمل
ط ،1
س ع
28
أ
س ع
ف اد س ّد ،الكت
،ف ال ط ط
الع
العلوـ اأخرل كالتاريخ كا كم
الع
ق اء تط ق ( ،
:دار ا ف
ال ط ط ع ال ط ط ( ،ا ق ه :ا دار ا
ا ع
ا
،)1997 ،
،)1997 ،ط
548
،1
.Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi, (Jakarta: Yayasan
Media Alo Indonesia, 2007 ), h.3
14
كتطور الدين كاللّغة كالثقافة ال ي تفع نشر ا للعامة .كلذلك يريد الباحث
ّ
معرفة القلّت " لت تفع العامة هذا
ذا البحث أف ّقق الكتاب "طيا لع
التحقيق على ذا الكتاب.
كنسبة ذا ال ص باسم طيا لعين في معرفة القلّتين إ علي ابن
غا بن أ د ا طيب الشامي البقاعي و قول
فا ة الكتاب" :كبعد،
أذؿ الفقراء علي ابن غا بن أ د ا طيب الشامي
فيقوؿ أحقر الورل ك ّ
البقاعي ،ا رأيت بعض إخوا من ا بتدئ قد عسر عليهم فهم معرفة القلّت
ّ
باأرطاؿ كاختاؼ عددما سب اأقاليم كبا ساحة ع د ااحتياج إليها
عهما برسالة لطيفة و إ قاؿ :ك ّيتها طيا لع
بادرت إ
القلّت " .ك
معرفة
ذا البحث ما يبعث الطمأني ة إ أ ّف ذا الكتاب لعلي بن
غا بن أ د ا طيب.
بشأف ع واف ال ص ،فقد نص علي ابن غا بن أ د ا طيب
الشامي البقاعي على ع واف ال ص
ا قدمة قول " :بادرت إ
لطيفة و إ أف قاؿ :ك ّيتها طيا لع
عهما برسالة
معرفة القلّت ".
.Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi, (Jakarta: Yayasan
Media Alo Indonesia, 2007 ), 26
1
أح د ا ق ع ،ط ّ لع ن ف ع ف الق ت ن ،
ع ا ع
15
كبعد أف ي ظر الباحث ذا ال ص قد كجد في كث ان من ال قاص
ال تصعب ن يريد قراءة ذا ال ص كفهم ،مثل كجد الباحث إماؿ ال قطة
ط ،ككثرة الشطبة كغ ذلك .كمن مسؤكلية
كالفاصلة في ،كغ كضوح ا ّ
كيصحح ذ ال قوص.
البحاحث في أف يكمل
ّ
ك ذ ا قيقة قد بث الباحث أف ّقق كتاب "طيا لع
القلّت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب الشامى البقاعى احفوظ
الوط ية
معرفة
ا كتبة
جاكرتا.ك ذا الكتاب يب مقدار ماء القلت كحكم .
مهم جدا لتصحيح عبادت ا.
كيبحث الباحث عن ذا ،أ ّف معرفت ّ
كمعرفة ذ ا ادة ا تتف ّكك من كتب القدماء ،ب اء على ذلك سيبحث
الباحث
ذا البحث عن ا وضوع " طيا لعين فى معرفة القلّتين لعلى بن
غانم بن أحمد الخاطب الشامى البقاعى :دراسة فيلولوجية.
16
ب .تحديد البحث
إ ّف موضوع ذا البحث كاسع ال طاؽ ،فابد للباحث أف ّدد
رجو ،كيقتصر ذا البحث على:
ث لئاّ رج من القصد ا ّ
.1كصف حالة طوطة "طيا لع
معرفة القلّت " لعلى بن غا بن أ د
ا اطب الشامى البقاعى.
.2قيق نص "طيا لع
معرفة القلّت " قيقا نقديا كتر ة ال ص إ اللغة
اإندكنيسية.
.3اأفكار ا امة
معرفة القلّت ".
ال ص "طيا لع
ج .الغرض من البحث
إ ّف الغرض من ذا البحث فهو:
ص " طيا لع
.1معرفة حالة ال ّ
معرفة القلّت ".
ص.
.2معرفة مؤلّف ال ّ
.3معرفة ما
ص كاأفكار الرئيسية في
ال ّ
17
د .منهج التحقيق
التحقيق و اإصاح ا عاصر الذم يقصد ب بذؿ ع اية خاصة
با خطوطات ح
كن التثبّت من استيفائها لشرائط معي ة.
كا هج الذم اعتمد علي الباحث و م هج التحقيق ال قدم ك و
اكلة على إصاح ال ص كاجت اب من اأخطاء ال ظهرت
حيث قاـ الباحث بإصاح اأخطاء الواردة
صلب ال ص ،م كضع ما و خطء
كيسلك الباحث أعماؿ اح ّقق
عملية الكتابة.
ال ص كاثبات ما و صحيح
ا امش.
عمل التحقيق ،ك ذ اأعماؿ كما
قالت نبيلة لوبس .ك ى كما يلى:
مرات.
.1قراءة ا خطوطة ال ستح ّقق ّ
كيكوف الباحث قبل عمل التحقيق أف يقرأ ا خطوطة ال
سيح ّققها مرات.
.2أف يع ّد الباحث ا راجع.
عبد الساـ مد اركف ،تحقيق النصوص و نشرها ،ط ( 5 .القا رة :مكتبة الس ة ) 1410 ،ص.42 .
Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi (Jakarta:
Forum Kajian Bahasa dan Sastra Arab, 1996) Hal. 88
Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi… hlm. 39-42
18
م يع ّد الباحث ا راجع ا تعلّقة هذ ا خطوطة ال
تاجها
ذا العمل.
.3أف يكتب ا خطوطة اأصلية.
كيكتب الباحث ا خطوطة اأصلية بالضوابط اآتية:
أ .جعل الكتابة تقع
أماـ كج الورؽ فقط.
.إعطاء صفحة ا خطوطة اأصلية
ال ص ا كتوب بإشارة
عامة /......./
.4تغي ا طء الشديد.
كيغ الباحث ا طء الذل يكوف
الصحيح
ال ص كا طء
ا خطوطة اأصلية ،كيضع
ا امس.
.5إعطاء عامة القراءة.
كيعطى الباحث عامة القراء
ال ص.
.6فعل التخريج على ال ص ا ع ّ .
19
ذا البحث ليس التخريج
كا راد بالتخريح
علم ا ديث
كلكّ اأكسع م .ك و إعطاء اسم سورة القرآف كرقم اأية
ا امش.
.7إعطاء التعليق.
كيعطى الباحث تعليق البحث أك الكلمة ا عيّ ة
ا امش.
.8تص يع ا ق ّدمة.
كا راد باعطاء ا ق ّدمة ى يعطى الباحث تر ة ا ؤلّف،
كا خطوطة
ذا البحث كغ ذلك كما قالت نبيلة لوبيس
كتاها.
.9تص يع ا ا ة.
كا راد باعطاء ا ا ة و يعطى الباحث في ال تائج ال
عمل التحقيق ،كااق احات ،كما قالت نبيلة لوبيس.
. 10تص يع احتوية كالفهرس.
20
صلها
ه .تنظيم البحث
طريقة كتابة ذا البحث العلمى على الدليل الذم
اعتمد الباحث
أصدرت قسم اللغة العربية كآداها
جامعة شريف داية اه اإسامية
ا كومية جاكرتا .2007
Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2007.
ك ي تظم ذا البحث إ
الباب اأول
سة أبواب:
:ا قدمة ،ك تول على :خلفية ا شكلة ،ك ديد
البحث ،كغرض البحث ،كم هج البحث ،كت ظيم
البحث.
الباب الثاني
:طوطة طيا لع
معرفة القلت ك تول على
كصف ا خطوطة ،كميزات ا خطوطة.
21
الباب الثالث
:قيق الكتاب كال ة " طايا لع
معرفة القلّت "
ك تول على إشارات التحقيق ،ك قيق الكتاب طيا
لع
معرفة القلت ،كال ة اإندكنيسية لل ص.
الباب الرابع
:طايا لع
الباب الخامس
:ا ا ة ك تول على :نتائج البحث كااق احات
معرفة القلت ،كقضية ا اء
ا راجع.
22
اإساـ.
الباب الثانى
مخطوطة طيا لعين في معرفة القلّتين
أ .وصف المخطوطة
كتاب "طيا لع
معرفة القلت " و الكتاب الذل ألّف علي بن
غا بن أ د ا طيب الشامي البقاعي ،كيوجد ذا الكتاب
ا كتبة الوط ية
اكرتا.
أما كصف ذ ا خطوطة ع دما كجد ا الباحث
اكرتا فهو أ ّف رقمها A393بع واف " طيا لع
23
ا كتبة الوط ية
معرفة القلت " ،كمقدار
غافها و ،22 x16,5كمقدار صفحتها و ،21x15,5ككتابة رقمها
زيادة الذل زاد .....باستعماؿ قلم رصاص ،كيكتب بالرقم العر .كج س
الورؽ و كرؽ أكرك ّ .كحالة جسمها جيدة ،ككتابتها كاضحة للقراءة ،كتكتب
با ر اأسود ،ك لّد بكرتوف كثيف كيطبق بورؽ ا رمر بلوف أ ر.
كيشمل ذا الكتاب ستة صفحات ،ك كل صفحة تشتمل على
19سطر إا
الصفحة اآخرة ال تشتمل على
6سطرا .كلكن ا د
تأريخ تأليف .
الرحيم كب ثق ،
الر ن ّ
كتبدؤ ذة ا خطوطة بقول " :بسم اه ّ
ا مد ه الذم كفّق من شاء ا شاء كأعلى
اآخرة م ازؿ من يشاء "،
ك تتم بقول " :كاه أعلم بالصواب كإلي ا رجع كا صاب كصلّى اه على خ
خلق مد كآل كصحب أ ع ".
24
ب .ميزات المخطوطة
كقد يزت ذ ا خطوطة ببعض الظوا ر اإمائية من ذلك:
.1كتابة مزة القطع ككتابة مزة الوصل ،ككتابة الياء بدؿ مزة
القطع
.2كتابة الكاؼ
آخر الكلمة ككتابة الكاؼ ا تصلة
.3ا تكتب ا وضوع كع واف ب ا سألة كابتدأت البحوث كلها
بكلمة " ّأما" الدالة على مع تفصيل ك ي قائمة مقاـ أداة
الشرط كا ذكور بعد ا جواب الشرط ،فلذلك لزمت الفاء
و أما معرفتهما باأرطاؿ فهما
الرطل البغدادم سمائة
رطل تقريبا.
ج
،)1996
اد
حد
عده
ك ،ش
161 .
25
العا
ا ن عق ل ع
ألف ( ،س را :
ا دا ،
ك ّأما ا وضوع الرئيسي ذا الكتاب ي معرفة القلّت باأرطاؿ
كا ساحة كطريقة تعدادما باعتبار الشكل اجسم كاأقاليم ،ا أخوذة من أقواؿ
الفقهاء ا شهورة كال واكم كالرافعي ،كلو كاف م يذكر قو ما نصا في .
ذكر ا ؤلف
لع
فا ة الكتاب ما نص ؛ " رسالة لطيفة ك ّيتها طيا
معرفة القلّت ".
كم يضع ا ؤلف
ذا الكتاب إا ثا كاحدا يع معرفة القلّت
باأرطاؿ كاختاؼ عددما سب اأقاليم كبا ساحة ع د ااحتياج إليها ا
غ ُ ح ااختاؼ ب الفقهاء كا ال واكم كالرافعي فيهما ،ليكوف ذلك سها
للمبتدئ قد عسر عليهم فهم معرفة القلّت .
26
كأف ذا الكتاب يشمل أيضا ا سائل ال تتعلق بالقلت كاأقاليم
لكن
ال ها اختلف عددما ككالشكل اجسم مثل ا ربع كا دكر كا ثلث .ك ّ
حقيقة ذا البحث و تبياف مع قوؿ الفقهاء "تقريبا".
كأما م هج
بياف مسائل الكتاب فيمكن إلتماس
ال قاط
اآتية:
.1تقد البحث بابتداء بلفظ "أما" كذلك يدؿ على أ ّف ذا ال ثر يريد بياف
تفاصيل ا سائل ا ختلفة ،كت بي على القارئ عن ا وضوع.
.2
طوطات ا ؤلف مضاؼ إ كاـ الفقهاء.
.3كبياف ا ؤلف مع قوؿ الفقهاء "تقريبا" الداؿ على مقصود البحث.
27
الباب الثالث
النص طيا لعين في معرفة القلّتين
تحقيق وترجمة ّ
أ .إشارات التحقيق
يسجل بعض
يتعرض الباحث لتحقيق ال ص كتقد ،يريد أف ّ
قبل أف ّ
ا احظات ا امة كما يلى:
إ ّف كتابة مزة القطع ككتابة مزة الوصل ،ككتابة الياء بدؿ مزة القطع،
قررة.
كلذا أثبت الباحث كتابة ا ركؼ ا ذكورة كفقا لقواعد اإماء ا ّ
كصحح الباحث اأخطاء ال تكوف
ّ
ال ص كأثبت ما و صحيح
صلب ال ص مع اإشارة إ ما و خطء من القراءات
الباحث أيضا
ا وامش الشرح على الكلمات ا عيّ ة
العلماء ا ذكورين في .
28
ا وامش .ككضع
ال ص ،كالتعليق على
ك عمل تر ة ا خطوطة قد ي قل الباحث حركؼ لغة إ حركؼ
لغة أخرل ( )Transliterasiلسهل تر ة ذا الكلمة إ اللغة اإندكنيسية ك
ذ الكلمة قد اشتهر استعما ا
اجتمع.
كلتسهيل فهم ال ص بعد قيق ،كضع الباحث عامات ال قيم
لوظائفها ا طقية ا عركفة ،كبت ظيم الفقرات لوحداها الفكرية .كفيما يلى
إشارات التحقيق:
)......( .1إشارة إ اآيات القرآنية
/....../ .2إشارة إ أرقاـ صفحات ا خطوط اأصلي
نص طيا لعين في معرفة القلّتين
بّ .
الرحيم .كب ثق ،ا مد ه الذم كفّق من شاء
الر ن ّ
/1/بسم اه ّ
ا شاء كأعلى
ااخرة م ازؿ من يشاء.
29
كالصاة كالساـ على من انزؿ علي (إنك ا هدل من أحببت كلكن
اه يهدل من يشاء) كعلى آل كأصحاب ما غرد كشاء.
أذؿ الفقراء علي ابن غا بن أ د
كبعد ،فيقوؿ أحقر الورل ك ّ
ا طيب الشامي البقاعي " ،ا رأيت بعض إخوا من ا بتدئ قد عسر عليهم
فهم معرفة القلّت باأرطاؿ ،كاختاؼ عددما سب اأقاليم ،كبا ساحة ع د
ااحتياج إليها .بادرت إ
أتعرض للخاؼ ب
عهما برسالة لطيفة ،كم ّ
الرافعي كال واكم رضي اه ع هما على كج سهل للمبتدئ يكتفي ب عن
سورة القصص ،28 ،أية .56
اإماـ أبو قاسم إماـ الدين عبد الكر الرافعي ذا م سوب إ رافع بن خديج الصحا كما
حكى رحم اه (شرح العامة جاؿ الدين احلى على م هاج الطالب لل ىواكم ،ص.
9ا زء
اأكؿ ،مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع م أجد العاـ ) ،أل عن قاضي قزكين مظفر الدين
قاؿ رأيت ط الرافعي ك و ع دم كتاب التدكين
أخبار قزكين أن م سوب إ رافع بن
خديج الصحا .قاؿ ال واكم :الرافعي تو بقزكين أكاخر س ة ثاث أك س ة أربع كعشرين كستمائة
كعمر و س كست س ة ،كمولد س ة سبع أك اف ك سمائة (قليو كعم ة ص.
ا زء اأكؿ ،مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع ،م أجد العاـ ).
30
10-9
ا طالعة
معرفة القلّت قاصدا بذلك الثواب
طوات .ك ّيتها طيا لع
ا ّ
من ا لك الكر الوّ اب إن على ما يشاء قدير كباإجابة جدير".
أما معرفتهما باأرطاؿ فهما
تقريبا ،كأما
الرطل البغدادم سمائة رطل
كثاثة أسباع
ا صرم فهما أربعمائة كستة كأربعوف رطا
و اإماـ أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ بن مرم بضم ا يم ،ككسر الراء ،كما رأيت
مضبوطا ط -ابن حسن بن مد بن عة بن حزاـ بكسر ا اء ا هملة كبالزام ا عجمة-
ا زامي ،ال واكم ،م الدمشقي .كلد
العشر اأكسط من احرـ س ة احدل كثاث كستمائة،
ب ول (.....أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي ،ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ
ص ،51 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ) مولد اإماـ ال واكم بعد كفاة الرافعي
ب حو سبع س
أن كلد
احرـ س ة إحدل كثاث كستمائة كمات
كسبعمائة كعمر و س كأربع س ة ر اه تعا
رجب س ة ست كسبع
(قليو كعم ة ص.
10ا زء اأكؿ،
مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع ).
كا اؼ أف القلتاف سمائة رطل أل الرطل البغدادم ع د ال واكم مائة ك انية كعشركف درما
كأربعة أسباع در م كع د الرافعي مائة كثاثوف درما.
قاؿ ال واكم
الركضة :قلت :اأصح -تفريعا على التقريب – أن يعفى عن نقص رطل ،
كقيل ثاثة ك و ا كقيل مائة رطل ( .أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي،
ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،51 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ).
31
كسبعة أرطاؿ كسبعة أسباع رطل،
رطل ،كأما بالدمشقي فهما /2 /مائة
كأما با ق ّدسي فهما انوف رطا كثلث رطل كأربع أكقية كدرماف كثلث در م،
بالرملي فهما فوؽ ان قريب رطل.
كأما ّ
كأما معرفتهما
ا ساحة
فهما
ا ربّع أم ا كعب ك و شكل
سم تساكم اأبعاد الثاثة أع الطوؿ كالعرض كالعمق يط ب أربع خطوط
كذا .فلو كاف طول ذراعا كربعا كعرضا ذراعا كربعا كعمقها ذراعا فطريق ذلك
ال ص ستة أربعوف رطل
ال ص مياة
ك كفاية اأخيار كقدرما بالدمشقي مائة رطل ك انية أرطاؿ كثلثي رطل على قوؿ الرافعي ،إف
رطل بغداد مائة كثاثوف درما كاه أعلم (تقي الدين أ بكر مد ا س الدمشقي ،ا زء اأكؿ
ص ،13 .دار احياء الكتب العربية إندكنسيا ،كم د العاـ).
كذا قال ال واكم
الركضة كلكن عبارت ( :كقدر القلت با ساحة ذراع كربع طوا كعرضا
كعمقا) ( أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي،
ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ
ص ،130 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ) .كم د في التفاصيل ال ذكر ا ا ؤلف،
ك إعانة الطالب إما ذكر ا الشيخ مد شطا فيها ا ربع كا دكر كم يذكر ا ثلث ،كلك م يب
العملية التضريب كما تقدـ ذكر من نص ذا التأليف ،ال
لتها ا ت ا ية ي سمائة رطل
تقريبا( .انظر إعانة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،31 .ا داية سورابيا ،كم د العاـ).
32
يتم إاّ
كل ذراع من ذ اأذراع ا ذكورة أربعة قص ة أف العمل ا ّ
أف تبسط ّ
ها فيص الطوؿ سة أذراع قص ة كالعرض كذلك كالعمق كذلك م تضرب
الطوؿ ك و سة
العرض ك و سة تبلغ سة عشرين أنك تكرر ا مسة
مرات م تضرب ا اصل ك و سة كعشركف
س ّ
بسط العمق ك و سة
تبلغ مائة ك سة عشرين ذراعا قص ة.
كل ذراع من ذ اأذراع يسع
كالقاعدة ع د أ ل ّ
فن ا ساحة أف ّ
أربعة أرطاؿ من ا اء فتضرب أربعة أرطاؿ
اأرطاؿ أيضا
مائة بأربعمائة
كتضرب اأربعة
سة كعشرين تبلغ مائة فيكوف ا اصل سمائة
رطل ك ذا و مقدار القلّت
/3 /
ا ربّع.
كلو كاف ربّع طول ذراعاف كنصف ،كعرض كذلك كعمق كذلك
يتبادر الذ ن إ أن أربع قاؿ إا أن ضعف مقدار القلّت ك و خطاء
كالصواب أن ستة عشر قلة يعرؼ ذلك على قياس ما تقدـ .كطريق أف تضرب
بسط الطوؿ ك و عشرة
ف ا
بسط العرض ك و عشرة أيضا
ال ص مياة
أر ع
ال ص سماية
ف ا
33
تبلغ مائة
م
أضرب ا اصل
بسط العمق ك و عشرة تبلغ ألفا ككل ذراع من ذ األف
يأخذ أربعة أرطاؿ من ا اء افعل ب كما تقدـ ك و أنك تضرب أربعة أرطاؿ
ألف تبلغ أربعة اآلف رطل ص كل قلت
كا راد بالذراع
سمائة
رطل كعلى ذا فقس.
ا ربع كالطوؿ كالعرض كالعمق ذراع اآدمي شراف تقريبا.
كأما معرفة القلت
دكر الذم كفم البئر كذا فعرضها ذراع من
ا ّ
يع ا هات كا راد بالعرض ما ب حف البئر من البئر ذراعا يلزـ أف يكوف
يط دائرة ثاثة أمثال كسبع فيكوف على ذا يط دائرة ثاثة أذراع كسبع
ذراع كذلك بذراع اآدمي كالعرض كذلك كالعمق ذراعاف بذراع ال جار الذم
و ذراع كربع بذراع اآدمي فتبسط كا من ذراع احيط كالعرض كالعمق أذراعا
قص ة ،كل /4 /ذراع ا ذكر أربعة أذرع قص ة أف العمل ا يتم إا ب كما
تقدـ فيص العرض أربعة أذرع قص ة كالدائر اث ا عشر ذراعا كأربعة أسباع ذراع
قص ة كالعمق عشرة أذرع م تضرب نصف العرض كما اث اف
نصف احيط
بالدائر ك و ستة كسبعاف تبلغ اث عشر كأربعة أسباع م تضرب ا اصل ك و
ال ص سماية
34
اث ا عشر كأربعة أسباع
بسط العمق ك و عشرة تبلغ مائة ك سة كعشرين
ك سة اسباع.
كبياف ذلك تقريبا للمبتدئ أف تضرب عشرة
عشرة بعشرين م تضرب اأربعة أسباع
عشرة ائة
كاث
عشرة تبلغ أربع سبعا م عل
مع اأسباع فتجعل كل سبعة أسباع ذراعا تبلغ لة اأسباع سة أذرع
ك سة أسباع ذراع فتفعل هذ ا ائة كا مسة كالعشرين كا مسة أسباع كما
ا ربع ك و أنك تضرب أربعة أرطاؿ من ا اء
تقدـ
كتضرب أربعة أرطاؿ
مائة تبلغ أربع مائة
سة كعشرين تبلع مائة فيكوف ا اصل سمائة
رطل ك ذا و مقدار القلّت (ببقا مضاؼ )
ذ الصورة سة أسباع ذراع
زائدة على ما ذكرفتأخذ رطل كستة أسباع رطل ك ذا مع قو م تقريبا
(انتهى)
كأما معرفة القلت
ا ثلّث /5 /ك و الذم ل ثاثة أبعاد متساكية
كذا فيكوف مقدار كل جهة من ذ اأبعاد ذراعا كنصفا كالعمق ذراعا
ال ص ماية
ال ص ماية
ال ص سماية
35
كا ميع بذراع اآدمي فتبسط كل من اأبعاد كالعمق أذرعا قص ة كما تقدـ
فبلغ كل من بعد ستة أذرع كالعمق انية أذرع م تضرب بعدا م ها ك و ستة
بعد فقط ك و ستة أيضا تبلغ ستة كثاث خذ ثلثها كعشر ا فيص ا اصل
سة عشر كثاثة أ اس أف ثلث الباقي الثاث عشرة كعشر ا ثاثة كثلث
الستة اث اف كعشر ا ثاثة أ اس أك ستة أعشار فيكوف ا اصل سة عشر
كثاثة أ اس أكستة أعشار كما ذكر أكا ،اضرب ذا ا اصل ك و سة
عشر كثاثة أ اس
بسط العمق ك و انية تبلغ مائة ك سة كعشرين إا
سا افعل ها كما تقدـ
دكر ك و أنك تضرب اأربعة أرطاؿ
ا ربع كا ّ
مائة تبلغ أربعمائة م تضرب اأربعة اأرطاؿ أيضا
تضرب اأربعة اأرطاؿ
عشرين تبلغ ان م
مثلها تبلغ ستة عشر يكوف ا اصل أربعمائة كستة
كسبع رطا يبغى أربعة أرطا ت أربعة أ اس اأذراع فتسع اأربعة أ اس
ذراع ثاثة أرطاؿ ك س رطل فتعجز حي ئذ عن ا مسمائة
ال ص سماية
ال ص أربعماية
36
أربعمائة
أ اس رطل ت ا مس ال اقص ك ذا مع قو م تقريبا كاه أعلم بالصواب
كإلي ا رجع كا صاب كصلّى اه على خ خلق مد كآل كصحب أ ع .
لنص طيا لعين فى معرفة القلتين
ج .الترجمة اإندونيسية ّ
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
kepada-Nya aku percaya, Segala puji bagi Allah yang telah memberikan taufik
pertolongan kepada siapa yang dikehendakinya terhadap apa yang dikehendakinya,
dan meletakkan orang-orang yang dikehendakinya pada derajat yang luhur di
akherat.
كذا قال ال واكل
ركضة الطالب ،كعبارت ((اعلم أف الراكد :قليل ككث ،فالكث قلتاف،
كالقليل دكن .كالقلتاف س قرب .ك قدر ا باأرطاؿ أكج .الصحيح ا صوص :سمائة رطل
بالبغدادل .كالثا :ستمائة .قال أبو عبد اه الزب ل .كاختار القفاؿ ،كالغزا .كالثالث :ألف
رطل .قال أبو زيد .كاأصح أف ذا التقدير تقريب .فا يضر نقصاف القدر الذل ا يظهر ب قصان
تفاكت
التغ بالقدر ا ع من اأشياء ا غ ة .كالثا أن ديد :فيضر أم شيئ نقص)) (أ
زكريا
بن شرؼ ال واكل الدمشقى ،ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،130-129 .دار الكتب
العلمية ،ب كت -لب اف 1419 ،ى 1999 -.ـ) .
37
Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada orang yang kepadanya
diturunkan ayat: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada
orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang
dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima
petunjuk.” (QS. Al Qashash [28]: 56), keluarga dan sahabatnya selama burung masih
bersiul dan dikehendakinya.
Setelah itu, makhluk terhina dan orang fakir terendah yakni Ali bin Ghanim
bin Ahmad Khathib As-Syami Al Baqa’i hendak berkata: “Ketika aku
memperhatikan sebagian kawan-kawan dari kalangan pelajar pemula، mereka
benar-benar kesulitan memahami ukuran dua qullah dengan menggunakan
timbangan pound (ritl) serta beragam cara penghitungannya berdasarkan kondisi
berbagai daerah dan dengan meteran pada waktu hal tersebut itu diperlukan، maka
aku tertarik untuk mengumpulkannya dalam risalah yang tipis, dan aku tidak akan
menjelaskan perbedaan pendapat antara Imam Ar-Rafi’i dengan Imam AnNawawi, dengan cara yang mudah bagi pemula, cukup sebagai pengganti menelaah
berbagai keterangan yang panjang lebar. Dan Aku memberi nama risalah ini
“Thayali’in fi Ma’rifatil Qullatain” dengan bertujuan mengharap pahala Allah yang
Maha Menguasai, Maha Mulia lagi Maha Pemberi, karena Dia Maha Kuasa atas apa
yang dikehendakinya dan sangat pantas mengabulkan permohonan".
38
Adapun mengetahui qullataini dengan berat rithl (pond) (satu rithl kira-kira
2564 gr atau 8 ons), dua qullah dalam rithl Bagdad kira-kira seberat 500 pond.
Adapun dalam rithl Mesir kira-kira seberat 426 3/7 pond. Sedangkan dalam rithl
Damaskus dua qullah sama dengan 107 7/7 pond. Adapun dalam rithl Muqaddas 80
1/3 pond, 4 auqiah (1 auqiah sama dengan 41, 376 gr.) dan dua dirham (1 dirham
menurut urf Utsmani 3, 448 gr.,Abu Hanifah 3, 770, sedang menurut tiga imam
lainnya 2,715 gr.). Adapun dua qullah dalam rith Ar-Ramli lebih dari 80 pond،
kira-kira lebihnya mendekati satu pond.
Adapun dua qullah dengan menggunakan meteran (ukuran panjang)، dua
qullah dalam murabba’ yakni ma’kab (persegi empat) yaitu model yang dibuat di
mana ketiga jaraknya berukuran sama، maksud saya panjang، lebar dan dalamnya,
yang memuat empat langkah (khathuth), demikianlah ukuran dalam murabba’
tersebut. Sehingga jika seandainya panjang murabba’ itu 4,4 dzira’, lebar 4,4 dzira’
dan dalamnya 4,4 dzira’, maka cara mengetahui itu adalah kamu membentangkan
masing-masing dari kesemua dzira’ tersebut menjadi empat dzira’ yang pendek،
karena pekerjaan ini tidak akan selesai kecuali melalui proses demikian. Sehingga
panjangnya menjadi 5 dzira’ pendek-pendek، lebar juga demikian dan dalamnya
juga demikian. Setelah itu kamu kemudian mengalikan panjangnya yaitu 5 dengan
lebarnya yaitu 5, maka hasilnya mencapai 25, ka
البقاعى دراسة فيلولوجية
ث
مقدـ إ كلية اآداب كالعلوـ اإنسانية جامعة شريف داية اه اإسامية
ا كومية جاكرتا للحصوؿ على الدرجة ا امعية اأك )(S. S
إعداد الطالب:
أ د فؤاد ريزلدم
رقم التسجيل:
106021000818
قسم اللغة العربية وآدابها
بكلّية اآداب والعلوم اإنسانية
بجامعة شريف هداية اه اإسامية الحكومية
جاكرتا
1432هـ 2011 /م
طيا لعين فى معرفة القلّتين لعلى بن غانم بن أحمد الخاطب الشامى
البقاعى
دراسة فيلولوجية
بحث
مقدم إلى كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية اه اإسامية الحكومية بجاكرتا للحصول
على الدرجة الجامعة اأولى ()S.S
إعداد
أ د فؤاد ريزلدل
رقم التسجيل106021000818:
ت إشراؼ
( ّمد أديب مصباح اإساـ ا اجست )
رقم التوظيف197300242008011009:
قسم اللغة العربية كآداها
بكلية اآداب كالعلوـ اإنسانية
جامعة شريف داية اه اإسامية ا كومية
اكرتا
2011ـ1432/ق
1
قرار لجنة المناقشة و الحكم على البحث
طيا لعين فى معرفة القلتين لعلى بن
ت م اقشة ذا البحث كع وان :
غانم بن أحمد الخاطب الشامى البقاعى دراسة فيلولودية
أماـ ة ا اقشة
كا كم بكلية اآداب كالعلوـ اإنسانية جامعة شريف داية اه اإسامية ا كومية – اكرتا،
20سبتمر 2011ـ ا وافق 22شواؿ 1432ھ .قد قبول شرطا للحصوؿ على الدراجة ا امعية
اأك
اللغة العربية ك آداها.
جاكرتا 20 ،سبتمر
2011ـ
ة ا اقشة كا كم
رئيس اللج ة كعضو
22شواؿ 1432ھ
سكرت اللج ة كعضو
الدكتوراندكس أنداج أسدارم ا اجست
رقم التوظيف105905101991031001:
الدكتورة شهيا بوانا ا اجست
رقم التوظيف 197506302003122001:
ا شرؼ
ّمد أديب مصباح اإساـ ا اجست
رقم التوظيف197300242008011009:
اأعضاء
ا اقشة الثا ة
ا اقش اأكؿ
الدكتورة تي فرح ة ا اجست
رقم التوظيف197004282003122001:
الدكتورة شهيا بوانا ا اجست
رقم التوظيف 197506302003122001:
2
تصريح الباحث
ذ ا اسبة صرحت بأف:
.1ذا البحث كتبت ب فسي لتكملة الشركط للحصوؿ على الدرجة
ا امعية اأك
امعة شريف داية اه اإسامية ا كومية اكرتا.
.2كل ا راجع ال استعملتها كتابة ذا البحث العلمي قد كضعتها
حسب القرارات ا وجودة امعة شريف داية اه اإسامية ا كومية
اكرتا.
.3إذا كاف البحث من غ إعدادم كيوجد في انتحاؿ آراء الغ دكف
ذكر فأستعد أف أستلم كل العقوبات ال قررها جامعة شريف داية اه
اإسامية ا كومية اكرتا.
3
التجريد
طوطة "طيا لع
معرفة القلت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب
البقاعي الشامي ى من إحدل ا خطوطات ال
فظ
ا كتبة الوط ية
اكرتا ،كقد كجد ا الباحث فيها بالرقم .393Aكتبحث ذ ا خطوطة عن
م هج معرفة القلت .
عمل ليل ذ ا خطوطة يلتمس على اأمور
ككاف الباحث
رجوة ،ك ذ اأمور ى :كصف حالة طوطة
اآتية أف ا رج من ال تيجة ا ّ
"طيا لع
معرفة القلّت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب الشامى البقاعى،
ك قيق نص "طيا لع
معرفة القلّت "
اإندكنيسية ،كاأفكار ا امة
قيقا نقديا كتر ة ال ص إ اللغة
ال ص "طيا لع
معرفة القلّت ".
ك ّأما اأفكار الرئيسية فيها فهى معرفة طريقة اأعماؿ
ا ملة ال
صيل
ي مقدار القلت ك و سمائة رطل تقريبا ،كتشريح قوؿ الفقهاء
"تقريبا" الذم و ل ال زاع بي هم.
4
شكر وتقدير
ا مد ه الذل كفّق من شاء من عباد أداء أفضل الطاعات،
كاكتساب أكمل السعادات .كيشهد الباحث أف ا إل إاّ اه ا تصف ميع
الكماات ،كيشهد أ ّف سيدنا مدا عبد كرسول أفضل ا خلوقات صلّى اه
علي كسلّم كعلى آل كأصحاب اا م ال ات ،صاة كساما دائم ما دامت
اأرض كالسموات.
كبعد انتهاء كتابة ذا البحث العلمى ف يد الباحث أف يق ّدـ الشكر
كالتقدير كالتحية ن ساعد الباحث كأرشد
كتابة ذا البحث ح يستطيع
يتم ذا البحث:
الباحث أف ّ
.1فضيلة الدكتور عبد الواحد اشم ا اجست عميد كلية اآداب
كالعلوـ اإنسانية.
.2فضيلة رئيس قسم اللغة العربية كآداها الدكتور اندكس أدنج
أسدارم ا اجست كسكرت الدكتورة جهيا بوانا ا اجست ة.
5
.3فضيلة ّمد أديب مصبح اإساـ ا اجست الذل بذؿ جهود
أث اء مشغول ح يستطيع
على إشراؼ كتابة ذا البحث
يتم كتابة ذا البحث.
الباحث أف ّ
.4رئيس مكتبة جامعة شريف داية اه اإسامية كا كومية ك يع
موظف ،كرئيس مكتبة كلية اآداب كالعلوـ اإنسانية ك يع
موظّف الذل يساعد الباحث
اختيار كتب ا راجع.
.5كيقدـ الباحث الشكر كالتحية على أ الباحث ا اج سومرنو
يشجعاف الباحث على إ اـ كتابة ذا
ك ّأـ الباحث ر اكتى ال َذين ّ
البحث ،كيربّياف الباحث م ذ الصغر إ اآف تربية حس ة.
.6كأصدقاء الباحث
يشجعوف الباحث ا اـ ذا
الفصل الذين ّ
البحث.
كل
كأخ ا ،يرجو الباحث أف يعطيهم اه جزاء كث اّ ،
كسهل اه ّ
أمور م كأنفع اه علومهم .آم .
6
PEDOMAN TRANSLITERASI
Huruf Latin
Keterangan
Huruf Arab
ا
Tidak dilambangkan
ب
B
Be
ت
T
Te
ث
Ts
te dan es
ج
J
Je
ح
H
h dengan garis bawah
خ
Kh
ka dan ha
د
D
De
ذ
Dz
de dan zet
ر
R
Er
ز
Z
Zet
س
S
Es
ش
Sy
Es
ص
S
es dengan garis bawah
ض
D
de dengan garis bawah
ط
T
de dengan garis bawah
ظ
Z
de dengan garis bawah
ع
‘
Koma terbalik di atas, menghadap ke
kanan
غ
G
Ge
ؼ
F
Ef
7
ؽ
Q
Ki
ؾ
K
Ka
ؿ
L
El
ـ
M
Em
ف
N
En
ك
W
We
ػ
H
Ha
,
‘
Apostrof
م
Y
Ye
Tanda Vokal Arab
BACAAN PANJANG
Tanda Vokal Latin
Keterangan
َ ـــ
Â
a dengan topi di atas
َـــ
Î
i dengan topi di atas
ْ ـــ
Û
u dengan topi di atas
8
محتويات البحث
موافقة ا شرؼ .... .............................................أ
قرار ة ا اقشة كا كم على البحث ............................ب
تصريح الباحث ................................................ج
ريد .........................................................د
شكر كتقدير ..................................................ك
نقل حركؼ لغة إؿ حركؼ لغة أخر .............................ط
تويات البحث ...............................................ؾ
الباب اأول :مقدمة1 ...........................................
أ.
خلفية ا شكات1 ...........................................
.ديد ا شكات6 ............................................
ج .الغرض من البحث6 ..........................................
9
د.
م هج البحث...............................................
7
.
ت ظيم البحث...............................................
10
الباب الثانى :مخطوطة طيا لعين في معرفة القلّتين12 ................
أ .كصف ا خطوطة12 ..........................................
.ميزات التحقيق14 ............................................
الباب الثالث :تحقيق النص والترجمة طيا لعين فى معرفة القلتين17 ...
أ .إشارات التحقيق17 .............................................
.نص طيا لع
معرفة القلت 18 ................................
ج .ال ة اإندكنيسية لل ص طيا لع
معرفة القلت 26 ......... .
10
الباب الرابع :أفكار المؤلف علي ابن غانم بن أحمد الخطيبالرئسية في
نص هذا التأليف.............................................
أ .اأفكار الرائسية
.قضية ا اء
الكتاب طايا لع
34
معرفة القلت 34 .........
اإساـ36 ......................................
الباب الخامس :الخاتمة42 .......................................
أ .نتائج البحث45 ..............................................
ب .اإق احات...............................................
مراجع البحث........................................
11
47
الباب اأول
مق ّدمة
أ .خلفية المشكلة
كيتم
قيق ال صوص و تأدية ال ّ
ص القد صحيحا كما ترك مؤلّف ّ
ذلك عن طريق ع كاستقصاء ا خطوطات الكاملة للكتاب .كا خطوط و
يقتصر على الكتاب ا كتوب ط اليد ايتجاكز إ غ من اأشكاؿ
كيسمى ا خطوط لتمييز بالكتاب الذل يطبع.
ا خطوطةّ .
مهم عرفة الكتاب ك رير من الزيادة كال قص
كالتحقيق أمر ّ
كالتحريف كا طاء الذل ايكوف
أصل تأليف ا ؤلّف ،أنّ كث من ال اث
قد تغ ّ بغ كاضح خطّ أك غ ذلك ،ك عرفة الثقفة القد ة كتعلقها
أ
ف اد س ّد ،الكت
الع
ال ط ط ع ال ط ط ( ،ا ق ه :ا دار ا
545
12
ا
بالثقفة
،)1997 ،
ا عاصرة .كهذا ال شاط فيمكن للباحث أف يق ّدـ ال اث العلمي الذل يؤلّف
العلماء القدماء ح ّ يسهل ل ا معرفة ذا ال اث.
صح ع وان ،كاسم مؤلّف ،كنسبة
ك ّأما الكتاب احقق و الذل ّ
الكتاب إلي ،ككاف مت أقرب ما يكوف إ الصورة ال تركها مؤلّف .كلذلك،
ّأما معاملة قيق الكتاب يتبادر حوؿ قيق ع واف الكتاب ،ك قيق اسم
ا ؤلّف ك قيق نسبة الكتاب إ مؤلّف ،ك قيق م الكتاب ح ّ يظهر بقدر
ص مؤلّف .
اإمكاف مقاربا ل ّ
لكن معاملة التحقيق ليس أمر يس ،بل تاج إ ا هد كش
ك ّ
صرح اأستاذ
العلوـ ال تتعلق هذ ا عاملة م ها ال حو كالصرؼ كالتاريخ ،كما ّ
إ اعيل إ اعيل مركة كتاب "كلكل مؤلف عصر كأسلوب ،كمن مّ التحقيق
و فهم ركح العصر الذل كتب في ال ص ،كفهم سر اأسلوب يتمثّل بأف تقرأ
ص بع ا ؤلف ،ك ذا يع أنّك اجة إ خياؿ كعلم .ك ا كن ا انب
ال ّ
ط، 2 .
39 .
ع د ا سا ه ر ،تحق ق النص
ن
ه ( ،ا ق ه :
13
سس ا ح
ش ك
س
ا
ع،)1967 ،
التحقيق ،اإبداع من جديد ل ص قد ،أما ا انب العلمي فيتمثّل
الف ّ
علوـ ال حو كالصرؼ كاللغة كالتاريخ".
كقبل أف يعمل الباحث ذا البحث أع ّد معرفت بالعلوـ ا تعلفة هذا
البحث مثل علم ال حو كالصرؼ ،كالفق خصوصا عن ماء القلّت أ ّف ذا
ال ص يبحث عن ذا ،كاللغة العربية .كيفعل الباحث ذا اأمر ليحصل في
ا اصل ا سن.
يهتم بتحقيق ال صوص ى قيق
ككانت ثاثة الواجبات ن ّ
ال صوص ذات القيمة ال م ت شر ،ك قيق ال صوص ال طبعت على الطريقة
القد ة ،كإعادة طبع ال صوص اح ّققة كال ظهرت ا نسخ نفيسة م يطّلع
كايقل من ألف ال سخات العربية ال تكوف
عليها سابقا.
ّ
ا كتبة ليدف
جاكرتا ،كيكوف
ا كتبة الوط ية
ول دا سة أآؼ نسخات عرابية،
إذا كانت ال سخة ال تبحث باستعماؿ طريقة قيق ال صوص،
فتكوف نتيجة ذا البحث قد تستعمل
ط ،1
س ع
28
أ
س ع
ف اد س ّد ،الكت
،ف ال ط ط
الع
العلوـ اأخرل كالتاريخ كا كم
الع
ق اء تط ق ( ،
:دار ا ف
ال ط ط ع ال ط ط ( ،ا ق ه :ا دار ا
ا ع
ا
،)1997 ،
،)1997 ،ط
548
،1
.Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi, (Jakarta: Yayasan
Media Alo Indonesia, 2007 ), h.3
14
كتطور الدين كاللّغة كالثقافة ال ي تفع نشر ا للعامة .كلذلك يريد الباحث
ّ
معرفة القلّت " لت تفع العامة هذا
ذا البحث أف ّقق الكتاب "طيا لع
التحقيق على ذا الكتاب.
كنسبة ذا ال ص باسم طيا لعين في معرفة القلّتين إ علي ابن
غا بن أ د ا طيب الشامي البقاعي و قول
فا ة الكتاب" :كبعد،
أذؿ الفقراء علي ابن غا بن أ د ا طيب الشامي
فيقوؿ أحقر الورل ك ّ
البقاعي ،ا رأيت بعض إخوا من ا بتدئ قد عسر عليهم فهم معرفة القلّت
ّ
باأرطاؿ كاختاؼ عددما سب اأقاليم كبا ساحة ع د ااحتياج إليها
عهما برسالة لطيفة و إ قاؿ :ك ّيتها طيا لع
بادرت إ
القلّت " .ك
معرفة
ذا البحث ما يبعث الطمأني ة إ أ ّف ذا الكتاب لعلي بن
غا بن أ د ا طيب.
بشأف ع واف ال ص ،فقد نص علي ابن غا بن أ د ا طيب
الشامي البقاعي على ع واف ال ص
ا قدمة قول " :بادرت إ
لطيفة و إ أف قاؿ :ك ّيتها طيا لع
عهما برسالة
معرفة القلّت ".
.Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi, (Jakarta: Yayasan
Media Alo Indonesia, 2007 ), 26
1
أح د ا ق ع ،ط ّ لع ن ف ع ف الق ت ن ،
ع ا ع
15
كبعد أف ي ظر الباحث ذا ال ص قد كجد في كث ان من ال قاص
ال تصعب ن يريد قراءة ذا ال ص كفهم ،مثل كجد الباحث إماؿ ال قطة
ط ،ككثرة الشطبة كغ ذلك .كمن مسؤكلية
كالفاصلة في ،كغ كضوح ا ّ
كيصحح ذ ال قوص.
البحاحث في أف يكمل
ّ
ك ذ ا قيقة قد بث الباحث أف ّقق كتاب "طيا لع
القلّت " لعلى بن غا بن أ د ا اطب الشامى البقاعى احفوظ
الوط ية
معرفة
ا كتبة
جاكرتا.ك ذا الكتاب يب مقدار ماء القلت كحكم .
مهم جدا لتصحيح عبادت ا.
كيبحث الباحث عن ذا ،أ ّف معرفت ّ
كمعرفة ذ ا ادة ا تتف ّكك من كتب القدماء ،ب اء على ذلك سيبحث
الباحث
ذا البحث عن ا وضوع " طيا لعين فى معرفة القلّتين لعلى بن
غانم بن أحمد الخاطب الشامى البقاعى :دراسة فيلولوجية.
16
ب .تحديد البحث
إ ّف موضوع ذا البحث كاسع ال طاؽ ،فابد للباحث أف ّدد
رجو ،كيقتصر ذا البحث على:
ث لئاّ رج من القصد ا ّ
.1كصف حالة طوطة "طيا لع
معرفة القلّت " لعلى بن غا بن أ د
ا اطب الشامى البقاعى.
.2قيق نص "طيا لع
معرفة القلّت " قيقا نقديا كتر ة ال ص إ اللغة
اإندكنيسية.
.3اأفكار ا امة
معرفة القلّت ".
ال ص "طيا لع
ج .الغرض من البحث
إ ّف الغرض من ذا البحث فهو:
ص " طيا لع
.1معرفة حالة ال ّ
معرفة القلّت ".
ص.
.2معرفة مؤلّف ال ّ
.3معرفة ما
ص كاأفكار الرئيسية في
ال ّ
17
د .منهج التحقيق
التحقيق و اإصاح ا عاصر الذم يقصد ب بذؿ ع اية خاصة
با خطوطات ح
كن التثبّت من استيفائها لشرائط معي ة.
كا هج الذم اعتمد علي الباحث و م هج التحقيق ال قدم ك و
اكلة على إصاح ال ص كاجت اب من اأخطاء ال ظهرت
حيث قاـ الباحث بإصاح اأخطاء الواردة
صلب ال ص ،م كضع ما و خطء
كيسلك الباحث أعماؿ اح ّقق
عملية الكتابة.
ال ص كاثبات ما و صحيح
ا امش.
عمل التحقيق ،ك ذ اأعماؿ كما
قالت نبيلة لوبس .ك ى كما يلى:
مرات.
.1قراءة ا خطوطة ال ستح ّقق ّ
كيكوف الباحث قبل عمل التحقيق أف يقرأ ا خطوطة ال
سيح ّققها مرات.
.2أف يع ّد الباحث ا راجع.
عبد الساـ مد اركف ،تحقيق النصوص و نشرها ،ط ( 5 .القا رة :مكتبة الس ة ) 1410 ،ص.42 .
Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi (Jakarta:
Forum Kajian Bahasa dan Sastra Arab, 1996) Hal. 88
Nabilah Lubis, Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi… hlm. 39-42
18
م يع ّد الباحث ا راجع ا تعلّقة هذ ا خطوطة ال
تاجها
ذا العمل.
.3أف يكتب ا خطوطة اأصلية.
كيكتب الباحث ا خطوطة اأصلية بالضوابط اآتية:
أ .جعل الكتابة تقع
أماـ كج الورؽ فقط.
.إعطاء صفحة ا خطوطة اأصلية
ال ص ا كتوب بإشارة
عامة /......./
.4تغي ا طء الشديد.
كيغ الباحث ا طء الذل يكوف
الصحيح
ال ص كا طء
ا خطوطة اأصلية ،كيضع
ا امس.
.5إعطاء عامة القراءة.
كيعطى الباحث عامة القراء
ال ص.
.6فعل التخريج على ال ص ا ع ّ .
19
ذا البحث ليس التخريج
كا راد بالتخريح
علم ا ديث
كلكّ اأكسع م .ك و إعطاء اسم سورة القرآف كرقم اأية
ا امش.
.7إعطاء التعليق.
كيعطى الباحث تعليق البحث أك الكلمة ا عيّ ة
ا امش.
.8تص يع ا ق ّدمة.
كا راد باعطاء ا ق ّدمة ى يعطى الباحث تر ة ا ؤلّف،
كا خطوطة
ذا البحث كغ ذلك كما قالت نبيلة لوبيس
كتاها.
.9تص يع ا ا ة.
كا راد باعطاء ا ا ة و يعطى الباحث في ال تائج ال
عمل التحقيق ،كااق احات ،كما قالت نبيلة لوبيس.
. 10تص يع احتوية كالفهرس.
20
صلها
ه .تنظيم البحث
طريقة كتابة ذا البحث العلمى على الدليل الذم
اعتمد الباحث
أصدرت قسم اللغة العربية كآداها
جامعة شريف داية اه اإسامية
ا كومية جاكرتا .2007
Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2007.
ك ي تظم ذا البحث إ
الباب اأول
سة أبواب:
:ا قدمة ،ك تول على :خلفية ا شكلة ،ك ديد
البحث ،كغرض البحث ،كم هج البحث ،كت ظيم
البحث.
الباب الثاني
:طوطة طيا لع
معرفة القلت ك تول على
كصف ا خطوطة ،كميزات ا خطوطة.
21
الباب الثالث
:قيق الكتاب كال ة " طايا لع
معرفة القلّت "
ك تول على إشارات التحقيق ،ك قيق الكتاب طيا
لع
معرفة القلت ،كال ة اإندكنيسية لل ص.
الباب الرابع
:طايا لع
الباب الخامس
:ا ا ة ك تول على :نتائج البحث كااق احات
معرفة القلت ،كقضية ا اء
ا راجع.
22
اإساـ.
الباب الثانى
مخطوطة طيا لعين في معرفة القلّتين
أ .وصف المخطوطة
كتاب "طيا لع
معرفة القلت " و الكتاب الذل ألّف علي بن
غا بن أ د ا طيب الشامي البقاعي ،كيوجد ذا الكتاب
ا كتبة الوط ية
اكرتا.
أما كصف ذ ا خطوطة ع دما كجد ا الباحث
اكرتا فهو أ ّف رقمها A393بع واف " طيا لع
23
ا كتبة الوط ية
معرفة القلت " ،كمقدار
غافها و ،22 x16,5كمقدار صفحتها و ،21x15,5ككتابة رقمها
زيادة الذل زاد .....باستعماؿ قلم رصاص ،كيكتب بالرقم العر .كج س
الورؽ و كرؽ أكرك ّ .كحالة جسمها جيدة ،ككتابتها كاضحة للقراءة ،كتكتب
با ر اأسود ،ك لّد بكرتوف كثيف كيطبق بورؽ ا رمر بلوف أ ر.
كيشمل ذا الكتاب ستة صفحات ،ك كل صفحة تشتمل على
19سطر إا
الصفحة اآخرة ال تشتمل على
6سطرا .كلكن ا د
تأريخ تأليف .
الرحيم كب ثق ،
الر ن ّ
كتبدؤ ذة ا خطوطة بقول " :بسم اه ّ
ا مد ه الذم كفّق من شاء ا شاء كأعلى
اآخرة م ازؿ من يشاء "،
ك تتم بقول " :كاه أعلم بالصواب كإلي ا رجع كا صاب كصلّى اه على خ
خلق مد كآل كصحب أ ع ".
24
ب .ميزات المخطوطة
كقد يزت ذ ا خطوطة ببعض الظوا ر اإمائية من ذلك:
.1كتابة مزة القطع ككتابة مزة الوصل ،ككتابة الياء بدؿ مزة
القطع
.2كتابة الكاؼ
آخر الكلمة ككتابة الكاؼ ا تصلة
.3ا تكتب ا وضوع كع واف ب ا سألة كابتدأت البحوث كلها
بكلمة " ّأما" الدالة على مع تفصيل ك ي قائمة مقاـ أداة
الشرط كا ذكور بعد ا جواب الشرط ،فلذلك لزمت الفاء
و أما معرفتهما باأرطاؿ فهما
الرطل البغدادم سمائة
رطل تقريبا.
ج
،)1996
اد
حد
عده
ك ،ش
161 .
25
العا
ا ن عق ل ع
ألف ( ،س را :
ا دا ،
ك ّأما ا وضوع الرئيسي ذا الكتاب ي معرفة القلّت باأرطاؿ
كا ساحة كطريقة تعدادما باعتبار الشكل اجسم كاأقاليم ،ا أخوذة من أقواؿ
الفقهاء ا شهورة كال واكم كالرافعي ،كلو كاف م يذكر قو ما نصا في .
ذكر ا ؤلف
لع
فا ة الكتاب ما نص ؛ " رسالة لطيفة ك ّيتها طيا
معرفة القلّت ".
كم يضع ا ؤلف
ذا الكتاب إا ثا كاحدا يع معرفة القلّت
باأرطاؿ كاختاؼ عددما سب اأقاليم كبا ساحة ع د ااحتياج إليها ا
غ ُ ح ااختاؼ ب الفقهاء كا ال واكم كالرافعي فيهما ،ليكوف ذلك سها
للمبتدئ قد عسر عليهم فهم معرفة القلّت .
26
كأف ذا الكتاب يشمل أيضا ا سائل ال تتعلق بالقلت كاأقاليم
لكن
ال ها اختلف عددما ككالشكل اجسم مثل ا ربع كا دكر كا ثلث .ك ّ
حقيقة ذا البحث و تبياف مع قوؿ الفقهاء "تقريبا".
كأما م هج
بياف مسائل الكتاب فيمكن إلتماس
ال قاط
اآتية:
.1تقد البحث بابتداء بلفظ "أما" كذلك يدؿ على أ ّف ذا ال ثر يريد بياف
تفاصيل ا سائل ا ختلفة ،كت بي على القارئ عن ا وضوع.
.2
طوطات ا ؤلف مضاؼ إ كاـ الفقهاء.
.3كبياف ا ؤلف مع قوؿ الفقهاء "تقريبا" الداؿ على مقصود البحث.
27
الباب الثالث
النص طيا لعين في معرفة القلّتين
تحقيق وترجمة ّ
أ .إشارات التحقيق
يسجل بعض
يتعرض الباحث لتحقيق ال ص كتقد ،يريد أف ّ
قبل أف ّ
ا احظات ا امة كما يلى:
إ ّف كتابة مزة القطع ككتابة مزة الوصل ،ككتابة الياء بدؿ مزة القطع،
قررة.
كلذا أثبت الباحث كتابة ا ركؼ ا ذكورة كفقا لقواعد اإماء ا ّ
كصحح الباحث اأخطاء ال تكوف
ّ
ال ص كأثبت ما و صحيح
صلب ال ص مع اإشارة إ ما و خطء من القراءات
الباحث أيضا
ا وامش الشرح على الكلمات ا عيّ ة
العلماء ا ذكورين في .
28
ا وامش .ككضع
ال ص ،كالتعليق على
ك عمل تر ة ا خطوطة قد ي قل الباحث حركؼ لغة إ حركؼ
لغة أخرل ( )Transliterasiلسهل تر ة ذا الكلمة إ اللغة اإندكنيسية ك
ذ الكلمة قد اشتهر استعما ا
اجتمع.
كلتسهيل فهم ال ص بعد قيق ،كضع الباحث عامات ال قيم
لوظائفها ا طقية ا عركفة ،كبت ظيم الفقرات لوحداها الفكرية .كفيما يلى
إشارات التحقيق:
)......( .1إشارة إ اآيات القرآنية
/....../ .2إشارة إ أرقاـ صفحات ا خطوط اأصلي
نص طيا لعين في معرفة القلّتين
بّ .
الرحيم .كب ثق ،ا مد ه الذم كفّق من شاء
الر ن ّ
/1/بسم اه ّ
ا شاء كأعلى
ااخرة م ازؿ من يشاء.
29
كالصاة كالساـ على من انزؿ علي (إنك ا هدل من أحببت كلكن
اه يهدل من يشاء) كعلى آل كأصحاب ما غرد كشاء.
أذؿ الفقراء علي ابن غا بن أ د
كبعد ،فيقوؿ أحقر الورل ك ّ
ا طيب الشامي البقاعي " ،ا رأيت بعض إخوا من ا بتدئ قد عسر عليهم
فهم معرفة القلّت باأرطاؿ ،كاختاؼ عددما سب اأقاليم ،كبا ساحة ع د
ااحتياج إليها .بادرت إ
أتعرض للخاؼ ب
عهما برسالة لطيفة ،كم ّ
الرافعي كال واكم رضي اه ع هما على كج سهل للمبتدئ يكتفي ب عن
سورة القصص ،28 ،أية .56
اإماـ أبو قاسم إماـ الدين عبد الكر الرافعي ذا م سوب إ رافع بن خديج الصحا كما
حكى رحم اه (شرح العامة جاؿ الدين احلى على م هاج الطالب لل ىواكم ،ص.
9ا زء
اأكؿ ،مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع م أجد العاـ ) ،أل عن قاضي قزكين مظفر الدين
قاؿ رأيت ط الرافعي ك و ع دم كتاب التدكين
أخبار قزكين أن م سوب إ رافع بن
خديج الصحا .قاؿ ال واكم :الرافعي تو بقزكين أكاخر س ة ثاث أك س ة أربع كعشرين كستمائة
كعمر و س كست س ة ،كمولد س ة سبع أك اف ك سمائة (قليو كعم ة ص.
ا زء اأكؿ ،مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع ،م أجد العاـ ).
30
10-9
ا طالعة
معرفة القلّت قاصدا بذلك الثواب
طوات .ك ّيتها طيا لع
ا ّ
من ا لك الكر الوّ اب إن على ما يشاء قدير كباإجابة جدير".
أما معرفتهما باأرطاؿ فهما
تقريبا ،كأما
الرطل البغدادم سمائة رطل
كثاثة أسباع
ا صرم فهما أربعمائة كستة كأربعوف رطا
و اإماـ أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ بن مرم بضم ا يم ،ككسر الراء ،كما رأيت
مضبوطا ط -ابن حسن بن مد بن عة بن حزاـ بكسر ا اء ا هملة كبالزام ا عجمة-
ا زامي ،ال واكم ،م الدمشقي .كلد
العشر اأكسط من احرـ س ة احدل كثاث كستمائة،
ب ول (.....أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي ،ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ
ص ،51 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ) مولد اإماـ ال واكم بعد كفاة الرافعي
ب حو سبع س
أن كلد
احرـ س ة إحدل كثاث كستمائة كمات
كسبعمائة كعمر و س كأربع س ة ر اه تعا
رجب س ة ست كسبع
(قليو كعم ة ص.
10ا زء اأكؿ،
مكتبة كمطبعة "كريا ط فوترا" اراع ).
كا اؼ أف القلتاف سمائة رطل أل الرطل البغدادم ع د ال واكم مائة ك انية كعشركف درما
كأربعة أسباع در م كع د الرافعي مائة كثاثوف درما.
قاؿ ال واكم
الركضة :قلت :اأصح -تفريعا على التقريب – أن يعفى عن نقص رطل ،
كقيل ثاثة ك و ا كقيل مائة رطل ( .أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي،
ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،51 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ).
31
كسبعة أرطاؿ كسبعة أسباع رطل،
رطل ،كأما بالدمشقي فهما /2 /مائة
كأما با ق ّدسي فهما انوف رطا كثلث رطل كأربع أكقية كدرماف كثلث در م،
بالرملي فهما فوؽ ان قريب رطل.
كأما ّ
كأما معرفتهما
ا ساحة
فهما
ا ربّع أم ا كعب ك و شكل
سم تساكم اأبعاد الثاثة أع الطوؿ كالعرض كالعمق يط ب أربع خطوط
كذا .فلو كاف طول ذراعا كربعا كعرضا ذراعا كربعا كعمقها ذراعا فطريق ذلك
ال ص ستة أربعوف رطل
ال ص مياة
ك كفاية اأخيار كقدرما بالدمشقي مائة رطل ك انية أرطاؿ كثلثي رطل على قوؿ الرافعي ،إف
رطل بغداد مائة كثاثوف درما كاه أعلم (تقي الدين أ بكر مد ا س الدمشقي ،ا زء اأكؿ
ص ،13 .دار احياء الكتب العربية إندكنسيا ،كم د العاـ).
كذا قال ال واكم
الركضة كلكن عبارت ( :كقدر القلت با ساحة ذراع كربع طوا كعرضا
كعمقا) ( أبو زكريا يي الدين ي بن شرؼ ال واكم م الدمشقي،
ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ
ص ،130 .ا كتبة العلمية ب كت -لب اف ،كم د العاـ) .كم د في التفاصيل ال ذكر ا ا ؤلف،
ك إعانة الطالب إما ذكر ا الشيخ مد شطا فيها ا ربع كا دكر كم يذكر ا ثلث ،كلك م يب
العملية التضريب كما تقدـ ذكر من نص ذا التأليف ،ال
لتها ا ت ا ية ي سمائة رطل
تقريبا( .انظر إعانة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،31 .ا داية سورابيا ،كم د العاـ).
32
يتم إاّ
كل ذراع من ذ اأذراع ا ذكورة أربعة قص ة أف العمل ا ّ
أف تبسط ّ
ها فيص الطوؿ سة أذراع قص ة كالعرض كذلك كالعمق كذلك م تضرب
الطوؿ ك و سة
العرض ك و سة تبلغ سة عشرين أنك تكرر ا مسة
مرات م تضرب ا اصل ك و سة كعشركف
س ّ
بسط العمق ك و سة
تبلغ مائة ك سة عشرين ذراعا قص ة.
كل ذراع من ذ اأذراع يسع
كالقاعدة ع د أ ل ّ
فن ا ساحة أف ّ
أربعة أرطاؿ من ا اء فتضرب أربعة أرطاؿ
اأرطاؿ أيضا
مائة بأربعمائة
كتضرب اأربعة
سة كعشرين تبلغ مائة فيكوف ا اصل سمائة
رطل ك ذا و مقدار القلّت
/3 /
ا ربّع.
كلو كاف ربّع طول ذراعاف كنصف ،كعرض كذلك كعمق كذلك
يتبادر الذ ن إ أن أربع قاؿ إا أن ضعف مقدار القلّت ك و خطاء
كالصواب أن ستة عشر قلة يعرؼ ذلك على قياس ما تقدـ .كطريق أف تضرب
بسط الطوؿ ك و عشرة
ف ا
بسط العرض ك و عشرة أيضا
ال ص مياة
أر ع
ال ص سماية
ف ا
33
تبلغ مائة
م
أضرب ا اصل
بسط العمق ك و عشرة تبلغ ألفا ككل ذراع من ذ األف
يأخذ أربعة أرطاؿ من ا اء افعل ب كما تقدـ ك و أنك تضرب أربعة أرطاؿ
ألف تبلغ أربعة اآلف رطل ص كل قلت
كا راد بالذراع
سمائة
رطل كعلى ذا فقس.
ا ربع كالطوؿ كالعرض كالعمق ذراع اآدمي شراف تقريبا.
كأما معرفة القلت
دكر الذم كفم البئر كذا فعرضها ذراع من
ا ّ
يع ا هات كا راد بالعرض ما ب حف البئر من البئر ذراعا يلزـ أف يكوف
يط دائرة ثاثة أمثال كسبع فيكوف على ذا يط دائرة ثاثة أذراع كسبع
ذراع كذلك بذراع اآدمي كالعرض كذلك كالعمق ذراعاف بذراع ال جار الذم
و ذراع كربع بذراع اآدمي فتبسط كا من ذراع احيط كالعرض كالعمق أذراعا
قص ة ،كل /4 /ذراع ا ذكر أربعة أذرع قص ة أف العمل ا يتم إا ب كما
تقدـ فيص العرض أربعة أذرع قص ة كالدائر اث ا عشر ذراعا كأربعة أسباع ذراع
قص ة كالعمق عشرة أذرع م تضرب نصف العرض كما اث اف
نصف احيط
بالدائر ك و ستة كسبعاف تبلغ اث عشر كأربعة أسباع م تضرب ا اصل ك و
ال ص سماية
34
اث ا عشر كأربعة أسباع
بسط العمق ك و عشرة تبلغ مائة ك سة كعشرين
ك سة اسباع.
كبياف ذلك تقريبا للمبتدئ أف تضرب عشرة
عشرة بعشرين م تضرب اأربعة أسباع
عشرة ائة
كاث
عشرة تبلغ أربع سبعا م عل
مع اأسباع فتجعل كل سبعة أسباع ذراعا تبلغ لة اأسباع سة أذرع
ك سة أسباع ذراع فتفعل هذ ا ائة كا مسة كالعشرين كا مسة أسباع كما
ا ربع ك و أنك تضرب أربعة أرطاؿ من ا اء
تقدـ
كتضرب أربعة أرطاؿ
مائة تبلغ أربع مائة
سة كعشرين تبلع مائة فيكوف ا اصل سمائة
رطل ك ذا و مقدار القلّت (ببقا مضاؼ )
ذ الصورة سة أسباع ذراع
زائدة على ما ذكرفتأخذ رطل كستة أسباع رطل ك ذا مع قو م تقريبا
(انتهى)
كأما معرفة القلت
ا ثلّث /5 /ك و الذم ل ثاثة أبعاد متساكية
كذا فيكوف مقدار كل جهة من ذ اأبعاد ذراعا كنصفا كالعمق ذراعا
ال ص ماية
ال ص ماية
ال ص سماية
35
كا ميع بذراع اآدمي فتبسط كل من اأبعاد كالعمق أذرعا قص ة كما تقدـ
فبلغ كل من بعد ستة أذرع كالعمق انية أذرع م تضرب بعدا م ها ك و ستة
بعد فقط ك و ستة أيضا تبلغ ستة كثاث خذ ثلثها كعشر ا فيص ا اصل
سة عشر كثاثة أ اس أف ثلث الباقي الثاث عشرة كعشر ا ثاثة كثلث
الستة اث اف كعشر ا ثاثة أ اس أك ستة أعشار فيكوف ا اصل سة عشر
كثاثة أ اس أكستة أعشار كما ذكر أكا ،اضرب ذا ا اصل ك و سة
عشر كثاثة أ اس
بسط العمق ك و انية تبلغ مائة ك سة كعشرين إا
سا افعل ها كما تقدـ
دكر ك و أنك تضرب اأربعة أرطاؿ
ا ربع كا ّ
مائة تبلغ أربعمائة م تضرب اأربعة اأرطاؿ أيضا
تضرب اأربعة اأرطاؿ
عشرين تبلغ ان م
مثلها تبلغ ستة عشر يكوف ا اصل أربعمائة كستة
كسبع رطا يبغى أربعة أرطا ت أربعة أ اس اأذراع فتسع اأربعة أ اس
ذراع ثاثة أرطاؿ ك س رطل فتعجز حي ئذ عن ا مسمائة
ال ص سماية
ال ص أربعماية
36
أربعمائة
أ اس رطل ت ا مس ال اقص ك ذا مع قو م تقريبا كاه أعلم بالصواب
كإلي ا رجع كا صاب كصلّى اه على خ خلق مد كآل كصحب أ ع .
لنص طيا لعين فى معرفة القلتين
ج .الترجمة اإندونيسية ّ
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
kepada-Nya aku percaya, Segala puji bagi Allah yang telah memberikan taufik
pertolongan kepada siapa yang dikehendakinya terhadap apa yang dikehendakinya,
dan meletakkan orang-orang yang dikehendakinya pada derajat yang luhur di
akherat.
كذا قال ال واكل
ركضة الطالب ،كعبارت ((اعلم أف الراكد :قليل ككث ،فالكث قلتاف،
كالقليل دكن .كالقلتاف س قرب .ك قدر ا باأرطاؿ أكج .الصحيح ا صوص :سمائة رطل
بالبغدادل .كالثا :ستمائة .قال أبو عبد اه الزب ل .كاختار القفاؿ ،كالغزا .كالثالث :ألف
رطل .قال أبو زيد .كاأصح أف ذا التقدير تقريب .فا يضر نقصاف القدر الذل ا يظهر ب قصان
تفاكت
التغ بالقدر ا ع من اأشياء ا غ ة .كالثا أن ديد :فيضر أم شيئ نقص)) (أ
زكريا
بن شرؼ ال واكل الدمشقى ،ركضة الطالب ،ا زء اأكؿ ص ،130-129 .دار الكتب
العلمية ،ب كت -لب اف 1419 ،ى 1999 -.ـ) .
37
Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada orang yang kepadanya
diturunkan ayat: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada
orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang
dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima
petunjuk.” (QS. Al Qashash [28]: 56), keluarga dan sahabatnya selama burung masih
bersiul dan dikehendakinya.
Setelah itu, makhluk terhina dan orang fakir terendah yakni Ali bin Ghanim
bin Ahmad Khathib As-Syami Al Baqa’i hendak berkata: “Ketika aku
memperhatikan sebagian kawan-kawan dari kalangan pelajar pemula، mereka
benar-benar kesulitan memahami ukuran dua qullah dengan menggunakan
timbangan pound (ritl) serta beragam cara penghitungannya berdasarkan kondisi
berbagai daerah dan dengan meteran pada waktu hal tersebut itu diperlukan، maka
aku tertarik untuk mengumpulkannya dalam risalah yang tipis, dan aku tidak akan
menjelaskan perbedaan pendapat antara Imam Ar-Rafi’i dengan Imam AnNawawi, dengan cara yang mudah bagi pemula, cukup sebagai pengganti menelaah
berbagai keterangan yang panjang lebar. Dan Aku memberi nama risalah ini
“Thayali’in fi Ma’rifatil Qullatain” dengan bertujuan mengharap pahala Allah yang
Maha Menguasai, Maha Mulia lagi Maha Pemberi, karena Dia Maha Kuasa atas apa
yang dikehendakinya dan sangat pantas mengabulkan permohonan".
38
Adapun mengetahui qullataini dengan berat rithl (pond) (satu rithl kira-kira
2564 gr atau 8 ons), dua qullah dalam rithl Bagdad kira-kira seberat 500 pond.
Adapun dalam rithl Mesir kira-kira seberat 426 3/7 pond. Sedangkan dalam rithl
Damaskus dua qullah sama dengan 107 7/7 pond. Adapun dalam rithl Muqaddas 80
1/3 pond, 4 auqiah (1 auqiah sama dengan 41, 376 gr.) dan dua dirham (1 dirham
menurut urf Utsmani 3, 448 gr.,Abu Hanifah 3, 770, sedang menurut tiga imam
lainnya 2,715 gr.). Adapun dua qullah dalam rith Ar-Ramli lebih dari 80 pond،
kira-kira lebihnya mendekati satu pond.
Adapun dua qullah dengan menggunakan meteran (ukuran panjang)، dua
qullah dalam murabba’ yakni ma’kab (persegi empat) yaitu model yang dibuat di
mana ketiga jaraknya berukuran sama، maksud saya panjang، lebar dan dalamnya,
yang memuat empat langkah (khathuth), demikianlah ukuran dalam murabba’
tersebut. Sehingga jika seandainya panjang murabba’ itu 4,4 dzira’, lebar 4,4 dzira’
dan dalamnya 4,4 dzira’, maka cara mengetahui itu adalah kamu membentangkan
masing-masing dari kesemua dzira’ tersebut menjadi empat dzira’ yang pendek،
karena pekerjaan ini tidak akan selesai kecuali melalui proses demikian. Sehingga
panjangnya menjadi 5 dzira’ pendek-pendek، lebar juga demikian dan dalamnya
juga demikian. Setelah itu kamu kemudian mengalikan panjangnya yaitu 5 dengan
lebarnya yaitu 5, maka hasilnya mencapai 25, ka