Re gu la si t e r k a it M LM

finansial unt uk m eny elenggarak an I badah Haj i Khusus; sert a Poin c Mem iliki k om it m en unt uk m eningk at k an k ualit as ibadah haj i. Ket ent uan pada Pasal 40 unt uk Peny elenggara I badah Haj i Khusus adalah sebagai berik ut : a m enerim a pendaft aran dan m elay ani Jem aah Haj i hany a y ang m enggunak an Paspor Haj i; b m em berik an bim bingan I badah Haj i; c m em berik an lay anan ak om odasi, k onsum si, t ransport asi, dan pelay anan kesehat an secara k husus; dan d m em berangk at k an, m em ulangk an, dan m elay ani Jem aah Haj i sesuai dengan perj anj ian y ang disepak at i ant ara peny elenggara dan Jem aah Haj i. Pihak Dew an Sy ariah Nasional DSN MUI selak u lem baga sert ifik asi halal pada t ahun 2010 t elah m engeluark an Sert ifik at Lem baga Bisnis Sy ariah k epada dua perusahaan nasional y ang m eny elenggarak an k egiat an MLM Um rah. Sebelum ny a, pihak DSN m elakuk an penelit ian t erhadap sist em perusahaan, m ulai dari cara penghim punann dana hingga proses pem berangk at an Um rah. Dengan bek al sert ifik at bisnis syariah dari DSN MUI t ersebut , perusahaan PT. Mit ra Perm at a Mandiri dan P.T. Arm inarek a Perdana m enj alank an usaha sebagai PI HK dengan m em buk a cabang ham pir di seluruh kot a besar di I ndonesia.Dalam perk em bangan t erkini, k edua sert ifik at t ersebut t elah dicabut oleh DSN MUI k arena peny alah gunaan oleh perusahaan MLM Um rah. Pencabut an t ersebut secara resm i disam paik an disam paik an oleh Koordinat or Ket ua Harian Maj elis Ulam a I ndonesia MUI Maruf Am in pada t anggal 18 Okt ober 2012 [ 4] .

G. Ka j ia n Fiqih H a j i da n U m r a h

Walaupun haj i t erm asuk k e dalam rukun I slam bagi m erek a y ang m am pu secara finansial dan j asm ani nam un bany ak pesert a haj i ingin m em ak sak an berangk at haj i. Keinginan y ang t idak diim bangi oleh dasar rasional t ersebut m eny ebabk an pesert a haj i t ergiur unt uk m engik ut i program MLM Haj i. Hal ini sangat bert ent angan dengan dalil- dalil y ang t erdapat dalam Al- Qur’an m aupun Hadit s: “ Padany a t erdapat t anda- t anda y ang ny at a, diant arany a m aqam I brahim ; barangsiapa m em asukiny a Bait ullah it u m enj adi am anlah dia; m engerj akan haj i adalah kew aj iban m anusia t erhadap Allah, y ait u bagi orang y ang sanggup m engadakan perj alanan ke Bait ullah. Barangsiapa m engingkari kew aj iban haj i , m aka sesungguhny a Allah Maha Kay a t idak m em erlukan sesuat u dari sem est a alam .” QS. AliI m ran; 96- 97 . Hal ini j uga sesuai dengan pendapat Sy aik h Dr. Yusuf Al- Qardhawi y ang m enegask an bahw a ibadah haj i adalah bagian ibadah unik dan berbeda, k arena m erupak an ibadah fisik dan hart a sek aligus. Shalat dan shaum adalah dua ibadah fisik . Sedangk an zak at m erupak an ibadah hart a. I badah haj i m enggabungk an dua hal t ersebut . Karena m anusia y ang berangk at ibadah haj i past i m encurahk an k ek uat an fisikny a dan m em persiapk an hart any a, k arena orang y ang m enunaik an ibadah haj i pada dasarny a sedang m elak sanak an ibadah safar dan rihlah y ang past i m em but uhkan biay a- biay a.Karena it u, beliau m elihat bahw a haj i adalah k ew aj iban y ang disebut k an Allah swt . bagi orang y ang m am pu. Beliau dalam fat w any a y ang dilansir sit us resm i pribadi beliau, “ Bahw a set iap m anusia m am pu unt uk m elaksanakan shalat dan shaum , dan t idak set iap orang m am pu