ANALISIS PENERAPAN ORNAMEN SIMALUNGUN PADA GEREJA KATOLIK SANTO PIO PURBA HINALANG KEC. PURBA KAB. SIMALUNGUN DITINJAU DARI UNSUR BENTUK, WARNA DAN MAKNA SIMBOLIK.

ANALISIS PENERAPAN ORNAMEN SIMALUNGUN PADA
GEREJA KATOLIK SANTO PIO PURBA HINALANG KEC.
PURBA KAB. SIMALUNGUN DITINJAU DARI UNSUR
BENTUK, WARNA DAN MAKNA SIMBOLIK
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan

Oleh :

TRY SAHPUTRA SARAGIH
NIM : 2103151031

PENDIDIKAN SENI RUPA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2015

KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas
berkat dan karunia yang telah diberikan-Nya bagi Penulis, sehingga penulis dapat

menyelesaikan Skripsi ini. Skripsi ini merupakan karya ilmiah yang harus
diselesaikan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan di
Fakultas Bahasa dan Seni, Unimed.
Penulis menyadari sepenuhnya Skripsi ini belum mencapai hasil yang
maksimal, untuk itu sangat diharapkan saran dan masukan yang membangun dari
pembaca. Semoga Skripsi ini bisa memberi kontribusi terhadap pengetahuan.
Penulis juga menyadari bahwa banyak hambatan dan kesulitan yang dialami
dalam menyelesaikan skripsi ini, tetapi keberhasilan penulis dalam menyelesaikan
sebuah karya ilmiah tidaklah terwujud tanpa bantuan dari semua pihak, baik
dukungan moral, materi, fasilitas dari lembaga berperan dalam kelancaran
penyusunan Skripsi ini.
Pada kesempatan yang berbahagia ini dengan segala kerendahan dan
ketulusan hati penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M. Pd. Rektor Universitas Negeri Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan.
3. Dr. Wahyu Tri Atmojo, M.Hum. Ketua Jurusan Pendidikan Seni Rupa.
4. Drs. Mesra, M. Sn. Sekretaris Jurusan Pendidikan Seni Rupa.
5. Drs. Brisman Silaban, M.Si. Pembimbing Skripsi.

iii

6. Drs. Onggal Sihite, M. Si. Pembimbing Akademik dan Penguji.
7. Drs. Dermawan Sembiring, M. Hum. Penguji.
8. Dr. Daulat Saragi, M. Hum. Penguji.
9. Seluruh Bapak/Ibu Dosen dan Staf Jurusan Pendidikan Seni Rupa serta
Administrasi dan perlengkapan di lingkungan FBS Universitas Negeri
Medan.
10. Kedua Orang Tua ( Riahman Saragih dan Saurita Purba ) dan saudara
kandung penulis atas bantuan doa, materi, moral dan motivasinya.
11. Instansi Pemerintah Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalng yang
telah membantu dalam menyelesaikan skripsi ini.
12. P. Angeleo P.K. Purba, OFMCap, Drs. Robin Viktor Lingga dan
Bapak Alfian Purba selaku informan dari penelitian ini.
13. Abang dan adik stambuk serta teman-teman 2010.
14. Serta pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
Demikian yang dapat penulis sampaikan, semoga skripsi ini
bermanfaat bagi peneliti dan perkembangan ilmu pengetahuan khususnya
dalam bidang Seni Rupa.
Medan,

September 2015

Penulis,

Try Sahputra Saragih
NIM. 2103151031

iv

ABSTRAK
Try Sahputra Saragih, NIM 2103151031, Analisis Penerapan Ornamen
Simalungun Pada Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang Kec. Purba
Kab. Simalungun Ditindau Dari Unsur Bentuk, Warna Dan Makna
Simbolik. Program Studi Pendidikan Seni Rupa, Fakultas Bahasa dan Seni,
Universitas Negeri Medan, 2015.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pola ornamen tradisional
Simalungun pada gedung Katolik Santo Pio Purba Hinalang, untuk mengetahui
perubahan ornament tradisional Simalungun ditinjau dari bentuk, warna dan
makna simbolik yang diterapkan pada gedung gereja Katolik Santo Pio Purba

Hinalang.
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh ornamen yang terdapat pada
Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang. Dalam penelitian ini sampel yang
dianalisis adalah 17 ornamen (gorga) yang dikenakan pada gereja Katolik Santo
Pio Purba Hinalang. Data tersebut dikumpulkan melalui instrumen penelitian
observasi, dokumentasi dan wawancara. Teknik sampling yang digunakan dalam
penelitian ini menggunakan total sampling (sampel jenuh) artinya seluruh
populasi diteliti.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah Analisis
Penerapan ornamen yang kemudian dideskripsikan secara kualitatif (deskriptif
kualitatif) berdasarkan bentuk, warna dan makna simbolik berdasarkan nilai
interpretasi yang dimilikinya.
Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa penerapan ornamen Simalungun
pada bangunan gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang mengalami beberapa
perubahan dari ornamen tradisional Simalungun. Tepatnya pada penempatan
ornamen, bentuk ornamen, makna simbolik ornamen dan warna ornamen.
Perubahan tersebut terjadi karena penyesuaian pada bentuk arsitektur bangunan
gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang dan adanya pemahaman baru dalam
pembuatan ornamen.

Kata kunci: Ornamen Simalungun, bentuk, warna, makna simbolik.

ii

DAFTAR ISI

PERNYATAAN .............................................................................................. i
ABSTRAK ...................................................................................................... ii
KATA PENGANTAR .................................................................................... iii

DAFTAR ISI ............................................................................................... vi
DAFTAR TABEL .......................................................................................... vii
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... viii

BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 1
B. Identifikasi Masalah ........................................................................ 5
C. Pembatasan Masalah ....................................................................... 5
D. Rumusan Masalah ........................................................................... 6
E. Tujuan Penelitian ............................................................................. 6

F. Manfaat Penelitian ........................................................................... 7

BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Kerangka Teoritis ............................................................................ 8
1. Pengertian Analisis .................................................................... 8
2. Pengertian Penerapan ................................................................ 9
3. Pengertian Ornamen .................................................................. 10
4. Motif Ornamen Tradisional Batak Simalungun ........................ 17
5. Rumah Adat Tradisional Simalungun ....................................... 47
6. Pengertian Gereja dan Inkulturasi ............................................. 49
7. Pengertian Bentuk ..................................................................... 52
8. Warna Ornamen Simalungun .................................................... 53
9. Pengertian Makna Simbol ......................................................... 54
B. Kerangka Konseptual ...................................................................... 56

BAB III METODE PENELITIAN
A. Lokasi dan Waktu Penelitian........................................................... 59
B. Populasi dan Sampel ....................................................................... 60

v

C. Teknik Sampling ............................................................................. 61
D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 61
E Teknik Analisis Data ....................................................................... 63
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian ............................................................................... 66
a. Deskripsi Data Penelitian ......................................................... 68
b. Penerapan Warna Pada Ornamen Bangunan Gereja ................ 89
c. Teknik dan Cara Pembuatan Ornamen Pada Bangunan
Gereja ....................................................................................... 92
d. Makna Simbolik Ornamen Simalungun Pada Gereja ............. 93
B. Pembahasan ..................................................................................... 93
C. Temuan Penelitian ........................................................................... 109
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan ..................................................................................... 111
B. Saran ................................................................................................ 113
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 115
LAMPIRAN ................................................................................................... 117

vi

DAFTAR GAMBAR
Gambar 2. 1. Motif Manusia ......................................................................... 12
Gambar 2. 2. Motif Hewan ........................................................................... 13
Gambar 2. 3. Motif Khayalan ....................................................................... 13
Gambar 2. 4. Motif Tumbuhan ..................................................................... 14
Gambar 2. 5. Motif Geometris ...................................................................... 15
Gambar 2. 6. Motif Kosmos/ Alam............................................................... 16
Gambar 2. 7. Berbentuk Teknis ..................................................................... 17
Gambar 2. 8. BentukBohi-bohi ...................................................................... 18
Gambar 2. 9. Bentuk Gorga Haratan ............................................................ 19
Gambar 2. 10. Bentuk Gorga Tapakni Raja Sulaimani ................................. 20
Gambar 2. 11. Bentuk GorgaGatip-gatip ...................................................... 21
Gambar 2. 12. Bentuk GorgaBodat Marsihutuan.......................................... 21
Gambar 2. 13. Bentuk GorgaBoras Pati........................................................ 22
Gambar 2. 14. Bentuk GorgaPorkis Marodor ............................................... 23
Gambar 2. 15. Bentuk GorgaPorkis Manangki Bakar .................................. 23
Gambar 2. 16. Bentuk GorgaGamjo Mardoppak .......................................... 24
Gambar 2. 17. Bentuk GorgaAppul-appul ..................................................... 25
Gambar 2. 18. Bentuk GorgaBindoran Ni Buaya .......................................... 26

Gambar 2. 19. Bentuk GorgaAmbulu ni Uwou ( jombut uwou) .................... 26
Gambar 2. 20. Bentuk GorgaHambing Mardugu .......................................... 27
Gambar 2. 21. Bentuk GorgaSirangrang....................................................... 27
Gambar 2. 22. Bentuk GorgaUrsa Marodor ................................................. 28
Gambar 2. 23. Bentuk GorgaSisikni Tanggiling............................................ 28
Gambar 2. 24. Bentuk GorgaMatani Ganjo .................................................. 29
Gambar 2. 25. Bentuk GorgaIlikilik .............................................................. 29
Gambar 2. 26. Bentuk GorgaAndor Hadungka ............................................. 30
Gambar 2. 27. Bentuk GorgaBunga Bong-bong ............................................ 30
Gambar 2. 28. Bentuk Gorga Bunga Hambili ............................................... 31
Gambar 2. 29. Bentuk GorgaBunga Tabu ..................................................... 31

viii

Gambar 2. 30. Bentuk GorgaBunga Sayur Matua ......................................... 32
Gambar 2. 31. Bentuk Gorga Gundur Mangulapa ........................................ 32
Gambar 2. 32. Bentuk GorgaHail Putor........................................................ 33
Gambar 2. 33. Bentuk Gorga Paharu-paharu Patundal ............................... 33
Gambar 2. 34. Bentuk Gorga Assi-assi.......................................................... 34
Gambar 2. 35. Bentuk Gorga Bulung ni Andudur ......................................... 34

Gambar 2. 36. Bentuk Gorga Bunga Terompet ............................................. 35
Gambar 2. 37. Bentuk Gorga Mombang........................................................ 35
Gambar 2. 38. Bentuk GorgaSilombur Pinggan............................................ 36
Gambar 2. 39. Bentuk Gorga Andorni Tabu Mangganupi Desa ................... 37
Gambar 2. 40. BentukGorgaRumbak-rumbak Sihala .................................... 37
Gambar 2. 41. BentukGorga Simarlipan-lipan.............................................. 38
Gambar 2. 42. BentukGorga Dormani .......................................................... 38
Gambar 2. 43. BentukGorga Assimun Riris................................................... 39
Gambar 2. 44. BentukGorga Suluhni Rotak .................................................. 40
Gambar 2. 45. BentukGorga Riang-riang Mangalupa .................................. 40
Gambar 2. 46. BentukGorga Oppu-oppu ...................................................... 41
Gambar 2. 47. BentukGorga Horis Hotala.................................................... 41
Gambar 2. 48. BentukGorga Ipon-ipon ......................................................... 42
Gambar 2. 49. BentukGorga Tali Simuor-uor ............................................... 43
Gambar 2. 50. BentukGorga Paria-paria ...................................................... 43
Gambar 2. 51. BentukGorga Palit ................................................................. 44
Gambar 2. 52. BentukGorga Pangotang-otang ............................................. 44
Gambar 2. 53. BentukGorgaSuleppat ............................................................ 45
Gambar 2. 54.BentukGorga Desa Na Uwaluh ( Bindu Matoguh)................. 46
Gambar 2. 55. BentukGorga Sihilap Bajaronggi .......................................... 46

Gambar 2. 56. BentukRumah Adat Tradisional Simalungun ........................ 48
Gambar 2. 57. Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang .............................. 51
Gambar 2. 58. Alur Pikir Peneliti .................................................................. 58
Gambar 4. 59. Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang Tampak Depan .... 68
Gambar 4. 60. Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang Tampak Kanan .... 73

ix

Gambar 4. 61. Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang Tampak Kiri. ....... 77
Gambar 4. 62. Gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang Tampak Belakang.81
Gambar 4. 63. Kapel (makam) P. Elpi dius Van Duijnhoven, Ofm Cap. ...... 85
Gambar 4. 64. Bentuk Gorga Appul-appul .................................................... 94
Gambar 4. 65. Bentuk Andor Hadukka .......................................................... 95
Gambar 4. 66. Bentuk Gorga Bunga Sayur Matua ........................................ 96
Gambar 4. 67. Bentuk Gorga Gatip-gatip ..................................................... 97
Gambar 4. 68. Bentuk Gorga Bohi-bohi ........................................................ 98
Gambar 4. 69. Bentuk Gorga Boras Pati....................................................... 99
Gambar 4. 70. Bentuk Gorga Porkis Marodor ............................................. 100
Gambar 4. 71. Bentuk Gorga Bunga Tabu ................................................... 100
Gambar 4. 72. Bentuk Gorga Gundur Manggulapa ..................................... 101
Gambar 4. 73. Bentuk Gorga Hail Putor...................................................... 102
Gambar 4. 74. Bentuk Pahu-pahu Patundal ................................................. 102
Gambar 4. 75. Bentuk Gorga Silobur Pinggan............................................. 103
Gambar 4. 76. Bentuk Gorga Ipon-ipon ....................................................... 104
Gambar 4. 77. BentukGorga Suleppat .......................................................... 105
Gambar 4. 78. BentukGorga Bindu Matoguh ............................................... 106
Gambar 4. 79. BentukGorga Bulungni Andudur .......................................... 107
Gambar 4. 80. BentukGorga Ilikilik ............................................................ 108

x

111

BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian ini maka dibuat kesimpulan sebagai berikut :
1. Dilihat dari bentuk bangunan, gereja ini adalah gereja katolik Inkulturatif
dengan menggunakan arsitektur bangunan tradisional Simalungun yang
diadopsi dari Rumah Bolon dan ornamen yang diterapkan disesuaikan
dengan keperluan anatomi gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang.
2. Penerapan ornamen tradisional Simalungun pada bangunan gereja Katolik
hampur semua ornamen Simalungun diterapkan pada bangunan gereja.
Akan tetapi, gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang adalah upaya
Inkulturasi, maka makna simbolik pada ornamen tidak lg mengandung
nilai-nilai mistic akan tetapi lebih kearah kepercayaan umat kristiani
(Alkitabiah).
3. Penerapan warna ornamen tradisional Simalungun pada bangunan gereja
sebahagian menyimpang dari warna ornamen pada rumah trdisional
Simalungun akan tetapi tetap menggunakan tiga warna yaitu putih, merah
dan hitam namun warna merah pada setiap ornamen lebih mendominasi
ditempatkan pada bagian pembatas dan penghubung ornamen yang satu
dengan ornamen yang lainnya. Sehingga pewarnaan pada gereja kurang
sesuai dengan ornamen pada dasarnya. Penerapan warna hitam pada
kontur sebahagian tidak terlihat pada ornamen yang diterapkan pada

111

112

bangunan gereja seperti gorga Pahu-pahu patundal, gorga Gatip-gatip,
gorga Ipon-ipon dan gorga Andor Hadukka.
4. Dalam tehnik/cara pembuatan ornamen tradisional Simalungun pada
bangunan ini masih tetap menggunakan tehnik gorga lotik dan gorga dais.
Tetapi yang lebih mendominasi adalah gorga lotik, karena bentuk yang
ditunjukkan lebih jelas. Namun penggunaan tehnik gorga lotik ini hanya
membuang sedikit bagian pinggir (pada garis kontur) ornamen saja,
sehingga tinggi rendahnya gorga lotik yang diterapkan tidah terlalu jelas.
Sementara penggunaan gorga dais hanya sebahagian pada gorga bohibohi.
5. Penempatan ornamen tradisional Simalungun pada bangunan ini tidak
selamanya mengikuti penempatan dari rumah tradisional Simalungun
(Rumah Bolon) karena sebagian ornamen ada yang berfungsi untuk
menambah atau mengisi kekosongan saja, sedangkan makna simbolik dari
ornamen ini tidak lg mengandung atau mengarah pada hal-hal yang mistic,
akan tetapi diartikan pada unsur Alkitabiah.
6. Berdasarkan hasil penelitian yang telah diteliti, maka diperoleh jumlah
seluruh ornamen yang ada pada gereja sebanyak 17 jenis ornamen.
Dimana lima jenis motif hewan, dua jenis motif geometis, delapan jenis
motif Tumbuhan, satu jenis motif alam atau kosmos dan satu jenis motif
manusia. Namun dari ornamen yang diterapkan pada gereja terdapat
beberapa perubahan bentuk dari bentuk ornamen pada dasarnya.

113

B. Saran
Dalam penelitia ini peneliti bukan berarti kesalahan dalam pembuatan
karya seni. Namun memberi saran dan masukan sekiranya dalam penerapan
ornamen atau pun karya seni rupa lainnya, kedepannya seniman lebih
memperhatikan aturan dalam membuat karya seni yang dapat menambah nilai
lebih. Maka berdasarkan hasil penelitian penulis memberi saran sebagai
berikut:

1. Pengembangan kebudayaan daerah merupakan tanggung jawab

dari setiap generasi yang sadar akan arti pentingnya peninggalanpeninggalan nenek moyang seperti ornamen mempunyai nilai yang
cukup tinggi.
2. Disarankan kepada seniman khususnya dalam pembuatan ornamen

agar lebih memahami aturan-aturan dalam berkarya.
3. Disarankan kepada masyarakat khususnya masyarakat Simalungun

untuk mengambil makna positifnya, apabila ada kesalahan dan
pengurangan dalam penerapan ornamen Simalungun.
4. Disarankan

kepada

pemerintah

setempat

dan

Kabupaten

Simalungun agar mempertimbangkan waktu yang diberikan kepada
seniman dalam pembuatan karya seni berikutnya agar hasilnya
lebih memuaska

114

5. Kepada masyarakat Simalungun agar tetap memelihara dan

menjaga serta mengembangkan bentuk ornamen tradisional
Simalungun yang merupakan ciri khas daerah.
6. Kepada pihak pemerintah daerah kabupaten Simalungun perlu

memberikan perhatian yang khusus tentang ornamen tradisional
Simalungun sebagai hasil kebudayaan daerah yang harus
dilestarikan, sehingga nila-nilai budaya yang terdapat di daerah
tidak hilang begitu saja mengingat banyaknya budaya asing yang
masuk dan berkembang pada saat sekarang.
7. Kepada pihak pengurus gereja Katolik Santo Pio Purba Hinalang

supaya lebih mengembangkan ornamen tradisional Simalungun
baik melalui pelatihan maupun pengkajian kepada umat dan
masyarakat.
8. Peneliti mengharapkan kepada semua pihak untuk mengadakan

penelitian lebih lanjut mengenai ornamen serta kebudayaan batak
terutama di Kabupaten Simalungun.
9. Mengajak semua pihak dan unsur yang terkait untuk bersama-sama

menggali nilai-nilai budaya yang terdapat di derah, untuk menjaga
peninggalan budaya bangsa dari unsur kepunahan dan bersamasama membina dan melestarikanya.

115

DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek.
Jakarta : Rineka Cipta.
Ali, Lukman. 2007. Kamus Istilah Sastra, Jakarta, Balai Pustaka.
Banurea, Saut. 2014. Analisis Bentuk dan Fungsi Patung Mejan Pada
Suku Pakpak di Kabupaten Pakpak Bharat. Medan: FBS
Universitas Negeri Medan
Depdikbud. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi Keempat, Jakarta, Balai
Pustaka.
Hutauruk, Indra. 2012. Analisis Semiotika Ornamen Batak Toba Pada Gereja
Katolik Kristus Raja Semesta Alam Stasi Siriduk Sibolga. Medan: FBS
Universitas Negeri Medan.
Lingga, Sayur.2010. Seni Ukir Relief Motif Dan Rumah Adat Tradisional
Simalungun. Bupati Simalungun.
Nazir, Moh. 2009. Metode Penelitian. Bogor: Ghalia indonesia.
Nugroho J, Setiadi,. 2003, Perilaku Konsumen. Kencana. Jakarta.
Purba MD. Letkol Purn (1979), Mengenal Lukis dan Ukir Tradisional
Simalungun, Medan.
Purba, Fransisko. 2014. Penerapan Ornamen Pakpak Pada Gedung Perkantoran
Pemkab Pakpak Bharat di Tinjau Dari Bahan, Bentuk, Teknik dan Warna.
Medan: FBS Universitas Negeri Medan.
Sachari, Agus. 2007. Seni Rupa & DESAIN. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Sembiring, Jendamita. 2006. Doa dan Rumah Doa. Medan: Yayasan Sola Gratia.
Sembiring, Dermawan.2014. “Ragam Hias dan Artefak Etnis Karo dan
Simalungun Sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Aneka Model Lukisan
Cendramata Reproduktif“. Jurnal Seni Rupa.31-42.FBS-UNIMED.
Saragih, Jaiman. 2008. Arsitektur dan Seni Rupa Simalungun. Pematangsiantar.
Silaban, Brisman. 2008. Kesatuan Makna Simbolis Pada Ulos. Jurnal Seni
Rupa.18-30.FBS-UNIMED.
Simamora, Tano. 1997. Rumah Batak: Usaha Inkulturatif. Pematangsiantar.

116

Sirait, Baginda. 1980. Pengumpulan dan Dokumentasi Ornamen Tradisional di
Sumatera utara. IKIP.
Sugiyono. 2009. Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan
R&D. Bandung : Alfabeta.
Sunarno, Agung dan Syaiful. 2011. Metode Penelitian Keolahragaan. Surakarta:
Yuma Pustaka.
Sunaryo. Aryo. 2009. Ornamen Nusantara. Semarang: Dahara Prize.
http://senirupaunimed.wordpress.com/
http://pengertianpengertian.blogspot.com/2011/12/pengertian-inkulturasi.html
http://rumahadatdiindonesia.blogspot.com/2014/01/pengertian-rumah-adat.html