Etika informasi Sebuah Studi Antarbudaya

Renata Tursina
1106069481

Etika informasi: Sebuah Studi Antarbudaya untuk Pengambilan-Keputusan Etis dengan
antara AS dan Mahasiswa Bisnis Cina
Xin Liu
School of Business Administration
University of San Diego
San Diego, California
United States of America
Yishan Chen
School of Business Administration
Sichuan Finance and Economics Vocational College
Chengdu, Sichuan
China

Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi perbedaan Antarbudaya antara
mahasiswa AS dan Cina dalam alasan-alasan mereka untuk pengambilan keputusan dalam
menghormati informasi terkait etika. Kami menemukan dimensi (yaitu, ekuitas moral,
relativisme, egoisme, contractualism dan utilitarianisme) dalam skala multidimensi etika

(MES) memiliki berbagai pengaruh pada pengambilan keputusan etis siswa AS dan Cina,
meskipun rmenggambarkan tindakan-tindakan yang tidak etis. Secara khusus, etis dengan
pengambilan keputusan dari studentswas US terutama berkaitan dengan dimensi moral
ekuitas, sedangkan dimensi utilitarianisme dipengaruhi pengambilan keputusan etis dari
mahasiswa Cina. Kami melihat

bahwa siswa perempuan, terlepas dari budaya, latar

belakang, memiliki keinginan sosial yang lebih tinggi dan lebih etis dari siswa laki-laki.
Implikasi dari Temuan ini untuk praktisi dan pembelajaran.
Kata Kunci : etika informasi, budaya, MES, gender

1.Pendahuluan
Dalam masyarakat berbasis jaringan, semakin memahami peran etika informasi yang
sangat penting dalam penelitian etika bisnis (Floridi, 2009). Pesatnya perkembangan

Renata Tursina
1106069481

teknologi informasi (TI) telah memfasilitasi efisiensi transaksi global dan bisnis

internasional, namun penggunaan yang tidak tepat dari informasi menimbulkan berbagai
masalah etika (Argandoña, 2003). Cisco Systems Inc (2008) melakukan survei terhadap
manajer TI dan pengguna akhir di 10 negara dan menemukan bahwa penerimaan pengguna
akhir 'dari tidak etis informasi-handlingactivities bervariasi di seluruh negara yang
berbeda. Temuan ini menunjukkan bahwa sementara IT dapat meningkatkan komunikasi
bisnis, manfaat ini dapat terganggu oleh pengguna akhir dengan latar belakang budaya yang
berbeda. Mengingat peran penting etika informasi dalam ekonomi global, memahami dampak
dari perbedaan budaya pada etika informasi merupakan topik penting bagi para peneliti dan
praktisi (Eining & Lee, 1997; Martinsons & Jadi, 2005).
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keprihatinan berkaitan dengan peran budaya
dalam etika informasi. Tujuan dari penelitian ini ada dua: pertama untuk menyelidiki
kecenderungan mahasiswa bisnis dari AS dan China untuk terlibat dalam perilaku informasi
penanganan tidak etis, dan kedua untuk mengeksplorasi alasan yang mendasari untuk
pengambilan keputusan etis mereka dengan memeriksa penilaian etis mereka pada lima
dimensi Multidimensional Etika Scale (MES). Hasilnya harus memberikan wawasan penting
kepada pihak yang berkepentingan seperti praktisi sistem informasi, pendidik, dan peneliti.
Etika informasi berpengaruh secara signifikan dalam perekonomian yang semakin
mengglobal (Carbo & Smith, 2008). Perbedaan budaya menghasilkan banyak tantangan
bagi perusahaan multinasional ketika mereka mencoba untuk mengatasi informasihandlingbehaviors tidak etis dari karyawan dengan latar belakang budaya yang berbeda.
Memahami pembuatan keputusan etis proses karyawan dari berbagai budaya sangat penting

untuk organisasi global. Profesional TI dapat memanfaatkan temuan penelitian ini toset
pendidikan lokal moral, kegiatan pelatihan, dan kebijakan yang sesuai dengan budaya
tertentu (misalnya, Cisco Systems, 2008).
Kontribusi kedua dari jurnal ini adalah untuk mengeksplorasi fokus terhadap potensi
pendidikan etika informasi. Keprihatinan atas perilaku informasi-penanganan tidak etis
karyawan baru dan masa depan telah menerima perhatian yang meningkat dalam pendidikan.
Mahasiswa bisnis adalah karyawan masa depan banyak organisasi. Beberapa program bisnis
telah memasukkan etika informasi ke dalam kurikulum program mereka, baik sebagai kursus
fundamentalethics atau sebagai bagian dari program lain (Carbo & Smith, 2008).
Temuan dari penelitian ini dapat memberikan informasi penting bagi perguruan tinggi dan
universitas tohelp enhancethe pendidikan etika siswa bisnis mereka.

Renata Tursina
1106069481

Peneliti (misalnya, Hsu & Kuo, 2003; Walstrom, 2006) telah menunjukkan
peningkatan minat dalam kecenderungan karyawan untuk terlibat dalam etis informasihandlingactivities. Studi mereka telah mengidentifikasi sejumlah faktor yang berpotensi
mempengaruhi keputusan-makingprocesses etis, seperti locus of control, ketidakamanan
kerja, dan lingkungan sosial dan hukum. Meskipun penelitian yang signifikan, studi yang
berkaitan dengan etika informasi masih jarang. Selanjutnya, hasnotgenerally penelitian

sebelumnya dieksplorasi perbedaan lintas budaya dalam alasan-alasan informasi forethical
pengambilan keputusan. Makalah ini memberikan kontribusi untuk penelitian sebelumnya
dengan menambahkan pada pengetahuan yang ada di bidang etika informasi.
2. Landasan Teori
2.1 Etika Informasi
Etika Informasi didefinisikan sebagai masalah etika dan pengembangan dan
penerapan informasi (Mason, 1986). Mengingat prevalensi IT, informasi ethicsis menjadi
daerah semakin penting yang menjadi perhatian dalam ekonomi berbasis jaringan
kontemporer (Mingers & Walsham, 2010; Santana, Vaccaro, & Wood, 2009).
Mason (1986) telah mendefinisikan empat dasar etika informasi masalah: privasi,
properti, akurasi, dan akses. Keempat isu mencerminkan prinsip-prinsip utama etika
informasi (Severson, 1997). Menurut Mason (. 1986, p 5), masalah privasi muncul setiap kali
informasi pribadi atau terkait seseorang mengungkapkan kepada orang lain; masalah properti
mencerminkan hak kepemilikan dan kekayaan informasi; masalah akurasi prihatin dengan
tanggung jawab untuk keaslian, kesetiaan, dan keakuratan informasi; masalah akses
menganggap hak untuk mendapatkan akses atau hak akses terhadap informasi spesifik.
Keempat jenis masalah adalah masalah mendasar bagi etika informasi dan isu-isu yang paling
sering diteliti dalam penelitian sebelumnya (misalnya, Angst, 2009; Eining & Lee, 1997;
Lam & Harcourt, 2003; Molnar, Kletke, & Chongwatpol, 2008).
2.2 Budaya

Budaya didefinisikan sebagai pemrograman kolektif pikiran yang membedakan satu
kategori orang dari yang lain (Hofstede, 1980, p. 25). Ada bukti penelitian yang luas bahwa
perbedaan budaya memainkan peran penting dalam etika bisnis (misalnya, Scholtens &
Dam, 2007). Kecenderungan ke arah ekonomi aglobalized telah mendorong penelitian
interestinto etika bisnis di Cina (misalnya, Chan, Ip, & Lam, 2009; Lu, 2009).

Renata Tursina
1106069481

Etika informasi di Cina adalah pada bidang akademik muda (Davison, Sia, &
Dong, 2008); beberapa studi telah meneliti perbedaan lintas budaya dalam bidang ini.
Sebagai contoh, berdasarkan Mason empat jenis masalah etika informasi, Eining dan Lee
(1997) telah meneliti pengaruh budaya pada informasi ethicswithin tiga budaya Cina yang
berbeda AS dan (yaitu, Daratan China, Hong Kong, dan Taiwan). Mereka menemukan
differencesbetween signifikan budaya ini dalam penerimaan mereka terhadap behaviorwith
hal tidak etis untuk isu-isu privasi, properti, dan akses, tetapi sikap etis yang sama terhadap
masalah akurasi. Tambahan analisis menunjukkan bahwa siswa AS cenderung melihat dilema
etika dari perspektif berbasis aturan dan hukum, sedangkan rekan-rekan China mereka lebih
peduli dengan hubungan.
Martinsons dan So (2005) juga memanfaatkan empat masalah etika dalam

perbandingan lintas budaya antara penilaian etis AS dan manajer Cina. Mereka menemukan
bahwa penilaian etis antara kedua kelompok adalah serupa tapi proses yang digunakan dalam
penilaian etis mereka berbeda secara signifikan. Manajer AS memiliki keprihatinan hak yang
lebih legal dan individual, sedangkan manajer Cina ditempatkan lebih penting pada
hubungan, norma sosial, tanggung jawab sosial, dan kebutuhan organisasi.
Di atas dua penelitian telah menunjukkan dampak yang signifikan budaya pada etika
informasi. Namun, penilaian etis resultsregarding dari studi theabove dicampur. Selain itu,
studi di atas tidak secara eksplisit examinethe niat perilaku responden dilema etika
regardinghypothetic.
Meskipun penilaian etis sangat penting sebagai penentu niat perilaku (misalnya,
Jones, 1991), hal itu tidak cukup untuk memprediksi kecenderungan seseorang untuk terlibat
masalah hanya menggunakan penilaian secara keseluruhan etis karena lebih banyak faktor
bisa terlibat ketika membentuk niat perilaku dari whenmaking penilaian etis (misalnya ,
Fukukawa & Ennew 2010). Oleh karena itu, memeriksa niat perilaku adalah penting dan
dapat menemukan hasil yang berbeda mengenai perbedaan lintas-budaya (misalnya, Cherry,
2006).
Berdasarkan keprihatinan ini, studi ini mengunjungi kembali etika informasi dengan
mengukur niat perilaku bisnis mahasiswa dari AS dan China untuk terlibat dalam etis
informasi. Seperti penelitian sebelumnya (misalnya, Eining & Lee, 1997; Martinsons
& Jadi, 2005) telah menemukan hasil yang beragam mengenai penilaian etis, tidak jelas

apa efeknya bagi budaya dan akan memiliki niat untuk melakukan tindakan tidak etis dalam
sebuah dilema etika informasi terkait. Oleh karena itu, pertanyaan penelitian berikut telah
diusulkan. RQ1: Apakah ada perbedaan lintas budaya dalam niat perilaku antara mahasiswa

Renata Tursina
1106069481

China AS dan diukur dengan kesediaan mereka untuk melakukan tindakan tidak etis dalam
informasi terkait nilai etika (yaitu, privasi, properti, akurasi, dan akses)?.
2.3 Perbedaan antara Gender dan Keingginan Sosial
Penelitian sebelumnya telah meneliti gender sebagai faktor yang signifikan dalam
penentuan penilaian dan keputusan etis, dan telah menemukan hasil yang beragam mengenai
pengaruh gender (untuk review, seeMcCabe, Ingram, & Dato-on, 2006). Beberapa studi
menunjukkan bahwa perempuan lebih mungkin untuk membuat penilaian etis dibandingkan
laki-laki (misalnya, Dalton & Ortegren, 2011), namun orang lain telah menemukan
perbedaan gender dalam studi etika (misalnya, Swaidan, 2003). Dalam konteks etika
informasi, perempuan yang ditemukan lebih kecil kemungkinannya untuk terlibat dalam
pembajakan perangkat lunak (misalnya, Kayu & Kaca, 1995), dan laki-laki cenderung
untuk mempertimbangkan perilaku dipertanyakan mengenai IT sebagai tidak etis (misalnya,
Krete & Cronan, 1998).

Menurut penelitian sebelumnya (misalnya, Dalton & Ortegren, 2011),
perempuan lebih etis daripada laki-laki karena perempuan memiliki tingginya keinginan
sosial respon. Hubungan antara gender dan keinginan sosial juga ditemukan antara karyawan
Cina (misalnya, Fu, Deshpande, & Zhao, 2011). Dalam sebuah studi lintas budaya bias
keinginan sosial, Bernardi (2006) menemukan bahwa responden theChinese memiliki bias
keinginan sosial yang lebih besar daripada rekan-rekan mereka di AS. Bernardi (2006) lebih
jauh berpendapat bahwa bias keinginan sosial menurun sebagai individualisme meningkat
suatu negara. Namun, Dunn dan Shome (2009) menemukan hasil yang tidak konsisten yang
theCanadiansshowed bias keinginan greatersocial daripada orang Cina, dan mereka tidak
menemukan perbedaan bias keinginan sosial berdasarkan gender.
Studi-studi di atas menunjukkan hasil yang dicampur mengenai dampak gender dan
budaya pada bias keinginan sosial. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih kaya bias
keinginan sosial dalam konteks etika informasi, kami proposethe berikut pertanyaan
penelitian.
RQ2: Apakah ada perbedaan gender dan lintas budaya di respon bias keinginan sosial
sehubungan dengan empat dilema etika informasi yang berhubungan (yaitu, privasi, properti,
akurasi, dan akses)?
2.3 The multidimensional Ethics Scale (MES)

Renata Tursina

1106069481

Penelitian sebelumnya telah menemukan perbedaan lintas-budaya pada setiap
penilaian etis antara AS dan China dalam konteks etika informasi (misalnya, Eining &
Lee, 1997; Martinsons & Jadi, 2005). Namun, penilaian etika adalah membangun
multidimensi (Reidenbach & Robin , 1988). Hal ini tidak cukup untuk penilaian etis
keseluruhan untuk informasi biasanya (misalnya, Fukukawa & Ennew 2010). Untuk
mengetahui perbedaan lintas-budaya tentang dampak penilaian etis multidimensi pada niat
perilaku, makalah ini memanfaatkan MES dikembangkan oleh Reidenbach dan Robin (1988).
M
MES dirancang untuk mengukur dasar pemikiran multidimensi yang digunakan dalam
pengambilan keputusan etis individu. Cohen, Pant, dan Sharp (2001) diperpanjang
Reidenbach dan MES Robin skala ke dalam konteks akuntansi menggunakan dimodifikasi
MES 12-item yang mewakili lima dimensi (misalnya, ekuitas moral, relativisme, egoisme,
contractualism, dan utilitarianisme).
Moral dimensi mengukur sejauh mana seorang individu merasakan bahwa tindakan
adil dan tidak adil. "Relativisme" mengukur sejauh mana suatu tindakan dianggap diterima
dalam kaitannya dengan pedoman yang tertanam dalam masyarakat atau budaya tertentu.
"Egoisme" dimensi mengukur sejauh mana suatu tindakan mempromosikan kepentingan
jangka panjang individu.

"Contractualism" mengukur sejauh mana suatu tindakan melanggar tanggung jawab
dan kewajiban tak tertulis. "Utilitarianisme" mengukur sejauh mana suatu tindakan
menghasilkan kebaikan terbesar untuk jumlah terbesar orang (yaitu, seluruh masyarakat).
Sampai saat ini, MES telah digunakan dalam berbagai penelitian (misalnya, Kaplan, Samuels,
& Thorne, 2009) untuk mengkaji bagaimana penilaian etis multidimensi mempengaruhi
pengambilan keputusan etis individu. Studi-studi ini menunjukkan bahwa individu umumnya
kurang bersedia untuk melakukan tindakan tidak etis dalam situasi bisnis dipertanyakan jika
perilaku tidak etis yang tidak adil dan tidak dapat diterima secara sosial, mengurangi
kepentingan jangka panjang seseorang, melanggar kewajiban seseorang, dan menghasilkan
yang paling baik untuk masyarakat.
Memanfaatkan MES dimensi dalam studiesfacilitates prediksi lintas budaya mengenai
alasan-alasan untuk pembuatan keputusan etis. Sebagai contoh, Ge dan Thomas (2008) telah
meneliti keputusan etis mahasiswa akuntansi Kanada dan Cina menggunakan MES dimensi.
Penelitian ini menemukan mereka sebagai mahasiswa akuntansi Kanada lebih sering daripada
rekan-rekan China digunakan MES dimensi pasca-konvensional (yaitu, ekuitas moral,

Renata Tursina
1106069481

contractualism, dan utilitarianisme) untuk membuat keputusan moral dalam tiga dari empat

dilema etika.
Namun, Ge dan Thomas (2008, p. 205) juga menemukan bahwa mahasiswa Kanada
yang sangat bertentangan dalam penggunaan pos-versus pra-konvensional MES dimensi.
Selain itu, faktor yang mempengaruhi pengambilan keputusan etis individu dapat bergantung
pada isu-isu etis tertentu yang terlibat (Lam & Shi, 2008, hal. 475). Oleh karena itu, link
dari MES dimensi niat perilaku tidak jelas dalam konteks etika informasi. Berdasarkan Ge
dan Thomas (2008) studi, itu adalah premis penelitian ini bahwa siswa AS mungkin melihat
beberapa MES dimensi lebih penting daripada rekan-rekan China mereka dan sebaliknya.
Dengan demikian, untuk mengeksplorasi bagaimana siswa AS dan China mungkin berbeda
dalam penilaian mereka dari dimensi MES, yang selanjutnya mempengaruhi niat perilaku
mereka, kita proposethe berikut pertanyaan penelitian.
RQ3: Apakah ada perbedaan lintas-budaya dalam dampak dari MES dimensi (yaitu,
ekuitas moral, relativisme, egoisme, contractualism, dan utilitarianisme) pada niat perilaku
antara mahasiswa China AS dan diukur dengan willingnessto mereka melakukan tindakan
tidak etis dalam empat informasi -relatedethical dilema (yaitu, privasi, properti, akurasi, dan
akses)?
3. Metodologi
3.1 Percobaan
Untuk mengevaluasi niat perilaku dari para peserta untuk masalah informasi- Mason
(yaitu, privasi, properti, akurasi, dan akses), kami diadaptasi dari empat skenario Eining dan
Lee (1997). Semua peserta menanggapi setiap skenario untuk keempat isu (lihat
theAppendix). Konsisten dengan prosedur dari penelitian sebelumnya yang telah
memanfaatkan

MES

(misalnya,

Cohen

et

al.,

2001),

masing-masing

skenario

menggambarkan sebuah tindakan yang tidak etis yang telah diambil dalam menanggapi
dilema.
Setelah meninjau setiap skenario, para peserta diminta untuk menanggapi beberapa
pertanyaan dari Cohen et al. (2001). Para peserta pertama kali diminta untuk menunjukkan
probabilitas bahwa mereka akan melakukan tindakan yang sama dalam situasi yang sama
pada skala 7-point yang berkisar dari 1 sampai 7 (rendah) (tinggi); untuk skala ini, skor yang
lebih tinggi merupakan niat yang lebih rendah untuk melakukan tindakan tidak etis
dijelaskan.

Renata Tursina
1106069481

Kedua, para peserta diminta untuk menunjukkan probabilitas bahwa rekan-rekan
mereka akan melakukan tindakan yang sama. Langkah ini digunakan untuk mengendalikan
bias potensial keinginan sosial (misalnya, Cohen et al., 2001).

Akhirnya,

para

peserta diminta untuk menilai tindakan yang diuraikan dalam hal lima MES dimensi (yaitu,
ekuitas moral, relativisme, egoisme, contractualism, dan utilitarianisme), yang termasuk 12
item dari studi Cohen et al. (2001). Setiap item dari lima dimensi diukur dengan
menggunakan skala 7 titik. Skor yang lebih tinggi untuk item ini menunjukkan bahwa
tindakan dijelaskan dianggap sebagai lebih etis sesuai dengan dimensi tertentu.

Sebuah analisis faktor yang tegas (CFA) dilakukan dalam Tabel 1, faktor pembebanan
melebihi 0,5, dan langkah-langkah alpha Cronbach untuk setiap dimensi melebihi 0,60,
seperti yang direkomendasikan oleh Hair, Anderson, Tatham, dan Black (1998); hasil di atas
menunjukkan validitas dan reliabilitas yang dapat diterima internal masing-masing dimensi.
Barang skor dengan demikian rata-rata untuk setiap dimensi.
Instrumen ini awalnya ditulis dalam bahasa Inggris. Setelah menerjemahkannya ke
dalam bahasa Cina, itu kembali diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, berikut Brislin
(1970), oleh rekan-rekan bilingual penulis untuk memastikan keandalan dan kesetaraan. Dua
mahasiswa pascasarjana bilingual di Cina Ulasan terjemahan. Ada tidak ada masalah yang
signifikan baik dalam terjemahan atau terjemahan kembali.

3.2 Peserta
Studi ini mencakup 105 mahasiswa bisnis (41 perempuan dan 59 laki-laki) dari
USand 93 mahasiswa bisnis (64 perempuan dan 34 laki-laki) dari China. Usia rata-rata dari

Renata Tursina
1106069481

mahasiswa AS adalah 21,1 tahun, dan usia rata-rata para mahasiswa Cina adalah 20,7.
Pengalaman kerja rata-rata siswa AS adalah 0,3 tahun, dan pengalaman kerja rata-rata
mahasiswa Cina adalah 0,34 tahun. Tidak ada perbedaan yang signifikan dalam usia dan
pengalaman kerja antara mahasiswa AS dan Cina.
Peserta dalam penelitian ini bersifat sukarela, dan anonimitas tanggapan dipastikan.
Analysis regresi multivariat dilakukan untuk menentukan apakah ada karakteristik demografi
(misalnya, umur, kelas berdiri, dan tahun pengalaman kerja) mempengaruhi niat perilaku
peserta, dan tidak ada pengaruh signifikan secara statistik ditemukan.
4. Hasil
Kami pertama kali melakukan analisa varians (ANOVA) untuk membandingkan niat
perilaku peserta menggunakan budaya dan gender sebagai variabel independen. Hasil pada
Tabel 2 dan Tabel 3 menunjukkan perbedaan yang signifikan berdasarkan budaya hanya
untuk masalah privasi. Secara khusus, para mahasiswa Cina menunjukkan niat yang lebih
rendah untuk melakukan tindakan tidak etis yang dijelaskan untuk masalah privasi daripada
rekan-rekan mereka di AS. Tabel 3 lebih lanjut mengungkapkan bahwa siswa perempuan
memiliki niat lebih rendah dari siswa laki-laki untuk melakukan tindakan tidak etis yang
dijelaskan dalam masalah akurasi dan akses.

Selanjutnya, kami melakukan suatu ANOVA untuk membandingkan bias keinginan
sosial dari peserta dengan budaya dan jenis kelamin sebagai variabel independen. Konsisten
dengan penelitian sebelumnya (misalnya, Cohen et al, 2001;. Dunn & Shome 2009),
skor Bias keinginan sosial dihitung sebagai perbedaan antara niat perilaku peserta dan niat
perilaku rekan-rekan mereka.

Renata Tursina
1106069481

Seperti terlihat pada Tabel 4, kami menemukan perbedaan signifikan secara statistik
berdasarkan jenis kelamin tetapi tidak pada budaya. Para siswa perempuan memiliki bias
keinginan sosial yang lebih kuat daripada siswa laki-laki untuk masalah properti, akurasi, dan
akses. Tidak ada pengaruh interaksi.

Renata Tursina
1106069481

Akhirnya, kami mundur dari niat perilaku AS dan peserta China terhadap respon
mereka, masing-masing dimensi MES menggunakan gender sebagai kovariat. Hasilnya
ditunjukkan pada Tabel 5. Secara keseluruhan, siswa AS terutama digunakan dimensi ekuitas
moral bagi semua empat isu dipertanyakan, sedangkan mahasiswa Cina terutama digunakan
dimensi utilitarianisme untuk semua empat isu dipertanyakan.
Koefisien signifikan dari MES dilaporkan dalam Tabel 5 terlihat positif karena
skornya yang lebih tinggi pada dimensi MES menunjukkan bahwa isu-isu dipertanyakan
dipandang sebagai lebih tidak etis, yang menyebabkan niat yang lebih rendah untuk
melakukan tindakan tidak etis dijelaskan. Koefisien untuk variabel jenis kelamin hanya
signifikan secara statistik untuk masalah privasi dalam sampel AS. Temuan ini menunjukkan
bahwa siswa laki-laki dan perempuan cenderung untuk melihat MES dimensi yang sama
dalam pengambilan keputusan etis mengenai masalah properti, akurasi, dan akses. Secara
keseluruhan, hasil yang dilaporkan di atas memberikan dukungan untuk peran penting dari
perbedaan budaya ketika menggunakan MES dimensi dalam pengambilan keputusan etis
mahasiswa bisnis AS dan Cina.
5. Diskusi

Renata Tursina
1106069481

Studi ini menemukan bahwa untuk perbedaan budaya dalam perilaku niat peserta
untuk terlibat dalam masalah privasi dipertanyakan, para mahasiswa Cina dan AS hanya
berbeda sedikit dalam respon mereka terhadap tiga lainnya terhadap isu-isu informasi yang
tidak etis, perbedaan lintas-budaya yang signifikan ada sehubungan dengan alasan-alasan
mereka di balik pengambilan keputusan mereka. Secara khusus, para siswa AS cenderung
untuk membuat keputusan etis menggunakan dimensi ekuitas moral, sedangkan mahasiswa
Cina difokuskan pada dimensi utilitarianisme. Hasil di atas konsisten dengan keyakinan
bahwa etika di AS berakar kuat dalam prinsip-prinsip agama Yahudi-Kristen yang
menghormati keadilan dan kesetaraan (misalnya, Nixon, 2007; Schaefer, 2008). Sebaliknya,
prinsip-prinsip moral berasal dari Cina Konfusianisme, yang berorientasi towardan moralitas
bawaan dan keinginan untuk mempertahankan harmonyin hubungan sosial dan organisasi
(misalnya, Ip, 2009; Wang & Juslin, 2009). Penelitian sebelumnya (misalnya, Cheung
& Chan 2005 ; Zhang & Zhang, 2006) menunjukkan bahwa doktrin harmoni sosial
dikaitkan dengan penalaran utilitarian ethicality (Mill, 2002). Chan (2008, p. 352)
mengemukakan bahwa utilitarianapproach sebuah "tidak peduli dengan kebahagiaan
pelaku moral sendiri, tetapi kebahagiaan semua orang yang bersangkutan." Oleh karena
itu, pertimbangan harmoni yang universal menegaskan bahwa perilaku tertentu dapat lebih
etis diterima jika mereka memaksimalkan utilitas keseluruhan masyarakat. Secara konsisten,
kami menemukan thatthe mahasiswa Cina lebih mungkin untuk membuat keputusan etis
mereka didasarkan pada consequencesfor keseluruhan perilaku moral. Temuan di atas
mengkonfirmasi temuan Hofstede bahwa Cina sangat berorientasi kolektivisme dan kurang
peduli tentang kesetaraan dan keadilan (misalnya, Eining & Lee, 1997; Martinsons
& Jadi, 2005). Konsisten dengan penelitian sebelumnya (misalnya, Kayu & Kaca,
1995), kami menemukan bahwa, secara keseluruhan, femalestudents relatif lebih etis
daripada laki-laki students.We lebih lanjut menemukan bahwa siswa perempuan, terlepas dari
latar belakang budaya mereka, memiliki tingkat sosial Bias keinginan daripada siswa lakilaki. Temuan ini menegaskan Dalton dan Ortegren (2011) menganggap bahwa keinginan
sosial muncul untuk menjelaskan dampak gender dalam pembuatan keputusan pada etika.
5.1 Implikasi
Temuan penelitian ini memperkuat dan memperluas penelitian sebelumnya dalam
setidaknya tiga hal penting. Pertama, hasil ini memiliki implikasi penting bagi para praktisi
yang berusaha untuk meningkatkan pengetahuan mengenai etika informasi. Hasil penelitian

Renata Tursina
1106069481

ini dapat digunakan untuk mengembangkan bidang-bidang pelatihan forinformation etika.
Secara khusus, jika praktisi ingin mengurangi perilaku tidak etis informasi-penanganan, lebih
baik untuk conveythe konsekuensi dari perilaku tidak etis kepada karyawan dari China,
whilecommunicating standar yang diterima dari etika informasi kepada karyawan dari kedua
AS, etika informasi pendidik bisa mendapatkan keuntungan dari studi ini . Studi ini
menunjukkan bahwa mahasiswa Cina melihat konsekuensi keseluruhan (yaitu, apakah
manfaat yang minimal atau maksimal) sebagai variabel yang paling penting dalam
pengambilan keputusan etis mereka, sedangkan siswa AS umumnya mempertimbangkan
keadilan perilaku theethical menjadi yang paling penting. Hasil penelitian ini menunjukkan
bahwa pendidikan mahasiswa bisnis sehubungan dengan etika informasi dapat fokus pada
ekuitas moral sebagai modus penalaran di AS, sementara menekankan penalaran
utilitarianisme di Cina.
5.2 Batasan dan Penelitian kedepan
Temuan penelitian ini memperkuat dan memperluas penelitian sebelumnya dalam
setidaknya tiga hal penting. Pertama, hasil ini memiliki implikasi penting bagi para praktisi
yang berusaha untuk meningkatkan pengetahuan mengenai etika informasi. Hasil penelitian
ini dapat digunakan untuk mengembangkan bidang-bidang pelatihan forinformation etika.
Secara khusus, jika praktisi ingin mengurangi perilaku tidak etis informasi-penanganan, lebih
baik untuk conveythe konsekuensi dari perilaku tidak etis kepada karyawan dari China,
whilecommunicating standar yang diterima dari etika informasi kepada karyawan dari kedua
AS, etika informasi pendidik bisa mendapatkan keuntungan dari studi ini . Studi ini
menunjukkan bahwa mahasiswa Cina melihat konsekuensi keseluruhan (yaitu, apakah
manfaat yang minimal atau maksimal) sebagai variabel yang paling penting dalam
pengambilan keputusan etis mereka, sedangkan siswa AS umumnya mempertimbangkan
keadilan perilaku theethical menjadi yang paling penting. Hasil penelitian ini menunjukkan
bahwa pendidikan mahasiswa bisnis sehubungan dengan etika informasi dapat fokus pada
ekuitas moral Hasil penelitian ini harus ditafsirkan dengan hati-hati karena memiliki beberapa
keterbatasan. Pertama, penelitian ini menggunakan empat skenario untuk menggali niat
perilaku dari para peserta dalam konteks hipotetis. Meskipun metode ini telah digunakan
dalam penelitian sebelumnya (misalnya, Cohen et al., 2001) untuk mengeksplorasi
pembuatan keputusan etis, pendekatan ini tidak mengukur bagaimana responden mungkin
benar-benar berperilaku dalam lingkungan dunia nyata. Skenario yang digunakan dalam hal
ini tidak studymight mensimulasikan tekanan yang sama bahwa para peserta akan mengalami

Renata Tursina
1106069481

di lingkungan yang sebenarnya. Penelitian di masa depan bisa mengurangi keterbatasan ini
dengan menyelidiki perilaku sebenarnya dari orang yang mengalami situasi yang sama.
Namun, penggunaan skenario sangat cocok untuk memahami perbedaan lintas-budaya yang
potensial karena peserta diberikan dengan jumlah yang sama dari informasi latar belakang
forthe skenario (Robertson, Hoffman, & Herrmann, 1999). Selain itu, hasil dari
studycannot ini digeneralisasi untuk masing-masing seluruh negeri karena kami
menggunakan siswa peserta. Martinsons dan Ma (2009) menemukan bahwa ada perbedaan
yang signifikan dalam judgmentsbetween etis tiga generasi (yaitu, Partai Republik, Revolusi,
dan Reformasi) di Cina. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk mereplikasi dan memperluas
penelitian ini dengan sampel lainnya. modus penalaran di AS, sementara menekankan
penalaran utilitarianisme di Cina.
Referensi
Angst, C. (2009). Protect my privacy or support the common-good? Ethical questions about
electronic health information exchanges. Journal of Business Ethics, 90, 169-178.
Argandoña, A. (2003). The new economy: Ethical issues. Journal of Business Ethics, 44(1),
3-22.
Bernardi, R. (2006). Associations between Hofstede’s cultural constructs and social
desirability response bias. Journal of Business Ethics, 65(1), 43-53.
Brislin, R. W. (1970). Back-translation for cross-cultural research.Journal of Cross-Cultural
Psychology, 1, 185-216.
Carbo, T., & Smith, M. M. (2008). Global information ethics: Intercultural perspectives on
past and future research. Journal of the American Society for Information Science &
Technology, 59(7), 1111-1123.
Cisco Systems. (2008). Data leakage worldwide: Common risks and mistakes employees
make. San Jose, CA: Cisco Systems Inc.
Chan, A., Ip, P.-K., &Lam, K.-C. (2009). Business ethics in greater China: An introduction.
Journal of Business Ethics, 88, 1-9.
Chan, G. (2008). The relevance and value of Confucianism in contemporary business
ethics.Journal of Business Ethics,
77(3), 347-360.
Cherry, J. (2006). The impact of normative influence and locus of control on ethical
judgments and intentions: A cross- cultural comparison. Journal of Business Ethics, 68(2),
113-132.
Cheung, C.-K., & Chan, A. C.-F.(2005). Philosophical foundations of eminent Hong Kong
Chinese CEOs' leadership.Journal of Business Ethics, 60(1), 47-62.
Cohen, J. R., Pant, L. W., &Sharp, D. J. (2001). An examination of differences in ethical
decision-making between
Canadian business students and accounting professionals. Journal of Business Ethics, 30,
319–336.
Dalton, D., &Ortegren, M. (2011). Gender differences in ethics research: The importance of
controlling for the social
desirability response bias. Journal of Business Ethics, 103(1), 73-93.

Renata Tursina
1106069481

Davison, R., Sia, S. K., &Dong, X. Y. (2008). Introduction to the special issue on information
systems in
China.Information Systems Journal, 18, 325-330.
Dunn, P., & Shome, A. (2009). Cultural crossvergence and social desirability bias: Ethical
evaluations by Chinese and
Canadian business students. Journal of Business Ethics, 85, 527-543.
Eining, M. M., & Lee, G. M. (1997). Information ethics: An exploratory study from an
international perspective.
Journal of Information Systems, 11(1), 1-17.
Floridi, L. (2009). Network ethics: Information and business ethics in a networked society.
Journal of Business Ethics, 90, 649-659.
Fu, W., Deshpande, S., &Zhao, X. (2011). The impact of ethical behavior and facets of job
satisfaction on
organizational commitment of Chinese employees. Journal of Business Ethics, 104(4), 537543.
Fukukawa, K., & Ennew, C. (2010). What we believe is not always what we do: An empirical
investigation into
ethically questionable behavior in consumption. Journal of Business Ethics, 91, 49-60.
Ge, L., & Thomas, S. (2008). A cross-cultural comparison of the deliberative reasoning of
Canadian and Chinese
accounting students. Journal of Business Ethics, 82(1), 189-2
Hair, J. F., Anderson, R. E., Tatham, R. L., &Black, W. D. (1998). Multivariate data analysis.
Englewood Cliffs,
NJ:Prentice Hall.
Hofstede, G. (1980). Culture’s consequences: International differences in work-related
values. Beverly Hills, CA: Sage
Publishing.
Hsu, M. –H., &Kuo, F. –Y. (2003). The effect of organization-based self-esteem and
deindividuation in protecting
personal information privacy. Journal of Business Ethics,42(4), 305-320.
Ip, P. (2009). Is Confucianism good for business ethics in China?. Journal of Business
Ethics,88(3), 463-476.
Jones, T. M. (1991). Ethical decision making by individuals in organizations: An issueoriented model. Academy of
Management Review, 18, 366-395.
Kaplan, S. E., Samuels, J. A., &Thorne, L. (2009). Ethical norms of CFO insider trading.
Journal of Accounting and
Public Policy, 28(5), 386-400.
Krete, J., & Cronan, T. (1998). How men and women view ethics. Communications of the
ACM,41(9), 70-76.
Lam, H., & Harcourt, M. (2003). The use of criminal record in employment decisions: The
rights of ex-offenders,
employers and the public. Journal of Business Ethics, 47, 237-252.
Lam, K.-C., & Shi, G. (2008). Factors affecting ethical attitudes in Mainland China and Hong
Kong. Journal of
Business Ethics, 77(4), 463-479.
Lu, X. (2009). A Chinese perspective: Business ethics in China now and in the future. Journal
of Business Ethics,
86(4), 451-461.

Renata Tursina
1106069481

Martinsons, M. G., & Ma, D. (2009). Sub-cultural differences in information ethics across
China: Focus on Chinese
management generation gaps. Journal of the Association for Information Systems, 10, 816833.
Martinsons, M. G.,&So, S. K. K. (2005). International differences in information ethics.
Proceedings of the Academy of
Management Conference. Honolulu, Hawaii.
Mason, R. (1986). Four ethical issues of the information age. MIS Quarterly, 10, 5-12.
McCabe, A., Ingram, R., &Dato-on, M. (2006). The business of ethics and gender. Journal of
Business Ethics, 64(2),
101-116.
Mill, J. S. (2002). Utilitarianism. Indianapohs, IN: Hackett Publishing Company.
Mingers, J., & Walsham, G. (2010). Toward ethical information systems: The contribution of
discourse ethics. MIS
Quarterly, 34(4), 833-854.
Molnar, K., Kletke, M., &Chongwatpol, J. (2008). Ethics vs. IT ethics: Do undergraduate
students perceive a
difference?. Journal of Business Ethics, 83(4), 657-671.
Nixon, M. (2007). Satisfaction for whom? Freedom for what? Theology and the economic
theory of the consumer.
Journal of Business Ethics, 70(1), 39-60.
Reidenbach, R. E., &Robin, D. P. (1988). Some initial steps toward improving the
measurement of ethical evaluations
of marketing activities. Journal of Business Ethics,7(11), 871-879.
Robertson, C. J., Hoffman, J. J., &Herrmann, P. (1999). Environmental ethics across borders:
The United States versus
Ecuador. Management International Review, 39, 55-69.
Santana, A., Vaccaro, A., &Wood, D. (2009). Ethics and the networked business. Journal of
Business Ethics, 90, 661681.
Schaefer, B. (2008). Shareholders and social responsibility. Journal of Business Ethics, 81(2),
297-312.
Scholtens, B., & Dam, L. (2007). Cultural values and international differences in business
ethics. Journal of Business
Ethics, 75(3), 273-284.
Severson, R.J. (1997). The Principles of Information Ethics. Armonk, NY: M.E. Sharpe.
Swaidan, Z., Vitell, S. J., &Rawwas, M. A. (2003). Consumer ethics: Determinants of ethical
beliefs of African
Americans. Journal of Business Ethics, 46(2), 175-186.
Walstrom, K. A. (2006). Social and legal impacts on informaiton ethics decision making.
Journal of Computer
Information Systems, 47(2), 1-8.
Wang, L., & Juslin, H. (2009). The impact of Chinese culture on corporate social
responsibility: The harmony
approach. Journal of Business Ethics, 88, 433-451.
Wines, W. A., & Napier, N. K. (1992). Toward an understanding of cross-cultural ethics: A
tentative model. Journal of
Business Ethics, 11, 831-841.
Wood, W., & Glass, R. (1995). Sex as a determinant of software piracy. Journal of Computer
Information System,

Renata Tursina
1106069481

36(2), 37–43.
Zhang, Y., & Zhang, Z. (2006). Guanxi and organizational dynamics in China: A link between
individual and
organizational levels. Journal of Business Ethics, 67(4), 375-392.