Persepsi Masyarakat Setempat Terhadap Pe
Persepsi Masyarakat
Setempat Terhadap
Pembangunan Homestay
Rumah Benjamin Angki di
Kanowit
Jeniffer Empiang Liman
Penyelia: Encik Shaik
Azahar Shaik Hussain
Ismail
_______________________
_______________________
_____________
Abstrak
Homestay merupakan salah
satu
tempat
penginapan
semasa pelancongan yang
berteraskan
satu
budaya
sesebuah kaum. Kajian ini
dijalankan bertujuan untuk
mengenalpasti faktor-faktor
dan
strategi-strategi
digunakan
oleh
homestay
yang
pihak
dalam
memperkenalkan homestay
tersebut
kepada
orang
awam. Kajian ini dijalankan
di
Homestay
Rumah
Benjamin Angki di Kanowit
bagi mengetahui penglibatan
1
masyarakat setempat dalam
aktiviti
yang
dijalankan.
Dalam kajian ini seramai
335
orang
masyarakat
setempat dijadikan sebagai
responden. Pengkaji telah
menggunakan
analisa
beberapa
data
menganalisis
diperolehi
untuk
data
yang
semasa
proses
pengumpulan
data
dijalankan. Antaranya ialah
analisa deskriptif, analisa
kekerapan, analisa taburan
silang
dan
banyak
lagi.
Berdasarkan
kajian
ini,
pengkaji
mendapati
penglibatan
masyarakat
setempat
dalam
program
homestay
dalam
keadaan
yang
memberangsangkan.
Secara
keseluruhannya,
pengkaji
mencadangkan
agar pengkaji masa datang
membuat
kajian
yang
berasaskan homestay dari
segi
perspektif
yang
berbeza.
2
Pengenalan
Program ini diperkenalkan
oleh
Kementerian
Pelancongan
dan
Kebudayaan Malaysia pada
tahun
1955.
Ia
memberikan
telah
ruang
penginapan
kepada
para
pelancong
sama
ada
pelancong asing mahupun
pelancong tempatan. Ia juga
akan berkonsepkan budaya
atau gaya hidup sesebuah
masyarakat atau kaum di
kawasan
pelancong
tersebut.
Para
memperolehi
pengalaman yang luar biasa
sekiranya
menjadikan
mereka
inap
desa
sebagai tempat penginapan
mereka
sepanjang
pelancongan mereka.
Memilih homestay sebagai
tempat
penginapan
sepanjang percutian mereka
merupakan satu pilihan yang
tepat.
Walaupun
dengan
harga penginapan homestay
berpatutan
tetapi
3
pengalaman yang mereka
perolehi daripada itu sangat
berguna
dan
unik.
Para
pelancong berasa puas hati
dengan
layanan
yang
diterima jika dibandingkan
dengan hotel-hotel mewah.
Selain daripada menerima
layanan yang baik, para
pelancong juga berpeluang
untuk
merasakan
menjalankan
gaya
masyarakat
Pelbagai
dan
hidup
setempat.
aktiviti
yang
oleh
pihak
dijalankan
penganjur
berdasarkan
budaya dan warisan kaum
mereka sendiri.
Pada tahun 8 Februari 2011,
Kementerian
Pelancongan
dan Kebudayaan (MOTAC)
telah mengiktiraf homestay
Rumah
Benjamin
Angki
sebagai salah satu homestay
yang terdapat di Sarawak.
Pada 21 Mei 2011, YB
Datuk Gramong Juna selaku
Menteri Muda Pelancongan
(Acara
&
Tempatan)
Muda
Barangan
dan
Kemajuan
Sarawak
menyampaikan
Menteri
Tanah
telah
sijil
4
pengiktirafan homestay di
Rumah
Benjamin
Angki,
Kanowit.
Permasalahan Kajian
Bagi permasalahan kajian
yang
pertama
penglibatan
setempat
ialah
masyarakat
dalam
aktiviti
program
homestay
yang
diadakan
oleh
pihak
homestay ini masih dalam
keadaan
yang
kurang
memberangsangkan.
Permasalahan penyelidikan
yang kedua ialah permilihan
bilik yang dijadikan sebagai
tempat
penginapan
sepanjang
disebabkan
yang
percutian
beberapa
dititikberatkan
ciri
oleh
pengunjung atau pelancong
dalam
permilihan
tempat
penginapan.
Pengkaji
juga
mengemukakan
telah
isu
berkaitan dengan strategistrategi yang digunakan oleh
pihak
penganjur
mempromosikan
dalam
homestay
tersebut. Oleh itu, pihak
penganjur
haruslah
5
mempunyai
strategi
sistematik
yang
dalam
menjalankan
aktiviti
atau
acara yang melibatkan kerja
promosi sesuatu produk.
Objektif
1. Mengenalpasti
faktor-faktor
yang
mempengaruhi
penglibatan
masyarakat setempat
dalam
program
homestay di daerah
Kanowit.
2. Menganalisa ciri-ciri
rumah pilihan utama
para
pelancong
semasa
program
homestay diadakan.
3. Mengkaji
strategistrategi
yang
digunakan oleh pihak
penganjur
untuk
memperkenalkan
program
homestay
kepada orang awam.
Hipotesis Kajian
Hipotesis
:
1
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
6
program homestay ini sangat
tinggi.
Hipotesis
:
0
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
program homestay ini sangat
rendah.
Kerangka Konsep
Pembolehubah
Pembolehubah
Tidak
Tidak
Bersandar
PePe
Masyarakat
Setempat
Ia
merupakan
sebuah
gambaran
secara
kasar
sebuah
kajian.
Ia
memainkan peranan yang
penting
dalam
penyelidikan
sebuah
yang
berunsurkan tujuan ilmiah.
Ini bagi memudahkan proses
7
kerja para pengkaji dalam
menentukan
pencapaian
taraf
kajian
yang
diperolehi oleh mereka.
.
Pembolehubah
tidak
bersandar merupakan idea
utama dalam kajian ini. Ia
merupakan tajuk bagi kajian
ini.
Ia
tidak
bergantung
kepada objektif kajian. Ia
boleh berdiri sendiri dalam
kontek kajian ini. Manakala
pembolehubah
bersandar
adalah pembolehubah yang
mengabungkan
pelbagai
idea yang akan mencapai
satu
pembolehubah
bersandar.
Ia
tidak
merupakan
objektif kajian yang hendak
dicapai oleh pengkaji dalam
penyelidikannya.Ia
juga
merupakan satu aliran yang
akan
digunakan
oleh
pengkaji dalam mencapai
objektif kajian.
Sorotan Kesusasteraan
1. Pelancongan
Dalam
kajian
yang
dijalankan oleh Humphrey
8
dan
Holloways
(2012)
mengatakan
bahawa
pelancongan
melibatkan
pergerakan
orang
atau
perjalanan
seseorang
dari
tempat kediaman ke satu
tempat
yang
lain.
Ini
merupakan satu proses yang
biasanya
menanggung
beberapa
perbelanjaan
walaupun
ini
semestinya
begitu.
Menurut
Personal,
Social
and Humanities Education
Section Education Bureau
(2013)
pelancongan
bermakna pergerakan jangka
pendek sementara orang ke
destinasi di luar tempat di
mana
mereka
biasanya
tinggal dan bekerja, serta
aktiviti-aktiviti
mereka
sepanjang berada di destinasi
ini.
Ia
sepatutnya
diperhatikan bahawa semua
9
pelancongan
harus
mempunyai
perjalanan,
semua
beberapa
tetapi
tidak
perjalanan
adalah
pelancongan.
terdiri
Pelancongan
daripada
orang-orang
aktiviti
pergi
dan
tinggal di tempat-tempat luar
biasa
persekitaran
tempoh
kurang
untuk
daripada
setahun dan tujuan utama
yang
perjalanan
selain
dari
adalah
perlaksanaan
sesuatu aktiviti yang dibayar
saraan dari dalam tempat
yang
dilawati.
Istilah
"persekitaran biasa" adalah
bertujuan
untuk
mengecualikan
perjalanan
dalam
kediaman
kawasan
biasa dan perjalanan yang
kerap dan tetap antara tempat
kedudukan dan tempat kerja
dan perjalanan masyarakat
lain yang bersifat rutin.
10
2. Persepsi
Menurut Blake dan Sekuler
(1990)
persepsi
adalah
pautan
terakhir
dalam
rantaian
peristiwa
yang
berkaitan. Untuk memahami
persepsi sepenuhnya, anda
perlu
memahami
setiap
pautan dalam rantai. Untuk
memulakan, anda perlu tahu
sesuatu tentang alam sekitar
menentukan apa yang ada
untuk menyedarinya. Ini link
pertama
dalam
rantaian
digambarkan menggunakan
istilah yang dipinjam dari
fizik,
kerana
datang
rangsangan
dalam
pelbagai
bentuk tenaga fizikal seperti
haba,
mekanikal,
akustik
dan elektromagnet. Tenaga
fizikal
yang
rantaian
memulakan
peristiwa
yang
dipanggil rangsangan.
Menurut
Ornstein
Carstenses
dan
(1991)
mengatakan persepsi adalah
organisasi maklumat deria
ke dalam bentuk mudah dan
bermakna. Ia adalah proses
yang
aktif.
Ia
bermula
11
dengan
penerimaan
maklumat oleh deria dan
kemudian
melibatkan
pemilihan serta pengiraan
dan penciptaan.
3. Homestay
Manakala menurut Razzaq
(2011) program inap desa ini
adalah
entiti
bukan
dikomersialkan
yang
bertentangan dengan sebuah
hotel
dan
tempat
tidur.
Program inap desa yang
dikendalikan oleh pemilik
rumah individu di kawasan
perumahan.
Berdasarkan kajian Xiao dan
Pusiran (2013)
program
inap desa ini bermaksud di
mana
pelancong
bersama
rumah
tinggal
keluarga
dan
tuan
berinteraksi
dengan masyarakat tempatan
dengan
bayaran
yang
munasabah.
4. Pembangunan
Menurut Al- Buraey (1992),
pembangunan
merupakan
satu sistem yang menyeluruh
12
dan
bersepadu
yang
mengarah kepada semua isu
tentang kewujudan manusia
dari segi fizikal dan rohani.
Selain
itu,
ia
berpendapat
bahawa
pembangunan
mengajak
juga
ssperti
dan
memimpin
manusia kepada kemajuan
kemanusiaan,
keselamatan,
kebahagiaan dan kedamaian.
Menurut Al- Attas (2000),
pembangunan ialah merubah
sesuatu keadaan sedia ada
kepada
yang
baik.masyarakat
lebih
setempatu
memberikan lima syarat yang
perlu
dipenuhi
untuk
mencpaai sebuah kejayaan.
Antaranya
ialah,
pembangunan mengandungi
sifat
insaniah,
mesti
dilaksanakan oleh pemimpin
yang
jujur,
kesedaran
masyarakat
pembangunan,
ilmu
dan
tentang
berdasarkan
pembangunan
mempunyai ciri-ciri estetika.
Metodologi Kajian
13
Dalam bab ini, metodologi
ini
telah
menerangkan
perjalanan kajian ini. Ia juga
telah
menetapkan
orang
yang telah dijadikan sebagai
responden
kajian
ini.
Kaedah-kaedah kajian juga
telah
ditetapkan
oleh
pengkaji dalam metodologi
ini.
Metodologi
Kajian
merupakan salah satu rangka
perancangan bagi kajian ini.
Secara menyeluruh kajian
ini
ditentukan
oleh
metodologi yang dibuat oleh
pengkaji. Ia merupakan satu
tanda aras bagi menjalankan
satu kajian penyelidikan.
1. Teknik
Pengumpulan Data
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
menggunakan
dua
teknik
pengumpulan
data
iaitu. sumber sekunder dan
sumber
primer.
Dalam
sumber
sekuner
terdapat
beberapa
kaedah
iaitu
pengkaji telah menjalankan
dua
teknik
iaitu
ke
perpustakaan dan pencarian
atas
talian.
Manakala
sumber sekundre, pengkaji
14
menjalankan
pemerhatian,
mengedarkan borang soal
selidik dan kerja lapangan
ke tempat kajian.
2. Sampel Kajian
Pengkaji
telah
memilih
seramai tiga ratus tiga puluh
lima
orang
responden
sebagai
yang
terdiri
dalam kalangan masyarakat
setempat.
3. Kaedah Kuantitatif
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
menetapkan
kaedah
analisis data bagi kajian ini
ialah
kaedah
kuantitatif.
Pengkaji telah menggunakan
kaedah
pengumpulan
data
secara
mengedarkan borang soal
selidik.
4. Kaedah SPSS
Pengkaji telah menggunakan
perisian Statistic Package of
Science
telah
Social.
Pengkaji
membuat
beberapa
analisa kajian seperti analisa
deskriptif, analisa kekerapan
dan analisa taburan silang.
Ini
bagi
memudahkan
pengkaji memastikan kajian
15
ini
mencapai
objektif
ataupun tidak.
Dapatan Kajian
JANTINA
Lelaki
Perempua
43%
57%
Analisa Deskriptif
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
pergi
ke
beberapa
rumah panjang yang terdapat
di Daerah Kanowit. Seramai
335 orang responden telah
berjaya
terdiri
diperolehi
daripada
yang
penduduk
tempat di Kanowit untuk
menjawab borang soal selidik
yang diedarkan oleh pengkaji
bersama
rakan-rakannya.
Antaranya
ialah
terdiri
daripada
43%
untuk
golongan
57%
lelaki
untuk
manakala
golongan
perempuan. Perempuan lebih
banyak dari lelaki kerana
masyarakat
perempuan
setempat
lebih
ramai
16
meminati program homestay
ini
berbanding
golongan
lelaki yang lebih meminati
aktiviti yang lasak.
Analisa Kekerapan
FAKTORFAKTOR
SS
S
TP
KS
STS
K
%
K
%
K
%
K
%
K
%
Kawan
265
79.1
48
14.3
18
5.4
4
1.2
-
-
Keluarga
230
68.7
82
24.5
18
5.4
4
1.2
1
0.3
Minat
202
60.3
97
29.0
32
9.6
2
0.6
2
0.6
Tanggungj
180
53.7
87
26.0
47
14.0
9
2.7
12
3.6
awab
Paksaan
93
27.8
75
22.4
63
18.8
38
11.3
66
19.7
Suka-suka
157
46.9
113
33.7
42
12.5
12
4.2
9
2.7
Penglibatan
setempat
masyarakat
dalam
homestay
ini
disebabkan
oleh
program
banyak
beberapa
faktor seperti yang di atas.
Faktor
kawan
merupakan
salah satu faktor yang tinggi
dalam
mendorong
penglibatan
masyarakat
setempat
dalam
menyertai
aktiviti di homestay iaitu
dengan peratusan sebanyak
17
79.1 pada skala sangat setuju
manakala pada skala setuju
14.3%,
skala
tidak
pasti
mewakili 5.4% skala kurang
setuju 4.5% dan skala sangat
tidak setuju hanya mewakli
0.0% sahaja .
Manakala
faktor minat berada pada
tahap
sederhana
dengan
mendapat peratusan sebanyak
60.3% pada skala sangat
setuju. Manakala pada skala
setuju mewakili 29.0%, skala
tidak pasti mewakili 9.6%,
pada skala kurang setuju
hanya
mewakili
sebanyak
0.6% dan pada skala sangat
tidak
sahaja.
setuju
hanya
Manakala
0.6%
faktor
paksaan berada pada tahap
yang
rendah
dengan
mendapat peratusan sebanyak
27.8% pada skala sangat
setuju. Manakala pada skala
setuju mewakili 22.4%, skala
tidak pasti mewakili 18.8%,
pada skala kurang setuju
hanya
mewakili
sebanyak
11.3% dan pada skala sangat
tidak setuju hanya 19.7%
sahaja. Faktor kawan lebih
banyak
mendorong
penyertaan
masyarakat
18
setempat dalam aktiviti yang
dianjurkan
oleh
pihak
homestay. Pada masa kini
masyarakat setempat lebih
banyak
Benjamin Angki
Sangat Setuju
Gawai Dayak
Jantina
SS
S
Lelaki
44
9
Perempuan
65
Jantina
Tidak Pasti
6
1
69
14
8
4
1
92
109
23
17
10
161
27
7
4
-
2
-
1
-
46
1
-
84
1
-
31
-
-
52
1
-
83
1
31
-
-
2
1
-
-
-
1
-
-
3
3
2
-
1
-
-
4
3
-
1
-
-
4
Lelaki
89
24
23
7
1
144
Perempuan
110
35
40
5
1
191
199
59
63
12
2
335
Perempuan
Kurang Setuju
Lelaki
Perempuan
Setuju
Lelaki
Perempuan
Jumlah
Jumlah
Jumlah
21
1
1
Jantina Lelaki
Jantina
14
35
Jumlah
Sangat Tidak
24
51
Jumlah
Jantina
h
9
Jumlah
Jantina
Jumla
STS
Lelaki
11
18
7
9
16
TP
masa
KS
Jumlah
Setuju
meluangkan
10
14
9
22
bersama
38
kawan-kawan
berbanding keluarga. Selain
itu, ia juga disebabkan oleh
syarat
aktiviti
pertandingan
yang
atau
dianjurkan
banyak melibatkan acara atau
aktiviti yang berpasukan.
ANALISA TABURAN SILANG
ANTARA BENJAMIN ANGKI,
JANTINA DAN GAWAI DAYAK
19
Berdasarkan
kajian
ini,
pengkaji telah mengajukan
beberapa
soalan
kepada
responden berkaitan dengan
perayaan atau aktiviti dan
homestay mana yang paling
banyak menerima kedatangan
para
pelancong
dari
luar
negara.
Pada tahap yang paling tinggi
pada
skala
SANGAT
SETUJU, seramai 109 orang
responden
yang
terdiri
daripada 44 orang lelaki dan
65
orang
perempuan
responden
yang
sangat
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan
perayaan
atau
aktiviti yang yang paling
banyak menerima kedatangan
pelancong luar negara dan
memilih inap desa Benjamin
Angki
sebagai
penginapan
tempat
mereka
sepanjang percutian mereka.
Pelancong
lebih
berminat
untuk menginap di homestay
Benjamin
Angki
semasa
menyertai perayaan Gawai
Dayak mungkin disebabkan
mereka lebih selesa dengan
keadaan dan keluasan ruang
bilik yang disediakan oleh
20
pihak penganjur. Skala tidak
pasti merupakan skala yang
berada pada tahap sederhana
dengan mempunyai 17 orang
responden
yang
terdiri
darpada 9 orang lelaki dan 8
orang responden perempuan
yang
mengatakan
bahawa
perayaan gawai dayak yang
paling
banyak
menerima
kedatangan pelancong dari
luar
negara,
Namun
demikian, mereka
setuju
bahawa
sangat
homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang lebih menarik
minat para pelancong dari
luar negara, Manakala skala
sangat
tidak
setuju
merupakan skala yang berada
pada tahap rendah dengan
mempunyai
responden
2
orang
sahaja
dimana
seorang responden lelaki dan
seorang
responden
perempuan. Meraka sangat
tidak setuju bahawa perayaan
Gawai
Dayak
merupakan
perayaan yang paling banyak
menerima
kedatangan
pelancong dari luar negara
tetapi mereka sangat setuju
bahawa homestay Benjamin
21
Angki yang paling banyak
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
luar
negara
perayaan
Gawai
Dayak.
Tahap yang tinggi pada skala
setuju, seramai 51 orang
responden
yang
terdiri
daripada 27 orang responden
lelaki manakala 24 orang
responden perempuan yang
setuju
bahawa
homestay
Benjamin Angki menerima
lebih ramai pelancong dari
luar negara. Disamping itu
juga, mereka sangat setuju
bahawa
Dayak
perayaan
yang
Gawai
mendorong
kedatangan para pelancong
luar
negara
tersebut.
tahap
ke homestay
Manakala
yang
pada
sederhana,
seramai 14 orang responden
yang terdiri daripada 4 orang
responden
lelaki
dan
10
orang responden perempuan
yang
Gawai
tidak
pasti
Dayak
bahawa
merupakan
satu aktiviti atau perayaan
yang paling ramai menerima
pelancong dari luar negara
22
dan setuju bahawa homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
Dayak
luar
negara
perayaan
Gawai
diadakan.
Tahap
rendah hanya seorang sahaja
responden
iaitu
responden
perempuan yang mengatakan
kurang setuju bahawa Gawai
Dayak
merupakan
satu
aktiviti atau perayaan yang
paling
ramai
menerima
pelancong dari luar negara
dan setuju bahawa homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
luar
negara
perayaan
Gawai
Dayak diadakan.
Tahap
yang
tinggi
pada
TIDAK PASTI, seramai 35
orang responden yang terdiri
daripada 14 orang responden
lelaki
manakala
21orang
responden perempuan yang
tidak pasti bahawa homestay
Benjamin Angki menerima
lebih ramai pelancong dari
23
luar negara. Disamping itu
juga, mereka sangat setuju
bahawa
Dayak
perayaan
yang
Gawai
mendorong
kedatangan para pelancong
luar
negara
tersebut.
tahap
ke homestay
Manakala
yang
pada
sederhana,
seramai 16 orang responden
yang terdiri daripada 7 orang
responden lelaki dan 9 orang
responden perempuan yang
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan satu aktiviti atau
perayaan yang paling ramai
menerima pelancong dari luar
negara
dan
tidak
pasti
bahawa homestay Benjamin
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
kedatangan pelancong luar
negara
sempena
perayaan
Gawai
Dayak
diadakan.
Tahap rendah hanya seorang
sahaja
responden
iaitu
responden
lelaki
yang
mengatakan
kurang
setuju
bahawa
Gawai
Dayak
merupakan satu aktiviti atau
perayaan yang paling ramai
menerima pelancong dari luar
negara
dan
tidak
pasti
bahawa homestay Benjamin
24
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
kedatangan pelancong luar
negara
sempena
perayaan
Gawai Dayak diadakan.
Pada
skala
KURANG
SETUJU, seramai seorang
responden lelaki yang sangat
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan salah satu aktiviti
yang paling ramai menerima
kedatangan para pelancong
dari luar. Tetapi kurang setuju
bahawa
homestay
Rumah
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima kedatangan para
pelancong dari luar negara
semasa
Gawai
Dayak
diadakan. Manakala 2 orang
responden
iaitu
1
orang
responden lelaki dan 1 orang
responden perempuan yang
setuju
Gawai
Dayak
merupakan satu aktiviti yang
paling
ramai
menerima
kedatangan pelancong dari
luar negara. Tetapi kurang
setuju homestay Benjamin
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
25
kedatangan para pelancong
dari luar negara.
Pada skala SANGAT TIDAK
SETUJU, seramai 3 orang
responden
yang
terdiri
daripada 3 orang responden
lelaki sangat setuju bahawa
Gawai
Dayak
merupakan
aktiviti
yang
menerima
kedatangan para pelancong
dari luar negara dan sangat
tidak
setuju
bahawa
homestay Benjamin Angki
paling
ramai
menerima
kedatangan para pelancong
dari luar negara.
Homestay Benjamin Angki
menerima lebih ramai para
pelancong jika dibandingkan
dengan
disebabkan
homestay
lain
susun
atur,
kebersihan dan layanan yang
diberikan
menjamin
keselesaan para pelancong
semasa duduk di homestay
tersebut.
Manakala
Gawai
Dayak juga merupakan salah
satu aktiviti yang dianjurkan
oleh pihak homstay paling
26
ramai menerima kedatangan
pelancong
terutamanya
pelancong dari luar negara.
Hal ini demikian, Gawai
Dayak
merupakan
satu
perayaan yang penting dan
diadakan
hanya
sekali
dalam
setahun
kalangan
masyarakat Iban. Selain itu,
Gawai
Dayak
mempunyai
keunikan yang tersendiri dan
mampu menarik minat para
pelancong
terutamanya
Reliability Statistics
Pernyataan
Faktor penglibatan
masyarakat
Ciri-ciri bilik yang
menjadi pilihan
Strategi yang
digunakan untuk
promosi
Cronbach's Cronbach'
Alpha
s Alpha
Based on
Standardiz
ed Items
N of Items
.653
.712
6
.950
.951
6
.916
.918
11
pelancong dari luar negara.
Analisa Kebolehpercayaan dan Kesahihan
27
Berdasarkan jadual diatas,
analisa
kepercayaan
dan
kesahihan yang berasaskan
soalan borang selidik yang
berkaitan dengan objektif
yang pertama iaiti berkaitan
dengan faktor penglibatan
masyarakat setempat dalam
program
homestay
menunjukkan
nilai
Cronbach’s Alpha =. 653
iaitu
mencapai
meragukan
dan
tahap
nilai
Cronbach’s Alpha Based on
Standardized Items = .712
iaitu mencapai tahap boleh
diterima. Manakala soalan
borang soal selidik yang
berkaitan dengan objektif
yang kedua iaitu ciri-ciri
bilik yang menjadi pilihan
para
pelancong
menunjukkan
yang
nilai
Cronbach’s Alpha = .950
28
dan nilai Cronbach’s Alpha
Based
on
Standardized
Items = .951 iatu keduaduanya
mencapai
tahap
cemerlang. Tambahan lagi,
soalan borang soal selidik
yang
berkaitan
dengan
objektif yang ketiga iaitu
berkaitan
dengan
kaedah
atau strategi promosi yang
digunakan
oleh
pihak
penganjur
dalam
mempromosikan
homestay
tersebut kepada orang luar
yang
menunjukkan
nilai
Cronbach’s Alpha = .916
dan nilai Cronbach’s Alpha
Based
on
Standardized
Items = .918 kedua-duanya
mencapai tahap cemerlang.
Kesimpulan
Secara
keseluruhannya,
homestay semakin dikenali
dalam kalangan pelancong
dari dalam dan luar negara
untuk
dijadikan
tempat
sebagai
penginapan
sepanjang masa percutian
mereka.
menjalankan
Pengkaji
kajian
ini
bertujuan untuk mengetahui
29
sejauhmanakah penglibatan
masyarakat setempat dalam
program
homestay
dan
strategi yang digunakan oleh
pihak
homestay
bagi
memperkenalkan homestay
tersebut kepada orang ramai.
Pengkaji
telah
memilih
Homestay Rumah Benjamin
Angki sebagai lokasi kajian
kerana
homestay
ini
merupakan homestay yang
mempunyai
tarikan
dan
keunikan yang tersendiri.
Selain
itu,
aktiviti
dijalankan
yang
kebanyakannya
berteraskan
budaya
masyarakat
setempat
itu
sendiri.
Terdapat beberapa teori yang
digunakan
bagi
oleh
pengkaji
menyempurnakan
kajian
ini.
Berdasarkan
kajian ini, pengkaji dapat
mendalami
homestay
maksud
dan
konsepnya
dengan lebih teliti. Dalam
kajian ini, pengkaji turut
menetapkan
yang
metodologi
digunakan
memperolehi
data
untuk
yang
dikehendaki.
30
Berdasarkan dapatan kajian,
penglibatanmasyarakat
setempat
dalam
program
homestay lebih cenderung
dipengaruhi
oleh
kawan-
kawan berbanding dengan
minat
mahupun
mereka.
keluarga
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
program homestay ini hanya
bergantung sepenuhnya pada
tahap atau jenis aktiviti yang
dijalankan.
Kebanyakan
program yang melibatkan
program berpasukan maka ia
akan menerima sambutan
dalam kalangan masyarakat
setempat.
Pengkaji
berharap
agar
kajian ini boleh dijadikan
sebagai salah satu panduan
bagi pengkaji yang akan
datang. Selain itu, pengkaji
juga berharap agar kajian ini
mampu memperbaiki atau
memberi jalan kepada pihak
tertentu untuk meningkatkan
lagi aktiviti atau program
yang
dianjurkan
oleh
sesebuah homestay untuk
menarik minat masyarakat
setempat.
31
Rujukan
Aziz,
R.
A
(2001).
Pengantar
Sosiologi
(2nd
Pembangunan
Selangor:
Dewan
ed).
Bahasa
dan Pustaka
Bernstein, D. A., Penner, L.A.,
Stewart, A. C., & Roy, E. J.
(2006). Psychology (7th ed.).
Boston: Houghton Mifflin
Company.
Christou, E. (2005). Heritage and
cultural tourism: a marketingfocused approach. Dalam M.
Sigala & D. Leslie (Eds.),
International
tourism
cultural
management,
implications and cases (pp.
4-15). Great Britain: Elsevier
Butterworth-Heinemann.
DeVito, J.
(1993). Messages
building
interpersonal
communication
ed.).
New
HarperCollins
skills
(2nd
York:
College
Publishers
Hassan, F. (2009). Pemasaran
tempat
pendekatan
pembangunan wilayah. Pulau
32
Pinang, Malaysia: Universiti
Sains Malaysia
Heijden, A. (2004). Attention in
vision:
perception,
communication and action.
Canada: Psychology Press.
Hua, C. C., & M, C. (2014).
Rural tourism detination
competitiveness: A study on
Annah
Rais
longhouse
homestay, Sarawak. Procedia
Social
and
Behavioral
Sciences, 144(2014), 35-44.
Jamaludin, M., & N, O. (2010).
Community based homestay
programme:
A
personal
experiences. Procedia Social
and Behavioral Sciences, 42
(2012), 431-459.
Kayat, K. (2002). Exploring
factors influencing individual
participation in communitybased tourism. The case of
Kampung Relau homestay
program, Malaysia , 7 (2),
19-27.
Maliki, P. Y. (2015). Preserving
cultural
landscape
in
homestay
programme
towards sustainable tourism:
Brief critical review concept.
Procedia
Social
and
Behavioral Sciences , 170
(2015), 433-441
Ornstein, R., & Carstensen, L.
(1991). Psychological: the
study
of
the
human
experience (3rd ed.). United
33
States of America: Harcourt
Brace
Jovanovich
Publishers.
Razzaq, A., R.A., & M. Y.
(2011). Local community
participation in homestay
program
development
Malaysia.
in
Modern
Accounting and Auditing , 7
(12), 1418-1429
Sekuler,
R.
Perception
B.
(
2nd
(1990).
ed.).
United States: McGraw Hill.
Sekuler,
R.
B.
(2006).
Perception (5th ed). New
York: McGraw Hill.
Xiao., & A. k. (2013). Challenges
and community development:
A case study of homestay in
Malaysia.
Asian
Social
Science , 9 (5), 1-17.
34
Setempat Terhadap
Pembangunan Homestay
Rumah Benjamin Angki di
Kanowit
Jeniffer Empiang Liman
Penyelia: Encik Shaik
Azahar Shaik Hussain
Ismail
_______________________
_______________________
_____________
Abstrak
Homestay merupakan salah
satu
tempat
penginapan
semasa pelancongan yang
berteraskan
satu
budaya
sesebuah kaum. Kajian ini
dijalankan bertujuan untuk
mengenalpasti faktor-faktor
dan
strategi-strategi
digunakan
oleh
homestay
yang
pihak
dalam
memperkenalkan homestay
tersebut
kepada
orang
awam. Kajian ini dijalankan
di
Homestay
Rumah
Benjamin Angki di Kanowit
bagi mengetahui penglibatan
1
masyarakat setempat dalam
aktiviti
yang
dijalankan.
Dalam kajian ini seramai
335
orang
masyarakat
setempat dijadikan sebagai
responden. Pengkaji telah
menggunakan
analisa
beberapa
data
menganalisis
diperolehi
untuk
data
yang
semasa
proses
pengumpulan
data
dijalankan. Antaranya ialah
analisa deskriptif, analisa
kekerapan, analisa taburan
silang
dan
banyak
lagi.
Berdasarkan
kajian
ini,
pengkaji
mendapati
penglibatan
masyarakat
setempat
dalam
program
homestay
dalam
keadaan
yang
memberangsangkan.
Secara
keseluruhannya,
pengkaji
mencadangkan
agar pengkaji masa datang
membuat
kajian
yang
berasaskan homestay dari
segi
perspektif
yang
berbeza.
2
Pengenalan
Program ini diperkenalkan
oleh
Kementerian
Pelancongan
dan
Kebudayaan Malaysia pada
tahun
1955.
Ia
memberikan
telah
ruang
penginapan
kepada
para
pelancong
sama
ada
pelancong asing mahupun
pelancong tempatan. Ia juga
akan berkonsepkan budaya
atau gaya hidup sesebuah
masyarakat atau kaum di
kawasan
pelancong
tersebut.
Para
memperolehi
pengalaman yang luar biasa
sekiranya
menjadikan
mereka
inap
desa
sebagai tempat penginapan
mereka
sepanjang
pelancongan mereka.
Memilih homestay sebagai
tempat
penginapan
sepanjang percutian mereka
merupakan satu pilihan yang
tepat.
Walaupun
dengan
harga penginapan homestay
berpatutan
tetapi
3
pengalaman yang mereka
perolehi daripada itu sangat
berguna
dan
unik.
Para
pelancong berasa puas hati
dengan
layanan
yang
diterima jika dibandingkan
dengan hotel-hotel mewah.
Selain daripada menerima
layanan yang baik, para
pelancong juga berpeluang
untuk
merasakan
menjalankan
gaya
masyarakat
Pelbagai
dan
hidup
setempat.
aktiviti
yang
oleh
pihak
dijalankan
penganjur
berdasarkan
budaya dan warisan kaum
mereka sendiri.
Pada tahun 8 Februari 2011,
Kementerian
Pelancongan
dan Kebudayaan (MOTAC)
telah mengiktiraf homestay
Rumah
Benjamin
Angki
sebagai salah satu homestay
yang terdapat di Sarawak.
Pada 21 Mei 2011, YB
Datuk Gramong Juna selaku
Menteri Muda Pelancongan
(Acara
&
Tempatan)
Muda
Barangan
dan
Kemajuan
Sarawak
menyampaikan
Menteri
Tanah
telah
sijil
4
pengiktirafan homestay di
Rumah
Benjamin
Angki,
Kanowit.
Permasalahan Kajian
Bagi permasalahan kajian
yang
pertama
penglibatan
setempat
ialah
masyarakat
dalam
aktiviti
program
homestay
yang
diadakan
oleh
pihak
homestay ini masih dalam
keadaan
yang
kurang
memberangsangkan.
Permasalahan penyelidikan
yang kedua ialah permilihan
bilik yang dijadikan sebagai
tempat
penginapan
sepanjang
disebabkan
yang
percutian
beberapa
dititikberatkan
ciri
oleh
pengunjung atau pelancong
dalam
permilihan
tempat
penginapan.
Pengkaji
juga
mengemukakan
telah
isu
berkaitan dengan strategistrategi yang digunakan oleh
pihak
penganjur
mempromosikan
dalam
homestay
tersebut. Oleh itu, pihak
penganjur
haruslah
5
mempunyai
strategi
sistematik
yang
dalam
menjalankan
aktiviti
atau
acara yang melibatkan kerja
promosi sesuatu produk.
Objektif
1. Mengenalpasti
faktor-faktor
yang
mempengaruhi
penglibatan
masyarakat setempat
dalam
program
homestay di daerah
Kanowit.
2. Menganalisa ciri-ciri
rumah pilihan utama
para
pelancong
semasa
program
homestay diadakan.
3. Mengkaji
strategistrategi
yang
digunakan oleh pihak
penganjur
untuk
memperkenalkan
program
homestay
kepada orang awam.
Hipotesis Kajian
Hipotesis
:
1
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
6
program homestay ini sangat
tinggi.
Hipotesis
:
0
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
program homestay ini sangat
rendah.
Kerangka Konsep
Pembolehubah
Pembolehubah
Tidak
Tidak
Bersandar
PePe
Masyarakat
Setempat
Ia
merupakan
sebuah
gambaran
secara
kasar
sebuah
kajian.
Ia
memainkan peranan yang
penting
dalam
penyelidikan
sebuah
yang
berunsurkan tujuan ilmiah.
Ini bagi memudahkan proses
7
kerja para pengkaji dalam
menentukan
pencapaian
taraf
kajian
yang
diperolehi oleh mereka.
.
Pembolehubah
tidak
bersandar merupakan idea
utama dalam kajian ini. Ia
merupakan tajuk bagi kajian
ini.
Ia
tidak
bergantung
kepada objektif kajian. Ia
boleh berdiri sendiri dalam
kontek kajian ini. Manakala
pembolehubah
bersandar
adalah pembolehubah yang
mengabungkan
pelbagai
idea yang akan mencapai
satu
pembolehubah
bersandar.
Ia
tidak
merupakan
objektif kajian yang hendak
dicapai oleh pengkaji dalam
penyelidikannya.Ia
juga
merupakan satu aliran yang
akan
digunakan
oleh
pengkaji dalam mencapai
objektif kajian.
Sorotan Kesusasteraan
1. Pelancongan
Dalam
kajian
yang
dijalankan oleh Humphrey
8
dan
Holloways
(2012)
mengatakan
bahawa
pelancongan
melibatkan
pergerakan
orang
atau
perjalanan
seseorang
dari
tempat kediaman ke satu
tempat
yang
lain.
Ini
merupakan satu proses yang
biasanya
menanggung
beberapa
perbelanjaan
walaupun
ini
semestinya
begitu.
Menurut
Personal,
Social
and Humanities Education
Section Education Bureau
(2013)
pelancongan
bermakna pergerakan jangka
pendek sementara orang ke
destinasi di luar tempat di
mana
mereka
biasanya
tinggal dan bekerja, serta
aktiviti-aktiviti
mereka
sepanjang berada di destinasi
ini.
Ia
sepatutnya
diperhatikan bahawa semua
9
pelancongan
harus
mempunyai
perjalanan,
semua
beberapa
tetapi
tidak
perjalanan
adalah
pelancongan.
terdiri
Pelancongan
daripada
orang-orang
aktiviti
pergi
dan
tinggal di tempat-tempat luar
biasa
persekitaran
tempoh
kurang
untuk
daripada
setahun dan tujuan utama
yang
perjalanan
selain
dari
adalah
perlaksanaan
sesuatu aktiviti yang dibayar
saraan dari dalam tempat
yang
dilawati.
Istilah
"persekitaran biasa" adalah
bertujuan
untuk
mengecualikan
perjalanan
dalam
kediaman
kawasan
biasa dan perjalanan yang
kerap dan tetap antara tempat
kedudukan dan tempat kerja
dan perjalanan masyarakat
lain yang bersifat rutin.
10
2. Persepsi
Menurut Blake dan Sekuler
(1990)
persepsi
adalah
pautan
terakhir
dalam
rantaian
peristiwa
yang
berkaitan. Untuk memahami
persepsi sepenuhnya, anda
perlu
memahami
setiap
pautan dalam rantai. Untuk
memulakan, anda perlu tahu
sesuatu tentang alam sekitar
menentukan apa yang ada
untuk menyedarinya. Ini link
pertama
dalam
rantaian
digambarkan menggunakan
istilah yang dipinjam dari
fizik,
kerana
datang
rangsangan
dalam
pelbagai
bentuk tenaga fizikal seperti
haba,
mekanikal,
akustik
dan elektromagnet. Tenaga
fizikal
yang
rantaian
memulakan
peristiwa
yang
dipanggil rangsangan.
Menurut
Ornstein
Carstenses
dan
(1991)
mengatakan persepsi adalah
organisasi maklumat deria
ke dalam bentuk mudah dan
bermakna. Ia adalah proses
yang
aktif.
Ia
bermula
11
dengan
penerimaan
maklumat oleh deria dan
kemudian
melibatkan
pemilihan serta pengiraan
dan penciptaan.
3. Homestay
Manakala menurut Razzaq
(2011) program inap desa ini
adalah
entiti
bukan
dikomersialkan
yang
bertentangan dengan sebuah
hotel
dan
tempat
tidur.
Program inap desa yang
dikendalikan oleh pemilik
rumah individu di kawasan
perumahan.
Berdasarkan kajian Xiao dan
Pusiran (2013)
program
inap desa ini bermaksud di
mana
pelancong
bersama
rumah
tinggal
keluarga
dan
tuan
berinteraksi
dengan masyarakat tempatan
dengan
bayaran
yang
munasabah.
4. Pembangunan
Menurut Al- Buraey (1992),
pembangunan
merupakan
satu sistem yang menyeluruh
12
dan
bersepadu
yang
mengarah kepada semua isu
tentang kewujudan manusia
dari segi fizikal dan rohani.
Selain
itu,
ia
berpendapat
bahawa
pembangunan
mengajak
juga
ssperti
dan
memimpin
manusia kepada kemajuan
kemanusiaan,
keselamatan,
kebahagiaan dan kedamaian.
Menurut Al- Attas (2000),
pembangunan ialah merubah
sesuatu keadaan sedia ada
kepada
yang
baik.masyarakat
lebih
setempatu
memberikan lima syarat yang
perlu
dipenuhi
untuk
mencpaai sebuah kejayaan.
Antaranya
ialah,
pembangunan mengandungi
sifat
insaniah,
mesti
dilaksanakan oleh pemimpin
yang
jujur,
kesedaran
masyarakat
pembangunan,
ilmu
dan
tentang
berdasarkan
pembangunan
mempunyai ciri-ciri estetika.
Metodologi Kajian
13
Dalam bab ini, metodologi
ini
telah
menerangkan
perjalanan kajian ini. Ia juga
telah
menetapkan
orang
yang telah dijadikan sebagai
responden
kajian
ini.
Kaedah-kaedah kajian juga
telah
ditetapkan
oleh
pengkaji dalam metodologi
ini.
Metodologi
Kajian
merupakan salah satu rangka
perancangan bagi kajian ini.
Secara menyeluruh kajian
ini
ditentukan
oleh
metodologi yang dibuat oleh
pengkaji. Ia merupakan satu
tanda aras bagi menjalankan
satu kajian penyelidikan.
1. Teknik
Pengumpulan Data
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
menggunakan
dua
teknik
pengumpulan
data
iaitu. sumber sekunder dan
sumber
primer.
Dalam
sumber
sekuner
terdapat
beberapa
kaedah
iaitu
pengkaji telah menjalankan
dua
teknik
iaitu
ke
perpustakaan dan pencarian
atas
talian.
Manakala
sumber sekundre, pengkaji
14
menjalankan
pemerhatian,
mengedarkan borang soal
selidik dan kerja lapangan
ke tempat kajian.
2. Sampel Kajian
Pengkaji
telah
memilih
seramai tiga ratus tiga puluh
lima
orang
responden
sebagai
yang
terdiri
dalam kalangan masyarakat
setempat.
3. Kaedah Kuantitatif
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
menetapkan
kaedah
analisis data bagi kajian ini
ialah
kaedah
kuantitatif.
Pengkaji telah menggunakan
kaedah
pengumpulan
data
secara
mengedarkan borang soal
selidik.
4. Kaedah SPSS
Pengkaji telah menggunakan
perisian Statistic Package of
Science
telah
Social.
Pengkaji
membuat
beberapa
analisa kajian seperti analisa
deskriptif, analisa kekerapan
dan analisa taburan silang.
Ini
bagi
memudahkan
pengkaji memastikan kajian
15
ini
mencapai
objektif
ataupun tidak.
Dapatan Kajian
JANTINA
Lelaki
Perempua
43%
57%
Analisa Deskriptif
Dalam kajian ini, pengkaji
telah
pergi
ke
beberapa
rumah panjang yang terdapat
di Daerah Kanowit. Seramai
335 orang responden telah
berjaya
terdiri
diperolehi
daripada
yang
penduduk
tempat di Kanowit untuk
menjawab borang soal selidik
yang diedarkan oleh pengkaji
bersama
rakan-rakannya.
Antaranya
ialah
terdiri
daripada
43%
untuk
golongan
57%
lelaki
untuk
manakala
golongan
perempuan. Perempuan lebih
banyak dari lelaki kerana
masyarakat
perempuan
setempat
lebih
ramai
16
meminati program homestay
ini
berbanding
golongan
lelaki yang lebih meminati
aktiviti yang lasak.
Analisa Kekerapan
FAKTORFAKTOR
SS
S
TP
KS
STS
K
%
K
%
K
%
K
%
K
%
Kawan
265
79.1
48
14.3
18
5.4
4
1.2
-
-
Keluarga
230
68.7
82
24.5
18
5.4
4
1.2
1
0.3
Minat
202
60.3
97
29.0
32
9.6
2
0.6
2
0.6
Tanggungj
180
53.7
87
26.0
47
14.0
9
2.7
12
3.6
awab
Paksaan
93
27.8
75
22.4
63
18.8
38
11.3
66
19.7
Suka-suka
157
46.9
113
33.7
42
12.5
12
4.2
9
2.7
Penglibatan
setempat
masyarakat
dalam
homestay
ini
disebabkan
oleh
program
banyak
beberapa
faktor seperti yang di atas.
Faktor
kawan
merupakan
salah satu faktor yang tinggi
dalam
mendorong
penglibatan
masyarakat
setempat
dalam
menyertai
aktiviti di homestay iaitu
dengan peratusan sebanyak
17
79.1 pada skala sangat setuju
manakala pada skala setuju
14.3%,
skala
tidak
pasti
mewakili 5.4% skala kurang
setuju 4.5% dan skala sangat
tidak setuju hanya mewakli
0.0% sahaja .
Manakala
faktor minat berada pada
tahap
sederhana
dengan
mendapat peratusan sebanyak
60.3% pada skala sangat
setuju. Manakala pada skala
setuju mewakili 29.0%, skala
tidak pasti mewakili 9.6%,
pada skala kurang setuju
hanya
mewakili
sebanyak
0.6% dan pada skala sangat
tidak
sahaja.
setuju
hanya
Manakala
0.6%
faktor
paksaan berada pada tahap
yang
rendah
dengan
mendapat peratusan sebanyak
27.8% pada skala sangat
setuju. Manakala pada skala
setuju mewakili 22.4%, skala
tidak pasti mewakili 18.8%,
pada skala kurang setuju
hanya
mewakili
sebanyak
11.3% dan pada skala sangat
tidak setuju hanya 19.7%
sahaja. Faktor kawan lebih
banyak
mendorong
penyertaan
masyarakat
18
setempat dalam aktiviti yang
dianjurkan
oleh
pihak
homestay. Pada masa kini
masyarakat setempat lebih
banyak
Benjamin Angki
Sangat Setuju
Gawai Dayak
Jantina
SS
S
Lelaki
44
9
Perempuan
65
Jantina
Tidak Pasti
6
1
69
14
8
4
1
92
109
23
17
10
161
27
7
4
-
2
-
1
-
46
1
-
84
1
-
31
-
-
52
1
-
83
1
31
-
-
2
1
-
-
-
1
-
-
3
3
2
-
1
-
-
4
3
-
1
-
-
4
Lelaki
89
24
23
7
1
144
Perempuan
110
35
40
5
1
191
199
59
63
12
2
335
Perempuan
Kurang Setuju
Lelaki
Perempuan
Setuju
Lelaki
Perempuan
Jumlah
Jumlah
Jumlah
21
1
1
Jantina Lelaki
Jantina
14
35
Jumlah
Sangat Tidak
24
51
Jumlah
Jantina
h
9
Jumlah
Jantina
Jumla
STS
Lelaki
11
18
7
9
16
TP
masa
KS
Jumlah
Setuju
meluangkan
10
14
9
22
bersama
38
kawan-kawan
berbanding keluarga. Selain
itu, ia juga disebabkan oleh
syarat
aktiviti
pertandingan
yang
atau
dianjurkan
banyak melibatkan acara atau
aktiviti yang berpasukan.
ANALISA TABURAN SILANG
ANTARA BENJAMIN ANGKI,
JANTINA DAN GAWAI DAYAK
19
Berdasarkan
kajian
ini,
pengkaji telah mengajukan
beberapa
soalan
kepada
responden berkaitan dengan
perayaan atau aktiviti dan
homestay mana yang paling
banyak menerima kedatangan
para
pelancong
dari
luar
negara.
Pada tahap yang paling tinggi
pada
skala
SANGAT
SETUJU, seramai 109 orang
responden
yang
terdiri
daripada 44 orang lelaki dan
65
orang
perempuan
responden
yang
sangat
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan
perayaan
atau
aktiviti yang yang paling
banyak menerima kedatangan
pelancong luar negara dan
memilih inap desa Benjamin
Angki
sebagai
penginapan
tempat
mereka
sepanjang percutian mereka.
Pelancong
lebih
berminat
untuk menginap di homestay
Benjamin
Angki
semasa
menyertai perayaan Gawai
Dayak mungkin disebabkan
mereka lebih selesa dengan
keadaan dan keluasan ruang
bilik yang disediakan oleh
20
pihak penganjur. Skala tidak
pasti merupakan skala yang
berada pada tahap sederhana
dengan mempunyai 17 orang
responden
yang
terdiri
darpada 9 orang lelaki dan 8
orang responden perempuan
yang
mengatakan
bahawa
perayaan gawai dayak yang
paling
banyak
menerima
kedatangan pelancong dari
luar
negara,
Namun
demikian, mereka
setuju
bahawa
sangat
homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang lebih menarik
minat para pelancong dari
luar negara, Manakala skala
sangat
tidak
setuju
merupakan skala yang berada
pada tahap rendah dengan
mempunyai
responden
2
orang
sahaja
dimana
seorang responden lelaki dan
seorang
responden
perempuan. Meraka sangat
tidak setuju bahawa perayaan
Gawai
Dayak
merupakan
perayaan yang paling banyak
menerima
kedatangan
pelancong dari luar negara
tetapi mereka sangat setuju
bahawa homestay Benjamin
21
Angki yang paling banyak
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
luar
negara
perayaan
Gawai
Dayak.
Tahap yang tinggi pada skala
setuju, seramai 51 orang
responden
yang
terdiri
daripada 27 orang responden
lelaki manakala 24 orang
responden perempuan yang
setuju
bahawa
homestay
Benjamin Angki menerima
lebih ramai pelancong dari
luar negara. Disamping itu
juga, mereka sangat setuju
bahawa
Dayak
perayaan
yang
Gawai
mendorong
kedatangan para pelancong
luar
negara
tersebut.
tahap
ke homestay
Manakala
yang
pada
sederhana,
seramai 14 orang responden
yang terdiri daripada 4 orang
responden
lelaki
dan
10
orang responden perempuan
yang
Gawai
tidak
pasti
Dayak
bahawa
merupakan
satu aktiviti atau perayaan
yang paling ramai menerima
pelancong dari luar negara
22
dan setuju bahawa homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
Dayak
luar
negara
perayaan
Gawai
diadakan.
Tahap
rendah hanya seorang sahaja
responden
iaitu
responden
perempuan yang mengatakan
kurang setuju bahawa Gawai
Dayak
merupakan
satu
aktiviti atau perayaan yang
paling
ramai
menerima
pelancong dari luar negara
dan setuju bahawa homestay
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima
kedatangan
pelancong
sempena
luar
negara
perayaan
Gawai
Dayak diadakan.
Tahap
yang
tinggi
pada
TIDAK PASTI, seramai 35
orang responden yang terdiri
daripada 14 orang responden
lelaki
manakala
21orang
responden perempuan yang
tidak pasti bahawa homestay
Benjamin Angki menerima
lebih ramai pelancong dari
23
luar negara. Disamping itu
juga, mereka sangat setuju
bahawa
Dayak
perayaan
yang
Gawai
mendorong
kedatangan para pelancong
luar
negara
tersebut.
tahap
ke homestay
Manakala
yang
pada
sederhana,
seramai 16 orang responden
yang terdiri daripada 7 orang
responden lelaki dan 9 orang
responden perempuan yang
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan satu aktiviti atau
perayaan yang paling ramai
menerima pelancong dari luar
negara
dan
tidak
pasti
bahawa homestay Benjamin
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
kedatangan pelancong luar
negara
sempena
perayaan
Gawai
Dayak
diadakan.
Tahap rendah hanya seorang
sahaja
responden
iaitu
responden
lelaki
yang
mengatakan
kurang
setuju
bahawa
Gawai
Dayak
merupakan satu aktiviti atau
perayaan yang paling ramai
menerima pelancong dari luar
negara
dan
tidak
pasti
bahawa homestay Benjamin
24
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
kedatangan pelancong luar
negara
sempena
perayaan
Gawai Dayak diadakan.
Pada
skala
KURANG
SETUJU, seramai seorang
responden lelaki yang sangat
setuju bahawa Gawai Dayak
merupakan salah satu aktiviti
yang paling ramai menerima
kedatangan para pelancong
dari luar. Tetapi kurang setuju
bahawa
homestay
Rumah
Benjamin Angki merupakan
homestay yang paling ramai
menerima kedatangan para
pelancong dari luar negara
semasa
Gawai
Dayak
diadakan. Manakala 2 orang
responden
iaitu
1
orang
responden lelaki dan 1 orang
responden perempuan yang
setuju
Gawai
Dayak
merupakan satu aktiviti yang
paling
ramai
menerima
kedatangan pelancong dari
luar negara. Tetapi kurang
setuju homestay Benjamin
Angki merupakan homestay
yang paling ramai menerima
25
kedatangan para pelancong
dari luar negara.
Pada skala SANGAT TIDAK
SETUJU, seramai 3 orang
responden
yang
terdiri
daripada 3 orang responden
lelaki sangat setuju bahawa
Gawai
Dayak
merupakan
aktiviti
yang
menerima
kedatangan para pelancong
dari luar negara dan sangat
tidak
setuju
bahawa
homestay Benjamin Angki
paling
ramai
menerima
kedatangan para pelancong
dari luar negara.
Homestay Benjamin Angki
menerima lebih ramai para
pelancong jika dibandingkan
dengan
disebabkan
homestay
lain
susun
atur,
kebersihan dan layanan yang
diberikan
menjamin
keselesaan para pelancong
semasa duduk di homestay
tersebut.
Manakala
Gawai
Dayak juga merupakan salah
satu aktiviti yang dianjurkan
oleh pihak homstay paling
26
ramai menerima kedatangan
pelancong
terutamanya
pelancong dari luar negara.
Hal ini demikian, Gawai
Dayak
merupakan
satu
perayaan yang penting dan
diadakan
hanya
sekali
dalam
setahun
kalangan
masyarakat Iban. Selain itu,
Gawai
Dayak
mempunyai
keunikan yang tersendiri dan
mampu menarik minat para
pelancong
terutamanya
Reliability Statistics
Pernyataan
Faktor penglibatan
masyarakat
Ciri-ciri bilik yang
menjadi pilihan
Strategi yang
digunakan untuk
promosi
Cronbach's Cronbach'
Alpha
s Alpha
Based on
Standardiz
ed Items
N of Items
.653
.712
6
.950
.951
6
.916
.918
11
pelancong dari luar negara.
Analisa Kebolehpercayaan dan Kesahihan
27
Berdasarkan jadual diatas,
analisa
kepercayaan
dan
kesahihan yang berasaskan
soalan borang selidik yang
berkaitan dengan objektif
yang pertama iaiti berkaitan
dengan faktor penglibatan
masyarakat setempat dalam
program
homestay
menunjukkan
nilai
Cronbach’s Alpha =. 653
iaitu
mencapai
meragukan
dan
tahap
nilai
Cronbach’s Alpha Based on
Standardized Items = .712
iaitu mencapai tahap boleh
diterima. Manakala soalan
borang soal selidik yang
berkaitan dengan objektif
yang kedua iaitu ciri-ciri
bilik yang menjadi pilihan
para
pelancong
menunjukkan
yang
nilai
Cronbach’s Alpha = .950
28
dan nilai Cronbach’s Alpha
Based
on
Standardized
Items = .951 iatu keduaduanya
mencapai
tahap
cemerlang. Tambahan lagi,
soalan borang soal selidik
yang
berkaitan
dengan
objektif yang ketiga iaitu
berkaitan
dengan
kaedah
atau strategi promosi yang
digunakan
oleh
pihak
penganjur
dalam
mempromosikan
homestay
tersebut kepada orang luar
yang
menunjukkan
nilai
Cronbach’s Alpha = .916
dan nilai Cronbach’s Alpha
Based
on
Standardized
Items = .918 kedua-duanya
mencapai tahap cemerlang.
Kesimpulan
Secara
keseluruhannya,
homestay semakin dikenali
dalam kalangan pelancong
dari dalam dan luar negara
untuk
dijadikan
tempat
sebagai
penginapan
sepanjang masa percutian
mereka.
menjalankan
Pengkaji
kajian
ini
bertujuan untuk mengetahui
29
sejauhmanakah penglibatan
masyarakat setempat dalam
program
homestay
dan
strategi yang digunakan oleh
pihak
homestay
bagi
memperkenalkan homestay
tersebut kepada orang ramai.
Pengkaji
telah
memilih
Homestay Rumah Benjamin
Angki sebagai lokasi kajian
kerana
homestay
ini
merupakan homestay yang
mempunyai
tarikan
dan
keunikan yang tersendiri.
Selain
itu,
aktiviti
dijalankan
yang
kebanyakannya
berteraskan
budaya
masyarakat
setempat
itu
sendiri.
Terdapat beberapa teori yang
digunakan
bagi
oleh
pengkaji
menyempurnakan
kajian
ini.
Berdasarkan
kajian ini, pengkaji dapat
mendalami
homestay
maksud
dan
konsepnya
dengan lebih teliti. Dalam
kajian ini, pengkaji turut
menetapkan
yang
metodologi
digunakan
memperolehi
data
untuk
yang
dikehendaki.
30
Berdasarkan dapatan kajian,
penglibatanmasyarakat
setempat
dalam
program
homestay lebih cenderung
dipengaruhi
oleh
kawan-
kawan berbanding dengan
minat
mahupun
mereka.
keluarga
Penglibatan
masyarakat setempat dalam
program homestay ini hanya
bergantung sepenuhnya pada
tahap atau jenis aktiviti yang
dijalankan.
Kebanyakan
program yang melibatkan
program berpasukan maka ia
akan menerima sambutan
dalam kalangan masyarakat
setempat.
Pengkaji
berharap
agar
kajian ini boleh dijadikan
sebagai salah satu panduan
bagi pengkaji yang akan
datang. Selain itu, pengkaji
juga berharap agar kajian ini
mampu memperbaiki atau
memberi jalan kepada pihak
tertentu untuk meningkatkan
lagi aktiviti atau program
yang
dianjurkan
oleh
sesebuah homestay untuk
menarik minat masyarakat
setempat.
31
Rujukan
Aziz,
R.
A
(2001).
Pengantar
Sosiologi
(2nd
Pembangunan
Selangor:
Dewan
ed).
Bahasa
dan Pustaka
Bernstein, D. A., Penner, L.A.,
Stewart, A. C., & Roy, E. J.
(2006). Psychology (7th ed.).
Boston: Houghton Mifflin
Company.
Christou, E. (2005). Heritage and
cultural tourism: a marketingfocused approach. Dalam M.
Sigala & D. Leslie (Eds.),
International
tourism
cultural
management,
implications and cases (pp.
4-15). Great Britain: Elsevier
Butterworth-Heinemann.
DeVito, J.
(1993). Messages
building
interpersonal
communication
ed.).
New
HarperCollins
skills
(2nd
York:
College
Publishers
Hassan, F. (2009). Pemasaran
tempat
pendekatan
pembangunan wilayah. Pulau
32
Pinang, Malaysia: Universiti
Sains Malaysia
Heijden, A. (2004). Attention in
vision:
perception,
communication and action.
Canada: Psychology Press.
Hua, C. C., & M, C. (2014).
Rural tourism detination
competitiveness: A study on
Annah
Rais
longhouse
homestay, Sarawak. Procedia
Social
and
Behavioral
Sciences, 144(2014), 35-44.
Jamaludin, M., & N, O. (2010).
Community based homestay
programme:
A
personal
experiences. Procedia Social
and Behavioral Sciences, 42
(2012), 431-459.
Kayat, K. (2002). Exploring
factors influencing individual
participation in communitybased tourism. The case of
Kampung Relau homestay
program, Malaysia , 7 (2),
19-27.
Maliki, P. Y. (2015). Preserving
cultural
landscape
in
homestay
programme
towards sustainable tourism:
Brief critical review concept.
Procedia
Social
and
Behavioral Sciences , 170
(2015), 433-441
Ornstein, R., & Carstensen, L.
(1991). Psychological: the
study
of
the
human
experience (3rd ed.). United
33
States of America: Harcourt
Brace
Jovanovich
Publishers.
Razzaq, A., R.A., & M. Y.
(2011). Local community
participation in homestay
program
development
Malaysia.
in
Modern
Accounting and Auditing , 7
(12), 1418-1429
Sekuler,
R.
Perception
B.
(
2nd
(1990).
ed.).
United States: McGraw Hill.
Sekuler,
R.
B.
(2006).
Perception (5th ed). New
York: McGraw Hill.
Xiao., & A. k. (2013). Challenges
and community development:
A case study of homestay in
Malaysia.
Asian
Social
Science , 9 (5), 1-17.
34