HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)

  

HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN

(PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN

KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)

  

SKRIPSI

Oleh :

ENI PALUPI

K8413025

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

  

Desember 2017

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

  Saya yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Eni Palupi NIM : K8413025 Program Studi : Pendidikan Sosiologi Antropologi

  Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul

  “Hegemoni Agama dalam Perkawinan

(Perjodohan dalam Satu Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di

Surakarta)

  ” ini benar-benar merupakan hasil karya sendiri. Selain itu, sumber

  informasi yang dikutip dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka.

  Apabila pada kemudian hari terbukti dapat dibuktikan skripsi ini hasil jiplakan, saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya.

  Surakarta, 08 Desember 2017 Yang membuat pernyataan

  Eni Palupi

  HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA) Oleh : Eni Palupi K8413025 Skripsi

Diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar

Sarjana Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi

  FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA Desember 2017

  

PERSETUJUAN

  Nama : Eni Palupi NIM : K8413025 Judul Skripsi : Hegemoni Agama dalam Perkawinan (Perjodohan dalam Satu

  Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta) Skripsi ini telah disetujui untuk dipertahankan dihadapan Tim Penguji

  Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta.

  Persetujuan Pembimbing

  

Dosen Pembimbing I, Dosen Pembimbing II,

Dr. rer. nat. Nurhadi, S.Ant.,M.Hum Siany Indria Liestyasari, S.Ant, M.Hum

NIP 197407132006041015 NIP. 198009052005012002

  PENGESAHAN SKRIPSI

  Nama : Eni Palupi NIM : K8413025 Judul : Hegemoni Agama dalam Perkawinan (Perjodohan dalam Satu

  Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta) Skripsi ini telah dipertahankan dihadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas

  Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta pada hari Senin, 18 Desember 2017 dengan hasil….... dan revisi maksimal…... bulan. Skripsi telah direvisi dan mendapat persetujuan dari Tim Penguji. Persetujuan hasil revisi oleh Tim Penguji:

  Nama Penguji Tanda Tangan Tanggal

  Ketua : Drs. Slamet Subagya, M.Pd _______________ ____________ Sekretaris : Dr. Sigit Pranawa, M.Si _______________ ____________ Anggota I : Siany Indria Liestyasari, S.Ant, M.Hum _______________ ____________ Anggota II : Dr.rer.nat. Nurhadi.S.Ant, M.Hum _______________ ____________

  Skripsi disahkan oleh Kepala Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi pada Hari : Tanggal :

  Mengesahkan

  

ABSTRAK

Eni Palupi. K8413025. HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN

(PERJODOHAN SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA

DI SURAKARTA). Skripsi, Surakarta : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Universitas Sebelas Maret Surakarta, November 2017.

  Penelitian ini bertujuan untuk (1) Mengetahui relasi kekuasaan dalam perjodohan

satu lingkup keanggotaan Kelompok Islam Seroja. (2) Mengetahui hegemoni agama yang

terjadi dalam perjodohan Kelompok Islam Seroja.

  Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi

kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara mendalam dan studi

dokumen. Teknik pemilihan informan menggunakan teknik purposive sampling.

Informan yang digunakan sebagai sumber data pada penelitian ini adalah orang-orang

yang berhubungan dengan praktek perjodohan yang dilakukan, meliputi pelaku

perjodohan, tim pernikahan, putri kiai kelompok, guru ngaji dan mantan anggota

kelompok tersebut. Teknik analisis data dilakukan secara interaktif yang terdiri dari

  empat tahap yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

  Hasil penelitian menunjukan bahwa (1) Ada dominasi yang dilakukan Kelompok

Islam Seroja terhadap para anggotanya dalam mekanisme perjodohan yang dilakukan,

pertama pemilihan pasangan suami-istri yang dibatasi kesamaan keanggotaan, sehingga

perkawinan tidak terjadi dengan orang di luar keanggotaan. Kedua dibentuknya tim

pernikahan yang penunjukkannya dilakukan sepihak oleh Kelompok Islam Seroja untuk

mengurus perjodohan dan perkawinan anggota. Ketiga, masuknya anggota kelompok

dalam pengajian Usia Nikah ketika telah memasuki umur yang dianggap sesuai. (2)

Hegemoni agama dilakukan melalui tafsir sepihak terhadap beberapa ayat suci Alquran

dan Hadits yang dijadikan suatu pondasi ideologis dalam Kelompok Islam Seroja.

Melalui pemikiran para anggota tentang suatu penafsiran yang kurang kritis (common

sense ), wacana hegemonik yang merupakan konstruksi yang dialamiahkan oleh kelompok

tersebut diinternalisasikan. Termasuk dalam ranah perkawinan, dimana melalui pemikiran

adanya orang luar dan dalam (out-group dan in-group), maka perkawinan hanya

dilakukan dalam keanggotaan sehingga perjodohan satu lingkup keanggotaan yang

dibantu tim pernikahan terbentuk. Hegemoni agama dalam perkawinan kemudian

dilakukan dengan dua metode, baik koersif maupun persuasif yang dilakukan secara

beriringan dan terwujud dalam ajaran, dan kultur dalam keanggotaan Kelompok Islam

Seroja, yang menghasilkan hegemoni dalam ranah perkawinan dan perjodohan dalam

keanggotaan.

  Kata kunci: Hegemoni Agama, Perkawinan Kelompok, Kelompok Islam Seroja

  

ABSTRACT

Eni Palupi. K8413025. HEGEMONY OF RELIGION IN MARRIAGE

(ARRANGED MARRIAGE OF ONE SCOPE MEMBERSHIP OF KELOMPOK

  

ISLAM SEROJA AT SURAKARTA). A Thesis, Surakarta : Teacher Training and

Education Faculty of Sebelas Maret University, Surakarta, November 2017.

  The research was aimed to (1) Know the power relation in the arranged

marriage of one scope membership of Kelompok Islam Seroja. (2) Know the

hegemony of religion that occurred in arranged marriage of Kelompok Islam

Seroja.

  The research used qualitative research method with case study approach.

The data collection techniques used in-depth interviews and document study.

Techniques of selecting informants used purposive sampling technique.

Informants who are used as data sources in this research are people who deal

with arranged marriage practices that are done, including the doers of arranged

marriage, marr iage teams, kiai’s daughter of the regional group, teacher, and

former member of gruop. Techniques of data analysis is done interactively,

including are data reduction, data dispaly and data analysis /verification.

  The results showed that (1) There is domination by the Kelompok Islam

Seroja to its members in the arranged marriage mechanism. First, to choose the

couple to be married, the members of the Kelompok Islam Seroja are limited by

the similarity of group membershi, so the marriage doesn’t occur with people

outside the group. The second, formation of the marriage team (tim pernikahan)

whose appointment is one-sided done by Kelompok Islam Seroja to take care of

the marriage and arranged marriage of members. The third, The inclusion of

group members in the study of the marriage age (UNIK) is when they have turned

into the appropriate age which is one-sided done. (2) Hegemony of religion is

done through one-sided interp retation of several verses of the Qur’an and Hadith

which is become as an ideological foundation in the Kelompok Islam Seroja.

Through member’s thoughts about a less critical interpretation (commen sense),

the hegemonic discourse is a contruction that is constructed by the group is

internalized. Included in the realm of marriage, where through the thought of the

outsider-insider, the mariage can only be done in the membership so that

arranged marriage of one scope membership who assisted by the marriage teams

is formed. Then, hegemony of religion in marriage is done by two methods, both

coercive and persuasive which are done in tandem and embodied in the lesson,

and culture in the membership of Kelompok Islam Seroja, which produces

hegemony in the realm of marriage and arranged marriage in membership. Keywords : hegemony of religion, group marriage, Kelompok Islam Seroja

  

MOTTO

  “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sebelum mereka

  merubah keadaan diri mereka sendiri”

  (QS.

  Ar Ra’d : 11)

  

“Sesungguhnya sesudah kesulitan akan datang kemudahan, maka tetaplah

berkerja keras dan hanya kepada Allah kamu berharap

”

  (QS. Al-Insyirah:6-8) “Tidak penting berapa kali kita jatuh, yang penting berapa kali anda bangkit kembali “

  (Abraham Lincoln) “ Selain berusaha keras dan selalu berdoa, kita harus meyakini dan percaya penuh dengan apa yang kita perjuangkan. “

  (penulis)

  

PERSEMBAHAN

  Skripsi ini saya persembahkan kepada orang-orang terkasih dalam kehidupan saya yaitu : Almh. Ibu Martinah “Wanita luar biasa yang menjadi penyemangat dan alasan saya untuk selalu berjuang dalam hidup. Terimakasih untuk seluruh cinta dan kasih tak terbatas yang tidak mungkin bisa terbalas.” Bapak Djoko Waluyo “Ayah dan lelaki terhebat untuk saya. Terimakasih untuk segalanya hingga saat ini, semoga bisa membanggakanmu suatu hari nanti.” Hendra Rahman, Irmawati, Isnurahmi dan Indriati “Terimakasih karena senantiasa memberikan dukungan, semangat, dan kasih sayang pada adikmu yang menyebalkan i ni.”

KATA PENGANTAR

  Puji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya berupa ilmu, akal, kesehatan dan kesempatan. Atas kehendak-Nya peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan judul HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (Perjodohan dalam Satu

  Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta).

  Peneliti menyadari bahwa terselesaikannya skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, bimbingan dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, peneliti mengucapkan terima kasih kepada : 1.

  Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan yang telah memberikan izin penelitian.

  2. Dr. rer. nat. Nurhadi, S.Ant M.Hum selaku Kepala Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan izin penelitian dalam penyusunan skripsi ini sekaligus selaku pembimbing II yang selalu memberikan pengarahan dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini.

  3. Siany Indria Liestyasari, S.Ant, M.Hum selaku Pembimbing I yang selalu memberikan bimbingan, arahan dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini.

  4. Keluarga yang menjadi motivasi tersendiri bagi peneliti.

  5. Terimakasih saya ucapkan untuk sahabat-sahabat saya, Gatha, Alfina, Upik, Endita, Ester, Dimas Tejo, Wuri, Devi, Fikri, Astri, Amalia, Ari, Oktanti, Dian, Anis dan seluruh teman-teman Sosiologi Antropologi 2013.

  6. Sahabat – sahabat yang dipertemukan dalam PPL, Ika dan Jatika, serta sahabat-sahabat yag dipertemukan dalam masa KKN, Dewi, Jundi dan Hendro, terima kasih untuk selalu ada untuk memberi semangat, membagi suka-duka dan ada dalam masa sulit.

  7. Seluruh informan yang bersedia memberikan data bagi peneliti.

  8. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini.

  Peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna dan masih terdapat kekurangan. Hal ini antara lain karena keterbatasan peneliti. Oleh karena itu, peneliti berharap kepada pembaca guna memberikan kritik dan saran yang membangun, sehingga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya serta perkembangan dunia pendidikan.

  Surakarta, 08 November 2017 Peneliti

  

DAFTAR ISI

  Halaman JUDUL .................................................................................................................... i PERNYATAAN ...................................................................................................... ii PENGAJUAN ........................................................................................................ iii PERSETUJUAN .................................................................................................... iv PENGESAHAN ....................................................................................................... v ABSTRAKvi

  MOTTO .............................................................................................................................. viii PERSEMBAHAN .................................................................................................. ix KATA PENGANTAR ............................................................................................. x DAFTAR ISI ......................................................................................................... xii DAFTAR GAMBAR ........................................................................................... xiv DAFTAR TABEL .................................................................................................. xv DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xvi

  BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang .................................................................................. 1 B. Rumusan Masalah .......................................................................... 5 C. Tujuan Penelitian .............................................................................5 D. Manfaat Penelitian ...........................................................................5 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA BERPIKIR A. Kajian Pustaka .............................................................................. 7 B. Kerangka Berpikir ...................................................................... 34 BAB III METODE PENELITIAN A. Tempat dan Waktu Penelitian .................................................... 38 B. Metode dan Pendekatan Penelitian ............................................ 38 C. Data dan Sumber Data ............................................................... 40 D. Teknik Pengumpulan Subyek Penelitian ................................... 41 E. Teknik Pengumpulan Data ......................................................... 42

  F.

  Teknik Uji Validitas Data .......................................................... 44 G.

  Teknik Analisis Data .................................................................. 44 H. Prosedur Penelitian..................................................................... 46

  BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian .......................................................................... 43 a. Profil Kelompok Islam Seroja .............................................. 48 b. Relasi Kuasa yang Dominatif .............................................. 57 c. Hegemoni Agama dalam Perjodohan ................................... 74 B. Pembahasan ................................................................................ 82 BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN A. Simpulan .................................................................................... 98 B. Implikasi ..................................................................................... 99 C. Saran ......................................................................................... 100 DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 102 LAMPIRAN ............................................................................................... 106

  DAFTAR GAMBAR Gambar Halaman 1.

  Skema Kerangka Berpikir ............................................................... 34 2. Struktur Organisasi .......................................................................... 50 3. Skema Siklus Perkawinan dan Perjodohan ..................................... 58 4. Skema Jalur Perjodohan .................................................................. 67 5. Proses Pengalamiahan Konstruksi .................................................. 77 6. Skema Proses Pondasi Ideologis ..................................................... 85 7. Skema Proses Hegemoni ................................................................. 90 8. Skema Struktur Aktor dalam Perjodohan ........................................ 93

  DAFTAR TABEL Gambar Halaman 1.

  Jawal Penelitian ............................................................................... 38 2. Pembagian Kelompok dalam Pengajian ........................................... 52