Kitab Hadist Sunan Tirmidzi- Imam At Tirmidzi
تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] سنن الترمذي [
الكتاب :الجامع الصحيح سنن الترمذي
المؤلف :محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي
الناشر :دار إحياء التراث العربي -بيروت
تحقيق :أحمد محمد شاكر وآخرون
عدد الجأزاء 5 :
الحاديث مذيلة بأحكام اللباني عليها
- 2292حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو اليمان عن شعيب وهو ابن
أبي حمزة عن ابن أبي حسين وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن
نافع بن جأبير عن ابن عباس عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم رأيت في المنام كان في يدي سوارين من ذهب فهمني شأنهما
فأوحى إلي أن أنفخهما فطارا فأولتهما كاذبين يخرجأان من بعدي يقال لحدهما
مسلمة صاحب اليمامة و العنسي صاحب صنعاء
قال هذا حديث صحيح حسن غريب Kصحيح
) (4/542
- 2293حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أبو هريرة Yيحدث أن رجأل
جأاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني رأيت الليلة ظله ينطف منها
السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بأيدهم فالمستكبر والمستقل ورأيت
سببا واصل من السماء إلى الرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم
أخذ به واصل من السماء إلى الرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم
أخذ به رجأل بعدك فعل ثم أخذ به رجأل بعده فل ثم أخذ به رجأل فقطع به ثم
وصل له فعل به فقال أبو بكر أي رسول الله بأبي أنت وأمي والله لتدعني
أعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فضلة السلم وأما ما ينظف من السمن
والعسل فهو القرآن لينه وحلوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من
القرآن والمستقل من وأما السبب الواصل من السماء إلى الرض فهو الحق
الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجأل آخر فيعلوا به ثم يأخذه
بعده رجأل آخر فيعلو به ثم يأخذ رجأل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلوا أي
رسول الله لتحدثني أصبت أو أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم أصبت
بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت وأمي لتخبرني ما الذي أخطأت
فقال النبي صلى الله عليه و سلم ل تقسم قال هذا حديث حسن صحيح K
صحيح
) (4/542
- 2294حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جأرير بن حازم عن ابيه عن ابي
رجأاء عن سمرة بن جأندب Yقال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى بنا
الصبح أقبل على الناس بوجأهه وقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا قال هذا
حديث حسن صحيح
ويروى هذا الحديث عن عوف و جأرير بن حازم عن أبي رجأاء عن سمرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم في قصة طويلة قال وهكذا روى محمد بن بشار
هذا الحديث عن وهب بن جأرير مختصرا Kصحيح
) (4/543
آخر كتاب الرؤيا ويليه كتاب الشهادات
) (4/543
- 36كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
) (4/543
باب 1ما جأاء في الشهداء أيهم خير
) (4/543
- 2295حدثنا النصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي
عمرة النصاري عن زيد بن خالد الجهني Yأن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال أل أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها K
صحيح
) (4/544
- 2296حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك نحوه وقال
ابن أبي عمرة قال Yهذا حديث حسن وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن
أبي عمرة
واختلوا على مالك في رواية هذا الحديث فروى بعضهم عن ابي عمرة وروى
بعضهم عن ابن أبي عمرة وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة النصاري وهذا أصح
لنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن
خالد وقد روي عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو حديث
صحيح أيضا و أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني وله حديث الغلول وأكثر
الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة
هو حديث صحيح
) (4/544
- 2297حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا
أبي بن عباس بن سهل بن سعد حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ز
حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثني خارجأة بن زيد بن ثابت حدثني عب
الرحمن بن أبي عمرة حدثني زيد بن خالد الجهني Yأنه سمع رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسألها قال هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kصحيح لغيره
) (4/545
باب 2ما جأاء فيمن ل تجوز شهادته
) (4/545
- 2298حدثنا قتيبة حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل
تجوز شهادة خائن ول خائنة ول مجلود حدا ومجلودة ول ذي غمر لخيه ول
مجرب شهادة ول القانع أهل البيت لهم ول ظنين في ولء ول قرابة قال
الفزاري القانع التابع ] هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث يزيد بن زياد
الدمشقي و يزيد يضعف في الحديث ول يعرف هذا الحديث من حديث الزهري
إل من حديثه
وفي الباب عن عبد الله بن عمرة قال ول نعرف معنى هذا الحديث ول يصح
عندي من قبل إسناده والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة القريب جأائزة
لقرابته واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز أكثر
أهل العلم شهادة الوالد للولد ول الولد للوالد وقال بعض أهل العلم إذا كان
عدل فشهادة الوالد للولد جأائزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقال
الشافعي ل تجوز شهادة لرجأل على الخر وإن كان عدل إذا كانت بينهما عداوة
وذهب إلى حديث عبد الرحمن العرج عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل
ل تجوز شهادة صاحب إحنة يعني صاحب عداوة وكذلك معنى هذا الحديث حيث
قال ل تجوز شهادة صاحب غمر لخيه يعني صاحب عداوة
] هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف
في الحديث ول يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إل من حديثه Kضعيف
) (4/545
باب 3ما جأاء في شهادة الزور
) (4/545
- 2299حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد
السدي عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم Yأن النبي صلى الله عليه و
سلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ
رسول الله صلى الله عليه و سلم } فاجأتنبوا الرجأس من الوثان واجأتنبوا قول
الزور {
قال أبو عيسى وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد
واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ول نعرفه ليمن بن خريم
سماعا من النبي صلى الله عليه و سلم وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن
سفيان بن زياد Kضعيف
) (4/547
- 2300حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان وهو ابن زياد
العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان السدي عن خريم بن فاتك السدي Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم :صلى صلة الصبح فلما انصرف قام
قائما فقال :عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلث مرات ثم تل هذه الية :
} واجأتنبوا قول الزور { إلى آخر الية
قال أبو عيسى :هذا عندي أصح و خريم بن فاتك له صحبة وقد روي عن النبي
صلى الله عليه و سلم أحاديث وهو مشهور
) (4/547
- 2301حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن الفضل عن الجريري عن عبد
الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه Yأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أل
أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الشراك بالله وعقوق
الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقولها حتى قلنا ليته سكت
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن عمرو K
صحيح
) (4/548
باب ] 4منه [
) (4/548
- 2302حدثنا واصل بن عبد العلى حدثنا محمد بن فضيل عن العمش عن
علي بن مدرك عن هلل بن يساف عن عمران بن حصين قال Yسمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثلثا ثم يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون
الشهادة قبل أن يسألوها
قال أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث العمش عن علي بن مدرك
وأصحاب العمش إنما رووا عن العمش عن هلل بن يساف عن عمران بن
حصين
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن العمش حدثنا هلل ابن
يساف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وهذا أصح
من حديث محمد بن فضيل قال ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم
يعطون الششدة قبل أن يسألوها إنما يعني شهادة الزور يقول يشهد أحدهم
من غير أن يسشهد Kصحيح
) (4/548
- 2303حدثنا عمرو بن الخطاب Yعن النبي صلى الله عليه و سلم وسلم
قال :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى
يشهد الرجأل ول يستشهد ويحلف الرجأل ول يستحلف ومعنى حديث النبي صلى
الله عليه و سلم خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها هو عندنا إذا
أشهد الرجأل على الشيء أن يؤذي شهادته ول يمتنع من الشهادة هكذا وجأه
الحديث عند بعض أهل العلم
) (4/549
كمل والحمد لله كتاب الشهادات ويليه :كتاب الزهد
) (4/549
- 37كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
) (4/549
باب 1الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
) (4/549
- 2304حدثنا صالح بن عبد الله و سويد بن نصر قال صالح حدثنا قال سويد
اخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن
عباس قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعمتان مغبون فيهما كثير
من الناس الصحة والفراغ
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند
عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قال وفي الباب عن أنس بن مالك وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه غير
واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فرفعوه وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن
سعيد بن أبي هند Kصحيح
) (4/550
- 2305حدثنا بشر بن هلل الصواف البصري حدثنا جأعفر بن سليمان عن أبي
طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من يأخذ عني هؤلء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال
أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن
أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جأارك تكن
مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ول تكثر الضحك فإن كثرة
الضحك تميت القلب
قال أبو عيسى هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث جأعفر بن سليمان و
الحسن لم يسمع عن أبي هريرة شيئا هكذا روي عن أيوب و يونس بن عبيد و
علي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة وروى أبو عبيدة الناجأي عن
الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم Kحسن
) (4/551
باب 3ما جأاء في المبادرة بالعمل
) (4/551
- 2306حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هرون عن عبد الرحمن العرج عن أبي
هريرة Yأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بادروا بالعمال سبعا هل
تنظرون إل فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا
مجهزا أو الدجأال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر قال هذا
حديث حسن غريب ل نعرفه من حديث العرج عن أبي هريرة إل من حديث
محرز بن هرون وقد روى بشر بن عمر وغيره عن محرز بن هرون هذا وقد
روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحوه وقال تنتظرون Kضعيف
) (4/552
باب 4ما جأاء في ذكر الموت
) (4/552
- 2307حدثنا محمود بن غيلن حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت
قال وفي الباب عن أبي سعيد
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب Kحسن صحيح
) (4/553
باب 5
) (4/553
- 2308حدثنا هناد حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشام بن يوسف حدثني عبد
الله بن بحير أنه سمع هائنا مولى عثمان قال Yكان عثمان إذا وقفه على قبر
بكى حتى يبل لحية فقيل له تذكر الجنة والنار فل تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن القبر أول منازل الخرة فإن نجا
منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم ما رأيت قط إل القبر أفظع منه قال هذا حديث حسن
غريب ل نعرفه إل من حديث هشام بن يوسف Kحسن
) (4/553
باب 6ما جأاء من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
) (4/553
- 2309حدثنا محمود بن غيلن حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال
سمعت أنسا يحدث عن عبادة بن الصامت Yعن النبي صلى الله عليه و سلم
قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
قال وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و أنس و أبي موسى قال حديث عبادة
حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/554
باب 7ما جأاء في إنذار النبي صلى الله عليه و سلم قومه
) (4/554
- 2310حدثنا أبو الشعث أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد
الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Yلما نزلت
هذه الية } وأنذر عشيرتك القربين { قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني ل أملك
لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
قال وفي الباب عن أبي هريرة و أبي موسى و ابن عباس قال حديث عائشة
حديث حسن غريب هكذا روى بعضهم عن هشام بن عروة نحو هذا وروى
بعضهم عن هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل لم يذكر فيه
عن عائشة Kصحيح
) (4/554
باب 8ما جأاء في فضل البكاء من خشية الله
) (4/554
- 2311حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله
المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة
قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل يلج النار رجأل بكى من خشية
الله حتى يعوده اللبن في الضرع ول يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جأهنم
قال وفي الباب عن أبي ريحانة و ابن عباس قال هذا حديث حسن صحيح و
محمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة ومولى مدني ثقة روى عن شعبة و
سفيان الثوري Kصحيح
) (4/555
باب 9في قول النبي صلى الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل
) (4/555
- 2312حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم
بن المهاجأر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم إني أرى ما ل ترون وأسمع ما ل تسمعون أطت السماء وحق لها
أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إل وملك واضع جأبهته ساجأدا لله لو تعلمون ما
أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجأتم
إلى الصعدات تجأرون إلى الله لوددت أني كنت شجرة تعضد
قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و ابن عباس و أنس قال
هذا حديث حسن غريب ويروى من غير هذا الوجأه أن أبا ذر قال لوددت أني
كنت شجرة تعضد Kحسن دون قوله لوددت
) (4/556
- 2313حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلس حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا هذا حديث
صحيح Kصحيح
) (4/556
باب 10فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس
) (4/556
- 2314حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق حدثني
محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن الرجأل ليتكلم بالكلمة ل يرى لها بأسا يهوي بها
سبعين خريفا في النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kحسن
صحيح
) (4/557
- 2315حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني
أبي عن جأدي قال Yسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ويل للذين
يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له
قال وفي الباب عن أبي هريرة قال هذا حديث حسن Kحسن
) (4/557
باب 11
) (4/557
- 2316حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا عمر بن حفص بن غياث
حدثنا أبي العمش عن أنس قال Yتوفي رجأل من أصحابه فقال يعني رجأل
أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو ل تدري فلعله تكلم
فيما ل يعنيه أو بخل بما ل ينقصه قال هذا حديث غريب Kضعيف
) (4/558
- 2317حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا أبو مسهر عن
إسمعيل بن عبد الله بن سماعة عن الوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حسن
إسلم المرء تركه مال يعنيه قال هذا حديث غريب ل نعرفه من حديث أبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم إل من هذا الوجأه K
صحيح
) (4/558
- 2318حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين قال
Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من حسن إسلم المرء تركه ما ل
يعنيه
قال أبو عيسى وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري عن علي
بن حسين عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو حديث مالك مرسل وهذا عندنا
أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة و علي بن حسين لم يدرك علي ابن
أبي طالب Kصحيح لغيره
) (4/558
باب 12في قلة الكلم
) (4/558
- 2319حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمر وحدثني أبي عن جأدي قال
سمعت بلل بن الحرث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة
من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله لها بها رضوانه إلى يوم
يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب
الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه
قال وفي الباب عن أم حبيبة قال هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه غير واحد
عن محمد بن عمرو نحو هذا قالوا عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جأده عن
بلل بن الحرث وروى هذا الحديث مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلل
بن الحرث ولم يذكر فيه عن جأده Kصحيح
) (4/559
باب 13ما جأاء في هوان الدنيا على الله عز و جأل
) (4/559
- 2320حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن
سعد قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كانت الدنيا تعدل عند
الله جأناح بعوضة ما سقى كافرا من شربة ماء
وفي الباب عن أبي هريرة
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/560
- 2321حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن مجالد عن قيس
بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال Yكنت مع الركب الذين وقفوا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم على السخلة الميتة فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها قالوا من هوانها
ألقوها يا رسول الله قال فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
وفي الباب عن جأابر و ابن عمر
قال أبو عيسى حديث المستورد حديث حسن Kصحيح
) (4/560
باب ] 14منه [
) (4/560
- 2322حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا علي بن ثابت حدثنا عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان قال سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبد الله ابن ضمرة
قال سمعت أبا هريرة يقول Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
أل الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إل ذكر الله وما واله وعالم أو متعلم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب Kحسن
) (4/561
باب ] 15منه [
) (4/561
- 2323حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسمعيل بن أبي خالد
حدثنا قيس بن أبي حازم قال سمعت مستوردا أخا بني فهر قال Yقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما الدنيا إل مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم
فلينظر بماذا يرجأع
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و إسمعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد
الله ووالد قيس أبو حازم اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة Kصحيح
) (4/561
باب 16ما جأاء أن الدنيا سجن المؤمن وجأنة الكافر
) (4/561
- 2324حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الدنيا سجن
المؤمن وجأنة الكافر
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/562
باب 17ما جأاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر
) (4/562
- 2325حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عبادة بن مسلم حدثنا
يونس بن خباب عن سعيد الطائي أبي البختري أنه قال حدثني كبشة النماري
Yأنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ثلثة أقسم عليهن
وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ول ظلم عبد مظلمة
فصبر عليها إل زاده الله عزا ول فتح عبد باب مسئلة إل فتح الله عليه باب فقر
أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لربعة نفر عبد رزقه
الله مال وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا
بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مال فهو صادق النية يقول لو
أن لي مال لعملت بعمل فلن فهو نيته فأجأرها سواء وعبد رزقه الله مال ولم
يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ل يتقى في ربه ول يصل في رحمه ول
يعلم الله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مال ول علما فهو
يقول لو أن لي مال لعملت فيه بعمل فلن فهو نيته فوزرهما سواء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/562
باب 18ما جأاء في الهم في الدنيا وحبها
) (4/562
- 2326حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن
بشير بن إسمعيل عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال
Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم
تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجأل أو آجأل
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب Kصحيح بلفظ يموت عاجأل أو
غني عاجأل
) (4/563
باب 19
) (4/563
- 2327حدثنا محمود بن غيلن حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور و
العمش عن أبي وائل قال Yجأاء معاوية إلى أبي هاشم بن عتبة وهو مريض
يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجأع يشئزك أم حرص على الدنيا ؟ قال كل ل
ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد إلي عهدا لم آخذ به قال إنما
يكفيك من جأميع المال خادم ومركب في سبيل الله وأجأدني اليوم قد جأمعت
قال أبو عيسى وقد روى زائدة و عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل عن
سمرة بن سهم قال دخل معاوية على أبي هاشم فذكر نحوه
وفي الباب عن بريدة السلمي عن النبي صلى الله عليه و سلم Kحسن
) (4/564
باب ] 20منه [
) (4/564
- 2328حدثنا محمود بن غيلن حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن العمش عن
شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الخرم عن أبيه عن عبد الله بن
مسعود قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل تتخذوا الضيعة فترغبوا
في الدنيا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن Kصحيح
) (4/565
باب 21ما جأاء في طول العمر للمؤمن
) (4/565
- 2329حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن
قيس عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال Yيا رسول الله من خير الناس ؟
قال من طال عمره وحسن عمله
وفي الباب عن ابي هريرة و جأابر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/565
باب ] 22منه [
) (4/565
- 2330حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحرث حدثنا شعبة عن
علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجأل قال Yيا رسول
الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شره من
طال عمره وساء عمله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح لغيره
) (4/566
باب 23ما جأاء في فناء أعمار هذه المة ما بين الستين إلى السبعين
) (4/566
- 2331حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي
العلء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبو صالح عن أبي هريرة وقد
روي من غير وجأه عن أبي هريرة Kحسن صحيح بلفظ أعمار أمتي ما بين
) (4/566
باب 24ما جأاء في تقارب الزمان وقصر المل
) (4/566
- 2332حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن
عمر العمري عن سعد بن سعيد النصاري عن أنس بن مالك قال Yقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم ل تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون
السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة
وتكون الساعة كالضرمة بالنار
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجأه و سعد بن سعيد هو أخو يحيى
بن سعيد Kصحيح
) (4/567
باب 25ما جأاء في قصر المل
) (4/567
- 2333حدثنا محمود بن غيلن حدثنا ابو أحمد حدثنا سفيان عن ليث عن
مجاهد عن ابن عمر قال Yأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ببعض
جأسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل
القبور فقال لي أين عمر إذا أصبحت فل تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فل
تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فإنك
ل تدري يا عبد الله ما اسمك غدا
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث العمش عن مجاهد عن ابن عمر نحوه
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه Kصحيح
) (4/567
- 2334حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة
عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم هذا ابن آدم وهذا أجأله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها
فقال وثم أمله وثم أمله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد Kصحيح
) (4/568
- 2335حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن العمش عن أبي السفر عن عبد الله
بن عمرو قال Yمر علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نعالج خصا
لنا ن فقال ما هذا ؟ فقلنا قد وهى فنحن نصلحه قال ما أرى المر إل أعجل من
ذلك
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و ابو السفر اسمه سعيد بن محمد
ويقال ابن أحمد الثوري Kصحيح
) (4/568
باب 26ما جأاء أن فتنة هذه المة في المال
) (4/568
- 2336حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن
معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جأبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن
عياض قال Yسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إن لكل أمة فتنة وفتنة
أمتي المال
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب إنما نعرفه من حديث معاوية بن صالح
Kصحيح
) (4/569
باب 27ما جأاء لو كان لبن آدم واديان من مال لبتغى ثالثا
) (4/569
- 2337حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابي
عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لو كان لبن آدم واديان من ذهب لحب أن يكون له ثالث
ول يمل فاه إل التراب ويتوب الله على من تاب
وفي الباب عن أبي بن كعب و ابي سعيد و عائشة و ابن الزبير و أبي واقد و
جأابر و ابن عباس و أبي هريرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/569
باب 28ما جأاء في :قلب الشي على حب اثنين
) (4/569
- 2338حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلن عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة Yأن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلب الشيخ شاب
على حب اثنين طول الحياة وكثرة المال
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kحسن صحيح
) (4/570
- 2339حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك Yأن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على
العمر والحرص على المال
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح Kصحيح
) (4/570
باب 29ما جأاء في الزهادة في الدنيا
) (4/570
- 2340حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا عمرو
بن واقد حدثنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولني عن أبي ذر Yعن
النبي صلى الله عليه و سلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلل ول
إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن ل تكون بما في يديك أوثق مما في
يدي الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها
أبقيت لك
قال أبو عيسى هذا حديث غريب ل نعرفه إل من هذا الوجأه و أبو إدريس
الخولني اسمه عائذ الله بن عبد الله و عمرو بن واقد منكر الحديث Kضعيف
جأدا
) (4/571
باب ] 30منه [
) (4/571
- 2341حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حريث بن
السائب قال سمعت الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان
Yأن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس لبن آدم حق في سوى هذه
الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجألف الخبز والماء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الحريث بن السائب
وسمعت ابو داود سليمان بن سلم البخلي يقول قال النضر بن شميل جألف
الخبز يعني ليس معه إدام Kضعيف
) (4/571
باب ] 31منه [
) (4/571
- 2342حدثنا محمود بن غيلن حدثنا وهب بن جأرير حدثنا شعبة عن قتادة عن
مطرف عن أبيه Yأنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول
} ألهاكم التكاثر { قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إل ما
تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/572
باب ] 32منه [
) (4/572
- 2343حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة
بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله قال Yسمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم يا با ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه
شر لك ول تلم على كفاف وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و شداد بن عبد الله يكنى أبا عمار K
صحيح
) (4/573
باب 33في التوكل على الله
) (4/573
- 2344حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن
بكر بن عمرو ن عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن
الخطاب قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم كنتم توكلون
على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ل نعرفه إل من هذا الوجأه و أبو تميم
الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك Kصحيح
) (4/573
- 2345حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن انس بن مالك قال Yكان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه
و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم والخر يحترف فشكى
المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لعلك ترزق به
قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/574
باب 34
) (4/574
- 2346حدثنا عمرو بن مالك و محمود بن خداش البغدادي قال حدثنا مروان
بن معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة النصاري عن سلمة بن عبيد الله
بن محضن الخطمي عن أبيه وكانت له صحبة قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جأسده عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ل نعرفه إل من حديث مروان بن
معاوية و حيزت جأمعت حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا
مروان بن معاوية نحوه
وفي الباب عن أبي الدرداء Kحسن
) (4/574
باب 35ما جأاء في الكفاف والصبر عليه
) (4/574
- 2347أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب
عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي
أمامة Yعن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن
خفيف الحاذ ذو حظ من الصلة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان
غامضا في الناس ول يشار إليه بالصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم
نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه وبهذا السناد عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت ل
يارب ولكن أشبع يوما وأجأوع يوما وقال ثلثا أو نحو هذا فإذا جأعت ضرعت إليك
وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك قال هذا حديث حسن
وفي الباب عن فضالة بن عبي
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] سنن الترمذي [
الكتاب :الجامع الصحيح سنن الترمذي
المؤلف :محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي
الناشر :دار إحياء التراث العربي -بيروت
تحقيق :أحمد محمد شاكر وآخرون
عدد الجأزاء 5 :
الحاديث مذيلة بأحكام اللباني عليها
- 2292حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو اليمان عن شعيب وهو ابن
أبي حمزة عن ابن أبي حسين وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن
نافع بن جأبير عن ابن عباس عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم رأيت في المنام كان في يدي سوارين من ذهب فهمني شأنهما
فأوحى إلي أن أنفخهما فطارا فأولتهما كاذبين يخرجأان من بعدي يقال لحدهما
مسلمة صاحب اليمامة و العنسي صاحب صنعاء
قال هذا حديث صحيح حسن غريب Kصحيح
) (4/542
- 2293حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أبو هريرة Yيحدث أن رجأل
جأاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني رأيت الليلة ظله ينطف منها
السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بأيدهم فالمستكبر والمستقل ورأيت
سببا واصل من السماء إلى الرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم
أخذ به واصل من السماء إلى الرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم
أخذ به رجأل بعدك فعل ثم أخذ به رجأل بعده فل ثم أخذ به رجأل فقطع به ثم
وصل له فعل به فقال أبو بكر أي رسول الله بأبي أنت وأمي والله لتدعني
أعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فضلة السلم وأما ما ينظف من السمن
والعسل فهو القرآن لينه وحلوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من
القرآن والمستقل من وأما السبب الواصل من السماء إلى الرض فهو الحق
الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجأل آخر فيعلوا به ثم يأخذه
بعده رجأل آخر فيعلو به ثم يأخذ رجأل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلوا أي
رسول الله لتحدثني أصبت أو أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم أصبت
بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت وأمي لتخبرني ما الذي أخطأت
فقال النبي صلى الله عليه و سلم ل تقسم قال هذا حديث حسن صحيح K
صحيح
) (4/542
- 2294حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جأرير بن حازم عن ابيه عن ابي
رجأاء عن سمرة بن جأندب Yقال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى بنا
الصبح أقبل على الناس بوجأهه وقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا قال هذا
حديث حسن صحيح
ويروى هذا الحديث عن عوف و جأرير بن حازم عن أبي رجأاء عن سمرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم في قصة طويلة قال وهكذا روى محمد بن بشار
هذا الحديث عن وهب بن جأرير مختصرا Kصحيح
) (4/543
آخر كتاب الرؤيا ويليه كتاب الشهادات
) (4/543
- 36كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
) (4/543
باب 1ما جأاء في الشهداء أيهم خير
) (4/543
- 2295حدثنا النصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي
عمرة النصاري عن زيد بن خالد الجهني Yأن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال أل أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها K
صحيح
) (4/544
- 2296حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك نحوه وقال
ابن أبي عمرة قال Yهذا حديث حسن وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن
أبي عمرة
واختلوا على مالك في رواية هذا الحديث فروى بعضهم عن ابي عمرة وروى
بعضهم عن ابن أبي عمرة وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة النصاري وهذا أصح
لنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن
خالد وقد روي عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو حديث
صحيح أيضا و أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني وله حديث الغلول وأكثر
الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة
هو حديث صحيح
) (4/544
- 2297حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا
أبي بن عباس بن سهل بن سعد حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ز
حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثني خارجأة بن زيد بن ثابت حدثني عب
الرحمن بن أبي عمرة حدثني زيد بن خالد الجهني Yأنه سمع رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسألها قال هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kصحيح لغيره
) (4/545
باب 2ما جأاء فيمن ل تجوز شهادته
) (4/545
- 2298حدثنا قتيبة حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل
تجوز شهادة خائن ول خائنة ول مجلود حدا ومجلودة ول ذي غمر لخيه ول
مجرب شهادة ول القانع أهل البيت لهم ول ظنين في ولء ول قرابة قال
الفزاري القانع التابع ] هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث يزيد بن زياد
الدمشقي و يزيد يضعف في الحديث ول يعرف هذا الحديث من حديث الزهري
إل من حديثه
وفي الباب عن عبد الله بن عمرة قال ول نعرف معنى هذا الحديث ول يصح
عندي من قبل إسناده والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة القريب جأائزة
لقرابته واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز أكثر
أهل العلم شهادة الوالد للولد ول الولد للوالد وقال بعض أهل العلم إذا كان
عدل فشهادة الوالد للولد جأائزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقال
الشافعي ل تجوز شهادة لرجأل على الخر وإن كان عدل إذا كانت بينهما عداوة
وذهب إلى حديث عبد الرحمن العرج عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل
ل تجوز شهادة صاحب إحنة يعني صاحب عداوة وكذلك معنى هذا الحديث حيث
قال ل تجوز شهادة صاحب غمر لخيه يعني صاحب عداوة
] هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف
في الحديث ول يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إل من حديثه Kضعيف
) (4/545
باب 3ما جأاء في شهادة الزور
) (4/545
- 2299حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد
السدي عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم Yأن النبي صلى الله عليه و
سلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ
رسول الله صلى الله عليه و سلم } فاجأتنبوا الرجأس من الوثان واجأتنبوا قول
الزور {
قال أبو عيسى وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد
واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ول نعرفه ليمن بن خريم
سماعا من النبي صلى الله عليه و سلم وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن
سفيان بن زياد Kضعيف
) (4/547
- 2300حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان وهو ابن زياد
العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان السدي عن خريم بن فاتك السدي Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم :صلى صلة الصبح فلما انصرف قام
قائما فقال :عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلث مرات ثم تل هذه الية :
} واجأتنبوا قول الزور { إلى آخر الية
قال أبو عيسى :هذا عندي أصح و خريم بن فاتك له صحبة وقد روي عن النبي
صلى الله عليه و سلم أحاديث وهو مشهور
) (4/547
- 2301حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن الفضل عن الجريري عن عبد
الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه Yأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أل
أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الشراك بالله وعقوق
الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقولها حتى قلنا ليته سكت
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن عمرو K
صحيح
) (4/548
باب ] 4منه [
) (4/548
- 2302حدثنا واصل بن عبد العلى حدثنا محمد بن فضيل عن العمش عن
علي بن مدرك عن هلل بن يساف عن عمران بن حصين قال Yسمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثلثا ثم يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون
الشهادة قبل أن يسألوها
قال أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث العمش عن علي بن مدرك
وأصحاب العمش إنما رووا عن العمش عن هلل بن يساف عن عمران بن
حصين
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن العمش حدثنا هلل ابن
يساف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وهذا أصح
من حديث محمد بن فضيل قال ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم
يعطون الششدة قبل أن يسألوها إنما يعني شهادة الزور يقول يشهد أحدهم
من غير أن يسشهد Kصحيح
) (4/548
- 2303حدثنا عمرو بن الخطاب Yعن النبي صلى الله عليه و سلم وسلم
قال :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى
يشهد الرجأل ول يستشهد ويحلف الرجأل ول يستحلف ومعنى حديث النبي صلى
الله عليه و سلم خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها هو عندنا إذا
أشهد الرجأل على الشيء أن يؤذي شهادته ول يمتنع من الشهادة هكذا وجأه
الحديث عند بعض أهل العلم
) (4/549
كمل والحمد لله كتاب الشهادات ويليه :كتاب الزهد
) (4/549
- 37كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
) (4/549
باب 1الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
) (4/549
- 2304حدثنا صالح بن عبد الله و سويد بن نصر قال صالح حدثنا قال سويد
اخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن
عباس قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعمتان مغبون فيهما كثير
من الناس الصحة والفراغ
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند
عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قال وفي الباب عن أنس بن مالك وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه غير
واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فرفعوه وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن
سعيد بن أبي هند Kصحيح
) (4/550
- 2305حدثنا بشر بن هلل الصواف البصري حدثنا جأعفر بن سليمان عن أبي
طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من يأخذ عني هؤلء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال
أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن
أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جأارك تكن
مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ول تكثر الضحك فإن كثرة
الضحك تميت القلب
قال أبو عيسى هذا حديث غريب ل نعرفه إل من حديث جأعفر بن سليمان و
الحسن لم يسمع عن أبي هريرة شيئا هكذا روي عن أيوب و يونس بن عبيد و
علي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة وروى أبو عبيدة الناجأي عن
الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم Kحسن
) (4/551
باب 3ما جأاء في المبادرة بالعمل
) (4/551
- 2306حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هرون عن عبد الرحمن العرج عن أبي
هريرة Yأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بادروا بالعمال سبعا هل
تنظرون إل فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا
مجهزا أو الدجأال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر قال هذا
حديث حسن غريب ل نعرفه من حديث العرج عن أبي هريرة إل من حديث
محرز بن هرون وقد روى بشر بن عمر وغيره عن محرز بن هرون هذا وقد
روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحوه وقال تنتظرون Kضعيف
) (4/552
باب 4ما جأاء في ذكر الموت
) (4/552
- 2307حدثنا محمود بن غيلن حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت
قال وفي الباب عن أبي سعيد
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب Kحسن صحيح
) (4/553
باب 5
) (4/553
- 2308حدثنا هناد حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشام بن يوسف حدثني عبد
الله بن بحير أنه سمع هائنا مولى عثمان قال Yكان عثمان إذا وقفه على قبر
بكى حتى يبل لحية فقيل له تذكر الجنة والنار فل تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن القبر أول منازل الخرة فإن نجا
منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم ما رأيت قط إل القبر أفظع منه قال هذا حديث حسن
غريب ل نعرفه إل من حديث هشام بن يوسف Kحسن
) (4/553
باب 6ما جأاء من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
) (4/553
- 2309حدثنا محمود بن غيلن حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال
سمعت أنسا يحدث عن عبادة بن الصامت Yعن النبي صلى الله عليه و سلم
قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
قال وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و أنس و أبي موسى قال حديث عبادة
حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/554
باب 7ما جأاء في إنذار النبي صلى الله عليه و سلم قومه
) (4/554
- 2310حدثنا أبو الشعث أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد
الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Yلما نزلت
هذه الية } وأنذر عشيرتك القربين { قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني ل أملك
لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
قال وفي الباب عن أبي هريرة و أبي موسى و ابن عباس قال حديث عائشة
حديث حسن غريب هكذا روى بعضهم عن هشام بن عروة نحو هذا وروى
بعضهم عن هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل لم يذكر فيه
عن عائشة Kصحيح
) (4/554
باب 8ما جأاء في فضل البكاء من خشية الله
) (4/554
- 2311حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله
المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة
قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل يلج النار رجأل بكى من خشية
الله حتى يعوده اللبن في الضرع ول يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جأهنم
قال وفي الباب عن أبي ريحانة و ابن عباس قال هذا حديث حسن صحيح و
محمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة ومولى مدني ثقة روى عن شعبة و
سفيان الثوري Kصحيح
) (4/555
باب 9في قول النبي صلى الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل
) (4/555
- 2312حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم
بن المهاجأر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم إني أرى ما ل ترون وأسمع ما ل تسمعون أطت السماء وحق لها
أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إل وملك واضع جأبهته ساجأدا لله لو تعلمون ما
أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجأتم
إلى الصعدات تجأرون إلى الله لوددت أني كنت شجرة تعضد
قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و ابن عباس و أنس قال
هذا حديث حسن غريب ويروى من غير هذا الوجأه أن أبا ذر قال لوددت أني
كنت شجرة تعضد Kحسن دون قوله لوددت
) (4/556
- 2313حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلس حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا هذا حديث
صحيح Kصحيح
) (4/556
باب 10فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس
) (4/556
- 2314حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق حدثني
محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن الرجأل ليتكلم بالكلمة ل يرى لها بأسا يهوي بها
سبعين خريفا في النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kحسن
صحيح
) (4/557
- 2315حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني
أبي عن جأدي قال Yسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ويل للذين
يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له
قال وفي الباب عن أبي هريرة قال هذا حديث حسن Kحسن
) (4/557
باب 11
) (4/557
- 2316حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا عمر بن حفص بن غياث
حدثنا أبي العمش عن أنس قال Yتوفي رجأل من أصحابه فقال يعني رجأل
أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو ل تدري فلعله تكلم
فيما ل يعنيه أو بخل بما ل ينقصه قال هذا حديث غريب Kضعيف
) (4/558
- 2317حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا أبو مسهر عن
إسمعيل بن عبد الله بن سماعة عن الوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حسن
إسلم المرء تركه مال يعنيه قال هذا حديث غريب ل نعرفه من حديث أبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم إل من هذا الوجأه K
صحيح
) (4/558
- 2318حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين قال
Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من حسن إسلم المرء تركه ما ل
يعنيه
قال أبو عيسى وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري عن علي
بن حسين عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو حديث مالك مرسل وهذا عندنا
أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة و علي بن حسين لم يدرك علي ابن
أبي طالب Kصحيح لغيره
) (4/558
باب 12في قلة الكلم
) (4/558
- 2319حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمر وحدثني أبي عن جأدي قال
سمعت بلل بن الحرث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة
من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله لها بها رضوانه إلى يوم
يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب
الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه
قال وفي الباب عن أم حبيبة قال هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه غير واحد
عن محمد بن عمرو نحو هذا قالوا عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جأده عن
بلل بن الحرث وروى هذا الحديث مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلل
بن الحرث ولم يذكر فيه عن جأده Kصحيح
) (4/559
باب 13ما جأاء في هوان الدنيا على الله عز و جأل
) (4/559
- 2320حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن
سعد قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كانت الدنيا تعدل عند
الله جأناح بعوضة ما سقى كافرا من شربة ماء
وفي الباب عن أبي هريرة
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/560
- 2321حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن مجالد عن قيس
بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال Yكنت مع الركب الذين وقفوا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم على السخلة الميتة فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها قالوا من هوانها
ألقوها يا رسول الله قال فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
وفي الباب عن جأابر و ابن عمر
قال أبو عيسى حديث المستورد حديث حسن Kصحيح
) (4/560
باب ] 14منه [
) (4/560
- 2322حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا علي بن ثابت حدثنا عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان قال سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبد الله ابن ضمرة
قال سمعت أبا هريرة يقول Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
أل الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إل ذكر الله وما واله وعالم أو متعلم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب Kحسن
) (4/561
باب ] 15منه [
) (4/561
- 2323حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسمعيل بن أبي خالد
حدثنا قيس بن أبي حازم قال سمعت مستوردا أخا بني فهر قال Yقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما الدنيا إل مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم
فلينظر بماذا يرجأع
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و إسمعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد
الله ووالد قيس أبو حازم اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة Kصحيح
) (4/561
باب 16ما جأاء أن الدنيا سجن المؤمن وجأنة الكافر
) (4/561
- 2324حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الدنيا سجن
المؤمن وجأنة الكافر
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/562
باب 17ما جأاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر
) (4/562
- 2325حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عبادة بن مسلم حدثنا
يونس بن خباب عن سعيد الطائي أبي البختري أنه قال حدثني كبشة النماري
Yأنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ثلثة أقسم عليهن
وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ول ظلم عبد مظلمة
فصبر عليها إل زاده الله عزا ول فتح عبد باب مسئلة إل فتح الله عليه باب فقر
أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لربعة نفر عبد رزقه
الله مال وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا
بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مال فهو صادق النية يقول لو
أن لي مال لعملت بعمل فلن فهو نيته فأجأرها سواء وعبد رزقه الله مال ولم
يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ل يتقى في ربه ول يصل في رحمه ول
يعلم الله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مال ول علما فهو
يقول لو أن لي مال لعملت فيه بعمل فلن فهو نيته فوزرهما سواء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/562
باب 18ما جأاء في الهم في الدنيا وحبها
) (4/562
- 2326حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن
بشير بن إسمعيل عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال
Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم
تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجأل أو آجأل
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب Kصحيح بلفظ يموت عاجأل أو
غني عاجأل
) (4/563
باب 19
) (4/563
- 2327حدثنا محمود بن غيلن حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور و
العمش عن أبي وائل قال Yجأاء معاوية إلى أبي هاشم بن عتبة وهو مريض
يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجأع يشئزك أم حرص على الدنيا ؟ قال كل ل
ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد إلي عهدا لم آخذ به قال إنما
يكفيك من جأميع المال خادم ومركب في سبيل الله وأجأدني اليوم قد جأمعت
قال أبو عيسى وقد روى زائدة و عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل عن
سمرة بن سهم قال دخل معاوية على أبي هاشم فذكر نحوه
وفي الباب عن بريدة السلمي عن النبي صلى الله عليه و سلم Kحسن
) (4/564
باب ] 20منه [
) (4/564
- 2328حدثنا محمود بن غيلن حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن العمش عن
شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الخرم عن أبيه عن عبد الله بن
مسعود قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ل تتخذوا الضيعة فترغبوا
في الدنيا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن Kصحيح
) (4/565
باب 21ما جأاء في طول العمر للمؤمن
) (4/565
- 2329حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن
قيس عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال Yيا رسول الله من خير الناس ؟
قال من طال عمره وحسن عمله
وفي الباب عن ابي هريرة و جأابر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/565
باب ] 22منه [
) (4/565
- 2330حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحرث حدثنا شعبة عن
علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجأل قال Yيا رسول
الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شره من
طال عمره وساء عمله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح لغيره
) (4/566
باب 23ما جأاء في فناء أعمار هذه المة ما بين الستين إلى السبعين
) (4/566
- 2331حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي
العلء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبو صالح عن أبي هريرة وقد
روي من غير وجأه عن أبي هريرة Kحسن صحيح بلفظ أعمار أمتي ما بين
) (4/566
باب 24ما جأاء في تقارب الزمان وقصر المل
) (4/566
- 2332حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن
عمر العمري عن سعد بن سعيد النصاري عن أنس بن مالك قال Yقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم ل تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون
السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة
وتكون الساعة كالضرمة بالنار
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجأه و سعد بن سعيد هو أخو يحيى
بن سعيد Kصحيح
) (4/567
باب 25ما جأاء في قصر المل
) (4/567
- 2333حدثنا محمود بن غيلن حدثنا ابو أحمد حدثنا سفيان عن ليث عن
مجاهد عن ابن عمر قال Yأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ببعض
جأسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل
القبور فقال لي أين عمر إذا أصبحت فل تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فل
تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فإنك
ل تدري يا عبد الله ما اسمك غدا
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث العمش عن مجاهد عن ابن عمر نحوه
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه Kصحيح
) (4/567
- 2334حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة
عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم هذا ابن آدم وهذا أجأله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها
فقال وثم أمله وثم أمله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد Kصحيح
) (4/568
- 2335حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن العمش عن أبي السفر عن عبد الله
بن عمرو قال Yمر علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نعالج خصا
لنا ن فقال ما هذا ؟ فقلنا قد وهى فنحن نصلحه قال ما أرى المر إل أعجل من
ذلك
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و ابو السفر اسمه سعيد بن محمد
ويقال ابن أحمد الثوري Kصحيح
) (4/568
باب 26ما جأاء أن فتنة هذه المة في المال
) (4/568
- 2336حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن
معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جأبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن
عياض قال Yسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إن لكل أمة فتنة وفتنة
أمتي المال
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب إنما نعرفه من حديث معاوية بن صالح
Kصحيح
) (4/569
باب 27ما جأاء لو كان لبن آدم واديان من مال لبتغى ثالثا
) (4/569
- 2337حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابي
عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال Yقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لو كان لبن آدم واديان من ذهب لحب أن يكون له ثالث
ول يمل فاه إل التراب ويتوب الله على من تاب
وفي الباب عن أبي بن كعب و ابي سعيد و عائشة و ابن الزبير و أبي واقد و
جأابر و ابن عباس و أبي هريرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجأه Kصحيح
) (4/569
باب 28ما جأاء في :قلب الشي على حب اثنين
) (4/569
- 2338حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلن عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة Yأن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلب الشيخ شاب
على حب اثنين طول الحياة وكثرة المال
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kحسن صحيح
) (4/570
- 2339حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك Yأن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على
العمر والحرص على المال
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح Kصحيح
) (4/570
باب 29ما جأاء في الزهادة في الدنيا
) (4/570
- 2340حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا عمرو
بن واقد حدثنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولني عن أبي ذر Yعن
النبي صلى الله عليه و سلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلل ول
إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن ل تكون بما في يديك أوثق مما في
يدي الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها
أبقيت لك
قال أبو عيسى هذا حديث غريب ل نعرفه إل من هذا الوجأه و أبو إدريس
الخولني اسمه عائذ الله بن عبد الله و عمرو بن واقد منكر الحديث Kضعيف
جأدا
) (4/571
باب ] 30منه [
) (4/571
- 2341حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حريث بن
السائب قال سمعت الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان
Yأن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس لبن آدم حق في سوى هذه
الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجألف الخبز والماء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الحريث بن السائب
وسمعت ابو داود سليمان بن سلم البخلي يقول قال النضر بن شميل جألف
الخبز يعني ليس معه إدام Kضعيف
) (4/571
باب ] 31منه [
) (4/571
- 2342حدثنا محمود بن غيلن حدثنا وهب بن جأرير حدثنا شعبة عن قتادة عن
مطرف عن أبيه Yأنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول
} ألهاكم التكاثر { قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إل ما
تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/572
باب ] 32منه [
) (4/572
- 2343حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة
بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله قال Yسمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم يا با ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه
شر لك ول تلم على كفاف وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و شداد بن عبد الله يكنى أبا عمار K
صحيح
) (4/573
باب 33في التوكل على الله
) (4/573
- 2344حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن
بكر بن عمرو ن عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن
الخطاب قال Yقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم كنتم توكلون
على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ل نعرفه إل من هذا الوجأه و أبو تميم
الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك Kصحيح
) (4/573
- 2345حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن انس بن مالك قال Yكان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه
و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم والخر يحترف فشكى
المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لعلك ترزق به
قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح Kصحيح
) (4/574
باب 34
) (4/574
- 2346حدثنا عمرو بن مالك و محمود بن خداش البغدادي قال حدثنا مروان
بن معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة النصاري عن سلمة بن عبيد الله
بن محضن الخطمي عن أبيه وكانت له صحبة قال Yقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جأسده عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ل نعرفه إل من حديث مروان بن
معاوية و حيزت جأمعت حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا
مروان بن معاوية نحوه
وفي الباب عن أبي الدرداء Kحسن
) (4/574
باب 35ما جأاء في الكفاف والصبر عليه
) (4/574
- 2347أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب
عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي
أمامة Yعن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن
خفيف الحاذ ذو حظ من الصلة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان
غامضا في الناس ول يشار إليه بالصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم
نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه وبهذا السناد عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت ل
يارب ولكن أشبع يوما وأجأوع يوما وقال ثلثا أو نحو هذا فإذا جأعت ضرعت إليك
وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك قال هذا حديث حسن
وفي الباب عن فضالة بن عبي