Kitab Hadist Sunan Tirmidzi- Imam At Tirmidzi

‫تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة‬
‫)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(‬
‫] سنن الترمذي [‬
‫الكتاب ‪ :‬الجامع الصحيح سنن الترمذي‬
‫المؤلف ‪ :‬محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي‬
‫الناشر ‪ :‬دار إحياء التراث العربي ‪ -‬بيروت‬
‫تحقيق ‪ :‬أحمد محمد شاكر وآخرون‬
‫عدد الجأزاء ‪5 :‬‬
‫الحاديث مذيلة بأحكام اللباني عليها‬
‫) مقدمة (‬
‫قال أبو عيسى الترمذي صنفت هذا الكتاب و عرضته على علماء الحجاز‬
‫والعراق و خراسان فرضوا به و من كان في بيته هذا الكتاب فكأنما في بيته‬
‫نبي يتكلم تذكرة الحفاظ ) ‪ ( 188 : 2‬تهذيب التهذيب ) ‪ ( 389 : 9‬مفتاح‬
‫السعادة ) ‪( 11 : 2‬‬
‫قال الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في ) شروط الئأمة أصحاب‬
‫الكتب السنة ( وهو جأزء مخطوط ‪ :‬سمعت المام اسماعيل عبد الله بن محمد‬
‫النصاري بهراة وجأرى بين يديه ذكر أبي عيسى الترمذي و كتبه فقال ‪ :‬كتابه‬
‫عندي أتفع من كتابي البخاري و مسلم لن كتابي البخاري و مسلم ل يقف على‬
‫الفائأدة منهما إل للمتبحر العالم و كتاب أبي عيسى يصل الى فائأدته كل أحد‬
‫من الناس و أبو اسماعيل النصاري ‪ :‬هو شيخ السلم الهروى صاحب كتاب‬
‫منازل السائأرين‬

‫) ‪(1/1‬‬

‫أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم‬

‫) ‪(1/1‬‬

‫‪ - 1‬باب ما جأاء ل تقبل صلة بغير طهور‬

‫) ‪(1/1‬‬

‫‪ - 1‬حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن ابن عمر ‪Y‬‬
‫عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ل تقبل صلة بغير طهور و ل صدقة من‬
‫غلول قال هناد في حديثه إل بطهور قال أبو عيسى هذا الحديث أصح شيء في‬
‫هذا الباب و أحسن و في الباب عن أبي المليح عن أبيه و أبي هريرة و أنس و‬

‫أبو المليح بن أسامة أسمه عامر و يقال زيد بن أسامة بن عمير الهذلي ‪K‬‬
‫صحيح‬

‫) ‪(1/5‬‬

‫‪ - 2‬باب ما جأاء في فضل الطهور‬

‫) ‪(1/5‬‬

‫‪ - 2‬حدثنا اسحق بن موسى النصاري حدثنا معن بن عبسى ] القزاز [ حدثنا‬
‫مالك بن أنس و حدثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي‬
‫هريرة قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا توضأ العبد المسلم أو‬
‫المؤمن فغسل وجأهه خرجأت من وجأهه كل خطبئة نظر اليها بعينيه مع الماء أو‬
‫مع آخر قطر الماء أو نحو هذا و اذا غسل يديه خرجأت من يديه كل خطيئة‬
‫بطشتها يداه مع الماء او مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب ] قال‬
‫أبو عيسى [ هذا حديث حسن صحيح و هو حديث مالك عن سهيل عن أبيه عن‬
‫أبي هريرة و أبو صالح والد سهيل هو أبو صالح السمان و اسمه ذكوان و أبو‬
‫هريرة اختلف في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو وهكذا قال‬
‫محمد بن اسماعيل وهو الصح ] قال أبو عيسى [ و في الباب عن عثمان ] بن‬
‫عفان [ و ثوبان و الصنابحي و عمرو بن عبسة و سلمان و عبد الله بن عمرو و‬
‫الصناجأي الذي روى عن أبي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلى‬
‫الله عليه و سلم و اسمه عبد الرحمن بن عسيلة ويكنى أبا عبد الله رحل الى‬
‫النبي صلى الله عليه و سلم فقبض النبي صلى الله عليه و سلم و هو في‬
‫الطريق و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أحاديث و الصناج بن‬

‫العسر الحمسي صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له الصناجأي أيضا و‬
‫انما حديثه قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إني مكاثر بكم المم‬
‫فل تقتتلن بعدي‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و هو حديث مالك عن سهيل عن أبيه‬
‫عن أبي هريرة ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/6‬‬

‫‪ - 3‬باب ما جأاء أن مفتاح الصلة الطهور‬

‫) ‪(1/6‬‬

‫‪ - 3‬حدثنا قتيبة و هناد و محمود بن غيلن قالوا حدثنا وكيع عن سفيان و حدثنا‬
‫محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن ] بن مهدي [ حدثنا سفيان عن عبد الله بن‬
‫محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي ‪ Y‬عن النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم قال مفتاح الصلة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال أبو‬
‫عيسى هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب و أحسن وعبد الله بن محمد بن‬
‫عقيل هو صدوق و قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ] قال أبو‬
‫عيسى [ و سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان أحمد بن حنبل و اسحق بن‬
‫ابراهيم و الحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد و‬

‫هو ومقارب الحديث ] قال أبو عيسى [ و في الباب عن جأابر و أبي سعيد ‪K‬‬
‫حسن صحيح‬

‫) ‪(1/8‬‬

‫‪ ] - 4‬حدثنا أبو بكر بن زنجوية البغدادي و غير واحد قال حدثنا الحسين بن‬
‫محمد حدثنا سليمان بن قرم عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن جأابر بن عبد‬
‫الله رضي الله عنهما قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مفتاح‬
‫الجنة الصلة و مفتاح الصلة الوضوء [ ‪ K‬صحيح لغيره‬

‫) ‪(1/10‬‬

‫‪ - 4‬باب ما يقول اذا دخل الخلء‬

‫) ‪(1/10‬‬

‫‪ - 5‬حدثنا قتيبة و هناد قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن‬
‫أنس بن مالك قال ‪ Y‬كان النبي صلى الله عليه و سلم اذا دخل الخلء قال‬
‫اللهم إني أعوذ بك ‪ -‬قال شعبة و قد قال مرة أخرى أعوذ بك ‪ -‬من الخبث‬
‫والخبيث أو الخبث والخبائأث ] قال أبو عيسى [ و في الباب عن علي و زيد بن‬

‫أرقم و جأابر و ابن مسعود قال أبو عيسى حديث أنس أصح شيء في هذا الباب‬
‫و أحسن و حديث زيد بن أرقم في اسناده اضطراب روى هشام الدستوائأي و‬
‫سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ] فقال سعيد [ عن القاسم بن عوف الشيباني‬
‫عن زيد بن أرقم و رواه شعبة و معمر عن قتادة عن النصر بن أنس عن أبيه‬
‫عن النبي صلى الله عليه و سلم ] قال أبو عيسى سألت محمدا عن هذا ؟‬
‫فقال يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جأميعا [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/10‬‬

‫‪ - 6‬أخبرنا أحمد بن عبادة الضبى البصري حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن‬
‫صهيب عن أنس بن مالك ‪ Y‬أن النبي صلى الله عليه و سلم كان اذا دخل‬
‫الخلء قال اللعم إني أعوذ بك من الخبث والخبائأث ] قال أبو عيسى [ هذا‬
‫حديث حسن صحيح‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/11‬‬

‫‪ - 5‬باب ما يقول إذا خرج من الخلء‬

‫) ‪(1/11‬‬

‫‪ - 7‬حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا مالك بن اسماعيل عن اسرائأيل ] بن‬
‫يونس [ عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائأشة رضي الله عنها قالت ‪Y‬‬
‫كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خرج من الخلء قال غفرانك ] قال أبو‬
‫عيسى [ هذا حديث حسن غريب ل نعرفه إل من حديث إسرائأيل عن يوسف بن‬
‫أبي بردة و أبو بردة بن أبي موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس الشعري‬
‫و ل نعرف في هذا الباب إل حديث عائأشة ] رضي الله عنها عن النبي صلى الله‬
‫عليه و سلم [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/12‬‬

‫‪ - 6‬باب في النهي عن استقبال القبلة بغائأط أو بول‬

‫) ‪(1/12‬‬

‫‪ - 8‬حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيبنة عن الزهري‬
‫عن عطاء بن بزيد اللبثي عن أبي أيوب النصاري قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه و سلم إذا أتيتم الغائأط فل تستقبلوا القبلة بغائأط و ل بول و ل‬
‫تستدبروها و لكن شرقوا أو غربوا فقال أبو أيوب فقدمنا الشأم فوجأدنا‬
‫مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله ] قال أبو عيسى‬

‫[ و في الباب عن عبد الله بن الحرث بن جأزالزبيدي و معقل بن أبي الهيثم‬
‫ويقال معقل بن أبي معقل و أبي أمامة و أبي هريرة و سهل بن حنيف ] قال‬
‫أبو عيسى [ حديث أبي أيوب أحسن شيء في هذا الباب و أصح وأبو أيوب‬
‫اسمه خالد بن زيد و الزهري اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب‬
‫الزهري ] وكنيته [ أبو بكر قال أبو الوليد المكي قال أبو عبد الله ] محمد بن‬
‫ادريس [ الشافعي انما معتى قول التبي صلى الله عليه و سلم ل تستقبلوا‬

‫القبلة بغائأط و ل ببول ول تستدبروها إتما هذا في الفيافي وأما في الكنف‬
‫المبينة له رخصة في أن يستقبلها و هكذا قال إسحق ] بن ابراهيم [ وقال أحمد‬
‫بن حتبل ] رحمة الله [ إنما الرخصة من النبي صلى الله عليه و سلم في‬
‫استدبار القبلة بغائأط أو بول وأما استقبال القبلة فل يستقبلها كأنه لم ير في‬
‫الصحراء و ل في الكنف أن يستقبل القبلة ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/13‬‬

‫‪ - 7‬باب ] ما جأاء من [ الرخصة في ذلك‬

‫) ‪(1/13‬‬

‫‪ - 9‬حدثنا محمد بن بشار و محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جأرير حدثنا أبي‬

‫عن محمد لن اسحق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جأابر بن عبد الله قال ‪Y‬‬
‫نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض‬
‫بعام يستقبلها وفي الباب عن أبي قتادة و عائأشة و عمار بن ياسر ] قال أبو‬
‫عيسى [ حديث جأابر في هذا الباب حديث حسن غريب ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/15‬‬

‫‪ - 10‬و قد روى هذا الحديث إبن لهيعة عن أبي الزبير عن جأابر عن أبي قتادة ‪Y‬‬
‫أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يبول مستقبل القبلة حدثنا بذلك قتيبة‬
‫حدثنا إبن لهيعة و حديث جأابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أصح من حديث‬
‫ابن لهيعة و ابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان‬
‫وغيره ] من قبل حفظه [ ‪ K‬ضعيف السناد‬

‫) ‪(1/15‬‬

‫‪ - 11‬حدثنا هناد حدثنا عبدة ] بن سليمان [ عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن‬
‫يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال ‪ Y‬رقيت يوما على‬
‫بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم على حاجأته مستقبل الشأم‬
‫مستدبر الكعبة ] قال أبو عيسى [ هذا حديث حسن صحيح ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/16‬‬

‫‪ - 8‬باب ] ما جأاء في [ النهي عن البول قاتما‬

‫) ‪(1/16‬‬

‫‪ - 12‬حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن‬
‫عائأشة قالت ‪ Y‬من حدثكم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يبول قائأما فل‬
‫تصدقوه ما كان يبول إل قاعدا ] قال [ و في الباب عن عمر و بريدة و عبد‬
‫الرحمن بن حسنة ] قال أبو عيسى [ حديث عائأشة أحسن شيء في الباب و‬
‫أصح وحديث عمر إنما روى من حديث عبد الكريم بن أبي المخلوق عن نافع‬
‫عن ابن عمر عن عمر قال رآني النبي صلى الله عليه و سلم ] و أنا [ أبول‬
‫قائأما فقال يا عمر ل تبل قائأما فما بلت قائأما بعد ] قال أبو عيسى [ و إنما رفع‬
‫هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل الحديث ضغفه‬
‫أيوب السختيانى و تكلم فيه وروى عبيد الله عن نافع ابن عمر قال قال عمر‬
‫] رضي الله عنه [ ما بلت قائأما منذ أسلمت و هذا أصح من حديث عبد الكريم‬
‫وحديث بريدة في هذا غير محفوظ و معنى النهي عن البول قائأما على التأديب‬
‫ل على التحريم و قد روى عن عبد الله بن مسعود قال إن من الجفاء أن تبول‬
‫وأنت قائأم ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/17‬‬

‫‪ - 9‬باب الرخصة في ذلك‬

‫) ‪(1/17‬‬

‫‪ - 13‬حدثنا هناد وكيع عن العمش عن أبي وائأل عن أبي حذيفة ‪ Y‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائأما فأتيته بوضوء فذهبت‬
‫لتأخر عنه فدعاني حتى كنت عند عقبيه ] فتوضأ و مسح على خفيه [ قال أبو‬
‫عيسى و سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن العمش‬
‫ثم قال وكيع هذا أصح حديث روى ] عن النبي صلى الله عليه و سلم في‬
‫المسح و سمعت أبا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه [‬
‫] قال أبو عيسى [ و هكذا روى منصور و عبيدة الضبي عن أبي وائأل عن حذيفة‬
‫مثل رواية العمش وروى حماد بن أبي سليمان و عاصم بن بهدلة عن أبي‬
‫وائأل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديث أبي وائأل‬
‫عن حذيفة أصح وقد رخص قوم من أهل العلم في البول قائأما ] قال أبو‬
‫عيسى [ وعبيدة بن عمرو السلماني روى عنه إبراهيم النخعى و عبيدة من كبار‬
‫التابعين يروى عن عبيدة أنه قال أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫بسنتين و عبيدة الضبي صاحب إبراهيم هو عبيدة بن معتب الضبي ويكنى أبا‬
‫عبد الكريم [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/19‬‬

‫‪ - 10‬باب ] ما جأاء فى [ الستتار عند الحاجأة‬

‫) ‪(1/19‬‬

‫‪ - 14‬حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد السلم بن حرب ] الملئأى [ عن العمش‬
‫عن أنس قال ‪ Y‬كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد الحاجأة لم يرفع ثوبه‬
‫حتى يدنو من الرض ] قال أبو عيسى [ هكذا روى محمد بن ربيعة عن‬
‫العمش عن أنس هذا الحديث وروى وكيع و ] أبو يحيى [ الحماني عن‬
‫العمش قال قال ابن عمر كان النبي صلى الله عليه و سلم أذا أراد الحاجأة لم‬
‫يرفع ثوبه حتى يدنو من الرض وكل الحديثين مرسل ويقال لم يسمع العمش‬
‫من أنس و ل من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و قد نظر الى‬
‫أنس بن مالك قال رأيته يصلى فذكر عنه حكاية في الصلة و العمش اسمه‬
‫سليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي و هو مولى لهم قال العمش كان أبي‬
‫حميل قورثه مسروق ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/21‬‬

‫‪ - 11‬باب ] ما جأاء [ في ] كراهة [ الستنجاء باليمين‬

‫) ‪(1/21‬‬

‫‪ - 15‬حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن‬
‫يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ‪ Y‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه و سلم نهى أن يمس الرجأل ذكره بيمينه وفي ] هذا [ الباب عن عائأشة و‬
‫سلمان و أبي هريرة و سهل بن حنيف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح‬
‫و أبو قتادة ] النصاري [ اسمه الحرث بن ربعي والعمل على هذا عند ] عامة [‬
‫أهل العلم كرهوا الستنجاء باليمين ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/23‬‬

‫‪ - 12‬باب الستنجاء بالحجارة‬

‫) ‪(1/23‬‬

‫‪ - 16‬حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن‬
‫يزيد قال ‪ Y‬قيل لسلمان قد علمكم نبيكم ] صلى الله عليه و سلم [ كل شيء‬
‫حتى الجراءة ؟ فقال سلمان أجأل نهانا أن نستقبل القبلة بغائأج أو بول وأن‬
‫نستنجي باليمين أو ] أن [ يستنجى أحدنا بأقل من ثلثة أحجار أو ] أن [‬
‫نستنجى برجأيع أو بعظم ] قال أبو عيسى [ وفي الباب عن عائأشة و خزيمة بن‬
‫ثابت و جأابر و خلد بن السائأب عن أبيه قال أبو عيسى ] و [ حديث سلمان‬
‫] في هذا الباب [ حديث صحيح و هو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم ومن بعدهم رأوا أن الستنجاء بالحجارة يجزئ و إن لم‬
‫يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائأط والبول و به يقول الثوري و إبنا المبارك و‬
‫الشافعي و أحمد و إسحق ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/24‬‬

‫‪ - 13‬باب ] ما جأاء في [ الستنجاء بالحجرين‬

‫) ‪(1/24‬‬

‫‪ - 17‬حدثنا هناد و قتيبة قال حدثنا وكيع عن إسرائأيل عن أبي اسحق عن أبي‬
‫عبيدة عن عبد الله قال ‪ Y‬خرج النبي صلى الله عليه و سلم وسلم لحاجأته‬
‫فقال التمس لي ثلثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى‬
‫الروثة قال إنها ركس ] قال أبو عيسى [ وهكذا روى قيس بن الربيع هذا‬
‫الحديث عن أبي اسحق عن أبي عبيدة عن عبد الله نحو حديث إسرائأيل وروى‬
‫معمر و عمار بن زريق عن أبي اسحق عن علقمة عن عبد الله وروى زهير عن‬
‫أبي اسحق عن عبد الرحمن بن السود عن أبيه ] السود بن يزيد [ عن عيد‬
‫الله وروى زكريا بن أبي زائأدة عن أبي اسحق عن عبد الرحمن بن يزيد عن‬
‫السود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار‬
‫] العبدي [ حدثنا محمد بن جأعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا‬
‫عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيثا ؟ قال ل ] قال أبو عيسى [‬
‫سألت عبد الله بن عبد الرحمن أي الروايات في هذا ] الحديث [ عن أبي‬
‫اسحق أصح ؟ فلم يقض فيه بشيء وسألت محمدا عن هذا ؟ فلم يقض فيه‬
‫بشيء وكأنه رأى حديث زهير عن أبي اسحق عن عبد الرحمن بن السود عن‬
‫أبيه عن عبد الله أشبه ووضعه في كتاب الجامع ] قال أبو عيسى [ وأصح شيء‬
‫في هذا عندي حديث اسرائأيل و قيس عن أبي اسحق ] عن ] أبي عبيدة عن‬
‫عبد الله لن اسرائأيل أثبت وأحفظ لحديث أبي اسحق [ من هؤلء وتابعه على‬
‫ذلك قيس بن الربيع ] قال أبو عيسى [ وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى‬
‫يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث‬
‫سفيان الثوري عن أبي اسحق إل لما اتكلت به على اسرائأيل لنه كان يأتي به‬
‫أتم قال أبو عيسى و زهير في أبي اسحق ليس بذاك لن سماعه منه يآخرة‬
‫] قال و [ سمعت أحمد بن الحسن ] الترمذي [ يقول سمعت أحمد ين حنبل‬
‫يقول إذا سمعت الحديث عن زائأدة و زهير فل تبالي أن ل ] تسمعه [ من‬
‫غيرهما إل حديث أبي إسحق وأبو إسحق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي‬

‫الهمذاني و أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم بسمع من أبيه و ل يعرف‬
‫اسمه‬
‫] قال أبو عيسى [ وأصح شيء في هذا عندي حديث اسرائأيل وقيس عن أبي‬
‫اسحق ] عن أبي عبيدة عن عبد الله لن اسرائأيل أثبت وأحفظ لحديث لبي‬
‫اسحق من هؤلء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/25‬‬

‫‪ - 14‬باب ] ما جأاء في [ كراهية ما يستنجى به‬

‫) ‪(1/25‬‬

‫‪ - 18‬حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن دواد بن أبي هند عن الشعبي عن‬
‫علقمة عن عبد الله بن مسعود قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‬
‫لتستنجوا بالروث و ل بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وفي الباب عن أبي‬
‫هريرة و سلمان و جأابر و إبن عمر ] قال أبو عيسى [ وقد روى هذا الحديث‬
‫إسماعيل بن إبراهيم وغيره عن داود بن إبي هند عن الشعبي عن علقمة عن‬
‫عبد الله أنه كان مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجن الحديث بطوله‬
‫فقال الشعبي إن النبي صلى الله عليه و سلم قال ل تستنجوا بالروث و ل‬
‫بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص‬
‫بن غياث والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم وفي الباب عن جأابر وإبن‬
‫عمر ] ر ضي الله عنهما [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/29‬‬

‫‪ - 15‬باب ] ما جأاء في [ الستنجاء بالماء‬

‫) ‪(1/29‬‬

‫‪ - 19‬حدثنا قتيبة و محمد بن عبد الملك بن أيوب بن أبي الشوارب ] البصري [‬
‫قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائأشة قالت ‪ Y‬مرن أزواجأكن أن‬
‫يستطيبوا بالماء فإني أستحيهم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان‬
‫يفعله وفي الباب عن جأرير بن عبد الله البجلى و أنس و أبي هريرة ] قال أبو‬
‫عيسى [ هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أهل العلم يختارون‬
‫الستنجاء بالماء وإن كان الستنجاء بالحجارة يجزىء عندهم فإنهم استحبوا‬
‫الستنجاء بالماء ورأوه أفضل وبه يقول سفيان الثوري و ابن المبارك و‬
‫الشافعي و أحمد و إسحق ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/30‬‬

‫‪ - 16‬باب ما جأاء أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد الحاجأة أبعد في‬
‫المذهب‬

‫) ‪(1/30‬‬

‫‪ - 20‬حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن‬
‫أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال ‪ Y‬كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫في سفر فأتى النبي صلى الله عليه و سلم حاجأته فأبعد في المذهب ] قال [‬
‫وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد و أبي قتادة و جأابر و يحيى بن عبيد‬
‫عن أبيه و أبي موسى و ابن عباس و بلل بن الحرث ] قال أبو عيسى [ هذا‬
‫حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يرتاد لبوله‬
‫مكانا كما يرتاد منزل و أبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف‬
‫الزهري ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/31‬‬

‫‪ - 17‬باب ما جأاء في كراهية البول في المغتسل‬

‫) ‪(1/31‬‬

‫‪ - 21‬حدثنا علي بن حجر و أحمد بن محمد بن موسى مردويه قال أخبرنا ] عبد‬
‫الله [ بن مبارك عن معمر عن أشعث ] بن عبد الله [ عن الحسن عن عبد الله‬
‫بن مغفل ‪ Y‬أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يبول الرجأل في مستحمه‬
‫وقال إن عامة الوسواس منه ] قال [ وفي الباب عن رجأل من أصحاب النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب ل نعرفه مرفوعا إل من‬
‫حديث أشعث بن عبد الله ويقال له أشعث العمى وقد كره قوم من أهل العلم‬
‫البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض أهل العلم‬
‫منهم إبن سيرين وقيل له إنه يقال إن عامة الوسواس منه ؟ فقال ربنا الله ل‬
‫شريك له وقال إبن المبارك قد وسع في البول في المغتسل إذا جأرى فيه الماء‬
‫] قال أبو عيسى [ حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الملى عن حبان عن عبد الله بن‬
‫المبارك‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث غريب ول نعرفه مرفوعا إل من حديث أشعث بن‬
‫عبد الله ‪ K‬صحيح إل الشطر الثاني منه‬

‫) ‪(1/32‬‬

‫‪ - 18‬باب ما جأاء في السواك‬

‫) ‪(1/32‬‬

‫‪ - 22‬حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي‬
‫سلمة عن أبي هريرة قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لول أن‬
‫أشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل صلة ] قال أبو عيسى [ وقد روى‬
‫هذا الحديث محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن‬
‫خالد عن النبي صلى الله عليه و سلم ] وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة و زيد‬
‫بن خالد عن النبي صلى الله عليه و سلم [ كلهما عندي صحيح لنه قد روى‬
‫من غير وجأه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث‬
‫وحديث أبي هريرة إنما صح لنه قد روى من غير وجأه وأما محمد ] بن‬
‫إسماعيل [ فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح ] قال أبو عيسى‬
‫[ وفي الباب عن أبي بكر الصديق و علي و عائأشة و ابن عباس و حذيفة و زيد‬
‫بن خالد و أنس و عبد الله بن عمرو و ابن عمر و أم حبيبة و أبي أمامة و أبي‬
‫أيوب و تمام بن عباس و عبد الله بن حنظلة و أم سلمة و واثلة ] بن السقع [ و‬
‫أبي موسى‬
‫قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم‬
‫عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه و سلم ] وحديث أبي‬
‫سلمة عن أبي هريرة و زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه و سلم [ كلهما‬
‫عندي صحيح لنه قد روى من غير وجأه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه‬
‫و سلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لنه قد روى من غير وجأه ‪K‬‬
‫صحيح‬

‫) ‪(1/34‬‬

‫‪ - 23‬حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحق عن محمد بن‬
‫إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال ‪ Y‬سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه و سلم يقول لول أن أشق على أمتي لمرتهم بالسواك عند كل‬
‫صلة ولخرت صلة العشاء الى ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد‬
‫الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب ل يقوم‬
‫الى الصلة إل أستن ثم رده الى موضعه ] قال أبو عيسى [ هذا حديث حسن‬
‫صحيح ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/35‬‬

‫‪ - 19‬باب ] ما جأاء [ إذا استيقظ أحدكم من منامه فل يغمس يده في الناء‬
‫حتى يغسلها‬

‫) ‪(1/35‬‬

‫‪ - 24‬حدثنا أبو الوليد أحمد بن بكار الدمشقي ] يقال هو [ من ولد بسر بن‬
‫أرطاة صاحب النبي صلى الله عليه و سلم خدثنا الوليد بن مسلم عن الوزاعي‬
‫عن الزهري عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة عن أبي هريرة ‪ Y‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم قال إذا استيقظ احدكم من الليل فل يدخل يده في الناء‬
‫حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلثا فإنه ل يدري أين باتت يده وفي الباب عن إبن‬
‫عمر و جأابر و عائأشة ] قال أبو عيسى و [ هذا حديث حسن وصحيح قال‬
‫الشافعي وأحب لكل من استيقظ من النوم فائألة كانت أو غيرها أن ل يدخل‬
‫يده في وضوئأه حتى يغسلها فإن ادخل يده قبل أن يغسلها كرهت ذلك له ولم‬
‫يفسد ذلك الماء إذا لم يكن على يده نجاسة وقال أحمد بن حنبل إذا استيقظ‬
‫] من النوم [ من الليل فأدخل يده في وضوئأه قبل أن بغسلها فأعجب إلى أن‬
‫يهريق الماء وقال إسحق إذا استيقظ من النوم بالليل أو بالنهار فل يدخل يده‬
‫في وضوئأه حتى بغسلها ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/36‬‬

‫‪ - 20‬باب ] ما جأاء [ في التسمية عند الوضوء‬

‫) ‪(1/36‬‬

‫‪ - 25‬حدثنا نصر بن علي ] الجهضمى [ و بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا بشر‬
‫بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المرى عن رباح بن أبي‬
‫سفيان بن خويطب عن جأدته عن أبيها قالت ‪ Y‬سمعت رسول الله صلى الله‬
‫عليه و سلم يقول ل وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ] قال [ وفي الباب عن‬
‫عائأشة و أبي سعيد و أبي هريرة و سهل بن سعد و أنس قال أبو عيسى قال‬
‫أحمد بن حنبل ل أعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جأيد وقال إسحق إن ترك‬
‫التسمية عامدا إعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأول أجأزأه قال محمد ] بن‬
‫اسمعيل [ أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو‬
‫عيسى و رباح بن عبد الرحمن عن جأدته عن أبيها و أبوها سعيد بن زيد بن‬
‫عمرو بن نفيل و أبو ثفال المرى اسمه ثمامة بن حصين و رباح بن عبد الرحمن‬
‫هو أبي بكر حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب‬
‫فنسبه إلى جأده ‪ K‬حسن‬

‫) ‪(1/37‬‬

‫‪ - 26‬حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هرون عن يزيد بن عياض‬
‫عن أبي ثفال المرى عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن‬
‫جأدته بنت سعيد بن زيد عن أبيها ‪ Y‬عن النبي صلى الله عليه و سلم ‪ :‬مثله‬

‫) ‪(1/39‬‬

‫‪ - 21‬باب ما جأاء في المضمضة والستنشاق‬

‫) ‪(1/39‬‬

‫‪ - 27‬حدثنا قتيبة ] بن سعيد [ حدثنا حماد بن زيد و جأرير عن منصور بن يساف‬
‫عن سلمة بن قيس قال ‪ Y‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأت‬
‫فانتثر وإذا استجمرت فأوتر قال وفي الباب عن عثمان و لقيط بن صبرة و ابن‬
‫عباس و المقدام بن معدى كرب و وائأل بن حجر و أبي هريرة قال أبو عيسى‬
‫حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم فيمن ترك‬
‫المضمضة والستنشاق فقالت طائأفة منهم إذا تركهما في الوضوء حتى صلى‬
‫أعاد الصلة ورأوا ذلك في الوضوء و الجنابة سواء وبه يقول ابن أبي ليلى و‬
‫عبد الله بن المبارك و أحمد و إسحق وقال أحمد الستنشاق أؤكد من‬
‫المضمضة قال ] أبو عيسى [ وقالت طائأفة من أهل العلم يعيد في الجنابة ول‬
‫يعيد في الوضوء و هو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة وقالت طائأفة ل‬
‫يعيد في الوضوء و ل في الجنابة لنهما سنة من النبي صلى الله عليه و سلم فل‬
‫تجب العادة على من تركهما في الوضوء و ل في الجنابة وهو قول مالك و‬
‫الشافعي ] في آخره [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/40‬‬

‫‪ - 22‬باب المضمضمة والستنشاق من كف واحد‬

‫) ‪(1/40‬‬

‫‪ - 28‬حدثنا يحيى بن موسى حدثنا إبراهيم بن موسى ] الرازي [ حدثنا عمرو‬
‫بن يحيى عت أبيه عن عيد الله بن زيد قال ‪ Y‬رأيت النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلثا قال ] أبو عيسى [ وفي‬
‫الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى وحديث عبد الله بن زيد حسن‬
‫غريب وقد روى مالك و الن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيى‬

‫ولم يذكروا هذا الحرف أن النبي صلى الله عليه و سلم مضمض واستنشق من‬
‫كف واحد وإنما ذكره خالد بن عبد الله و خالد ] بن عبد الله [ ثقة حافظ عند‬
‫أهل الحديث وقال بعض أهل العلم المضمضة والستنشاق من كف واحد‬
‫يجزىء وقال بعضهم تفريقهما أحب الينا وقال الشافعي إن جأمعهما في كف‬
‫واحد فهو جأائأز وإن فرقهنا فهو أحب إلينا ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/41‬‬

‫‪ - 23‬باب ماجأاء في تخليل اللحية‬

‫) ‪(1/41‬‬

‫‪ - 29‬حدثنا إبن عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق‬
‫أبي أمية عن حسان بن بلل قال ‪ Y‬رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته‬
‫فقيل له أو قال فقلت له أتخلل لحيتك ؟ قال وما يمنعني ؟ ولقد رأيت رسول‬
‫صلى الله عليه و سلم يخلل لحيته ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/44‬‬

‫‪ - 30‬حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن قتادة عن حسان بن بلل‬
‫عن عمار ‪ Y‬عن النبي صلى الله عليه و سلم ‪ :‬مثله قال ] أبو عيسى [ ‪ :‬وفي‬
‫الباب عن عثمان و عائأشة و أم سلمة و أنس و ابن أبي أوفى و أبي أيوب قال‬
‫أبو عيسى ‪ :‬وسمعت إسحق بن منصور يقول ‪ :‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬قال ابن‬
‫عيينة ‪ :‬لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلل حديث التخليل وقال محمد بن‬
‫اسماعيل ‪ :‬أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي وائأل عن‬
‫عثمان ] قال أبو عيسى [ ‪ : :‬وقال بهذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى‬
‫الله عليه و سلم ومن بعدهم ‪ :‬رأوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال‬
‫أحمد إن سها عن تخليل اللحية فهو جأائأز وقال إسحق ‪ :‬إن تركه ناسيا أو متأول‬
‫أجأزأه وإن تركه عامدا أعاد‬

‫) ‪(1/44‬‬

‫‪ - 31‬حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن إسرائأيل عن عامر بن‬
‫شقيق عن أبي وائأل عن عثمان بن عفان ‪ Y‬أن النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫كان يخلل لحيته ] قال أبو عيسى [ هذا حديث حسن صحيح ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/46‬‬

‫‪ - 24‬باب ماجأاء ] في [ مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس الى مؤخره‬

‫) ‪(1/46‬‬

‫‪ - 32‬حدثنا إسحق بن موسى النصاري حدثنا معن ] بن عيسى القزاز [ حدثنا‬
‫مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد ‪ Y‬أن رسول‬
‫الله صلى الله عليه و سلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه‬
‫ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما ] حتى رجأع [ الى المكان الذي بدأ منه ثم‬
‫غسل رجأليه قال أبو عيسى وفي الباب عن معاوية و المقدام بن معدي كرب و‬
‫عائأشة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد أصح شيء في الباب وأحسن وبه‬
‫يقول الشافعي و أحمد و إسحق ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/47‬‬

‫‪ - 25‬باب ما جأاء أنه يبدأ بمؤخر الرأس‬

‫) ‪(1/47‬‬

‫‪ - 33‬حدثنا قتيبة ] بن سعيد [ حدثنا بشر بن المفضل عن عبد اله بن محمد بن‬
‫عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ‪ Y‬أن النبي صلى الله عليه و سلم مسح‬
‫برأسه مرتين بدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما‬
‫قال أبو عيسى هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجأود‬
‫إسنادا وقد ذهب بعض أهل الكوفة الى هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح ‪K‬‬
‫حسن‬

‫) ‪(1/48‬‬

‫‪ - 26‬ما جأاء أن مسح الرأس مرة‬

‫) ‪(1/48‬‬

‫‪ - 34‬حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجلن عن عبد الله بن محمد بن‬
‫عقيل عن الربيع بنت معوذ ] ابن عفراء [ ‪ Y‬أنها رأت النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم يتوضأ قالت مسح رأسه ومسح ماأقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة‬

‫واحدة قال وفي الباب عن علي و جأد طلحة بن مصرف ] بن عمرو [ قال أبو‬
‫عيسى ] و [ حديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجأه عن النبي‬
‫صلى الله عليه و سلم أنه مسح برأسه مرة والعمل على هذا عند أكثر أهل‬
‫العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ومن بعدهم وبه يقول جأعفر بن‬
‫محمد و سفيان الثوري و ابن المبارك و الشافعي و أحمد و إسحق رأوا مسح‬
‫الرأس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة‬
‫يقول سألت جأعفر بن محمد عن مسح الرأس أيجزىء مرة ؟ فقال إي والله ‪K‬‬
‫حسن السناد‬

‫) ‪(1/49‬‬

‫‪ - 27‬ما جأاء أنه يأخذ لرأسه ماء جأديدا‬

‫) ‪(1/49‬‬

‫‪ - 35‬حدثنا على بن خشرم أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحرث عن‬
‫حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد ‪ Y‬أنه رأى النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو عيسى هذا حديث‬
‫حسن صحيح وروى ابن لهيعة هذا الحديث عن حيان بن واسع عن أبيه عن عبد‬
‫الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير‬
‫فضل يديه ورواية عمرو بن الحرث عن حيان أصح لنه قد روى من غير وجأه‬
‫هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره أن النبي صلى الله عليه و سلم أخذ‬
‫لرأسه ماء جأديدا والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا أن يأخذ لرأسه ماء‬
‫جأديدا ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/50‬‬

‫‪ - 28‬باب ] ما جأاء في [ مسح الذنين ظاهرهما وباطنهما‬

‫) ‪(1/50‬‬

‫‪ - 36‬حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن ] محمد [ بن عجلن عن زيد بن‬
‫أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ‪ Y‬أن النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما قال ] أبو عيسى [ وفي الباب عن‬
‫الربيع قال أبو عيسى ] و [ حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل على‬
‫هذا عند أكثر أهل العلم يرون مسح الذنين ظهورهما وبطونهما ‪ K‬حسن صحيح‬

‫) ‪(1/52‬‬

‫‪ - 29‬باب ما جأاء أن الذنين من الرأس‬

‫) ‪(1/52‬‬

‫‪ - 37‬حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب‬
‫عن أبي أمامة قال ‪ Y‬توضأ النبي صلى الله عليه و سلم فغسل وجأهه ثلثا‬
‫ومسح برأسه وقال الذنان من الرأس ] قال أبو عيسى [ قال قتيبة قال حماد‬
‫ل أدري هذا من قول النبي صلى الله عليه و سلم أو من قول أبي أمامة قال‬
‫وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى هذا حديث ] حسن [ ليس اسناده بذاك‬
‫القائأم والعمل على هذا عند أكثر أهل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم‬
‫ومن بعدهم أن الذنين من الرأس وبه يقول سفيان الثوري و ابن المبارك و‬
‫الشافعي و أحمد و إسحق وقال بعض أهل العلم ما أقبل من الذنين فمن‬
‫الوجأه وما أدبر فمن الرأس قال إسحق واختار أن يمسح مقدمهما مع الوجأه‬
‫ومؤخرهما مع رأسه ] وقال الشافعي هما سنة على حيالهما يمسحهما بماء‬
‫جأديد [ ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/53‬‬

‫‪ ] - 30‬ما جأاء [ في تخليل الصابع‬

‫) ‪(1/53‬‬

‫‪ - 38‬حدثنا قتيبة و هناد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن عاصم‬
‫بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال ‪ Y‬قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا توضأت‬
‫فخلل الصابع قال وفي الباب عن ابن عباس و المستورد وهو ابن شداد‬
‫الفهرى و أبي أيوب النصاري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل‬
‫على هذا عند أهل العلم أنه يخلل أصابع رجأليه في الوضوء وبه يقول أحمد و‬
‫إسحق وقال إسحق يخلل أصابع يديه ورجأليه في الوضوء و أبو هاشم اسمه‬
‫اسماعيل بن كثير المكي ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/56‬‬

‫‪ - 39‬حدثنا إبراهيم بن سعيد ] هو [ الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن‬
‫جأعفر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى‬
‫التوأمة عن ابن عباس ‪ Y‬أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا توضأت‬
‫فخلل بين أصابع يديك ورجأليك قال ] أبو عيسى [ هذا حديث حسن غريب ‪K‬‬
‫حسن صحيح‬

‫) ‪(1/57‬‬

‫‪ - 40‬حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن‬
‫الحبلى عن المستورد بن شداد الفهري قال ‪ Y‬رأيت النبي صلى الله عليه و‬
‫سلم إذا توضأ دلك أصابع رجأليه بخنصره قال أبو عيسى هذا حديث حسن‬
‫غريب ل نعرفه إل من حديث ابن لهيعة ‪ K‬صحيح‬

‫) ‪(1/57‬‬

‫‪ - 31‬باب ما جأاء ‪ :‬ويل للعقاب من النار‬

‫) ‪(1/57‬‬

‫‪ - 41‬حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العز�