seni abad pertengahan abad pertengahan

Arsitekturdari 313 sampai dengan 1000
Sejarah arsitektur gereja abad pertengahan dimulai pada tahun 313 saat
ketika   agama Kristen dinyatakan sebagai agama yang legal. 
Setelah   Terbebas   dari   penyiksaan,   umat   Kristen   mulai   membangun
basilika.   Basilika   paling   bagus   dan   besar   adalah   Gereja   St.   Sophia   di
Konstantinopel, yang memiliki gaya khas Byzantium. Gaya Byzantium tersebut
dalam   perkembangan   selanjutnya   berpengaruh   ke   daerah­daerah   dunia
Muslim. Arsitektur Masjid sangat dipengaruhi oleh gaya Byzantium itu. Salah
satunya adalah masjid Umar di Yarusalem. Para arsitek di luar Konstantinopel
juga   mencoba   memodifikasikan   gaya   Byzantium.   Salah   satu   contoh   adalah
Gereja   San   Vitale,   di   Ravena,   Italia   Utara.   Kapel   ini   semula   dimaksudkan
untuk mausoleum Karel Agung
Periode Abad Gelap
Selama   abad   gelap,   di   Eropa   Barat   tidak   ada   gaya   khas   yang
berkembang.   Mundurnya   peradaban   Romawi   berakibat   pada   melemahnya
upaya   pengembangan   gaya   arsitektur   orisinal.   Kaum   barbar,   baik   Jerman,
Slav,   maupun  Finno­Ugria,   paling   banter   hanya   bisa   membuat   imitasi   gaya
arsitektur Romawi Barat yang tengah merosot itu.
Periode Romanesque
Istilah   ini   mengacu   pada   seni   yang   berkembang   di   Eropa   barat   dari
sekitar   tahun   1000   hingga   1200.   Gereja­gereja   yang   dibangun   dengan   gaya

baru   di   segala   penjuru   Eropa   barat   mengingatkan   kembali   pada   basilika­

basilika   yang   dibangun   di   Roma   pada   abad   IV,   V,   dan   VI.   Itulah   sebabnya
maka gaya baru ini disebut Romansque.  Salah satu gereja gaya Romanesque
yang terkenal adalah katedral Pisa, yang selesai dibangun pada 1093. Contoh
lain dari bangunan gaya Romanesque yang perlu dicatat adalah gereja biara
Cluny. Gereja ini diresmikan pada 1131. Gereja Cluny merupakan gereja yanh
sangat besar dan megah.

Arsitektur Gothik
Istilah   gothik   mengacu   pada   seni   –arsitektur,   lukis,   dan   pahat   –   tiga
abad terakhir zaman pertengahan. Istilah ini berasal dari para penulis akhir
Abad Pertengahan yang lebih menaruh perhatian pada kebudayaan Yunani­
Romawi   daripada   kebudayaan   abad   pertengahan   sendiri.   Arsitektur   gothik
adalah kreasi para genius abad pertengahan. Sebagai gaya dalam seni, gaya
Gothik ini adalah lebih baik jika diperbandingkan dengan gaya­gaya lainnya.

Pengaruh arsitektur Gothik lebih luas daripada gaya Romanesque. Perbedaan
utama   antara   gaya   ini   adalah   bahwa   gaya   Gothik   serba   lancip,   sedangkan
Romanesque serba bundar.   Arsitektur  Gothik pertama­tama  berkembang  di

Prancis   tengah,   terutama   di   daerah   sekitar   Paris.   Abad   XIII   merupakan
puncak   perkembangan   arsitektur   Gothik   .   selama   masa   pemerintahan   Raja
Louis   IX   (1226­1270)   bermunculanlah   karya­karya   besar   seperti   katedral­
katedral di Reims, Amiens, Paris, Beauvais, dan yang terbagus adalah katedral
Sainte   Chapelle,   yang   berhadapan   dengan   Notre   Dame   di   Paris.   Meskipun
arsitektur   Gothik   pada   mulanya   muncul   di   sekitar   Paris,   ini   tidak   berarti
bahwa   gaya   ini   semata­mata   milik   Prancis.   Arsitektur   ini   tetap   dianggap
sebagai   hasil   dari   semangat   Kristianitas,   karena   kristen   merupakan   agama
yang merambah seluruh kawasan Eropa barat.

Dekorasi Gothik
Ide­ide   Gothik   bukan   hanya   tampak   pada   gaya   arsitektur,   tetapi   juga
pada   dekorasi   seni   patung,   lukis,   hiasan,   serta   pada   setiap   bentuk   seni

kerajinan,   termasuk   kerajinan   yang   terbuat   dari   besi.   Motif   atau   corak
dekorasi   yang   mengandung   pesan   ajaran   kristen.   Telah   lama   gereja
menampakkan imaji­imaji tentang Allah Bapa, Kristus, Perawan Maria, para
tokoh   suci   serta   malaikat.   Penampakan   imaji­imaji   itu   dimaksudkan   untuk
mendorong semangat keagamaan umat Kristen.
Seni Pahat: Romanesque dan Gothik

Pahatan  menggambarkan  peristiwa­peristiwa   dalam   kehidupan Kristus
serta para santo banyak dijumpai di gereja­gereja. Selama masa Romanesque
penggambaran   peristiwa­peristiwa   tersebut   kurang   tampak   hidup.   Hasilnya,
seni pahat Romanesque tidak tampak naturalistik. Lain halnya dengan para
pemahat   Gothik.   Sebelum   memahat,   mereka   pahat   secara   cermat   dan
naturalistik. Mereka amati kedetilan lekuk­lekuk anatominya. Barulah mereka
mulai   memahat.   Satu   hal   yang   khas   dalam   seni   pahat   Gothik   adalah
penampilannya yang kaku.
Seni Lukis
Tembok yang rata biasnya dihiasi dengan fresco – gambar yang dilukis
dengan air kapur berwarna yang dipakai pada gips yang basah, sesuai dengan
sketsa karbon yang telah dirancang.   Bentuk lukisan terbaik sebelum tahun
1300 adalah karya para miniaturis. Para miniaturis Irlandia terkenal sebagai
ilustator   yang   piawai,   yang   membuat   hiasan­hiasan   yang   begitu   indah   dan
kompleks   pada   buku­buku   para   biarawan.   Karya­karya   mereka   mencapai
puncak perkembangannya selama periode Gothik.

Seni Lukis Italia
Karena gaya Gothik merupakan produk Eropa utara, pengaruhnya tidak
begitu   kuat   di   Italia.  Para   seniman  Italia   cenderung   tetap   mempertahankan

metode­metode dan konsepsi­konsepsi lama, yang disebut Greek (Yunani) atau
Byzantine (Byzantium). Sama seperti para penganut naturalisme Gothik, para
seniman Italia pada mulanya juga lebih senang menciptakan lukisan­lukisan
tentang   alam,   seperti   binatang,   tumbuhan,   bunga,   dan   sebagainya.   Oleh
karena itu ketika mereka harus membuat lukisan tentang manusia, hasilnya
tampak kaku, dan tidak riil. Dengan kata lain, mereka bersikap tradisional.
Para   seniman   Italia   yang   pertama­tama   menunjukkan   perubahan   sikap
terhadap   komposisi   warna,   anatomo,   pencahayaan,   bayangan,   dan   animasi
adalah Cimabue (1302) dan muridnya, Giotto (1336) mereka adalah seniman
Florence   (Firenze).   Karya   terbesar   Giotto   dapat   kita   lihat   di   Arena   Chapel
katedral Padua dan Bardi Chapel Gereja Santa Croce di Florence. Para pelukis
sesudah   Giotto   cenderung   sebagai   epigon­epigonnya.   Mereka   hanya   bisa
mengikuti   model­model   yang   telah   dirintis   Giotto,   tetapi   tak   mampu
menandinginya.

Seni Pahat Italia
Seni   pahat,   seperti   halnya   seni   lukis,   mengalami   serangkaian
perubahanyang   sangat   berarti   dalam   abad   XIV.   Sebelum   tahun   1300,
pahatan­pahatan yang menggambarkan manusi tampak kaku. Karya­karya itu
sebagian besar adalah hasil kerja para seniman penganut model Yunani.  Ayah

dan   anaknya   yang   bernama   Niccola   dan   Giovanni   Pisano   menghasilkan
pahatan­pahatan pada mimbar besar di katedral­katedral di Pisa, Siena, dan
Pistoia. Karya­karya ini sudah menunjukkan semangat Gothik. Giotto, selaim
pelukis,   adalah   juga   pemahat.   Pengaruhnya   dalam   dunia   seni   pahat   tidak
kalah   besarnya   dengan   pengaruhnya   dalam   dunia   seni   rupa.   Ketenaranya
antara lain karena karya­karya pahatannya pada panel­panel rendah, yang ia
rancang  untuk menghiasi menara  lonceng  Gereja  Santa  Maria  dan Katedral
Florence. Panel­panel karya Giotto tersebut tampak sederhana. Tetapi justru

karena   itu,   karya­karya   tersebut   mengundang   banyak   perhatian.   Dan   sejak
saat   itulah   para   pemahat   meninggalkan   metode   penggambaran   yang   serba
semarak.
Seni Lukis Flanders
Di   Eropa   Utara,   perintis   inovasi   dalam   dynia   seni   Lukis   adalah   para
seniman   Flanders.   Hubert   dan   Jan   van   Eyck   bersaudara   menunjukkan
inovasi   itu   pada   karya­karya   miniatur   mereka   yang   menjadi   ilustrasi   pada
buku­buku agama. Inovasi lainnya yang dipelopori Van Eyck bersaudara ini
adalah   penggunaan   cat   minyak   dalam   melukis.   Kapan   tepatnya   perintisan
inovasi   ini   dimulai   sebenarnya   masih   kabur.   Setelah   Van   Eyck   bersaudara,
pelukis   lainnya   yang   perlu   dicatat   adlah   Rogier   van   der   Weyden   (1464).   Ia

memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menggambarkan insiden­insiden
dramatis,   dan   mampu   membangkitkan   emosi   yang   pedih.   Seniman   lukis
Flanders   lainnya   lagi   yang   perlu   dicatat   adalah   Hans   Memling   (1494.   Ia
berasal dari Bruges. Ciri khas dari karyanya adlah sentuhan yang halus dan
sentimentil.
Seni Pahat Flanders
Seni   pahat   Flanders,   seperti   halnya   seni   lukisnya,   mencapai   puncak
perkembangannya pada awal abad XV. Ciri khas yang menonjol yang dapat
kita   amati   dalam   karya­karya   besar   yang   ada   adalah   mencuatnya   gagasan­
gagasan   naturalisme,   idealisme   religius,   dan   corak   penderitaan   yang   pedih.
Seniman pahat Flanders yang terkemuka adalah Claus Sluter, yang berkerja

pada   istana   Duke   Philipe   di   Burgundia.   Sluter   ditugasi   untuk   mendekorasi
biara   Carthuisan   di   Champmol,   dekat   Dijon,   yang   dipersembahkan   sebagai
mausoleum para pangeran Burgandia.
Seni Musik Abad Pertengahan
Seperti halnya dengan seni lukis, pahat, dan arsitektur, seni musik abad
pertengahan diabadikan untuk gereja. Lagu­lagu dan tari­tarian rakyat sudah
barang   tentu   tetap   ada.   Namun,   karena   sebagian   besar   bukti   karya­karya
populer itu sudah lenyap, maka kita tidak dapat merekontruksikannya dengan

baik. Bahkan musik Yunani dam Romawi telah dilupakan orang. Kreasi seni
seorang   seniman   musik   cenderung   dilupakan   begitu   sang   seniman   tiada.
Apalagi seni musik kuno, entah Yahudi, dan Romawi, yidak tertulis, sehingga
cepat   hilang.   Demikian   jugalah   seni   musik   populer   atau   seni   musik   rakyat
abad pertengahan. Meskipun begitu kita tidak boleh berasumsi bahwa abad
pertengahan   tidak   mengenal   musik   rakyat   semacam   itu,   hanya   kaarenaa
bukti­bukti historis yang kita dapatkan semata­mata berkaitan dengan musik
gereja.   Liturgi   atau   kebangkitan   gereja   banyak   menggunakan   musik.   Pada
mulanya   para   pemimpin   gereja   tidak   suka   menggunakan   musik   dalam
kebangkitan keagamaan. Alasan utamanya adalah karena musik telah menjadi
bagian   dalam   ritus­ritus   kaum   kafir,   pertunjukan­pertunjukan   gladiator,
maupun   hiburan­hiburan   tak   bermorak   dalam   masyarakat   kafir.   Namun,
meski   betapa   kerasnya   sikap   para   pemimpin   gereja,   secara   perlahan­lahan
musik menyelinap masuk ke dalam gereja. Inovasi dalam seni musik banyak

bermunculan   saat   puncak   abad   pertengahan   tiba.   Guido   d’Arezzo   (1050)
melengkapi   sistem   notasi   yang   telah   dikembangkan   pada   masa   itu.   Ia
menggunakan lima garis paralel yang di atasnya terdapat not­not balok untuk
menandai pola titinada. Organ adalah alat musik yang paling penting dalam
abad pertengahan. Alat musik ini telah diketemukan jauh sebelumnya. Selain

alat  musik   tiup,   alat   musik   bersenar   juga   digunakan.   Oarang   Yunani   kuno
telah mengenal alat musik bersenar yang disebut cithara. Alat ini dimainkan
dengan jari.

Begitu banyak aspek kehidupan akhir abad pertengahan yang menjadi
sumber inspirasinya para seniman Gothik. Dan begitu eratnya kaitan antara
kreasi­kreasi kesenimanan mereka dengan apa yang menjadi puncak­puncak

peradaban Abad  pertengahan,  sehingga  periode ini  kemudian  lazim  disebut 
Zaman Gothik