Nabi Allah yang sebaik-baiknya makhluk kesemuanya Baginya keluhuran pangkat dan derajat
Baginya ketinggian kedudukan, baginya segala keluhuran Kemuliaan diabadikan dan menjadi kenangan
.
121
2.3 As-shidqu benar
اّر ضَ ل وَاّش غَ م لْس م لَ ر مْض يَ ل وَ.اّر مَ نَا كَْو ل وَ ق ْْاَ لْو ق ي
.
122
Disabdakan itu kedengarannya dirasa pahit. Dan tidak pernah menyimpan rahasia hati, dan menipu serta membahayakan orang-orang islam.
123
َ فَ رْو َ ل . با و صَ ََِ ل اَ ه نَا س لَ لْو ََ ل وَ. با و جَ ل وَ لا ؤ سَ
124
َ
Beliau tidak pernah berpaling dari pertanyaan dan jawaban dan lisannya tidak pernah bergerak selama ucapan yang benar.
125
2.4 Kasih sayang
َْم كَ ءَا جَْد ق ل َ
َْم كْي ل عَمصْي ر حَْم ت ن عَا مَ هْي ل عَمزْ يز عَْم ك س فْ ن اَْن مَملْو س ر َ نْي ذ لاَا ه ي اَا يَ ِ نلاَى ل غَ نْو ل ص يَ ه ت ك ئَ ا م وَ هاَ ن اَ.ممْي ح رلاَ فْو ء رَ ْْ ن مْؤ مْلا ب
.ا مْي لْس تَاْو م ل س وَ هْي ل عَْو ل صَْو ن م ا
126
َ Telah datang kepada kamu seorang utusan Allah dari jenis golongan kamu
sendiri, ia merasakan penderitaanmu, lagi sangat mengharapkan akan
keselamatanmu, kepada orang-orang yang beriman senantiasa merasa kasih sayang.
127
121
Ibid., h.26.
122
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h.53.
123
Ibid., h.55.
124
Ibid.,h.57
125
Ibid,h.58.
126
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h.8.
127
Ibid., h.9.
َ َ نا ك وَ. ة ل سْر مْلاَ حْي رلاَ ن مَ ْْ ْلا بَ د وْج اَ م ل س وَ هْي ل عَ هاَى ل صَ نَا ك و
َ. ة ل مْر ْلا وَ مْي ت يْلا بَ ف قْر ي
128
َ
Dan adalah Nabi Saw. Itu seorang paling pemurah dibanding dengan tiupan angin yang berhembus. Beliau selalu kasih sayang kepada anak-anak yatim
dan para janda.
129
2.5 Pemaaf
. ب قَا ع يَ ل وَ فْع يَ ي ذْو اَْن ا
130
Bila disakiti, beliau mengampuni dan tidak membalas dendam.
131
َْع ي وَْنا سْنَ ْا لَ ح صْن ي وَْنا رْف غْلاَ ه ت مْي ش وَ ن اْر قْلاَ ه ق ل خَ ن اك َ بْن ذلاَشن عَْو ف
. ه ب ض غ لَمد ح اَْم ق يَْ ََ هاَ ق حَ ع ي ضَا ذ ا وَ. ه ب ب س وَ ه ق حَ فَ نَا كَا ذ ا
132
َ
Pemaaf kesalahan, bila memang menjadi haknya. Dan bila hak Allah dilanggar, maka tak seorangpun berani berdiri menentang kemarahannya.
Budi pekertinya adalah Al-Quran, tabiatnya adalah pengampun, pemberi nasihat kepada manusia, pelapang perbuatan baik
.
133
2.6 Teladan yang baik
َ ْْ ق فَا ْلاَ سْو ر عا يَْد م َُا يَ ِْي ب حَا ي َ ْْ ت لْ ب قْلاَ ما م اا يََْد ج ُا يْد ي ؤ مَا ي
َ َ نْي د لا وْلاَ ْي ر كا يََْد عْس يَ ك هْج وَى أ رَْن م
َ
128
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h.53.
129
Ibid., h.56.
130
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h.20.
131
Ibid., h.22.
132
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h..53.
133
ibid., h.55.
َ رْو ش نلاَ مْو يَا ن دْر وََْد ر ب مْلاَ فَا صلاَ ك ضْو ح
.
134
َ
Wahai kekasihku, wahai Muhammad Wahai mempelai belahan benua timur
Wahai yang dikokohkan, Wahai yang dimulayakan Wahai yang menjadi Imam di dua kiblat
Siapa saja yang melihat roman mukamu akan bahaia Wahai yang mulia kedua ornag tuanya
Teladan yang jernih dan menyejukkan Kami datangi di hari kiamat kelak
. 135
2.7 Saling menghargai
َْ ي د بَ أ رَْن م . ه با ج اَ ْْ كْس مْلاَ ا ع دَا ذ ا وَ. ه با َ ة ه
136
Siapa yang melihatnya sepintas lalu akan tampak kewibawaannya jikalau diundang oleh orang miskin tentu dikabulkan.
137
2.8 Lemah Lembut
َ ه مَ ا كَْن مَ نْو نْ َُا ُ ا ك فَ سا نلاَ م ل كا ذ ا وَ, ر م قَ ة عْط قَ ه هْج وَ ن ا كّفَ ر سَا ذ ا و َ لْح ا
َ. ر َْى َْن مَ ط قْس يَ ر دلاا َُ أ ك فَ م ل ك تَا ذ ا وَ, ما م غْلاَ ب حَ لْث مَْن عَ م س ب تَ م س ب تَا ذ ا و
. م ا كْلاَ ك لا ذ
138
َ
Bila waktu gembira, wajahnya bagaikan belahan bulan apabila berbicara dengan manusia seoalah-olah mereka memetik buah yang manis.
Apabila tersenyum, maka senyumnya bagaikan butiran air embun, dan bila berbicara maka bagaikan mutiara yang gugur dari isi pembicaraannya.
139
134
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, h..38.
135
Ibid., h.40-41.
136
Imam Abdurrahman ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin Dan Terjemahnya, h.53
137
Ibid., h.55
138
bid.,h.53.
139
Ibid, h.55.
67
BAB IV ANALISIS NILAI-NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KITAB MAULID
AD- DIBA’I DAN KORELASINYA DENGAN TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM
A. Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak dalam Kitab Maulid ad-
Diba’i
Kitab Maulid ad- Diba’i merupakan salah satu kitab yang memuat tentang
akhlak kenabian, yaitu akhlak nabi Muhammad SAW. Dari kitab tersebut, penulis membagi atau mengklasifikasikan konsep mengenai nilai-nilai pendidikan akhlak
yang ada dalam kitab tersebut menjadi dua bagian, yakni akhlak kepada Allah, dan akhlak kepada manusia.
1. Akhlak kepada Allah SWT
Dalam kitab Maulid ad- Diba’i, ditemukan tiga bahasan mengenai
akhlak kepada Allah SWT yang mengandung nilai pendidikan akhlak, diantaranya: taubat, syukur, dan selalu mengingat Allah.
1.1. Taubat
َ كَ رَمْي
ََ ب َ س
َ ط َ
َ لَْل َ قَ ه
ََ ب َ س
َ طا ََ
َ كَ ر َ مَ ه
ََ وَْلا َ مَ و
َ ا َْب
َ َ يَْنَ ز
َ لَ َ ف
َ كَ َ لَ
َ لَْ يَ ل َ ةََ
اَ ل َ سلاَ
َ م َ ءا
َ َ دلا
ََْ نَ ي َ وَا
َ يَ ن َ دَا
َْيَ َ ل
ََ َ م
َْنَ َ مَْس
َ تَْغ َ فَ ر
ََ َْلَ
َ م َْنَ
َ تَ ئا َْب
َ َ َْل
ََ م َْنَ
َ ط َ لَا
َ ب َ
َ ح َ جا
َ ةَ َ فَ اَ
َ نَْ يَ ل َ هََْلا
َ مَ ط َ لَا
َْب َ
َ فَ ل َْوََ
رَ اَْي َ ت
َ َ ْلا
َ د َ ماَ
َ قَ ي َ ما
َ عَا َ ل
َ ْلاَى َْقَ د
َ ماَ َ وَ ق
َْدَ َ ج
َ دَا َْوَ بَا
َ دلا َ مَْو
َ ع َ
َ سلا َ وَ كا
َ ب َ
َْو قْلا و َ ْب ئا ت وَ م دَا نَ ْْ بَ م
َْب را َ هْي ل اَ بْو ن ذلاَ ن مَ ق با و َ
َْب ا ي غْلاَ لْو ي ذَ را ه نلاَ ف كَ ف ك يَ ّ حَ رَا فْغ تْس ْلاَ فَ نْو لا ز يَ ا ف َ
َْد ع يَْ َ وَ بْو بْح مْلاا ض رَاْو ك رْد ا وَ بْو لْط مْلا بَْو زا فَْد ق وَ نْو دْو ع ي ف َ
َ مْو قْلاَْن مَمد ح ا َْب ئا خَ و و
َ َ هاَى ل صَ د م َُ ه ي ب نَضرو نَ د جَْو اَ ك ل مَْن مَ لَا ع ت وَ ه نَا حْب س فَهاَ ل اَ هل ا ل
َْب ز لاَ ْْ طلاَ ن مَ م د اَ ق لْ ََْن اَ لْب قَ رْو نَْن مَ م ل س وَ هْي ل ع َ
َ ل عَ رْخ فَ ضر ع و َ م رْك ا وَءا ي فْص ْلاَ ل ج ا وَ ءا ي بْن ْلاَ د ي سَا ذ َ لا ق وَ ءَا يْش ْلا
َْب ئا ب ْْا .
140
َ َ
Tiada tuhan selain Allah, Maha pemurah kepada makhluk nya dengan hamparan karunia dan anugrahnya
Pada setiap malam turun ke langit dunia, dan memanggil. Adakah malam ini orang yang memohon ampun serta adakah orang yang bertaubuat…?
Adakah orang yang memohon akan hajatnya sampai di peroleh apa hajatnya itu…?
Maka seandainya telah engkau lihat hamba-hamba yang mengabdi. Berdiri tegak diatas telapak-telapak kakinya dengan curcuran air mata.
Dan diantara segolongan kaum yang menyesali dosa-dosanya dan bertaubat Dan orang-orang yang khawatir berbuat dosa lagi dan mencercah kepada
dirinya sendiri. Dan orang yang lari menghindar dari perbuatan-perbuatan dosa
Maka tidak ada henti-hentinya mereka mohon ampunan. sehingga berhari- hari lamanya meratapi rentetan kealpaanNya
Kemudian mereka kembali menekuni ibadah dan mereka benar-benar beruntung dengan apa yang dicari, dan menemui ridho Allah yang dicintai
dan tiada seoranpun dari suatu kaum yang kembali dengan mendapat kerugian.
Tiada tuhan selain Allah, Maka Maha suci Allah dan maha luhur yang telah menciptkan nur Muhammad SAW dari nur Nya sebelum menciptakan Adam
dari tanah liat.
140
Imam Abdurrahman Ad- Diba’i, Maulid ad-Diba’i, Terj. Mizan Asrori Zain Muhammad,
Diba’ Arab Latin dan Terjemahnya, Surabaya: Karya Utama, tt,h. 14-15.
Dan Allah memperlihatkan keagungan Nur Muhammad kepada penghuni surga seraya berfirman: Inilah pemimpin para Nabi dan lebih agung diantara
orang pilihan serta lebih mulia diantara para kekasih Allah.
141
Kalimat tersebut menjelaskan tentang sekelompok kaum yang bertaubat, dengan selalu beribadah kepada Allah SWT, menyesali akan dosa-
dosanya, selalu memohon ampunan, dan menghindari dari perbuatan dosa. Adapun ayat Al-
Qur’an yang menjelaskan tentang taubat adalah:
142
“ Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. jika kamu mengerjakan yang demikian, niscaya Dia akan
memberi kenikmatan yang baik terus menerus kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberikan kepada tiap-tiap
orang yang mempunyai keutamaan balasan keutamaannya. jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari
kiamat. QS. Huud 11 03.
Ayat ini menjelaskan bahwa di samping mengajak manusia kepada Tauhid, para Nabi juga menyeru mereka untuk bertaubat kepada Allah atas
dosa-dosa masa lalu mereka. Dengan bertaubat, akan terbuka jalannya bagi mereka untuk memperoleh anugrah dan kemuliaan dari Allah SWT.
Pengaruh iman dan taubat yang dimiliki oleh orang-orang mukmin tidak hanya berguna pada hari kiamat, melainkan juga akan mereka rasakan di
141
Ibid., h.17.
142
Departemen Agama RI, Alqur’an dan Terjemahnya, h.221.
dunia ini. Orang-orang yang bertaubat akan mendapatkan kehidupan yang baik, sejahtera dan bahagia di dunia. Sebaliknya, mereka yang keras kepala
dan acuh tak acuh terhadap kebenaran, menolak untuk bertaubat atas kesalahan dan dosa-dosa masa lalu mereka akan dirundung kekhawatiran
dan kegelisahan. Mungkin saja secara sepintas terlihat bahwa merekaa itu hidup senang dan bermewah-mewah, namun sesungguhnya mereka tengah
tersiksa dan kelak di hari kiamat mereka juga kan mendapati siksa dan balasan yang sangat menyakitkan. Selain ayat al-
Qur’an ada pula hadits yang menjelaskan tentang taubat yaitu:
َ دْب عَا ن ث د حَ ي صْم ْْاَ شا ي عَ نْبَ ي ل عَا ن ث د حَ بو قْع يَ نْبَ مي ا رْ ب إَا ن ث د ح َ أَْن عَ نا بْو ثَ نْبَ ت با ثَ نْبَ ن ْْ رلا
َ نْباَْن عَ ْْ ف نَ نْبَ ْْ ب جَْن عَ لو حْك مَْن عَ هي ب َْ ََا مَ دْب عْلاَ ة بْو تَ ل بْق يَ ه للاَ ن إَ لا قَ م ل س وَ هْي ل عَ ه للاَى ل صَ ِ نلاَْن ع ر م ع
غْر غ ي
َ بَ نْبَ د م َُا ن ث د حَمبي ر غَمن س حَمثي د حَا ذ َى سي عَو ب أَ لا ق َو ب أَا ن ث د حَ را ش
ا نْع َِ وْ ََ دا نْس ْْاَا ذ َِ ن ْْ رلاَ دْب عَْن عَ ي د ق عْلاَ ر ما ع
143
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Yaqub telah menceritakan kepada kami Ali bin Ayyasy Al Himshi telah menceritakan kepada kami
Abdurrahman bin Tsabit bin Tsauban dari ayahnya dari Makhul dari Jubair bin Nufair dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau
bersabda: Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama nyawanya belum sampai ke tenggorokan. Abu Isa berkata; hadits ini
adalah hadits hasan gharib. Telah menceritakan kepada kami Muhammad
143
Syeikh Abdul Aziz Bin Muhammad bin Ibrahim, Kitabus Sittah: At Tirmidzi, Darussalam: Dirmak,2008 Cet. Ke 4. h.3552.
