Tindak Tutur Perlokusi dalam kumpulan Crita Cekak �Banjire Wis Surut� Karya J.F.X Hoery

TINDAK TUTUR PERLOKUSI DALAM KUMPULAN CRITA

CEKAK “BANJIRE WIS SURUT” KARYA J.F.X HOERY

SKRIPSI

untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan

Oleh Setyaji Nugroho

2102406652

Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa

JURUSAN BAHASA DAN SASTRA JAWA FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

2011

Ujian Skripsi.

Semarang, 22 November 2011

Pembimbing I, Pembimbing II,

Dra. Esti Sudi Utami B.A, M.Pd Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum NIP 196001041988032001 NIP 197805022008012025

“Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery telah dipertahankan di hadapan sidang Panitia Ujian Skripsi Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang.

Hari : Senin

Tanggal: 5 Desember 2011

Panitia Ujian Skripsi

Ketua, Sekretaris,

Dr. Januarius Mujiyanto, M.Hum. Drs. Agus Yuwono, M.Si., M.Pd. NIP 195312131983031002 NIP 196812151993031003

Penguji I, Drs. Widodo.

NIP 196411091994021001

Penguji II, Penguji III,

Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum. Dra. Esti Sudi Utami B.A, M.Pd. NIP 197805022008012025 NIP 196001041988032001

hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.

Semarang, 5 Desember 2011

D i ba l i k k esu l i t a n i t u p a st i a d a k em u d a h a n , d a n

h en d a k n y a h a n y a k ep a d a A l l a h l a h k i t a ber h a r a p .

Skripsi ini saya persembahkan kepada: 1. Ayah dan Ibu tercinta yang senantiasa

memberikan dukungannya. 2. Adik-adikku tersayang.

limpahan rahmat dan karunia-Nya sehingga skripsi dengan judul Tindak Tutur Perlokusi Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery ini dapat terselesaikan. Skripsi ini dapat terselesaikan berkat bantuan, motivasi, dan fasilitas yang diberikan oleh berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada Dra. Esti Sudi Utami B.A, M.Pd sebagai dosen pembimbing I dan Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum sebagai dosen pembimbing II yang memberikan bimbingan, arahan, masukan ide, dan koreksi dengan kesabaran dan kesungguhan selama proses penyelesaian skripsi.

Tidak lupa, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini, terutama kepada:

1. Para Dosen Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa yang telah memberikan bekal ilmu pengetahuan dan pengalamannya bagi penulis.

2. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni dan Ketua Jurusan Sastra Jawa yang telah memberikan izin kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.

3. Rektor Universitas Negeri Semarang yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyusun skripsi ini.

4. Orang tua tercinta, Bapak Heliyono dan Tetty Kristinawati yang telah memberikan curahan kasih sayang dan semua yang dibutuhkan dalam

langkahku.

6. Teman-teman seangkatan 2006 Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa.

7. Teman-teman team futsal Real Java Iker Ryan, Cecs Begug, Carlos Apip, Ricardo Nauri, Dimas Bagong, Anang Silva, Aditya, Bowild, Upick, dan Ega yang selalu memberikan motivasi untuk terus berusaha dan semangat.

8. Semua pihak yang telah membantu penyusunan skripsi ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.

Semoga Allah SWT memberikan pahala berlipat ganda atas amal baik yang telah diberikan kepada penulis. Harapan penulis semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi banyak pihak.

Semarang, 5 Desembrer 2011

Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Dra. Esti Sudi Utami B.A, M.Pd., Pembimbing II: Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum.

Kata kunci: tindak tutur, tuturan perlokusi.

Cerkak “Banjire Wis Surut” merupakan sebuah kumpulan cerkak karya

JFX Hoery. Dalam kumpulan cerkak tesebut ditemukan bahwa beberapa tuturan-tuturan dalam peristiwa percakapan antartokoh memiliki maksud tertentu yang menimbulkan efek pada tokoh lain yang menjadi mitra tutur. Jadi, tuturan tersebut merupakan tindak tutur perlokusi. Oleh karena itu penulis tertarik untuk membahas tindak tutur perlokusi dalam kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis

Surut” karya JFX Hoery sebagai objek penilitian.

Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini adalah (1) jenis tindak tutur perlokusi apa saja yang terdapat dalam wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire

Wis Surut” karya JFX Hoery? dan (2) efek apa saja yang terjadi setelah

penggunaan tuturan perlokusi dalam wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis

Surut” karya JFX Hoery?. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsi, (1) jenis

tindak tutur perlokusi dalam wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery dan (2) mengidentifikasi efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan teoretis dan pendekatan metodologis. Pendekatan teoretis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan pragmatik, sedangkan pendekatan metodologis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dan pendekatan deskriptif. Data penelitian ini berupa tuturan perlokusi yang terdapat dalam wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery yang diduga mengandung tindak tutur. Sumber data penelitian ini adalah kumpulan crita cekak dengan judul “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik simak dan dilanjutkan dengan teknik catat. Setelah terkumpul data dianalisis menggunakan teknik pilah unsur penentu dan disajikan dengan metode informal.

Hasil penelitian ini adalah jenis tindak tutur perlokusi dalam wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery ditemukan ada lima, meliputi representatif, direktif, ekspresif, komisif, dan deklarasi atau isbati. Selain itu, pada penelitian ini juga ditemukan enam efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery, yang meliputi tindak tutur perlokusi dengan efek (1) melegakan, (2)

Bahasa dan Sastra Jawa, Program Studi Pendidikan Bahasa Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Dra. Esti Sudi Utami B.A, M.Pd., Pembimbing II: Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum.

Tembung pangrunut: tindak tutur, tuturan perlokusi.

Kumpulane cerkak “Banjire Wis Surut” kagolong salah sawijining cerkak kang kaanggit dening JFX Hoery. Sajroning kumpulane cerkak mau ditemokake pirang-pirang tuturan ing prastawa pacelathon antaraning tokoh kang nduweni maksud kang bisa anggawe pengaruh marang tokoh liyan kang dadi mitra tuture. Dadi, tuturan mau kalebu sawijining tindak tutur perlokusi. Mula saka iku tindak tutur perlokusi sajroning kumpulane cerkak “Banjire Wis Surut” anggitane JFX Hoery dadi objek panaliten iki.

Perkara kang dirembug ing panaliten iki yaiku (1) jinising tindak tutur perlokusi apa wae kang ana ing wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery?, lan (2) efek apa wae kang ana sawise nganggo tuturan perlokusi ing wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery?. Panaliten iki tujuane kanggo njlentrehake (1) jinising tindak tutur perlokusi kang ana ing wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery, (2) efek kang ana sawise nganggo tuturan perlokusi ing wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery

Pendekatan sing digunakake ing panaliten iki yaiku pendekatan teoretis lan pendekatan metodologis. Pendekatan teoretis panaliten iki nggunakake pendekatan pragmatik, kanggo pendekatan metodologise nggunakake pendekatan deskriptif kualitatif. Data panaliten iki arupa tuturan-tuturan perlokusi kang ana ing kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery kang dikira ngandhut tindak tutur. Sumber data panaliten iki yaiku kumpulan crita cekak kanthi judul “Banjire Wis Surut” karyane J.F.X Hoery. Data iku dikumpulake kanthi nggunakake teknik simak lan diterusake kanthi teknik catat. Sawise ngumpul, data dianalisis nggunakake teknik pilah unsur panentu lan dijlentrehake kanthi metode informal.

Asil panaliten iki, yaiku jenis tindak tutur perlokusi ing wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” ditemokake ana lima, yaiku representatif, direktif, ekspresif, komisif, lan deklarasi utawa isbati. Ana ing panaliten iki uga ditemokake enem efek kang ana sawise nganggo tuturan perlokusi ing wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karyane JFX Hoery, yaiku tuturan perlokusi kanthi efek (1) nglegakake, (2) agawe simpati, (3) nyenengkake, (4) meden-medeni, (5) agawe ngamuk, lan (6) agawe kuciwa.

PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii

PENGESAHAN KELULUSAN ... iii

PERNYATAAN ... iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ... v

PRAKATA ... vi

ABSTRAK ... viii

SARI ... x

DAFTAR ISI ... xi

DAFTAR LAMPIRAN ... xiii

BAB I. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... .1

1.2 Rumusan Masalah ... .4

1.3 Tujuan Penelitian ... .4

1.4 Manfaat Penelitian ... .5

BAB II. KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORETIS 2.1 Kajian Pustaka ... ..6

2.2 Landasan Teoretis ... ...13

2.2.1 Tindak Tutur... ...14

2.2.2 Situasi Tutur ... ...14

2.2.2.1 Penutur dan Mitra tutur...15

2.2.2.2 Konteks Tuturan...15

2.2.2.3 Tujuan Tuturan...16

2.2.2.4 Tuturan sebagai Bentuk Tindakan atau Aktivitas...16

2.2.2.5 Tuturan sebagai Produk Tindak Verbal...17

2.2.3 Jenis Tindak Tutur ... ....17

2.2.5 Wacana ... ....23

2.2.6 Cerkak “Banjire Wis Surut”...24

2.3 Kerangka Berpikir ... ....26

BAB III. METODE PENELITIAN ... ....29

3.1 Pendekatan Penelitian ... ....29

3.2 Data dan Sumber Data ... ....30

3.3 Teknik Pengumpulan Data ... ....31

3.4 Teknik Analisis Data ... ....33

3.5 Teknik Pemaparan Hasil Analisis Data ... ....34

BAB VI JENIS DAN EFEK TINDAK TUTUR PERLOKUSI DALAM KUMPULAN CRITA CEKAK “BANJIRE WIS SURUT” KARYA J.F.X HOERY 4.1 Jenis Tindak Tutur Perlokusi dalam Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut”, Karya J.F.X Hoery ... ....36

4.2 Efek Tindak Tutur Perlokusi dalam Kumpulan Crita cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery ... ....53

BAB V PENUTUP ... ....67

5.1 Simpulan ... …67

5.2 Saran ... ….68

DAFTAR PUSTAKA ... ….69

1.1 Latar Belakang

Suatu proses komunikasi tidak terlepas dari adanya tindak tutur ataupun peristiwa tutur. Tindak tutur sebagai wujud peristiwa komunikasi bukanlah peristiwa yang terjadi dengan sendirinya, melainkan mempunyai fungsi, mengandung maksud, dan tujuan tertentu serta dapat menimbulkan pengaruh atau akibat pada mitra tutur. Tarigan (1990:145) mengemukakan bahwa komunikasi mempunyai fungsi yang bersifat purposif, mengandung maksud dan tujuan tertentu, dan dirancang untuk menghasilkan efek, pengaruh, akibat pada lingkungan para penyimak dan para pembicara.

Tuturan manusia dapat diekspresikan melalui media baik lisan maupun tulisan. Dalam media lisan, pihak yang melakukan tindak tutur adalah penutur (pembicara) dan mitra tuturnya (penyimak), sedangkan dalam media tulis, tuturan disampaikan oleh penulis (penutur) kepada mitra tuturnya, yaitu pembaca. Sementara, untuk tuturan dengan melalui media, penutur dapat mengekspresikannya baik lisan maupun tulisan salah satunya dengan media massa. Media massa yang dapat dimanfaatkan untuk tuturan lisan adalah media elektronik, seperti televisi dan radio. Adapun untuk media tuturan tulis antara lain novel, cerita pendek (cerpen), majalah, tabloid, dan surat kabar. Media tuturan tulis tersebut merupakan sarana cetak yang dapat dimanfaatkan oleh penulis (penutur) untuk disampaikan kepada pembaca (mitra tutur), dengan tujuan agar

apa yang disampaikannya melalui media tulis mendapatkan respon dari para pembacanya (mitra tutur).

Crita cekak adalah cerpen berbahasa Jawa, yang merupakan salah satu karya

sastra Jawa. Crita cekak (cerkak) merupakan salah satu media tulis yang banyak dikonsumsi oleh masyarakat khususnya masyarakat Jawa baik di kalangan anak-anak, remaja, maupun orang tua. Hal ini dikarenakan bahasanya yang mudah dipahami serta ceritanya yang singkat. Akan tetapi, ironisnya pada zaman sekarang sedikit sekali para pembaca yang tertarik untuk membaca cerkak. Sebagian besar masyarakat Jawa lupa terhadap hasil karya sastra Jawa ini. Masyarakat lebih memilih bacaan yang berbahasa Indonesia dari pada bacaan yang berbahasa Jawa. Namun, walaupun peminatnya tidak begitu banyak, para pengarang cerkak tidak pernah berhenti berkarya.

Salah satu pengarang sastra Jawa adalah JFX Hoery. JFX Hoery lahir di Kabupaten Pacitan, pada tanggal 7 Agustus 1945. Kemudian dia pindah dan menetap di Bojonegoro pada tahun 1962 sampai sekarang. JFX Hoery senang menulis sejak dibangku SMPN Pacitan, tulisan pertamanya dimuat di Majalah Taman Putra Panyebar Semangat pada tahun 1960.

Karya-karya JFX Hoery berupa cerkak, geguritan, crita sambung, crita

rakyat, roman sejarah, crita misteri, reportase, sering dimuat di majalah-majalah

berbahasa Jawa yang terbit dari tahun 1971 sampai sekarang. Beberapa cerkak karya JFX Hoery yang pernah dimuat di majalah berbahasa Jawa di antaranya

“Angin Wengi Segara Kidul”, “Sunar Dewanti”, “Banjire Wis Surut, Lamaran,

“Banjire Wis Surut” merupakan sebuah kumpulan cerkak karya JFX Hoery yang ditulis mulai tahun 1970. Cerkak yang telah dicetak dalam bentuk buku ini berisi 17 cerita yang kebanyakan bercerita tentang kisah percintaan remaja. Cerita yang beragam, isi cerita yang menyentuh hati, bahasa yang mudah dipahami adalah salah satu keunggulan cerkak ini. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar masyarakat khususnya para remaja lebih tertarik membaca cerkak tersebut. Selain itu, penulis menyertakan tuturan-tuturan tokoh yang membuat pembaca seolah-olah mengalami sendiri peristiwa percakapan yang terjadi antara tokoh satu dengan tokoh yang lain, sehingga menarik minat para pembaca.

Setelah mengamati tuturan-tuturan dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis

Surut” karya JFX Hoery, ditemukan bahwa tuturan-tuturan dalam peristiwa

percakapan antartokoh dalam kumpulan cerkak tersebut ternyata memiliki maksud tertentu yang menimbulkan efek pada tokoh lain yang menjadi mitra tutur. Untuk itu penelitian ini mengkaji tuturan-tuturan yang ada pada kumpulan cerkak

“Banjire Wis Surut” dengan menggunakan teori perlokusi yang menekankan pada

jenis tuturan perlokusi. Salah satu tuturan yang ada pada cerkak tersebut di antaranya adalah tuturan berikut.

KONTEKS :MIDUN SEDANG MENJAGA ISTRINYA YANG AKAN MELAHIRKAN DI RUMAH SAKIT.

Juru Rawat :“Sampun slamet, Pak. Mangga menawi badhe ningali” ‘Sudah selamat, Pak. Silahkan kalau mau melihat.’

(data 1) (hal.24/Banjire Wis Surut) Tuturan tersebut merupakan tuturan yang disampaikan oleh Juru Rawat kepada seorang suami yaitu Pak Midun, yang sedang menunggu istrinya dalam proses melahirkan, merupakan suatu tindak tutur perlokusi. Hal itu terjadi karena

tuturan itu memiliki daya mempengaruhi kepada mitra tutur (Pak Midun). Daya mempengaruhi tersebut berupa melegakan mitra tutur untuk tidak khawatir terhadap istrinya yang sedang melakukan proses melahirkan, karena proses tersebut telah selesai dan istri serta anaknya selamat.

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, dalam penelitian ini membatasi kajian yang akan diteliti dalam penelitian, yaitu menitikberatkan pada jenis, dan efek tindak tutur perlokusi, yang hanya berdasarkan pada yang terdapat dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasar latar belakang tersebut, masalah yang dibahas dalam penelitian ini sebagai berikut.

1. Jenis tindak tutur perlokusi apa saja yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery?

2. Efek apa saja yang terjadi setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery?

1.3 Tujuan

Berdasarkan rumusan masalah tersebut tujuan dalam penelitian ini adalah. 1. Mendeskripsi jenis tindak tutur perlokusi dalam Kumpulan Crita Cekak

‘Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

2. Mengidentifikasi efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

1.4 Manfaat Penelitian

Penelitian ini mempunyai dua manfaat, yaitu manfaat teoretis dan manfaat praktis. Secara teoretis, penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat untuk kepentingan pengembangan teori kebahasaan khususnya dalam bidang pragmatik.

Secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat pengetahuan tentang jenis-jenis tindak tutur perlokusi yang digunakan penulis serta memahami maksud tuturan perlokusi yang digunakan dalam kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery. Adapun bagi peneliti lain,

penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan acuan dalam penelitian bahasa selanjutnya dalam bidang pragmatik, khususnya mengenai tindak tutur perlokusi.

Pada bab ini akan diuraikan mengenai kajian pustaka dan landasan teoretis. Kajian pustaka dalam penelitian ini adalah beberapa penelitian sejenis yang berkaitan dengan permasalahan tindak tutur. Adapun untuk landasan teoretis akan diuraikan tentang teori-teori yang digunakan dalam penelitian ini.

2.1 Kajian Pustaka

Pragmatik merupakan salah satu cabang ilmu bahasa yang menempatkan tindak tutur sebagai dasar untuk menelaah penggunaan bahasa dalam konteks tertentu. Tindak tutur merupakan suatu analisis yang bersifat pokok dalam kajian pragmatik. Walaupun kajian tindak tutur sudah banyak dilakukan, namun masih perlu dilakukan penelitian lebih lanjut, baik itu penelitian yang bersifat menguatkan, melengkapi, maupun yang sifatnya masih baru.

Suatu penelitian biasanya mengacu pada penelitian sebelumnya, hal ini dilakukan untuk mengetahui relevansi penelitian yang akan dilakukan dengan penelitian yang telah dilakukan. Penelitian mengenai tindak tutur sudah pernah dilakukan oleh peneliti dan ahli bahasa. Hal ini terbukti dengan masih banyaknya penelitian tentang pragmatik khususnnya kajian tentang tindak tutur. Berikut ini merupakan penelitian yang sejenis mengenai tindak tutur. Penelitian tersebut dilakukan oleh, (1) Parwanti (2007), (2) Masriah (2008), (3) Afriliyanto (2009), (4) Mardiyah (2010), dan (5) Mayasari (2011).

Parwanti (2007) dalam penelitian yang berjudul “Tindak Tutur Perlokusi dalam Wacana Cerita Rakyat Si Kabayan Memancing Ikan di Atas Pohon

Kelapa” menemukan jenis tindak tutur perlokusi konstatif, performatif, lokusi,

ilokusi, representatif, direktif, ekspresif, komisif, isbati, langsung, tidak langsung, harfiah, tidak harfiah, dan vernakuler. Fungsi dalam tuturan tersebut, yaitu fungsi representatif meliputi fungsi representatif menyatakan, menunjukkan, mengakui, menyebutkan, meyakini, dan memberitahukan. Fungsi direktif meliputi fungsi direktif menyuruh, meminta, memohon, mengajak, mendesak, dan menyarankan. Fungsi ekspresif meliputi fungsi ekspresif memuji, menyalahkan, bersyukur, mengeluh, dan berharap. Fungsi komisif meliputi fungsi komisif berjanji, fungsi isbati meliputi fungsi isbati melarang dan mengabulkan. Efek dalam wacana tersebut meliputi efek positif maklum, melegakan, tertarik, terdorong, menyenangkan, sabar, menurut, dan bangga. Efek negatif meliputi malu, curiga, marah, tersinggung, sedih, tidak percaya, dan menertawakan. Efek tindakan meliputi membangunkan, beranjak, diam, tertawa, pergi, dan bengong. Hubungan antara fungsi dan efek meliputi efek yang sesuai dengan fungsi, yaitu melakukan yang disuruh/disarankan, percaya, takjub, mematuhi larangan. Efek yang tidak sesuai dengan fungsi, yaitu fungsi menyuruh-efek berbohong, fungsi menyatakan atau meminta-efek marah, menunjukkan-jengkel, fungsi menyarankan-efek tersinggung, fungsi mendesak-efek bersabar.

Penelitian Parwanti dengan penelitian yang akan dilakukan merupakan penelitian tindak tutur yang membahas permasalahan tentang jenis, dan efek tindak tutur perlokusi. Namun objek yang digunakan berbeda, penelitian ini

menggunakan wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut”, sedangkan penelitian Parwanti menggunakan wacana cerita rakyat Si Kabayan “Memancing

Ikan di Atas Pohon Kelapa”. Penelitian Parwanti mempunyai kelemahan yang

terletak pada pembahasan kajian pustaka, yaitu tidak disebutkannya kelemahan dan kelebihan pada penelitian yang terdahulu. Serta tidak disebutkan pula apa yang dimanfaatkan dari penelitian terdahulu untuk penyusunan penelitiannya. Adapun kelebihannya terletak pada pemaparan pembahasan teori yang digunakan dan pembahasan analisis yang jelas dan detail. Hasil dari penelitian Parwanti yang digunakan sebagai pedoman penyusunan penelitian ini yaitu pada pembahasan tindak tutur perlokusi.

Masriah (2008) telah melakukan penelitian dengan judul Jenis, Fungsi, dan Kemungkinan Efek yang dapat Ditimbulkan oleh Tuturan Perlokusi dalam Lirik

Lagu Iwan Fals dengan tujuan untuk mendeskripsikan jenis dan fungsi tuturan

perlokusi yang terdapat dalam lagu Iwan Fals dan mengidentifikasikan kemungkinan efek yang dapat ditimbulkan oleh tuturan perlokusi pada lirik lagu Iwan Fals. Hasil Penelitian tersebut menunjukan bahwa dalam lirik lagu Iwan fals ditemukan (1) jenis tindak tutur perlokusi yang meliputi tindak tutur perlokusi konstantif, performatif, lokusi, ilokusi, representatif, direktif, ekspresif, komisif, isbati, langsung, taklangsung, harfiah, takharfiah, dan vernakuler. (2) fungsi tindak tutur perlokusi yang meliputi: fungsi representatif yaitu fungsi representatif menyatakan, menunjukan, mengakui, menyebutkan, menyakini, dan memberitahukan; fungsi direktif yaitu fungsi direktif menyuruh, meminta, memohon, mengajak, mendesak, menyarankan, dan memaksa; fungsi ekspresif

yaitu fungsi ekspresif memuji, menyalahkan, mengkritik, mengeluh dan berharap; dan fungsi isbati yaitu fungsi isbati melarang; (3) kemungkinan efek yang dapat ditimbulkan oleh efek tuturan perlokusi dalam lirik lagu Iwan Fals meliputi efek positif, yaitu efek positif memaklumi, melegakan, tertarik, terdorong, menyenangkan, bersabar, dan bangga; dan efek negatif yaitu efek negatif malu, marah, tidak mendukung, tersinggung, sedih, dan tidak dipercaya.

Penelitian Masriah dengan penelitian ini sama-sama penelitian yang mengkaji jenis, dan kemungkinan efek tuturan perlokusi. Namun objek dalam penelitian Masriah dengan penelitian ini berbeda dengan penelitian yang akan dilakukan ini. Penelitian ini menggunakan kumpulan crita cekak “Banjire Wis

Surut”, sedangkan penelitian Masriah menggunakan lirik lagu Iwan Fals sebagai

objek penelitiannya. Penelitian Masriah mempunyai kelemahan yang terletak pada pembahasan latar belakang yang terlalu meluas, sehingga dalam pembahasan latar belakang kurang fokus pada pembahasan kajian dan objek penelitiannya. Namun, dalam pembahasan teori dan pembahasan analisis penelitian Masriah sudah cukup jelas dan detail. Hasil penelitian Masriah yang dimanfaatkan sebagai pedoman penyusunan penelitian ini yaitu pada pembahasan teori-teori yang digunakan.

Pada tahun 2009 Afriliyanto melakukan penelitian dengan judul Tindak Tutur Perlokusi Direktif Peminta-minta di Makam Sunan Kudus Kabupaten

Kudus dengan mendeskripsikan jenis, dan kemungkinan efek yang ditimbulkan

dari tuturan peminta-minta di makam sunan Kudus Kabupaten Kudus. Penelitian tersebut menghasilkan (1) jenis tindak tutur perlokusi direktif peminta-minta di makam sunan Kudus kabupaten Kudus, meliputi tindak tutur perlokusi direktif

langsung dan taklangsung, tindak tutur perlokusi harfiah dan takharfiah. Tindak tutur langsung dan taklangsung terdiri atas tindak tutur direktif yang bermodus deklaratif, interogratif, dan imperatif. Tindak tutur perlokusi direktif harfiah dan takharfiah meliputi tindak tutur perlokusi direktif harfiah langsung, harfiah taklangsung, takharfiah langsung, dan takharfiah taklangsung; (2) kemungkinan efek tindak tutur perlokusi direktif peminta-minta di makam sunan Kudus kabupaten Kudus meliputi efek iba atau kasihan, takut, tidak senang, marah, simpatik, dan senang; (3) fungsi tindak tutur direktif peminta-minta di makam sunan Kudus kabupaten Kudus meliputi fungsi menyuruh, memohon, menuntut, dan menyarankan.

Penelitian Afriliyanto merupakan penelitian yang mengkaji tentang tindak tutur perlokusi, begitu juga dengan penelitian ini. Namun penelian ini menggunakan objek wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut”, sedangkan penelitian Afriliyanto menggunakan tuturan peminta-minta di makam Sunan Kudus Kabupaten Kudus sebagai objeknya. Fokus penelitian pada penelitian Afriliyanto dengan penelitian ini juga berbeda, Afriliyanto hanya memfokuskan pada tindak tutur perlokusi dangan jenis tuturan direktif saja, sedangakan penelitian ini selain memfokuskan pada tuturan direktif juga memfokuskan pada jenis tindak tutur perlokusi yang lainnya. Kelemahan dalam penelitian Afriliyanto terletak pada pembahasan metode penelitian yang digunakan yaitu dengan tidak menggunakan teknik catat pada metode pengumpulan data. Serta dalam pembahasan teori yang digunakan Penelitian Afriliyanto pembahasannya terlalu detail, sehingga kurang fokus pada

pembahasan tindak tutur perlokusi direktif. Penelitian ini memanfaatkan pembahasan tindak tutur perlokusi sebagai pedoman penyusunan penelitian ini.

Pada tahun 2010 Mardiyah telah melakukan penelitian dengan judul Variasi Fungsi Tindak Tutur pada Rubrik Layang saka Warga di Majalah

Panjebar Semangat. Penelitian ini menghasilkan beberapa simpulan antara lain;

pertama variasi fungsi tindak tutur yang terdapat dalam rubrik Layang saka warga

di Majalah Panjebar Semangat yaitu (1) tindak tutur mengajukan pendapat, (2)

fungsi tindak tutur memberi informasi, (3) fungsi tindak tutur menjelaskan informasi, (4) fungsi tindak tutur meminta informasi, (5) fungsi tindak tutur memohon bantuan, (6) fungsi tindak tutur memberi saran, (7) fungsi tindak tutur mengharapkan, (8) fungsi tindak tuturmengungkapkan perasaan, (9) fungsi tindak tutur menanyakan, (10) fungsi tindak tutur menilai, (11) fungsi tindak tutur mengucapkan terima kasih, (12) fungsi tindak tutur mengucapkan bela sungkawa, (13) fungsi tindak tutur meminta ijin; kedua keselarasan antar fungsi tindak tutur yang terdapat dalam layang saka Warga di majalah Panjebar Semangat yaitu (1) keselarasan antar fungsi tindak tutur mengajukan pendapat dan memberi informasi.

Penelitian Mardiyah merupakan penelitian tindak tutur dengan objek berbahasa Jawa sama halnya dengan peneltian yang akan dilakukan ini. Namun penelitian ini lebih memfokuskan pada jenis, dan kemungkinan efek tindak tutur perlokusi pada kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut”, sedangkan penelitian Mardiyah lebih memfokuskan pada variasi fungsi tindak tutur yang terdapat pada

terdapat pada penelitian Mardiyah adalah terletak pada pembahasan latar belakang yang tidak langsung menjelaskan pada topik penelitian. Penelitian Mardiyah mempunyai kelebihan yang terletak pada pembahasan teori-teori yang digunakan.

Thirta Indah Mayasari telah melakukan penelitian pada tahun 2011 yang berjudul “Eufemisme dalam Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut”. Permasalahan yang diteliti dalam skripsi ini adalah bagaimana bentuk eufemisme dalam Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” dan apa fungsi eufemisme dalam Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk eufemisme dalam kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” dan fungsi eufemisme dalam kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut”. Hasil penelitian pada skripsi ini menunjukkan bahwa pada Kumpulan Crita Cekak ’’Banjire Wis Surut” terdapat beberapa bentuk eufemisme antara lain (1) penggantian ke bentuk lain yang terbagi menjadi tiga yaitu bentuk kata, bentuk frasa dan bentuk klausa, (2) pemakaian unsur serapan, serta (3) pemakaian ungkapan-ungkapan. Sedangkan fungsi eufemisme dalam Kumpulan Crita Cekak

“Banjire Wis Surut” adalah untuk penghormatan dan penghalusan.

Penelitian ini memiliki persamaan dengan penelitian yang dilakukan Thirta Indah Mayasari yang terletak pada objek penelitiannya. Persamaan tersebut yaitu sama-sama meneliti kumpulan critacekak “Banjire Wis Surut”. Karya J.F.X Hoery. Perbedaan dari penelitian ini yaitu pada kajiannya, penelitian ini menitikberatkan pada kajian tindak tutur perlokusi yaitu tindak tutur yang pengujarannya dimaksudkan untuk mempengaruhi mitra tutur. Sedangkan penelitian yang dilakukan oleh Thirta Indah Mayasari menitikberatkan pada

kajian eufimisme. Penelitian yang dilakukan oleh Thirta Indah Mayasari mempunyai kelebihan yaitu pada penjelasan teori-teori yang digunakan. Adapun kekurangan dari penelitian yang dilakukan oleh Thirta Indah Mayasari terletak pada bahasa yang digunakan kurang jelas serta pada latar belakangnya yang tidak mengarah pada topik penelitian.

Penelitian-penelitian tersebut merupakan penelitian dengan menggunakan kajian tindak tutur. Berdasarkan penelitian-penelitian yang dilakukan dapat diketahui bahwa penelitian tentang tindak tutur khususnya tindak tutur perlokusi sudah pernah dilakukan. Namun penelitian tentang tindak tutur perlokusi yang menggunakan sumber wacana kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” belum pernah dilakukan. Untuk itu masih ada kesempatan untuk melakukan penelitian ini. Penelitian ini bersifat melanjutkan penelitian-penelitian yang telah ada dan diharapkan dapat melengkapi hasil penelitian sebelumnya.

Berdasarkan penelitian-penelitian yang ada, sangat bermanfaat untuk penelitian ini dan merupakan sumber informasi yang penting untuk menentukan landasan teori yang akan digunakan.

2.2 Landasan Teori/ Teoretis

Konsep-konsep teori yang dijadikan dasar dalam penelitian ini meliputi (1) tindak tutur; (2) situasi tutur; (3) jenis tindak tutur; (4) efek perlokusi; (5) wacana; (6) Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut”.

2.2.1 Tindak Tutur

Gunarwan (dalam Rustono 1999:33) menyatakan bahwa mengujarkan sebuah tuturan dapat dilihat sebagai melakukan tindakan (act), di samping

memang mengucapkan (mengujarkan) tuturan itu. Aktivitas mengujarkan atau menuturkan tuturan dengan maksud tertentu itu merupakan tindak tutur atau tindak ujar (speech act). Dari pernyataan tersebut dapat diketahui bahwa tindak tutur merupakan suatu tindakan seseorang dangan mengujarkan sebuah tuturan yang terdapat maksud tertentu dalam ujaran tersebut.

Menurut Chaer (1995:65) tindak tutur merupakan gejala individual, bersifat psikologis, dan keberlangsungannya ditentukan oleh kemampuan bahasa si penutur dalam menghadapi situasi tertentu. Dalam tindak tutur lebih dilihat pada makna atau arti tindakan dalam tuturannya. Dari pernyataan Chaer dapat diketahui bahwa tindak tutur merupakan suatu tuturan yang keberlangsungannya ditentukan oleh penutur dalam situasi tertentu dan di dalamnya terdapat makna atau arti tindakan.

Dari beberapa pengertian tindak tutur menurut para ahli tersebut maka dapat disimpulkan bahwa tindak tutur yaitu aktivitas mengujarkan atau menuturkan tuturan dengan makna atau arti tindakan dalam tuturannya yang keberlangsungannya ditentukan oleh kemampuan bahasa si penutur sewaktu komunikasi berlangsung dalam menghadapi situasi tertentu.

2.2.2 Situasi Tutur

Pragmatik merupakan kajian yang mengkaji makna dalam hubungannya dengan situasi ujar. Dengan demikian bagi penutur dan mitra tutur hendaknya memperhatikan aspek situsi tutur di dalam komunikasinya agar antara penutur dan mitra tutur dapat saling mengertikan atas tuturannya. Leech (1993:19-21)

membagi aspek situasi tutur atas lima bagian yaitu: (1) penutur dan mitra tutur; (2) konteks tuturan; (3) tujuan tuturan; (4) tindak tutur sebagai bentuk tindakan atau kegiatan; dan (5) tuturan sebagai produk tindak verbal. Aspek-aspek situasi tutur tersebut antara lain:

2.2.2.1Penutur dan Mitra tutur

Penutur adalah orang yang bertutur, yaitu orang yang menyatakan fungsi pragmatis tertentu di dalam peristiwa komunikasi. Sementara itu, mitra tutur adalah orang yang menjadi sasaran sekaligus kawan penutur di dalam pentuturan. Di dalam peristiwa tutur, peran penutur dan mitra tutur dilakukan secara silih berganti, yang semula berperan penutur pada tahap tutur berikutnya dapat menjadi mitra tutur, demikian sebaliknya. Aspek-aspek yang terkait dengan komponen penutur dan mitra tutur antara lain usia, latar belakang sosial, ekonomi, jenis kelamin, tingkat pendidikan, dan tingkat keakraban.

2.2.2.2Konteks Tuturan

Dalam tata bahasa konteks tuturan itu mencakupi semua aspek fisik atau latar sosial yang relevan dengan tuturan yang diekspresi. Konteks yang bersifat fisik, yaitu fisik tuturan dengan tuturan lain, biasa disebut ko-teks. Sementara itu, konteks latar sosial lazim dinamakan konteks. Di dalam pragmatik konteks itu berarti semua latar belakang pengetahuan yang dipahami bersama oleh penutur dan mitra tuturnya. Konteks ini berperan membantu mitra tutur di dalam menafsirkan maksud yang ingin dinyatakan oleh penutur.

Imam syafi’ie (dalam Lubis 1993:58) menyatakan bahwa konteks pemakaian bahasa dapat dibedakan menjadi empat macam yaitu: (1) konteks fisik

(physical context) yang meliputi tempat terjadinya pemakaian bahasa dalam suatu

komunikasi, objek yang disajikan dalam peristiwa komunikasi itu dan tindakan atau perilaku dari para peran dalam peristiwa komunikasi itu, (2) konteks epistemis (epistemic context) atau latar belakang pengetahuan yang sama-sama diketahui oleh pembicara maupun pendengar, (3) konteks linguistik (linguistics

context) yang terdiri dari kalimat-kalimat atau tuturan-tuturan yang mendahului

satu kalimat atau tuturan tertentu dalam peristiwa komunikasi, dan (4) konteks sosial (social context) yaitu relasi sosial dan latar setting yang melengkapi hubungan antara pembicara (penutur) dengan pendengar.

2.2.2.3Tujuan Tuturan

Rustono (1999:28) mengemukakan bahwa tujuan tuturan adalah apa yang ingin dicapai penutur dengan melakukan tindakan bertutur. Tujuan tuturan ini merupakan hal yang melatarbelakangi tuturan. Tuturan seseorang memiliki sebuah tujuan. Hal ini berarti tidak mungkin ada tuturan yang tidak mengungkapkan suatu tujuan.

2.2.2.4Tindak Tutur sebagai Bentuk Tindakan atau Aktivitas

Tindak tutur sebagai bentuk tindakan atau aktivitas adalah bahwa tindak tutur itu merupakan tindakan juga. Tindak tutur sebagai suatu tindakan tidak ubahnya sebagai tindakan mencubit dan menendang. Hanya saja, bagian tubuh yang berperan berbeda. Pada tindakan mencubit tanganlah yang berperan, pada

tindakan menendang kakilah yang berperan, sedangkan pada tindakan bertutur alat ucaplah yang berperan.

2.2.2.5Tuturan sebagai Produk Tindak Verbal

Tuturan itu merupakan hasil suatu tindakan. Tindakan manusia itu dibedakan menjadi dua, yaitu tindakan verbal dan tindakan nonverbal. Berbicara atau bertutur itu adalah tindakan verbal. Karena tercipta melalui tindakan verbal, tuturan itu merupakan produk tindak verbal. Tindakan verbal adalah tindak mengekpresikan kata-kata atau bahasa.

2.2.3 Jenis Tindak Tutur

Bentuk-bentuk tuturan yang diutarakan oleh penutur dapat diklasifikasikan menjadi beberapa jenis tindak tutur berdasarkan kriteria tertentu. Berdasarkan jenis, Searle dalam bukunya Speech Acts: An Essay in the Philisophy of Language (dalam Rohmadi 2004:30) mengemukakan bahwa secara pragmatis setidak-tidaknya terdapat tiga jenis tindakan yang dapat diwujudkan olehseorang penutur yakni tindak lokusi (locutionary act), tindak ilokusi(ilocutionary act), dan tindak perlokusi (perlocutionary act).

Selain klasifikasi jenis tindak tutur berdasarkan jenisnya tersebut, Searle (dalam Rustono 1999:39-43) juga membuat klasifikasi dasar tuturan yang membentuk tindak tutur menjadi lima jenis berdasarkan kategorinya, yaitu (1) representatif; (2) direktif; (3) ekspresif; (4) komisif; dan (5) deklarasi atau isbati.

2.2.3.1Tindak Tutur Perlokusi

Tindak tutur perlokusi adalah tuturan atau ujaran yang diucapkan oleh penutur yang mempunyai efek atau daya pengaruh terhadap mitra tutur. Tindak

tutur yang pengujarannya dimaksudkan untuk mempengaruhi mitra tutur inilah yang merupakan tindak perlokusi (Rustono 1999:38).

Rohmadi (2004:31) berpendapat bahwa tindak tutur perlokusi adalah tindak tutur yang pengutaraannya dimaksudkan untuk mempengaruhi lawan tuturnya. Sebuah tuturan yang diutarakan seseorang seringkali mempunyai daya pengaruh atau efek bagi yang mendengarnya. Efek yang timbul ini bisa sengaja maupun tidak sengaja. Tindak tutur perlokusi juga sulit dideteksi, karena harus melibatkan konteks tuturannya.

Leech (dalam Sudaryat 2009:137) mengemukakan bahwa perlokusi atau tindak hasilan (perlocutionary acts) yaitu melakukan suatu tindakan dengan mengatakan sesuatu (the act of affecting something). Misalnya, “Dengan

mengatakan X, pembicara meyakinkan bahwa P”. Tindak tutur perlokusi

menunjuk pada orang yang dituju dan dapat digambarkan dalam bentuk verba. Beberapa verba yang menandai tindak tutur perlokusi antara lain membujuk, menipu, mendorong, membuat jengkel, menakut-nakuti, menyenangkan, melegakan, mempermalukan, menarik perhatian, menyakinkan, mengganggu dan sebagainya. Tindak tutur perlokusi dapat menghasilkan efek atau daya ujaran terhadap mitra tutur seperti rasa khawatir, rasa takut, cemas, sedih, senang, putus asa, kecewa, takut,dan sebagainya.

Dari pengertian-pengertian tindak tutur perlokusi yang telah dikemukakan oleh para ahli tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa tindak tutur perlokusi adalah tuturan atau ujaran yang diucapkan oleh penutur, yang pengutaraannya mempunyai efek atau daya pengaruh untuk mempengaruhi lawan tuturnya.

2.2.3.2Tindak Tutur Representatif, Direktif, Ekspresif, Komisif; Dan Deklarasi Atau Isbati

Klasifikasi dasar tuturan yang membentuk tindak tutur berdasarkan kategorinya dibedakan menjadi lima jenis, yaitu (1) representatif; (2) direktif; (3) ekspresif; (4) komisif; dan (5) deklarasi atau isbati.

2.2.3.2.1 Tindak Tutur Representatif

Tindak tutur representatif adalah tindak tutur yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang diujarkan. Jenis tindak tutur ini kadang-kadang disebut juga tindak tutur asertif. Adapun tindak tutur yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini antara lain tuturan-tuturan menyatakan, menuntut, mengakui, melaporkan, menunjukkan, menyebutkan, memberikan kesaksian, berspekulasi, dan sebagainya.

2.2.3.2.2 Tindak Tutur Direktif

Tindak tutur direktif sering juga disebut dengan tindak tutur impositif, adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebutkan di dalam tuturan itu. Adapun tindak tutur yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini antara lain tuturan-tuturan memaksa, mengajak, meminta, menyuruh, menagih, mendesak, memohon, menyarankan, memerintah, memberikan aba-aba, dan menantang.

2.2.3.2.3 Tindak Tutur Ekspresif

Tindak tutur ekspresif adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar ujarannya diartikan sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan di dalam

tuturan itu. Tuturan-tuturan memuji, mengucapkan terima kasih, mengkritik, mengeluh, menyalahkan, mengucapkan selamat, danmenyanjungtermasuk tindak tutur dalam jenis tindak tutur ekspresif.

2.2.3.2.4 Tindak Tutur Komisif

Tindak tutur Komisif adalah tindak tutur yang mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya. Tuturan-tuturan berjanji, bersumpah, mengancam, menyatakan kesanggupan, berkaul merupakan tindak tutur yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur komisif.

2.2.3.2.5 Tindak Tutur Deklarasi atau Isbati

Tindak tutur deklarasi adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya untuk menciptakan hal (status, keadaan, dan sebagainya) yang baru. Tuturan-tuturan mengesahkan, memutuskan, membatalkan, melarang, mengizinkan, mengabulkan, mengangkat, menggolongkan, mengampuni merupakan tindak tutur yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur deklarasi.

2.2.4 Efek Perlokusi

Tindak tutur perlokusi adalah tuturan atau ujaran yang diucapkan oleh penutur yang mempunyai efek atau daya pengaruh terhadap mitra tutur. Dari pengertian tersebut, maka dapat diketahui bahwa tindak tutur perlokusi mempunyai ciri yang mendasar yaitu adanya efek atau daya pengaruh akibat ujaran dalam tindak tuturan tersebut. Efek tersebut dapat ditimbulkan oleh tindak

tutur perlokusi baik secara sengaja maupun tidak sengaja, sesuai dengan maksud penutur.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, efek memiliki pengertian akibat atau pengaruh, kesan yang timbul pada pemikiran penonton, pendengar, pembaca dan sebagainya setelah mendengar atau melihat sesuatu. Maka, efek perlokusi dalam tindak tutur perlokusi dapat diartikan sebagai akibat atau pengaruh setelah mendengar tuturan yang memiliki maksud dalam tuturan tersebut, (misalnya membujuk, menipu, membuat jengkel, mendorong, menakut-nakuti, menyenangkan, melegakan, mempermalukan, menarik perhatian dan sebagainya) yang merupakan fungsi tindak tutur perlokusi. Efek Perlokusi dapat ditemukan dalam tuturan atau tindakan mitra tutur. Efek perlokusi terdapat pada wacana tulis maupun lisan.

Efek perlokusi merupakan dampak atau akibat dari penggunaan tuturan perlokusi yang terjadi atau dirasakan oleh mitra tutur. Efek yang dirasakan oleh mitra tutur tersebut dapat berupa tuturan ataupun tindakan yang difungsikan sebagai tindakan balasan atau respon terhadap tindak tutur perlokusi yang dilakukan oleh penutur kepada mitra tuturnya. Dalam penelitian Parwanti (2007) yang berjudul Tindak Tutur Perlokusi Dalam Wacana Cerita Rakyat Si Kabayan

“Memancing Ikan Di Atas Pohon Kelapa” mengungkapkan efek-efek yang

ditimbulkan tuturan perlokusi. Efek tersebut dapat diklasifikasikan menjadi dua yaitu efek perlokusi berdasarkan baik buruknya dampak tersebut terhadap mitra tutur dan efek perlokusi berdasarkan keadaan yang ada pada mitra tuturnya.

Efek perlokusi berdasarkan baik buruknya dampak atau akibat terhadap mitra tutur dapat dibedakan menjadi dua, yaitu dampak positif dan dampak negatif. Dampak positif adalah dampak yang bersifat baik bagi mitra tuturnya, sedangkan dampak negatif adalah dampak yang bersifat buruk bagi mitra tutur. Kedua dampak tersebut dapat berupa perasaan atau emosi ataupun berupa tindakan atau perilaku yang merupakan tanggapan atau respon dari tindak tutur perlokusi yang dilakukan oleh mitra tutur.

Efek perlokusi berdasarkan keadaan mitra tutur dibagi menjadi efek yang berupa psikologis dan efek yang berupa tindakan. Efek yang berupa psikologis adalah efek berupa perubahan perasaan atau emosi mitra tutur sebagai akibat dari tuturan perlokusi yang dilakukan oleh penutur, sedangkan efek perlokusi berupa tindakan adalah efek atau dampak berupa perubahan perilaku atau tindakan sebagai akibat dari penggunaan tuturan perlokusi oleh penutur kepada mitra tuturnya. Berdasarkan pada klasifikasi tersebut akan dijadikan acuan untuk menganalisis penggunaan efek tindak tutur perlokusi dalam wacana “kumpulan

cerkak “Banjire Wis Surut” karya J.F.X Hoery.

2.2.5 Wacana

Menurut Samsuri (1987/1988:1) wacana yaitu rekaman kebahasaan yang utuh tentang peristiwa komunikasi. Komunikasi tersebut dapat menggunakan bahasa lisan dapat menggunakan bahasa tulisan, wacana dapat bersifat transaksional (apabila yang dipentingkan adalah isi komunikasi itu), dapat pula bersifat interaksional (jika merupakan komunikasi timbal balik). Sebuah wacana

dalam komunikasi mengasumsikan adanya partisipan yang terlibat aktif di dalamnya, yaitu adanya penyapa (addressor) dan pesapa (addressee). Dalam wacana lisan yang menjadi penyapa adalah pembicara, dan yang menjadi pesapa adalah pendengar. Untuk wacana tulis yang menjadi penyapa adalah penulis dan yang menjadi pesapa adalah pembaca.

Menurut Baryadi (2001:3) baik wacana maupun discourse merupakan istilah linguistik yang di mengerti sebagai “satuan lingual (linguistic unit (s)) yang berada di atas tataran kalimat”. Lebih lanjut, Baryadi mengungkapkan bahwa analisis wacana mengkaji wacana, baik dari segi internal maupun eksternalnya. Dari segi internal, wacana dikaji dari jenis, struktur, dan hubungan bagian-bagian wacana; sedangkan dari segi eksternal, wacana dikaji dari segi keterkaitan wacana itu dengan pembicara, hal yang dibicarakan, dan mitra bicara. Dengan demikian, tujuan pengkajian wacana adalah untuk mengungkapkan kaidah kebahasaan yang mengonstruksi wacana, memproduksi wacana, pemahaman wacana, dan pelambangan suatu hal dalam wacana.

Wacana diklasifikasikan menjadi beberapa golongan. Wedhawati (1979:41-49) dalam bukunya yang berjudul Wacana Bahasa Jawa menggolongkan macam wacana dalam bahasa Jawa antara lain, (1) macam wacana bahasa Jawa modern menurut R.E. Longacre (wacana naratif, wacana prosedural, wacana ekspositiri, wacana hortatori, wacana dramatik, wacana epistolari, dan wacana seremonial), (2) macam wacana secara tradisional (berdasarkan bahasa yang dipakai, yaitu wacana Jawa kuna, wacana Jawa tengahan dan wacana jawa baru; berdasar bentuk gubahannya, yaitu prosa dan puisi; berdasarkan jenisnya, misal kisah,

riwayat/biografi, dll.), (3) pemilahan macam wacana bahasa Jawa kuno dan tengahan menurut istilah R.E. Longacre (wacana naratif, misal uraian kisah, riwayat/biografi, dongeng fabel, legende, mitos, babad, roman, cerita pendek dan epos atau wiracerita; wacana hortatori, misal primbon, kitab-kitab niti, sasana dan tutur; wacana dramatik, misalnya lakon-lakon wayang, drama, ketoprak, dan sandiwara; wacana ekspositori, misalnya Serat Centhini dan kitab

Negarakertagama), (4) perubahan-perubahan yang terdapat dalam wacana bahasa

Jawa modern (wacana prosedural, misalnya resep masakan dan sebagainya, semula pada (bahasa Jawa kuna) belum ada, sekarang menjadi banyak; wacana

epistolari, bentuk ini pada zaman dahulu mungkin belum ada, dan kalau ada hal

itu masih jarang, jadi perlu dilakukan penelitian lebih lanjut)

2.2.6 Cerkak “Banjire Wis Surut”

Crita cekak (cerkak) merupakan salah satu bentuk karya sastra Jawa. Crita

cekak (cerkak) merupakan cerita pendek (cerpen) yang berbahasa Jawa. Cerpen

termasuk ke dalam jenis karya sastra prosa. Prosa dalam pengertian kesusastraan juga disebut fiksi, teks naratif atau wacana naratif (Nurgiyantoro 1994:2). Cerpen merupakan cerita yang pendek. Pendek dalam hal ini bukan ditentukan oleh banyaknya halaman untuk mewujudkan cerita tersebut atau sedikitnya tokoh yang terdapat dalam cerita itu, melainkan lebih disebabkan oleh ruang lingkup permasalahan yang ingin disampaikan oleh bentuk karya sastra tersebut (Suharianto 2005:28).

Salah satu bentuk cerkak adalah kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut”. Kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” berisi cerkak-cerkak karya dari JFX Hoery, yang ditulis mulai tahun 1970-an. Cerkak-cerkak yang ditulis oleh JFX Hoery diterbitkan di berbagai majalah bahasa Jawa, yang kemudian dikumpulkan dalam satu buku yaitu kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut”. Kumpulan cerkak

“Banjire Wis Surut” menggunakan bahasa Jawa ngoko. Cerkak-cerkak yang

terdapat dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” terdiri dari tujuh belas

cerkak, antara lain:

1. Angin Wengi Segara Kidul (Jaya Baya/No.45/ 6 Juli 1975),

2. Sunar Dewanti (Mekarsari/No.19/1 Desember 1975),

3. Banjire wis Surut (Jaya Baya/No./ 3 Agustus 1975),

4. Mojang Kamojang (Mekarsari/No.13/1 September 1978),

5. Kasep (Mekarsari/No.4/15 April 1979).,

6. Dudu Salahku (Jaya Baya/No.45/ 12 Juli 1981),

7. Panjaluke Mbak Widya (Jaya Baya tahun 1983),

8. Lien Nio Atimu Putih (Jaya Baya/No.11/11 Nopember 1984),

9. Turis (Panjebar Semangat/No.7/14 Febuari 1987),

10.Gunung Limo Sinaput Pedhut (Jaya Baya/No.51/19 Agustus 1990),

11.Meja Kursi (Jaya Baya/No.5/29 September 1996),

12.Cacat (Damar Jati/No.19/1-5 Desember 2005),

13.Lamaran (Damar Jati/No.25/20 Juli 2006),

14.Titising Panyuwun (Jaya Baya/No.25/17-25 Februari 2002),

16.Tsunami (Jaya Baya/No.26/ 22 Maret 2003), dan

17. Gambare Ora Dadi, Mas! (Jaya Baya no.02 minggu II September 2005).

2.3Kerangka Berpikir

Pragmatik merupakan salah satu cabang ilmu bahasa yang menempatkan tindak tutur sebagai dasar untuk menelaah penggunaan bahasa dalam konteks tertentu. Tindak tutur merupakan suatu analisis yang bersifat pokok dalam kajian pragmatik. Tindak tutur sebagai wujud peristiwa komunikasi bukanlah peristiwa yang terjadi dengan sendirinya, melainkan mengandung maksud, dan tujuan tertentu serta dapat menimbulkan pengaruh atau akibat pada mitra tutur. Salah satu jenis tindakan yang dapat diwujudkan oleh seorang penutur yakni tindak tutur perlokusi (perlocutionary act). Tindak tutur perlokusi (perlocutionary act) adalah tindak tutur yang pengutaraannya dimaksudkan untuk mempengaruhi lawan tuturnya.

Kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” memiliki tuturan-tuturan dalam peristiwa percakapan antartokoh memiliki maksud tertentu yang menimbulkan efek pada tokoh lain yang menjadi mitra tutur. Untuk itu penelitian ini mengkaji tuturan-tuturan yang ada pada kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” dengan menggunakan teori perlokusi.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsi jenis tindak tutur perlokusi dalam Kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery. Serta

mengidentifikasi efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery. Penelitian ini menggunakan teori-teori yang mendukung dan relevan untuk meneliti jenis tindak tutur perlokusi dan efek yang timbul dalam Kumpulan cerkak “Banjire

Wis Surut”. Adapun teori yang digunakan adalah teori tindak tutur, perlokusi,

dan wacana. Penganalisisan dilakukan dengan menggunakan pendekatan pragmatis dan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber data yang digunakan adalah kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut”. Data yang digunakan berupa penggalan tuturan dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” yang diduga mengandung tuturan perlokusi. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode simak dan metode catat. Setelah data terkumpul dilakukan analisis data yang kemudian disajikan dengan metode informal.

Setelah dilakukan beberapa proses, hasil yang diharapkan adalah dapat mendeskripsikan jenis tindak tutur perlokusi dalam Kumpulan cerkak “Banjire

Wis Surut” karya JFX Hoery. Serta mengidentifikasi efek yang timbul setelah

penggunaan tuturan perlokusi dalam kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Bagan kerangka Berpikir

Latar Belakang

Kumpulan cerkak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery memiliki tuturan, dalam peristiwa percakapan antartokoh memiliki maksud tertentu yang menimbulkan efek pada tokoh lain yang menjadi mitra tutur.

     

   

Metode Penelitian 1. Pendekatan teoretis dan

pendekatan metodologis,

2. Data dan sumber data, 3. Teknik pengumpulan

data,

4. Teknik analisis data,

5. Teknik pemaparan hasil analisis data.

Teori

1. Teori tindak tutur, 2. Situasi tutur, 3. Jenis tindak tutur, 4. Efek perlokusi, 5. Wacana,

6. Kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Masalah

1. Jenis tindak tutur perlokusi yang terdapat dalam kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

2. Efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Hasil

1. Jenis tindak tutur perlokusi yang terdapat dalam kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

2. Efek yang timbul setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Bab ini memaparkan metode penelitian yang akan digunakan dalam penelitian bahasa. Metode-metode yang digunakan dalam penelitian ini diterapkan melalui tahap-tahap penelitian bahasa. Tahap-tahap penelitian bahasa tersebut adalah pendekatan penelitian, data dan sumber data, teknik pengumpulan data, teknik analisis data, dan teknik pemaparan hasil analisis data.

3.1 Pendekatan Penelitian

Pendekatan dalam penelitian bahasa ini yang digunakan ada dua yaitu pendekatan teoretis dan pendekatan metodologis. Pendekatan teoretis yang digunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan pragmatis. Pendekatan pragmatis adalah pendekatan penelitian dalam ilmu bahasa yang mengkaji makna ujaran dalam situasi-situasi tertentu. Cakupan dalam penelitian ini meliputi hubungan timbal balik antara jenis dan fungsi tuturan yang secara implisit mencakupi penggunaan bahasa, komunikasi, konteks, dan penafsiran (Rustono 1999:4). Teori yang digunakan adalah teori mengenai tindak tutur perlokusi yang mencakupi jenis, dan efek tuturan terhadap mitra tuturnya.

Pendekatan metodologis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif dan pendekatan kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Bogdan dan Tylor

dalam Moleong 2007:4). Sukmadinata (2006:54) berpendapat pendekatan deskriptif adalah pendekatan yang ditujukan untuk menggambarkan fenomena yang ada, yang berlangsung pada saat ini atau saat yang lampau dan tidak mengadakan manipulasi atau menggambarkan suatu kondisi apa adanya. Penelitian ini memilih pendekatan kualitatif dan pendekatan deskriptif karena penelitian ini merupakan kegiatan analisis bahasa yaitu analisis tindak tutur perlokusi dalam kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery yang menghasilkan data berwujud tuturan secara tertulis dan tidak membutuhkan perhitungan.

3.2 Data dan Sumber Data

Data dalam penelitian ini berupa tuturan perlokusi yang terdapat dalam wacana kumpulan critacekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery yang diduga mengandung tindak tutur.

Sumber data dalam penelitian ini adalah kumpulan crita cekak dengan judul

“Banjire Wis Surut” karya J.F.X Hoery. Adapun cerkak-cerkak yang terdapat

dalam kumpulan crita cekak tersebut antara lain.

(1) Angin Wengi Segara Kidul (Jaya Baya No.45, 6 Juli 1975).

(2) Sunar Dewanti (Mekar Sari No.19, 01 Desember 1975).

(3) Banjire Wis Surut (Jaya baya no.49, 3 agustus 1975).

(4) Mojang Kamojang (Mekar Sari No.13, 1 September 1978).

(5) Kasep (Mekar sari no.4, 15 April 1979).

(7) Panjaluke Mbak Widya (Jaya Baya tahun 1983).

(8) Lien Nio Atimu Putih (Jaya Baya No.11, 11 november 1984).

(9) Turis (Panjebar Semangat no.7, 14 Febuari 1987).

(10) Gunung Limo Sinaput Pedhut (Jaya Baya No.51, 19 Agustus 1990).

(11) Meja Kursi (Jaya Baya No.5, 29 September 1996).

(12) Cacat (Damar Jati No.19, 1-15 Desember 2005).

(13) Lamaran (Damar jati No.25, 20 Juli 2006).

(14) Titising Panyuwun (Jaya Baya No.25, 17-25 Febuari 2005).

(15) Ah! (Jaya Baya No.2, 8 September 1991).

(16) Tsunami (Jaya Baya No.26, 22 Maret 2003).

(17) Gambare Ora Dadi, Mas! (Jaya Baya No.2, minggu kedua September

2005).

3.3 Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan menggunakan metode simak serta menggunakan teknik lanjutan yang berupa teknik catat. Metode simak adalah cara yang dilakukan untuk memperoleh data yang dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa (Sudaryanto 1993:133). Penelitian ini menggunakan metode simak karena dalam penelitian ini dilakukan dengan menyimak yaitu menyimak penggunaan bahasa. Penggunaan metode simak tidak hanya menyimak penggunaan bahasa secara lisan, namun dapat juga dengan menggunakan penggunaan bahasa secara tertulis. Penyimakan dilakukan

dengan membaca secara cermat tuturan pada kumpulan cerkak “Banjire wis

Surut”.

Hasil baca data kemudian dikumpulkan melalui pencatatan pada kartu data yang segera dilanjutkan dengan klasifikasi. Pencatatan dilakukan melalui teknik catat. Teknik catat yaitu mencatat beberapa bentuk yang releven bagi penelitannya dari penggunaan bahasa secara tertulis tersebut. Pencatatan dalam penelitian ini yaitu mencatat tuturan yang terdapat pada wacana kumpulan crita cekak “Banjire

Wis Surut”. Hasil pencatatan yang berupa data penelitian ini akan dimasukkan

dalam kartu data (lihat tabel 1). Data dimasukkan dalam kartu data, dimaksudkan agar mudah dalam menganalisis dan mengidentifikasi jenis tindak tutur perlokusi, serta efek yang terjadi setelah penggunaan tuturan perlokusi dalam wacana kumpulan critacekak “Banjire Wis Surut”. Berikut ini contoh kartu data.

Tabel 1.

1. No Data: 2. Jenis perlokusi: 3. Efek perlokusi:

4. Konteks:

5. Tuturan:

Keterangan:

1) Kolom pertama berisi nomor data, 2) Kolom kedua berisi jenis perlokusi, 3) Kolom ketiga berisi efek perlokusi,

4) Kolom keempat berisi konteks tuturan,

5) Kolom kelima berisi tuturan percakapan antartokoh dalam wacana kumpulan

crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

Langkah langkah yang ditempuh untuk mengumpulkan data adalah sebagai berikut.

1) Mempersiapkan objek kajian, yaitu wacana kumpulan crita cekak “Banjire

Wis Surut” karya JFX Hoery.

2) Menyimak tuturan-tuturan antartokoh dalam wacana tersebut.

3) Memberi tanda pada tuturan antartokoh dalam wacana tersebut yang diduga termasuk tindak tutur perlokusi.

4) Mencatat tuturan antartokoh dalam wacana tersebut ke dalam kartu data.

3.4 Teknik Analisis Data

Setelah pengumpulan data, tahap selanjutnya yaitu analisis data. Dalam penelitian ini digunakan suatu teknik untuk memudahkan dalam menganalisis data.

Teknik analisis data pada penelitian ini menggunakan teknik pilah unsur penentu yaitu teknik analisis data yang alatnya ialah daya pilah bersifat mental yang dimiliki oleh penelitinya (Sudaryanto 1993:21). Analisis yang dilakukan dalam penelitian ini berupa mengidentifikasi jenis, dan efek tindak tutur perlokusi pada wacana kumpulan cerita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery dengan memilah data yang ada.

Langkah-langkah analisis data adalah sebagai berikut.

1. Mentranskip data pada wacana kumpulan crita cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

2. Mengamati data pada kartu data.

3. Mengklasifikasikan dan menganalisis data ke dalam komponen yang telah ditentukan berdasarkan jenis, dan efek tindak tutur perlokusi.

3.5 Teknik Pemaparan Hasil Analisis Data

Setelah menganalisis data, langkah selanjutnya adalah memaparkan hasil analisis data tersebut. Pemaparan hasil analisis data ini merupakan paparan mengenai tindak tutur yang digunakan dalam wacana kumpulan crita cekak

“Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery. Penyajian analisis data penelitian ini

menggunakan metode informal. Metode penyampaian informal adalah paparan yang menggunakan rumusan kata-kata biasa, termasuk penggunaan terminologi yang bersifat teknis (Mahsun 2006:116). Metode ini digunakan untuk mendeskripsikan data yang telah diklasifikasikan, sehingga dapat memperjelas hal-hal yang berkaitan dengan rumusan masalah pada penelitian ini. Pemilihan metode informal ini disesuaikan dengan karakter data yang tidak memerlukan adanya tanda-tanda atau lambang-lambang.

J.F.X HOERY

Bab ini akan membahas wacana Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya J.F.X Hoery. Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery merupakan kumpulan cerkak yang di dalamnya menyertakan tuturan-tuturan tokoh untuk menceritakan percakapan antartokoh dalam cerita tersebut. Beberapa tuturan-tuturan yang terdapat dalam kumpulan cerkak tersebut memiliki maksud tertentu yang menimbulkan efek atau pengaruh pada tokoh lain yang menjadi mitra tutur dan dimaksudkan untuk mempengaruhi mitra tutur. Maka dari itu dalam penelitian ini akan mengkaji tuturan-tuturan yang ada pada Kumpulan

Crita Cekak “Banjire Wis Surut” dengan menggunakan teori tindak tutur

perlokusi.

Berdasarkan analisis data, diperoleh hasil penelitian yang akan dijabarkan, yaitu sebagai berikut, (1) jenis tindak tutur perlokusi dalam kumpulan Crita Cekak

“Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery, dan (2) efek yang timbul setelah

penggunaan tuturan perlokusi dalam kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” karya JFX Hoery.

4.1 Jenis Tindak Tutur Perlokusi dalam Kumpulan Crita Cekak ‘Banjire Wis Surut’ Karya J.F.X Hoery

Jenis tindak tutur ada beberapa klasifikasi yaitu (1) representatif; (2) direktif; (3) ekspresif; (4) komisif; dan (5) deklarasi atau isbati. Berdasarkan pada klasifikasi tersebut, akan dijadikan acuan untuk menganalisis penggunaan jenis tindak tutur perlokusi yang terdapat dalam kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis

Surut” karya JFX Hoery.

4.1.1 Tindak Tutur Perlokusi-Representatif

Tindak tutur representatif adalah tindak tutur yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang diujarkan. Jenis tindak tutur ini kadang-kadang disebut juga tindak tutur asertif. Adapun yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini adalah tuturan-tuturan menyatakan, menuntut, mengakui, melaporkan, menunjukkan, menyebutkan, memberikan kesaksian, berspekulasi, dan sebagainya. Beberapa tuturan dalam penggalan wacana kumpulan Crita Cekak

“Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery berikut mengandung jenis tindak tutur

representatif. Berikut data dan analisisnya.

1. KONTEKS : KETIKA MIDUN MENUNGGU ISTRINYA DI RUMAH SAKIT SAAT AKAN MELAHIRKAN.

Perawat : “Sampun slamet, pak. Mangga menawi badhe ningali.” “(Sudah selamat, pak. Silahkan kalau mau melihat).”

(Data 6) (hal.24/Banjire Wis Surut) Tuturan “Sampun slamet, pak. Mangga menawi badhe ningali” merupakan tuturan perlokusi representatif menyatakan. Tuturan tersebut merupakan tuturan

sedang menunggu istrinya dalam proses melahirkan. Tuturan tersebut memiliki daya mempengaruhi berupa melegakan mitra tutur (Midun) untuk tidak khawatir terhadap istrinya yang sedang melakukan proses melahirkan, karena proses tersebut telah selesai, istri dan anaknya pun selamat.

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi-representatif.

2. KONTEKS : ARYATI MASUK KELAS UNTUK MENGIKUTI PENATARAN DAN DIBELAKANGNYA DIA DIIKUTI OLEH DARMADI YANG MENGAKUI KALAU BUKUNYA ARYATI YANG HILANG KEMARIN DIAMBIL DIRINYA.

Darmadi :“Iki lho dhik Ar, bukumu wis daksalinake ing buku kandel iki.”

“Ini loh dik Ar, bukunya sudah saya salin di buku besar ini.”

Aryati : “Ngono wingi ditakoni rak ngaku, ana wong kontring kok kendel bae.”

“Kemarin aja ditanya tidak menjawab, ada orang lagi bingung malah diam saja.”

(Data 11) (hal.49/Dudu Salahku) Tuturan “Iki lho dhik Ar, bukumu wis daksalinake ing buku kandel iki” yang diujarkan Darmadi bermaksud mengakui kalau bukunya Aryati yang hilang kemarin dia yang mengambil untuk disalin ke buku yang lebih besar. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tindak tutur representatif mengakui. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh yaitu mitra tutur menjadi kecewa. Aryati jengkel, kecewa karena kemarin waktu Aryati sedang bingung mencari bukunya yang hilang Darmadi hanya diam dan ketika ditanya tidak mengaku.

4.1.2 Tindak Tutur Perlokusi-Direktif

Tindak tutur direktif sering juga disebut dengan tindak tutur impositif, adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebutkan di dalam tuturan itu. Adapun yang termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini antara lain memaksa, mengajak, meminta, menyuruh, menagih, mendesak, memohon, menyarankan, memerintah, memberikan aba-aba, dan menantang. Beberapa tuturan dalam penggalan wacana kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” karya J.F.X Hoery berikut mengandung jenis tindak

tutur perlokusi direktif. Berikut data dan analisisnya.

3. KONTEKS : SAAT MIDUN MENAGIH UANG GAJIANNYA YANG KURANG KEPADA PAK ASTA.

Midun :“Anak kula sampun lair, pak. Kula nedhi kurangane ndek emben kangge ongkos ngamare teng nggriya sakit?”

“Anak saya sudah lahir, pak. Saya menagih kekurangannya yang dulu buat biaya rumah sakit.”

Asta :“Dhuwit apa, Dun? Kowe rak ngerti dhewe ta, yen pasire entek bali menyang bengawan meneh ngono. Rak ana

dhuwit.!!” (sambil marah-marah)

“Uang apa Dun? Kamu tidak tahu sendiri ya, jika pasirnya habis terbawa banjir ke sungai. Tidak ada uang.”

(Data 7) (hal.25/ Banjire Wis Surut) Tuturan…“kula nedhi kurangane ndek emben kangge ongkos ngamare teng

nggriya sakit” yang diucapkan oleh Midun, bermaksud untuk menagih uang

gajiannya yang kurang kepada Pak Asta. Tuturan tersebut dimaksudkan agar mitra tutur melakukan apa yang disebutkan dalam tuturan itu yaitu agar Pak Asta segera memberi kekurangan upah Midun yang akan digunakan untuk membayar biaya rumah sakit. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tindak tutur perlokusi

direktif menagih. Hal itu dapat dibuktikan dengan ujaran…“kula nedhi

kurangane ndek emben.” Tuturan tersebut telah menyebabkan pengaruh terhadap

mitra tutur yaitu Pak Asta menjadi marah-marah. Karena dia merasa tidak harus memberikan kekurangan upah Midun karena pasir yang telah diangkut kembali ke sungai lagi terbawa banjir.

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” yang termasuk jenis tindak tutur perlokusi direktif.

4. KONTEKS : PAK BANDORO MEMINTA HANANTO UNTUK MENUNJUKKAN IJAZAH SAAT AKAN MENYERAHKAN SURAT DARI AYAHNYA.

Hananto : “Nuwun sewu, pripun menawi njenengan telpun bapak, njelasaken perkawis menika.”

“Permisi, bagaimana kalau bapak yang menelpon bapak, menjelaskan perkara ini.”

Bandoro : “Piye, kowe iki ngongkon aku ta. Kowe ki nglamar, taktampa bae durung kok wis wani nglamak.!”

“Bagaimana kamu ini menyuruh saya ya. Kamu baru melamar, diterima saja belum tapi sudah berani lancang.!”

(Data 15) (hal.120/Lamaran) Tuturan…“pripun menawi njenengan telpun bapak, njelasaken perkawis

menika” yang diucapkan oleh Hananto bermaksud menyuruh mitra tuturnya (Pak

Bandoro) untuk menjelaskan keinginan Pak Bandoro pada Ayah Hananto bahwa Pak Bandoro meminta ijazah pada Hananto, padahal sebelumnya ayah Hananto hanya menyuruh membawa surat yang ditulisnya saja. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tindak tutur direktif menyuruh. Tuturan tersebut mengakibatkan pengaruh marah terhadap mitra tuturnya karena merasa belum jadi pegawai sudah berani menyuruh dan lancang. Hal itu terbukti dengan adanya tuturan “Piye kowe

iki ngongkon aku ta. Kowe ki nglamak, taktampa bae durung kok wis wani nglamak.”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” yang termasuk jenis tindak tutur perlokusi direktif.

5. KONTEKS : SAAT ARYATI DAN MARSINI BERBINCANG-BINCANG, TIBA-TIBA DARMANTO DATANG DAN MENANYAKAN APAKAH MARSINI MAU MENDEKATKAN DIA DENGAN ARYATI.

Marsini : “Beres, tapi kudu ngerti syarat-syarate jaman saiki.” “Beres, tetapi harus tahu syarat-syaratnya jaman sekarang.” Darmanto : “Wah, ngono bae mosok kudu nganggo pelicin.”

“Wahh, begitu saja masak harus memakai pelicin.”

(Data 10) (hal.48/Dudu Salahku) Tuturan “Beres, tapi kudu ngerti syarat-syarate jaman saiki” yang diucapkan Marsini bermaksud meminta Darmanto mengerti syarat-syarat jaman sekarang yaitu meminta pelicin sebagai syarat agar apa yang diinginkan Darmanto berhasil yaitu Darmanto ingin diperkenalkan dengan Aryati. Dengan demikian, tuturan tersebut termasuk tindak tutur perlokusi direktif meminta. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh kecewa terhadap mitra tutur karena Darmanto merasa keinginannya tidak sulit tapi harus menggunakan pelicin. Hal itu terbukti dengan adanya tuturan dari mitra tutur “Wah, ngono bae mosok kudu nganggo pelicin.”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi direktif.

6. KONTEKS : SESAMPAINYA DI PERTIGAAN TEMPAT

PELELANGAN IKAN WINDARTI MENGAJAK MARYANTO TURUN DARI BIS.

Windarti : “Mudhun kene bae mas, atiku krasa ora kepenak.” “Turun disini saja mas, perasakanku tidak enak.” Maryanto :”Geneya?? Ana apa? Awakmu mabuk?”

“Kenapa? Ada apa/ kamu mabuk.?”

(Data 20) (hal.153/Tsunami) Tuturan “Mudhun kene bae mas, atiku krasa ora kepenak” yang diujarkan Windarti bermaksud mengajak Maryanto turun dari bis di tempat pelelangan ikan karena Windarti merasa tidak enak dengan perasaannya. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tindak tutur perlokusi direktif mengajak. Tuturan

“Geneya?? Ana apa?? Awakmu mabuk?” yang diucapkan Maryanto merupakan

efek dari tuturan Windarti. Mitra tutur (Maryanto) menjadi khawatir, cemas dengan keadaan Windarti.

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi direktif.

7. KONTEKS : MBAH IJAH MEMERINTAH MIDUN MEMANGGIL BIDAN SETELAH MENGETAHUI ISTRINYA TIDAK PERNAH DIPERIKSAKAN.

Mbah Ijah : “Kowe kie jan sembrono kok, Dun. Bojomu iki rak lagi arep nduwe anak sepisan. Priksa iku penting lho! Maranana bu bidan.! Saiki cepet!”

“Kamu ini sembrono kok, Dun. Istrimu ini kan baru mau punya anak pertama. Periksa itu penting lho. Panggil bu bidan! Sekarang cepat.”

Midun : “Iya mbah.”(Midun langsung pergi menjemput bidan)

“Iya mbah.”

(Data 5) (hal.22/ Banjire Wis Surut) Tuturan “Maranana bu bidan” yang diucapkan oleh Mbah Ijah mempunyai maksud memerintah Midun untuk memanggil bidan, hal itu dilakukan

setelah mengetahui bahwa istrinya tidak pernah diperiksakan. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tuturan perlokusi direktif memerintah. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh terhadap mitra tutur yaitu Midun merasa ketakutan kalau terjadi sesuatu sama istrinya sehingga Midun menuruti ucapan Mbah Ijah dan langsung pergi menjemput bidan.

4.1.3 Tindak Tutur Perlokusi-Ekspresif

Tindak tutur perlokusi-ekspresif adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar ujarannya diartikan sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan di dalam tuturan itu. Tuturan-tuturan memuji, mengucapkan terima kasih, mengkritik, mengeluh, menyalahkan, mengucapkan selamat, dan menyanjung termasuk ke dalam jenis tindak tutur ekspresif. Beberapa tuturan dalam penggalan wacana Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery berikut mengandung jenis tindak tutur ekspresif. Berikut data dan analisisnya.

8. KONTEKS : PAK MIDUN MEMINTA TAMBAHAN UANG GAJI KEPADA PAK ASTA JURAGAN PASIR TEMPAT MIDUN BEKERJA.

Midun :“Pak, wong saiki toyane tambah lebet ngeten, mosok boten ditambahi.”

“Pak, sekarang airnya semakin dalam, masak tidak ditambahi.”

Asta : “Yen gelem ya tetep, dene ora saguh leren bae sesuk.!? (sambil marah-marah)

“Jika mau ya tetap, kalau tidak menerima besuk libur saja.”

(Data 3) (hal.20/ Banjire Wis Surut) Tuturan “Pak, wong saiki toyane tambah lebet ngeten, mosok boten

mengeluh karena gajinya tidak dinaikkan padahal airnya semakin dalam. Dengan demikian, tuturan tersebut merupakan tindak tutur perlokusi direktif mengeluh. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh terhadap mitra tutur yaitu Pak Asta menjadi marah dan mengancam Midun jika tetap ingin bekerja Midun harus mau menerima upah seperti biasanya. Hal itu dapat dibuktikan dengan tuturan “Yen gelem ya tetep, dene ora saguh leren bae sesuk.”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” yang termasuk jenis tindak tutur perlokusi ekspresif.

9. KONTEKS : KETIKA ANTO SEDANG MENGANTRI MANDI DI SENDANG DAN BERTEMU SURYATI SETELAH 10 TAHUN TIDAK PERNAH KETEMU.

Anto :“Ora ngira Tik, yen kowe wis semene gedhemu. Biyen bareng aku mangkat kerja kowe iseh uda, bareng saiki tambah huayu.”

“Tidak menyangka Tik, jika kamu sebesar ini. Dulu setiap aku berangkat kerja kamu masih telanjang, tetapi sekarang tambah cuantik.”

Suryati :“Ngeyek ngono iku!, nanging ya rak uda ngono to ya!!.” “Menghina itu, tetapi ya tidak telanjang seperti itu ya.”

(Data 1) (hal.4/Angin Wengi Segara Kidul) Tuturan yang diucapkan oleh Anto mempunyai maksud memuji Suryati, bahwa sekarang Suryati tambah cantik padahal dulu waktu kecil Anto melihat Suryati saat masih telanjang. Dengan demikian, tuturan tersebut termasuk tindak tutur perlokusi ekspresif memuji. Hal itu terbukti dengan adanya tuturan…“bareng saiki tambah huayu.” Tuturan tersebut juga mempunyai pengaruh marah bagi mitra tutur. Suryati menjadi tersinggung, dia tidak terima kalau dikatakan dulu waktu kecil masih sering telanjang. Hal itu terbukti dengan

adanya tuturan yang diucapkan Suryati “Ngeyek ngono iku!, nanging ya rak uda

ngono to ya.!”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi-ekspresif.

10. KONTEKS :SAAT DI KANTOR HANANTO MENGELUH

KEPADA MARSANTO KALAU UANG BUAT PERJALANAN PULANG HABIS.

Hananto : “Bali sih gampang, sing nggo bali kuwi ta. Karo bapakku aku disangoni ngepres. Aku nyelak sangu, sesuk tak balekake.”

“Pulang itu gampang, yang dipakai buat pulang itu. Sama bapak aku dikasih saku mepet. Aku utang sangu, besuk tak kembalikan.”

Marsanto : “Cukup ta” ( setelah mengambil uang 50.000 di dompet) “Cukup kan?”

(Data 16) (hal.122/Lamaran) Tuturan “Bali sih gampang, sing di nggo bali kuwi ta” yang diucapkan Hananto kepada Marsanto mempunyai maksud mengeluh. Hananto mengeluh kalau soal pulang ke rumah itu gampang, yang menjadi masalah yaitu uang

transportasi untuk pulang tidak ada karena bapaknya hanya memberi pas. Dengan

demikian tuturan tersebut berjenis tindak tutur perlokusi ekspresif mengeluh. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh kasihan bagi mitra tuturnya sehingga mitra tutur langsung memberikan uang kepada Hananto dan bertanya apa uang itu cukup untuk pulang. Hal itu dapat dibuktikan dengan tuturan Cukup ta?? ( setelah mengambil uang 50.000 di dompet).

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi ekspresif.

11. KONTEKS :ISTRINYA MIDUN YANG SEDANG HAMIL TUA MENGELUH KEPADA SUAMINYA KARENA MERASA PERUTNYA TAMBAH SAKIT.

Istri :“Kang, saya lara ki.” “Mas, tambah sakit.”

Midun :“Ya wis, aku tak marani mbah Ijah ya.” “Ya sudah, aku tak menjemput mbah Ijah ya.”

(Data 4) (hal.21/Banjire Wis Surut) Tuturan “Kang, saya lara ki” yang diucapkan istrinya kepada Midun mempunyai maksud mengeluh bahwa perutnya tambah sakit. Dengan demikian, tuturan tersebut termasuk tindak tutur perlokusi mengeluh. Tuturan tersebut juga memiliki efek terhadap mitra tutur yaitu Midun merasa kasihan terhadap istrinya yang mengeluh kesakitan sehingga Midun langsung bergegas menjemput Mbah Ijah. Itu terbukti dengan tuturan yang diucapkan Midun “Ya wis, aku tak marani mbah Ijah ya.”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi ekspresif.

12. KONTEKS : SUNAR DEWANTI MENGELUH KEPADA BAPAK GURU KARENA TIDAK BERANI PULANG SENDIRIAN TAKUT KALAU DIMARAHIN SAMA BAPAKNYA.

Sunar Dewanti:“Kula ajrih, pak. Kula boten wantun mantuk, kula ajrih kaliyan bapak (sambil menangis).”

“Saya takut, pak. Saya tidak berani pulang, saya takut sama bapak.”

Pak guru : “Yowis..mengko dakterake.” ‘Ya sudah, nanti saya antar.”

(Data 2) (hal.14/Sunar Dewanti) Tuturan “Kula ajrih, pak. Kula boten wantun mantuk” yang diucapkan oleh Sunar Dewanti mempunyai maksud mengeluh kepada pak guru bahwa dia takut untuk pulang karena takut dimarahi bapaknya. Dengan demikian tuturan tersebut berjenis tindak tutur ekspresif mengeluh. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh merasa kasihan kepada mitra tuturnya. Sehingga mitra tutur ingin mengantarkannnya pulang. Itu terbukti dengan adanya tuturan “Yowis.. mengko

dakterake.”

Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita

Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur

perlokusi ekspresif.

13. KONTEKS :SAAT BAPAKNYA UCI AKAN BERPAMITAN DENGAN MENGUCAPKAN RASA TERIMA KASIH KEPADA BU RETNO KARENA SUDAH MENGASUH UCI.

Bapak Uci : “Matur nuwun sanget lho, jeng. Kula kapotangan budi luhuripun jeng Retno.”

“Terima kasih banyak loh, jeng. Saya berhutang budi luhurnya jeng Retno.”

Retno : “Inggih pak, sampun samesthine tiyang gesang punika tulung tinulung.”

“Iya pak, sudah semestinya orang hidup itu saling tolong menolong.”

(Data 12) (hal.60/Panjaluke Mbak Widya) Tuturan “Matur nuwun sanget lho, jeng” yang dituturkan oleh Bapak Uci bermaksud untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada Bu Retno karena sudah bersedia menjaga Uci. Dengan demikian, tuturan tersebut berjenis tindak

tutur perlokusi ekpresif mengucapkan terima kasih. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh menyenangkan bagi mitra tuturnya karena merasa senang bisa membantu bapaknya Uci. Hal itu dibuktikan dengan adanya tuturan “Inggih pak, sampun samesthine tiyang gesang punika tulung tinulung.”

4.1.4 Tindak Tutur Perlokusi-Komisif

Tindak tutur Komisif adalah tindak tutur yang mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya. Berjanji, bersumpah, mengancam, menyatakan kesanggupan, berkaulmerupakan tuturan yang termasuk ke dalam jenis tindak komisif. Beberapa tuturan dalam penggalan wacana Kumpulan Crita Cekak “Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery berikut mengandung jenis tindak tutur komisif. Berikut data dan analisisnya.

14. KONTEKS : KETIKA WIDYA AKAN PERGI JAUH DAN MEMINTA RETNO UNTUK MENJAGA UCI.

Retno :“I…ya Mbak, Uci dakemonge sasuwene sampeyan tinggal. Aku tresna kok karo dheweke.”

“I…ya Mbak, Uci akan kuasuh selama anda pergi. Aku sayang kok sama dia.”

Widya :“Tenan Dhik Retno. Matur nuwun Dhik, matur nuwun marang prasetyamu.”

“Benar ya Dik Retno. Terima kasih Dik, terima kasih atas kebaikanmu.”

(Data 13) (hal.63/Panjaluke Mbak Widya) Tuturan yang diucapkan oleh Retno kepada Widya merupakan tuturan yang berarti bahwa dia menyanggupi keinginan Widya untuk menjaga Uci. Dengan demikian, tuturan Retno tersebut termasuk tindak tutur perlokusi komisif menyatakan kesanggupan, yaitu sanggup untuk menjaga Uci. Itu terbukti dengan

Tuturan yang diucapkan Retno telah menyebabkan pengaruh atau efek pada yang mendengar yaitu Widya merasa senang dengan mengucapkan terima kasih kepada Retno karena Retno bersedia menjaga Uci. Hal itu terbukti dengan adanya tuturan “Tenan Dhik Retno. Matur nuwun Dhik, matur nuwun marang prasetyamu.” Berikut ini merupakan tuturan lain yang terdapat dalam Kumpulan Crita Cekak

“Banjire Wis Surut” Karya J.F.X Hoery yang termasuk jenis tindak tutur perlokusi

komisif.

15. KONTEKS : SAAT DI DEKAT KAWAH GUNUNG MOJANG KAMOJANG ISTANTO BERJANJI KEPADA KURNIASIH KETIKA ISTANTO AKAN MENINGGALKANNYA UNTUK PERGI MERANTAU.

Istanto :”Aku janji Asih, mbesuk samangsa-mangsa aku bisa nyawang maneh keluk saka kamojang iki, bisa nyipati kamulyane bebrayanmu.”

“Aku berjanji Asih, besok sewaktu-waktu aku bisa melihat lagi kawah dari Kamojang ini, bisa melihat kemulyaan keluargamu.”

Kurniasih : “Bener ya mas.”(manthuk-manthuk) “Bener ya mas.”

(Data 8) (hal.35/Mojang Kamojang)

Tuturan “Aku janji Asih” yang diucapkan Istanto bermaksud bahwa Istanto berjanji kepada Kurniasih saat akan pergi merantau. Istanto berjanji kalau suatu saat dia ingin bertemu lagi dengan dirinya. Dengan demikian tuturan tersebut berjenis tindak tutur perlokusi komisif berjanji. Tuturan tersebut mempunyai pengaruh menyenangkan bagi mitra tuturnya, yaitu mitra tutur merasa senang karena suatu saat Istanto ingin bertemu dengan dirinya lagi.

Konteks: ARYATI MASUK KELAS UNTUK MENGIKUTI PENATARAN DAN DIBELAKANGNYA DIA DIIKUTI OLEH DARMADI YANG MENGAKUI KALAU BUKUNYA ARYATI YANG HILANG KEMARIN DIAMBIL DIRINYA.

Tuturan:

Darmadi :“Iki lho dhik Ar, bukumu wis daksalinake ing buku kandel iki.”

Aryati : “Ngono wingi ditakoni rak ngaku, ana wong kontring kok kendel bae.”

(hal.49/Dudu Salahku)

No. Data Jenis perlokusi: Efek: 12. Tuturan perlokusi ekspresif

mengucapkan terima kasih.

Berdampak menyenangkan terhadap mitra tutur.

Konteks: SAAT BAPAKNYA UCI AKAN BERPAMITAN DENGAN MENGUCAPKAN RASA TERIMA KASIH KEPADA BU RETNO KARENA SUDAH MENGASUH UCI.

Tuturan:

Bapak Uci : “Matur nuwun sanget lho, jeng. Kula kapotangan budi luhuripun jeng Retno.”

Retno : “Inggih pak, sampun samesthine tiyang gesang punika tulung tinulung.”

13. Tuturan perlokusi komisif menyatakan kesanggupan.

Berdampak menyenangkan terhadap mitra tutur.

Konteks: KETIKA WIDYA AKAN PERGI JAUH DAN MEMINTA RETNO UNTUK MENJAGA UCI.

Tuturan:

Retno :“I…ya Mbak, Uci dakemonge sasuwene sampeyan tinggal. Aku tresna kok karo dheweke.”

Widya :“Tenan Dhik Retno. Matur nuwun Dhik, matur nuwun marang prasetyamu.”

(hal.63/Panjaluke Mbak Widya)

No. Data Jenis perlokusi: Efek: 14. Tuturan perlokusi isbati

memaafkan.

Mitra tutur menjadi senang.

Konteks: YANTI MINTA MAAF KETIKA SEDANG MENGOBROL DENGAN MAS ANTO TIBA-TIBA ANAKNYA MENANGIS DAN MENJERIT.

Tuturan:

Anto : “Ora apa-apa, bocah cilik biyasa.” Yanti : “Iya mas.” 

15. Tuturan perlokusi direktif menyuruh.

Membuat mitra tutur menjadi marah.

Konteks: PAK BANDORO MEMINTA HANANTO UNTUK MENUNJUKKAN IJAZAH SAAT AKAN MENYERAHKAN SURAT DARI AYAHNYA.

Tuturan:

Hananto : “Nuwun sewu, pripun menawi njenengan telpun bapak, njelasaken perkawis menika.”

Bandoro : “Piye, kowe iki ngongkon aku ta. Kowe ki nglamar, taktampa bae durung kok wis wani nglamak.!”

(hal.120/Lamaran)

No. Data Jenis perlokusi: Efek: 16. Tuturan perlokusi ekspresif

mengeluh.

Mitra tutur menjadi bersimpati.

Konteks: SAAT DI KANTOR HANANTO MENGELUH KEPADA MARSANTO KALAU UANG BUAT PERJALANAN PULANG HABIS.

Tuturan:

Hananto : “Bali sih gampang, sing nggo bali kuwi ta. Karo bapakku aku disangoni ngepres. Aku nyelak sangu, sesuk tak balekake.”

Marsanto : “Cukup ta” ( setelah mengambil uang 50.000 di dompet) (hal.122/Lamaran)

17. Tuturan perlokusi isbati melarang.

Membuat mitra tutur menjadi marah.

Konteks: KETIKA DI KANTOR HANANTO SALAH MASUK TOILET DAN DIMARAHI SAMA SALAH SATU PEGAWAINYA.

Tuturan:

Hananto :”Walah, mbok aja galak-galak ta nah-nah. Aku salah ya njaluk ngapura.”

Pegawai : “Nah sapa, ngawur!! Apa saya mbok Nah pembantumu.” (hal.124/Lamaran)

No. Data Jenis perlokusi: Efek: 18. Tuturan perlokusi isbati

melarang.

Berdampak melegakan terhadap mitra tutur.

Konteks: DISAAT NINGTYAS MEMBERIKAN SEMANGAT KEPADA BUDI UNTUK TETAP PERCAYA DIRI DAN JANGAN PERNAH PUTUS ASA DISAAT BUDI SEDANG SAKIT KERAS.

Tuturan:

Ningtyas :“Aja cilik ati, mas. Isih akeh dalan kang bisa ditempuh. Dakkira durung kasep, kita priksa lan konsultasi menyang dokter spesialis.”

Budi : “Iya..iku dalan kang luwih prayoga, Ningtyas.”

19. Tuturan perlokusi isbati melarang.

Mitra tutur menjadi kecewa.

Konteks: SAAT YANTO AKAN PERGI MELAUT. Tuturan:

Windarti : “Mas, ora usah mudhun.”

Yanto : “Lho, piye ta kadhung nggawa persiapan jare.”

(hal.149/Tsunami)

No. Data Jenis perlokusi: Efek: 20. Tuturan perlokusi direktif

mengajak.

Berdampak menakut-nakuti terhadap mitra tutur.

Konteks: SESAMPAINYA DI PERTIGAAN TEMPAT PELELANGAN IKAN WINDARTI MENGAJAK MARYANTO TURUN DARI BIS.

Tuturan:

Windarti : “Mudhun kene bae mas, atiku krasa ora kepenak.” Maryanto :”Geneya?? Ana apa? Awakmu mabuk?”

21. Tuturan perlokusi isbati memaafkan.

Berdampak menyenangkan terhadap mitra tutur.

Konteks: PAK SUDARSO MINTA MAAF KEPADA PAK FRANS MENGENAI LUKISAN YANG DIPESAN TIDAK BISA JADI KARENA PAK SUDARSO SEDANG TERKENA MUSIBAH.

Tuturan:

Frans : “Ora apa-apa, kapan-kapan wae lah, sak kobere.” Sudarso : “iya mas... aku matur nuwun banget.”