PERANAN PEMUDA GEREIA DALAM PEMBANGUNAN BANGSA
PERANAN PEMUDA GEREIA
DALAM PEMBANGUNAN BANGSA
JermiaDja[i
Intisari
Pembangunan bangsa sangat besar ditentukan oleh peran pemuda secara aktif dan kreatif
dengan didasarkan atas kualifikasi spiritual, intelektual yang baik, ketahanan,
kualitas moral yang terpuji, dan ideologi yang terpuii
P ertama, menurunnya jiwa idealisme,
patriotisme, dan nasionalisme di kalangan
masyarakat trdonesia. Ini terbukti dengan
terjadinya disintegrasi bangsa, di mana
beberapa provinsi mau memisahkan diri
dari kesatuan Republik Indonesia, seperti
Pendahuluan
Pemuda sering disebut generasi
muda, yang merupakan istilah demografis
dan sosiologis dalam konteks tertentu.
Secara psikologis pemuda adalah orang
yang mempunyai jiwa kepemudaan dan
identitas kepemudaan. Ada pepatah mengatakan, "Barangsiapa menguasai generasi muda berarti menguasai masa depan
bangsa." Ini berarti masa depan bangsa
terletak di dalam tangan generasi muda.
Generasi mudalah yang harus berperan
aktif dalam membangun bangsanya.
Banyak buku ditulis tentang pem-
munculnya Gerakan Aceh Merdeka
(GAM), Organisasi Papua Merdeka (OPM),
Republik Maluku Selatan (RMS), dan
sebagainya.
Kedua, terjadinya berbagai krisis,
seperti krisis politik, krisis ekonomi, krisis
moneter, dan sebagainya. Salah satu
penyebab terjadinya berbagai krisis
tersebut karena adanya krisis moral dan
krisis kepercayaan. Banyaknya koruptor
kelas kakap melakukan korupsi secara
terstruktur dan besar-besaran, sehingga
negara kita masuk dalam daftar nominasi
sebagai negara koruptor dengan peringkat
sepuluh besar di dunia. Karena terjadi
krisis kepercayaan, para investor asing
tidak berani menanamkan modalnya di
hrdonesia, ditambah lagi adanya ancar4an
bombunuh diri daripara teroris yang tidak
mengenal prikemanusiaan telah terjadi di
beberapa tempat di Indonesia, seperti di
Legian Bali, Jakart4, dan sebagainya t yang
menyebabkan tidak adanya rasa aman.
Ketiga, hal tersebut di atas menyebabkan kurangnya lapangan kerja atau
kesempatan kerja dan tingginya tingkat
pengangguran di kalangan masyarakat
yang dapat mengakibatkan berkurangnya
produktivitas nasional dan memperlambat
kecepatan laju perkembangan pembangunan nasional serta dapat menimbulkan
berbagai problem sosial lainnya. Banyak
binaan terhadap pemuda, tetapi hampir
tidak ada buku yang ditulis tentang peranan pemuda gereja. Namun demikian,
penulis telah berusaha menyiapkan materi
yang berjudul "Peranan Pemuda Gereja
Dalam Pembangunan Bangsa," dengan
harapan pemuda gereja sebagai warga
negara kerajaan Allah dan warga negara
Republik Indonesia dapat mengambil
peranan dan ikut serta dalam pembangunan bangsa.
Sebelum dikemukakan peranan
pemuda gereja dalam pembangunan
bangsa, terlebih dahulu akan disampaikan
permasalahan bangsa dan kualifikasi
pemuda gereja dalam pembangunan
bangsa.
Permasalahan Bangsa
Perlu diketahui bahwa berbagai
permasalahan terjadi dalam negara kita
hingga saat ini, antara lain:
4t
1 umat J a/fr ay
: I uma[ teo togi 6an S tu[i e as t or aI
rakyat Indonesia jatuh miskin. Menurut
I
sumber: PIK, dari 207,44 juta jiwa I
penduduk Indonesia pada tahun 1999, I
1.38,91juta jiwa dinyatakan berada di I
bawah garis kemiskinan. Akibatnya, I
timbul berbagai tindakan kekerasan dan
kejahatarl seperti pencurian, perampokan,
dan sebagainya, bahkan banyak rumah
tangga terancam cerai.
Keempnt, terjadinya masalah lingkungan hidup, seperti perusakan hutan
yang mengakibatkan terjadinya bencana
alam, seperti banjir dan tanah longsor;
terjadinya pencemaran air sungai, danau,
dan laut, serta udara karena ulah manusia
yang tidak bertanggung jawab.
Krdua,pernudagerejaharusmemiliki
intelektualitas yarrg mampu bersaing.
AUaa XXI adalah abad peisaingan dan
pertarungan antara intelektual manusia.
AbadXXltidakakanmemberitempatbagi
I pemuda gereja yang hanyu *"r.rp.tttyii
I gelar kehormatan dengan selembar piagim
I tanpa kreativitas intelektual yang memI punyai daya saing. Alfred North White| head pemah mengatakanbahwa ilmu dan
I agama adalah dua kekuatan raksasa
I terbesar di dunia yar.g secara hebat
I mempengaruhi manusia. Demi panggilan
I gereja untuk menggarami dunia, maka
I pemuda gereja yang hidup di abad XXI ini
antara
I harus berlomba mencari keselarasanjika
ilmu
pengetahuan
dan
agama,
dia
I
Kualifikasi Pemuda Gereja Dalam I tidak ihgin dilindas oleh zamannya.
Krtiga,pemudagerejaharusmemiliki
Pembangunan Bangsa
I ketahanan
dan kualitas moral yang terpuji.
I
untuk mengatasi p|1*u?ulflf .ot erttr globalisasi yang tetah mEmbawa
I
1!1s d?l membangun bang-sa Indonesia, I pe.uuinan yang sangar cepat di seluruh
dibutuhkan p-911.a1- Plluda gereja yang
pergeseran
r e
r o
I| hunia,' turul *E,,.pu"ngurrrhi
memiiikikualifikasiberikutini.
n^,.1-,-._ , ,,,)_
--,._,- r--_
!9-r!q*o'- pemuda gercia harus
memiliki kualitas spiritual yang tinggi.
Ketahanan nasional dan kelangsungan
qemllngunan-bangsa hanya aap?! stabil
dan dinamis jika para pem[-nPT, khususnya pemuda gereja memiliki ketahanan
spirituai yalg tinggi. Pemuda gereja
sebagai pemimpin yalg akan berhasil
untuk melanjutkan pembangunan bangsa
I nilai-nilaimoraletismanusia.
Degradasi
I
| rc,nr.mtiyad'ilndonesiabukansajasebagai
I proa"tJi ,u*u.r.rya, melainkan yu"ga
moral yang melanda seluruh dunia,
I lut"r,u penyalahg.rhuu., atas hak niarlp
| r"u"g"ii","thlukJosialyangdiberikanole^h
I Su.,g"r"ncipta alam semeJta. Kitab suci
I i"t"i *""-t'rut kompleksitas moral yang
duriia pada akhir za;11att,
| -"r""a" r!r"r"n
t"r,,'urrrk peranan morai abad XXI:
I
dalam negara- Indonesia, adalah pemlda
t""us'ia akanmencintai dirinya sendiri
yang sungguh-sungguh menyadari dan I
a";;""ladihambauang. Merekaakan
I
meyakini_ketergantungannya_lup1d,u
memb.rul dur, ,rr"r,yorribongkan diri,
anugerah r$ry semata-mata. Dia tidak I
| -"r.t" akan .rr"iludi pemfitnah,
akan puda_r ditelan sejarah dan tidak p"!il
;;*ka akan berontak terhadap orang
terkulai dilindas masa, karena pengurapan |
t"" Ju., tiaut tahu berterima kasih]
I
ffik,,,"rnpea,lrikanagama,tidaktahu
l*5f.1:' 9tly:l.t:lltltl T:1- | ;;;;;;thi,
iamin kemandirian.kepemimpinannya. |
tidak mau berdamai, suka
Penyalahgunaan ilmu pengetahuary
;"d;i"ttu"
orang, tidak dapat
kerapuhan moral, d?l kelumpuhan I
;;;kang
guiung, tidak suka
diri,
ideologi hanya mungkin teratasi jika |
irengtianat,
yu"f
baiklsuka
tidak
I
kehidupan para pemuda-gereja,
termayf
pemimpin dan pemuka masyarakat
memiliki ketangguhan moral dan keimanan yang
kokoh'
I
I
I
I
42
6"{p"tkir panjang, berla[ak tahu, rebih
;";uruii ira*a ,,ais.,
daripada
-"""*tieUun. Secaralahiriahmereka
;";;iiar,ka., ibadah mereka tetapi
lPeranan gemu{o
Q
erj a da[am gembangunan Rmgsa
pada hakikatnya mereka memungkiri
kekuatarurya (2 Tim. 3:2-5a).
Undang-Undang Dasar 1945, sudah menjadi fondasi permanen bagi pembangunan
bangsa Indonesia dan memberikan
kebebasan berpendapat bagi setiap
warganya. Sebagai masyarakat Indonesia
yang mencintai Negara Indonesia dan
Pancasila, pemuda gereja harus menyadari
arah ideologinya ke mana dan di mana.
Kitalah yang harus menyesuaikan diri
dengan Pancasila dan bukan sebaliknya.
Dalam perspektif Kristiani, selain menghormati Alkitab sebagai dasar pengajaran
dan dasar beriman untuk hidup yang akan
datang, pengajaran Kristiani juga sangat
menjunjung tings nilai Pancasila sebagai
dasar ideologi dalam berbangsa dan
bernegara. Pancasila senantiasa menghadirkan inspirasi berpikir ideologis dan
teologis untuk memahami nilai-nilai yang
terkandung di dalamnya. Bagi umat
Kristen Indonesia, tidak ada ketegangan
antara Pancasila sebagai ideologi dan
Alkitab sebagai dasar iman dan teologi
Kristen. Masyarakat Kristen di Indonesia
menerima Pancasila sebagai dasar ideologi,
membuktikan bahwa umat Kristen adalah
masyarakat Indonesia yang mencintai
negaranya dan sangat peduli terhadap
pembangunan bangsa. Pancasila dan iman
Kristenadalah dua falsafah yang senantiasa
berjalan bersama-sama sebagai tunfutan
hidup setiap orang Kristen dalam menunaikan tugas dan panggilannya di masa depan
Pernyataan Alkitab ini merupakan
gambaran moral manusia secara universal.
Egoisme dan legalisme berjalan bersamasama mewarnai moral manusia. Agama
yang diyakini sebagai sumber kekuatan
moral akan menghadapi tantangan besar.
Tetapi iustru pada masa ini, ketangguhan
iman setiap pemuda gereja akan diuji.
Pengaruh penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi akan melahirkan
manusia-manusia yang rapuh moral.
Ambisi untuk saling menguasai akan
membawa rasa tidak aman bagi setiap
orang yang gila kekuasaan, sementara para
kaum moralis akan semakin tersisih.
Namun moralitas yang didasarkan kepada
kebenaran hakiki, yakni pemuda gereja
yang tetap menghormati panggilannya dan
setia dalam pengabdiannya yang tinggi,
tidak akan pudar oleh buruknya situasi.
Oleh karena itu, pemuda gereja yang
menjadi pemuka masyarakat dituntut hadir
sebagai panutan moral yang mampu
menantang badai zamatt. jika pemuda
gereja gagal secara moral, ia akan sangat
sulit merehabilitasi namanya di hadapan
manusia. Abad XXI bukan saja sebagai
tantangan i"rtelektual bagi para ilmuwan,
tetapi juga merupakan tantangan moral
bagi pemuda gereja dalam membangun
bangsa.
dalam pembangunan nasional dan kerajaan
Keempat, pemuda gereja harus
memiliki ideologi yang teruji. Pemuda
Allah.
Dengan demikian, kita tahu
sekarang bahwa ideologi Pancasila adalah
ideologi pembangunan. Oleh karena itu,
pemuda gereja yang lahir pada abad XXI
ini, haruslah menjadi pemikir yang mampu
berkompetisi unfuk pembangunan bangsa
dan kerajaan Allah. Pembangunan selalu
mengarah ke masa depan. Oleh sebab itu,
tidak pada tem-patnya pemuda gereja
gereja akan lebih fungsional dalam
bidangnya dalam membangun bangsa,
jika disertai kematangan ideologi. Dalam
konteks Negara Indonesia yang berdasarkan ideologi Pancasila, semua pola pikir
harus berorientasi kepada ideologi
Pancasila, demi kepentingan masyarakat
Indonesia. Pemuda gereja akan lumpuh
diri dengan apa yang sudah
dicapai. Pemuda gereja tidak boleh
berpuas
secara mental-intelektual jika dasar
ideologinya menyimpang dari Pancasila.
Kita patut bersyukur sebab Pancasila dan
bertanya, " Apa yang negara berikan
kepada saya," melainkan harus bertanya,
43
1 umat
! affray :
turnat,Teo (agi {on
negara." palam membangun bangsa,
sangat didambakan pemuda-pemuda
gereja..yqrg kreatif, berdedikasi, bermoral
terpuji, Pacasilais, dan mampu berkom-
I
I
I
|
petitif secara sehat.
I
I
Peranan Pemuda Gereja Dalam
I
Pembangunan Bangsa
I
I
Pemuda gerejasebagaiwargakerjaan
Allah dan warga negara Indonesia II
mempunyai peranan penting dalam I
pembangunan bangsa-, yaitu membqlg,un I
manusia seutuhnya dan segala makhluk
'l I
giptaan Allah serta,lingkungan hidup di I
bumi Indonesia khususny,a. Adapun I
peranan pemuda gereja dalam pem- |
bangunan bangsa adalah sebagai berikut.
I
Pertama, pemuda gereja memiliki
I
tugas dul tanggung jawab untuk I
memberitakanlnjilkepadasegalamakhluk,
I
sesuai amanat agrl-g,Yjsus Kristus yang
I
terdapat dalam Injil Markus 16:15, yang I
"Pergilah ke seluruh dunia, I
Pt.yi,
beritakanlah Injil kepada segala makhluk."
I
lT3l1"-p"-"ginji|an-ialah-segalamakhluk. I
Makhluk dalam bahasa Yunani-nya ktisis I
yang berarti segala yang diciptakan oleh
I
Allah, seperti manusia, binatang, tumbuh|
tumbunan, tanah, air, ikan, dansebagainya.
I
(1) Sasaran pertama penginjilan iaiah
I
manusia sebagai makhluk ciptaan Allah
I
yang te^rmulia yang telah jatuh ke dalam
dosa. Sebagian-besar bang-sa Indonesia I
membutuhkan keselamatan rohani dan II
jasmanisertakelepasandaridosadansetan. I
Pemuda..gereja bertanggung jawab untuk
I
penginjili mereka agar mereka menerima I
keselamatan dan kelepasan di dalam Yesus
Kristus. (2) Sasaran kedua penginjilan II
adalah pelestarian lingkungan hidup, I
seperti binatang langka harus dilindungi;
hutan atau tumbuh-tumbuhan harus II
dipelihara, jangandirusakagartidakterjadi
I
banjir atau erosi yang dapat menimbulkan
I
bencana atau malapetaka bagi umat I
manusia; ikan-ikan di laut, danau, dan I
44
S ntri rpas
tora[
agar tidak musnah; demikian pula, udara
tiaatUolehdicemari. Olehsebibitu,perlu
di pekarangan atiu di
pinggir jalan kota dan peitu adanya
peremajaanhutanlindungagarudara tetip
bersih dan sehat. Tanah harus dipelihara
dan dijaga kesuburanya aga? mendatangkan hasil yang maksimal untuk
ada penghijauan
memenuhi kebutuhan pangan bagi
manusia. Itulah peranan yang pertama
dari pemuda gereja dalam ireniUir,gt-"t
bangsa.
Kedua, pemuda gereja hendaknya
berperan aktif dalam mengatasi disintegrasi bangsa demi persltuan dan
kesatuan serta-keutuhan tangsa, dengan
langkah-langkah sebagai berikut: l1)
Celala-gejala yang menihbulkan perten-
tangansosial,iepertiprasangka-praiangka
negatif, etnosentrisme, dan diskriminasi
harus dicegah dan dihindari sedapat
mungkin. (2) Bentuk-bentuk konflik yang
menimUulkanketeganganataubaikkdnflil
antarindividu *a,rpuo antarkolektivitas
harus dihindari dandicegah. (3) Integrasi
sosial dan integrasi irasional p-erlu
diupayakan, dengan cara meningkatkan
terutirnan antarimat beragamu?er,gurt
mengadakan kegiatan atari bakti rofiul
bersima. Yang pltit g utama ialah bahwa
pemuda gereji hat..i menyatakan kasih
kepada sesama warga negara Indonesia,
tanpa memandang latar Eelakang suku,
teUuaayaan, dan igurnu serta kep"ercayaannya, sebagaimanifirmanfunankatakan
autirn Kolo"se 3:1.4, "Kenakanlah kasih,
sebagaipengikatyangmempersatukandan
menyempumakan."la;semangatsumpah
pemirda:- "satu tanah air, satu liangsu, iu.t
satu bahasa" yang telah diikrark-an oleh
pemuda pada tariggal 28 Oktober 1.928,
perlu ditiidupkarilembali di kalangan
generasi mudi.
" Ketiga, dalam pembangunan bangsa,
pemudalereja hendakny"a turut serta
melakukan upaya pemeiahan masalah
kemiskinan a-kibat Lerbagai krisis yang
lPeranan lPemu[a E e4 a datan lpemhongunan
melanda bangsa Indonesia saat ini, dengur,
"(L)
langkah-langkah
sebagai berikut:
Dengan menerapkan semb oyart ora et labora,
yaitu
ydrru berdoa
uerqoa dan
cran bekerja.
DeKerJa-. Kemiskinan
Kemrsklna-n
manusia
tidakberga.Tog!9p-uda Tuhandanfaktor
I
l,:ll**:l*lb:lll:t:ly*T
I
I
berdoa
-*: dalam
.dan I
n*:^b^:lili":,.Iil
sangat ditentang
Alkitab,
P"*4t
I
jlll
::Lr3111.-l:'i:lil.""
T?tp""
Barg.. Besinilah
rirman I
d_i
Eangn
Dalam membangun ekonomi nasional bagi kesejahteraan seluruh bangsa
Indonesia, pemuda gerela harus furutserta
secara aktif dalam memberantas budaya
korupgi. Di negara kita, roi"psi sudah
merylai penyakit yu"g trot"tit, menahun,
au" strurtur'ar ,irJt"yi.- iorupri dengan
seg-ala bentuknya i6i"rr-r""igejala di
uuiuugui kalngqn
kehidupan
d;Jtd;;
p""rikita. raliJapi;rG;itil;is;
y1",g II Frirkorupsi turui meriy"rEtbu.,gra kita
mengandalkanmanusta,yangmengandal-- te aatam irisis multidimensi.
Setelah
|
kan kekuat"Tyl:elgiridan yang [atinya
tahun
era
gmpat
reformarir"4utur,,
kasus
menjauhdariruHAN. Diberi
DALAM PEMBANGUNAN BANGSA
JermiaDja[i
Intisari
Pembangunan bangsa sangat besar ditentukan oleh peran pemuda secara aktif dan kreatif
dengan didasarkan atas kualifikasi spiritual, intelektual yang baik, ketahanan,
kualitas moral yang terpuji, dan ideologi yang terpuii
P ertama, menurunnya jiwa idealisme,
patriotisme, dan nasionalisme di kalangan
masyarakat trdonesia. Ini terbukti dengan
terjadinya disintegrasi bangsa, di mana
beberapa provinsi mau memisahkan diri
dari kesatuan Republik Indonesia, seperti
Pendahuluan
Pemuda sering disebut generasi
muda, yang merupakan istilah demografis
dan sosiologis dalam konteks tertentu.
Secara psikologis pemuda adalah orang
yang mempunyai jiwa kepemudaan dan
identitas kepemudaan. Ada pepatah mengatakan, "Barangsiapa menguasai generasi muda berarti menguasai masa depan
bangsa." Ini berarti masa depan bangsa
terletak di dalam tangan generasi muda.
Generasi mudalah yang harus berperan
aktif dalam membangun bangsanya.
Banyak buku ditulis tentang pem-
munculnya Gerakan Aceh Merdeka
(GAM), Organisasi Papua Merdeka (OPM),
Republik Maluku Selatan (RMS), dan
sebagainya.
Kedua, terjadinya berbagai krisis,
seperti krisis politik, krisis ekonomi, krisis
moneter, dan sebagainya. Salah satu
penyebab terjadinya berbagai krisis
tersebut karena adanya krisis moral dan
krisis kepercayaan. Banyaknya koruptor
kelas kakap melakukan korupsi secara
terstruktur dan besar-besaran, sehingga
negara kita masuk dalam daftar nominasi
sebagai negara koruptor dengan peringkat
sepuluh besar di dunia. Karena terjadi
krisis kepercayaan, para investor asing
tidak berani menanamkan modalnya di
hrdonesia, ditambah lagi adanya ancar4an
bombunuh diri daripara teroris yang tidak
mengenal prikemanusiaan telah terjadi di
beberapa tempat di Indonesia, seperti di
Legian Bali, Jakart4, dan sebagainya t yang
menyebabkan tidak adanya rasa aman.
Ketiga, hal tersebut di atas menyebabkan kurangnya lapangan kerja atau
kesempatan kerja dan tingginya tingkat
pengangguran di kalangan masyarakat
yang dapat mengakibatkan berkurangnya
produktivitas nasional dan memperlambat
kecepatan laju perkembangan pembangunan nasional serta dapat menimbulkan
berbagai problem sosial lainnya. Banyak
binaan terhadap pemuda, tetapi hampir
tidak ada buku yang ditulis tentang peranan pemuda gereja. Namun demikian,
penulis telah berusaha menyiapkan materi
yang berjudul "Peranan Pemuda Gereja
Dalam Pembangunan Bangsa," dengan
harapan pemuda gereja sebagai warga
negara kerajaan Allah dan warga negara
Republik Indonesia dapat mengambil
peranan dan ikut serta dalam pembangunan bangsa.
Sebelum dikemukakan peranan
pemuda gereja dalam pembangunan
bangsa, terlebih dahulu akan disampaikan
permasalahan bangsa dan kualifikasi
pemuda gereja dalam pembangunan
bangsa.
Permasalahan Bangsa
Perlu diketahui bahwa berbagai
permasalahan terjadi dalam negara kita
hingga saat ini, antara lain:
4t
1 umat J a/fr ay
: I uma[ teo togi 6an S tu[i e as t or aI
rakyat Indonesia jatuh miskin. Menurut
I
sumber: PIK, dari 207,44 juta jiwa I
penduduk Indonesia pada tahun 1999, I
1.38,91juta jiwa dinyatakan berada di I
bawah garis kemiskinan. Akibatnya, I
timbul berbagai tindakan kekerasan dan
kejahatarl seperti pencurian, perampokan,
dan sebagainya, bahkan banyak rumah
tangga terancam cerai.
Keempnt, terjadinya masalah lingkungan hidup, seperti perusakan hutan
yang mengakibatkan terjadinya bencana
alam, seperti banjir dan tanah longsor;
terjadinya pencemaran air sungai, danau,
dan laut, serta udara karena ulah manusia
yang tidak bertanggung jawab.
Krdua,pernudagerejaharusmemiliki
intelektualitas yarrg mampu bersaing.
AUaa XXI adalah abad peisaingan dan
pertarungan antara intelektual manusia.
AbadXXltidakakanmemberitempatbagi
I pemuda gereja yang hanyu *"r.rp.tttyii
I gelar kehormatan dengan selembar piagim
I tanpa kreativitas intelektual yang memI punyai daya saing. Alfred North White| head pemah mengatakanbahwa ilmu dan
I agama adalah dua kekuatan raksasa
I terbesar di dunia yar.g secara hebat
I mempengaruhi manusia. Demi panggilan
I gereja untuk menggarami dunia, maka
I pemuda gereja yang hidup di abad XXI ini
antara
I harus berlomba mencari keselarasanjika
ilmu
pengetahuan
dan
agama,
dia
I
Kualifikasi Pemuda Gereja Dalam I tidak ihgin dilindas oleh zamannya.
Krtiga,pemudagerejaharusmemiliki
Pembangunan Bangsa
I ketahanan
dan kualitas moral yang terpuji.
I
untuk mengatasi p|1*u?ulflf .ot erttr globalisasi yang tetah mEmbawa
I
1!1s d?l membangun bang-sa Indonesia, I pe.uuinan yang sangar cepat di seluruh
dibutuhkan p-911.a1- Plluda gereja yang
pergeseran
r e
r o
I| hunia,' turul *E,,.pu"ngurrrhi
memiiikikualifikasiberikutini.
n^,.1-,-._ , ,,,)_
--,._,- r--_
!9-r!q*o'- pemuda gercia harus
memiliki kualitas spiritual yang tinggi.
Ketahanan nasional dan kelangsungan
qemllngunan-bangsa hanya aap?! stabil
dan dinamis jika para pem[-nPT, khususnya pemuda gereja memiliki ketahanan
spirituai yalg tinggi. Pemuda gereja
sebagai pemimpin yalg akan berhasil
untuk melanjutkan pembangunan bangsa
I nilai-nilaimoraletismanusia.
Degradasi
I
| rc,nr.mtiyad'ilndonesiabukansajasebagai
I proa"tJi ,u*u.r.rya, melainkan yu"ga
moral yang melanda seluruh dunia,
I lut"r,u penyalahg.rhuu., atas hak niarlp
| r"u"g"ii","thlukJosialyangdiberikanole^h
I Su.,g"r"ncipta alam semeJta. Kitab suci
I i"t"i *""-t'rut kompleksitas moral yang
duriia pada akhir za;11att,
| -"r""a" r!r"r"n
t"r,,'urrrk peranan morai abad XXI:
I
dalam negara- Indonesia, adalah pemlda
t""us'ia akanmencintai dirinya sendiri
yang sungguh-sungguh menyadari dan I
a";;""ladihambauang. Merekaakan
I
meyakini_ketergantungannya_lup1d,u
memb.rul dur, ,rr"r,yorribongkan diri,
anugerah r$ry semata-mata. Dia tidak I
| -"r.t" akan .rr"iludi pemfitnah,
akan puda_r ditelan sejarah dan tidak p"!il
;;*ka akan berontak terhadap orang
terkulai dilindas masa, karena pengurapan |
t"" Ju., tiaut tahu berterima kasih]
I
ffik,,,"rnpea,lrikanagama,tidaktahu
l*5f.1:' 9tly:l.t:lltltl T:1- | ;;;;;;thi,
iamin kemandirian.kepemimpinannya. |
tidak mau berdamai, suka
Penyalahgunaan ilmu pengetahuary
;"d;i"ttu"
orang, tidak dapat
kerapuhan moral, d?l kelumpuhan I
;;;kang
guiung, tidak suka
diri,
ideologi hanya mungkin teratasi jika |
irengtianat,
yu"f
baiklsuka
tidak
I
kehidupan para pemuda-gereja,
termayf
pemimpin dan pemuka masyarakat
memiliki ketangguhan moral dan keimanan yang
kokoh'
I
I
I
I
42
6"{p"tkir panjang, berla[ak tahu, rebih
;";uruii ira*a ,,ais.,
daripada
-"""*tieUun. Secaralahiriahmereka
;";;iiar,ka., ibadah mereka tetapi
lPeranan gemu{o
Q
erj a da[am gembangunan Rmgsa
pada hakikatnya mereka memungkiri
kekuatarurya (2 Tim. 3:2-5a).
Undang-Undang Dasar 1945, sudah menjadi fondasi permanen bagi pembangunan
bangsa Indonesia dan memberikan
kebebasan berpendapat bagi setiap
warganya. Sebagai masyarakat Indonesia
yang mencintai Negara Indonesia dan
Pancasila, pemuda gereja harus menyadari
arah ideologinya ke mana dan di mana.
Kitalah yang harus menyesuaikan diri
dengan Pancasila dan bukan sebaliknya.
Dalam perspektif Kristiani, selain menghormati Alkitab sebagai dasar pengajaran
dan dasar beriman untuk hidup yang akan
datang, pengajaran Kristiani juga sangat
menjunjung tings nilai Pancasila sebagai
dasar ideologi dalam berbangsa dan
bernegara. Pancasila senantiasa menghadirkan inspirasi berpikir ideologis dan
teologis untuk memahami nilai-nilai yang
terkandung di dalamnya. Bagi umat
Kristen Indonesia, tidak ada ketegangan
antara Pancasila sebagai ideologi dan
Alkitab sebagai dasar iman dan teologi
Kristen. Masyarakat Kristen di Indonesia
menerima Pancasila sebagai dasar ideologi,
membuktikan bahwa umat Kristen adalah
masyarakat Indonesia yang mencintai
negaranya dan sangat peduli terhadap
pembangunan bangsa. Pancasila dan iman
Kristenadalah dua falsafah yang senantiasa
berjalan bersama-sama sebagai tunfutan
hidup setiap orang Kristen dalam menunaikan tugas dan panggilannya di masa depan
Pernyataan Alkitab ini merupakan
gambaran moral manusia secara universal.
Egoisme dan legalisme berjalan bersamasama mewarnai moral manusia. Agama
yang diyakini sebagai sumber kekuatan
moral akan menghadapi tantangan besar.
Tetapi iustru pada masa ini, ketangguhan
iman setiap pemuda gereja akan diuji.
Pengaruh penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi akan melahirkan
manusia-manusia yang rapuh moral.
Ambisi untuk saling menguasai akan
membawa rasa tidak aman bagi setiap
orang yang gila kekuasaan, sementara para
kaum moralis akan semakin tersisih.
Namun moralitas yang didasarkan kepada
kebenaran hakiki, yakni pemuda gereja
yang tetap menghormati panggilannya dan
setia dalam pengabdiannya yang tinggi,
tidak akan pudar oleh buruknya situasi.
Oleh karena itu, pemuda gereja yang
menjadi pemuka masyarakat dituntut hadir
sebagai panutan moral yang mampu
menantang badai zamatt. jika pemuda
gereja gagal secara moral, ia akan sangat
sulit merehabilitasi namanya di hadapan
manusia. Abad XXI bukan saja sebagai
tantangan i"rtelektual bagi para ilmuwan,
tetapi juga merupakan tantangan moral
bagi pemuda gereja dalam membangun
bangsa.
dalam pembangunan nasional dan kerajaan
Keempat, pemuda gereja harus
memiliki ideologi yang teruji. Pemuda
Allah.
Dengan demikian, kita tahu
sekarang bahwa ideologi Pancasila adalah
ideologi pembangunan. Oleh karena itu,
pemuda gereja yang lahir pada abad XXI
ini, haruslah menjadi pemikir yang mampu
berkompetisi unfuk pembangunan bangsa
dan kerajaan Allah. Pembangunan selalu
mengarah ke masa depan. Oleh sebab itu,
tidak pada tem-patnya pemuda gereja
gereja akan lebih fungsional dalam
bidangnya dalam membangun bangsa,
jika disertai kematangan ideologi. Dalam
konteks Negara Indonesia yang berdasarkan ideologi Pancasila, semua pola pikir
harus berorientasi kepada ideologi
Pancasila, demi kepentingan masyarakat
Indonesia. Pemuda gereja akan lumpuh
diri dengan apa yang sudah
dicapai. Pemuda gereja tidak boleh
berpuas
secara mental-intelektual jika dasar
ideologinya menyimpang dari Pancasila.
Kita patut bersyukur sebab Pancasila dan
bertanya, " Apa yang negara berikan
kepada saya," melainkan harus bertanya,
43
1 umat
! affray :
turnat,Teo (agi {on
negara." palam membangun bangsa,
sangat didambakan pemuda-pemuda
gereja..yqrg kreatif, berdedikasi, bermoral
terpuji, Pacasilais, dan mampu berkom-
I
I
I
|
petitif secara sehat.
I
I
Peranan Pemuda Gereja Dalam
I
Pembangunan Bangsa
I
I
Pemuda gerejasebagaiwargakerjaan
Allah dan warga negara Indonesia II
mempunyai peranan penting dalam I
pembangunan bangsa-, yaitu membqlg,un I
manusia seutuhnya dan segala makhluk
'l I
giptaan Allah serta,lingkungan hidup di I
bumi Indonesia khususny,a. Adapun I
peranan pemuda gereja dalam pem- |
bangunan bangsa adalah sebagai berikut.
I
Pertama, pemuda gereja memiliki
I
tugas dul tanggung jawab untuk I
memberitakanlnjilkepadasegalamakhluk,
I
sesuai amanat agrl-g,Yjsus Kristus yang
I
terdapat dalam Injil Markus 16:15, yang I
"Pergilah ke seluruh dunia, I
Pt.yi,
beritakanlah Injil kepada segala makhluk."
I
lT3l1"-p"-"ginji|an-ialah-segalamakhluk. I
Makhluk dalam bahasa Yunani-nya ktisis I
yang berarti segala yang diciptakan oleh
I
Allah, seperti manusia, binatang, tumbuh|
tumbunan, tanah, air, ikan, dansebagainya.
I
(1) Sasaran pertama penginjilan iaiah
I
manusia sebagai makhluk ciptaan Allah
I
yang te^rmulia yang telah jatuh ke dalam
dosa. Sebagian-besar bang-sa Indonesia I
membutuhkan keselamatan rohani dan II
jasmanisertakelepasandaridosadansetan. I
Pemuda..gereja bertanggung jawab untuk
I
penginjili mereka agar mereka menerima I
keselamatan dan kelepasan di dalam Yesus
Kristus. (2) Sasaran kedua penginjilan II
adalah pelestarian lingkungan hidup, I
seperti binatang langka harus dilindungi;
hutan atau tumbuh-tumbuhan harus II
dipelihara, jangandirusakagartidakterjadi
I
banjir atau erosi yang dapat menimbulkan
I
bencana atau malapetaka bagi umat I
manusia; ikan-ikan di laut, danau, dan I
44
S ntri rpas
tora[
agar tidak musnah; demikian pula, udara
tiaatUolehdicemari. Olehsebibitu,perlu
di pekarangan atiu di
pinggir jalan kota dan peitu adanya
peremajaanhutanlindungagarudara tetip
bersih dan sehat. Tanah harus dipelihara
dan dijaga kesuburanya aga? mendatangkan hasil yang maksimal untuk
ada penghijauan
memenuhi kebutuhan pangan bagi
manusia. Itulah peranan yang pertama
dari pemuda gereja dalam ireniUir,gt-"t
bangsa.
Kedua, pemuda gereja hendaknya
berperan aktif dalam mengatasi disintegrasi bangsa demi persltuan dan
kesatuan serta-keutuhan tangsa, dengan
langkah-langkah sebagai berikut: l1)
Celala-gejala yang menihbulkan perten-
tangansosial,iepertiprasangka-praiangka
negatif, etnosentrisme, dan diskriminasi
harus dicegah dan dihindari sedapat
mungkin. (2) Bentuk-bentuk konflik yang
menimUulkanketeganganataubaikkdnflil
antarindividu *a,rpuo antarkolektivitas
harus dihindari dandicegah. (3) Integrasi
sosial dan integrasi irasional p-erlu
diupayakan, dengan cara meningkatkan
terutirnan antarimat beragamu?er,gurt
mengadakan kegiatan atari bakti rofiul
bersima. Yang pltit g utama ialah bahwa
pemuda gereji hat..i menyatakan kasih
kepada sesama warga negara Indonesia,
tanpa memandang latar Eelakang suku,
teUuaayaan, dan igurnu serta kep"ercayaannya, sebagaimanifirmanfunankatakan
autirn Kolo"se 3:1.4, "Kenakanlah kasih,
sebagaipengikatyangmempersatukandan
menyempumakan."la;semangatsumpah
pemirda:- "satu tanah air, satu liangsu, iu.t
satu bahasa" yang telah diikrark-an oleh
pemuda pada tariggal 28 Oktober 1.928,
perlu ditiidupkarilembali di kalangan
generasi mudi.
" Ketiga, dalam pembangunan bangsa,
pemudalereja hendakny"a turut serta
melakukan upaya pemeiahan masalah
kemiskinan a-kibat Lerbagai krisis yang
lPeranan lPemu[a E e4 a datan lpemhongunan
melanda bangsa Indonesia saat ini, dengur,
"(L)
langkah-langkah
sebagai berikut:
Dengan menerapkan semb oyart ora et labora,
yaitu
ydrru berdoa
uerqoa dan
cran bekerja.
DeKerJa-. Kemiskinan
Kemrsklna-n
manusia
tidakberga.Tog!9p-uda Tuhandanfaktor
I
l,:ll**:l*lb:lll:t:ly*T
I
I
berdoa
-*: dalam
.dan I
n*:^b^:lili":,.Iil
sangat ditentang
Alkitab,
P"*4t
I
jlll
::Lr3111.-l:'i:lil.""
T?tp""
Barg.. Besinilah
rirman I
d_i
Eangn
Dalam membangun ekonomi nasional bagi kesejahteraan seluruh bangsa
Indonesia, pemuda gerela harus furutserta
secara aktif dalam memberantas budaya
korupgi. Di negara kita, roi"psi sudah
merylai penyakit yu"g trot"tit, menahun,
au" strurtur'ar ,irJt"yi.- iorupri dengan
seg-ala bentuknya i6i"rr-r""igejala di
uuiuugui kalngqn
kehidupan
d;Jtd;;
p""rikita. raliJapi;rG;itil;is;
y1",g II Frirkorupsi turui meriy"rEtbu.,gra kita
mengandalkanmanusta,yangmengandal-- te aatam irisis multidimensi.
Setelah
|
kan kekuat"Tyl:elgiridan yang [atinya
tahun
era
gmpat
reformarir"4utur,,
kasus
menjauhdariruHAN. Diberi