PEMIKIRAN HUKUM SYEIKH DAUD BIN ABDULLAH

PEMIKIRAN HUKUM
SYEIKH DAUD BIN ‘ABDULLAH AL-FAṬANI
DALAM FIQH ‘IBADAH:
TUMPUAN KEPADA KITAB FURŪ‘ AL-MASĀ’IL

ANIDA BINTI HASSAN

JABATAN FIQH DAN USUL
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR
2013

i

PEMIKIRAN HUKUM
SYEIKH DAUD BIN ‘ABDULLAH AL-FAṬANI
DALAM FIQH ‘IBADAH:
TUMPUAN KEPADA KITAB FURŪ‘ AL-MASĀ’IL

ANIDA BINTI HASSAN


DISERTASI INI DIKEMUKAKAN UNTUK
MEMENUHI KEPERLUAN BAGI
IJAZAH SARJANA SYARIAH
(SECARA BERKURSUS DAN DISERTASI)

JABATAN FIQH DAN USUL
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI MALAYA
KUALA LUMPUR
2013

ii

UNIVERSITI MALAYA
PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN
Nama: Anida Binti Hassan

(No. K.P / Pasport: 710421-10-6628)


No. Pendaftaran / Matrik: IGA 090046
Nama Ijazah: Ijazah Sarjana Syariah
Tajuk Disertasi (“Hasil Kerja ini”):
PEMIKIRAN HUKUM SYEIKH DAUD BIN ‘ABDULLAH AL-FAṬANI DALAM FIQH
‘IBADAH: TUMPUAN KEPADA KITAB FURŪ‘ AL-MASĀ’IL
Bidang Penyelidikan: Fiqh Ibadat
Saya dengan sesungguhnya dan sebenarnya mengaku bahawa:
(1) Saya adalah satu-satunya pengarang / penulis Hasil Kerja ini;
(2) Hasil kerja ini adalah asli;
(3) Apa-apa penggunaan mana-mana hasil kerja yang mengandungi hak cipta telah
dilakukan secara urusan yang wajar dan bagi maksud yang dibenarkan dan apa-apa
petikan, ekstrak, rujukan atau pengeluaran semula daripada atau kepada mana-mana
hasil kerja yang mengandungi hak cipta telah dinyatakan dengan sejelasnya dan
secukupnya dan satu pengiktirafan tajuk hasil kerja tersebut dan pengarang / penulisnya
telah dilakukan di dalam Hasil Kerja ini;
(4) Saya tidak mempunyai apa-apa pengetahuan sebenar atau patut semunasabahnya tahu
bahawa penghasilan Hasil Kerja ini melanggar hak cipta hasil kerja yang lain;
(5) Saya dengan ini menyerahkan kesemua dan tiap-tiap hak yang terkandung di dalam hak
cipta Hasil Kerja ini kepada Universiti Malaya (“UM”) yang seterusnya mula dari
sekarang adalah tuan punya kepada hak cipta di dalam Hasil Kerja ini dan apa-apa

pengeluaran semula atau penggunaan dalam apa jua bentuk atau dengan apa juga cara
sekalipun adalah dilarang tanpa terlebih dahulu mendapat kebenaran bertulis dari UM;
(6) Saya sedar sepenuhnya sekiranya dalam masa penghasilan Hasil Kerja ini saya telah
melanggar suatu hak cipta hasil kerja yang lain sama ada dengan niat atau sebaliknya,
saya boleh dikenakan tindakan undang-undang atau apa-apa tindakan lain sebagaimana
yang diputuskan oleh UM.
Tandatangan Calon:

Tarikh:

Diperbuat dan sesungguhnya diakui di hadapan,
Tandatangan Saksi:
Nama:

Tarikh:

Jawatan:

iii


ABSTRAK
Penyelidikan ini memfokuskan tentang pemikiran seorang tokoh ulama Nusantara silam
iaitu Syeikh Daud bin ‘Abdullah al-Faṭani (1720-1879M/ 1133-1279H) dalam aspek
fiqh ‘ibadah. Kajian terhadap pemikiran beliau ditumpukan kepada sebuah karya beliau
yang paling besar dan paling lengkap dalam bidang fiqh iaitu kitab Furū‘ al-Masā’il wa
Uṣūl al-Wasā’il [Cabang-cabang Pelbagai Permasalahan Fiqh dan Asal-usul Jalan
Penyelesaiannya]. Kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti metodologi penulisan kitab
Furū‘ al-Masā’il, menganalisis isi kandungan fiqh ‘ibadah dalam kitab Furū‘ alMasā’il, mengenal pasti kaedah penyelesaian masalah dalam fiqh ‘ibadah yang
diaplikasi oleh Syeikh Daud menerusi kitab Furū‘ al-Masā’il dan menganalisis aliran
pemikiran hukum fiqh ‘ibadah Syeikh Daud dalam kitab Furū‘ al-Masā’il. Penyelidikan
ini adalah penyelidikan kualitatif yang menggunakan metodologi dokumentasi dan
analisis kandungan. Kajian ini mendapati bahawa isi kandungan dan susunan tajuk
dalam kitab Furū‘ al-Masā’il telah disusun dengan sistematik dan ditulis dengan gaya
bahasa yang mudah difahami. Kajian ini juga mendapati bahawa perbahasan fiqh
‘ibadah dalam kitab Furū‘ al-Masā’il adalah komprehensif dan soal-jawab yang
dibahaskan dapat dikategorikan kepada empat elemen iaitu pelik dan luar biasa, sejarah,
mistik dan futuristik. Di samping itu, kaedah penyelesaian masalah yang diaplikasi
Syeikh Daud dalam fiqh ‘ibadah dapat dibahagikan kepada tiga kaedah umum yang
dapat dikategorikan pula kepada lima kaedah khusus. Selain daripada itu, kajian ini
mendapati bahawa aliran pemikiran Syeikh Daud dalam fiqh ‘ibadah adalah selaras

dengan aliran pemikiran hukum yang dipersetujui oleh ulama mazhab Syafii alMuta’akhkhirīn dan ulama yang paling banyak mempengaruhi aliran pemikiran hukum
Syeikh Daud ialah al-Shaykh al-Ramlī dan al-Shaykh Ibn Ḥajar.

iv

ABSTRACT
This research focuses on a thought of one of muslim scholars in Malay Archipelago
namely Syeikh Daud bin ‘Abdullah al-Faṭani (1720-1879A.D/ 1133-1279H) in Islamic
law of ‘ibadah. The study on his thought focuses on the greatest and the most complete
corpus of him in Islamic law of ‘ibadah namely Furū‘ al-Masā’il wa Uṣūl al-Wasā’il
[The Branches of the Problems and the Origins of the Paths]. This research was carried
out to identify and analyze the methodology of writing and the content of Islamic law of
‘ibadah in Furū‘ al-Masā’il. It also done to identify the methods of problems’ solving
that Syeikh Daud applied in Islamic law of ‘ibadah, and to analyze the legal thought of
Syeikh Daud and his school of legal thought in Islamic law of ‘ibadah through his Furū‘
al-Masā’il. This research is a qualitative research done by using the documentation and
content analysis methodologies. This study found that the content and the topics’
organization of Furū‘ al-Masā’il are well organized and written easily to understand.
This study also found that the discussion on Islamic law of ‘ibadah in Furū‘ al-Masā’il
is comprehensive and it’s Questions-Answers have four element, namely strange and

unusual element, historical element, mystical element, and futuristic element. Besides
that, the methods of problems’ solving that Syeikh Daud applied in Islamic law of
‘ibadah could be divided into three general methods. These methods then could be
categorized into five focal methods. Besides, the study also found that Syeikh Daud’s
legal thought in Islamic law of ‘ibadah is in accordance with the school of legal thought
in Islamic law among the majority of the latest scholars of Shafi’ite school of thought.
And, his legal thought is more influenced by al-Shaykh al-Ramlī and al-Shaykh Ibn
Ḥajar.

v

PENGHARGAAN
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Pemurah. Segala puji bagi Allah
kerana dengan limpahan kasih sayang, petunjuk dan keizinan-Nya, pengkaji telah
berjaya menyiapkan disertasi ini. Walaupun menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan,
namun berkat usaha dan kerjasama dari pelbagai pihak disertasi ini dapat diselesaikan
dengan jayanya.
Dalam kesempatan ini pengkaji ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan
dan ucapan terima kasih kepada pihak-pihak tertentu yang telah memberi kerjasama dan
bantuan kepada pengkaji sejak permulaan pengajian pengkaji sehingga terhasilnya

disertasi ini.
Pertama, penyelia pengkaji yang dihormati, Dr. Sa‘adan bin Man. Setiap
cadangan, bimbingan dan nasihat banyak membantu dan mendorong pengkaji untuk
menulis dengan lebih gigih dan yakin.
Kedua, suami pengkaji yang tercinta, Yaman Bin Towpek. Pengorbanan,
kesabaran, pertolongan, dan perangsang yang diberi akan kekal dalam lipatan kenangan
selagi hayat dikandung badan. Tidak dilupakan, anakanda penulis yang tersayang,
Syahirah, Hanisah, Imtiyaz dan Rasyda yang pandai berdikari, sangat memahami
kesibukan pengkaji dan jarang mengeluh walau pun sering ditinggalkan kerana tuntutan
pengajian pengkaji.
Ketiga, adinda ipar pengkaji yang dihormati, Hadenan bin Towpek. Setiap
nasihat teknikal mengenai penulisan disertasi dan pertolongan dalam mendapatkan data
berguna untuk tujuan penulisan ini adalah amat dihargai. Semoga Allah sentiasa
memudahkan urusan adinda sekeluarga.
Keempat, ayahanda dan bonda serta kekanda dan adinda pengkaji yang sentiasa
menyokong pengkaji dan sentiasa bersedia menghulurkan bantuan apabila diperlukan.
Kelima, para pensyarah di Akademi Pengajian Islam khususnya Jabatan Fiqh dan
Usul yang telah mencurahkan ilmu dan memberikan nasihat berguna sepanjang
pengajian pengkaji.
Akhir kata, pengkaji berharap agar kajian ini, dapat memberi manfaat kepada

semua pihak, terutama kepada pihak yang terlibat secara langsung dalam perkembangan
pemikiran fiqh di Malaysia.
Sekian, terima kasih.

vi

ISI KANDUNGAN
Halaman
iv

ABSTRAK
ABSTRACT

v

PENGHARGAAN

vi

ISI KANDUNGAN


vii

SENARAI JADUAL DAN RAJAH

xi

SENARAI KEPENDEKAN

xii

PANDUAN TRANSLITERASI

xiii

SENARAI LAMPIRAN

BAB 1

PENDAHULUAN


xv

1-18

1.1 Pengenalan

1

1.2 Latar Belakang Kajian

3

1.3 Permasalahan Kajian

5

1.4 Objektif Kajian

7


1.5 Kepentingan Kajian

7

1.6 Kajian Lepas

8

1.7 Metodologi Kajian

15

1.7.1 Metode Dokumentasi

15

1.7.2 Metode Analisis Kandungan

16

vii

BAB 2

BIOGRAFI SYEIKH DAUD BIN ‘ABDULLAH AL-FA ṬANI
DAN METODOLOGI PENULISAN KITAB FURŪ‘ ALMASĀ’IL

2.1 Biografi Syeikh Daud Bin ‘Abdullah al-Faṭani
2.1.1

Nama Lengkap, Panggilan dan Gelaran

18-43

18
18

2.1.2 Tarikh dan Tempat Kelahiran

19

2.1.3

Bangsa, Keluarga dan Keturunan

21

2.1.4

Sifat dan Watak Peribadi

21

2.1.5 Tarikh Dan Tempat Kewafatan

22

2.1.6

Pendidikan

22

2.1.7

Sumbangan

26

2.1.8

Kelebihan

33

2.1.9

Kronologi Ringkas Perjalanan Hidup Syeikh Daud

35

2.1.10 Kesimpulan
2.2 Kitab Furū‘ al-Masā’il dan Metodologi Penulisannya

38
38

2.2.1

Pengenalan

38

2.2.2

Metodologi Penulisan Kitab Furū‘ al-Masā’il

40

2.2.2.1 Susunan Tajuk

40

2.2.2.2 Kandungan

40

2.2.2.3 Sumber Rujukan

41

2.2.2.4 Latar Belakang Penulisan

42

2.2.2.5 Bahasa

42

2.3 Kesimpulan

43
viii

BAB 3

BAB 4

ANALISIS KANDUNGAN FIQH ‘IBADAH
DALAM KITAB FURŪ‘ AL-MASĀ’IL

3.1 Pengenalan

44

3.2 Ringkasan Susunan Tajuk dan Subtajuk Fiqh ‘Ibadah dalam Kitab
Furū‘ al-Masā’il

44

3.3 Rumusan Kandungan Fiqh ‘Ibadah dalam Kitab Furū‘ al-Masā’il

48

3.4 Kaedah Penyelesaian Masalah dalam Fiqh ‘Ibadah yang
Diaplikasi oleh Syeikh Daud

119

3.5 Kesimpulan

125

ALIRAN PEMIKIRAN HUKUM FIQH ‘IBADAH
SYEIKH DAUD BIN ‘ABDULLAH AL-FAṬANI
DALAM KITAB FURŪ‘ AL-MASĀ’IL

127-151

4.1 Pengenalan

127

4.2 Aliran Pemikiran Hukum

128

4.2.1 Sumber Rujukan Bagi Setiap “Kitāb” dalam Furū‘
al-Masā’il

128

4.2.2 Rumusan Sumber Rujukan Bagi Keseluruhan
Furū‘ al-Masā’il

135

4.2.3 Sumber Rujukan yang Mempengaruhi Aliran Pemikiran
Hukum Syeikh Daud

145

4.3 Kesimpulan

BAB 5

44-126

PENUTUP

150

152-158
ix

5.1 Rumusan

152

5.2 Cadangan

156

5.3 Kesimpulan

158

BIBLIOGRAFI

159

LAMPIRAN

167

x

SENARAI JADUAL DAN RAJAH
Jadual/Rajah
Jadual 3.1

Perkara

Halaman

Susunan Tajuk dan Sub Tajuk Fiqh ‘Ibadah dalam Kitab
Furū‘ al-Masā’il, Jilid 1

45

Jadual 4.1

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Ṭahārah

129

Jadual 4.2

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Ṣalāh

129

Jadual 4.3

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Janā’iz

131

Jadual 4.4

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Zakāh

132

Jadual 4.5

Sumber Rujukan dalam Kitāb al- Ṣawm

133

Jadual 4.6

Sumber Rujukan dalam Kitāb I‘tikāf

133

Jadual 4.7

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Ḥajj wa al-‘Umrah

134

Jadual 4.8

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Aḍḥiyah

134

Jadual 4.9

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Aṭ‘imah

135

Jadual 4.10

Sumber Rujukan dalam Kitāb al-Ṣayd wa al-Dhabā’iḥ

135

Jadual 4.11

Sumber Rujukan bagi Keseluruhan Kitāb

136

Rajah 4.1

Sumber Rujukan yang Mempengaruhi Aliran Pemikiran
Hukum Syeikh Daud

149

xi

SENARAI KEPENDEKAN

&

Dan

k.m

Kilometer

@

Atau

M

Masihi

b.

Bin

Op. cit.

Opera citato (rujukan yang
berselang)

Bil.

Bilangan

s.

Soalan

c.

Cetakan

SAW

Ṣallā Allāh ‘alayh wa Sallam

ed.

Editor / Penyunting

Sdn.
Bhd.

Sendirian Berhad

et al.

et alia (dan lain-lain)

SWT

Subḥānahu wa Ta‘ālā

H

Hijrah

t.pt

Tanpa Penerbit

h.

Halaman

t.th

Tanpa Tarikh

Hj.

Haji

t.tp

Tanpa Tempat Penerbitan

Ibid.

Ibidem (rujukan yang
berturutan)

w.

Wafat (meninggal dunia)

j.

Jilid

xii

PANDUAN TRANSLITERASI
Transliterasi berikut digunakan untuk mengeja perkataan dalam bahasa Arab kepada
ejaan rumi. Senarai panduan tersebut adalah seperti berikut:
a.

Konsonan
Huruf Arab

‫ا‬,‫ء‬
‫ب‬
‫ت‬
‫ث‬
‫ج‬
‫ح‬
‫خ‬
‫د‬
‫ذ‬
‫ر‬
‫ز‬
‫س‬
‫ش‬
‫ص‬
‫ض‬

b.

Nama dan
Transkipsi
a , ’ (Hamzah)
b
t
th
j

kh
d
dh
r
z
s
sh



Huruf Arab

‫ط‬
‫ظ‬
‫ع‬
‫غ‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫و‬
‫ي‬
‫ة‬

Nama dan
Transkipsi



gh
f
q
k
l
m
n
h
w
y
h

Vokal
Vokal Pendek
‫( ـــــــ‬Fatḥah)

‫( ــــــ‬Kasrah)
‫( ـــــــ‬Ḍammah)

Transliterasi
a
i
u

Contoh

‫ت‬
‫ـقن ـ ـ‬
‫ـسلــم‬
‫ـجـعـل‬

Transliterasi
qanata
salima
ju‘ila

xiii

Vokal Panjang

‫ا‬/‫ي‬
‫ي‬
‫و‬
c.

Transliterasi
ā
ī
ū

Contoh

‫ب‬
‫ با ـ ب‬/ ‫ك ـببـرى‬
‫ـوـكي ببل‬
‫ـسبوـرةب‬

Transliterasi
bāb / kubrā
wakīl
Sūrah

Diftong
Diftong

‫ـــــــ بو‬
‫ـــــــ بي‬
‫ـــــــ وو‬
‫ــــــ وي‬

Trasliterasi
aw
ay
uww
iy/i

Contoh

‫ـقبوبل‬
‫ـخي ببر‬
‫ـق و ـوةب‬
‫ي‬
‫عـرـب و ب‬
‫ـ‬

Transliterasi
qawl
khair
quwwah
‘Arabiy/‘Arabī

Sumber: Buku Panduan Penulisan Tesis / Disertasi Ijazah Tinggi (2006), Akademi
Pengajian Islam, Universiti Malaya.

xiv

SENARAI LAMPIRAN

Lampiran

Perkara

Halaman

Kulit Hadapan Furū‘ al-Masā’il wa Uṣūl al-Wasā’il, j.
1, terbitan Maṭba‘ah Bin Halabi, Patani, Thailand.

167

Halaman Tajuk Kitab Furū‘ al-Masā’il wa Uṣūl alWasā’il, j. 1, terbitan Maṭba‘ah Bin Halabi, Patani,
Thailand.

168

Halaman Awal Kitāb al-Ṭahārah

169

Halaman Awal Kitāb al-Ṣalāh

170

Halaman Awal Kitāb al-Janā’iz

171

Halaman Awal Kitāb al-Zakāh

172

Halaman Awal Kitāb al- Ṣawm

173

Halaman Awal Kitāb I‘tikāf

174

Halaman Awal Kitāb al-Ḥajj wa al-‘Umrah

175

Halaman Awal Kitāb al-Aḍḥiyah

176

Halaman Awal Kitāb al-Aṭ‘imah

177

Halaman Awal Kitāb al-Ṣayd wa al-Dhabā’iḥ

178

xv