JILBAB: MENUTUP AURAT PEREMPUAN (Analisis Surat An Nur Ayat 31) | H | Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial 2073 5616 1 SM

Wahana Akademika
Volume 4 Nomor 2, Oktober 2017

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172 Zaenudin

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B. Gambaran Umum Teks

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Wahana Akademika

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173

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174 Zaenudin

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dittp k⅔⅞li ⅞j⅞h d⅞n kd⅞ tl⅞p⅞k t⅞ng⅞n k⅞ki4, sedangkan menurut al Qursyi adDimasyqi kecuali wajah, kedua tangan dan cincin5. Sedangkan menurut pendapat Ibn Asyur
ditambah dengan rambut, sedangkan menurut pendapat ‫ اﻟﺮازي‬kecuali muka dan kedua
telapak tangan.6

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⅓rngsis⅓⅞g⅞ittpkp⅞l⅞s⅞mp⅞idng⅞nd⅞d⅞K⅞t⅞‹)” p⅞d⅞k⅞t⅞ ãê Ú  dip⅞h⅞mi
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M⅞ksdny⅞⅞d⅞l⅞h⅞g⅞rkrdngy⅞ngdikn⅞k⅞ntid⅞ktrpis⅞hd⅞ri⅓⅞gi⅞n⅓⅞d⅞ny⅞ngh⅞rs
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pada waktu itu perempuan Arab suka menghentak hentakkan kaki ke tanah supaya
perhiasannya dilihat oleh laki-laki. Statemen ini diperkuat oleh al-Qurtuby.8 Dalam realitas
kehidupan, perempuan secara umu--apalagi cantik dan menarik-- mengundang orang lain
untuk memperhatikan, khususnya dalam hal perhiasannya meskipun dia berjalan dengan
alami dan tidak mencari-cari perhatian. Oleh karena itu perempuan dalam ayat tersebut
dilarang menghentakkan kaki ke tanah untuk mencari perhatian orang lain agar diperhatikan
yang akhirnya terlihat pula perhiasannya.
ãÙ y⅞ng trd⅞p⅞t d⅞l⅞m k⅞lim⅞t ãê‫ ر‬‎ ‫‹ ا‬ãÙ d⅞n ã

. nalisisi gramatikal

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Wahana Akademika

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175

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. Pokok bahasan⅛problem yang terkandung dalam ayat ⅓⅝

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prmp⅞n mslim⅞h ⅞g⅞r tid⅞k mn⅞mp⅞kk⅞n prhi⅞s⅞nny⅞ k⅔⅞li kp⅞d⅞ y⅞ng diizink⅞n
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G. nalisis Kata- kata Kunci (Semantika)
Ditinj⅞d⅞ri⅞spkrd⅞ksion⅞l⅞y⅞tdi⅞t⅞s⅓rsi⅞t mmshingg⅞ potnsiilntkm
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⅞lQrth⅓ijilid⅞d⅞⅓r⅞g⅞mp⅞nd⅞ng⅞nmngn⅞i⅞rti⅞y⅞ttrs⅓tB⅓r⅞p⅞⅞rtitrs⅓t
⅞nt⅞r⅞l⅞iny⅞kni₉

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B⅞g⅞im⅞n⅞dng⅞ntl⅞p⅞kt⅞ng⅞nd⅞nk⅞ki?
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⅞p⅞⅓il⅞sd⅞hmn⅔⅞p⅞imrh⅞iddi⅞tid⅞kl⅞y⅞kntkdilih⅞tsl⅞ininid⅞niniR⅞slll⅞h
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176 Zaenudin

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mny⅞m⅓ngl⅞ngsngdng⅞npny⅞mp⅞i⅓rit⅞
Hadis kedua: “Dari Ibn Mas’ud ra, Nabi Muhammad Saw bersabda: Perempuan adalah
aurat, apabila keluar dari rumah ia akan disambut oleh setan”.10
H⅞distini⅔kpkontrorsi⅞lk⅞rn⅞mng⅞ngg⅞pprmp⅞ns⅓⅞g⅞i⅞r⅞tt⅞np⅞⅞d⅞
pnjl⅞s⅞n pnnt⅞n ⅞t⅞ pm⅓⅞t⅞s⅞n K⅞rn⅞ ktid⅞kjl⅞s⅞n ini m⅞yorit⅞s l⅞m⅞ tid⅞k
mnj⅞dik⅞nny⅞s⅓⅞g⅞id⅞s⅞rpnnt⅞n⅓⅞t⅞s⅞r⅞tprmp⅞n⅞mndmiki⅞n⅞d⅞s⅓⅞gi⅞n
l⅞m⅞y⅞ngmnrim⅞h⅞ditstrs⅓t⅓l⅞t⅓l⅞tshingg⅞mngh⅞r⅞mk⅞nprmp⅞nntk
mn⅞mp⅞kk⅞ndiridih⅞d⅞p⅞np⅓likk⅞rn⅞slrht⅓hprmp⅞n⅞d⅞l⅞h⅞r⅞tsprti
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di⅞ngg⅞ptid⅞kjliolh⅓⅞ny⅞kp⅞k⅞rh⅞distshingg⅞m⅞sihprldikritisikm⅓⅞liKit⅞m⅞sih
⅓is⅞mngjikm⅓⅞lik⅞⅓s⅞h⅞nh⅞disiniml⅞likritikm⅞tri;⅞p⅞k⅞hsj⅞l⅞ndng⅞nprinsip
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⅞d⅞m⅞s⅞⅞⅓i⅓⅞ny⅞kprmp⅞nkl⅞rrm⅞hsh⅞l⅞tmn⅔⅞riilmkm⅞sjid⅓krj⅞
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Wahana Akademika

177

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I. Munasabah engan yat Lainnya
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178 Zaenudin

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K. Kontekstualisasi ayat ⅓⅝ Surat an Nur
Sr⅞t⅞nr⅞y⅞tkprinsipny⅞mrp⅞k⅞nr⅞m⅓r⅞m⅓hkmy⅞ngdig⅞risk⅞nolh
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Wahana Akademika

179

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L. Kesimpulan
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180 Zaenudin

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