ردﺎﺼﳌا و ﻊﺟاﺮﳌا الطلاق البدعي أضراره الدينية و الاجتماعية دراسة تحليلة نقدية رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الفقه و أصوله قسم الشريعة الإسلامية بجامعة سوراكرتا المحمدية Sinful Practice of Divorce - The Danger Seen From Religious and Social Aspects.

‫اﳌﺮاﺟﻊ و اﳌﺼﺎدر‬
‫ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﲑ‬
‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻟﻠﺠﺼﺎص أﲪﺪ ﻳﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺮازي‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﺎدق‬
‫ﻗﻤﺤﺎوي‪ .‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ‪ ١٤٠٥ :‬ﻫـ‪.‬‬
‫أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن ﰲ إﻳﻀﺎح اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ -‬ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺨﺘﺎر‬
‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‪ -‬ط‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ – ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ( ﻷﰊ اﻟﻔﺪاء إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ‬
‫اﻟﻘﺮﺷﻲ‪ .‬ط‪ .‬دار ﻃﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٢٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ و اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ -‬ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ط‪ .‬دار ﺳﺤﻨﻮن‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٩٧‬م‬
‫اﻟﺘﻔﺴﲑ اﳌﻨﲑ‪ -‬اﻟﺪﻛﺘﻮر وﻫﺒﺔ اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ – دﻣﺸﻖ‬
‫ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤١٨‬ﻫـ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻨﺔ و ﺷﺮوﺣﻬﺎ‬

‫ أﺣﺎدﻳﺚ اﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺮوﻳﺔ اﳊّﺮاﱐ )ﺑﺮواﻳﺔ أﰊ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ( ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻘﺸﻘﺮي‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ -‬اﻟﺮﻳﺎض – ﺳﻨﺔ ‪ ١٤١٩‬ﻫـ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻷوﱃ‪.‬‬
‫ اﻟﺘﺒﻮﻳﺐ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬‫ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺷﺮح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ‪ -‬اﳌﻨﺎوي زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف‪ .‬ط‪.‬‬‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ – اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٠٨‬ﻫـ‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻷﺻﻮل ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل‪ -‬ﳎﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ اﻷﺛﲑ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻘﺎدر اﻷرﻧﺆوط‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﻠﻮاﱐ‪ .‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ‪ ١٩٧٠‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺳﺒﻞ اﻟﺴﻼم ﺷﺮح ﺑﻠﻮغ اﳌﺮام‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ اﻷﻣﲑ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ‪.‬‬
‫ط‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٧٩‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻦ أﰊ داود ‪ -‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ) اﻟﻜﱪى ( ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ .‬ط‪ .‬داﺋﺮة‬
‫اﻟﻌﺎرف اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺪر آﺑﺎد – اﳍﻨﺪ – ﺳﻨﺔ‪ ١٣٤٤ :‬ﻫـ‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي‪ -‬أﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ و آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ‪ -‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻐﺪادي‪ .‬ط‪ .‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪:‬‬
‫‪١٣٨٦‬‬

‫‪-‬‬

‫ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ " ¦‪ "ǺǼLjdz¦ǺǷŒƬĐ‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ‪ .‬ﻣﻜﺘﺐ اﳌﻄﻮﻋﺎت‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –ﺣﻠﺐ ‪ -‬ﺳﻨﺔ‪ ١٤٠٦ :‬ه‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ أﰊ ﻏﺪةـ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) اﻟﻜﱪى ( ﺑﱰﻗﻴﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤوط‪.‬‬
‫ﺷﺮح ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر‪ -‬ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺤﺎوي‪ ،‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط‪.‬‬
‫ط‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ‪ ١٤٠٨ :‬ﻫـ‪.‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ (‪ -‬ﳏﻤﺪ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري‪،‬‬
‫دار ﻃﻮق اﻟﻨﺠﺎة‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٢٢‬ﻫـ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ‪ -‬ﻟﻸﻟﺒﺎﱐ ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ط‪ .‬اﳌﻜﺘﺐ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ‪ ١٩٨٦ :‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ -‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﻘﺸﲑي‪ ،‬ﺑﱰﻗﻴﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‪ -‬ﻷﰊ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﺎﻛﻢ‪ .‬ط‪ .‬اﳍﻨﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ " اﳌﺴﻨﺪ "‪ -‬ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺿﺒﻞ‬
‫اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ‪ .‬ط‪ .‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ – ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ‪ ١٤٢٠ :‬ﻫـ‪.‬‬
‫اﳌﺼﻨﻒ‪ -‬ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺴﻲ ﺑﺘﺨﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﻮاﻣﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﱐ اﻵﺛﺎر‪ -‬ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم اﻟﻄﺤﺎوي‪ .‬ط‪ .‬ﻋﺎﱂ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ ‪ ١٤١٤‬ﻫـ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻨﻦ و اﻵﺛﺎر‪ -‬ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ‪ .‬ط‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺠﻲ‬
‫اﳌﻮﻃﺄ‪ -‬رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ‪ -‬ﻷﰊ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أﻧﺲ‬
‫اﻷﺻﺒﺤﻲ‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻘﻠﻢ – دﻣﺸﻖ – ﺳﻨﺔ‪ ١٤١٣ :‬ﻫـ ‪ ١٩٩١ /‬م‪.‬‬

‫ ﻧﻴﻞ اﻷوﻃﺎر‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‪ .‬ط‪ .‬اﳌﻨﲑﻳﺔ – ﻣﺼﺮ – ﺑﺪون‬‫اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ و أﺻﻮﻟﻪ‬
‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫إرﺷﺎد اﻟﻔﺤﻮل إﱃ ﲢﻘﻴﻖ اﳊﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮل‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٤١٩‬ﻫـ‪.‬‬
‫أﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ‪ -‬ﻷﰊ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ‪ .‬ط‪ .‬اﳌﻨﲑﻳﺔ – ﻣﺼﺮ – ﺑﺪون‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺮاد ﰲ أن اﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻔﺴﺎد‪ -‬ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﺋﻲ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ‬
‫ﻛﻴﻜﻠﺪي‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ – ﺑﲑوت ‪.‬ﺑﺪون ت ‪.‬‬
‫ﺗﻴﺴﲑ ﻋﻠﻢ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ‪ -‬ﻟﻠﺠﺪﻳﻊ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻘﻨﲔ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻠﻬﻮ‪.،‬‬

‫اﻟﺮوﺿﺔ اﻟﻨﺪﻳﺔ ﺷﺮح اﻟﺪرر اﻟﺒﻬﻴﺔ‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺻﺪﻳﻖ ﺧﺎن اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ‪ ،‬دار‬
‫اﳌﻌﺮﻓﺔ‪-‬ﺑﲑوت‪ -‬ﺑﺪون ت‪.‬‬
‫زاد اﳌﻌﺎد ﻣﻦ ﻫﺪي ﺧﲑ اﻟﻌﺒﺎد‪ -‬ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٤٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﻜﱪى‪ -‬ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺗﻘﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ .‬ط‪١٤٠٨ .‬‬
‫ﻫـ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌﺔ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﺰﻳﺮي‪ ،‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ –‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺑﺪون اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ و أدﻟﺘﻪ‪ -‬أ‪.‬د‪ .‬وﻫﺒﺔ اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ – دﻣﺸﻖ –‬
‫ﺑﺪون اﻟﺴﻨﺔ‪.،‬‬

‫ اﶈﻠﻰ‪ -‬ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺰم‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﻔﻜﺮ‪.،‬‬‫ اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ‪ -‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ زﻳﺪان‪ .‬اﻟﺪار اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬‫ﻋﻤﺎن‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ١٤١٧ :‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ أﺧﺮى‬
‫ إﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠﻬﻔﺎن ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ -‬ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬‫أﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻔﻘﻲ‪ .‬ط‪ .‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ – ﺑﲑوت – اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٩٠ :‬ﻫـ‬
‫ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أﻧﻜﺤﺔ اﻟﻨﺎس‪ -‬ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎﲰﻲ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ و‬‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‪ .‬ط‪ .‬دار ﻋﻤﺎر‪ ،‬اﻷردن – ﻋﻤﺎن –‬
‫ﺑﺪون ﺗﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷﺳﺮة ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ اﻹﺳﻼم‪ -‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﻄﻴﺔ ﺻﻘﺮ‪.،‬‬

‫ إﻳﺜﺎر اﳊﻖ ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻖ‪ -‬ﳏﻤﺪ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻴﻤﲏ‪ .‬ط‪ .‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –‬‫ﺑﲑوت‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٧٨‬م‪.‬‬

‫ اﻟﻄﻼق اﻻﻧﻔﺮادي ﺗﺪاﺑﲑ اﳊﺪ ﻣﻨﻪ‪ -‬د‪ .‬أﲪﺪ ﲞﻴﺖ اﻟﻐﺰاﱄ‪ .‬ط‪ .‬دار‬‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ .‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ١٤٢٠ :‬ﻫـ‪.‬‬
‫ ﳎﻠﺔ اﳌﻨﺎر‪ -‬ج ‪ / ٣٢ /‬ﻋﺪد ‪ ١٣٥١ / ٦٠٧‬ﻫـ‪.‬‬‫ ﻧﻈﺎم اﻟﻄﻼق ﰲ اﻹﺳﻼم‪ -‬أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ‪ .‬ط‪.‬م اﻟﺴﻨﺔ‪،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ,‬ﺳﻨﺔ‬‫‪ ١٤١٨‬ﻫـ ‪ ١٩٩٨ /‬م‪.‬‬
‫اﳌﻌﺎﺟﻢ‬
‫ ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ﻣﻦ ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻘﺎﻣﻮس‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﳊﺴﻴﲏ )‬‫اﳌﺮﺗﻀﻰ اﻟﺰﺑﻴﺪي ( ﻧﺸﺮ دار اﳍﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺪون اﻟﺴﻨﺔ‪.،‬‬
‫ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﳐﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح‪ -‬ﳏﻤﻮد ﺧﺎﻃﺮ ‪ ،‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ – ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬‫ اﻟﻘﺎﻣﻮس اﶈﻴﻂ‪ -‬ﳎﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻔﲑوز آﺑﺎدي‪ .‬ط‪ .‬دار‬‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﲑوت ‪.-‬‬
‫ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ اﳌﺼﺮي‪ .‬ط‪ .‬دار ﺻﺎدر –‬
‫ﺑﲑوت – ﺑﺪون اﻟﺴﻨﺔ‬