Pancasila pada orde lama orde baru dan r
E
D
R
O
A
D
A
P
A
L
I
S
A
C
PAN
N
A
D
U
R
A
B
E
D
R
O
,
A
L AM
I
S
A
M
R
O
F
RE
AN ,
W
IA
T
K
U
M
E
D
A
G
N
NA
A
D
,
O
Y
T
E
S
A
R
P
I
D
A
M
A
T
SEPTIAN A
U
JA
A
R
P
A
R
T
E
T
ARIF NURRAHMAN ,
PANCASILA DI MASA ORDE LAMA
• PADA MASA INI, PANCASILA DIPAHAMI BERDASARKAN PARADIGMA YANG
BERKEMBANG PADA SITUASI DUNIA YANG KETIKA ITU DILIPUTI OLEH
KEKACAUAN DAN KONDISI SOSIAL-BUDAYA BERADA DI DALAM SUASANA
TRANSISIONAL DARI MASYARAKAT TERJAJAH MENJADI MASYARAKAT MERDEKA.
MASA INI ADALAH MASA PENCARIAN BENTUK IMPLEMENTASI PANCASILA
TERUTAMA DALAM SISTEM KENEGARAAN.
PANCASILA DIIMPLEMENTASIKAN DALAM BENTUK
YANG BERBEDA-BEDA PADA MASA ORDE LAMA.
• 1. PERIODE 1945-1950
• 2. PERIODE 1950-1959
• 3. PERIODE 1956-1965
MASA ORDE BARU
• PADA MASA ORDE BARU, PEMERINTAH
BERKEHENDAK INGIN MELAKSANAKAN
PANCASILA DAN UUD 1945 SECARA MURNI DAN
KONSEKUEN SEBAGAI KRITIK TERHADAP ORDE
LAMA YANG MENYIMPANG DARI PANCASILA
MELALUI PROGRAM P4 (PEDOMAN
PENGAHAYATAN DAN PENGAMALAN PANCASILA)
ATAU EKAPRASETIA PANCAKARSA.
MASA ORDE BARU
• ORDE BARU BERHASIL MEMPERTAHANKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR DAN
IDEOLOGI NEGARA SEKALIGUS BERHASIL MENGATASI PAHAM KOMUNIS DI
INDONESIA. AKAN TETAPI IMPLEMENTASI DAN APLIKASINYA SANGAT
MENGECEWAKAN. BEBERAPA TAHUN KEMUDIAN KEBIJAKAN-KEBIJAKAN YANG
DIKELUARKAN TERNYATA TIDAK SESUAI DENGAN JIWA PANCASILA. PANCASILA
DITAFSIRKAN SESUAI KEPENTINGAN KEKUASAAN PEMERINTAH DAN TERTUTUP
BAGI TAFSIRAN LAIN.
DALAM PEMERINTAHANNYA PRESIDEN SOEHARTO
MELAKUKAN BEBERAPA PENYELEWENGAN DALAM
PENERAPAN PANCASILA
• DEMOKRASI SENTRALISTIK
• MEMEGANG KENDALI TERHADAP LEMBAGA LEGISLATIVE, EKSEKUTIF DAN YUDIKATIF
• MELEMAHKAN ASPEK-ASPEK DEMOKRASI TERUTAMA PERS
ERA REFORMASI
• PADA MASA REFORMASI, PANCASILA SEBAGAI RE-INTERPRESTASI.YAITU
PANCASILA HARUS SELALU DI INTERPRESTASIKAN KEMBALI SESUAI DENGAN
PERKEMBANGAN ZAMAN
• BERBAGAI PERUBAHAN DILAKUKAN UNTUK MEMPERBAIKI SENDI-SENDI
KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA DI BAWAH PAYUNG IDEOLOGI
PANCASILA
NAMUN , PADA ERA
REFORMASI
• FAKTANYA MASIH BANYAK MASALAH SOSIAL-EKONOMI YANG BELUM
TERJAWAB. EKSISTENSI DAN PERANAN PANCASILA DALAM REFORMASI PUN
DIPERTANYAKAN
• PANCASILA PADA MASA REFORMASI TIDAKLAH JAUH BERBEDA DENGAN
PANCASILA PADA MASA ORDE BARU DAN ORDE LAMA, YAITU TETAP ADA
TANTANGAN YANG HARUS DI HADAPI.
TANTANGAN ITU ADALAH
•KKN
•GLOBALISASI
PENUTUP
• SETELAH DI ATAS TELAH BANYAK DI JELASKAN MENGENAI
PELAKSANAAN PANCASILA MULAI DARI ORDE LAMA, ORDE BARU SAMPAI
REFORMASI, TELAH TERLIHAT JELAS MENGENAI PENERAPAN PANCASILA DARI
WAKTU KE WAKTU INI ERAT KAITANNYA DENGAN KESADARAN SETIAP WARGA
NEGARA.
D
R
O
A
D
A
P
A
L
I
S
A
C
PAN
N
A
D
U
R
A
B
E
D
R
O
,
A
L AM
I
S
A
M
R
O
F
RE
AN ,
W
IA
T
K
U
M
E
D
A
G
N
NA
A
D
,
O
Y
T
E
S
A
R
P
I
D
A
M
A
T
SEPTIAN A
U
JA
A
R
P
A
R
T
E
T
ARIF NURRAHMAN ,
PANCASILA DI MASA ORDE LAMA
• PADA MASA INI, PANCASILA DIPAHAMI BERDASARKAN PARADIGMA YANG
BERKEMBANG PADA SITUASI DUNIA YANG KETIKA ITU DILIPUTI OLEH
KEKACAUAN DAN KONDISI SOSIAL-BUDAYA BERADA DI DALAM SUASANA
TRANSISIONAL DARI MASYARAKAT TERJAJAH MENJADI MASYARAKAT MERDEKA.
MASA INI ADALAH MASA PENCARIAN BENTUK IMPLEMENTASI PANCASILA
TERUTAMA DALAM SISTEM KENEGARAAN.
PANCASILA DIIMPLEMENTASIKAN DALAM BENTUK
YANG BERBEDA-BEDA PADA MASA ORDE LAMA.
• 1. PERIODE 1945-1950
• 2. PERIODE 1950-1959
• 3. PERIODE 1956-1965
MASA ORDE BARU
• PADA MASA ORDE BARU, PEMERINTAH
BERKEHENDAK INGIN MELAKSANAKAN
PANCASILA DAN UUD 1945 SECARA MURNI DAN
KONSEKUEN SEBAGAI KRITIK TERHADAP ORDE
LAMA YANG MENYIMPANG DARI PANCASILA
MELALUI PROGRAM P4 (PEDOMAN
PENGAHAYATAN DAN PENGAMALAN PANCASILA)
ATAU EKAPRASETIA PANCAKARSA.
MASA ORDE BARU
• ORDE BARU BERHASIL MEMPERTAHANKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR DAN
IDEOLOGI NEGARA SEKALIGUS BERHASIL MENGATASI PAHAM KOMUNIS DI
INDONESIA. AKAN TETAPI IMPLEMENTASI DAN APLIKASINYA SANGAT
MENGECEWAKAN. BEBERAPA TAHUN KEMUDIAN KEBIJAKAN-KEBIJAKAN YANG
DIKELUARKAN TERNYATA TIDAK SESUAI DENGAN JIWA PANCASILA. PANCASILA
DITAFSIRKAN SESUAI KEPENTINGAN KEKUASAAN PEMERINTAH DAN TERTUTUP
BAGI TAFSIRAN LAIN.
DALAM PEMERINTAHANNYA PRESIDEN SOEHARTO
MELAKUKAN BEBERAPA PENYELEWENGAN DALAM
PENERAPAN PANCASILA
• DEMOKRASI SENTRALISTIK
• MEMEGANG KENDALI TERHADAP LEMBAGA LEGISLATIVE, EKSEKUTIF DAN YUDIKATIF
• MELEMAHKAN ASPEK-ASPEK DEMOKRASI TERUTAMA PERS
ERA REFORMASI
• PADA MASA REFORMASI, PANCASILA SEBAGAI RE-INTERPRESTASI.YAITU
PANCASILA HARUS SELALU DI INTERPRESTASIKAN KEMBALI SESUAI DENGAN
PERKEMBANGAN ZAMAN
• BERBAGAI PERUBAHAN DILAKUKAN UNTUK MEMPERBAIKI SENDI-SENDI
KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA DI BAWAH PAYUNG IDEOLOGI
PANCASILA
NAMUN , PADA ERA
REFORMASI
• FAKTANYA MASIH BANYAK MASALAH SOSIAL-EKONOMI YANG BELUM
TERJAWAB. EKSISTENSI DAN PERANAN PANCASILA DALAM REFORMASI PUN
DIPERTANYAKAN
• PANCASILA PADA MASA REFORMASI TIDAKLAH JAUH BERBEDA DENGAN
PANCASILA PADA MASA ORDE BARU DAN ORDE LAMA, YAITU TETAP ADA
TANTANGAN YANG HARUS DI HADAPI.
TANTANGAN ITU ADALAH
•KKN
•GLOBALISASI
PENUTUP
• SETELAH DI ATAS TELAH BANYAK DI JELASKAN MENGENAI
PELAKSANAAN PANCASILA MULAI DARI ORDE LAMA, ORDE BARU SAMPAI
REFORMASI, TELAH TERLIHAT JELAS MENGENAI PENERAPAN PANCASILA DARI
WAKTU KE WAKTU INI ERAT KAITANNYA DENGAN KESADARAN SETIAP WARGA
NEGARA.