Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: ANAK PEREMPUAN DALAM HAK WARIS BUDAYA ADAT BATAK TOBA: Kajia Sosio-Teologis Terhadap Jemaat HKBP Kartanegara Semarang T1 712010028 BAB V
V. A. Kesimpulan
Dari paparan di atas, disimpulkan bahwa budaya patriarkhi membuat pihak perempuan
di rugikan dan juga membuat perempuan selalu dinomorduakan dengan tidak diperhitungkan
kedudukannya dalam hak waris orang tuanya. Dengan kata lain, perempuan berada di bawah
kuasa laki-laki. Oleh karena itu melalui penelitian ini, menurut penulis tidak ada perbedaan
gender antara laki-laki dan perempuan khususnya dalam pembagian hak waris. Hal ini juga
ditinjau dari sisi teologis
Kejadian 1:27: Maka Allah menciptakan manusia
itu menurut
gambarNya, menurut gambar Allah diciptakanNya dia, laki-laki dan perempuan diciptakanNya
mereka. Oleh karena itu setiap anak merupakan titipan Allah yang menjadi anugerah dalam tiaptiap keluarga. Dengan demikian menegaskan bahwa manusia, baik laki-laki maupun perempuan
diciptakan dalam waktu yang sama dan masing-masing menurut gambar dan rupa Allah yang
menunjukkan bahwa laki-laki dan perempuan mempunyai kesamaan derajat dihadapan Allah
sejak awal mula diciptakan. Dengan kata lain, setiap manusia mempunyai kesaman dalam
memiliki hak waris di tengah keluarganya.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh, maka dapat dikemukakan saran-saran yang
ditunjukkan kepada jemaat HKBP Semarang yaitu :
1. Seharusnya orangtua tidak membedakan hak waris yang nantinya diberikan kepada
anak-anaknya, sebab perempuan dalam kehidupan masyarakat pada saat ini juga sudah
sedemikian maju, serta sudah adanya persamaan derajat antara laki-laki dengan
perempuan.
2. HKBP Kartanegara Semarang, harus terus menerus menyuarakan kesetaraan gender
melalui kotbah dan bila perlu membuat peraturan tertulis tentang persamaan hak waris
antara anak laki-laki dan perempuan secara teologis.
3. Kepada masyarakat jemaat HKBP yang ada di Bonaposogit (kampung halaman) tentang
keadilan terhadap perempuan terhadap hak waris, selama hal tersebut tidak bertentangan
dengan sistem kekerabatan patrilineal dan falsafah Dalihan Na Tolu yang ada dalam
masyarakat suku Batak Toba.
Dari paparan di atas, disimpulkan bahwa budaya patriarkhi membuat pihak perempuan
di rugikan dan juga membuat perempuan selalu dinomorduakan dengan tidak diperhitungkan
kedudukannya dalam hak waris orang tuanya. Dengan kata lain, perempuan berada di bawah
kuasa laki-laki. Oleh karena itu melalui penelitian ini, menurut penulis tidak ada perbedaan
gender antara laki-laki dan perempuan khususnya dalam pembagian hak waris. Hal ini juga
ditinjau dari sisi teologis
Kejadian 1:27: Maka Allah menciptakan manusia
itu menurut
gambarNya, menurut gambar Allah diciptakanNya dia, laki-laki dan perempuan diciptakanNya
mereka. Oleh karena itu setiap anak merupakan titipan Allah yang menjadi anugerah dalam tiaptiap keluarga. Dengan demikian menegaskan bahwa manusia, baik laki-laki maupun perempuan
diciptakan dalam waktu yang sama dan masing-masing menurut gambar dan rupa Allah yang
menunjukkan bahwa laki-laki dan perempuan mempunyai kesamaan derajat dihadapan Allah
sejak awal mula diciptakan. Dengan kata lain, setiap manusia mempunyai kesaman dalam
memiliki hak waris di tengah keluarganya.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh, maka dapat dikemukakan saran-saran yang
ditunjukkan kepada jemaat HKBP Semarang yaitu :
1. Seharusnya orangtua tidak membedakan hak waris yang nantinya diberikan kepada
anak-anaknya, sebab perempuan dalam kehidupan masyarakat pada saat ini juga sudah
sedemikian maju, serta sudah adanya persamaan derajat antara laki-laki dengan
perempuan.
2. HKBP Kartanegara Semarang, harus terus menerus menyuarakan kesetaraan gender
melalui kotbah dan bila perlu membuat peraturan tertulis tentang persamaan hak waris
antara anak laki-laki dan perempuan secara teologis.
3. Kepada masyarakat jemaat HKBP yang ada di Bonaposogit (kampung halaman) tentang
keadilan terhadap perempuan terhadap hak waris, selama hal tersebut tidak bertentangan
dengan sistem kekerabatan patrilineal dan falsafah Dalihan Na Tolu yang ada dalam
masyarakat suku Batak Toba.