MUHASSINAT MA’NAWIYAH FI SYI’R BAHR AL DUMU’ LI IBN AL JAUZI : DIRASAH TAHLILIYAH BALAGHIYAH BADI'IYAH.
المحسنات المعنوية في شعر رواية بحر الدموع إبن الجوزي
( دراسة تحللية باغية بديعية )
حث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
محمد عبد الفتاح
رقم التسجيل۵۵ :
A۷
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية ال داب
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا -إندونيسيا
341 7ـ103 6 /م
المحسنات المعنوية في شعر رواية بحر الدموع إبن الجوزي
( دراسة تحللية باغية بديعية )
بحث تكميلي
مق ّدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها()S. Hum
إعداد:
محمد عبد الفتاح
رقم التسجيل۵۵ :
A۷
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية ال داب
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا -إندونيسيا
341 7ـ103 6 /م
مست لص
ABSTRAK
) ( دراسة باغية
المحسنات المعنوية في شعر الرواية بحر الدموع إبن الجوزي
(Keindahan Makna Dalam Syi’ir
Novel Bahr Ad-Dumu’ Karya Ibnu Al-Jauzi)
Dalam syi’ir yang terdapat pada novel bahr ad-dumu’ selain berirama,
bersajak, dan melukiskan imajinasi dari sang penyair namun juga memiliki syarat
arti tentang pesan-pesan moral sosial dan keagamaan sehingga pembaca dibuat
larut dalam khayalan dan perenungan untuk membersihkan diri dan hati
seseorang dari sifat-sifat yang buruk dan juga memperbaiki kembali niat dan
tujuan dalam menjalani hidup di dunia untuk mencapai akhirat.
Dari hal tersebut penulis mencoba untuk meniliti syi’ir yang kaya akan
nasehat-nasehat pembersih hati tersebut dari sudut keindahan makna yang
terkandung di dalamnya serta mencari tujuan dibalik penggunaan kalimat-kalimat
keindahan makna sehingga bisa memperluas khazanah keilmuan, khususnya
sastra arab serta memperkuat keimanan dan keislaman.
Rumusan masalah dalam sekripsi ini adalah sebagai berikut: 1)- Apa
macam-macam muh}asina>t ma’nawiyah dalam syi’ir novel bahr ad-dumu’? 2)Apa Tujuan penggunaan muh}asina>t ma’nawiyah dalam syi’ir novel bahr addumu’ ?. Dan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui macam-macam
muhasinaat maknawiyah serta tujuan penggunaan muh}asina>t ma’nawiyah dalam
syi’ir novel bahr ad-dumu’, dan aalam penelitian ini peneliti menggunakan
metode deskriptif kualitatif, yaitu dengan menukil beberapa sumber yang memuat
tentang muhasinaat maknawiyah dan buku-buku pendukung lainnya yang
berhubungan dengan judul.
Dalam penelitian ini menghasilkan beberapa kesimpulan, yaitu : 1){Tibaq Ija>b: 11 data dan Tibaq Salab: 1 data},
{Muqabalah: 5 data}, { Mura>’a>tuh Al-Naz}i>r 3 data},{Al-Jam’u: 5 data},
{Mushakalah: 3 data},{Thay wa Nashr: 1 data},dan {Mubalaghah: 1 data}. 2)sedangkan rahasia dalam penggunaan kalimat muh}asina>t ma’nawiyah dalam
syi’ir novel bahr ad-dumu’ adalah untuk menampakan perbandingan antar
kalimat dan menggambarkan kondisi dari penyair sehingga apa yang menjadi
tujuan dan nasehat dari penyair dapat tersampaikan.
muh}asina>t ma’nawiyah
ix
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
تقرير امشرف ii................................... ................................
اعتماد نة امناقشة iii............................. ................................
ااعراف بأصالة البحث iv........................ ................................
اإ داء v......................................... ................................
الشكر والتقدير vi................................. ................................
ا كمة viii......................................... ................................
مستخلص ix ...............................................................
تويات البحث x................................ ................................
الفصل اأول :أساسيات البحث 1............. ................................
أ .مقدمة 3 ...........................................................
ب .أسئلة البحث .....................................................
ج .أ داف البحث ...................................................
د .أمية البحث ......................................................
ه .توضيح امصطلحات ...............................................
و .حدود البحث .....................................................
ز .الدراسات السابقة .................................................
x
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري............................................
امبحث اأول :احسنات امعنوية و أقسامها ................................
.
.
مفهوم احسنات امعنوية ................. ................................
أقسام احسنات امعنوية ................. ................................
) الطباق ............................... ................................
) امقابلة ............................... ................................
) مراءة النظر .......................... ................................
) ا مع ................................ ................................
) حسنن التعليل 11....................... ................................
) امشاكلة 11............................. ................................
الطي والنشر 11......................... ................................
) ّ
) امبالغة 11............................... ................................
امبحث الثاي :إبن ا وزي 1 ................. ................................
.
نُبذة عن حياة إبن ا وزي 1 ............... ................................
امبحث الثالث :الرواية حر الدموع 1 .........................................
.
حول الرواية حر الدموع 1 ................. ................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 1 .......................................
.مدخل البحث ونوعه 1 ...............................................
xi
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.بيانات البحث ومصادر ا ...........................................
.أدوات مع البيانات ...............................................
.طريقة مع البيانات .................................................
.طريقة تليل البيانات ...............................................
.تصديق البيانات ........................ ................................
.خطوات البحث ...................................................
1
1
1
1
1
1
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها 1 .........................
أ .المبحث اأول:
المحسنات المعنوية في الشعر الرواية بحر الدموع 1 ....................
.الطباق 1 .............................. ................................
.امقابلة .............................. ................................
.مراءة النظر ......................... ................................
.ا مع 1............................... ................................
.امشاكلة ............................ ................................
الطي والنشر ........................ ................................
ّ .
.7امبالغة .............................. ................................
ب .المبحث الثاني:
المحسنات المعنوية في الشعر الرواية بحر الدموع و دفها ..........
.الطباق و دفها ................... ................................
xii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.امقابلة و دفها ..................... ................................
.مراءة النظر و دفها ................ ................................
.ا مع و دفها ..................... ................................
.امشاكلة و دفها 1................... ................................
الطي والنشر و دفها ............... ................................
ّ .
.امبالغة و دفها ..................... ................................
الفصل الخامس :الخاتمة .................. ................................
أ .النتانج ...........................................................
ب .اإقراحات .......................................................
قائمة المراجع ............................. ................................
أ .امراجع باللغة العربية ...............................................
ب .امراجع باللغة اأجنابية .............................................
xiii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
١
.أ
,
.
,
,
.
.
,
,
,
.
.
Ahmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab (Malang: UIN-MALIKIPREES,
Mas an Hamid, Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya: Al Ikhlas.
:
:
.(
,
,
.(
:
) ,«
:
),
»
)Hal
) Hal
,
.
:
.
١
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٢
.ب
:
.
.
.ج
:
.
.
.د
:
.
.
.
.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٣
.
:
.
:
.
:
:
.
.
.
.
:
-
/
(
.
.
.
)
.
.
:
.
.
.
.
.
:
:
.(
.(
,
,
:
,
.
).
.
:
).
.
_ https://ar.wikipedia.org/wiki/
:
,
_ _
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٤
.
.
.
:
"(
)
"
(
.
)
.
"
"
.
,
"
"
.
"
.
,
"
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
الفصل الثاني
المحسنات المعنوية وأقسامها
ّ
.مفهوم المحسنات المعنوية
كانت احسنات امعنوية ي فرع من احسنات البديعية و تعرفها مذكور
فيما يلي.
واحسنات امعنوية تتكون من الكلمة احسنات و الكلمة امعنوية١.واحسنات
–مع من احسنة – لغة ي من كلمة "حسن – يسن -تسن – فهو
سن اي زينة ز جعله حسنا".فاما اللفظ التاء فيه فدالة على مع امؤنث
1
السام.
واما امعنوية لغة فهي من كلمة ع -يع -عناية -و مع أي يقصد بشيء و
الياء نسبة اى امع و التاء تاء تئنيس امؤنث 3.واحسنات امعنوية ي ما كان
أوا وبالذات.
اجعا إى امع ً
التحسن فيه ر ً
١
1
لويس معلوم .امنجيد
لويس معلوم .امنجيد
3نفس امراجع
اللغة و ااعام ( . .امكتبة القا رة ،بروت )399ٙ,ص 1ٙ :
اللغة و ااعام ( . .امكتبة القا رة ،بروت )399ٙ,ص 1ٙ :
أمد بن مصطفى امراغي .علوم الباغة «البيان ،امعاي ،البديع» .ص 139:
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.أقسام المحسنات المعنوية
) الطباق
الطباق ويسمىب امطابقة ،وبالتضاد ,وبالتطبيق ,وبالتكافؤ,
1
وبالتطابق.
والطباق ي اللغة :وضع طبق على طبق ،كوضع غطاء القدر منكفئا على
فم القدر ح يغطيه بإحكام ،ومنه إطباق بطن الكف على بطن الكف
اآخر ،تقول :طابق الشيء على الشيء مطابقة وطباقا ،أي :أطبقه عليه،
و ذا اإطباق يقتضي ي الغالب التعاكس ،فبطن الغطاء على بطن القدر
يقتضي أن يكون ظهر الغطاء إى اأعلى وظهر القدر إى اأسفل.
والطباق ي ااصطاح :و ا مع ي العبارة الواحدة بن معنين
متقابلن ،على سبيل ا قيقة ،أو على سبيل اجاز ،ولو إيهاما ،وا
يشرط كون اللفظن الدالن عليهما من نوع واحد كامن أو فعلن،
فالشرط التقابل ي امعنيين فقط .أو بإصطاح آخر أ ّن الطباق و
ا مع بن الشيئ وض ّد ي الكام .و و نوعان :
١
.طباق اايجاب :و و ما م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا.
اآخر والظّا ِ ر والب ِ
ِ
اط ُن (ا ديد ,)1:وكقوله
قوله تعاى ُ َو اأَّو ُل َو ُ َ ُ َ َ
ك َوأَب َكى (النجم.)11:
ضح ُ
تعاى ُ و أَ َ
.طباق السلب :و و ما اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا ١1 .و :
يَستَخ ُفو َن ِم َن النّ ِ
اس َوَا يَستَخ ُفو َن ِم َن اه (النساء )319:وكقوله تعاى
اخش ِ
ون (امائدة.)11:
اس َو َ
فَ َا َ َشوا النّ َ
و:
1جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
١على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
١1على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
) المقابلة
باا أي:
امقابلة ي لغة العربِ :من قابل الشيء بالشيء مقابلةً وقِ ً
عارضه ،فمقابلة الكتاب بالكتاب وقباله به :معارضته ،وامقابلة :امواجهة،
بعضا ،ومنه قول
والتقابل مثلُه ،يقال :تقابل القوم يع :استقبل بعضهم ً
ِ
ن (ا جر،)11 :
اه تعاى ي وصف أ ل ا نة :إِ ْخ َوانًا َعلَى ُس ُرٍر ُمتَـ َقابِل َ
جاء ي التفسر :أنه ا ينظر بعضهم ي أقفاء بعض ،فامقابلة على ذا
١١
معنا ا ي اللغة :امعارضة وامواجهة.
أما ي اصطاح الباغين :فمعنا ا أن يؤتَى معنين متوافقن أو
ٍ
معان متوافقة ،م يؤتى ما يقابلها على الرتيب ،كذا ي (اإيضاح)
ض َح ُكوا قَلِ ًيا
للخطيب القزوي ،فرى ذا امع ي قوله اه تعاى :فَـ ْليَ ْ
١1
َولْيَْب ُكوا َكثِ ًرا (التوبة .)91 :وقول أي دامة:
اجتمعا #وأقبح الكفر واإفاس بالرجل.
ما أحسن الدين والدنيا إذا
َ
ض َح ُكوا قَلِ ًيا َولْيَْب ُكوا َكثِ ًرا معنين
فقد جاءت اآية الكرية :فَـ ْليَ ْ
متوافقن ،وإن كانا غر متناسبن ،أا وما الضحك والقلة ،م جاءت ما
يقابل ذين امعنين وما البكاء والكثرة على الرتيب؛ حيث جاء الضحك
أوا ي الطرف
أوا ي الطرف اأول من امقابلة ،فجاء مقابله و و البكاء ً
ً
١3
الثاي ،وكذا القلة والكثرة جاء كل منهما ثانيًا ي كِا الطرفن.
اجتمعا #وأقبح الكفر واإفاس
وي البيت:ما أحسن الدين والدنيا إذا
َ
بالرجل.
جاء الشاعر معان متوافقة متناسبة ،ي ا سن والدين والدنيا ،م جاء
مقابل ذ امعاي و ي القبح والكفر واإفاس على الرتيب كذلك،
حيث إن القبح من الطرف الثاي يقابل ا سن ،والكفر يقابل الدين
واإفاس يقابل الدنيا الي أراد با الغ ،ومع التوافق ي التعريف :ما كان
١١منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة "( .جامعة امدينة :العامية امدينة) ص 191:
١1منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
١3منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
خاف التقابل ،فيشمل امتناسبن أو اأمور امتناسبة كما ي مراعاة
النظر؛ ولذا فقد تمع امقابلة ومراعاة النظر كما ي بيت أي دامة
السابق؛ حيث إن الطرف اأول من امقابلة -و و ا سن والدين والدنيا-
أمور متناسبة ،فهي لبة للسعادة و تمع ي الذ ن بذا امع ،وكذا د
الطرف الثاي -و و القبح والكفر واإفاس -بأّا لبة للشقاء وها ارتباط
ي الذ ن بذا امع .كما يشمل التقابل امعنين غر امتناسبن أو اأمور
غر امتناسبة كما ي اآية السابقة ،فا تناسب بن الضحك والقلة ،وا
١
بن البكاء والكثرة.
) مراءة النظير
مراعاة النظر :ي ا مع بن أمرين ،أو أمور متناسبة ،ا على جهة
التضاد ،و قوله تعاى( :و و الس ِميع الب ِ
صر) (الشورى.)33:
َُ ّ ُ َ
ِ
الضلَلَة بِاهَُدى فَ َما َرِحَت
ين أشتَـ ُروا ّ
وإما بن أكثر ,و :د أُولَئِ َ
ك الّذ َ
ِ ََرِهِمح[ البقرة3ٙ:ى.
) الجمع
ا مع :و أن جمع امتكلم بن متعدد ،تت حكم واحد وذلك قد يكون:
ال َوالبَـنُو َن ِزينَة ا َيَاةُ ال ّدنيَاح
ّ .إما -ي اثنن ،و قوله تعاى دالْ َم ُ
موالُ ُكم َوأَ َوا ُد ُكم فِتنَةح
(الكهفي )1ٙ:و و :قوله تعاى َ
دواعلَ ُموا أَّمَا أَ َ
(اأنفال )19:
ِ
ِ
اب َواأَ َزام
ّ .
مر َوالْ َميس ُر َواأَ َ
نص ُ
وإما -ي أكثر ،و قوله تعاى {إّمَا ا َ ُ
الشيطَان فَاجتَنِبُو ح امائدة31:
جس ِمن َع َم ِل ّ
َر ٌ
وكقوله:
إن الشباب والفراغ وا دة مفسدة للمرء أي مفسدة
وكقوله:
١منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
وعفو رمة للناس كلهم
آراؤ وعطايا ونعمته
وكقوله:
١1
وم
أراؤكم َووجو كم وسيوفكم ي ا ادثات إذا دجون ُ
) حسن التعليل
حسن التعليل و أن ينكر اأديب صراحة أو ضمنا علّة الشيئ امعروفة،
ويأي بعلّ ٍة ٍ
أديبة طريقة تناسب الغرض الذى يقصد إليه.
امعرى الرثاء:
مثال قال ّ
١
َوَما ُك ْل َفةُ الْبَ ْد ِر الْ ُمنِ ِْر قَ ِدْيَةً َ #ولَ ِكنـ َها ِ َو ْج ِه ِه أَثْـ ُر اللظْ ِم
يرثى أبو العاء ويبالغ أن ا زن على امرثى مل كثرا من مظا ر الكون.
فهو لذلك ي ّدعى أن كلفة البدر و ي ما يظهر على وجهه من كدرة
ليست ناشئة عن سبب طبيعى ،وإما ي حادثة من اللطم على فريق
ثى.
امر ّ
) المشاكلة
امشاكلة :ي أن يذكر الشيء بلفظ غر ،لوقوعه ي صحبته,كقوله
تعاى (تعلم ما ي نفسي وا أعلم ما ي نفسك) امراد :وا أعلم ما
وعب بالنفس للمشاكلة و و :قوله تعاى (نسوا اه فأنسا م
عندك ّ
أنفسهم) أي أملهم ،ذكر اامال نا بلفظ النسيان لوقوعه ي صحبته
)7الطيّ والنشر
الطيّ والنشر :أن يذكر متعدد ،م يذكر ما لكل من أفراد شائعاً من
لكل واحد منها،
غر تعين ،اعتماداً على تصرف السامع ي ييز ما ّ
ورد إى ما و له -و و نوعان:
ّ
.إما أن يكون النشر فيه على ترتيب الطي ،كقوله:
١1أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 3١1 :
١نفس امرجع ص
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
وخال ووجنات وفرق ومرشف
عيو ٌن واصداغ وفرعٌ وقامة
ٌ
سيوف وريان وليل وبانة ومسك وياقوت وصبح وقر قف
وكقوله:
فعل امدام ولوّا ومذاقها ي مقلتيه ووجنتيه وريقه
.وإما أن يكون النشر على خاف ترتيب الطّ ّي و (فمحونا آية الليل
وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضاً من ربكم ولتعلموا عدد السنن
وا ساب)
ذكر ابتغاء الفضل للثاي ،وعلم ا ساب لأول ،على خاف الرتيب
وكقوله
وقضيب البان والراح
و ظُهُ و يا ُ وقامته بدر الدجا
ُ
فبدر الدجا :راجع إى «امحيّا» الذي و الوجه و «قضيب البان»
ُ
راجع إى «القامة» ،والراح راجع إى اللحظ» ويسمى (اللف والنشر)
أيضاً .١
) المبالغة
امبالغة :ي أن يدعى امتكلّم لوصف ،بُلوغه ي الشدة أو الضعف حدا
مستبعدا ،أو مستحيا ،وتنحصر ي ثاثة أنواع:
اادعاء للوصف من الشدة أو الضعف مكناً
( )3تبليغ -إن كان ذلك ّ
عقا وعادة ،و قوله تعاى «ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخر َج يد
م يكد يرا ا» وكقوله ي وصف فرس:
الريح الرابا .١
إذا ما سابقتها الريح فرت وألقت ي يد ّ
١أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص3١1:
١أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص3١1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
55
إبن الجوزي
.نُب َذة عن حياة إبن ا وزي
و أبو الفرج عبد الرمن بن أي ا سن علي بن مد القرشي كان ابن
ا وزي عاش ابن ا وز ي القرن السادس اهجرى وعاصر ظوا راجتماعية
متعددة ي بغداد ي ذا الوقت ومن ضمن ذ الظوا ر الي عاصر ابن
ا وزي ظا رة العزلة و اللجوء إى امساجد وا بال بسبب عدم الستقرار
السياسى وااجتماعى الذي اتسم به ذا العصر ما أدى إى اتساع التيار
الصوف وانتشار ي اجتمع ي ذ الفرة وكأّا حركة احتجاج سلب على
اوزات السلطة ي ذلك العصر حيث ا صرت نشاطات ؤاء امتصوفة
على شعائر معينة و طقوس تلفة فكانت ذ التيارات امنعزلة و امنغلقة
ذا
مثابة رد فعل على تيارات الفساد و اجون و عدم ااستقرار
العصر. 9
وجه ابن ا وزي منذ صغر توجيها علميا وقد كان لعمه و عمته الفضل
اأكب ي تعريفه بشيوحه الذين أخذ عنهم العلم ي صغر ,وأصبح لذلك
أثراً كبراً ي مو شخصيته العلمية وانقطاعه إى الدروس و حضور الس
العلم وترك ما كان أترابه يلهون به من اللعب للتفرغ للحفظ والتوغل ي
طريق العلم وقد نشأ و و صب ديناً موعاً على نفسه ا خالط أحداً و ا
يأكل ما فيه شبهة. 1
وكانت مدينة بغداد ي ذا العصر زاخرة بامعا د والعلماء وم تفر فيها
ا ركة العلمية إطاقاً فساعد ذلك ابن ا وز على ااختاف إى شيوخه ي
وقت مبكر من حياته وقد أخذ علوم اللغة واأدب و ا ديث و التفسر
وجد ي التحصيل والدرا سة ح أصبح عام البغداد و خطيبها و دثها.
9اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
1
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
كانت وفات ابن ا وز على أثر مرض م يهله سوى مسة أيام و على
أثر ذلك فارق ا ياة ي ليلة ا معة الث عشر من شهر رمضان سنة 1١
ه ي مدينة بغداد بدار الواقعة ي قطفتا و ملت جنازته على رؤوس الناس
مشهود لكثرة مشيعيه ح
إى مقبة باب حرب فدفن عند أبيه وكان يوماً
ً
أفطر ماعة من شدة الزحام و حرارة ا و وقد ترك موته فراغاً كبرا ي نفوس
البغدادين فرمه اه رمة واسعة وأسكنه فسيح جناته آمن .
ومن مؤالفته :صفوة الصفوة ,تلبيس إبليس ,التذكرة ي الوعظ ,كتاب ذم
اهوى ,صيد ا اطر ,الوفاء بأحوال امصطفى ,امنتظم ي تاريخ املوك
واأمم ,تاريخ بيت امقدس ,أخبار ا مقى وامغفلن .
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص9:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص31:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
الرواية بحر الدموع
.حول الرواية حر الدموع
كتاب ي امواعظ الي اشتهر با ابن ا وزى ي عصر أيا
اشتهار وم يكن ناك ي عصر من يضارعه ي تلك امو بة الوعظية الي
رزقه اه إيا ا ح قيل عن السه الوعظية الكثر والكثر ما يضيق ذا
امقام عن ذكر فإذا أردت مزيداً من التفصيل فارجع إليها ي كتب
الراجم الي تدثت عنه مثل" :وفيات اأعيان" إبن خلكان ,و "ذيل
طبقات ا نابلة" إبن رجب و "البداية والنهاية" إبن كثر ,وستجد
بغيتك إن شاء اه .
والكتب الذي تدث فيه ابن ا وزي عن بعض امعاصي كرك
الصاة والتعامل بالربا ومعاقرة ا مر والظلم وغر ذلك من الذنوب
وامعاصي ذراً من اقرافها و مرغباً ي اإبتعاد عنها والتحلي بأضداد ا
ح يكون اإنسان طا راً من الذنوب سائراً كما يريد اه تبارك و تعاى
تنباً غواية الشيطان ,ويسوق ي ثنايا ذلك حكايات عن توبة العاصن
و ندمهم و سكبهم البحار من الدموع على ذنوب اقرفو ا و يصور لنا
كيف أّم يطلقون الزفرات واآ ات خوفاً من ماقاة رب اأرض و
السموات ,ويا ها من دموع .
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .صٙ:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
الفصل الثالث
منهجية البحث
أ .مدخل البحث
و يستخدمه الباحث ي ذا امبحث بامنهج الكيفي يع اإجراء الذي
ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب
من اجتمع امعن 1.أما من حيث نوعه فهذا البحث من نوع البحث التحليل
الباغية البديعية.
ب .بيانات البحث ومصادر ا
إن بيانات ذا البحث ي احسنات امعنوية .ومصدر البيانات ي شعر
الرواية حر الدموع.
ج .أداوات جمع البيانات
أما ي مع البيانات فيستحدم ذا البحث اأدوات البشري أي الباحث
نفسه .ما يع أن الباحث يشكل أداة مع بيانات البحث.
د .طريقة جمع البيانات
أما الطريقة امستخدمة ي مع بيانات ذ البحث فهي طريقة الوثائق .أن يقرأ
الباحث شعر الرواية حر الدموء ليستخرج منها البيانات الي يريد ا .م يقسم تلك
البيانات ويصنفها حسب احسنات وامعنوية يليلها ناك بيانات عن كل من احسنات
امعنوية فيها وبعد ذلك ا ّن الباحث يطلب أسرار إستحدام احسنات امعنوية ي شعر
الرواية حر الدموء .
١
Lexy Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda karya. ١١١١. Hal 13
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
) طريقة تحليل البيانات
أما
)١
)1
)3
تليل البيانات الي م معها فتتبع الباحث الطريقة التالية:
تديد البيانات :و نا ختار الباحث من البيانات عن احسنات
امعنوية ي شعر الرواية حر الدموء (الي م معها) ما ترا ا
مهمة وأساسية وأقوى صلة بأسئلة البحث.
تصنيف البيانات :نا يصنف الباحث البيانات عن احسنات
امعنوية ي شعر قصة حر الدموء (الي م تديد ا) حسب
النقاط أسئلة البحث.
عرضها البيانات وتليلها ومناقشاها :نا يعرض الباحث
البيانات عن احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية
حر الدموء (الي م تصنيفها) م تصفها وتناقشها وربطها
بالنظريات الي ها عاقة با.
) تصديق البيانات
إن البيانات الي م معها وتليلها تتاج إى التصديق ،وتتبع الباحث ي
تصديق بيانات ذا البحث الطرائق التالية:
)١
)1
مراجعة مصادر البيانات و ي الرواية حر الدموء.
الربط بن البيانات الي م معها مصادر ا .أي ربط البيانات
عن احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية حر
الدموء (الي م معها وتليلها) بالشعر الرواية حر الدموء الي
ترد احسنات امعنوية أسرار إستحدامه.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
)3
مناقشة البيانات مع الزماء وامشرف .أي مناقشة البيانات عن
احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية حر الدموء
(الي م معها وتليلها) مع الزماء و امشرف.
)7خطوات البحث
تتبع الباحث ي إجراء حثه ذ امراحل الثاثة التالية :
.١
.1
.3
مرحلة التخطيط :يقوم الباحث ي ذ امرحلة بتحديد موضوع
حثه ومركزاته ،وتقوم بتصميمه ،وتديد أدواته ،ووضع الدراسات
السابقة الي ها عاقة به ،وتناول النظريات الي ها عاقةبه.
مرحلة التنفيذ :يقوم الباحث ي ذ امرحلة مع البيانات
وتليلها ومناقشاها.
مرحلة اإّاء :ي ذ امرحلة يكمل الباحث حثه ويقوم بتغليفه
و ليد .م تقدم للمناقشة للدفاع عنه .م يقوم بتعديلها
وتصحيحها على أساس ماحظة امناقشن.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81
الفصل الرابع
المبحث اأول :المحسنات المعنوية في شعر رواية بحر الدموع
وي ذا امبحثة ان الباحث عرض البيانات وتليلها ومناقشتها ي شعر رواية حر
الدموع ليعرف أنواع احسنات امعنوية الي يتظمن فيها ,و بعد ذلك كان الباحث
وجد ي شعر رواية حر الدموع كلمة الطباق يع طباق السلب و طباك إجاب و م
ي اثنا عشرة ابيت فيها ويشرح بعد ذلك
.الطباق
والطباق ي ااصطاح :و ا مع ي العبارة الواحدة بن معنين متقابلن ،على
سبيل ا قيقة ،أو على سبيل اجاز ،ولو إيهاما ،وا يشرط كون اللفظن الدالن
عليهما من نوع واحد كامن أو فعلن ،فالشرط التقابل ي امعنيين فقط ١.أو
بإصطاح آخر أ ّن الطباق و ا مع بن الشيئ وض ّد ي الكام 1.و و نوعان
نوعان :
أ.
3
طباق السلب :و و ما اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا.
يَستَخ ُفو َن ِمن النّ ِ
اس َوَا يَستَخ ُفو َن ِمن اه (النساء )319:وكقوله تعاى فَ َا
اخشون (امائدة.)11:
اس َو ُ
َ َشوا الن َ
و :
وجد الباحث ي الشعر الرواية حر الدموء طباق السلب واحد فقط يع كما
يلي :
١عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
1جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
3على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
81
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81
ِ
القرار علَى من َا قِرار لَه ِما جنَا اهوى والش ِ
وق وال َقلِ ُق
) َك َ
ََ ُ
يف َ ْ َ َ
َ ُ ََ َ
وجد الباحث بن " القرار " و" ا قرار " وما نوع من طباق السلب
أّما يكونان اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا ,أ ّن القرار مع رائق أو
ساكت و ا قرار مع غر رائق.
وبعد ذلك
ب .طباق اايجاب :و و ما م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا 1.و :قوله
اآخر والظّا ِ ر والب ِ
ِ
اط ُن (ا ديد ,)1:وكقوله تعاى ُ َو
تعاى ُ َو اأَ ُ
ول َو ُ َ ُ َ َ
ضحك َوأَب َكى (النجم.)11:
أَ َ
وجد الباحث ي الشعر الرواية حر الدموء طباق ااجاب احد عشر ابيت
يع كما يلي :
)
ِ
ِ
فَم ُنهم َكامٌ ََبَتَهُ
ف َش َكوى لِ َسانَهُ َوقَطَ ُع
قَد َك َ
وجد الباحث طباق ي ذا الشعر يع ي الكلمة بن " كف " و"
أّما يكونان م ختلف فيه
قطع " وما نوع من طباق ااجاب ّ
الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,أن "كف" مع حفض او
حرس و "قطع" مع يتصرف او يرك.
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
1على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص13 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
ِ
ِِ
طع
يس قَ ِلب ََ ٌل نَتَهُ َوَك َ
يف َخ َفى َما فيه َوُ َو قَ ُ
) أَلَ َ
وجد الباحث طباق ي ذا الشعر يع ي الكلمة بن " خفى " و"
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان
" وما نوع من طباق ااجاب ّ
امع ,أ ّن خفى مع يطلب مكان
اجابا وسلبا و يتضادان
ليختفى ,و قطع مع واضح.
قطع
ِ
احًة ُكل َح ّي
) َولَو أَنـنَا ا َذا موتنا تَـَركنا لَ َكا َن امَ ُ
وت َر َ
حي " وما نوع من طباق ااجاب
وجد الباحث بن " اموت " و" ّ
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
حي مع كل عيش أو
أن لفظ اموت مع مهلك أو تو و لفظ ّ
معيشة.
رب ُ تَ ِم ٌع والصب ُم َِ
فر ٌق
مع ُمستَبِ ٌق َوال َك ُ
لب ُ َِر ٌق َوال ّد ُ
ُ
) ال َق ُ
١
وجد الباحث بن " تمع " و" مفرق " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان
أ ّن لفظ تمع مع متوحيد و لفظ مفرق مع مطالقات.
امع ,
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص13 :
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
١اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
08
ِ
بيح َح ِال
فو َك أَرَِ يه
فوت قَ ُ
َوَي ُس ُن اَن َع َ
) َوان تَع ُفو فَـ َع َ
وجد الباحث بن " يسن " و" قبيح " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ يسن مع ر و قبيح مع سيئة.
١1
ِ
امح َذ ِنب َوَجِ
) فَ َجد ِل ب َعف ِو َو ُ
ضر َويَن َف ُع
ِمن النا ِر يَا َم َ
وى يَ ُ
١١
يضر " و" ينفع " وما نوع من طباق ااجاب
وجد الباحث بن " ّ
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
يضر مع ضرر أو سيئة و لفظ ينفع مع حسنة.
أ ّن لفظ ّ
)
ِ
اضر َغر َغائِ ٍ
ب
َح ٌ َ
َساكِ ٍن ِي الض َمائِِر
١1
وجد الباحث بن " حاضر " و" غائب " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ حاضر مع الوجود ولفظ غائب مع العدم.
بت َوَا تَـبَال
ب َما اكتَ َس َ
كس ُ
) أَتَ َ
َ ل ُ َو ِمن َحَرٍام أَو ِمن َح َا ٍل
١3
وجد الباحث بن " حرام " و" حال " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ حرام مع سيئة و لفظ حال مع طيّب.
١1اي الفرج بن ا
١١اي الفرج بن ا
١1
١3
اي الفرج بن ا
اي الفرج بن ا
وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص331 :
وزى .
( دراسة تحللية باغية بديعية )
حث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
محمد عبد الفتاح
رقم التسجيل۵۵ :
A۷
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية ال داب
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا -إندونيسيا
341 7ـ103 6 /م
المحسنات المعنوية في شعر رواية بحر الدموع إبن الجوزي
( دراسة تحللية باغية بديعية )
بحث تكميلي
مق ّدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها()S. Hum
إعداد:
محمد عبد الفتاح
رقم التسجيل۵۵ :
A۷
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية ال داب
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا -إندونيسيا
341 7ـ103 6 /م
مست لص
ABSTRAK
) ( دراسة باغية
المحسنات المعنوية في شعر الرواية بحر الدموع إبن الجوزي
(Keindahan Makna Dalam Syi’ir
Novel Bahr Ad-Dumu’ Karya Ibnu Al-Jauzi)
Dalam syi’ir yang terdapat pada novel bahr ad-dumu’ selain berirama,
bersajak, dan melukiskan imajinasi dari sang penyair namun juga memiliki syarat
arti tentang pesan-pesan moral sosial dan keagamaan sehingga pembaca dibuat
larut dalam khayalan dan perenungan untuk membersihkan diri dan hati
seseorang dari sifat-sifat yang buruk dan juga memperbaiki kembali niat dan
tujuan dalam menjalani hidup di dunia untuk mencapai akhirat.
Dari hal tersebut penulis mencoba untuk meniliti syi’ir yang kaya akan
nasehat-nasehat pembersih hati tersebut dari sudut keindahan makna yang
terkandung di dalamnya serta mencari tujuan dibalik penggunaan kalimat-kalimat
keindahan makna sehingga bisa memperluas khazanah keilmuan, khususnya
sastra arab serta memperkuat keimanan dan keislaman.
Rumusan masalah dalam sekripsi ini adalah sebagai berikut: 1)- Apa
macam-macam muh}asina>t ma’nawiyah dalam syi’ir novel bahr ad-dumu’? 2)Apa Tujuan penggunaan muh}asina>t ma’nawiyah dalam syi’ir novel bahr addumu’ ?. Dan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui macam-macam
muhasinaat maknawiyah serta tujuan penggunaan muh}asina>t ma’nawiyah dalam
syi’ir novel bahr ad-dumu’, dan aalam penelitian ini peneliti menggunakan
metode deskriptif kualitatif, yaitu dengan menukil beberapa sumber yang memuat
tentang muhasinaat maknawiyah dan buku-buku pendukung lainnya yang
berhubungan dengan judul.
Dalam penelitian ini menghasilkan beberapa kesimpulan, yaitu : 1){Tibaq Ija>b: 11 data dan Tibaq Salab: 1 data},
{Muqabalah: 5 data}, { Mura>’a>tuh Al-Naz}i>r 3 data},{Al-Jam’u: 5 data},
{Mushakalah: 3 data},{Thay wa Nashr: 1 data},dan {Mubalaghah: 1 data}. 2)sedangkan rahasia dalam penggunaan kalimat muh}asina>t ma’nawiyah dalam
syi’ir novel bahr ad-dumu’ adalah untuk menampakan perbandingan antar
kalimat dan menggambarkan kondisi dari penyair sehingga apa yang menjadi
tujuan dan nasehat dari penyair dapat tersampaikan.
muh}asina>t ma’nawiyah
ix
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
تقرير امشرف ii................................... ................................
اعتماد نة امناقشة iii............................. ................................
ااعراف بأصالة البحث iv........................ ................................
اإ داء v......................................... ................................
الشكر والتقدير vi................................. ................................
ا كمة viii......................................... ................................
مستخلص ix ...............................................................
تويات البحث x................................ ................................
الفصل اأول :أساسيات البحث 1............. ................................
أ .مقدمة 3 ...........................................................
ب .أسئلة البحث .....................................................
ج .أ داف البحث ...................................................
د .أمية البحث ......................................................
ه .توضيح امصطلحات ...............................................
و .حدود البحث .....................................................
ز .الدراسات السابقة .................................................
x
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري............................................
امبحث اأول :احسنات امعنوية و أقسامها ................................
.
.
مفهوم احسنات امعنوية ................. ................................
أقسام احسنات امعنوية ................. ................................
) الطباق ............................... ................................
) امقابلة ............................... ................................
) مراءة النظر .......................... ................................
) ا مع ................................ ................................
) حسنن التعليل 11....................... ................................
) امشاكلة 11............................. ................................
الطي والنشر 11......................... ................................
) ّ
) امبالغة 11............................... ................................
امبحث الثاي :إبن ا وزي 1 ................. ................................
.
نُبذة عن حياة إبن ا وزي 1 ............... ................................
امبحث الثالث :الرواية حر الدموع 1 .........................................
.
حول الرواية حر الدموع 1 ................. ................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 1 .......................................
.مدخل البحث ونوعه 1 ...............................................
xi
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.بيانات البحث ومصادر ا ...........................................
.أدوات مع البيانات ...............................................
.طريقة مع البيانات .................................................
.طريقة تليل البيانات ...............................................
.تصديق البيانات ........................ ................................
.خطوات البحث ...................................................
1
1
1
1
1
1
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها 1 .........................
أ .المبحث اأول:
المحسنات المعنوية في الشعر الرواية بحر الدموع 1 ....................
.الطباق 1 .............................. ................................
.امقابلة .............................. ................................
.مراءة النظر ......................... ................................
.ا مع 1............................... ................................
.امشاكلة ............................ ................................
الطي والنشر ........................ ................................
ّ .
.7امبالغة .............................. ................................
ب .المبحث الثاني:
المحسنات المعنوية في الشعر الرواية بحر الدموع و دفها ..........
.الطباق و دفها ................... ................................
xii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.امقابلة و دفها ..................... ................................
.مراءة النظر و دفها ................ ................................
.ا مع و دفها ..................... ................................
.امشاكلة و دفها 1................... ................................
الطي والنشر و دفها ............... ................................
ّ .
.امبالغة و دفها ..................... ................................
الفصل الخامس :الخاتمة .................. ................................
أ .النتانج ...........................................................
ب .اإقراحات .......................................................
قائمة المراجع ............................. ................................
أ .امراجع باللغة العربية ...............................................
ب .امراجع باللغة اأجنابية .............................................
xiii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
١
.أ
,
.
,
,
.
.
,
,
,
.
.
Ahmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab (Malang: UIN-MALIKIPREES,
Mas an Hamid, Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya: Al Ikhlas.
:
:
.(
,
,
.(
:
) ,«
:
),
»
)Hal
) Hal
,
.
:
.
١
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٢
.ب
:
.
.
.ج
:
.
.
.د
:
.
.
.
.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٣
.
:
.
:
.
:
:
.
.
.
.
:
-
/
(
.
.
.
)
.
.
:
.
.
.
.
.
:
:
.(
.(
,
,
:
,
.
).
.
:
).
.
_ https://ar.wikipedia.org/wiki/
:
,
_ _
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٤
.
.
.
:
"(
)
"
(
.
)
.
"
"
.
,
"
"
.
"
.
,
"
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
الفصل الثاني
المحسنات المعنوية وأقسامها
ّ
.مفهوم المحسنات المعنوية
كانت احسنات امعنوية ي فرع من احسنات البديعية و تعرفها مذكور
فيما يلي.
واحسنات امعنوية تتكون من الكلمة احسنات و الكلمة امعنوية١.واحسنات
–مع من احسنة – لغة ي من كلمة "حسن – يسن -تسن – فهو
سن اي زينة ز جعله حسنا".فاما اللفظ التاء فيه فدالة على مع امؤنث
1
السام.
واما امعنوية لغة فهي من كلمة ع -يع -عناية -و مع أي يقصد بشيء و
الياء نسبة اى امع و التاء تاء تئنيس امؤنث 3.واحسنات امعنوية ي ما كان
أوا وبالذات.
اجعا إى امع ً
التحسن فيه ر ً
١
1
لويس معلوم .امنجيد
لويس معلوم .امنجيد
3نفس امراجع
اللغة و ااعام ( . .امكتبة القا رة ،بروت )399ٙ,ص 1ٙ :
اللغة و ااعام ( . .امكتبة القا رة ،بروت )399ٙ,ص 1ٙ :
أمد بن مصطفى امراغي .علوم الباغة «البيان ،امعاي ،البديع» .ص 139:
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.أقسام المحسنات المعنوية
) الطباق
الطباق ويسمىب امطابقة ،وبالتضاد ,وبالتطبيق ,وبالتكافؤ,
1
وبالتطابق.
والطباق ي اللغة :وضع طبق على طبق ،كوضع غطاء القدر منكفئا على
فم القدر ح يغطيه بإحكام ،ومنه إطباق بطن الكف على بطن الكف
اآخر ،تقول :طابق الشيء على الشيء مطابقة وطباقا ،أي :أطبقه عليه،
و ذا اإطباق يقتضي ي الغالب التعاكس ،فبطن الغطاء على بطن القدر
يقتضي أن يكون ظهر الغطاء إى اأعلى وظهر القدر إى اأسفل.
والطباق ي ااصطاح :و ا مع ي العبارة الواحدة بن معنين
متقابلن ،على سبيل ا قيقة ،أو على سبيل اجاز ،ولو إيهاما ،وا
يشرط كون اللفظن الدالن عليهما من نوع واحد كامن أو فعلن،
فالشرط التقابل ي امعنيين فقط .أو بإصطاح آخر أ ّن الطباق و
ا مع بن الشيئ وض ّد ي الكام .و و نوعان :
١
.طباق اايجاب :و و ما م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا.
اآخر والظّا ِ ر والب ِ
ِ
اط ُن (ا ديد ,)1:وكقوله
قوله تعاى ُ َو اأَّو ُل َو ُ َ ُ َ َ
ك َوأَب َكى (النجم.)11:
ضح ُ
تعاى ُ و أَ َ
.طباق السلب :و و ما اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا ١1 .و :
يَستَخ ُفو َن ِم َن النّ ِ
اس َوَا يَستَخ ُفو َن ِم َن اه (النساء )319:وكقوله تعاى
اخش ِ
ون (امائدة.)11:
اس َو َ
فَ َا َ َشوا النّ َ
و:
1جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
١على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
١1على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
) المقابلة
باا أي:
امقابلة ي لغة العربِ :من قابل الشيء بالشيء مقابلةً وقِ ً
عارضه ،فمقابلة الكتاب بالكتاب وقباله به :معارضته ،وامقابلة :امواجهة،
بعضا ،ومنه قول
والتقابل مثلُه ،يقال :تقابل القوم يع :استقبل بعضهم ً
ِ
ن (ا جر،)11 :
اه تعاى ي وصف أ ل ا نة :إِ ْخ َوانًا َعلَى ُس ُرٍر ُمتَـ َقابِل َ
جاء ي التفسر :أنه ا ينظر بعضهم ي أقفاء بعض ،فامقابلة على ذا
١١
معنا ا ي اللغة :امعارضة وامواجهة.
أما ي اصطاح الباغين :فمعنا ا أن يؤتَى معنين متوافقن أو
ٍ
معان متوافقة ،م يؤتى ما يقابلها على الرتيب ،كذا ي (اإيضاح)
ض َح ُكوا قَلِ ًيا
للخطيب القزوي ،فرى ذا امع ي قوله اه تعاى :فَـ ْليَ ْ
١1
َولْيَْب ُكوا َكثِ ًرا (التوبة .)91 :وقول أي دامة:
اجتمعا #وأقبح الكفر واإفاس بالرجل.
ما أحسن الدين والدنيا إذا
َ
ض َح ُكوا قَلِ ًيا َولْيَْب ُكوا َكثِ ًرا معنين
فقد جاءت اآية الكرية :فَـ ْليَ ْ
متوافقن ،وإن كانا غر متناسبن ،أا وما الضحك والقلة ،م جاءت ما
يقابل ذين امعنين وما البكاء والكثرة على الرتيب؛ حيث جاء الضحك
أوا ي الطرف
أوا ي الطرف اأول من امقابلة ،فجاء مقابله و و البكاء ً
ً
١3
الثاي ،وكذا القلة والكثرة جاء كل منهما ثانيًا ي كِا الطرفن.
اجتمعا #وأقبح الكفر واإفاس
وي البيت:ما أحسن الدين والدنيا إذا
َ
بالرجل.
جاء الشاعر معان متوافقة متناسبة ،ي ا سن والدين والدنيا ،م جاء
مقابل ذ امعاي و ي القبح والكفر واإفاس على الرتيب كذلك،
حيث إن القبح من الطرف الثاي يقابل ا سن ،والكفر يقابل الدين
واإفاس يقابل الدنيا الي أراد با الغ ،ومع التوافق ي التعريف :ما كان
١١منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة "( .جامعة امدينة :العامية امدينة) ص 191:
١1منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
١3منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
خاف التقابل ،فيشمل امتناسبن أو اأمور امتناسبة كما ي مراعاة
النظر؛ ولذا فقد تمع امقابلة ومراعاة النظر كما ي بيت أي دامة
السابق؛ حيث إن الطرف اأول من امقابلة -و و ا سن والدين والدنيا-
أمور متناسبة ،فهي لبة للسعادة و تمع ي الذ ن بذا امع ،وكذا د
الطرف الثاي -و و القبح والكفر واإفاس -بأّا لبة للشقاء وها ارتباط
ي الذ ن بذا امع .كما يشمل التقابل امعنين غر امتناسبن أو اأمور
غر امتناسبة كما ي اآية السابقة ،فا تناسب بن الضحك والقلة ،وا
١
بن البكاء والكثرة.
) مراءة النظير
مراعاة النظر :ي ا مع بن أمرين ،أو أمور متناسبة ،ا على جهة
التضاد ،و قوله تعاى( :و و الس ِميع الب ِ
صر) (الشورى.)33:
َُ ّ ُ َ
ِ
الضلَلَة بِاهَُدى فَ َما َرِحَت
ين أشتَـ ُروا ّ
وإما بن أكثر ,و :د أُولَئِ َ
ك الّذ َ
ِ ََرِهِمح[ البقرة3ٙ:ى.
) الجمع
ا مع :و أن جمع امتكلم بن متعدد ،تت حكم واحد وذلك قد يكون:
ال َوالبَـنُو َن ِزينَة ا َيَاةُ ال ّدنيَاح
ّ .إما -ي اثنن ،و قوله تعاى دالْ َم ُ
موالُ ُكم َوأَ َوا ُد ُكم فِتنَةح
(الكهفي )1ٙ:و و :قوله تعاى َ
دواعلَ ُموا أَّمَا أَ َ
(اأنفال )19:
ِ
ِ
اب َواأَ َزام
ّ .
مر َوالْ َميس ُر َواأَ َ
نص ُ
وإما -ي أكثر ،و قوله تعاى {إّمَا ا َ ُ
الشيطَان فَاجتَنِبُو ح امائدة31:
جس ِمن َع َم ِل ّ
َر ٌ
وكقوله:
إن الشباب والفراغ وا دة مفسدة للمرء أي مفسدة
وكقوله:
١منا ج جامعة امدينة العامية .هول السنة .الباغة - 3البيان والبديع "امكتبة الشاملة ".ص 191:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
وعفو رمة للناس كلهم
آراؤ وعطايا ونعمته
وكقوله:
١1
وم
أراؤكم َووجو كم وسيوفكم ي ا ادثات إذا دجون ُ
) حسن التعليل
حسن التعليل و أن ينكر اأديب صراحة أو ضمنا علّة الشيئ امعروفة،
ويأي بعلّ ٍة ٍ
أديبة طريقة تناسب الغرض الذى يقصد إليه.
امعرى الرثاء:
مثال قال ّ
١
َوَما ُك ْل َفةُ الْبَ ْد ِر الْ ُمنِ ِْر قَ ِدْيَةً َ #ولَ ِكنـ َها ِ َو ْج ِه ِه أَثْـ ُر اللظْ ِم
يرثى أبو العاء ويبالغ أن ا زن على امرثى مل كثرا من مظا ر الكون.
فهو لذلك ي ّدعى أن كلفة البدر و ي ما يظهر على وجهه من كدرة
ليست ناشئة عن سبب طبيعى ،وإما ي حادثة من اللطم على فريق
ثى.
امر ّ
) المشاكلة
امشاكلة :ي أن يذكر الشيء بلفظ غر ،لوقوعه ي صحبته,كقوله
تعاى (تعلم ما ي نفسي وا أعلم ما ي نفسك) امراد :وا أعلم ما
وعب بالنفس للمشاكلة و و :قوله تعاى (نسوا اه فأنسا م
عندك ّ
أنفسهم) أي أملهم ،ذكر اامال نا بلفظ النسيان لوقوعه ي صحبته
)7الطيّ والنشر
الطيّ والنشر :أن يذكر متعدد ،م يذكر ما لكل من أفراد شائعاً من
لكل واحد منها،
غر تعين ،اعتماداً على تصرف السامع ي ييز ما ّ
ورد إى ما و له -و و نوعان:
ّ
.إما أن يكون النشر فيه على ترتيب الطي ،كقوله:
١1أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 3١1 :
١نفس امرجع ص
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
وخال ووجنات وفرق ومرشف
عيو ٌن واصداغ وفرعٌ وقامة
ٌ
سيوف وريان وليل وبانة ومسك وياقوت وصبح وقر قف
وكقوله:
فعل امدام ولوّا ومذاقها ي مقلتيه ووجنتيه وريقه
.وإما أن يكون النشر على خاف ترتيب الطّ ّي و (فمحونا آية الليل
وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضاً من ربكم ولتعلموا عدد السنن
وا ساب)
ذكر ابتغاء الفضل للثاي ،وعلم ا ساب لأول ،على خاف الرتيب
وكقوله
وقضيب البان والراح
و ظُهُ و يا ُ وقامته بدر الدجا
ُ
فبدر الدجا :راجع إى «امحيّا» الذي و الوجه و «قضيب البان»
ُ
راجع إى «القامة» ،والراح راجع إى اللحظ» ويسمى (اللف والنشر)
أيضاً .١
) المبالغة
امبالغة :ي أن يدعى امتكلّم لوصف ،بُلوغه ي الشدة أو الضعف حدا
مستبعدا ،أو مستحيا ،وتنحصر ي ثاثة أنواع:
اادعاء للوصف من الشدة أو الضعف مكناً
( )3تبليغ -إن كان ذلك ّ
عقا وعادة ،و قوله تعاى «ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخر َج يد
م يكد يرا ا» وكقوله ي وصف فرس:
الريح الرابا .١
إذا ما سابقتها الريح فرت وألقت ي يد ّ
١أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص3١1:
١أمد بن إبرا يم بن مصطفى اهامي .جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص3١1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
55
إبن الجوزي
.نُب َذة عن حياة إبن ا وزي
و أبو الفرج عبد الرمن بن أي ا سن علي بن مد القرشي كان ابن
ا وزي عاش ابن ا وز ي القرن السادس اهجرى وعاصر ظوا راجتماعية
متعددة ي بغداد ي ذا الوقت ومن ضمن ذ الظوا ر الي عاصر ابن
ا وزي ظا رة العزلة و اللجوء إى امساجد وا بال بسبب عدم الستقرار
السياسى وااجتماعى الذي اتسم به ذا العصر ما أدى إى اتساع التيار
الصوف وانتشار ي اجتمع ي ذ الفرة وكأّا حركة احتجاج سلب على
اوزات السلطة ي ذلك العصر حيث ا صرت نشاطات ؤاء امتصوفة
على شعائر معينة و طقوس تلفة فكانت ذ التيارات امنعزلة و امنغلقة
ذا
مثابة رد فعل على تيارات الفساد و اجون و عدم ااستقرار
العصر. 9
وجه ابن ا وزي منذ صغر توجيها علميا وقد كان لعمه و عمته الفضل
اأكب ي تعريفه بشيوحه الذين أخذ عنهم العلم ي صغر ,وأصبح لذلك
أثراً كبراً ي مو شخصيته العلمية وانقطاعه إى الدروس و حضور الس
العلم وترك ما كان أترابه يلهون به من اللعب للتفرغ للحفظ والتوغل ي
طريق العلم وقد نشأ و و صب ديناً موعاً على نفسه ا خالط أحداً و ا
يأكل ما فيه شبهة. 1
وكانت مدينة بغداد ي ذا العصر زاخرة بامعا د والعلماء وم تفر فيها
ا ركة العلمية إطاقاً فساعد ذلك ابن ا وز على ااختاف إى شيوخه ي
وقت مبكر من حياته وقد أخذ علوم اللغة واأدب و ا ديث و التفسر
وجد ي التحصيل والدرا سة ح أصبح عام البغداد و خطيبها و دثها.
9اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
1
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
كانت وفات ابن ا وز على أثر مرض م يهله سوى مسة أيام و على
أثر ذلك فارق ا ياة ي ليلة ا معة الث عشر من شهر رمضان سنة 1١
ه ي مدينة بغداد بدار الواقعة ي قطفتا و ملت جنازته على رؤوس الناس
مشهود لكثرة مشيعيه ح
إى مقبة باب حرب فدفن عند أبيه وكان يوماً
ً
أفطر ماعة من شدة الزحام و حرارة ا و وقد ترك موته فراغاً كبرا ي نفوس
البغدادين فرمه اه رمة واسعة وأسكنه فسيح جناته آمن .
ومن مؤالفته :صفوة الصفوة ,تلبيس إبليس ,التذكرة ي الوعظ ,كتاب ذم
اهوى ,صيد ا اطر ,الوفاء بأحوال امصطفى ,امنتظم ي تاريخ املوك
واأمم ,تاريخ بيت امقدس ,أخبار ا مقى وامغفلن .
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص9:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص31:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
الرواية بحر الدموع
.حول الرواية حر الدموع
كتاب ي امواعظ الي اشتهر با ابن ا وزى ي عصر أيا
اشتهار وم يكن ناك ي عصر من يضارعه ي تلك امو بة الوعظية الي
رزقه اه إيا ا ح قيل عن السه الوعظية الكثر والكثر ما يضيق ذا
امقام عن ذكر فإذا أردت مزيداً من التفصيل فارجع إليها ي كتب
الراجم الي تدثت عنه مثل" :وفيات اأعيان" إبن خلكان ,و "ذيل
طبقات ا نابلة" إبن رجب و "البداية والنهاية" إبن كثر ,وستجد
بغيتك إن شاء اه .
والكتب الذي تدث فيه ابن ا وزي عن بعض امعاصي كرك
الصاة والتعامل بالربا ومعاقرة ا مر والظلم وغر ذلك من الذنوب
وامعاصي ذراً من اقرافها و مرغباً ي اإبتعاد عنها والتحلي بأضداد ا
ح يكون اإنسان طا راً من الذنوب سائراً كما يريد اه تبارك و تعاى
تنباً غواية الشيطان ,ويسوق ي ثنايا ذلك حكايات عن توبة العاصن
و ندمهم و سكبهم البحار من الدموع على ذنوب اقرفو ا و يصور لنا
كيف أّم يطلقون الزفرات واآ ات خوفاً من ماقاة رب اأرض و
السموات ,ويا ها من دموع .
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص1:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .صٙ:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
الفصل الثالث
منهجية البحث
أ .مدخل البحث
و يستخدمه الباحث ي ذا امبحث بامنهج الكيفي يع اإجراء الذي
ينتج البيانات الوصفية امتصورة أو امقولة عن أوصاف اأفراد وا وادث واأسباب
من اجتمع امعن 1.أما من حيث نوعه فهذا البحث من نوع البحث التحليل
الباغية البديعية.
ب .بيانات البحث ومصادر ا
إن بيانات ذا البحث ي احسنات امعنوية .ومصدر البيانات ي شعر
الرواية حر الدموع.
ج .أداوات جمع البيانات
أما ي مع البيانات فيستحدم ذا البحث اأدوات البشري أي الباحث
نفسه .ما يع أن الباحث يشكل أداة مع بيانات البحث.
د .طريقة جمع البيانات
أما الطريقة امستخدمة ي مع بيانات ذ البحث فهي طريقة الوثائق .أن يقرأ
الباحث شعر الرواية حر الدموء ليستخرج منها البيانات الي يريد ا .م يقسم تلك
البيانات ويصنفها حسب احسنات وامعنوية يليلها ناك بيانات عن كل من احسنات
امعنوية فيها وبعد ذلك ا ّن الباحث يطلب أسرار إستحدام احسنات امعنوية ي شعر
الرواية حر الدموء .
١
Lexy Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda karya. ١١١١. Hal 13
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
) طريقة تحليل البيانات
أما
)١
)1
)3
تليل البيانات الي م معها فتتبع الباحث الطريقة التالية:
تديد البيانات :و نا ختار الباحث من البيانات عن احسنات
امعنوية ي شعر الرواية حر الدموء (الي م معها) ما ترا ا
مهمة وأساسية وأقوى صلة بأسئلة البحث.
تصنيف البيانات :نا يصنف الباحث البيانات عن احسنات
امعنوية ي شعر قصة حر الدموء (الي م تديد ا) حسب
النقاط أسئلة البحث.
عرضها البيانات وتليلها ومناقشاها :نا يعرض الباحث
البيانات عن احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية
حر الدموء (الي م تصنيفها) م تصفها وتناقشها وربطها
بالنظريات الي ها عاقة با.
) تصديق البيانات
إن البيانات الي م معها وتليلها تتاج إى التصديق ،وتتبع الباحث ي
تصديق بيانات ذا البحث الطرائق التالية:
)١
)1
مراجعة مصادر البيانات و ي الرواية حر الدموء.
الربط بن البيانات الي م معها مصادر ا .أي ربط البيانات
عن احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية حر
الدموء (الي م معها وتليلها) بالشعر الرواية حر الدموء الي
ترد احسنات امعنوية أسرار إستحدامه.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51
)3
مناقشة البيانات مع الزماء وامشرف .أي مناقشة البيانات عن
احسنات امعنوية و أسرار إستحدامه ي شعر الرواية حر الدموء
(الي م معها وتليلها) مع الزماء و امشرف.
)7خطوات البحث
تتبع الباحث ي إجراء حثه ذ امراحل الثاثة التالية :
.١
.1
.3
مرحلة التخطيط :يقوم الباحث ي ذ امرحلة بتحديد موضوع
حثه ومركزاته ،وتقوم بتصميمه ،وتديد أدواته ،ووضع الدراسات
السابقة الي ها عاقة به ،وتناول النظريات الي ها عاقةبه.
مرحلة التنفيذ :يقوم الباحث ي ذ امرحلة مع البيانات
وتليلها ومناقشاها.
مرحلة اإّاء :ي ذ امرحلة يكمل الباحث حثه ويقوم بتغليفه
و ليد .م تقدم للمناقشة للدفاع عنه .م يقوم بتعديلها
وتصحيحها على أساس ماحظة امناقشن.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81
الفصل الرابع
المبحث اأول :المحسنات المعنوية في شعر رواية بحر الدموع
وي ذا امبحثة ان الباحث عرض البيانات وتليلها ومناقشتها ي شعر رواية حر
الدموع ليعرف أنواع احسنات امعنوية الي يتظمن فيها ,و بعد ذلك كان الباحث
وجد ي شعر رواية حر الدموع كلمة الطباق يع طباق السلب و طباك إجاب و م
ي اثنا عشرة ابيت فيها ويشرح بعد ذلك
.الطباق
والطباق ي ااصطاح :و ا مع ي العبارة الواحدة بن معنين متقابلن ،على
سبيل ا قيقة ،أو على سبيل اجاز ،ولو إيهاما ،وا يشرط كون اللفظن الدالن
عليهما من نوع واحد كامن أو فعلن ،فالشرط التقابل ي امعنيين فقط ١.أو
بإصطاح آخر أ ّن الطباق و ا مع بن الشيئ وض ّد ي الكام 1.و و نوعان
نوعان :
أ.
3
طباق السلب :و و ما اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا.
يَستَخ ُفو َن ِمن النّ ِ
اس َوَا يَستَخ ُفو َن ِمن اه (النساء )319:وكقوله تعاى فَ َا
اخشون (امائدة.)11:
اس َو ُ
َ َشوا الن َ
و :
وجد الباحث ي الشعر الرواية حر الدموء طباق السلب واحد فقط يع كما
يلي :
١عبد الرمن بن حسن.الباغة العربية " امكتبة الشاملة"( .بروت :دار القلم 313ٙ,ـ 399ٙ -م) .ص 191 :
1جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع .ص 111 :
3على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
81
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81
ِ
القرار علَى من َا قِرار لَه ِما جنَا اهوى والش ِ
وق وال َقلِ ُق
) َك َ
ََ ُ
يف َ ْ َ َ
َ ُ ََ َ
وجد الباحث بن " القرار " و" ا قرار " وما نوع من طباق السلب
أّما يكونان اختلف فيه الضدان اجابا وسلبا ,أ ّن القرار مع رائق أو
ساكت و ا قرار مع غر رائق.
وبعد ذلك
ب .طباق اايجاب :و و ما م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا 1.و :قوله
اآخر والظّا ِ ر والب ِ
ِ
اط ُن (ا ديد ,)1:وكقوله تعاى ُ َو
تعاى ُ َو اأَ ُ
ول َو ُ َ ُ َ َ
ضحك َوأَب َكى (النجم.)11:
أَ َ
وجد الباحث ي الشعر الرواية حر الدموء طباق ااجاب احد عشر ابيت
يع كما يلي :
)
ِ
ِ
فَم ُنهم َكامٌ ََبَتَهُ
ف َش َكوى لِ َسانَهُ َوقَطَ ُع
قَد َك َ
وجد الباحث طباق ي ذا الشعر يع ي الكلمة بن " كف " و"
أّما يكونان م ختلف فيه
قطع " وما نوع من طباق ااجاب ّ
الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,أن "كف" مع حفض او
حرس و "قطع" مع يتصرف او يرك.
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
1على ا ارم و مصطفى امن .الباغة الواضحة .ص 1ٙ1:
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص13 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
ِ
ِِ
طع
يس قَ ِلب ََ ٌل نَتَهُ َوَك َ
يف َخ َفى َما فيه َوُ َو قَ ُ
) أَلَ َ
وجد الباحث طباق ي ذا الشعر يع ي الكلمة بن " خفى " و"
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان
" وما نوع من طباق ااجاب ّ
امع ,أ ّن خفى مع يطلب مكان
اجابا وسلبا و يتضادان
ليختفى ,و قطع مع واضح.
قطع
ِ
احًة ُكل َح ّي
) َولَو أَنـنَا ا َذا موتنا تَـَركنا لَ َكا َن امَ ُ
وت َر َ
حي " وما نوع من طباق ااجاب
وجد الباحث بن " اموت " و" ّ
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
حي مع كل عيش أو
أن لفظ اموت مع مهلك أو تو و لفظ ّ
معيشة.
رب ُ تَ ِم ٌع والصب ُم َِ
فر ٌق
مع ُمستَبِ ٌق َوال َك ُ
لب ُ َِر ٌق َوال ّد ُ
ُ
) ال َق ُ
١
وجد الباحث بن " تمع " و" مفرق " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان
أ ّن لفظ تمع مع متوحيد و لفظ مفرق مع مطالقات.
امع ,
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص13 :
اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
١اي الفرج بن ا وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
08
ِ
بيح َح ِال
فو َك أَرَِ يه
فوت قَ ُ
َوَي ُس ُن اَن َع َ
) َوان تَع ُفو فَـ َع َ
وجد الباحث بن " يسن " و" قبيح " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ يسن مع ر و قبيح مع سيئة.
١1
ِ
امح َذ ِنب َوَجِ
) فَ َجد ِل ب َعف ِو َو ُ
ضر َويَن َف ُع
ِمن النا ِر يَا َم َ
وى يَ ُ
١١
يضر " و" ينفع " وما نوع من طباق ااجاب
وجد الباحث بن " ّ
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
يضر مع ضرر أو سيئة و لفظ ينفع مع حسنة.
أ ّن لفظ ّ
)
ِ
اضر َغر َغائِ ٍ
ب
َح ٌ َ
َساكِ ٍن ِي الض َمائِِر
١1
وجد الباحث بن " حاضر " و" غائب " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ حاضر مع الوجود ولفظ غائب مع العدم.
بت َوَا تَـبَال
ب َما اكتَ َس َ
كس ُ
) أَتَ َ
َ ل ُ َو ِمن َحَرٍام أَو ِمن َح َا ٍل
١3
وجد الباحث بن " حرام " و" حال " وما نوع من طباق ااجاب
أّما يكونان م ختلف فيه الضدان اجابا وسلبا و يتضادان امع ,
ّ
أ ّن لفظ حرام مع سيئة و لفظ حال مع طيّب.
١1اي الفرج بن ا
١١اي الفرج بن ا
١1
١3
اي الفرج بن ا
اي الفرج بن ا
وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص11 :
وزى .حر الدموع (.بطنطا :دار الصحبة للراث 3131,ـ 3991م) .ص331 :
وزى .