ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ ḥasan, ﺮﻴﺧ khair, dan ﺐﻴﻁ ṭayyib DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL
ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL SKRIPSI SARJANA O L E H SUGIHARDI 100704011 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN 2015
ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL SKRIPSI SARJANA DISUSUN O L E H SUGIHARDI NIM. 100704011 U Pembimbing I Pembimbing II U Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D. Dra. Fauziah, M.A.
NIP.19621204 198703 2 001 NIP.196501121990032001 Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN 2015
Disetujui oleh: FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN PROGRAM STUDI SASTRA ARAB Ketua, Sekretaris, Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D. Dra. Fauziah, M.A. NIP.19621204 198703 2 001 NIP.196501121990032001
PENGESAHAN: Diterima oleh: Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada: Tanggal : Hari : Fakultas Ilmu Budaya USU Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.A NIP. 19511013 197603 1001 Panitia Ujian No. Nama Tanda Tangan
1. Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D. (.........................)
2. Dra. Fauziah, M.A. (.........................)
3. Dr. Khairina Nasution, M.S. (.........................)
4. Drs. Bahrum Saleh, M.Ag. (.........................)
5. Dra. Murniati, M.Hum. (.........................)
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan di dalam daftar pustaka. Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, Februari 2015 Peneliti
Sugihardi 100704011
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil’alamin ke hadirat Allah SWT atas segala karunia dan rahmat-Nya, peneliti dapat menyelesaikan penelitian skripsi ini. Shalawat dan salam juga peneliti sampaikan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, seorang panutan dan suri tauladan, yang telah membawa umat manusia dari zaman kebodohan menuju zaman yang terang benderang dengan ilmu pengetahuan.
Salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra (S.S) pada Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara adalah membuat suatu karya ilmiah yang berupa skripsi. Oleh karena itu untuk memenuhi syarat tersebut peneliti menyusun sebuah skripsi yang berjudul : Analisis Kata / /khair/, dan / Dalam Alquran Ditinjau
ḥasan/, ṭayyib/ ﻦﺴﺣ ﺮﻴﺧ ﺐﻴﻁ
Dari Makna Gramatikal Peneliti menyadari bahwa dalam penelitian ini masih banyak terdapat kesalahan, kekeliruan, dan kekurangan yang disebabkan kurangnya pengalaman peneliti akan memahami dan menyampaikan sesuatu dan keterbatasan ilmu pengetahuan. Oleh karena itu peneliti dengan sepenuh hati memohon saran dan kritik yang membangun dari semua pihak atas tulisan ini.
Peneliti berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi peneliti khususnya dan bagi pembaca maupun masyarakat pada umumnya yang ingin mendalami ilmu bahasa Arab.
Medan, Februari 2015 Peneliti
Sugihardi 100704011
UCAPAN TERIMA KASIH
Syukur Alhamdulillah segala puji hanya tertuju kepada sang Khaliq, Allah SWT, berkat taufik dan hidayahNya penelitian skripsi ini dapat terselesaikan atas ijin-Nya. Selawat bermutiarakan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW,pembawa risalah yang membimbing umatnya dari zaman kegelapan menuju zaman yang terang benderang dengan ilmu pengetahuan.
Dalam kesempatan ini peneliti ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada kedua orang tua peneliti, yaitu: Sulahman dan Tumini yang telah rela merawat, membesarkan serta mendidik peneliti dengan penuh kasih sayang tanpa pamrih.Doa yang senantiasa mereka munajatkan untuk anaknya, mampu menguatkan jiwa dan batin ini dalam menapaki kerasnya dunia hingga menempah mental baja dalam diri ini. Semoga Allah Swt senantiasa memberikan kebahagiaan dan keberkatan di dunia dan akhirat kepada mereka. Aamiin ya Rabbal
‘ alamiin.
Dalam kesempatan ini pula, peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada 1.
Bapak Dr.Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Bapak Dr.Husnan Lubis, M.A. selaku Pembantu Dekan I Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs.Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan II Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs. Yuddi Adrian,M.A. selaku Pembantu Dekan III Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D. selaku KetuaDepartemen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Ibu Dra.
Fauziah, M.A. selaku Sekretaris Departemen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara sekaligus juga sebagai dosen pembimbing dalam penelitian skripsi ini yang telah rela meluangkan waktunya untuk membimbing dan dengan sabar mengarahkan dan memberikan buah pikirnya, tahap demi tahap, proses demi proses dalam penyusunan skripsi ini. Semoga Allah SWT menambah dan mengabadikan ilmu pengetahuan mereka.
3. Staf pengajar di Departemen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, yang telah memberi banyak pengetahuan dan wawasan yang sangat bermanfaat, semoga dengan ilmu yang diberikan tersebut dapat peneliti terapkan dalam lingkungan bermasyarakat.Bapak Drs Husnan Lubis M.A selaku dosen Penasehat Akademik yang selalu memotivasi dalam penyelesaian skripsi, serta bang Andika yang telah banyak membantu peneliti dalam bidang administrasi penyelesaian skripsi.
4. Saudara-saudariku tercinta kakakku Sumarni, Sunarni, Sulastri, Suryani, abangku Sumardi, Susanto dan adikku Suhartono atas bantuan dan doanya.
5. Syukrankatsiran untuk sosok hebat dibalik suksesku. Sang bidadariku Adik Nuryta yang selalu setia menemani, membantu, memberikan semangat dan motivasi, serta doa yang tulus kepada peneliti.
6. Keluarga besar Bapak Siamto (Ibu Nurasiah, adek Nurita, dek Siswanto, dan adek Hermanto) yang telah memotivasi serta doa yang tulus kepada peneliti untuk mengerjakan dan menyelesaikan skripsi ini.
7. Sahabat-sahabatku seperjuangan Andi ‘kolonk’, wahyu ‘laek’, Munawir, Hermansyah, yusup Arifin ‘mpek’, Syaidina fa’ji, Habibi, Rika, Nurul, Nuradida, Rani, Inem, Irma, Yuyun, Sakinah, Ayusanusi, Ayusmi, Yusnaini, Terima kasih atas doa, motivasi, masukan dan bantuannya.
8. Adik-adik 2011 Maulana ‘Molen’, Nuriza, Andi, Tomi, Fadda, Maudana, rizkan fadillah, mahfuza, alfi, ratih, dahlia, dll yang tidak sempat disebutkan namanya satu persatu.
9. Abang Zulfan, abang Haris, abang Zoelfikar, abang Aman ‘abang yang tampan’, abang Juhri ‘putra mahkota, the Legend, Prof Juh’, abang Ibnu ‘abang asuh yang Oke’ terima kasih atas doa dan bantuannya semoga Allah Swt senantiasa membalas budi baik mereka.
10. Sahabat-sahabatku di rumah Sarwono, Jefriyanto, dan Yusuf trimakasih telah memberikan motivasi dan dukungannya dalam menyelesaikan kuliah ini, smoga Allah membalas antum dengan menjadikan keluarga yang sakinah.
11. Teman-teman di Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara, (IMBA FIB USU) periode 2013- 2015.
12. Dan trimakasih sebanyak-banyaknya kepada pak Adi sebagai guru nonformal (Coach) yang selalu memberikan masukan-masukan yang membangun, dan segenap rekan-rekan di PT. Pratita yang telah mengijinkan peneliti memakai fasilitas kantor dalam penulisan skripsi ini.
13. Dan seluruh pihak yang telah memberikan dukungan dan bantuan kepada peneliti yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Semoga kebaikan yang kalian berikan kepada peneliti dibalas oleh Allah SWT. Aamiin ya rabbal ‘alamiin.
Medan, Februari 2015 Peneliti
Sugihardi 100704011
DAFTAR ISI
Halaman KATA PENGANTAR ..................................................................................... i UCAPAN TERIMA KASIH ............................................................................ ii DAFTAR ISI .................................................................................................... ix DAFTAR ISI .................................................................................................... viii DAFTAR SINGKATAN ................................................................................. ix ABSTRAK ....................................................................................................... x PEDOMAN TRANSLITERASI..................................................................... . xii BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
1 1.1 Latar Belakang ...............................................................................
1 1.2 Perumusan Masalah .......................................................................
5 1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................
5 1.4 Manfaat Penelitian ..........................................................................
6 1.5 Metode Penelitian ...........................................................................
6 BAB II TINJAUAN PUSTAKA .....................................................................
8 2.1 Penelitian Terdahulu .....................................................................
8 2.2 Konsep dan Jenis-Jenis Makna .....................................................
8 2.2.1 Makna Gramatikal Afiksasi .......................................................
10 2.2.2 Afiksasi Arab ..............................................................................
11 BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN......................................................... 20
3.1 Jumlah Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ mengalami afiksasiyang Terdapat Dalam Alquran .....................................
20
3.1.1 Jumlah Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang mengalami proses afiksasi di Dalam Alquran ........................................................................................
21
3.1.2 Jumlah Kata ﺮﻴﺧ /khair/ yang mengalami proses afiksasi di Dalam
Alquran /... ................................................................................ ... 21
3.1.3 Jumlah Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang mengalami proses afiksasi di Dalam Alquran........................................................................................
22
- ) /--
38
sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata ﺮﻴﺧ /khair/ yang Terdapat Dalam Alquran ...................................... ....
33
3.2.2.2 Makna Gramatikal Kata ﺮﻴﺧ /khair/, yang Mengalami Proses
Afiksasi Sufiks (al- lāḥiqah) (ﺕﺍ--) /--āti/ ...................................
34
3.2.3 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang Terdapat Dalam Alquran …..…………………………................................. .....
38
3.2.3.1 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al- lāḥiqah) (ﻥﻭ--) /--ūna/ ............................................................... ..
3.2.3.2 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al- lāḥiqah) (ﻦﻳ--) /--aini/, /--īna/ ................................................... ..
33
39
3.2.3.3 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al- lāḥiqah) (ﺕﺍ--) /--āti/ ................................................................ .
40
3.3 Penggunaan Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ dalam Alquran ..................................................................................... ..
49
3.3.1 Penggunaan Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ .................................................. ...
50
3.3.2 Penggunaan Kata ﺮﻴﺧ /khair/ ....................................................... 58
3.2.2.1 Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as-
ﺮﻴﺧ /khair/ yang Terdapat Dalam Alquran........................................................................................
3.2 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ
ﻦﺴﺣ
/
ṭayyib/ yang Terdapat Dalam Alquran.......................................
23
3.2.1 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran ......................................................................... ...
24
3.2.1.1 Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as- sābiq) (--ﺃ ) /a--/ Kata
ﺮﻴﺧ /khair/ yang Terdapat Dalam Alquran...................................
24
3.2.1.2 Makna Gramatikal Afiksasi infiks (az- ziyādah) (--ﺍ--) /--ā--/ Kata
/ ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran ............................ ...
3.2.2 Makna Gramatikal Afiksasi Kata
30
3.2.1.3 Makna Gramatikal Kata
ﻦﺴﺣ
/
ḥasan/ yang mendapat Sufiks (al-lāḥiqah) (ﻦﻳ--) /--aini/, /--īna/ ....................................................... 31
3.2.1.4 Makna Gramatikal Afiksasi
Sufiks (al- lāḥiqah) ( ﺕﺍ
āti/
Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran ............................. ...
31
3.3.3 Penggunaan Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/....................................................... 61
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN ........................................................
65 4.1 Kesimpulan .....................................................................................
65 4.2 Saran ...............................................................................................
66 DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................
61
DAFTAR TABEL
Halaman Jumlah Kata
ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ Mengalami Afiksasi Terdapat Dalam Alquran ..................................................................................
20 Jumlah Kata /
ﻦﺴﺣ Jumlah Kata /khair/ Mengalami Proses Afiksasi .....................................
21 ḥasan/ Mengalami Proses Afiksasi ..................................
22
ﺮﻴﺧ
Jumlah Kata 22 ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ Mengalami Proses Afiksasi ...................................
Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang Terdapat Dalam Alquran ..................................................................................
23 Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as- sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran .................................................................................
28 Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as- sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran .................................................................................
37 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al-lāḥiqah) (ﺕﺍ--) /--
47 āti/..................................................................... ............................................... Penggunaan Kata / /khair/, dan /
ﻦﺴﺣ ﲑﺧ ﺐﻴﻃ Penggunaan Kata / ..................................................................... .......
49 ḥasan/, ṭayyib/ dalam Alquran ...
ﻦﺴﺣ Penggunaan Kata /khair/ ..................................................................... .........
57 ḥasan/
60
ﺮﻴﺧ Penggunaan Kata / ..................................................................... .....
ﺐﻴﻁ
64 ṭayyib/