Manhaj Fahm al-Sunnah al-Nabawiyyah 'Inda al-Imam al-Shafi'i fi Kitabihi al-Risalah ABDUL HAKIM WAHID
79
منهج فهم السنة النبوية
عند اامام الشافعي ي كتابه الرسالة
عب د ا حكي م ال وا ح د
ية أصول ا دين جامعة شريف هداية ه اإسامية ا حكومية جا رتا
Abstract
This article discusses the Shafi'i’s methods in understanding hadith. Shafi'i is famous as
jurist as well as also an expert in Hadith, he was the person who first examines the
contradictions in the hadith. In his book, al-Risalah. Syafii tried to explain the hadith
with his opinions and methods. This study is the literature, This study describes a
Shafi'i’s approaches to understanding hadith.
)book
(al-Risala hالرس ل (Shafi’i),الش ف
of hadith),
(understandingف السن
Key Word:
السن النب مصدر التشر ع ااسام ب د ال رآن ،ه تشمل ال د ال لم الزم ن
المك ن ،د حت السن النب دال الم ن المسط رة ف متن د حت الدال اا تض
من هج ف م .
م ا نص ف .د اخط كث ر من الن س ف ف السن ل م رفت ب س س
فم رف مراد كا ه م صد السن النب ا ك بترجمت ال ل اخرى ف ط ،ان
الترجم د سب س ء ال 1.د حدث هذا مع اأم الت سب تن فر كتب ،أن ف إط ر
ر ت الج مدة ل نص ،ف م الحرف له ،ت م الت د م ه ،ش ر أن ا تستط ع االتزا
به تطب ه ،ف نحرف عنه حرفته .د أش ر رس ل ه ص ه ع ه س إل أن هذه اأم د
تبت بم ابت به اأم الس ب ح ث ل" :لتتب ن سنن من ب ك شبرا بشبر ذراع بذراع ،ل
لدخ تم ه "2.
رس ل ه ال د النص رى ؟ ل فمن؟ " ف ل ظ" :حت ل دخ ا جحر ض
مم نب ااهتم له أن ال عن ه ت ل رس له ص ه ع ه س ا ت ت
بمجرد النظر المت جل ف نص ص ال ح ن كم د ظن ب ض الن س ،ن د ك ن ب ض
ع مراد ه ت ل مراد
النص ص اضح الدال لكن ب ض ل س كذل ،بل ا بد ل
رس له ص ه ع ه س منه من بذل ج د استكم ل آل النظر ،هذا ل س ب أمر ال ن خ ص
.
ف ال م الم ك ال م ال درا ال
ف هذه ال ص ر المت خرة الت ض
ان من الحد ث م بن ع رع ظر زمن خ ص ل ح مص ح م تبرة ،أ درأ
م ،ف ذل ال .م ن هذا ،أن الحك الذ حم ه الحد ث د
لج مشك
م سدة م ن ،أ
بد ع م دا م ،لكنه عند الت مل الد مبن ع ع ،ز ل بز ال ،كم ب بب .هذا
حت ج إل ف ه عم ،نظر د ،دراس مست عب ل نص ص ،إدرا بص ر لم صد الشر ،
ح الد ن ،مع شج ع أدب ،ة ن س ل صدع ب لح ،إن خ ل م أل ه الن س ت ارث ه،
ل س هذا ب لش ء ال ن.
إن حسن ف مراد ه ت ل مراد رس له ص ه ع ه س من أعظ الن الت من
ب ه ت ل ع من ش ء من عب ده ،فم أ ت أحد ب د اإ م ن أفضل من ال عن ه عن
رس له ،ذل فضل ه ت ه من ش ء .ل ابن ال رحمه ه ت ل ف كت الر ح" :بل س ء
ال عن ه رس له أصل كل بدع ضال نش ف اإسا ،بل ه أصل كل خط ف
اأم ف مرات ال ل ذه
اأص ل ال ر ع ،اس م إن أض إل ه س ء ال صد " 3.ت
أ دا ال م ء
النص ص كب ر جدا بح ث ا حص ه إا ه ت ل ،ف ك ن اأف متس لتس
4.
ف ال
ل عمر رض ه عنه أب م س اأش ر رض ه عنه ف رس لته إل ه" :ال
ف السنن الكبرى .ل ع " :إا ف م ط ه ه رجا ف
ال ف م أدل إل " ر اه الب
ال رآن " 5،فب ن ع رض ه ت ل عنه أن رس ل ه ص ه ع ه س ل خص آل ب ته ا
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
80
الم ن ع
اإدرا
استنب ط الم ن ،ح ث
ره ،استثن م هب من ه ت ل ه ال
تحصل الز دة ع م عند الن س بذل ااعتب ر.
ر ى الش ف عن س ن عن عبد الم بن عم ر عن عبد الرحمن بن عبد ه بن
ع ه أداه فر ح مل ف ه
مس د عن أب ه أن النب ل " نضر ه عبدا سمع م لت فح ظ
مس إخاص ال مل ه
ر ف ه ر ح مل ف ه إل من ه أف ه منه .ثاث ا ل ع ن
النص ح ل مس م ن لز جم عت ف ن دع ت تح ط من ر ا " 6.هذا الحد ث ب ن عن
اختا ف الن س ع حد ث رس ل ه ب له" :فر ح مل ف ه ر ف ه ر ح مل ف ه ال
م صده ص ه ع ه س ،بل
من ه اف ه منه " .ف مكن الس مع المب شر من الرس ل ا
الذ سمع منه اف ه اف من مراده ص ه ع ه س ف ذه من دال ص ب ف السن النب .
من المشكا ف ف السن ه ان كامه ص ه ع ه س تشتمل ع ج امع الك
ح ث ل النب ص ه ع ه س :أ ت ج امع الك ،اختص ر ل الحد ث اختص را 7،ف لك
جمع ك م الج امع جمع ج م الج م اس ف ع من جم ف ج م كم ل ف المذكر
رحمه ه عن الم ص د
جمع ف ج مع المراد بذل أنه أ ت الك الج امع ل م ن .ل الن
بج امع الك كم ل ال ر :ن به ال رآن الكر ،جمع ه ت ل ف األ ظ ال س رة منه
ل ال ظ كث ر الم ن 8.
الم ن الكث رة كامه ص ه ع ه س ك ن ب لج امع
ل ابن ااث ر 5ان ج امع الك ن س سم ن ال س اأ ل ه م استخرجته نب ع ه ل
كن أحد ف ه ل س ب ه أن لن أل ظ تتضمن من الم ن م ا تتضمنه أخ ات مم ج ز أن
أم م ت
ست مل ف مك ن فمن ذل م ت ع حك المج ز منه م ت ع حك الح
حن ن اآن حم ال ط س 71 .هذا ل سمع من أحد بل رس ل ه ل
ع حك المج ز ف له
أت ن بمج ز ر ذل ف م ن ه ف ن است ر الحر لم ك ن م د من الم ن م د ه حم
ال ط س ال ر ب ن م أن ال ط س ه التن ر ه م طن ال د مجتمع الن ر ذل خ ل إل
لن است ر
ت ده هذا ا جد ف
الس مع أن هن ص رة شب بص رته ف حم
له "ب ث ف ن س الس ع " 76،ف ظ "ن س الس ع " من
الحر أ م جرى مجراه 77 .كذل
ره م م أن المراد بذل أنه ب ث الس ع ر ب منه لكن رب
ال ب رة ال ج ب الت ا
منه ا دل ع م دل ع ه الن س ذا أن الن س دل ع أن الس ع منه بح ث حس ب كم
حس اإنس ن بن س من ه إل ج نبه د ل ف م ضع آخر "ب ث أن الس ع ك ت ن " جمع
ب ن إصب ه السب ب ال سط ل ل ب ث ع ر من الس ع أ الس ع ر ب من لم دل
م دل ع ه ن س الس ع 74 .
ذل ع
د مثل مس رحمه ه ع ج امع الك بم ر اه أب م س اأش ر رض ه عنه
ل" :ب ثن رس ل ه ص ه ع ه س م ذا إل ال من ف ل ادع ا الن س بشرا ا تن را
رس ل ه أفتن ف شراب ن كن نصن م ب ل من البتع ه من ال سل
سرا ا ت سرا ل ف
نبذ حت شتد المزر ه من الذرة الش ر نبذ حت شتد ل ك ن رس ل ه ص ه ع ه
عن كل مسكر أسكر عن الصاة "73.
س د أعط ج امع الك بخ اتمه ف ل أن
ف كم
ل ابن رج رحمه ه" :خصه بج امع الك ؛ فربم جمع أشت الحك ال
أ شطر ك م ،ل ال ض ع ض " أم كامه ص ه ع ه س الم ت د فص حته الم م
ج امع ك مه حكمه الم ث رة فمن م ا از ى فص ح ا ب ر ى با ك له "المس م ن تتك ف
دم ه ،س بذمت أدن ه ،ه د ع من س اه " 71،ل أ م بد ف ص له" :ح
نظمن "72.
المنط فصل ا نزر ا هذر ك ن منط خرزا
فمن الشر ح الت سب ذكره ب لدال ع اح د ث رس ل ه ا ال ال م ء منه ،تب ن
لن ج امع الك من لس نه ص ه ع ه س م سب المشك الص ب ل م اشتنب ط
ال اعد ااص ل الت رره ال م ء الراسح ن ،بذل
احك م اا لمن ع ال ال رب
فم رف من ج ف السن النب ش م جدا .ل ال رض " :ان مب د ااس س لحسن ف
الحد ث ابد من نظره ف دال ال ،ف ض ء س الحد ث ،سب ر ده ،ف ضال
لاسا 73،
النص ص ال رأن النب ااخرى ،ف اط ر المب د ال م ،الم صد الك
74 .
ال دا الت بن الحد ث ع
مبن الظر
لذل راى الب حث ان من ج ف الحد ث النب م جدا م رف اعده من ال اج
ل مس م ن ،كت الرس ل لام الش ف مكن ان ك ن مرج ل ذاالمن ج الم ،ان الش ف
Al-Zahrā'الزهراء
81
ك ن محدث من عظم ء رج له ،ان ك ن ش رته ف ال ه ت ط ش رته ف الحد ث 75،اادل
ع ان اام الش ف ح ط ب الحد ث انه ل بن صر السن ،ف د ر ى حرم بن ح انه
سمع الش ف
ل :سم بمك ن صر الحد ث 61 .كت به الرس ل ه ا ل كت ال ف ع
اص ل ال ه ،ل اام الراز " :ات الن س ع ان ا ل من صن ف هذاال (ع اص ل
ال ه) الش ف ،ه الذ رت اب اب م ز ب ض ا س م عن ب ض شرح مراتب ف ال ة
الض " 67.ذكر اام الش ف ف “الرس ل ” عن ال اعدااص ل استنب ط ااحك الشرع
من ال رآن السن ،م ه ف ااجم ع ال س ،من شرحه ن ر من جه لن د مت ن السن
ف م ،فب در ال مح ل ااست راء التت بع لن ل من ف م رف من ج ف السن النب
ب ستنب ط كت الرس ل لام الش ف رض ه عنه.
مح ر البحث
معرف ال غ العربي من شر ط ف السن
كم ع من أن من اسب ت ل الش ف كت به الرس ل ه ط عبد الرحمن بن م د منه
ل كت كت ب ب ن ف ه عن طر ااستدال ب ل رآن السن من انه جد ب ض ااح د ث مخت ب ن
احده ،فمن ذل نستط ع ان نستنبط ان م كتبه الش ف ف الرس ل ه ال اعد الت ستخد ب
المرأ ل نص ص ال رآن السن ل ا ع ف س ء ال .
ل الش ف عن شر ط من ج ز له ان مل
جد
ب د مط ل ت ال هذا الكت
ب ل س ،اذ ل " ا س إا من جمع اآل الت له ال س ب ه ال ب حك كت ه فرضه
ادبه ن سخه منس خه ع م خ ص إرش ده ستدل ع م احتمل الت ل منه بسنن رس ل
ه ف ذا ل جد سن فب جم ع المس م ن ف ن ل ك ن إجم ع فب ل س ،ا ك ن احد أن س حت
لس ن ال ر 66،
إجم ع الن س اختاف
ك ن ع لم بم مض ب ه من السنن أ ل الس
ل احمد ش كر ف ت ه ع كت "الرس ل " هذه ه من شر ط ااجت د.
فمن له الذ سب أستنبط ان المن هج الت ثبت الش ف ل السن ف كت به الرس ل
ر د
سب اش ء ،ه :م رف ال ال رب ،م رف الن سخ المنس خ ،م رف اسب
الخ ص ،م رف م
الحد ث ،م رف طر تح ل مخت الحد ث ،م رف اعد ال
المخ ل ،م رف س الكا ،س فصل هذه الثم ن ب لب ن المث ل من ط ب ال الش ف ف
"الرس ل ".
اح لمن اراد ان
ال ال رب ه ل ال رآن السن ت م من فر ض الك
ج ت
نص ص اا حك ،د ت اتر النص ص عن ع م ء اإسا س خ ع
ال رب 64،من أعظ الدا ل ع أهم م رف ال ال رب ل السن النب إطب أهل
اأص ل ع ج ل ت الم رف من شر ط ااجت د 63،إن ل شترط ا ف ه الت سع ف ذل ،بل
السن .
ك ه من م رف م ت ب لكت
ر ال ر أن ك ن ا ت ب ن
د ج ء ف كت الرس ل ل ش ف م خاصته إنه ج ع
ل س ن ال ر ه لس ن رس ل ه ،كم ج أن ك ن ا ت ب ن له د ن أن ه ت ل ض أن
نذر ا ب س ن ال ر خ ص .ف كل مس أن ت من لس ن ال ر م ب ه ج ده حت ش د أن
ا إله إا ه أن دا عبده رس له ت به كت ه نط ب لذكر ف م افترض ع ه من التكب ر
أمر به من التسب ح التش د ر ذل ك م ازداد من ال ب ل س ن الذ ج ه ه لس ن من خت
به نب ته أنزل به آخر كتبه ك ن خ را له61 .
ج ء ف كت الرس ل أ ض أن المس ر بن مخ رم 62رأى رجا أعجم أراد أن ت د
ل صاة فمن ه المس ر بن مخرم د ره لم س له عمر رض ه عنه ف ذل ل له إن
الرجل ك ن أعجم ال س ن ك ن ف الحج فخش أن سمع ب ض الح ج راءته ف خذ ب جمته
الش ف أنه ا مكن أحد
ل الش ف ل د أحبب ذل 63.ع بذل م
ف ل له عمر أصب
أن ج د ع ال رآن الحد ث استخراج اأحك من النص ص إا إذا أت ن ال ال رب
الصح ح
ا ال الش ف الت تدل ع ج م رف ال ال رب ل السن كث رة ،د كرر
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
82
هذه اا ال ف ب ض م اضع 64 .مثل الش ف اختا ف النص ب ن ال ر ب س ن ال ر
من ج ل ال ال رب اذ شرح اآ ت ن اختا ال ب ن من ر ال رب من ج ل عن .
65ن الش ف عمن ج ل ال ال رب ان ك ن مجت دا ا مل ب ل س ن سه ،ف ن م رف
لس ن ال ر ا ال ال رب شرط ف استنب ط ااحك ب له " :كذل ل ك ن ح فظ م صرا
ال ل أ م صرا عن ع لس ن ال ر ل كن له أن س من بل ن ص ع ه عن اآل الت ج ز
س "41.
ب ال
من اجمل اامث لج هل لس ن ال ر ه م ذكره الط ف ف كت به شرح مختصر
الر ض ح ث شرح له ص ه ع ه س ( :ا ن رث ،م تركن صد ) الر ا ب لرفع ه
تض أن اأنب ء ا رث ن مط ،ر اه الش "صد " ب لنص ه تض ن اإرث عم
رث ن ره من اأم ال ،ك له ع ه الصاة السا ( :ا تد ا
ترك ه ل صد ،م مه أن
ب ل ذ ن من ب د أب بكر عمر) ر اه الش ب لنص أب بكر عمر ع النداء ،أ :أب بكر،
له ع ه
ف ر ا الجر هم م تدى ب م ،ع ر ا النص هم م تد ن ب رهم ،كذل
السا ف حد ث مح ج آد م س :فحج آد م س برفع آد ع أنه ف عل م س م ل،
ال در47 .
عكس ال در ذل ،فنصب ا آد تصح ح لمذه
من ج ف السن عند اام الش فعي
.1معرف الن سخ المنس خ
المن ج اا ل ل السن ه م رف الن سخ المنس خ من السن .عر الش ف عن
النسخ ب له " :م ن " نسخ " تر فرضه ك ن ح ف ته تركه ح اذانسخه ه ف ك ن من
ب تب ع ال رض الن سخ له "46.
أدر فرضه مط به بتركه من ل در فرضه مط
تك اام الش ف عن النسخ ف الرس ل ب نه ب ن اضح ،شرح ب ن السن ا تنسخ اا
ان ت بع ل رآن ،السن تنسخ ب لسن اآت ب ده
ب ل رآن ا السن 44،ان السن ا ن سخ ل كت
43
كم ل الش ف " :إنم ر الن سخ ب آخر من اامر ن " .أم الن سخ المنس خ من حد ثه
ف كم نسخ ه الحك ف كت ب ع م ف امره كذل سن رس ل ه تنسخ بسنته " 41.ب ن ان
النسخ ا بد بدال ا ب ن من السن تب ن أن سنته اا ل منس خ بسنته اآخرة حت ت الحج
ع الن س ب ن الش نسخ بمث ه 42،ل ب ن ااح د ث المخت الت ا دال ع أ ن سخ ا
أ منس خ فكل أمره مت صح ح ا اختا ف ه من امك ن داخ ف م صد ال ا الخ ص
ع م ر د به الخ ص.
ان رس ل ه عرب ال س ن الدار ف د ل ال ل ع م ر د به ال
ات ب مث الن سخ المنس خ من السن ،عن أكل لح الضح ب د ثاث " ل عبد ه بن
أب بكر فذكر ذل ل مرة ف ل صد سم ع ش ت ل " د ن س من أهل الب د حضرة
ل ف م ك ن ب د ذل ل
ااضح ف زم ن النب ف ل النب ادخر ا لثاث فتصد ا بم ب
رس ل ه ل د ك ن الن س نت ن بضح ه جم ن من ال د تخذ ن ااس ف ل رس ل ه
عن إمس لح الضح ب د ثاث ف ل رس ل ه
م ذا أ كم ل ل ا رس ل ه ن
إنم ن تك من أجل الداف الت دف حضرة ااضح فك ا تصد ا ادخر ا " حد ث ا ك ن
أحدك من لح نسكه ب د ثاث43 .
رأى الش ف ان هذه ااح د ث تجمع م ن من أن حد ث ع عن النب ف الن عن
إمس لح الضح ب د ثاث حد ث عبد ه بن ا د مت ن عن النب ف دال ع أن ع
سمع الن من النب أن الن ب عبد ه بن ا د دال ع أن الرخص من النب ل تب ع
ا عبد ه بن ا د ل ب ت م الرخص م حدث ب لن ،الن منس خ الرخص ن سخ
الن منس خ ا ست ن س م ه عن ع م نسخه 44 .ل أنس بن م ل كن ن بط ب ح
الضح البصرة حتمل أن ك ن أنس سمع الرخص ل سمع الن ب فتز د ب لرخص ل
سمع ن أ سمع الرخص الن فك ن الن منس خ ف ذكره.
من الب ن الس ب ن انه لم حدث ع ش عن النب ب لن عن إمس لح الضح ب د
أن رس ل ه أخبر أنه ن عن إمس لح الضح ب د
ثاث ث ب لرخص ف ب د الن
ثاث ل داف ،ك ن الحد ث الت المح ظ أ له آخره سب التحر ااحال ف ه حد ث ع ش عن
النب ك ن ع من ع مه أن ص ر إل ه ،حد ث ع ش من أب ن م جد ف الن سخ المنس خ
من السنن "45.
Al-Zahrā'الزهراء
83
المث ل الث ن ل الش ف :أخبرن د بن إسم ع ل بن أب فد عن بن أب ذ عن
الخند عن
الم بر عن عبد الرحمن بن أب س د عن أب س د الخدر ل " حبسن
ل ه ( ك ه الم من ن ال ت ل
الصاة حت ك ن ب د الم ر ب ى من ال ل حت ك ن ذل
عز زا) ل فدع رس ل ه باا ف مر ف الظ ر فصاه ف حسن صات كم ك ن
كنه
ت ث أ ال صر فصاه كذل ث أ الم ر فصاه كذل ث أ ال ش ء
ص ف
(فرج ا أ ركب ن )"31 .
فصاه كذل أ ض ،ل ذل بل أن أنزل ه ف صاة الخ
ل الش ف " :ف م حك أب س د أن صاة النب ع الخند ك ن بل أن نزل ف صاة
ع مت حك
الخ إا ب ده إذ حضره أب س د حك ت خ ر الص ا حت خرج من
إن ك ن ف حضر
أن ذل بل نز ل صاة الخ .فا ت خر صاة الخ بح ل أبدا عن ال
ا ر لكن تص كم ص رس ل ه ص ه ع ه
الجمع ف الس ر بخ
أ عن
ذا الر ع "
س .هذا الحد ث منس خ 37،بحد ث عمن ص مع رس ل ه صاة الخ
م أتم ا ان س ث
ج ه ال د فص ب لذ ن م ه رك ث ثب
أن ط ص م ه ط
انصرف ا فص ا ج ه ال د ج ء الط ااخرى فص ب الرك الت ب من صاته ث
ثب ج لس أتم ا ان س ث س ب " 36،بحد ث عمن سمع عبد ه بن عمر بن ح ص خبر
عن أخ ه عب د ه بن عمر عن ال س بن د عن ص لح بن خ ا بن جب ر عن أب ه عن النب
مث ه.
المث ل الث لث ،نسخ صاة الم م عدا ل د اام ،ب ج ال ف كل صاة ل د
اام ،حج الش ف بحد ث أنس بن م ل " أن النب رك فرس فصرع عنه فجحش ش ه
ل إنم ج ل
اا من 34فص صاة من الص ا ه عد ص ن راءه دا ف م انصر
م فص ا م إذا ركع ف رك ا إذا رفع ف رف ا ذا ل سمع ه
اام ل ت به ف ذا ص
لمن حمده ف ل ا ربن ل الحمد إذا ص ج لس فص ا ج س أجم ن " 33حد ث ع ش أن
31ف ش ر إل أن
راءه
ل ":ان رس ل ه ف ب ته ه ش فص ج لس ص
اج س ا ف م انصر ل إنم ج ل اام ل ت به ف ذا ركع ف رك ا إذا رفع ف رف ا إذا ص
ج لس فص ا ج س " 32ر ا هش بن عر ة عن أب ه " أن رس ل ه خرج ف مرضه ف ت أب
ص ب لن س ف ست خر أب بكر ف ش ر إل ه رس ل ه أن كم أن فج س رس ل ه
بكر ه
بكر "33.
إل جن أب بكر فك ن أب بكر ص بصاة رس ل ه ك ن الن س ص ن بصاة أب
ل ذكر إبراه النخ عن ااس د بن ز د عن ع ش عن رس ل ه أب بكر مثل م ن
م "34.
حد ث عر ة " النب ص عدا أب بكر م ص بصاة النب ه راءه
ل الش ف :ف م ك ن صاة النب ف مرضه الذ م ف ه عدا الن س خ ه م
استدل ن ع ان أمره الن س ب لج س ف س طته عن ال رس بل مرضه الذ م ف ه فك ن
صاته ف مرضه الذ م ف ه عدا الن س خ ه م ن سخ ان ج س الن س بج س اام ،
ك ن ف ذل دل ل بم ج ء به السن أجمع ع ه الن س من ان الصاة م إذا اط المص
عدا إذا ل ط ان ل س ل مط ال من ردا أن ص عدا فك ن سن النب أن ص ف
مرضه عدا من خ ه م مع أن ن سخ لسنته اا ل ب م اف سنته ف الصح ح
المر ض إجم ع الن س ان ص كل احد من م فرضه كم ص المر ض خ اام
م هكذا رأى الش ف ان ص اام ج لس من خ ه من ااصح ء
الصح ح عدا اام
م ف ص كل احد فرضه ل كل ره ك ن حسن .د أ ه ب ض الن س احتج بحد ث ر اه
الر ا عنه ا ثب بمث ه حج ع أحد ف ه " ا من أحد ب د
من طع عن رجل مر
ج لس "35.
.2معرف الع الخ ص
الخ ص ،ل الش ف ان دال ال ع اصل الم ن
المن ج الث ن م رف ال
ط ح ث ل " كذل نب لمن سمع الحد ث أن ل به ع عم مه جم ته حت جد دال
ال ظ تخصه ،ككل
ر ب ف ه ب نه " ،ات الجم ر ع ان ال ر ض ل م ص
الذ ،الت ،ره .
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
84
مثل الش ف ل ذه ال ض بحد ث عن است ب ل ال ب ا استدب ره ل ض الح ج ،ب ن
خصص لمن ض ح جته ف الب بج ازه ،ل الش ف " :أخبرن
ف ه ان ل ظ الحد ث ع
اانص ر ان النب ل " ا تست ب ا
س ن عن الزهر عن عط ء بن ز د ال ث عن أب أ
ف دمن الش ف جدن
ال ب ا تستدبر ه ل ط أ ب ل لكن شر ا أ رب ا " .ل أب أ
مراح ض د صن فننحر نست ر ه " .ج ءبحد ث عن م ل عن ح بن س د عن د بن
ح بن حب ن عن عمه اسع بن حب ن عن عبد ه بن عمر أنه ك ن ل" :إن ن س ل ن إذا
د ع ح جت فا تست بل ال ب ا ب الم دس ف ل عبد ه ل د ارت ع ظ ر ب لن
فرأ رس ل ه ع لبنت ن مست با ب الم دس لح جته ".
رأى الش ف ان رس ل ه أد من ك ن ب ن ظ ران ه ه عر ا م تسا ل أ
اكثره ف من زل ف حتمل أدبه ل م ن ن ،أحدهم أن إنم ك ن ا ذهب ن لح ا ج ف
الصحراء ف مره اا ست ب ا ال ب ا ستدبر ه لس الصحراء لخ الم ن ع لس
مذاهب عن أن تست بل ال ب أ تستدبر لح ج اانس ن من ط أ ب ل ل كره مرف ف
است ب ل ال ب ا استدب ره أ سع ع من ت ذل ،كث را م ك ن الذاهب ن ف ت الح ل
ر ستر عن مص رى ع رات م ب ن مدبر ن ذا است بل ال ب ف مر ا أن كرم ا ب
ف
ه ستر ا ال را من مص إن ص ح ث راه هذا الم ن اشبه م ن ه .د حتمل أن
ك ن ن ه أن ست ب ا م ج ل ب ف الصحراء ل ط أ ب ل ل ا ت ط أ ب ل ف ال ب
م حك
فتك ن ذرة بذل أ من را ف ك ن من را أذى ل مص ن إل ،ل فسمع أب أ
عن النب جم ف ل به ع المذه ف الصحراء المن زل ل ر ف المذه ب ن المن زل
الت ل ن س مراف ان ض ه ف ب ض الح ا مست ب ال ب أ مستدبرت الت ك ن ف
كم سم ه جم 11 .
الذاه لح جته مستترا ف ل ب لحد ث جم
ل:
المث ل اآخرعن ع ش أ الم من ن ل :سم رس ل ه ص ه ع ه س
" ا صاة بحضرة الط ،ا ه داف ه اأخبث ن " 17ف ذا الحد ث كل ط س اء ك ن داء
أ عش ء ،ج ء ف حد ث ابن عمر أن النب ص ه ع ه س ل" :إذا ضع عش ء أحدك
أ م الصاة ف بد ا ب ل ش ء " 16.فج ء ر نه هن تدل ع أن ذكر ال ش ء هن ل س تخص ص
لذل م ك ن الصح ب خصص ن
ل ظ ال ف حد ث ع ش ،إنم ه ذكر لب ض أفراد ال
الحك بط ال ش ء بل ك ن ا مم ن الحك .
المخ ل
.3معرف م
المخ ل ،ه ان ك ن المسك عنه مخ ل ل منط ف الحك
المن ج الث لث م
المخ ل ه م اخت ف ه كث ر من الن س ف ل به الش ف ،
سم ا ض بدل ل الخط ،م
المخ ل ا دال له 14،نس أهل الم ا إل م ل أنه
ل ط ،من أب حن ان م
ل به ،ف م الش ف ف حتج له أصح به ف نه من ل عن أ م ال ك ب عب دة ره 13 .م ن
المخ ل ه ااستدال بتخص ص الش ء ب لذكر ع ن الحك عن م عداه سم بذل
م
أمث له من ال رآن
إا فم دل ع ه المنط أ ض م
أنه ف مجرد ا ستند إل منط
له ت ل " من ت ه منك مت مدا " ،من الحد ث ل النب " ف س م ال ن الزك ة " ،دل
كاهم ع انت ء الحك ف المخط ء الم ف .
المخ ل ل السن النب .
ج ء ف الرس ل م خاصته استخدا اام الش ف م
ح ث ل :جمع ن ه م ن ن أحدهم ان ك ن الش الذ ن عنه محرم ا حل إا ب جه دل
ه ع ه ف كت به أ ع لس ن نب ه ف ذا ن رس ل ه عن الش من هذا ،ف لن محر ا جه
له ر التحر إا ان ك ن ع م ن كم ص .
مثل الش ف هذا بم ن عنه رس ل ه من ب ع ال رر ب ع الرط ب لتمر إا ف ال را
ره إا بم أحل به م أحل
أ ر ذل مم ن عنه ،ذل أن أصل م ل كل امر محر ع
به من الب ع م ل نه عنه رس ل ه ا ك ن م ن عنه رس ل ه من الب ع محا م ك ن
أص ه محرم من م ل الرجل اخ ه ا تك ن الم ص ب لب ع المن عنه تحل محرم ا تحل إا
بم ا ك ن م ص هذا دخل ف ع م ال 11 .حج الش ف بمثل ن رس ل ه أن شتمل
احد م ض ب رجه السم ء أنه أمر ام أن كل مم
الرجل ع الصم ء أن حتب ف ث
ر ى عنه ل س كثب م ب ه مم ذكرن انه ن
ب ن د ه ن ه أن كل من أع الصح
Al-Zahrā'الزهراء
85
التمرة عم ف ج ف
عن أن رن الرجل ذا أكل ب ن التمرت ن أن كش
الطر .
ف م ك ن الث مب ح لابس الط مب ح آك ه حت
مب ح له إن ك ن ه ا آدم ك ن الن س ف شرع ف ن
ر الذ ن عنه.
بن لش
أن ر ع
ظر
ت ع ه ك ه إن ش ء اارض
ف عن ش ان ه امر ف
.4معرف اسب ال ر د ظر ف
به النص م رف سب نز له إن ك ن رآن ،سب ر ده إن ك ن حد ث ،
من أه م
ع سب النز ل كذل سب ال ر د ج ل الب حث مدرك لح الم ن
ح ث إن ال
أب ده ،منتب ل جه اارتب ط ب ن النص الحك المستنبط منه ،الحكم الت تك ن ف هذا
اارتب ط .هذا ن المجت د ن ف كل عصر ع إدرا تح ال ف كل من ال رع اأصل
ع ظ ر الحكم عند استنب ط اأحك ل مشكا
عند ال س ،كم ت سر ع المجت د ن ال
الح دث الن ازل الم صرة.
عه .منزل هذا ال ن من الحد ث كمنزل أسب
ه م رد الحد ث متحدث عنه أ
رث ال ب لمسب .
ل الحد ث ،أن ال ب لسب
النز ل من ال رآن الكر ،ه طر
ف كت به (ك نت مل مع السن النب ) بتصر " :ابد ل الحد ث
12ل س ال رض
ف م س م د من م رف المابس الت س ف النص ج ء ب ن ل عاج لظر ف ،حت
راء ظ هر ر
ا ت رض لشطح الظن ن أ الجر
تحدد المراد من الحد ث بد
م ص د " 13.مم ا خ أن ع م ءن د ذكر ا أن مم ن ع حسن ف ال رآن م رف أسب
نز له حت ا ع ف م ع ف ه ب ض ال اة من الخ ارج ره ،ممن أخذ ا اآ الت نزل
ف المشرك ن طب ه ع المس م ن ،ل ذا ك ن ابن عمر راه شرار الخ بم حرف ا كت
ه عم أنزل ف ه.
ر د الحد ث
ف ذا ك ن أسب نز ل ال رآن مط ب لمن مه أ سره ،ك ن أسب
است مته .ذكر الش ف ص
اأسب تس عد ع حسن ال
أشد ط ب ،النظر إل المابس
كا النب ص ه ع ه س انه ل ج الس ال مط ب ال الس ل عنه ،ف دله ع ح
خرج ع ه الج ا "14.
الج ا بم رفته السب الذ
انطا من ب ن الش ف ف ج ل السن من النظر ال سب ر ده اختا ج ا
الرس ل ب ن الصح ب ،انه اج عن مس حس الح ل الذ رد ف ه ،بذل اخت استنب ط
ر ده .تك الش ف عن ف ا د م رف سب ال ر د ل السن النب 15،بن ء
ااحك ب سب
ع كامه الخ ص ف ا د م رف اسب ال ر د عنده ه ثاث ان اع:
أ .م رف عد ااختا ب ن الحد ث ن
م رف الخ ص من ال
.
ج .م رف المنس خ من الحد ث ن سخه.
ط ،حس سب
ذكر الش ف ب ن استنب ط ااحك ل ض الح ج من ب ل ا
ال ر دبخبر لم حك بن عمر انه رأى النب مست با ب الم دس لح جته ه إحدى ال ب ت ن إذا
است ب ه استدبر الك ب انكر ع من ل ا ست بل ال ب ا تستدبره راى أن ا نب احد
أن نت عن أمر ف ه رس ل ه ،ل سمع ف م رى م أمر به رس ل ه ف الصحراء ف ر
ب ن الصحراء المن زل ف ل ب لن ف الصحراء ب لرخص ف المن زل ف ك ن د ل بم سمع
رأى فر ب لدال عن رس ل ه ع م فر ب نه افترا ح ل الصحراء المن زل ،ف هذا
ب ن ان كل من سمع من رس ل ه ش ب ه عنه ل به إن ل ر ح ث ت ر ل ت ر ب ن
ب نه21 .
م ل ر اا بدال عن رس ل ه ع ال ر
ر د اأح د ث أثره ف ال الصح ح :ل
من اأمث الت تب ن أهم ال ب سب
رس ل ه ص ه ع ه س " :أنت أع ب م ر دن ك " 27.ف ذا الحد ث تخذه ب ض الن س تك ة
ل ت ر من أحك الشر ف المج ا اا تص د المدن الس س نح ه أن كم زعم ا
ع
من ش ن دن ن ،نحن أع ب ،د ك الرس ل ص ه ع ه س إل ن ،ال
ص هذا الحد ث سب ر ده طع الطر ع أ ل ال م ن ن الك ره ن ل مشر ع اإسام
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
86
الرافض ن االتزا ب حك الشر اإسام ،فسب ر د هذا الحد ث ه ص ت ب ر النخل،
إش رته ع ه الصاة السا ع برأ ظن ت ب لت ب ر ،ه ل س من أهل الزراع ،د
نش ب اد ر ذ زرع ،فظنه اأنص ر ح أ أمرا د ن ،فترك ا الت ب ر ،فك ن ت ث ره س ع
الثمرة ،ف ل :إنم ظنن ظن فا ت اخذ ن ب لظن ..إل أن ل" :أنت أع ب م ر دن ك " ..ف ذه
ه ص الحد ث.
ع ف
ال ا د المترتب ع ال ن به ف ال
مم سب تب ن لن أهم هذا ال
ر د السن
داا أح د ث رس ل ه ص ه ع ه س .ابد من م رف الظر من اسب
الظر جمع الظر ه ال ع ء كل م ست ر ره ف ه منه ظر الزم ن ظر المك ن
عند النح ة الح ل ك ل "فان ن الظر " ا أم ن ر خ ن ل رأ فان بظرفه ا
ب نه26 .
ان لم رف الظر ف ا د كث رة م م ل الصح ح ف حد ث رس ل ه ر ذل
ر د الحد ث ان تتضمن أحداث ف الزم ن المك ن أح ال ال ر
ب لنظر ال أسب
ف
ع دات ،ان ااح د ث رد تخ ط الن س ع م تض هذه ال دا اأح ال ،ف ت
مراده ع ف م ،ا ر أن م رف الظر الزم ن المك ن أثرهم ف السن تحر ره
د مرتكزا أس س ف ف السن ،ن صد ب لظر الزم ن م رف ظر الن س المخ طب ن ف
راب 64سن ف
ع ده ص ه ع ه س ت م ه م خال فترة النب ة الت است ر
كثرة،استض ف استخاف ،حرب س م .
ظر متن ع
د ب ن اإم الش طب هذا الم ن ب له" :ل س كل ح ل ن ل ،ا كل ر ن ت ترن بن س
الكا المن ل ،إذا ف ن ل ب ض ال را ن الدال ،ف ف الكا جم ،أ ف ش ء منه،
م رف اأسب راف لكل مشكل من الم م ف ف الكت 24،من ذل م رف ع دا
ال ر ،ف أ ال أف ل ،مج ر أح ال ،ح ل ال ر د ت د ال الصح ح من السن .
اعط اام الش ف رحمه ه مث ا أن رس ل ه ن عن المزابن ب ع الثمر ب لتمر ك ا
ب ع الكر ب لزب ك ا ف حد ث آخر أن رس ل ه رخص لص ح ال ر أن ب
بخرص ،ف ل ب ن ب ع الرط ب لتمر من ن عنه لن النب ب ن رس ل ه أنه إنم ن عنه
من ن ص ن
انه ن ص إذا بس د ن عن التمر ب لتمر ا مثا بمثل ف م نظر ف المت
الرط إذا بس ك ن ا ك ن أبدا مثا بمثل اذا ك ن الن ص ن م ب ا ر فك ن جمع م ن ن
أحده الت ضل ف المك اآخر المزابن ه ب ع م ر ك ه بم ج ل ك ه من جنسه فك ن
من ن لم ن ن ،ف م رخص رس ل ه ف ب ع ال را ب لتمر ك ا ل ت د ا ال را أن تك ن
رخص من ش ن عنه أ ل كن الن عنه عن المزابن الرط ب لتمر إا م ص دا ب م إل
راد به الخ ص "23.
ر ال را ف ك ن هذا من الكا ال الذ
المث ل اآخر له ص ه ع ه س " :ال زن زن أهل مك المك ل مك ل أهل
المد ن " 21،أ ال زن الم تبر ف أداء الح الشرع انم ك ن بم زان أهل مك ان أهل
تج رة فخبرت لا زان أكثر المك ل الم تبر ف م ذكر مك ل اهل المد ن ان أهل زراع ف
أعر ب ح ال المك ل 22 .ف لحد ث ب ن ال س ل ف ال زن الك ل ه ت بل الت ر بت ر الزم ن
عنده ،رض الحد ث ه ت ح د الم س ال اد م
المك ن الح ل ل س امرا ت بد
رفه الن س ف ذل الزم ن .لذل فا ب س ب لمس ف س ر اامص ر من است م ل الم س
ااخرى من الك ،ا جرا اجزا ه مض ع ته المتر ف ااط ال ،لم تم ز به من د
س ل ف الحس ،ا تبر ذل مخ ل ل حد ث بح ل من ااح ال.
من مث ل لذل حد ث " اأ م من ر ش " 23ف د فسره ابن خ د ن ب نه ـ ص ه ع ه
س ،راع م ك ن ل ر ش ف عصره من ال ة ال صب الت ع ت الخاف أ الم ،ل:
ف ذا ثب أن اشتراط ال رش إنم ه لدفع التن زع بم ك ن ل من ال صب ال ،ع من أن ذل
إنم ه من الك ،فرددن إل ،طردن ال المشتم ع الم ص د من ال رش ،ه ج د
ع من م
أ ل عصب
ال صب ،ف شترط ف ال ب م ر المس م ن أن ك ن من
24 .
ل صره ل ستتب ا من س اه ،تجتمع الك م ع حسن الحم
ب د المط ل ال ااح د ث الت تك ب اام الش ف الخص انه اراد ب راد الحد ث
ر من الظر
بشرحه ع ه لن ر ان الرخص الت ف الحد ث ك ن لسب ،هذا السب
ل النب .ث اعد م رف الظر من ال س ل السن عند الش ف .
الت صدر ف
Al-Zahrā'الزهراء
87
.5معرف مخت ف الحديث
ذكر ن رالد ن عتر ف كت به "من ج الن د ف ع الحد ث " عن مخت الحد ث ،رأى ان
المحدث ن سم ه "مشكل الحد ث " ،ه م ت رض ظ هره مع ال اعد ف ه م ن ب طا ،أ
ت رض مع نص شرع آخر .ه من أه م حت ج إل ه ال ل ال ه ،ل ع ح المراد
من اأح د ث النب ،ا م ر ف ه إا اإم الث النظر 25 .اام الش ف ه أ ل من أصل
ل مخت الحد ث ت ص ا ع م نظر 31 .كت به "اختا الحد ث " ه ا ل كت ال ف هذا
ض ه ،هذا ه الش ن ف كل مبتد
ال ن ،ل صد اإم الش ف است ء مس ل هذا ال
ع م ل سب إل ه ،إنم صد أن ذكر جم من مس ه نبه ب ع طر ه ،ل ك ن نبراس
س ر ع ض ه من ج ء ب ده من ال م ء.
ب مخت الحد ث ن ش عن ح ج ع م أس م ح ك ن
ان اهتم الش ف ال
ث ره ب ض طا ال ح ل كث ر من اأح د ث الت تبد مت رض ف الظ هر ،نتج عن ذل
الت رض اختا ب ن ال م ء .هذا م نست ده مم صد ر به الش ف ب ب من "الرس ل " سم ه "ال ل
ف اأح د ث " .ل د اعتن الش ف اعتن ء ب ل بب ن أ جه ااختا ال رض لب ض اأح د ث
ف أ اخر م دم كت ب ه اختا الحد ث" ،الرس ل " ،ل اذا احتمل حد ث ن أن ست ما م
طل احد من م اآخر37.
ف ست ما م ،ل
ره
ب ن الش ف ف الرس ل طر تح ل ااح د ث المخت ب له ان أصل م بن ه
ع ه ،ان ااح د ث اذا اخت ل ذه إل احد من م د ن ره إا بسب دل ع ان هذا
الذ ذه إل ه أ ى من الذ تر ،سببه أن ك ن أحد الحد ث ن اشبه بكت ه ف ذا أشبه كت
ه ك ن ف ه الحج ،ف ن ل كن ف ه نص كت ك ن أ اهم اا ثب من م ذل ان ك ن من
أح ظ له أ ك ن را ى الحد ث الذ ذه إل ه من ج ن أ
ر اه أعر إسن دا اش ر ب ل
أكثر الذ تر من جه ف ك ن ااكثر أ ل ب لح ظ من اا ل أ ك ن الذ ذه إل ه اشبه
بم ن كت ه أ اشبه بم س اهم من سنن رس ل ه أ أ ل بم ر أهل ال أ أصح ف
رس ل ه36 .
ال س الذ ع ه ااكثر من أصح
انطا من هذه النص ص مكن أن ن خص من ج اإم الش ف ف اأح د ث المخت
أ ترج ح ب ض ع ب ض ك آت :
أ .الت ف ب ن اأح د ث المخت ب ختا الح ل أ السب ال ذ ن رد ف م كل حد ث،
د ذكرن المث ل.
.الت ف ب ن اأح د ث المخت بج ل ب ض ن سخ ب ض منس خ ،د ذكرن
المث ل.
ج .الت ف ب ن اأح د ث المخت بج ل ب ض مط ب ض م دا.
اعط الش ف مث ا لذل بحد ث عن أب هر رة أن رس ل ه ل "من أدر رك من
الصبح بل أن تط ع الشمس ف د أدر الصبح من أدر رك من ال صر بل أن ت ر الشمس
ف د أدر ال صر " ،ف ل ح ط ان المص رك من الصبح بل ط ع الشمس المص رك
ت تحر .ذل أن م ص ب د الصبح
من ال صر بل ر الشمس د ص م ف
من عن الصاة ف ،لم ج ل رس ل
ال صر مع بز الشمس م ب هذه أرب أ
مدرك ن لصاة الصبح ال صر استدل ن ع أن ن ه عن الصاة
ه المص ن ف هذه اا
ع الن افل الت ا ت ز ذل انه ا ك ن أن ج ل المرء مدرك لصاة ف
ف هذه اا
ن ف ه الصاة ،ر ا عن بن المس أن رس ل ه ل من نس صاة ف ص إذا
ذكره ف ن ه ل (أ الصاة لذكر )" ،حدث أنس بن م ل عمران بن حص ن عن النب
زاد أحدهم "أ ن عن " ،ل رس ل ه "ف ص إذا ذكره "
مثل م ن حد ث بن المس
دع ف ه ب د
ت ل أخبر به عن ه تب ر ت ل ل ستثن ت من اا
فج ل ذل
ذكره .ف حد ث جب ر بن مط أن النب ل " بن عبد من من ل منك من أمر الن س
ص أ س ع ش ء من ل ل أ ن ر " ،ف خبر جب ر عن
ش فا من ن أحدا ط ب ذا الب
المص .هذا ب ن
الصاة له ف أ س ع ش ء الط
النب أنه أمر ب ب ح الط ا ب لب
أنه انم ن عن الم ا الت ن عن عن الصاة الت ا ت ز ب جه من ال ج ه ف م م لز
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
88
ه ع ه ،ص المس م ن ع
جن زه ع م ب د ال صر الصبح
ف نه عنه بل إب حه ص
ازم 34 .
ان
د .الترج ح ب ن اأح د ث المخت بك ن ب ض أشبه بكت ه ،أ سن رس ل ه أ
ال س ،بك ن أثب إسن دا.
اعط الش ف مث ا لذل ف اختا ك م التش د ،فر ى ابن مس د عن النب "ك ن
م التش د كم م الس رة من ال رآن " ف ل ف مبتداه ثاث ك م "التح ه " ر ى
ه الط ب الص ا ه
ه الزاك
الن س التش د ل " التح
ه
عمرابن الخط
السا ع أ النب رحم ه برك ته السا ع ن ع عب د ه الص لح ن أش د أن ا إله
إا ه أش د أن دا عبده رس له ".
ل الش ف ان هذا الذ ع ممن سب ه ب ل من ال ء ص را ث سم ه ب سن د سمع
م خ ل ه ف سمع إسن دا ف التش د خ ل ه ا اف ه أثب عنده منه إن ك ن ره ث بت ،فك ن
الن س ع المنبر ب ن ظ ران أصح رس ل ه إا
الذ ذه إل ه الش ف أن عمر ا
ع م ع م النب ،ف م اتن إل ه من حد ث ثبته عن النب ص ر إل ه اخذ الش ف ر ا
س د بن جب ر ط س عن بن عب س أنه ل ك ن رس ل ه من التش د كم من ال رآن فك ن
ل التح المب رك الص ا الط ب ه سا ع أ النب رحم ه برك ته سا
ع ن ع عب د ه الص لح ن أش د أن ا إله اا ه أن دا رس ل ه " .اامر ف هذه
المس ب ن عند الش ف ،ه ان رس ل ه ع الن س كل كا أر د ب ت ظ ه ،ف ه ج ل
مه الرجل ف ح ظه اآخر ف ح ظه م اخذ ح ظ ف كثر م حترس ف ه منه إح ل الم ن ف
تكن ف ه ز دة ا ن ص ا اختا ش من كامه ح ل الم ن فا تسع إح لته ،ف ل النب أج ز
لكل امر من كم ح ظ إذ ك ن ا م ن ف ه ح ل ش عن حكمه ل ل من اخت ر ا ته
اج ز ل 33 .
اخت تش ده إنم ت س ا ف ه ف ل ا ع م ح ظ ا ع م حضره
ه .الت ف ب ن اأح د ث المخت بحمل ب ض اأ امر الن اه ع ااخت ر.
مثل الش ف مث ا لذل بحد ث حك بن حزا ل "ن ن رس ل ه عن ب ع م ل س
عند " ،ن ب ع م ل س عند ل س بمضم ن ع .ر عن بن عب س ل " د رس ل ه
المد ن ه س ن ف التمر السن السنت ن ف ل رس ل ه من س ف س ف ك ل م
أجل م .فك ن ن النب أن ب ع المرء م ل س عنده " حتمل أن ب ع م ل س بحضرته راه
منهج فهم السنة النبوية
عند اامام الشافعي ي كتابه الرسالة
عب د ا حكي م ال وا ح د
ية أصول ا دين جامعة شريف هداية ه اإسامية ا حكومية جا رتا
Abstract
This article discusses the Shafi'i’s methods in understanding hadith. Shafi'i is famous as
jurist as well as also an expert in Hadith, he was the person who first examines the
contradictions in the hadith. In his book, al-Risalah. Syafii tried to explain the hadith
with his opinions and methods. This study is the literature, This study describes a
Shafi'i’s approaches to understanding hadith.
)book
(al-Risala hالرس ل (Shafi’i),الش ف
of hadith),
(understandingف السن
Key Word:
السن النب مصدر التشر ع ااسام ب د ال رآن ،ه تشمل ال د ال لم الزم ن
المك ن ،د حت السن النب دال الم ن المسط رة ف متن د حت الدال اا تض
من هج ف م .
م ا نص ف .د اخط كث ر من الن س ف ف السن ل م رفت ب س س
فم رف مراد كا ه م صد السن النب ا ك بترجمت ال ل اخرى ف ط ،ان
الترجم د سب س ء ال 1.د حدث هذا مع اأم الت سب تن فر كتب ،أن ف إط ر
ر ت الج مدة ل نص ،ف م الحرف له ،ت م الت د م ه ،ش ر أن ا تستط ع االتزا
به تطب ه ،ف نحرف عنه حرفته .د أش ر رس ل ه ص ه ع ه س إل أن هذه اأم د
تبت بم ابت به اأم الس ب ح ث ل" :لتتب ن سنن من ب ك شبرا بشبر ذراع بذراع ،ل
لدخ تم ه "2.
رس ل ه ال د النص رى ؟ ل فمن؟ " ف ل ظ" :حت ل دخ ا جحر ض
مم نب ااهتم له أن ال عن ه ت ل رس له ص ه ع ه س ا ت ت
بمجرد النظر المت جل ف نص ص ال ح ن كم د ظن ب ض الن س ،ن د ك ن ب ض
ع مراد ه ت ل مراد
النص ص اضح الدال لكن ب ض ل س كذل ،بل ا بد ل
رس له ص ه ع ه س منه من بذل ج د استكم ل آل النظر ،هذا ل س ب أمر ال ن خ ص
.
ف ال م الم ك ال م ال درا ال
ف هذه ال ص ر المت خرة الت ض
ان من الحد ث م بن ع رع ظر زمن خ ص ل ح مص ح م تبرة ،أ درأ
م ،ف ذل ال .م ن هذا ،أن الحك الذ حم ه الحد ث د
لج مشك
م سدة م ن ،أ
بد ع م دا م ،لكنه عند الت مل الد مبن ع ع ،ز ل بز ال ،كم ب بب .هذا
حت ج إل ف ه عم ،نظر د ،دراس مست عب ل نص ص ،إدرا بص ر لم صد الشر ،
ح الد ن ،مع شج ع أدب ،ة ن س ل صدع ب لح ،إن خ ل م أل ه الن س ت ارث ه،
ل س هذا ب لش ء ال ن.
إن حسن ف مراد ه ت ل مراد رس له ص ه ع ه س من أعظ الن الت من
ب ه ت ل ع من ش ء من عب ده ،فم أ ت أحد ب د اإ م ن أفضل من ال عن ه عن
رس له ،ذل فضل ه ت ه من ش ء .ل ابن ال رحمه ه ت ل ف كت الر ح" :بل س ء
ال عن ه رس له أصل كل بدع ضال نش ف اإسا ،بل ه أصل كل خط ف
اأم ف مرات ال ل ذه
اأص ل ال ر ع ،اس م إن أض إل ه س ء ال صد " 3.ت
أ دا ال م ء
النص ص كب ر جدا بح ث ا حص ه إا ه ت ل ،ف ك ن اأف متس لتس
4.
ف ال
ل عمر رض ه عنه أب م س اأش ر رض ه عنه ف رس لته إل ه" :ال
ف السنن الكبرى .ل ع " :إا ف م ط ه ه رجا ف
ال ف م أدل إل " ر اه الب
ال رآن " 5،فب ن ع رض ه ت ل عنه أن رس ل ه ص ه ع ه س ل خص آل ب ته ا
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
80
الم ن ع
اإدرا
استنب ط الم ن ،ح ث
ره ،استثن م هب من ه ت ل ه ال
تحصل الز دة ع م عند الن س بذل ااعتب ر.
ر ى الش ف عن س ن عن عبد الم بن عم ر عن عبد الرحمن بن عبد ه بن
ع ه أداه فر ح مل ف ه
مس د عن أب ه أن النب ل " نضر ه عبدا سمع م لت فح ظ
مس إخاص ال مل ه
ر ف ه ر ح مل ف ه إل من ه أف ه منه .ثاث ا ل ع ن
النص ح ل مس م ن لز جم عت ف ن دع ت تح ط من ر ا " 6.هذا الحد ث ب ن عن
اختا ف الن س ع حد ث رس ل ه ب له" :فر ح مل ف ه ر ف ه ر ح مل ف ه ال
م صده ص ه ع ه س ،بل
من ه اف ه منه " .ف مكن الس مع المب شر من الرس ل ا
الذ سمع منه اف ه اف من مراده ص ه ع ه س ف ذه من دال ص ب ف السن النب .
من المشكا ف ف السن ه ان كامه ص ه ع ه س تشتمل ع ج امع الك
ح ث ل النب ص ه ع ه س :أ ت ج امع الك ،اختص ر ل الحد ث اختص را 7،ف لك
جمع ك م الج امع جمع ج م الج م اس ف ع من جم ف ج م كم ل ف المذكر
رحمه ه عن الم ص د
جمع ف ج مع المراد بذل أنه أ ت الك الج امع ل م ن .ل الن
بج امع الك كم ل ال ر :ن به ال رآن الكر ،جمع ه ت ل ف األ ظ ال س رة منه
ل ال ظ كث ر الم ن 8.
الم ن الكث رة كامه ص ه ع ه س ك ن ب لج امع
ل ابن ااث ر 5ان ج امع الك ن س سم ن ال س اأ ل ه م استخرجته نب ع ه ل
كن أحد ف ه ل س ب ه أن لن أل ظ تتضمن من الم ن م ا تتضمنه أخ ات مم ج ز أن
أم م ت
ست مل ف مك ن فمن ذل م ت ع حك المج ز منه م ت ع حك الح
حن ن اآن حم ال ط س 71 .هذا ل سمع من أحد بل رس ل ه ل
ع حك المج ز ف له
أت ن بمج ز ر ذل ف م ن ه ف ن است ر الحر لم ك ن م د من الم ن م د ه حم
ال ط س ال ر ب ن م أن ال ط س ه التن ر ه م طن ال د مجتمع الن ر ذل خ ل إل
لن است ر
ت ده هذا ا جد ف
الس مع أن هن ص رة شب بص رته ف حم
له "ب ث ف ن س الس ع " 76،ف ظ "ن س الس ع " من
الحر أ م جرى مجراه 77 .كذل
ره م م أن المراد بذل أنه ب ث الس ع ر ب منه لكن رب
ال ب رة ال ج ب الت ا
منه ا دل ع م دل ع ه الن س ذا أن الن س دل ع أن الس ع منه بح ث حس ب كم
حس اإنس ن بن س من ه إل ج نبه د ل ف م ضع آخر "ب ث أن الس ع ك ت ن " جمع
ب ن إصب ه السب ب ال سط ل ل ب ث ع ر من الس ع أ الس ع ر ب من لم دل
م دل ع ه ن س الس ع 74 .
ذل ع
د مثل مس رحمه ه ع ج امع الك بم ر اه أب م س اأش ر رض ه عنه
ل" :ب ثن رس ل ه ص ه ع ه س م ذا إل ال من ف ل ادع ا الن س بشرا ا تن را
رس ل ه أفتن ف شراب ن كن نصن م ب ل من البتع ه من ال سل
سرا ا ت سرا ل ف
نبذ حت شتد المزر ه من الذرة الش ر نبذ حت شتد ل ك ن رس ل ه ص ه ع ه
عن كل مسكر أسكر عن الصاة "73.
س د أعط ج امع الك بخ اتمه ف ل أن
ف كم
ل ابن رج رحمه ه" :خصه بج امع الك ؛ فربم جمع أشت الحك ال
أ شطر ك م ،ل ال ض ع ض " أم كامه ص ه ع ه س الم ت د فص حته الم م
ج امع ك مه حكمه الم ث رة فمن م ا از ى فص ح ا ب ر ى با ك له "المس م ن تتك ف
دم ه ،س بذمت أدن ه ،ه د ع من س اه " 71،ل أ م بد ف ص له" :ح
نظمن "72.
المنط فصل ا نزر ا هذر ك ن منط خرزا
فمن الشر ح الت سب ذكره ب لدال ع اح د ث رس ل ه ا ال ال م ء منه ،تب ن
لن ج امع الك من لس نه ص ه ع ه س م سب المشك الص ب ل م اشتنب ط
ال اعد ااص ل الت رره ال م ء الراسح ن ،بذل
احك م اا لمن ع ال ال رب
فم رف من ج ف السن النب ش م جدا .ل ال رض " :ان مب د ااس س لحسن ف
الحد ث ابد من نظره ف دال ال ،ف ض ء س الحد ث ،سب ر ده ،ف ضال
لاسا 73،
النص ص ال رأن النب ااخرى ،ف اط ر المب د ال م ،الم صد الك
74 .
ال دا الت بن الحد ث ع
مبن الظر
لذل راى الب حث ان من ج ف الحد ث النب م جدا م رف اعده من ال اج
ل مس م ن ،كت الرس ل لام الش ف مكن ان ك ن مرج ل ذاالمن ج الم ،ان الش ف
Al-Zahrā'الزهراء
81
ك ن محدث من عظم ء رج له ،ان ك ن ش رته ف ال ه ت ط ش رته ف الحد ث 75،اادل
ع ان اام الش ف ح ط ب الحد ث انه ل بن صر السن ،ف د ر ى حرم بن ح انه
سمع الش ف
ل :سم بمك ن صر الحد ث 61 .كت به الرس ل ه ا ل كت ال ف ع
اص ل ال ه ،ل اام الراز " :ات الن س ع ان ا ل من صن ف هذاال (ع اص ل
ال ه) الش ف ،ه الذ رت اب اب م ز ب ض ا س م عن ب ض شرح مراتب ف ال ة
الض " 67.ذكر اام الش ف ف “الرس ل ” عن ال اعدااص ل استنب ط ااحك الشرع
من ال رآن السن ،م ه ف ااجم ع ال س ،من شرحه ن ر من جه لن د مت ن السن
ف م ،فب در ال مح ل ااست راء التت بع لن ل من ف م رف من ج ف السن النب
ب ستنب ط كت الرس ل لام الش ف رض ه عنه.
مح ر البحث
معرف ال غ العربي من شر ط ف السن
كم ع من أن من اسب ت ل الش ف كت به الرس ل ه ط عبد الرحمن بن م د منه
ل كت كت ب ب ن ف ه عن طر ااستدال ب ل رآن السن من انه جد ب ض ااح د ث مخت ب ن
احده ،فمن ذل نستط ع ان نستنبط ان م كتبه الش ف ف الرس ل ه ال اعد الت ستخد ب
المرأ ل نص ص ال رآن السن ل ا ع ف س ء ال .
ل الش ف عن شر ط من ج ز له ان مل
جد
ب د مط ل ت ال هذا الكت
ب ل س ،اذ ل " ا س إا من جمع اآل الت له ال س ب ه ال ب حك كت ه فرضه
ادبه ن سخه منس خه ع م خ ص إرش ده ستدل ع م احتمل الت ل منه بسنن رس ل
ه ف ذا ل جد سن فب جم ع المس م ن ف ن ل ك ن إجم ع فب ل س ،ا ك ن احد أن س حت
لس ن ال ر 66،
إجم ع الن س اختاف
ك ن ع لم بم مض ب ه من السنن أ ل الس
ل احمد ش كر ف ت ه ع كت "الرس ل " هذه ه من شر ط ااجت د.
فمن له الذ سب أستنبط ان المن هج الت ثبت الش ف ل السن ف كت به الرس ل
ر د
سب اش ء ،ه :م رف ال ال رب ،م رف الن سخ المنس خ ،م رف اسب
الخ ص ،م رف م
الحد ث ،م رف طر تح ل مخت الحد ث ،م رف اعد ال
المخ ل ،م رف س الكا ،س فصل هذه الثم ن ب لب ن المث ل من ط ب ال الش ف ف
"الرس ل ".
اح لمن اراد ان
ال ال رب ه ل ال رآن السن ت م من فر ض الك
ج ت
نص ص اا حك ،د ت اتر النص ص عن ع م ء اإسا س خ ع
ال رب 64،من أعظ الدا ل ع أهم م رف ال ال رب ل السن النب إطب أهل
اأص ل ع ج ل ت الم رف من شر ط ااجت د 63،إن ل شترط ا ف ه الت سع ف ذل ،بل
السن .
ك ه من م رف م ت ب لكت
ر ال ر أن ك ن ا ت ب ن
د ج ء ف كت الرس ل ل ش ف م خاصته إنه ج ع
ل س ن ال ر ه لس ن رس ل ه ،كم ج أن ك ن ا ت ب ن له د ن أن ه ت ل ض أن
نذر ا ب س ن ال ر خ ص .ف كل مس أن ت من لس ن ال ر م ب ه ج ده حت ش د أن
ا إله إا ه أن دا عبده رس له ت به كت ه نط ب لذكر ف م افترض ع ه من التكب ر
أمر به من التسب ح التش د ر ذل ك م ازداد من ال ب ل س ن الذ ج ه ه لس ن من خت
به نب ته أنزل به آخر كتبه ك ن خ را له61 .
ج ء ف كت الرس ل أ ض أن المس ر بن مخ رم 62رأى رجا أعجم أراد أن ت د
ل صاة فمن ه المس ر بن مخرم د ره لم س له عمر رض ه عنه ف ذل ل له إن
الرجل ك ن أعجم ال س ن ك ن ف الحج فخش أن سمع ب ض الح ج راءته ف خذ ب جمته
الش ف أنه ا مكن أحد
ل الش ف ل د أحبب ذل 63.ع بذل م
ف ل له عمر أصب
أن ج د ع ال رآن الحد ث استخراج اأحك من النص ص إا إذا أت ن ال ال رب
الصح ح
ا ال الش ف الت تدل ع ج م رف ال ال رب ل السن كث رة ،د كرر
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
82
هذه اا ال ف ب ض م اضع 64 .مثل الش ف اختا ف النص ب ن ال ر ب س ن ال ر
من ج ل ال ال رب اذ شرح اآ ت ن اختا ال ب ن من ر ال رب من ج ل عن .
65ن الش ف عمن ج ل ال ال رب ان ك ن مجت دا ا مل ب ل س ن سه ،ف ن م رف
لس ن ال ر ا ال ال رب شرط ف استنب ط ااحك ب له " :كذل ل ك ن ح فظ م صرا
ال ل أ م صرا عن ع لس ن ال ر ل كن له أن س من بل ن ص ع ه عن اآل الت ج ز
س "41.
ب ال
من اجمل اامث لج هل لس ن ال ر ه م ذكره الط ف ف كت به شرح مختصر
الر ض ح ث شرح له ص ه ع ه س ( :ا ن رث ،م تركن صد ) الر ا ب لرفع ه
تض أن اأنب ء ا رث ن مط ،ر اه الش "صد " ب لنص ه تض ن اإرث عم
رث ن ره من اأم ال ،ك له ع ه الصاة السا ( :ا تد ا
ترك ه ل صد ،م مه أن
ب ل ذ ن من ب د أب بكر عمر) ر اه الش ب لنص أب بكر عمر ع النداء ،أ :أب بكر،
له ع ه
ف ر ا الجر هم م تدى ب م ،ع ر ا النص هم م تد ن ب رهم ،كذل
السا ف حد ث مح ج آد م س :فحج آد م س برفع آد ع أنه ف عل م س م ل،
ال در47 .
عكس ال در ذل ،فنصب ا آد تصح ح لمذه
من ج ف السن عند اام الش فعي
.1معرف الن سخ المنس خ
المن ج اا ل ل السن ه م رف الن سخ المنس خ من السن .عر الش ف عن
النسخ ب له " :م ن " نسخ " تر فرضه ك ن ح ف ته تركه ح اذانسخه ه ف ك ن من
ب تب ع ال رض الن سخ له "46.
أدر فرضه مط به بتركه من ل در فرضه مط
تك اام الش ف عن النسخ ف الرس ل ب نه ب ن اضح ،شرح ب ن السن ا تنسخ اا
ان ت بع ل رآن ،السن تنسخ ب لسن اآت ب ده
ب ل رآن ا السن 44،ان السن ا ن سخ ل كت
43
كم ل الش ف " :إنم ر الن سخ ب آخر من اامر ن " .أم الن سخ المنس خ من حد ثه
ف كم نسخ ه الحك ف كت ب ع م ف امره كذل سن رس ل ه تنسخ بسنته " 41.ب ن ان
النسخ ا بد بدال ا ب ن من السن تب ن أن سنته اا ل منس خ بسنته اآخرة حت ت الحج
ع الن س ب ن الش نسخ بمث ه 42،ل ب ن ااح د ث المخت الت ا دال ع أ ن سخ ا
أ منس خ فكل أمره مت صح ح ا اختا ف ه من امك ن داخ ف م صد ال ا الخ ص
ع م ر د به الخ ص.
ان رس ل ه عرب ال س ن الدار ف د ل ال ل ع م ر د به ال
ات ب مث الن سخ المنس خ من السن ،عن أكل لح الضح ب د ثاث " ل عبد ه بن
أب بكر فذكر ذل ل مرة ف ل صد سم ع ش ت ل " د ن س من أهل الب د حضرة
ل ف م ك ن ب د ذل ل
ااضح ف زم ن النب ف ل النب ادخر ا لثاث فتصد ا بم ب
رس ل ه ل د ك ن الن س نت ن بضح ه جم ن من ال د تخذ ن ااس ف ل رس ل ه
عن إمس لح الضح ب د ثاث ف ل رس ل ه
م ذا أ كم ل ل ا رس ل ه ن
إنم ن تك من أجل الداف الت دف حضرة ااضح فك ا تصد ا ادخر ا " حد ث ا ك ن
أحدك من لح نسكه ب د ثاث43 .
رأى الش ف ان هذه ااح د ث تجمع م ن من أن حد ث ع عن النب ف الن عن
إمس لح الضح ب د ثاث حد ث عبد ه بن ا د مت ن عن النب ف دال ع أن ع
سمع الن من النب أن الن ب عبد ه بن ا د دال ع أن الرخص من النب ل تب ع
ا عبد ه بن ا د ل ب ت م الرخص م حدث ب لن ،الن منس خ الرخص ن سخ
الن منس خ ا ست ن س م ه عن ع م نسخه 44 .ل أنس بن م ل كن ن بط ب ح
الضح البصرة حتمل أن ك ن أنس سمع الرخص ل سمع الن ب فتز د ب لرخص ل
سمع ن أ سمع الرخص الن فك ن الن منس خ ف ذكره.
من الب ن الس ب ن انه لم حدث ع ش عن النب ب لن عن إمس لح الضح ب د
أن رس ل ه أخبر أنه ن عن إمس لح الضح ب د
ثاث ث ب لرخص ف ب د الن
ثاث ل داف ،ك ن الحد ث الت المح ظ أ له آخره سب التحر ااحال ف ه حد ث ع ش عن
النب ك ن ع من ع مه أن ص ر إل ه ،حد ث ع ش من أب ن م جد ف الن سخ المنس خ
من السنن "45.
Al-Zahrā'الزهراء
83
المث ل الث ن ل الش ف :أخبرن د بن إسم ع ل بن أب فد عن بن أب ذ عن
الخند عن
الم بر عن عبد الرحمن بن أب س د عن أب س د الخدر ل " حبسن
ل ه ( ك ه الم من ن ال ت ل
الصاة حت ك ن ب د الم ر ب ى من ال ل حت ك ن ذل
عز زا) ل فدع رس ل ه باا ف مر ف الظ ر فصاه ف حسن صات كم ك ن
كنه
ت ث أ ال صر فصاه كذل ث أ الم ر فصاه كذل ث أ ال ش ء
ص ف
(فرج ا أ ركب ن )"31 .
فصاه كذل أ ض ،ل ذل بل أن أنزل ه ف صاة الخ
ل الش ف " :ف م حك أب س د أن صاة النب ع الخند ك ن بل أن نزل ف صاة
ع مت حك
الخ إا ب ده إذ حضره أب س د حك ت خ ر الص ا حت خرج من
إن ك ن ف حضر
أن ذل بل نز ل صاة الخ .فا ت خر صاة الخ بح ل أبدا عن ال
ا ر لكن تص كم ص رس ل ه ص ه ع ه
الجمع ف الس ر بخ
أ عن
ذا الر ع "
س .هذا الحد ث منس خ 37،بحد ث عمن ص مع رس ل ه صاة الخ
م أتم ا ان س ث
ج ه ال د فص ب لذ ن م ه رك ث ثب
أن ط ص م ه ط
انصرف ا فص ا ج ه ال د ج ء الط ااخرى فص ب الرك الت ب من صاته ث
ثب ج لس أتم ا ان س ث س ب " 36،بحد ث عمن سمع عبد ه بن عمر بن ح ص خبر
عن أخ ه عب د ه بن عمر عن ال س بن د عن ص لح بن خ ا بن جب ر عن أب ه عن النب
مث ه.
المث ل الث لث ،نسخ صاة الم م عدا ل د اام ،ب ج ال ف كل صاة ل د
اام ،حج الش ف بحد ث أنس بن م ل " أن النب رك فرس فصرع عنه فجحش ش ه
ل إنم ج ل
اا من 34فص صاة من الص ا ه عد ص ن راءه دا ف م انصر
م فص ا م إذا ركع ف رك ا إذا رفع ف رف ا ذا ل سمع ه
اام ل ت به ف ذا ص
لمن حمده ف ل ا ربن ل الحمد إذا ص ج لس فص ا ج س أجم ن " 33حد ث ع ش أن
31ف ش ر إل أن
راءه
ل ":ان رس ل ه ف ب ته ه ش فص ج لس ص
اج س ا ف م انصر ل إنم ج ل اام ل ت به ف ذا ركع ف رك ا إذا رفع ف رف ا إذا ص
ج لس فص ا ج س " 32ر ا هش بن عر ة عن أب ه " أن رس ل ه خرج ف مرضه ف ت أب
ص ب لن س ف ست خر أب بكر ف ش ر إل ه رس ل ه أن كم أن فج س رس ل ه
بكر ه
بكر "33.
إل جن أب بكر فك ن أب بكر ص بصاة رس ل ه ك ن الن س ص ن بصاة أب
ل ذكر إبراه النخ عن ااس د بن ز د عن ع ش عن رس ل ه أب بكر مثل م ن
م "34.
حد ث عر ة " النب ص عدا أب بكر م ص بصاة النب ه راءه
ل الش ف :ف م ك ن صاة النب ف مرضه الذ م ف ه عدا الن س خ ه م
استدل ن ع ان أمره الن س ب لج س ف س طته عن ال رس بل مرضه الذ م ف ه فك ن
صاته ف مرضه الذ م ف ه عدا الن س خ ه م ن سخ ان ج س الن س بج س اام ،
ك ن ف ذل دل ل بم ج ء به السن أجمع ع ه الن س من ان الصاة م إذا اط المص
عدا إذا ل ط ان ل س ل مط ال من ردا أن ص عدا فك ن سن النب أن ص ف
مرضه عدا من خ ه م مع أن ن سخ لسنته اا ل ب م اف سنته ف الصح ح
المر ض إجم ع الن س ان ص كل احد من م فرضه كم ص المر ض خ اام
م هكذا رأى الش ف ان ص اام ج لس من خ ه من ااصح ء
الصح ح عدا اام
م ف ص كل احد فرضه ل كل ره ك ن حسن .د أ ه ب ض الن س احتج بحد ث ر اه
الر ا عنه ا ثب بمث ه حج ع أحد ف ه " ا من أحد ب د
من طع عن رجل مر
ج لس "35.
.2معرف الع الخ ص
الخ ص ،ل الش ف ان دال ال ع اصل الم ن
المن ج الث ن م رف ال
ط ح ث ل " كذل نب لمن سمع الحد ث أن ل به ع عم مه جم ته حت جد دال
ال ظ تخصه ،ككل
ر ب ف ه ب نه " ،ات الجم ر ع ان ال ر ض ل م ص
الذ ،الت ،ره .
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
84
مثل الش ف ل ذه ال ض بحد ث عن است ب ل ال ب ا استدب ره ل ض الح ج ،ب ن
خصص لمن ض ح جته ف الب بج ازه ،ل الش ف " :أخبرن
ف ه ان ل ظ الحد ث ع
اانص ر ان النب ل " ا تست ب ا
س ن عن الزهر عن عط ء بن ز د ال ث عن أب أ
ف دمن الش ف جدن
ال ب ا تستدبر ه ل ط أ ب ل لكن شر ا أ رب ا " .ل أب أ
مراح ض د صن فننحر نست ر ه " .ج ءبحد ث عن م ل عن ح بن س د عن د بن
ح بن حب ن عن عمه اسع بن حب ن عن عبد ه بن عمر أنه ك ن ل" :إن ن س ل ن إذا
د ع ح جت فا تست بل ال ب ا ب الم دس ف ل عبد ه ل د ارت ع ظ ر ب لن
فرأ رس ل ه ع لبنت ن مست با ب الم دس لح جته ".
رأى الش ف ان رس ل ه أد من ك ن ب ن ظ ران ه ه عر ا م تسا ل أ
اكثره ف من زل ف حتمل أدبه ل م ن ن ،أحدهم أن إنم ك ن ا ذهب ن لح ا ج ف
الصحراء ف مره اا ست ب ا ال ب ا ستدبر ه لس الصحراء لخ الم ن ع لس
مذاهب عن أن تست بل ال ب أ تستدبر لح ج اانس ن من ط أ ب ل ل كره مرف ف
است ب ل ال ب ا استدب ره أ سع ع من ت ذل ،كث را م ك ن الذاهب ن ف ت الح ل
ر ستر عن مص رى ع رات م ب ن مدبر ن ذا است بل ال ب ف مر ا أن كرم ا ب
ف
ه ستر ا ال را من مص إن ص ح ث راه هذا الم ن اشبه م ن ه .د حتمل أن
ك ن ن ه أن ست ب ا م ج ل ب ف الصحراء ل ط أ ب ل ل ا ت ط أ ب ل ف ال ب
م حك
فتك ن ذرة بذل أ من را ف ك ن من را أذى ل مص ن إل ،ل فسمع أب أ
عن النب جم ف ل به ع المذه ف الصحراء المن زل ل ر ف المذه ب ن المن زل
الت ل ن س مراف ان ض ه ف ب ض الح ا مست ب ال ب أ مستدبرت الت ك ن ف
كم سم ه جم 11 .
الذاه لح جته مستترا ف ل ب لحد ث جم
ل:
المث ل اآخرعن ع ش أ الم من ن ل :سم رس ل ه ص ه ع ه س
" ا صاة بحضرة الط ،ا ه داف ه اأخبث ن " 17ف ذا الحد ث كل ط س اء ك ن داء
أ عش ء ،ج ء ف حد ث ابن عمر أن النب ص ه ع ه س ل" :إذا ضع عش ء أحدك
أ م الصاة ف بد ا ب ل ش ء " 16.فج ء ر نه هن تدل ع أن ذكر ال ش ء هن ل س تخص ص
لذل م ك ن الصح ب خصص ن
ل ظ ال ف حد ث ع ش ،إنم ه ذكر لب ض أفراد ال
الحك بط ال ش ء بل ك ن ا مم ن الحك .
المخ ل
.3معرف م
المخ ل ،ه ان ك ن المسك عنه مخ ل ل منط ف الحك
المن ج الث لث م
المخ ل ه م اخت ف ه كث ر من الن س ف ل به الش ف ،
سم ا ض بدل ل الخط ،م
المخ ل ا دال له 14،نس أهل الم ا إل م ل أنه
ل ط ،من أب حن ان م
ل به ،ف م الش ف ف حتج له أصح به ف نه من ل عن أ م ال ك ب عب دة ره 13 .م ن
المخ ل ه ااستدال بتخص ص الش ء ب لذكر ع ن الحك عن م عداه سم بذل
م
أمث له من ال رآن
إا فم دل ع ه المنط أ ض م
أنه ف مجرد ا ستند إل منط
له ت ل " من ت ه منك مت مدا " ،من الحد ث ل النب " ف س م ال ن الزك ة " ،دل
كاهم ع انت ء الحك ف المخط ء الم ف .
المخ ل ل السن النب .
ج ء ف الرس ل م خاصته استخدا اام الش ف م
ح ث ل :جمع ن ه م ن ن أحدهم ان ك ن الش الذ ن عنه محرم ا حل إا ب جه دل
ه ع ه ف كت به أ ع لس ن نب ه ف ذا ن رس ل ه عن الش من هذا ،ف لن محر ا جه
له ر التحر إا ان ك ن ع م ن كم ص .
مثل الش ف هذا بم ن عنه رس ل ه من ب ع ال رر ب ع الرط ب لتمر إا ف ال را
ره إا بم أحل به م أحل
أ ر ذل مم ن عنه ،ذل أن أصل م ل كل امر محر ع
به من الب ع م ل نه عنه رس ل ه ا ك ن م ن عنه رس ل ه من الب ع محا م ك ن
أص ه محرم من م ل الرجل اخ ه ا تك ن الم ص ب لب ع المن عنه تحل محرم ا تحل إا
بم ا ك ن م ص هذا دخل ف ع م ال 11 .حج الش ف بمثل ن رس ل ه أن شتمل
احد م ض ب رجه السم ء أنه أمر ام أن كل مم
الرجل ع الصم ء أن حتب ف ث
ر ى عنه ل س كثب م ب ه مم ذكرن انه ن
ب ن د ه ن ه أن كل من أع الصح
Al-Zahrā'الزهراء
85
التمرة عم ف ج ف
عن أن رن الرجل ذا أكل ب ن التمرت ن أن كش
الطر .
ف م ك ن الث مب ح لابس الط مب ح آك ه حت
مب ح له إن ك ن ه ا آدم ك ن الن س ف شرع ف ن
ر الذ ن عنه.
بن لش
أن ر ع
ظر
ت ع ه ك ه إن ش ء اارض
ف عن ش ان ه امر ف
.4معرف اسب ال ر د ظر ف
به النص م رف سب نز له إن ك ن رآن ،سب ر ده إن ك ن حد ث ،
من أه م
ع سب النز ل كذل سب ال ر د ج ل الب حث مدرك لح الم ن
ح ث إن ال
أب ده ،منتب ل جه اارتب ط ب ن النص الحك المستنبط منه ،الحكم الت تك ن ف هذا
اارتب ط .هذا ن المجت د ن ف كل عصر ع إدرا تح ال ف كل من ال رع اأصل
ع ظ ر الحكم عند استنب ط اأحك ل مشكا
عند ال س ،كم ت سر ع المجت د ن ال
الح دث الن ازل الم صرة.
عه .منزل هذا ال ن من الحد ث كمنزل أسب
ه م رد الحد ث متحدث عنه أ
رث ال ب لمسب .
ل الحد ث ،أن ال ب لسب
النز ل من ال رآن الكر ،ه طر
ف كت به (ك نت مل مع السن النب ) بتصر " :ابد ل الحد ث
12ل س ال رض
ف م س م د من م رف المابس الت س ف النص ج ء ب ن ل عاج لظر ف ،حت
راء ظ هر ر
ا ت رض لشطح الظن ن أ الجر
تحدد المراد من الحد ث بد
م ص د " 13.مم ا خ أن ع م ءن د ذكر ا أن مم ن ع حسن ف ال رآن م رف أسب
نز له حت ا ع ف م ع ف ه ب ض ال اة من الخ ارج ره ،ممن أخذ ا اآ الت نزل
ف المشرك ن طب ه ع المس م ن ،ل ذا ك ن ابن عمر راه شرار الخ بم حرف ا كت
ه عم أنزل ف ه.
ر د الحد ث
ف ذا ك ن أسب نز ل ال رآن مط ب لمن مه أ سره ،ك ن أسب
است مته .ذكر الش ف ص
اأسب تس عد ع حسن ال
أشد ط ب ،النظر إل المابس
كا النب ص ه ع ه س انه ل ج الس ال مط ب ال الس ل عنه ،ف دله ع ح
خرج ع ه الج ا "14.
الج ا بم رفته السب الذ
انطا من ب ن الش ف ف ج ل السن من النظر ال سب ر ده اختا ج ا
الرس ل ب ن الصح ب ،انه اج عن مس حس الح ل الذ رد ف ه ،بذل اخت استنب ط
ر ده .تك الش ف عن ف ا د م رف سب ال ر د ل السن النب 15،بن ء
ااحك ب سب
ع كامه الخ ص ف ا د م رف اسب ال ر د عنده ه ثاث ان اع:
أ .م رف عد ااختا ب ن الحد ث ن
م رف الخ ص من ال
.
ج .م رف المنس خ من الحد ث ن سخه.
ط ،حس سب
ذكر الش ف ب ن استنب ط ااحك ل ض الح ج من ب ل ا
ال ر دبخبر لم حك بن عمر انه رأى النب مست با ب الم دس لح جته ه إحدى ال ب ت ن إذا
است ب ه استدبر الك ب انكر ع من ل ا ست بل ال ب ا تستدبره راى أن ا نب احد
أن نت عن أمر ف ه رس ل ه ،ل سمع ف م رى م أمر به رس ل ه ف الصحراء ف ر
ب ن الصحراء المن زل ف ل ب لن ف الصحراء ب لرخص ف المن زل ف ك ن د ل بم سمع
رأى فر ب لدال عن رس ل ه ع م فر ب نه افترا ح ل الصحراء المن زل ،ف هذا
ب ن ان كل من سمع من رس ل ه ش ب ه عنه ل به إن ل ر ح ث ت ر ل ت ر ب ن
ب نه21 .
م ل ر اا بدال عن رس ل ه ع ال ر
ر د اأح د ث أثره ف ال الصح ح :ل
من اأمث الت تب ن أهم ال ب سب
رس ل ه ص ه ع ه س " :أنت أع ب م ر دن ك " 27.ف ذا الحد ث تخذه ب ض الن س تك ة
ل ت ر من أحك الشر ف المج ا اا تص د المدن الس س نح ه أن كم زعم ا
ع
من ش ن دن ن ،نحن أع ب ،د ك الرس ل ص ه ع ه س إل ن ،ال
ص هذا الحد ث سب ر ده طع الطر ع أ ل ال م ن ن الك ره ن ل مشر ع اإسام
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
86
الرافض ن االتزا ب حك الشر اإسام ،فسب ر د هذا الحد ث ه ص ت ب ر النخل،
إش رته ع ه الصاة السا ع برأ ظن ت ب لت ب ر ،ه ل س من أهل الزراع ،د
نش ب اد ر ذ زرع ،فظنه اأنص ر ح أ أمرا د ن ،فترك ا الت ب ر ،فك ن ت ث ره س ع
الثمرة ،ف ل :إنم ظنن ظن فا ت اخذ ن ب لظن ..إل أن ل" :أنت أع ب م ر دن ك " ..ف ذه
ه ص الحد ث.
ع ف
ال ا د المترتب ع ال ن به ف ال
مم سب تب ن لن أهم هذا ال
ر د السن
داا أح د ث رس ل ه ص ه ع ه س .ابد من م رف الظر من اسب
الظر جمع الظر ه ال ع ء كل م ست ر ره ف ه منه ظر الزم ن ظر المك ن
عند النح ة الح ل ك ل "فان ن الظر " ا أم ن ر خ ن ل رأ فان بظرفه ا
ب نه26 .
ان لم رف الظر ف ا د كث رة م م ل الصح ح ف حد ث رس ل ه ر ذل
ر د الحد ث ان تتضمن أحداث ف الزم ن المك ن أح ال ال ر
ب لنظر ال أسب
ف
ع دات ،ان ااح د ث رد تخ ط الن س ع م تض هذه ال دا اأح ال ،ف ت
مراده ع ف م ،ا ر أن م رف الظر الزم ن المك ن أثرهم ف السن تحر ره
د مرتكزا أس س ف ف السن ،ن صد ب لظر الزم ن م رف ظر الن س المخ طب ن ف
راب 64سن ف
ع ده ص ه ع ه س ت م ه م خال فترة النب ة الت است ر
كثرة،استض ف استخاف ،حرب س م .
ظر متن ع
د ب ن اإم الش طب هذا الم ن ب له" :ل س كل ح ل ن ل ،ا كل ر ن ت ترن بن س
الكا المن ل ،إذا ف ن ل ب ض ال را ن الدال ،ف ف الكا جم ،أ ف ش ء منه،
م رف اأسب راف لكل مشكل من الم م ف ف الكت 24،من ذل م رف ع دا
ال ر ،ف أ ال أف ل ،مج ر أح ال ،ح ل ال ر د ت د ال الصح ح من السن .
اعط اام الش ف رحمه ه مث ا أن رس ل ه ن عن المزابن ب ع الثمر ب لتمر ك ا
ب ع الكر ب لزب ك ا ف حد ث آخر أن رس ل ه رخص لص ح ال ر أن ب
بخرص ،ف ل ب ن ب ع الرط ب لتمر من ن عنه لن النب ب ن رس ل ه أنه إنم ن عنه
من ن ص ن
انه ن ص إذا بس د ن عن التمر ب لتمر ا مثا بمثل ف م نظر ف المت
الرط إذا بس ك ن ا ك ن أبدا مثا بمثل اذا ك ن الن ص ن م ب ا ر فك ن جمع م ن ن
أحده الت ضل ف المك اآخر المزابن ه ب ع م ر ك ه بم ج ل ك ه من جنسه فك ن
من ن لم ن ن ،ف م رخص رس ل ه ف ب ع ال را ب لتمر ك ا ل ت د ا ال را أن تك ن
رخص من ش ن عنه أ ل كن الن عنه عن المزابن الرط ب لتمر إا م ص دا ب م إل
راد به الخ ص "23.
ر ال را ف ك ن هذا من الكا ال الذ
المث ل اآخر له ص ه ع ه س " :ال زن زن أهل مك المك ل مك ل أهل
المد ن " 21،أ ال زن الم تبر ف أداء الح الشرع انم ك ن بم زان أهل مك ان أهل
تج رة فخبرت لا زان أكثر المك ل الم تبر ف م ذكر مك ل اهل المد ن ان أهل زراع ف
أعر ب ح ال المك ل 22 .ف لحد ث ب ن ال س ل ف ال زن الك ل ه ت بل الت ر بت ر الزم ن
عنده ،رض الحد ث ه ت ح د الم س ال اد م
المك ن الح ل ل س امرا ت بد
رفه الن س ف ذل الزم ن .لذل فا ب س ب لمس ف س ر اامص ر من است م ل الم س
ااخرى من الك ،ا جرا اجزا ه مض ع ته المتر ف ااط ال ،لم تم ز به من د
س ل ف الحس ،ا تبر ذل مخ ل ل حد ث بح ل من ااح ال.
من مث ل لذل حد ث " اأ م من ر ش " 23ف د فسره ابن خ د ن ب نه ـ ص ه ع ه
س ،راع م ك ن ل ر ش ف عصره من ال ة ال صب الت ع ت الخاف أ الم ،ل:
ف ذا ثب أن اشتراط ال رش إنم ه لدفع التن زع بم ك ن ل من ال صب ال ،ع من أن ذل
إنم ه من الك ،فرددن إل ،طردن ال المشتم ع الم ص د من ال رش ،ه ج د
ع من م
أ ل عصب
ال صب ،ف شترط ف ال ب م ر المس م ن أن ك ن من
24 .
ل صره ل ستتب ا من س اه ،تجتمع الك م ع حسن الحم
ب د المط ل ال ااح د ث الت تك ب اام الش ف الخص انه اراد ب راد الحد ث
ر من الظر
بشرحه ع ه لن ر ان الرخص الت ف الحد ث ك ن لسب ،هذا السب
ل النب .ث اعد م رف الظر من ال س ل السن عند الش ف .
الت صدر ف
Al-Zahrā'الزهراء
87
.5معرف مخت ف الحديث
ذكر ن رالد ن عتر ف كت به "من ج الن د ف ع الحد ث " عن مخت الحد ث ،رأى ان
المحدث ن سم ه "مشكل الحد ث " ،ه م ت رض ظ هره مع ال اعد ف ه م ن ب طا ،أ
ت رض مع نص شرع آخر .ه من أه م حت ج إل ه ال ل ال ه ،ل ع ح المراد
من اأح د ث النب ،ا م ر ف ه إا اإم الث النظر 25 .اام الش ف ه أ ل من أصل
ل مخت الحد ث ت ص ا ع م نظر 31 .كت به "اختا الحد ث " ه ا ل كت ال ف هذا
ض ه ،هذا ه الش ن ف كل مبتد
ال ن ،ل صد اإم الش ف است ء مس ل هذا ال
ع م ل سب إل ه ،إنم صد أن ذكر جم من مس ه نبه ب ع طر ه ،ل ك ن نبراس
س ر ع ض ه من ج ء ب ده من ال م ء.
ب مخت الحد ث ن ش عن ح ج ع م أس م ح ك ن
ان اهتم الش ف ال
ث ره ب ض طا ال ح ل كث ر من اأح د ث الت تبد مت رض ف الظ هر ،نتج عن ذل
الت رض اختا ب ن ال م ء .هذا م نست ده مم صد ر به الش ف ب ب من "الرس ل " سم ه "ال ل
ف اأح د ث " .ل د اعتن الش ف اعتن ء ب ل بب ن أ جه ااختا ال رض لب ض اأح د ث
ف أ اخر م دم كت ب ه اختا الحد ث" ،الرس ل " ،ل اذا احتمل حد ث ن أن ست ما م
طل احد من م اآخر37.
ف ست ما م ،ل
ره
ب ن الش ف ف الرس ل طر تح ل ااح د ث المخت ب له ان أصل م بن ه
ع ه ،ان ااح د ث اذا اخت ل ذه إل احد من م د ن ره إا بسب دل ع ان هذا
الذ ذه إل ه أ ى من الذ تر ،سببه أن ك ن أحد الحد ث ن اشبه بكت ه ف ذا أشبه كت
ه ك ن ف ه الحج ،ف ن ل كن ف ه نص كت ك ن أ اهم اا ثب من م ذل ان ك ن من
أح ظ له أ ك ن را ى الحد ث الذ ذه إل ه من ج ن أ
ر اه أعر إسن دا اش ر ب ل
أكثر الذ تر من جه ف ك ن ااكثر أ ل ب لح ظ من اا ل أ ك ن الذ ذه إل ه اشبه
بم ن كت ه أ اشبه بم س اهم من سنن رس ل ه أ أ ل بم ر أهل ال أ أصح ف
رس ل ه36 .
ال س الذ ع ه ااكثر من أصح
انطا من هذه النص ص مكن أن ن خص من ج اإم الش ف ف اأح د ث المخت
أ ترج ح ب ض ع ب ض ك آت :
أ .الت ف ب ن اأح د ث المخت ب ختا الح ل أ السب ال ذ ن رد ف م كل حد ث،
د ذكرن المث ل.
.الت ف ب ن اأح د ث المخت بج ل ب ض ن سخ ب ض منس خ ،د ذكرن
المث ل.
ج .الت ف ب ن اأح د ث المخت بج ل ب ض مط ب ض م دا.
اعط الش ف مث ا لذل بحد ث عن أب هر رة أن رس ل ه ل "من أدر رك من
الصبح بل أن تط ع الشمس ف د أدر الصبح من أدر رك من ال صر بل أن ت ر الشمس
ف د أدر ال صر " ،ف ل ح ط ان المص رك من الصبح بل ط ع الشمس المص رك
ت تحر .ذل أن م ص ب د الصبح
من ال صر بل ر الشمس د ص م ف
من عن الصاة ف ،لم ج ل رس ل
ال صر مع بز الشمس م ب هذه أرب أ
مدرك ن لصاة الصبح ال صر استدل ن ع أن ن ه عن الصاة
ه المص ن ف هذه اا
ع الن افل الت ا ت ز ذل انه ا ك ن أن ج ل المرء مدرك لصاة ف
ف هذه اا
ن ف ه الصاة ،ر ا عن بن المس أن رس ل ه ل من نس صاة ف ص إذا
ذكره ف ن ه ل (أ الصاة لذكر )" ،حدث أنس بن م ل عمران بن حص ن عن النب
زاد أحدهم "أ ن عن " ،ل رس ل ه "ف ص إذا ذكره "
مثل م ن حد ث بن المس
دع ف ه ب د
ت ل أخبر به عن ه تب ر ت ل ل ستثن ت من اا
فج ل ذل
ذكره .ف حد ث جب ر بن مط أن النب ل " بن عبد من من ل منك من أمر الن س
ص أ س ع ش ء من ل ل أ ن ر " ،ف خبر جب ر عن
ش فا من ن أحدا ط ب ذا الب
المص .هذا ب ن
الصاة له ف أ س ع ش ء الط
النب أنه أمر ب ب ح الط ا ب لب
أنه انم ن عن الم ا الت ن عن عن الصاة الت ا ت ز ب جه من ال ج ه ف م م لز
السنة الثالثة عشرة العدد 7343 1ھ6172 /م
88
ه ع ه ،ص المس م ن ع
جن زه ع م ب د ال صر الصبح
ف نه عنه بل إب حه ص
ازم 34 .
ان
د .الترج ح ب ن اأح د ث المخت بك ن ب ض أشبه بكت ه ،أ سن رس ل ه أ
ال س ،بك ن أثب إسن دا.
اعط الش ف مث ا لذل ف اختا ك م التش د ،فر ى ابن مس د عن النب "ك ن
م التش د كم م الس رة من ال رآن " ف ل ف مبتداه ثاث ك م "التح ه " ر ى
ه الط ب الص ا ه
ه الزاك
الن س التش د ل " التح
ه
عمرابن الخط
السا ع أ النب رحم ه برك ته السا ع ن ع عب د ه الص لح ن أش د أن ا إله
إا ه أش د أن دا عبده رس له ".
ل الش ف ان هذا الذ ع ممن سب ه ب ل من ال ء ص را ث سم ه ب سن د سمع
م خ ل ه ف سمع إسن دا ف التش د خ ل ه ا اف ه أثب عنده منه إن ك ن ره ث بت ،فك ن
الن س ع المنبر ب ن ظ ران أصح رس ل ه إا
الذ ذه إل ه الش ف أن عمر ا
ع م ع م النب ،ف م اتن إل ه من حد ث ثبته عن النب ص ر إل ه اخذ الش ف ر ا
س د بن جب ر ط س عن بن عب س أنه ل ك ن رس ل ه من التش د كم من ال رآن فك ن
ل التح المب رك الص ا الط ب ه سا ع أ النب رحم ه برك ته سا
ع ن ع عب د ه الص لح ن أش د أن ا إله اا ه أن دا رس ل ه " .اامر ف هذه
المس ب ن عند الش ف ،ه ان رس ل ه ع الن س كل كا أر د ب ت ظ ه ،ف ه ج ل
مه الرجل ف ح ظه اآخر ف ح ظه م اخذ ح ظ ف كثر م حترس ف ه منه إح ل الم ن ف
تكن ف ه ز دة ا ن ص ا اختا ش من كامه ح ل الم ن فا تسع إح لته ،ف ل النب أج ز
لكل امر من كم ح ظ إذ ك ن ا م ن ف ه ح ل ش عن حكمه ل ل من اخت ر ا ته
اج ز ل 33 .
اخت تش ده إنم ت س ا ف ه ف ل ا ع م ح ظ ا ع م حضره
ه .الت ف ب ن اأح د ث المخت بحمل ب ض اأ امر الن اه ع ااخت ر.
مثل الش ف مث ا لذل بحد ث حك بن حزا ل "ن ن رس ل ه عن ب ع م ل س
عند " ،ن ب ع م ل س عند ل س بمضم ن ع .ر عن بن عب س ل " د رس ل ه
المد ن ه س ن ف التمر السن السنت ن ف ل رس ل ه من س ف س ف ك ل م
أجل م .فك ن ن النب أن ب ع المرء م ل س عنده " حتمل أن ب ع م ل س بحضرته راه