حروف الجر ومعانيها في كتاب متن الغاية والتقريب لأبي شجاع.
حروف الجر ومعانيها في "كتاب متن الغاية و التقريب" أبي شجاع
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
إنتان مطيعة عزمي
رقم التسجيلA 22921219
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
إندونيسيا
3418ـ7132/م
حروف الجر ومعانيها في "كتاب متن الغاية و التقريب" أبي شجاع
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
إنتان مطيعة عزمي
رقم التسجيلA 22921219
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
إندونيسيا
3418ـ7132/م
المستخلص
ABSTRAK
حروف الجر ومعانيها في كتاب متن الغاية والتقريب أبي سجاع
Huruf Jer Dan Maknanya Pada Kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” Karya
Abu Syuja’
Dalam tata bahasa Arab, kata (kalimat dalam bahasa Arab) sebagai
satuan terkecil bahasa, sebagaimana dalam bahasa yang lain dapat
dikelompokkan menjadi tiga macam; pertama isim, fi’il dan huruf. Yang
kemudian dapat lebih mudah untuk dipelajari namun, penulis dalam hal ini
hanya akan sedikit membahas bagian yang terakhir yang berkaitan dengan
huruf khusunya huruf jer.Pembahasan dalam skripsi ini mengkaji tentang
Huruf Jer dalam kitab “Matan Ghayah wa at-Taqrib” karya Abu Syuja’,
dengan pendekatan ilmu Nahwu. Kitab “Matan Ghayah wa-at Taqrib”
adalah salah satu kitab terbaik dalam fiqih Madzhab asy-Syafi’i, baik dari
cara pengkajiannya maupun isi kandungannya, sehingga peneliti memilih
kitab ini sebagai objek untuk dikaji. Masalah yang dikemukakan dalam
rumusan masalah ini meliputi dua hal yaitu; huruf jer apa saja yang
terdapat dalam dalam kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” karya Abu Syuja’
dan apa saja makna huruf jer yang terdapat dalam kitab “Matan Ghayah
wat-Taqrib” karya Abu Syuja’ .Dalam pembahasan skripsi ini peneliti
menggunakan ilmu nahwu sebagai pisau analisis dan ilmu kebahasaan
sebagai pendekatannya. Peneliti mengambil beberapa teori nahwu dari
buku-buku yang mudah dimengerti dalam penjelasannya seperti kitab
Jamiud Durus. Adapun tujuan pembahasan ini adalah untuk mengungkap
ilmu kebahasan yang terdapat dalam dalam kitab “Matan Ghayah watTaqrib” karya Abu Syuja’, sedangkan metode penelitian yang dipakai
adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Huruf Jer secara umum yang
banyak dikemukakan oleh ahli nahwu berjumlah 2 huruf, sedangkan
dalamkitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” karya Abu Syuja’ berjumlah
huruf yang terdiri dari ( في، الام، عن، الكاف، على، إلى، من،)الباء.Adapun kesimpulan
dalam penelitian ini bahwa di dalam kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib”
terdapat
2huruf jer, pertama: huruf jer berbentuk ba’ dengan makna
ilshoq, mushohabah, as-sababiyyah wa at-ta’lil, at-ta’diyah, al-isti’anah,
adz-dzhorfiyah, at-ta’kid. Harfu min dengan makna al-ibtida’ at-tab’iid,
at-ta’kid, adz-dzorfiyah, as-sababiyyah wa at-ta’lil dan makna al-bayan.
Harfu ila dengan makna al-intiha’, al-mushohabah. Huruf jer ‘an dengan
makna almujawazah wal bu’du, makna min,maknabadal, makna at-ta’lil,
dan makna ‘ala.Huruf jer ‘ala dengan makna al-isti’la’, makna min,
makna ba’, makna al-lam, makna fi. Huruf jer fi dengan makna adzdzorfiyah, al-isti’la’, dan makna ba. Huruf jer kaf dengan makna attasybih. Huruf jer lam dengan makna al-milku, lamul-ikhtishah, at-ta’lil
was-sababiyah, sibhul-miku,maknaila, dan taukid.
ل
محتويات البحث
تقرير المشرف .............................................................أ
اعتماد لجنة المناقشة .....................................................ب
ااعتراف بأصالة البحث ...................................................ج
اإ داء ....................................................................د
كلمة الشكر والتقرير .......................................................ه
الحكمة ..................................................................ز
محتويات البحث ........................................................ح
مستخلص البحث ........................................................ل
الفصل اأول :أساسية البحث 2 ...........................................
أ .مقدمة 2 ............................................................
ب .أسئلة البحث 1 .....................................................
ج .أ داف البحث 4 ....................................................
د .أ مية البحث 4 .....................................................
ه .توضيح المصطلحات 2 ..............................................
و .حدود البحث 1 .....................................................
ز .الدراسات السابقة 9 .................................................
ح
الفصل الثاني :اإطار النظري 9 ............................................
المبحث اأول :مفهوم حروف الجر 9 .................................
المبحث الثاني :عدد حروف الجر 9 ...................................
المبحث الثالث :معانى حروف الجر 21................................
أ .حرف الباء 21......................................................
ب .حرف من 22......................................................
ت .حرف إلى 29......................................................
ث .حرف حتى 21....................................................
ج .حرف عن21...................................................... .
ح .حرف على 29......................................................
خ .حرف في 50.......................................................
د .حرف الكاف 52...................................................
ذ .حرف الام 55.....................................................
ر .حرف الواو و التاء 52...............................................
ز .حرف مذ و منذ 52.................................................
رب 59.....................................................
س .حرف ّ
ش .حرف خا و عدا وخاشا 51.........................................
ص .حرف كي 51......................................................
ض .حرف متى 59.....................................................
ط
لعل 59......................................................
ط .حرف ّ
الفصل الثالث :منهجية البحث 10........................................ .
أ .مدخل البحث ونوعه 10.............................................
ب .بيانات البحث ومصادر 12...........................................
ج .أدوات جمع البيانات 12.............................................
د .طريقة جمع البيانات 15..............................................
ه .طريقة تحليل البيانات 11.............................................
و .تصديق البيانات 14..................................................
ز .إجراءات البيانات 14.................................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها 11................................. .
أ .حرف الباء 11..................................................... .
ب .حرف من 40.......................................................
ت .حرف إلى 44.......................................................
ث .حرف عن 49.......................................................
ج .حرف على 41.....................................................
ح .حرف في 25.......................................................
خ .حرف الكاف 15...................................................
د .حرف الام 15.....................................................
المبحث الثاني معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية والتقريب
ي
أ .حرف الباء 11.....................................................
ب .حرف من 91.....................................................
ت .حرف إلى 221. ...................................................
ث .حرف عن 210 ...................................................
ج .حرف على 212 ..................................................
ح .حرف في 229 ....................................................
خ .حرف الكاف 291 ................................................
د .حرف الام 294 ..................................................
الفصل الخامس :الخاتمة 509 .............................................
أ .النتائج 509 .........................................................
ب .التوصيات و اإقتراحات501 ..........................................
ك
الفصل اأول
أساسية البحث
أ.
مقدمة
يدل على معنى مفرد .و ي ثاثة أقسام :اسم ،فعل،
الكلمة ي لفظ ّ
وحرف 2.والحرف و القسم الثالث من أقسام الكلمة ،و يعني في اللغة :طرف
الشيء 5.لفظ ا يظهر معنا اا اذا اقترن بغير ،مثل ل ،في ،لم ،على ،وا
يحتاج الى عامة تميّز عن غير .
1
أما في ااصطاح فقد عرفه أ ل اللغة بتعريفات كثيرة ،فمنهم من قال:
دل على معنى في غير " 4.و قال سيبويه ":وحرف ما جاء لمعنى ليس
إنه "ما ّ
باسم وا فعل 2.وبعضهم يري أنه كلمة ا تدل على معنى ما دامت منفردة في
نفسها ،ولكن إذا وضعت في كام ظهر لها معنى لم يكن من قبل.
1
وتنقسم الحروف في العربية إلى قسمين ما :حرف المبنى و حرف
المعنى .فحرف المبنى ما كان من بنية الكلمة ،وا شأن لنا فيه .و حرف
2الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 9 :
5ابن ﻫﺸﺎﻡ ،جمال الدين عبد الله بن شام اأنصاري :شرح شذور الذ بُ ،بيروت :دار احياء التراث العربي5002 ،مَ ص 25 :
1علي رضا ،المرجع في اللغة العربية نحو ا و صرفها الجزء اأولُ ،دار الفكرَ ص 21 :
4الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 22 :
2أبي بشار عمرو بن عثمان بن قنبر ،كتاب سيبويه الجزء اأولُ ،القا رة :الناشر مكتبة الخانجى2911،م َ ص25 :
1عباس حسن ،النحو الوافي الجزء اأولُ ،مصر :دار المعارف َ،ص11 .
الجر
المعنى ما كان له معنى ا يظهر إا إذا انتظم في الجملة :كحروف ّ
وااستفهام و العطف ،وغير ا.
9
يهمنا في دراستنا ذ
وما ّ
وبخاصة
و النوع الثاني من الحروف
ّ
حروف الجر من حيث عدد ا و معانيها .وحروف الجر تسمى أيضا حروف
اإضافة ،قالوا سميت بذلك ،انها تضيف معاني اافعال الى ااسماء أي
توصلها اليها ،ويسميها الكوفيون ايضا حروف الصفات انها تحدث صفة في
ااسم كالظرفية ،والبعضية ،وااستعاء ونحو ا من الصفات.
1
لقد تبينت اراء النحويين في عدد حروف الجر ،فمنهم من رأى أنها
عشرون حرفاً و ي :من ،وإلى ،وحتّى ،وخا ،وعدا ،وحاشا ،وفي ،وعلى،
لعل،
وعن ،ومذ ،ومنذّ ،
ورب ،والام ،وكي ،والواو ،والتاء ،والكاف ،والباء ،و ّ
ومتى.
9
و ذ الرسالة موضوعها كتاب متن الغاية والتقريب .ألّف ذا الكتاب
القاضي شهاب الدين أحمد بن الحسين بن أحمد أبو شجاع اأصفهاني ،أحد
الفقهاء الشافعية .قال أبو شجاع رحمه الله تعالى :سألني بعض اأصدقاء
9الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 129 :
فاضل صالح السامرائي ،معاني النحو الجزء الثالثُ ،عمان :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع؛5002مَ ص2 :
9عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف2991،مَ ص412 :
افعي
حفظهم الله تعالى أن أعمل مختصرا في الفقه على مذ ب اإمام ّ
الش ّ
يقرب على
رحمة الله تعالى عليه ورضوانه في غاية ااختصار و نهاية اإيجاز ّ
المتعلّم درسه ويسهل على المبتدئ حفظه وأن أكثر فيه من التّقسيمات و
حصر الخصال.
20
كتاب متن الغاية والتقريب من أحد خير كتب الفقه لمذ ب اإمام
كل أبواب الفقه،
شافعى حيث تقييمه ومحتوياته .لوكان صغيرا ،يغطى ّ
والشريعة ،ومسائل العبادة ،والمعاملة وغير ا .يرتكب من اللغات السهلة
يسهل
والتركيب الجملة والكلمات الحيدة وتصنيف اللغات المنتطمة .ولذلك ّ
كل من أراد أن يتعلم علم الفقه في تفهيمه .ويستعلم ذا الكتاب لتفضيله على
المجتمع .لذلك جعل الطاّب والعلماء الكتاب تقسيما لتعلميه على الفهم
والحفظ والتبيين.
وجدت الباحثة في ذا الكتاب ما يتعلق بهذا البحث من حروف الجر
ومعانيها .فتنظر الباحثة ذ الحروف من حيث أشكالها ومعانيها ثم تضع في
الجدول لتيسير الفهم على القارئين.
ب.
أسئلة البحث
20القاضي أبي شجاع ،المتن الغاية و التقريبُ ،بيروت-لبانن :دار المشارع للطاباعة و النشر و التوزيع َ2991 ،ص 1 :
و ّأما أسئلة البحث التي سوف تحاول الباحثة في ذا البحث فهي كما
يلي :
.ما أشكال حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع ؟
.ما معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع ؟
أ داف البحث
ج.
يحتوى ذا البحث على دفين ،كما يلي:
.لمعرفة أشكال حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
.لمعرفة معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
د.
أ مية البحث
تأتي أ مية البحث فيما يلي :
.المنفعة النظرية
ينبغي لهذا البحث أن يعطي المنفعة لطاب اللغة العربية خاصة ،و
للمجتمع عامة ،كما من المعروف أ ّن حروف الجر لها أنواع كثيرة و معانى
المختلفة ،أن اللغة لديها ترتيب المعانى المختلفة.
.المنفعة العملية
ومن المرجوا أن يكون ذا البحث مفيدة :
ُ َ2للطاب الجدد ،ومن المتوقع أن تضيف المعرفة في مجال اللغويات.
ُ َ5لكلية اآداب ،ومن المتوقع أن يكون ذا البحث مرجعا من حيث
اأشكال الومعانى الكثيرة لحروف الجر في مجال اللغة العربية.
ُ َ1للمجتمع عامة ،يرجى أن يصبح ذا البحث من أحد مواد القراءة التي
يمكن أن تضيف علمية لجمهور المجتمع اإندونسي.
ذ.
توضيح المصطلحات
توضيح المصطلحات في ذا البحث كما يلي :
مادل على
الحروفُ :ج حروف و أحرفَ اصطاح في علم النحو 22و و ّمعنى في غير .
الجر :نوع من اإعراب بحرف أو حركة ُ َِ-و إنما قيل له الجر أناأحرف الموضوعة له تجر معنى الفعل أو ااسم كما تجر الباء الذ اب
إلى الرجل في قولك ُذ بت بالرجلَ
25
-في :حرف الجر و مما تدل عليه الظرفية وغير ا
21
22
Ahmad Warson Munawwir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia, (Surabaya, 2999: PUSTAKA
PROGRESIF) hal:522
25لويس معلوف ،المنجد في اللغة و اأعامُ ،بيروت :دار المشرق َ5001 ،ص14 :
21لويس معلوف ،نفس المرجع ،ص102 :
متن الغاية و التقريب :أحد كتب الفقه على مذ ب اإمام الشافعي ألفهأحمد بن الحسين اأصفهاني ُ211ه291-هَ والمشهور بأبي شجاع
ويسمى الكتاب باسم متن أبي شجاع ،اكثر مؤلف في مؤلفه من
التقسمات وحصر الخصال ،لذلك حظى بالعناية التامة ،من ناظم له
وموضح حتى عُد أصا من أصول المتن المهمة
وشارح،
ٍ
أبي شجاع :من إحدى الفقهاء الشافعية – أحمد بن الحسين اأصفهانيالقاضي أبي شجاع الشافعي و شهاب الدين أحمد ابن الحسين بن أحمد
الطيب ااصفهانى فقيه من علماء الشافعية ,ولد بالبصرة سنة 211ـ
صاحب كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث ,درس أبو شجاع
المذ ب الشافعي ما يزيد على اربعين سنة في مدارس البصرة ,وقد انتقل
آخر حياته إلى المدينة المنورة وعمل في خدمة الحرم النبوي حتى توفي
عام 291ـ ,و صاحب كتاب متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي.
ر.
حدود البحث
.إن موضوع الدراسة في ذا البحث و حروف الجر و معانيها في
كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
.إن ذا البحث يرتكز على دراسة معاني حروف الجر :الباء ومن وإلى
ورب وحتى
وعن وعلى وفي و ُ
وم ْذ ُ
الكاف والا ُم وو ُاو ال َق َسم وتاؤُ ُ
ومن ُذ ُ
عدا وحاشا وكي ومتى.
وخا َو َ
َ
.إن ذا البحث تحدد ا الباحثة في العرض و تحليل البيانات لحروف
الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع من باب الطهارة
إلى باب الصاة.
ز.
الدراسات السابقة
فيما يلي البحوث السابقة التي تناولت الباحثة مناسبة بهذا الموضوع :
" .حروف الجر ومعانيها في سورة الرحمن" الذي تبحثها رشيدة
الطالبة جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية كلية اآداب
قسم اللغة العربية وأدبها سنة 5005م .بينت رشيدة حروف
الجر ومعانيها في سورة الرحمن وجدت فيه حروف جر ُفي،
من ،إلى ،الباءَ.
.البحث "معاني حروف الجر في سورة إبرا يم" ،قرة أعين
َُA02520009
سنة ،5024جامعة سونن أمبيل
سورابايا .بينت قرة أعين معاني حروف الجر في سورة إبرا يم
وجدت فيه حروف جر ُعن ،الكاف ،إلى ،الباء ،الام ،على،
من ،فيَ.
.البحث " حروف الجر في قصة “أناالموت” القصيرة لتوفيق
الحكيم" ،رفقي مصباح الدين ُ َA92521245سنة
،5029جامعة سونن أمبيل سورابايا .وجد فيه حروف جر
ُالباء ،من ،إلى ،حتى ،على ،الكاف ،عن ،الام ،فيَ .و ذا
البحث إختافا جاليا بالبحث الذي تبين الباحثة اآن أنه
مصدر بحثه قصة "أنا الموت" القصيرة لتوفيق الحكيم ،واآن
تبحث الباحثة حروف الجر ومعانيها في "المتن الغاية و
التقريب أبي شجاع"
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ.
المحث اأول :مفهوم حروف الجر
حروف الجر :ما وضع لإفضاء بفعل أومعنا إلى ما يليهُ 24.س ّميت حروف
بعد ا من
بعد ا ،أو أنها تجر ما َ
الجر ،أنها تَجر معنى الفعل قبلَها إلى ااسم َ
ّ
وتسمى
ضه.
سمى أيضاً
َ
اأسماء ،أي تَخف ُ
"حروف الخفض" أيضاً .لذلك ،وتُ ّ
ّ
معاني اأفعال قبلها إلى اأسماء بعد ا.
"حروف اإضافة" ،أنها تُ ُ
ضيف َ
ب.
22
المبحث الثاني :عدد حروف الجر
لقد تباينت اراء النحويين في عدد حروف الجر ،فمنهم من رأى أنها عشرون
حرفا .فمنهم من رأى غير ذلك فأما عدد ا و بيانها فالمشهور منها عشرون ،ي :
عدا -حاشا – في – عن – على – مذ – منذ –
من – إلى – حتى – خا – َ
رب – الام – كي – الواو – التاء – الكاف – الباء – لعل – متى.
وقد ذكر ا ابن مالك في ألفيته على النحو اآتي :
24بدرالدين محمد ابن إبرا يم بن سعد الله ،شرح كافية ابن الحاجب في النحوُ ،بيروت :كتاب ناشرون5022 ،مَ ص151 :
22لشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 224 :
21عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص412 .
21
1
" اك حروف الجر و ي من إلى #حتى خا حاشا عدا في عن على
مذ منذ رب الام كي واو وتا #والكاف والبا ولعل ومتى"
29
ناك تقسيمات كثيرة لحروف الجر ،وذلك باعتبارات مختلفة ،منها:
تقسيمات من حيث مشاركتها ااسم والفعل في بغض ألفاظها وعدمها ،وتقسيمها
من حيث ااسم الذي يجر بعد ا ،وتقسيمها من ناحية اأصالة وعدمها.
أما ما يتعلق بتقسيمها من حيث مشاركتها ااسم والفعل في بعض ألفاظها
وعدمها فقال مصطفى غاييني أن تقسيمها على ثاثة أقسام :
21
ما و مازم للحرفية ،و و اثنا عشر :من ،وفي ،وإلى ،وحتى ،ورب،ولام ،والواو ،والتاء ،والباء ،ومتى ،وكي ،ولعل.
ما لفظه مشترك بين الحرفية وااسمية ،و و خمسة :الكاف ،وعن،وعلى ،ومذ ،ومنذ.
ما لفظه مشترك بين الحرفية والفعلية ،و و ثاثة :خا ،وعدا ،وحاشا.وأما ما يتعلق بتقسيمها من حيث ااسم الذي يجر بعد ا فهو على
قسمين:29
29محمد محي الدين عبد المحيد ،شرح ابن عقيل الجزء الثالثُ ،القا رة :دار التراث ،الطبعة العشرون2910،مَ ص. 1.
الشيخ مصطفى الغاييي ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 224 :
قسم ا يجر إا اأسماء الظا رة ،و و عشرة :مذ ،ومنذ ،وحتى،والكاف ،والواو ،ورب ،والتاء ،وكي ،ولعل ،ومتى.
وقسم يجر اأسماء الظا رة والمضمرة ،و و أيضا عشرة :من ،وإلى،وفي ،وعن ،وعلى ،والام ،والباء ،وخا ،وحاشا ،وعدا.
وتنقسم حروف الجر من ناحية اأصالة وعدمها إلى ثاثة أقسام:50
القسم اأول :الحرف اأصلي-وشبهه ،-و و الذي يؤدي معنى فرعياجديدا في الجملة ،ويوصل بين العامل وااسم المجرور .وحروف الجر
السابقة كلها اصلية خالصة إا أربعة ،و ي :من ،والباء ،والام،
والكاف ،فهذ اأربعة تستعمل أصلية حينا ،وزائدة حينا آخر ،وإا
لعل ،ورب ،فإنهما حرف جر شبيها بالزائد .ومن النحاة من يجعل:
خا ،وحاشا ،وعدا ،من حروف الجر الشبيهة بالزائدة ،ولكن ا دعي
للعدول عن اعتبار ا حروفا أصلية.
القسم الثاني :حرف الجر الزائد زيادة محضة ،و و الذي ا يجلبمعنى جديدا ،وإنما يؤكد ويقوى المعنى العام في الجملة كلها ،فشأنه
9
0
عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص414-411 .
عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص424-414 .
شأن كل الحروف اللزائدة؛ يفيد الواحد منها توكد المعنى العام
للجسلة كالذي يفيد تكرار الجملة كلها ،سواء أكان المعنى العام
إيجابا أم سلبا ،ولهذا ا يحتاج إلى شيئ يتعلق به ،وا تأثر المعنى
اأصلي بحذفه ،نحو قوله تعالى{ :كفى بالله شهيدا}52؛ فقد
جاءت "الباء" الزائدة لتفيد تقوية المعنى الموجب وتأكيد ؛ فكأنما
تكررت الجملة كلها لتوكيد إثباته وإيجابه .وأشهر حروف الجر الزائدة
و أربعة :من ،والباء ،والام ،والكاف.
القسم الثالث :حرف الجر الشبيه بالزائد ،و و الذي يجر ااسم بعدلفظا فقط ،ويكون له مع ذلك محا من اإعراب -فهو كالزائد في
ذا -ويفيد الجملة معنى جديدا مستقا ،ا معنى فرعيا مكما
لمعنى وجود ،ولهذا ا يصح حذفه؛ إذ لو حذفنا لفقدت الجملة
المعنى الجديد المستقل الذي جلبه معه ،لكن ا يحتاج – مع
مجرور – لشيء يتعلق به ،أن ذا الحرف الشبيه بالزائد ا يستخدم
وسيبة للربط بين عامل عاجز ناقص المعنى ،واسم آخر يتمم معنا .
ومن أمثلته :رب ،ولعل ،نحو :رب صديق أمين كان أوفى من شقيق.
52سورة اإسراء91 :
فقد جر الحرف :رب ،ااسم بعد من في اللفظ .وأفاد الجملة معنى
جديدا مستقا و و :التقليل .ولم يكن ذا المعنى موجودا.
ت.
البحث الثالث :معاني حروف الجر
قد تقدم في السابق ذكر حروف الجر التي بلغ عدد ا عشرون في المشهور،
و نا ستشرحها الباحثة عن معاني كل حرف منها اعتمادا على ما ورد في كتب
النحو ،على ترتيب عدد حروفها اأقل أوا ،وذلك ما يلي:
أ.
الباءُ
عشر معنًى
الباءُ لها ثاثةَ َ
اإلصاق و و المعنى اأصلي لها .و ذا المعنى ا يُفارقُها في جميع
-2
ُ
"أمسكت
حقيقي ،نحو
اإلصاق ّإما
اقتصر عليه سيبويه .و
معانيها .ولهذا
ُ
ُ
َ
ّ
بك" ،أي
وإما مجازي ،نحو
بيد َك.
"مررت بدارَك ،أو َ
ُ
ُ
ومسحت رأسي بيدي"ّ ،
ٍ
منك.
ب منها أو َ
قر ُ
بمكان يَ ُ
55
-5ااستعانةُ ،و ي الداخلةُ على المستعان به -أي الواسطة التي بها حص َل
"كتبت بالقلم.
الفعل -نحو
ُ
ُ
55الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص219 :
التعليل ،و ي الداخلةُ على سبب الفعل وعلته التي من أجلها
ّ -1
السببيةُ و ُ
"مات بالجوع" ،ونحو "عُرفنا بفان" .ومنه قولهُ تعالى {فَ ُكا
حصل ،نحو َ
َ
51
هم لَعنّا م. }54
َ
أخ ْذنا بذنبه } ،وقولهُ {فبما نقضهم ميثاقَ ْ
52
الازم ُمتع ّدياً،
الفعل َ
-4التّعديةُ ،وتُ ّ
سمى باءَ النّقل ،فهي كالهمزة في تصيير ا َ
ب الله بنُور م ، }51أي أذ بهُ.
فيصير بذلك
الفاعل مفعواً ،كقوله تعالى {ذ َ
ُ
ُ
ذكر فعل القسم معها نحو "أُقسم بالله".
أحرفه .ويجوز ُ
أصل ُ
ُ -2
القسم ،و ي ُ
أفعلن}.
أجتهدن" وعلى المضمر ،نحو{ :بك
ويجوز حذفُهُ ،نحو "بالله
َ
ُ
ّ
-1العوض ،وتسمى باء المقابلة أيضاً ،و ي التي تَدل على تعويض ٍ
شيء من
ُ
َ ُ
َ
ٍ
ٍ
الدار بالفرس".
آخر ،نحو "بعتُ َ
ك ذا بهذاُ .
وخذ َ
شيء في ُمقابلة شيء َ
البد ُل ،و ي التي تدل على اختيار أحد الشيئين على اآخر ،با ع َو ٍ
ض وا
َ -9
ٍ
مقابلة ،كحديث "ما يَ ُسرني بها ُح ْم ُر النّـ َعم" ،وقول بعضهم "ما يَ ُسرني أني
دت بَ ْدراً بالعقبة" أي بَ َدلها.
َشه ُ
كم اللهُ ببَ ْد ٍر.}59
صر ُ
-1الظرفيّةُ -أي معنى ُفيَ -كقوله تعالى {لََقد نَ َ
س بسرجه.
"مع" ،نحو "بعتُ َ
-9المصاحبةُ ،أي معنى َ
ك ال َفَر َ
51سورة العنكبوت 40 :
54سورة المائدة 21 :
52الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص219:
51سورة البقرة 29 :
59سورة آل عمران 251 :
عباد الله ،}51أي
يشرب بها ُ
-20معنى "من" التبعيضيّة ،كقوله تعالى َ
{عيناً ُ
منها.
-22معنى "عن" ،كقوله تعالى {فاسئل به خبيراً.}59
-25ااستعاءُ ،أي معنى "على" كقوله تعالى {ومن أ ل الكتاب َمن إن
إليك ،"10إي على قنطار.
تَ َأمنهُ بقنطا ٍر يُؤد َ
فعلت"،
-21
ُ
التأكيد ،و ي الزائدةُ لفظاً ،أي في اإعراب ،نحو "ب َحسب َ
ك ما َ
فعلت .ومنهُ قوله تعالى {وكفى بالله شهيداً ، }12وقولهُ {أَلم
أي َحسبُك ما َ
52
52
يعلم بأن اللهَ يرى } ،وقولهُ {وا تُلقوا بأيديكم إلى التّهلُكة } ،وقولهُ
52
فضل شرح.
الباء
لهذ
وسيأتي
}
{أَليس الله بأحكم الحاكمين؟
ُ
ب.
15
م ْن
من لها ثمانيةُ م ٍ
عان
َ
ْ
.اابتداءُ ،أَي ابتداءُ الغاية المكانيّة أو الزمانيّة .كقوله تعالى {سبحا َن الذي
أسرى بعبد لياً من المسجد الحرام إلى المسجد اأقصى . }11وترد أيضا
51سورة اإنسان 1:
59سورة الفرقان 29 :
10سورة ال عمران 92 :
12سورة النساء / 99 :سورة العلق / 24:سورة البقرة / 292:سورة التين 1 :
15الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص290 :
11سورة اإسراء 2 :
ابتداء الغاية في اأحداث واأشخاص .فاأول كقولك{ :عجبت من إقدامك
أحب}.
على ذا العمل} ،والثانى كقولك{ :رأيت من ز ير ما ّ
مما
.التّ ُ
بعيض ،أي معنى "بعض" ،كقوله تعالى {لن تنالوا البر حتى تُنفقوا ّ
14
بعضهُ.
تُحبو َن } أي َ
الرجس من اأوثان. }12
.البيا ُن ،أي بيا ُن الجنس ،كقوله تعالى {فاجتنبوا
َ
التأكيد ،و ي الزائدة لفظا ،أي في اإعراب ،كقوله تعالى {ما جاءنا من
.4
ُ
بشي ٍر ، }11وقوله { ل من خالق غير الله.}10
.البدل :كقوله تعالى {أرضيتم بالحياة الدنيا من اآخرة }19أي بدلها وقوله
{لجعلَنا منكم مائكةً في اأرض يَخلُفون }12أي "بَ َدلكم" ،وقوله {لن تُغن َي
َ
أواد م من الله شيئاً ، }12أي بَ َد َل الله ،والمعنى بَ َد َل طاعته
عنهم أموالُهم وا ُ
أو رحمته .وقد تقدم معنى البدل في الكام على الباء.
11
للصاة من يوم الجمعة، }19
ودي ّ
.الظرفيّة ،أَي معنى ُفيَ ،كقوله تعالى{إذا نُ َ
أي في يومها.
14سورة آل عمران 95 :
12سورة الحج 10 :
11سورة المائدة / 29:سورة فاطر 1:
19سورة التوبة / 11 :سورة الزخرف / 10:سورة ال عمران 221 :
11الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص290 :
19سورة الجمعة 9 :
عليل ،كقوله تعالى {م ّما خطيئاتهم أُغرقوا.}40
ّ .
السببيّةُ والتّ ُ
.معنى "عن" ،كقوله تعالى{ :فَـ َويْ ٌل لّْل َقاسيَة قُـلُوبـُ ُه ْم ّمن ذ ْكر الله} [الزمر:
.]55
42
ت.
إلى
إلى لها ثاثة ٍ
معان :
فاأول كقوله تعالى {ثُم أَتموا
.اانتهاءُ ،أي انتهاءُ الغاية الزمانيّة أو المكانيّة.
ُ
الصيام إلى الليل ، }45والثاني كقوله {من المسجد الحرام إلى المسجد
َ
اأقصى . }11وترد أيضا انتهاء الغاية في الأشخاص واأحداث .فاأول
نحو{ :جئت إليك} ،والثانى نحو :صل بالتقوى إلى رضا الله}.
.المصاحبةُ ،أي معنى "مع" كقوله تعالى {قال َمن أنصاري إلى الله }41أي
معهُ.
فاعل لما قبلها .و ي
.معنى "عند"ّ ،
وتسمى المبيّنة ،أنها تبين أن مصحوبها ٌ
تعج ٍ
ٍ
تفضيل ،كقوله
ب أو اسم
بعد ما ُ
تقع َ
يفيد ُحباً أو بُغضاً من فعل ّ
التي ُ
40سورة نوح 52 :
42الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص291 :
45سورة البقرة / 219 :سورة اإسراء 2 :
41سورة آل عمران 25 :
أحب إلي م ّما يدعونني إليه} [يوسف ، ]11 :أي
جن َ
الس ُ
تعالى {قال رب ّ
أحب عندي .فالمتكلم و المحب .وقول الشاعر
بيل إلى الشباب ،وذ ْك ُرُ ...أَشهى إلَي م َن الرحيق الس ْل َسل
أ َْم ا َس َ
ث.
44
َحتى
{سام َي حتى َمطلَع الفجر. }42
حتى لانتهاء كإلى ،كقوله تعالى
ٌ
لت ما لي في سبيل أُمتي ،حتى آخر
وقد
يدخل ما َ
بعد ا فيما قبلها ،نحو "بَ َذ ُ
ُ
ٍ
غير ٍ
داخل ،كقوله تعالى {كلوا واشربوا حتى يَتبيّن
در م عندي" .وقد يكون َ
19
باح له
ي
ا
فالصائم
،
}
اأبيض من الخيط اأسود من الفجر
ط
لكم الخي ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
اأكل متى بدا الفجر.
ُ
ج.
َعن
عن لها ستة ٍ
معان :
بت عن اأمر".
.المجاوزةُ والبُ ُ
"رغ ُ
غد ،و ذا أصلُها ،نحو َ
41
بعد
.معنى "بَعد" ،نحو قال تعالى {لَتركبُن طَبَقاً عن طبَ ٍق } ،أي حااً َ
ٍ
حال.
44الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص210 :
42سورة القدر / 2:سورة البقرة 219 :
41سورة اإنشقاق 29 :
بخ ُل عن نفسه،}49أي عليها.
بخ ْل فإنما بَ َ
{ومن يَ َ
.معنى "على" كقوله تعالى َ
ٍ
وع َد ا
التعليل ،كقوله سبحانه {وما كان
.4
استغفار إبرا َيم أبيه إا عن َموعدة َ
ُ
ُ
إيّا ُ. }41
{وُ َو الذي يَـ ْقبَ ُل التوبة َع ْن عبَاد .}49
.معنى "من" كقوله سبحانهَ :
.معنى البَ َدل كقوله تعالى {واتقوا يوماً ا تجزي نَفس عن نَ ٍ
فس شيئاً ، }20أَي
ٌ
وتقول "قُ ْم عني بهذا اأمر" ،أَي بَ َدلي.
بَدل نفسُ ،
ح.
َعلَى
على لها ثمانيةُ م ٍ
عان :
َ
22
مجازا،
.ااستعاءُ ،حقيقةً كان ،كقوله {وفَ ّ
بعضهم على بعض } ،أو ً
ضلنا م َ
ٍ
أصل معنا ا.
ونحو "لفان علي َد ٌ
ين" .وااستعاءُ ُ
.معنى "في" ،كقوله تعالى {ودخل المدينةَ على حين َغ ٍ
فلة من أ لها }25أي
َ
في حين غفلة.
.معنى "عن" ،كقول الشاعر:
49سورة محمد 11 :
41سورة التوبة 224 :
49سورة الشورى 52 :
20سورة البقرة 41 :
22سورة اإسراء 52:
25سورة القصص22 :
1
ضا ا أي إذا رضيت
إذا َرضيَ ْ
ت َعلَي بَـنُو قُ َشْي ٍر ...لَ َع ْم ُر الله أ َْع َجبَني ر َ
عني.
.4معنى الام ،التي للتعليل ،كقوله تعالى {ولتُ َكبّروا اللهَ على ما داكم، }21
أي "لهدايته إيّاكم".
ك لَ ُذو َمغفرةٍ للناس على ظُلمهم ، }24مع
"م َع" ،كقوله {وإن َرب َ
.معنى َ
ظُلمهم.
.معنى "من" ،كقوله سبحانَهُ {إذا اكتالوا على الناس يَستَوفو َن }22أي اكتالوا
منهم.
كب على اسم الله" ،أي مستعيناً به.
.معنى الباء ،ونحو "ار ْ
يأس من
لك "فا ٌن ا
.ااستدر ُاك ،كقو َ
يدخل الجنةَ لسوء صنيعه ،على أنهُ ا يَ ُ
ُ
ييأس.
رحمة الله" ،أي لكنهُ ا ُ
خ.
في
في لها سبعةُ م ٍ
عان:
َ
21سورة البقرة 212 :
24سورة الرعد 1:
22سورة المطففين 5 :
.الظرفيّة ،حقيقيّة كانت ،نحو "الماءُ في الكوز" .وقد اجتمعت الظرفيّتان الزمانيّة
هم
والمكانيّةُ في قوله تعالى {غُلبت الر ُ
وم في أَدنى اأرض .و م من بَـ ْعد َغلَب َ
سنين ، }21أَو مجازيةً ،كقوله سبحانه {ولَ ُكم في رسول الله
َسيَغلبو َن في بضع َ
أُسوةٌ حسنةٌ ، }20وقوله {ولَ ُكم في القصاص حياةٌ.}20
29
عذاب عظيم }21أي
عليل ،كقوله تعالى {لَ َم ّسكم فيما أَفضتُم فيه
ٌ
.السببيّة والتّ ُ
بسبب ما أَفضتم
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
إنتان مطيعة عزمي
رقم التسجيلA 22921219
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
إندونيسيا
3418ـ7132/م
حروف الجر ومعانيها في "كتاب متن الغاية و التقريب" أبي شجاع
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى
في اللغة العربيّة وأدبها ()S. Hum
إعداد:
إنتان مطيعة عزمي
رقم التسجيلA 22921219
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
إندونيسيا
3418ـ7132/م
المستخلص
ABSTRAK
حروف الجر ومعانيها في كتاب متن الغاية والتقريب أبي سجاع
Huruf Jer Dan Maknanya Pada Kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” Karya
Abu Syuja’
Dalam tata bahasa Arab, kata (kalimat dalam bahasa Arab) sebagai
satuan terkecil bahasa, sebagaimana dalam bahasa yang lain dapat
dikelompokkan menjadi tiga macam; pertama isim, fi’il dan huruf. Yang
kemudian dapat lebih mudah untuk dipelajari namun, penulis dalam hal ini
hanya akan sedikit membahas bagian yang terakhir yang berkaitan dengan
huruf khusunya huruf jer.Pembahasan dalam skripsi ini mengkaji tentang
Huruf Jer dalam kitab “Matan Ghayah wa at-Taqrib” karya Abu Syuja’,
dengan pendekatan ilmu Nahwu. Kitab “Matan Ghayah wa-at Taqrib”
adalah salah satu kitab terbaik dalam fiqih Madzhab asy-Syafi’i, baik dari
cara pengkajiannya maupun isi kandungannya, sehingga peneliti memilih
kitab ini sebagai objek untuk dikaji. Masalah yang dikemukakan dalam
rumusan masalah ini meliputi dua hal yaitu; huruf jer apa saja yang
terdapat dalam dalam kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” karya Abu Syuja’
dan apa saja makna huruf jer yang terdapat dalam kitab “Matan Ghayah
wat-Taqrib” karya Abu Syuja’ .Dalam pembahasan skripsi ini peneliti
menggunakan ilmu nahwu sebagai pisau analisis dan ilmu kebahasaan
sebagai pendekatannya. Peneliti mengambil beberapa teori nahwu dari
buku-buku yang mudah dimengerti dalam penjelasannya seperti kitab
Jamiud Durus. Adapun tujuan pembahasan ini adalah untuk mengungkap
ilmu kebahasan yang terdapat dalam dalam kitab “Matan Ghayah watTaqrib” karya Abu Syuja’, sedangkan metode penelitian yang dipakai
adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Huruf Jer secara umum yang
banyak dikemukakan oleh ahli nahwu berjumlah 2 huruf, sedangkan
dalamkitab “Matan Ghayah wat-Taqrib” karya Abu Syuja’ berjumlah
huruf yang terdiri dari ( في، الام، عن، الكاف، على، إلى، من،)الباء.Adapun kesimpulan
dalam penelitian ini bahwa di dalam kitab “Matan Ghayah wat-Taqrib”
terdapat
2huruf jer, pertama: huruf jer berbentuk ba’ dengan makna
ilshoq, mushohabah, as-sababiyyah wa at-ta’lil, at-ta’diyah, al-isti’anah,
adz-dzhorfiyah, at-ta’kid. Harfu min dengan makna al-ibtida’ at-tab’iid,
at-ta’kid, adz-dzorfiyah, as-sababiyyah wa at-ta’lil dan makna al-bayan.
Harfu ila dengan makna al-intiha’, al-mushohabah. Huruf jer ‘an dengan
makna almujawazah wal bu’du, makna min,maknabadal, makna at-ta’lil,
dan makna ‘ala.Huruf jer ‘ala dengan makna al-isti’la’, makna min,
makna ba’, makna al-lam, makna fi. Huruf jer fi dengan makna adzdzorfiyah, al-isti’la’, dan makna ba. Huruf jer kaf dengan makna attasybih. Huruf jer lam dengan makna al-milku, lamul-ikhtishah, at-ta’lil
was-sababiyah, sibhul-miku,maknaila, dan taukid.
ل
محتويات البحث
تقرير المشرف .............................................................أ
اعتماد لجنة المناقشة .....................................................ب
ااعتراف بأصالة البحث ...................................................ج
اإ داء ....................................................................د
كلمة الشكر والتقرير .......................................................ه
الحكمة ..................................................................ز
محتويات البحث ........................................................ح
مستخلص البحث ........................................................ل
الفصل اأول :أساسية البحث 2 ...........................................
أ .مقدمة 2 ............................................................
ب .أسئلة البحث 1 .....................................................
ج .أ داف البحث 4 ....................................................
د .أ مية البحث 4 .....................................................
ه .توضيح المصطلحات 2 ..............................................
و .حدود البحث 1 .....................................................
ز .الدراسات السابقة 9 .................................................
ح
الفصل الثاني :اإطار النظري 9 ............................................
المبحث اأول :مفهوم حروف الجر 9 .................................
المبحث الثاني :عدد حروف الجر 9 ...................................
المبحث الثالث :معانى حروف الجر 21................................
أ .حرف الباء 21......................................................
ب .حرف من 22......................................................
ت .حرف إلى 29......................................................
ث .حرف حتى 21....................................................
ج .حرف عن21...................................................... .
ح .حرف على 29......................................................
خ .حرف في 50.......................................................
د .حرف الكاف 52...................................................
ذ .حرف الام 55.....................................................
ر .حرف الواو و التاء 52...............................................
ز .حرف مذ و منذ 52.................................................
رب 59.....................................................
س .حرف ّ
ش .حرف خا و عدا وخاشا 51.........................................
ص .حرف كي 51......................................................
ض .حرف متى 59.....................................................
ط
لعل 59......................................................
ط .حرف ّ
الفصل الثالث :منهجية البحث 10........................................ .
أ .مدخل البحث ونوعه 10.............................................
ب .بيانات البحث ومصادر 12...........................................
ج .أدوات جمع البيانات 12.............................................
د .طريقة جمع البيانات 15..............................................
ه .طريقة تحليل البيانات 11.............................................
و .تصديق البيانات 14..................................................
ز .إجراءات البيانات 14.................................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها 11................................. .
أ .حرف الباء 11..................................................... .
ب .حرف من 40.......................................................
ت .حرف إلى 44.......................................................
ث .حرف عن 49.......................................................
ج .حرف على 41.....................................................
ح .حرف في 25.......................................................
خ .حرف الكاف 15...................................................
د .حرف الام 15.....................................................
المبحث الثاني معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية والتقريب
ي
أ .حرف الباء 11.....................................................
ب .حرف من 91.....................................................
ت .حرف إلى 221. ...................................................
ث .حرف عن 210 ...................................................
ج .حرف على 212 ..................................................
ح .حرف في 229 ....................................................
خ .حرف الكاف 291 ................................................
د .حرف الام 294 ..................................................
الفصل الخامس :الخاتمة 509 .............................................
أ .النتائج 509 .........................................................
ب .التوصيات و اإقتراحات501 ..........................................
ك
الفصل اأول
أساسية البحث
أ.
مقدمة
يدل على معنى مفرد .و ي ثاثة أقسام :اسم ،فعل،
الكلمة ي لفظ ّ
وحرف 2.والحرف و القسم الثالث من أقسام الكلمة ،و يعني في اللغة :طرف
الشيء 5.لفظ ا يظهر معنا اا اذا اقترن بغير ،مثل ل ،في ،لم ،على ،وا
يحتاج الى عامة تميّز عن غير .
1
أما في ااصطاح فقد عرفه أ ل اللغة بتعريفات كثيرة ،فمنهم من قال:
دل على معنى في غير " 4.و قال سيبويه ":وحرف ما جاء لمعنى ليس
إنه "ما ّ
باسم وا فعل 2.وبعضهم يري أنه كلمة ا تدل على معنى ما دامت منفردة في
نفسها ،ولكن إذا وضعت في كام ظهر لها معنى لم يكن من قبل.
1
وتنقسم الحروف في العربية إلى قسمين ما :حرف المبنى و حرف
المعنى .فحرف المبنى ما كان من بنية الكلمة ،وا شأن لنا فيه .و حرف
2الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 9 :
5ابن ﻫﺸﺎﻡ ،جمال الدين عبد الله بن شام اأنصاري :شرح شذور الذ بُ ،بيروت :دار احياء التراث العربي5002 ،مَ ص 25 :
1علي رضا ،المرجع في اللغة العربية نحو ا و صرفها الجزء اأولُ ،دار الفكرَ ص 21 :
4الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 22 :
2أبي بشار عمرو بن عثمان بن قنبر ،كتاب سيبويه الجزء اأولُ ،القا رة :الناشر مكتبة الخانجى2911،م َ ص25 :
1عباس حسن ،النحو الوافي الجزء اأولُ ،مصر :دار المعارف َ،ص11 .
الجر
المعنى ما كان له معنى ا يظهر إا إذا انتظم في الجملة :كحروف ّ
وااستفهام و العطف ،وغير ا.
9
يهمنا في دراستنا ذ
وما ّ
وبخاصة
و النوع الثاني من الحروف
ّ
حروف الجر من حيث عدد ا و معانيها .وحروف الجر تسمى أيضا حروف
اإضافة ،قالوا سميت بذلك ،انها تضيف معاني اافعال الى ااسماء أي
توصلها اليها ،ويسميها الكوفيون ايضا حروف الصفات انها تحدث صفة في
ااسم كالظرفية ،والبعضية ،وااستعاء ونحو ا من الصفات.
1
لقد تبينت اراء النحويين في عدد حروف الجر ،فمنهم من رأى أنها
عشرون حرفاً و ي :من ،وإلى ،وحتّى ،وخا ،وعدا ،وحاشا ،وفي ،وعلى،
لعل،
وعن ،ومذ ،ومنذّ ،
ورب ،والام ،وكي ،والواو ،والتاء ،والكاف ،والباء ،و ّ
ومتى.
9
و ذ الرسالة موضوعها كتاب متن الغاية والتقريب .ألّف ذا الكتاب
القاضي شهاب الدين أحمد بن الحسين بن أحمد أبو شجاع اأصفهاني ،أحد
الفقهاء الشافعية .قال أبو شجاع رحمه الله تعالى :سألني بعض اأصدقاء
9الشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 129 :
فاضل صالح السامرائي ،معاني النحو الجزء الثالثُ ،عمان :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع؛5002مَ ص2 :
9عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف2991،مَ ص412 :
افعي
حفظهم الله تعالى أن أعمل مختصرا في الفقه على مذ ب اإمام ّ
الش ّ
يقرب على
رحمة الله تعالى عليه ورضوانه في غاية ااختصار و نهاية اإيجاز ّ
المتعلّم درسه ويسهل على المبتدئ حفظه وأن أكثر فيه من التّقسيمات و
حصر الخصال.
20
كتاب متن الغاية والتقريب من أحد خير كتب الفقه لمذ ب اإمام
كل أبواب الفقه،
شافعى حيث تقييمه ومحتوياته .لوكان صغيرا ،يغطى ّ
والشريعة ،ومسائل العبادة ،والمعاملة وغير ا .يرتكب من اللغات السهلة
يسهل
والتركيب الجملة والكلمات الحيدة وتصنيف اللغات المنتطمة .ولذلك ّ
كل من أراد أن يتعلم علم الفقه في تفهيمه .ويستعلم ذا الكتاب لتفضيله على
المجتمع .لذلك جعل الطاّب والعلماء الكتاب تقسيما لتعلميه على الفهم
والحفظ والتبيين.
وجدت الباحثة في ذا الكتاب ما يتعلق بهذا البحث من حروف الجر
ومعانيها .فتنظر الباحثة ذ الحروف من حيث أشكالها ومعانيها ثم تضع في
الجدول لتيسير الفهم على القارئين.
ب.
أسئلة البحث
20القاضي أبي شجاع ،المتن الغاية و التقريبُ ،بيروت-لبانن :دار المشارع للطاباعة و النشر و التوزيع َ2991 ،ص 1 :
و ّأما أسئلة البحث التي سوف تحاول الباحثة في ذا البحث فهي كما
يلي :
.ما أشكال حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع ؟
.ما معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع ؟
أ داف البحث
ج.
يحتوى ذا البحث على دفين ،كما يلي:
.لمعرفة أشكال حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
.لمعرفة معانى حروف الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
د.
أ مية البحث
تأتي أ مية البحث فيما يلي :
.المنفعة النظرية
ينبغي لهذا البحث أن يعطي المنفعة لطاب اللغة العربية خاصة ،و
للمجتمع عامة ،كما من المعروف أ ّن حروف الجر لها أنواع كثيرة و معانى
المختلفة ،أن اللغة لديها ترتيب المعانى المختلفة.
.المنفعة العملية
ومن المرجوا أن يكون ذا البحث مفيدة :
ُ َ2للطاب الجدد ،ومن المتوقع أن تضيف المعرفة في مجال اللغويات.
ُ َ5لكلية اآداب ،ومن المتوقع أن يكون ذا البحث مرجعا من حيث
اأشكال الومعانى الكثيرة لحروف الجر في مجال اللغة العربية.
ُ َ1للمجتمع عامة ،يرجى أن يصبح ذا البحث من أحد مواد القراءة التي
يمكن أن تضيف علمية لجمهور المجتمع اإندونسي.
ذ.
توضيح المصطلحات
توضيح المصطلحات في ذا البحث كما يلي :
مادل على
الحروفُ :ج حروف و أحرفَ اصطاح في علم النحو 22و و ّمعنى في غير .
الجر :نوع من اإعراب بحرف أو حركة ُ َِ-و إنما قيل له الجر أناأحرف الموضوعة له تجر معنى الفعل أو ااسم كما تجر الباء الذ اب
إلى الرجل في قولك ُذ بت بالرجلَ
25
-في :حرف الجر و مما تدل عليه الظرفية وغير ا
21
22
Ahmad Warson Munawwir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia, (Surabaya, 2999: PUSTAKA
PROGRESIF) hal:522
25لويس معلوف ،المنجد في اللغة و اأعامُ ،بيروت :دار المشرق َ5001 ،ص14 :
21لويس معلوف ،نفس المرجع ،ص102 :
متن الغاية و التقريب :أحد كتب الفقه على مذ ب اإمام الشافعي ألفهأحمد بن الحسين اأصفهاني ُ211ه291-هَ والمشهور بأبي شجاع
ويسمى الكتاب باسم متن أبي شجاع ،اكثر مؤلف في مؤلفه من
التقسمات وحصر الخصال ،لذلك حظى بالعناية التامة ،من ناظم له
وموضح حتى عُد أصا من أصول المتن المهمة
وشارح،
ٍ
أبي شجاع :من إحدى الفقهاء الشافعية – أحمد بن الحسين اأصفهانيالقاضي أبي شجاع الشافعي و شهاب الدين أحمد ابن الحسين بن أحمد
الطيب ااصفهانى فقيه من علماء الشافعية ,ولد بالبصرة سنة 211ـ
صاحب كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث ,درس أبو شجاع
المذ ب الشافعي ما يزيد على اربعين سنة في مدارس البصرة ,وقد انتقل
آخر حياته إلى المدينة المنورة وعمل في خدمة الحرم النبوي حتى توفي
عام 291ـ ,و صاحب كتاب متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي.
ر.
حدود البحث
.إن موضوع الدراسة في ذا البحث و حروف الجر و معانيها في
كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع
.إن ذا البحث يرتكز على دراسة معاني حروف الجر :الباء ومن وإلى
ورب وحتى
وعن وعلى وفي و ُ
وم ْذ ُ
الكاف والا ُم وو ُاو ال َق َسم وتاؤُ ُ
ومن ُذ ُ
عدا وحاشا وكي ومتى.
وخا َو َ
َ
.إن ذا البحث تحدد ا الباحثة في العرض و تحليل البيانات لحروف
الجر في كتاب متن الغاية و التقريب أبي شجاع من باب الطهارة
إلى باب الصاة.
ز.
الدراسات السابقة
فيما يلي البحوث السابقة التي تناولت الباحثة مناسبة بهذا الموضوع :
" .حروف الجر ومعانيها في سورة الرحمن" الذي تبحثها رشيدة
الطالبة جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية كلية اآداب
قسم اللغة العربية وأدبها سنة 5005م .بينت رشيدة حروف
الجر ومعانيها في سورة الرحمن وجدت فيه حروف جر ُفي،
من ،إلى ،الباءَ.
.البحث "معاني حروف الجر في سورة إبرا يم" ،قرة أعين
َُA02520009
سنة ،5024جامعة سونن أمبيل
سورابايا .بينت قرة أعين معاني حروف الجر في سورة إبرا يم
وجدت فيه حروف جر ُعن ،الكاف ،إلى ،الباء ،الام ،على،
من ،فيَ.
.البحث " حروف الجر في قصة “أناالموت” القصيرة لتوفيق
الحكيم" ،رفقي مصباح الدين ُ َA92521245سنة
،5029جامعة سونن أمبيل سورابايا .وجد فيه حروف جر
ُالباء ،من ،إلى ،حتى ،على ،الكاف ،عن ،الام ،فيَ .و ذا
البحث إختافا جاليا بالبحث الذي تبين الباحثة اآن أنه
مصدر بحثه قصة "أنا الموت" القصيرة لتوفيق الحكيم ،واآن
تبحث الباحثة حروف الجر ومعانيها في "المتن الغاية و
التقريب أبي شجاع"
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ.
المحث اأول :مفهوم حروف الجر
حروف الجر :ما وضع لإفضاء بفعل أومعنا إلى ما يليهُ 24.س ّميت حروف
بعد ا من
بعد ا ،أو أنها تجر ما َ
الجر ،أنها تَجر معنى الفعل قبلَها إلى ااسم َ
ّ
وتسمى
ضه.
سمى أيضاً
َ
اأسماء ،أي تَخف ُ
"حروف الخفض" أيضاً .لذلك ،وتُ ّ
ّ
معاني اأفعال قبلها إلى اأسماء بعد ا.
"حروف اإضافة" ،أنها تُ ُ
ضيف َ
ب.
22
المبحث الثاني :عدد حروف الجر
لقد تباينت اراء النحويين في عدد حروف الجر ،فمنهم من رأى أنها عشرون
حرفا .فمنهم من رأى غير ذلك فأما عدد ا و بيانها فالمشهور منها عشرون ،ي :
عدا -حاشا – في – عن – على – مذ – منذ –
من – إلى – حتى – خا – َ
رب – الام – كي – الواو – التاء – الكاف – الباء – لعل – متى.
وقد ذكر ا ابن مالك في ألفيته على النحو اآتي :
24بدرالدين محمد ابن إبرا يم بن سعد الله ،شرح كافية ابن الحاجب في النحوُ ،بيروت :كتاب ناشرون5022 ،مَ ص151 :
22لشيخ مصطفى الغابيني ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 224 :
21عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص412 .
21
1
" اك حروف الجر و ي من إلى #حتى خا حاشا عدا في عن على
مذ منذ رب الام كي واو وتا #والكاف والبا ولعل ومتى"
29
ناك تقسيمات كثيرة لحروف الجر ،وذلك باعتبارات مختلفة ،منها:
تقسيمات من حيث مشاركتها ااسم والفعل في بغض ألفاظها وعدمها ،وتقسيمها
من حيث ااسم الذي يجر بعد ا ،وتقسيمها من ناحية اأصالة وعدمها.
أما ما يتعلق بتقسيمها من حيث مشاركتها ااسم والفعل في بعض ألفاظها
وعدمها فقال مصطفى غاييني أن تقسيمها على ثاثة أقسام :
21
ما و مازم للحرفية ،و و اثنا عشر :من ،وفي ،وإلى ،وحتى ،ورب،ولام ،والواو ،والتاء ،والباء ،ومتى ،وكي ،ولعل.
ما لفظه مشترك بين الحرفية وااسمية ،و و خمسة :الكاف ،وعن،وعلى ،ومذ ،ومنذ.
ما لفظه مشترك بين الحرفية والفعلية ،و و ثاثة :خا ،وعدا ،وحاشا.وأما ما يتعلق بتقسيمها من حيث ااسم الذي يجر بعد ا فهو على
قسمين:29
29محمد محي الدين عبد المحيد ،شرح ابن عقيل الجزء الثالثُ ،القا رة :دار التراث ،الطبعة العشرون2910،مَ ص. 1.
الشيخ مصطفى الغاييي ،جامع الدروس موسوعة في ثاثة أجزاء ُ ،القا رة :دار الحديث5002،مَ ص 224 :
قسم ا يجر إا اأسماء الظا رة ،و و عشرة :مذ ،ومنذ ،وحتى،والكاف ،والواو ،ورب ،والتاء ،وكي ،ولعل ،ومتى.
وقسم يجر اأسماء الظا رة والمضمرة ،و و أيضا عشرة :من ،وإلى،وفي ،وعن ،وعلى ،والام ،والباء ،وخا ،وحاشا ،وعدا.
وتنقسم حروف الجر من ناحية اأصالة وعدمها إلى ثاثة أقسام:50
القسم اأول :الحرف اأصلي-وشبهه ،-و و الذي يؤدي معنى فرعياجديدا في الجملة ،ويوصل بين العامل وااسم المجرور .وحروف الجر
السابقة كلها اصلية خالصة إا أربعة ،و ي :من ،والباء ،والام،
والكاف ،فهذ اأربعة تستعمل أصلية حينا ،وزائدة حينا آخر ،وإا
لعل ،ورب ،فإنهما حرف جر شبيها بالزائد .ومن النحاة من يجعل:
خا ،وحاشا ،وعدا ،من حروف الجر الشبيهة بالزائدة ،ولكن ا دعي
للعدول عن اعتبار ا حروفا أصلية.
القسم الثاني :حرف الجر الزائد زيادة محضة ،و و الذي ا يجلبمعنى جديدا ،وإنما يؤكد ويقوى المعنى العام في الجملة كلها ،فشأنه
9
0
عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص414-411 .
عباس حسن ،النحو الوافي الجزء الثانىُ ،مصر :دار المعارف ،الطبعة الرابعَ ص424-414 .
شأن كل الحروف اللزائدة؛ يفيد الواحد منها توكد المعنى العام
للجسلة كالذي يفيد تكرار الجملة كلها ،سواء أكان المعنى العام
إيجابا أم سلبا ،ولهذا ا يحتاج إلى شيئ يتعلق به ،وا تأثر المعنى
اأصلي بحذفه ،نحو قوله تعالى{ :كفى بالله شهيدا}52؛ فقد
جاءت "الباء" الزائدة لتفيد تقوية المعنى الموجب وتأكيد ؛ فكأنما
تكررت الجملة كلها لتوكيد إثباته وإيجابه .وأشهر حروف الجر الزائدة
و أربعة :من ،والباء ،والام ،والكاف.
القسم الثالث :حرف الجر الشبيه بالزائد ،و و الذي يجر ااسم بعدلفظا فقط ،ويكون له مع ذلك محا من اإعراب -فهو كالزائد في
ذا -ويفيد الجملة معنى جديدا مستقا ،ا معنى فرعيا مكما
لمعنى وجود ،ولهذا ا يصح حذفه؛ إذ لو حذفنا لفقدت الجملة
المعنى الجديد المستقل الذي جلبه معه ،لكن ا يحتاج – مع
مجرور – لشيء يتعلق به ،أن ذا الحرف الشبيه بالزائد ا يستخدم
وسيبة للربط بين عامل عاجز ناقص المعنى ،واسم آخر يتمم معنا .
ومن أمثلته :رب ،ولعل ،نحو :رب صديق أمين كان أوفى من شقيق.
52سورة اإسراء91 :
فقد جر الحرف :رب ،ااسم بعد من في اللفظ .وأفاد الجملة معنى
جديدا مستقا و و :التقليل .ولم يكن ذا المعنى موجودا.
ت.
البحث الثالث :معاني حروف الجر
قد تقدم في السابق ذكر حروف الجر التي بلغ عدد ا عشرون في المشهور،
و نا ستشرحها الباحثة عن معاني كل حرف منها اعتمادا على ما ورد في كتب
النحو ،على ترتيب عدد حروفها اأقل أوا ،وذلك ما يلي:
أ.
الباءُ
عشر معنًى
الباءُ لها ثاثةَ َ
اإلصاق و و المعنى اأصلي لها .و ذا المعنى ا يُفارقُها في جميع
-2
ُ
"أمسكت
حقيقي ،نحو
اإلصاق ّإما
اقتصر عليه سيبويه .و
معانيها .ولهذا
ُ
ُ
َ
ّ
بك" ،أي
وإما مجازي ،نحو
بيد َك.
"مررت بدارَك ،أو َ
ُ
ُ
ومسحت رأسي بيدي"ّ ،
ٍ
منك.
ب منها أو َ
قر ُ
بمكان يَ ُ
55
-5ااستعانةُ ،و ي الداخلةُ على المستعان به -أي الواسطة التي بها حص َل
"كتبت بالقلم.
الفعل -نحو
ُ
ُ
55الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص219 :
التعليل ،و ي الداخلةُ على سبب الفعل وعلته التي من أجلها
ّ -1
السببيةُ و ُ
"مات بالجوع" ،ونحو "عُرفنا بفان" .ومنه قولهُ تعالى {فَ ُكا
حصل ،نحو َ
َ
51
هم لَعنّا م. }54
َ
أخ ْذنا بذنبه } ،وقولهُ {فبما نقضهم ميثاقَ ْ
52
الازم ُمتع ّدياً،
الفعل َ
-4التّعديةُ ،وتُ ّ
سمى باءَ النّقل ،فهي كالهمزة في تصيير ا َ
ب الله بنُور م ، }51أي أذ بهُ.
فيصير بذلك
الفاعل مفعواً ،كقوله تعالى {ذ َ
ُ
ُ
ذكر فعل القسم معها نحو "أُقسم بالله".
أحرفه .ويجوز ُ
أصل ُ
ُ -2
القسم ،و ي ُ
أفعلن}.
أجتهدن" وعلى المضمر ،نحو{ :بك
ويجوز حذفُهُ ،نحو "بالله
َ
ُ
ّ
-1العوض ،وتسمى باء المقابلة أيضاً ،و ي التي تَدل على تعويض ٍ
شيء من
ُ
َ ُ
َ
ٍ
ٍ
الدار بالفرس".
آخر ،نحو "بعتُ َ
ك ذا بهذاُ .
وخذ َ
شيء في ُمقابلة شيء َ
البد ُل ،و ي التي تدل على اختيار أحد الشيئين على اآخر ،با ع َو ٍ
ض وا
َ -9
ٍ
مقابلة ،كحديث "ما يَ ُسرني بها ُح ْم ُر النّـ َعم" ،وقول بعضهم "ما يَ ُسرني أني
دت بَ ْدراً بالعقبة" أي بَ َدلها.
َشه ُ
كم اللهُ ببَ ْد ٍر.}59
صر ُ
-1الظرفيّةُ -أي معنى ُفيَ -كقوله تعالى {لََقد نَ َ
س بسرجه.
"مع" ،نحو "بعتُ َ
-9المصاحبةُ ،أي معنى َ
ك ال َفَر َ
51سورة العنكبوت 40 :
54سورة المائدة 21 :
52الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص219:
51سورة البقرة 29 :
59سورة آل عمران 251 :
عباد الله ،}51أي
يشرب بها ُ
-20معنى "من" التبعيضيّة ،كقوله تعالى َ
{عيناً ُ
منها.
-22معنى "عن" ،كقوله تعالى {فاسئل به خبيراً.}59
-25ااستعاءُ ،أي معنى "على" كقوله تعالى {ومن أ ل الكتاب َمن إن
إليك ،"10إي على قنطار.
تَ َأمنهُ بقنطا ٍر يُؤد َ
فعلت"،
-21
ُ
التأكيد ،و ي الزائدةُ لفظاً ،أي في اإعراب ،نحو "ب َحسب َ
ك ما َ
فعلت .ومنهُ قوله تعالى {وكفى بالله شهيداً ، }12وقولهُ {أَلم
أي َحسبُك ما َ
52
52
يعلم بأن اللهَ يرى } ،وقولهُ {وا تُلقوا بأيديكم إلى التّهلُكة } ،وقولهُ
52
فضل شرح.
الباء
لهذ
وسيأتي
}
{أَليس الله بأحكم الحاكمين؟
ُ
ب.
15
م ْن
من لها ثمانيةُ م ٍ
عان
َ
ْ
.اابتداءُ ،أَي ابتداءُ الغاية المكانيّة أو الزمانيّة .كقوله تعالى {سبحا َن الذي
أسرى بعبد لياً من المسجد الحرام إلى المسجد اأقصى . }11وترد أيضا
51سورة اإنسان 1:
59سورة الفرقان 29 :
10سورة ال عمران 92 :
12سورة النساء / 99 :سورة العلق / 24:سورة البقرة / 292:سورة التين 1 :
15الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص290 :
11سورة اإسراء 2 :
ابتداء الغاية في اأحداث واأشخاص .فاأول كقولك{ :عجبت من إقدامك
أحب}.
على ذا العمل} ،والثانى كقولك{ :رأيت من ز ير ما ّ
مما
.التّ ُ
بعيض ،أي معنى "بعض" ،كقوله تعالى {لن تنالوا البر حتى تُنفقوا ّ
14
بعضهُ.
تُحبو َن } أي َ
الرجس من اأوثان. }12
.البيا ُن ،أي بيا ُن الجنس ،كقوله تعالى {فاجتنبوا
َ
التأكيد ،و ي الزائدة لفظا ،أي في اإعراب ،كقوله تعالى {ما جاءنا من
.4
ُ
بشي ٍر ، }11وقوله { ل من خالق غير الله.}10
.البدل :كقوله تعالى {أرضيتم بالحياة الدنيا من اآخرة }19أي بدلها وقوله
{لجعلَنا منكم مائكةً في اأرض يَخلُفون }12أي "بَ َدلكم" ،وقوله {لن تُغن َي
َ
أواد م من الله شيئاً ، }12أي بَ َد َل الله ،والمعنى بَ َد َل طاعته
عنهم أموالُهم وا ُ
أو رحمته .وقد تقدم معنى البدل في الكام على الباء.
11
للصاة من يوم الجمعة، }19
ودي ّ
.الظرفيّة ،أَي معنى ُفيَ ،كقوله تعالى{إذا نُ َ
أي في يومها.
14سورة آل عمران 95 :
12سورة الحج 10 :
11سورة المائدة / 29:سورة فاطر 1:
19سورة التوبة / 11 :سورة الزخرف / 10:سورة ال عمران 221 :
11الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص290 :
19سورة الجمعة 9 :
عليل ،كقوله تعالى {م ّما خطيئاتهم أُغرقوا.}40
ّ .
السببيّةُ والتّ ُ
.معنى "عن" ،كقوله تعالى{ :فَـ َويْ ٌل لّْل َقاسيَة قُـلُوبـُ ُه ْم ّمن ذ ْكر الله} [الزمر:
.]55
42
ت.
إلى
إلى لها ثاثة ٍ
معان :
فاأول كقوله تعالى {ثُم أَتموا
.اانتهاءُ ،أي انتهاءُ الغاية الزمانيّة أو المكانيّة.
ُ
الصيام إلى الليل ، }45والثاني كقوله {من المسجد الحرام إلى المسجد
َ
اأقصى . }11وترد أيضا انتهاء الغاية في الأشخاص واأحداث .فاأول
نحو{ :جئت إليك} ،والثانى نحو :صل بالتقوى إلى رضا الله}.
.المصاحبةُ ،أي معنى "مع" كقوله تعالى {قال َمن أنصاري إلى الله }41أي
معهُ.
فاعل لما قبلها .و ي
.معنى "عند"ّ ،
وتسمى المبيّنة ،أنها تبين أن مصحوبها ٌ
تعج ٍ
ٍ
تفضيل ،كقوله
ب أو اسم
بعد ما ُ
تقع َ
يفيد ُحباً أو بُغضاً من فعل ّ
التي ُ
40سورة نوح 52 :
42الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص291 :
45سورة البقرة / 219 :سورة اإسراء 2 :
41سورة آل عمران 25 :
أحب إلي م ّما يدعونني إليه} [يوسف ، ]11 :أي
جن َ
الس ُ
تعالى {قال رب ّ
أحب عندي .فالمتكلم و المحب .وقول الشاعر
بيل إلى الشباب ،وذ ْك ُرُ ...أَشهى إلَي م َن الرحيق الس ْل َسل
أ َْم ا َس َ
ث.
44
َحتى
{سام َي حتى َمطلَع الفجر. }42
حتى لانتهاء كإلى ،كقوله تعالى
ٌ
لت ما لي في سبيل أُمتي ،حتى آخر
وقد
يدخل ما َ
بعد ا فيما قبلها ،نحو "بَ َذ ُ
ُ
ٍ
غير ٍ
داخل ،كقوله تعالى {كلوا واشربوا حتى يَتبيّن
در م عندي" .وقد يكون َ
19
باح له
ي
ا
فالصائم
،
}
اأبيض من الخيط اأسود من الفجر
ط
لكم الخي ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
اأكل متى بدا الفجر.
ُ
ج.
َعن
عن لها ستة ٍ
معان :
بت عن اأمر".
.المجاوزةُ والبُ ُ
"رغ ُ
غد ،و ذا أصلُها ،نحو َ
41
بعد
.معنى "بَعد" ،نحو قال تعالى {لَتركبُن طَبَقاً عن طبَ ٍق } ،أي حااً َ
ٍ
حال.
44الشيخ مصطفى الغاييني ،نفس المرجع ،ص210 :
42سورة القدر / 2:سورة البقرة 219 :
41سورة اإنشقاق 29 :
بخ ُل عن نفسه،}49أي عليها.
بخ ْل فإنما بَ َ
{ومن يَ َ
.معنى "على" كقوله تعالى َ
ٍ
وع َد ا
التعليل ،كقوله سبحانه {وما كان
.4
استغفار إبرا َيم أبيه إا عن َموعدة َ
ُ
ُ
إيّا ُ. }41
{وُ َو الذي يَـ ْقبَ ُل التوبة َع ْن عبَاد .}49
.معنى "من" كقوله سبحانهَ :
.معنى البَ َدل كقوله تعالى {واتقوا يوماً ا تجزي نَفس عن نَ ٍ
فس شيئاً ، }20أَي
ٌ
وتقول "قُ ْم عني بهذا اأمر" ،أَي بَ َدلي.
بَدل نفسُ ،
ح.
َعلَى
على لها ثمانيةُ م ٍ
عان :
َ
22
مجازا،
.ااستعاءُ ،حقيقةً كان ،كقوله {وفَ ّ
بعضهم على بعض } ،أو ً
ضلنا م َ
ٍ
أصل معنا ا.
ونحو "لفان علي َد ٌ
ين" .وااستعاءُ ُ
.معنى "في" ،كقوله تعالى {ودخل المدينةَ على حين َغ ٍ
فلة من أ لها }25أي
َ
في حين غفلة.
.معنى "عن" ،كقول الشاعر:
49سورة محمد 11 :
41سورة التوبة 224 :
49سورة الشورى 52 :
20سورة البقرة 41 :
22سورة اإسراء 52:
25سورة القصص22 :
1
ضا ا أي إذا رضيت
إذا َرضيَ ْ
ت َعلَي بَـنُو قُ َشْي ٍر ...لَ َع ْم ُر الله أ َْع َجبَني ر َ
عني.
.4معنى الام ،التي للتعليل ،كقوله تعالى {ولتُ َكبّروا اللهَ على ما داكم، }21
أي "لهدايته إيّاكم".
ك لَ ُذو َمغفرةٍ للناس على ظُلمهم ، }24مع
"م َع" ،كقوله {وإن َرب َ
.معنى َ
ظُلمهم.
.معنى "من" ،كقوله سبحانَهُ {إذا اكتالوا على الناس يَستَوفو َن }22أي اكتالوا
منهم.
كب على اسم الله" ،أي مستعيناً به.
.معنى الباء ،ونحو "ار ْ
يأس من
لك "فا ٌن ا
.ااستدر ُاك ،كقو َ
يدخل الجنةَ لسوء صنيعه ،على أنهُ ا يَ ُ
ُ
ييأس.
رحمة الله" ،أي لكنهُ ا ُ
خ.
في
في لها سبعةُ م ٍ
عان:
َ
21سورة البقرة 212 :
24سورة الرعد 1:
22سورة المطففين 5 :
.الظرفيّة ،حقيقيّة كانت ،نحو "الماءُ في الكوز" .وقد اجتمعت الظرفيّتان الزمانيّة
هم
والمكانيّةُ في قوله تعالى {غُلبت الر ُ
وم في أَدنى اأرض .و م من بَـ ْعد َغلَب َ
سنين ، }21أَو مجازيةً ،كقوله سبحانه {ولَ ُكم في رسول الله
َسيَغلبو َن في بضع َ
أُسوةٌ حسنةٌ ، }20وقوله {ولَ ُكم في القصاص حياةٌ.}20
29
عذاب عظيم }21أي
عليل ،كقوله تعالى {لَ َم ّسكم فيما أَفضتُم فيه
ٌ
.السببيّة والتّ ُ
بسبب ما أَفضتم