KERAGAMAN BUDAYA

KERAGAMAN BUDAYA
BUDYA LOKAL BUDAYA ASING DAN
KEBUDAYAAN NASIONAL

Oleh:
IKA UAMYA YASINTA S.Pd

BAB I
PENDAHULUAN

SUKU BANGSA
SUKU BANGSA ADALAH SUATU GOLONGAN MANUSIA
YANG TERIKAT OLEH KESADARAN DAN IDENTITAS
AKAN KESATUAN KEBUDAYAAN

KEBUDAYAAN LOKAL
KEBUDAYAAN LOKAL ADALAH MEREKA YANG
MENGELOMPOKKAN DIRI DALAM SUKU BANGSASUKU BANGSA

ARTINYA KEBUDAYAAN YANG

DIMILIKI DAN YANG DIAKUI MASYARAKAT SUKU
BANGSA SETEMPAT

KEBUDAYAAAN NASIONAL
KEBUDAYAAN NASIONAL BERMAKNA
SEBAGAI
SEBUTAN
UNTUK
MENGIDENTIFIKASI
KEBUDAYAAN
YANG
MENJADI
MILIK
SELURUH
MASYARAKAT SUATU NEGARA YANG
LEBIH BERNUANSA HOMOGEN

KEBUDAYAAN ASING

KEBUDAYAAN ASING ADALAH KEBUDAYAAN

DAN

KEBIASAAN

MASYARAKAT

YANG

BERASAL DARI KEBIASAAN DAN KEBUAYAAN
MASYARAKAT INDONESIA

KEBUDAYAAN MERUPAKAN SEBUAH TATANAN
HIDUPYANG DIBAGI MENJADI 4 SEKTOR MENURUT
ATURAN PERGAULANNYA (RAHARDJO, 2007)
1. SEKTOR NEGARA YANG MEMILIKI ALAT PEMAKSA DAN
MONOPOLI KEKERASAN BERDASAR HUKUM
2. PASAR YANG MERUPAKAN MEKANISME MENCARI NAFKAH
MELALUI PRODUKSI DAN PERTUKARAN YANG BERKEADILAN
BAGI SETIAP ORANG
3. SEKTOR MASYARAKAT SIPIL YANG DIDASARKAN KEPADA

KESUKARELAAN DAM TOLONG MENOLONG
4. WILAYAH KEHIDUPAN PRIMODIAL DI TINGKAT INDIVIDU DAN
KEKELUARGAAN YANG BERSIFAT PRIVASI

MEKANISME KEBUDAYAAN MERUPAKAN
INTERAKSI ANTARA 4 UNSUR DALAM
SUATU KEGIATAN PEMBANGUNAN
1.
2.
3.
4.

ANTHROPOS
ETHNOS
TECHNE
OIKOS

ANTHROPOS
ANTHROPOS ADALAH MANUSIA SEBAGAI
INDIVIDU YANG MERUPAKAN SUBJEK DAN

SEKTOR

SENTRAL

SUMBERKEGIATAN

YANG
MAUPUN

PEMBANGUNAN ITU SENDIRI

SEKALIGUS
TUJUAN

ETHNOS
ETHNOS ADALAH KOMUNITAS ATAU KELOMPOK
MANUSIA YANG BERARTI BAHWA PEMBANGUNAN
MERUPAKAN BENTUK

HUBUNGAN INTERAKSI

ANTARA SESAMA MANUSIA SEBAGAI
BESAR YANG BERNAMA MASYARAKAT

KELUARGA

TECHNE
TECHNE ADALAH ALAT UNTUK MENGOLAH ALAM
DAN MASYARAKAT MERUPAKAN BAGIAN DARI
BENDA KEBUDAYAAN YANG BERSUMBER DARI
MANUSIA SEBAGAI
(HOMO

MAHKLUK YANG

LUDEN) ATAU

MAKHLUK

BERMAIN

YANG

YANG

MEMBUAT DAN MEMAKAI ALAT (A TOOL MAKING
AND USING ANIMAL )

D. OIKOS
OIKOS ADALAH UNIVERSUMKOSMIS
ATAU

RUANGHIDUPDAN

TERDEKAT

TERSEBUT

YANG
JUGA

LINGKUNGAN HIDUP ATAU EKOLOGI

MANUSIA TERDIRI DARI EMPAT ELEMEN
(RAHARDJO, 2007)
1.ID
2.NAFSU SUFIYAH
3.EGO (NAFSU LAWWAMAH)
4.NAFSU MUTMAINAH (NAFSU ILAHI)

ID
ID ADALAH
ATAU

DORONGAN

INSTING

MEMBERI
SEBAGAI

–DORONGAN

JASMANIAH

KEKUATAN
MANUSIA

MANUSIA JASMANIAH.

YANG

UNTUKHIDUP

BASARIAH

ATAU

NAFSU SUFIYAH
NAFSU SUFIYAH ADALAH NAFSU YANG

MELAHIRKAN CINTA, SIMPATI DAN EMPATI KEPADA
MANUSIA YANG LAIN

EGO
EGO ADALAH BAGIAN KEPRIBADIAN
MANUSIA YANG KRITIS KARENA EGO
ADALAH BAGIAN KEPRIBADIAN YANG
BERFIKIR ATAU RASIONAL

NAFSU MUTMAINAH
NAFSU MUTMAINAH ADALAH BAGIAN
DARI KEPRIBADIAN YANG MENAMPUNG
NILAI – NILAI LUHUR YANG DIAJARKAN
OLEH KELUARGA DAN MASYARAKAT

KECENDERUNGAN PENYIMPANGAN
DALAM KEBUDAYAAN
1. REIFIKASI
2. MANIPULASI
3. FRAGMENTASI

4. INDIVIDUALISASI

REIFIKASI
KECENDERUNGAN UNTUK MEWUJUDKAN
SEGALA

KEBUDAYAAN

ANGKA-ANGKA
BENTUKLAHIRIAH

ATAU

BENTUK-BENTUK,
KUANTITAS

DAN

MANIPULASI

KEGIATAN YANG MENYALAH GUNAKAN
PROSES DAN BARANG KEBUDAYAAN
UNTU K KEPENTINGAN YANG RENDAH

FRAGMENTASI
GEJALA PENYEKATAN YANG TAMPAK
DARI

AKIBAT

SPESIALISASI

,

PROFESIONALISASI DALAM KEGIATANKEGIATAN

ORANG-ORANG

BADAN

KELOMPOK-KELOMPOK MASYARAKAT

INDIVIDUALISASI

KECENDERUNGAN MEMECAH MASYARAKAT
MENJADI

INDIVIDU–INDIVIDU

YANG

DIKEMUDIKAN OLEH KEPENTINGAN PRIBADI
YANG SEMPIT

WASSALAMU’ALAIKUM
WAROHMATULLOHI
WABAROKATUH