Peran Dan Posisi Serta Perjuangan Perempuan Pada Novel Liang Shanbo Yu Zhu Yingtai Karya Zhang Henshui
LAMPIRAN
1. Sampul Novel
Universitas Sumatera Utara
2. Biografi Penulis Novel
Zhang Henshui
Zhang Henshui lahir, 18 Mei 1895 dan ia meninggal, 15 Februari 1967.
Selama hidupnya Zhang Henshuitelah menerbitkan lebih dari 100 novel fiksi.
Bukan hanya sebagai penulis novel Zhangjuga bekerja sebagai reporter di wuhan
pada usia dua puluh dua tahun. Di Wuhan, Zhang Henshui menggunakan nama
samaran yaitu Zhang Xinyuan. Novel pertamanya yaitu 南国相思普 Nanguo
Xiangsi Pu (1919) sukses besar dan menegakkan dia sebagai novelis terkemuka di
generasinya.
Pada tahun 1949 Zhang Henshui menderita stroke dan kehilangan
kemampuan untuk berjalan, tapi Zhang Henshui terus menulis. Karya-karya
banyak menekankan dialog yang realistis sangat populer di kalangan masyarakat
pada tahun 1920-1940. Zhang Henshui meninggal karena pendarahan otak di
Beijing (1967).
Universitas Sumatera Utara
3. Sinopsis
Liang Shanbo yu Zhu Yingtai
Pada jaman dahulu kala di negeri Cina tepatnya di propinsi Zhejiang
hiduplah keluarga Zhu. Mereka termasuk keluarga kaya dan terpandang di daerah
tersebut. Keluarga Zhu mempunyai seorang putri yang sangat cantik bernama Zhu
Yingtai. Sebagai anak perempuan, Zhu Yingtai tidak boleh sering keluar rumah.
Hal itu selalu membuatnya bosan. Dia ingin sekali pergi bersekolah seperti anak
laki-laki. Berulang kali Zhu Yingtai membujuk ayahnya untuk mengijinkannya
pergi sekolah, namun ayahnya selalu menolak dengan tegas.Suatu hari dia
mendapat sebuah ide. Zhu Yingtai mengurung diri di kamar dan berpura-pura
sakit. Tuan Zhu yang khawatir dengan kesehatan putri tunggalnya menyetujui usul
Lin Xin, pengasuh putrinya, untuk memanggil seorang peramal. “Tuan, saya
sarankan anda untuk mengirim putri anda ke sekolah di luar kota, maka dia akan
sembuh kata si peramal. “Apa? Tidak mungkin aku mengirim anak perempuanku
bersekolah. Tak ada seorang gadis pun di sana!” kata Tuan Zhu gusar.
Tiba-tiba peramal itu menyingkap tutup kepala dan jubahnya. Tuan Zhu terkejut
karena peramal itu tidak lain adalah Zhu Yingtai. “Ayah, kalo aku berpakaian
seperti laki-laki, bolehkah aku pergi ke sekolah? Tidak akan ada yang menyangka
bahwa aku seorang gadis,” bujuk Zhu Yingtai.
Akhirnya dengan berat hati Tuan zhu mengijinkan Zhu Yingtai untuk
pergi bersekolah. Pada hari yang ditentukan dengan ditemani Lin Xin yang setia,
Zhu Yingtai berangkat ke sekolah Hang Zhou. Tentu saja dengan menyamar
sebagai laki-laki. Di tengah perjalanan Zhu Yingtai bertemu dengan seorang
Universitas Sumatera Utara
pemuda yang juga akan pergi ke Hang Zhou. Mereka pun berkenalan dan
memutuskan untuk melanjutkan perjalanan bersama-sama. Pemuda itu bernama
Liang Shanbo dan berasal dari . Mereka pun menjadi akrab dan berjanji untuk
saling menjaga. Shanbo menganggap Yingtai sebagai adik dan demikian
sebaliknya Yingtai menganggap Shanbo sebagai kakak. Di sekolah Zhu Yingtai
belajar dengan giat. Dia sangat bersemangat, apalagi kini dia semakin akrab
dengan Shanbo sehingga hari-harinya tidak lagi membosankan. Karena Zhu
Yingtaigadis yang cerdik, tidak seorang pun mencurigai penyamarannya. Maka
Shanbo pun memperlakukan Zhu Yingtai sebagai adik laki-laki. Padahal Zhu
Yingtai ternyata mulai menaruh hati pada Shanbo. Tidak terasa bertahun-tahun
Zhu Yingtaimenghabiskan harinya di Hang Zhou. Selama itu dia tidak pernah
sekali pun pulang melihat ibunya. Hanya Wang Shun yang pulang pergi
membawa kabar dari Zhu Yingtaidan ayahnya. Suatu hari Wang Shun membawa
surat dari rumah yang mengabarkan bahwa ibunya sakit keras dan menyuruhnya
pulang. Zhu Yingtai bimbang, dia sangat ingin pulang melihat ibunya namun dia
juga takut sekembalinya ke rumah dia tidak akan bisa kembali ke sekolah. Itu
artinya Zhu Yingtai tidak bisa bertemu lagi dengan Shanbo. Kepada Lin Xin dia
berterus terang bahwa dia telah jatuh cinta kepada Shanbo.
Akhirnya Zhu Yingtaidan Lin Xin memutuskan utnuk meminta nasehat
kepada istri guru Zhu Yingtai. Zhu Yingtai berterus terang bahwa dia adalah
seorang gadis yang menyamar agar bisa sekolah. Untunglah beliau tidak marah.
Zhu Yingtaimenitipkan sebuah gantungan kupu-kupu kepada guru untuk
diberikan kepada Shanbo. Dengan berat hati Shanbo mengantar kepergian Zhu
Universitas Sumatera Utara
Yingtai. Sebelum berpisah Zhu Yingtaimencoba memberi isyarat kepada Shanbo
bahwa dia adalah seorang gadis, namun Shanbo tidak mengerti arti isyarat Zhu
Yingtai. Akhirnya Zhu Yingtai menyerah dan berkata bahwa dia akan
menjodohkan Shanbo dengan adiknya, maka Shanbo harus datang menemuinya
dan melamarnya. Setelah ditinggal Zhu Yingtai, Shanbo merasa kesepian.
Akhirnya dia meminta ijin gurunya untuk menjenguk Zhu Yingtai. Guru Hang
Zhou lalu memberikan gantungan kupu-kupu dari Zhu Yingtai kepada Shanbo dan
memberitahukannya bahwa Zhu Yingtai sebenarnya adalah seorang gadis. Shanbo
terkejut mendengarnya. Akhirnya dia mengerti bahwa sebenarnya Zhu Yingtai
ingin agar Shanbo melamar Zhu Yingtai dan bukan adiknya. Dengan hati
berbunga-bunga Shanbo pun berpamitan dan langsung memacu kudanya ke rumah
Zhu Yingtai. Sementara itu Tuan Zhu bermaksud menjodohkan Zhu Yingtai
dengan anak keluarga kaya dan berkuasa bernama Ma Buncai. Tentu saja Zhu
Yingtai menolaknya dan berterus terang bahwa dia sudah memiliki seorang
kekasih yang akan segera melamarnya. Tuan Zhu sangat marah mendengarnya.
Dia tetap memaksa Zhu Yingtaiuntuk menerima lamaran Mabuncai. Beberapa
hari kemudian Shanbo sampai di rumah Zhu Yingtai. Setelah memohon pada
ayahnya, akhirnya Zhu Yingtai bisa menemui Shanbo. Mereka sangat bahagia
bisa bertemu lagi. Namun Zhu Yingtai juga bersedih karena ini adalah terakhir
kalinya dia bisa menemui Shanbo.
Ketika Shanbo mengutarakan niatnya untuk mempersunting Zhu Yingtai,
Zhu Yingtai pun tak kuasa menahan air matanya. “Kenapa kau kelihatan
menangis, adik Zhu Yingtai? Apakah kau tidak suka aku melamarmu?” tanya
Universitas Sumatera Utara
Shanbo. “Aku bahagia kakak Shanbo. Tapi... ayahku telah menjodohkanku
dengan pria lain dan aku tidak bisa menolaknya. Maafkan aku kakak!” tangis Zhu
Yingtai. Shanbo sangat marah mendengarnya. Dia pikir Zhu Yingtai sudah
melupakannya dan tidak ingin menjadi istrinya. “Jadi kau lebih memilih menjadi
istri orang kaya itu daripada aku yang miskin?” kata Shanbo dengan
marah. “Bukan begitu kakak Shanbo, ini adalah keinginan ayah dan aku tidak
kuasa menolaknya. Mengertilah kakak! Meski aku harus menikah dengan orang
lain, cintaku hanya untuk kakak seorang,” isak Zhu Yingtai. Shanbo tidak mau
mendengar perkataan Zhu Yingtai, dengan sedih dia memacu kudanya pulang ke
rumahnya. Shanbo kehilangan semangat hidupnya. Akhirnya Shanbo pun jatuh
sakit. Semakin hari sakitnya semakin parah. Shanbo pun tidak mau berobat.
Baginya hidup sudah tidak berarti lagi.Ibu Shanbo sangat sedih melihat keadaan
putranya. Maka Shanbo menyuruh Si Jiu ke rumah Zhu Yingtai untuk
mengirimkan surat. Dengan hati sedih Zhu Yingtai hanya bisa menitipkan balasan
surat Shanbo. Shanbo semakin sedih dan semakin tidak bergairah untuk sembuh.
Suatu hari ketika sakitnya semakin parah, dia berpesan kepada ibunya bahwa jika
ia meninggal dia ingin dikuburkan di jalan yang akan dilalui oleh iring-iringan
pengantin Zhu Yingtai. Beberapa saat kemudian Shanbo pun menghembuskan
nafas terakhirnya. Zhu Yingtai pun berduka mendengar kematian kekasihnya. Dia
menangis sepanjang hari dan meratapi nasib yang tidak menyatukannya dengan
kekasih yang dicintainya. Tuan Zhu sangat khawatir melihat keadaaan putrinya,
maka dia meminta supaya tanggal pernikahan putrinya dipercepat. Zhu Yingtai
lalu memohon kepada ayahnya supaya diijinkan untuk turun sebentar dari perahu
Universitas Sumatera Utara
untuk mengunjungi makam Shanbo untuk memberi penghormatan terakhir. Meski
tidak setuju tapi akhirnya Tuan Zhu memberi ijin.
Maka ketika sampai di Hu Qiaozhen,Zhu Yingtai tiba di makam Shanbo.
Zhu Yingtaiturun dari perahu dan berlutut di makam kekasihnya. Dengan
menangis sedih dia berkata: “Kakak Shanbo percayalah bahwa cintaku hanya
untukmu. Aku tidak ingin menikah dengan orang lain. Jika kakak mendengarku,
bawalah aku pergi bersama kakak!”Mendadak angin bertiup sangat kencang dan
hujan pun turun dengan derasnya. Di tengah suara petir yang menggelegar tibatiba makam Shanbo terbelah dua dan muncullah lubang menganga di depan Zhu
Yingtai. Tanpa pikir panjang Zhu Yingtai pun terjun ke dalam lubang tersebut
tanpa sempat dicegah oleh para pengiringnya. Kemudian makam tersebut kembali
menutup dan Zhu Yingtai pun menghilang. Suasana kembali cerah seperti tidak
pernah ada kejadian apapun. Tinggallah para pengiring yang masih terkejut
dengan kejadian tersebut. Hanya Lin Xin yang menangis meratapi kepergian
majikannya. Tiba-tiba dari balik makam, muncullah sepasang kupu-kupu yang
cantik. Mereka berputar-putar sebentar di kepala Lin Xin sebelum akhirnya
terbang jauh dengan gembira. Lin Xin yakin bahwa kupu-kupu itu adalah
penjelmaan roh majikannya yang telah bersatu dengan kekasihnya.
Universitas Sumatera Utara
第一章引信
1.1
背景
在生活，社会角色女人和男人不同的，在哪儿男人比女人秀的。一
个女人温和的性格和不是因她性的女性，但因社会准和文化
要求有性格的么(Budianta, 2002: 205).在社会中女性的地位是被看不起。
因普遍地有想法如果男性与女性的地位是不同的。女人的性格很柔，而
男人的性格比，有保性和能女性安全感。女性的有地位是低下
也威少，因作用只与国内舞台而地位的男性更看得在公共舞台。居
住的女性也价投影响女人和男人。
如果要中国文化的方面，小中的故事是比明星的，大部
分是信仰和家制文化有关的。好像在本集的之一，那首歌形容的
中国古代社会，大部分看不起女性地位。在社会中国的生活有关部女性的
地位和角色。
女性也被禁止自己她的生活伴。她的伴决定父母通常由
父。以便她常得到生活伴不合适，但是必乖乖地接受她的。迫
婚姻象常生的事在社会，它生在中古代社会。
Universitas Sumatera Utara
在中国了革命和争的程，女中国的生活在主社会男性开
始做性平等的反抗和斗争。女性中国得到斗争的利，在社会和家庭的
女性地位。在孔子的教关于女人美德，成中国社会范的几个世以来
的。小是文学部分之一，比如小《梁山伯与祝英台》恨水作者。小
的故事是关于女性得利平衡的斗争，要跟男性有一的利和也几地位
和角色，其中妻子地位，母，女孩和丫。因此本文小《梁山伯与祝
英台》很感趣，小《梁山伯与祝英台》本文研究目的是中女的斗争
也地位和角色，但是本文只集中妻子地位，母地位，女孩地位和丫也中
女孩主角斗争在小。
1.2
研究目的
1. 描写小《梁山伯与祝英台》中女性人物地位和角色。
2. 描写小《梁山伯与祝英台》中女孩主角的斗争程。
1.3
前人的研究
吴敏和李曼曼（2016）《女性主角下托妮莫里森小两性关
系解》本文描述运用女性主角，从激女性主，温柔女性主
和生女性主三种不同史期的女性主理分析托妮莫里森小中两
性关系的演。
Universitas Sumatera Utara
Zheng (2012) 《 Zhu Yingtai’s Gender Fluidity: A Crtical and
Sociohistorical Context for The Butterfly Lovers Canon and Gender Identity and
Gender Performance in The Love Eterne》这本论文描述性别的歧视对祝英台 “
梁祝“。这本论文使用性别理论对 Judith Butler。他对性别意思分类的行动和
行为，因为作个性别不会分类的人生物学身份。
云（2011）《女性地位和女性意的成》本文描述的小
《呼山庄》艾米在文女性主批。本文也描述怎么女人的反
，的思想当得和男人一的利在教育，工作，婚姻。
Putisari (2010) 《Peran dan Kedudukan dalam Novel Nayla Karya Djenar
Maesa Ayu》本文研究目的当描述：（1）《地位和作用在女性主，（
2）教育价在小，（3）的内在元素在小。
Sumarni (2005) 《 Perjuangan Tokoh Utama dalam Novel Perempuan
Berkalung Sorban karya Abidah Ei Khalieqy: Pendekatan Feminisme》本文
描述斗是种植的主要用色逃离文利的治形式但主要人物不的去作
一个成熟的意段学校和离婚沙 Syamsudin，从男人人文制的
和主要人物的斗争最后又婚了，与她所的人分离的店。
1.4
研究方法
1．本文通大量地文，找和网上的相关料
，研究中女的生活料，考察他的用法。
2. 本文通中文和印尼文的小女性的地位和女性主角
斗争作用。
Universitas Sumatera Utara
第二章故事介与使用理
2.1
小意
根据 Alwi, dkk (2007: 788) 小是散文保的串故事生活一个人
跟周人明的性格和人物的度。言更像日常言。
小有两个要素是外在与内在因素。内在元素是内部构建文学作品
的要素和外在因素是超越文学的元素，它有助于文学作品的作。外在因素
是文学作品作的背景因素。小也一个散文面叙事。
2.2
社会性意
社会性是男性和女性在社会和文化方面的固特性，在性，地位和
行方面与男性和女性之存在差异。女性的社会形被称一种温和的生
物，美，情感和母性。男人被是的，理性的，大的。性分
“男性”和“女性”（Ann Oakley dalam Mina Elfira, 2008: 42）。
每个人必做努力填的角色，好像作一个孩子，学生，丈夫，
妻子，和父母。一个女人地位没婚不同于已婚男人的身份。角色会用和
足自己，如果它的角色做成功。一个地位不只有一个作用。女人只可以
学在家和也她的海关只受限制家庭事她在自己的丈夫。
2.2.1 性角色方面
Universitas Sumatera Utara
根据 Horton dan Hunt (1993: 118) ，性角色方面是一个人身份的
期行。每个人可能有一个地位，并期望填的作用，于地位。从某
种意上来，地位和作用是同一象的两个方面。地位是一套利和
；角色是和利的表征。
每个人可能有一个地位，并期望填的作用，于地位。
2.2.2 性地位方面
Heriyanto (2007: 8) 性地位方面是个人在行上的利和的一
种表或反映。社会地位通常被称一个人的地位，地位或地位。在社会的
生活女人是判断作其他性和第二它的存在没有烤到。
2.3
斗争
根据 Alwi, dkk (2007: 478) 斗争是 (1) 斗；争；(2) 生意 (3)
Pol 是社会互形式之一，包括争，反与冲突。在个小的斗争是反
支配她生活的宗法。
Universitas Sumatera Utara
2.4
父主学理
从女性主的衍生（女人），意思是女性（）旨在女的利
而斗争，作一个社会（Ratna, 2004: 184）。女性主是一种运由
女承担拒一切化，服从，和被主流文化，无在政治，，或其他
社会生活。
根据 Rokhmansyah (2016: 64) 女性主是理关于等式男女之在政
治，社会的争取女益。女性主是女运要求平等式男女之的
利。
在文学科学中，种女主与女性主文学批的概念有关，引
女分析焦点的文学研究。根据 Djajanegara (2000: 27) 女性注意是关注男女
平等，促男女均衡的文学作品。
在文学，女性主与批的概念女性主的文学。在掌握写做和
文学。
Universitas Sumatera Utara
第章三小《梁山伯与祝英台》中女性斗争地位和角色
3.1
中女性地位和角色
在小《梁山伯与祝英台》有四中女性地位和角色是作一个妻子，
一个母，一个孩子，和一个丫。
3.1.1 作妻子
1. 丈夫
氏知道要地位作一个妻子会成的更好。家如下：
滕氏道：：“两句大，不要啦。里也没有第四人听
。孩子，你房去吧。”（梁山伯与祝英台，2002: 10）
那上面引文告地位的氏使平静心的丈夫和没事
大一点儿因没有外人吧。氏作一个妻子是使平静和丈夫。
氏惊地看到她的丈夫和丈夫了确保的。价如下
：
氏道：“什么喜?看你成个子。祝公道：“二位
不辞道，特地到我家来，你猜，是干什么来的?” 滕氏道
：“不知道呀!” 祝公道：“是英台作媒来的。滕氏道：“
哦!作媒来的，哪一家呢? 祝公道：“是子明太守家。他
家有一个大儿子，名叫文才，今天二十二，特意二公
Universitas Sumatera Utara
前来作伐。只看二位作大的官，个媒人非同等啦
。滕氏道：“太守家，是有名。不男孩子我二人都
没有，似乎当看看。再，他家既很有，今
在念，当两篇文章来看看才是呀。（梁山伯与祝英
台，2002：155）
那上面引文告惊的度英台丈夫和直接和知道从她
的丈夫，如果它的孩子用了家人。氏作一个妻子建丈夫
看以后明男孩的家人。
氏决定她的孩子祝英台。价如下：
滕氏在旁看到，知道外，便道：“就答她去吧
。梁家吊孝，也她去，不是好好的回来了?”（梁
山伯与祝英台，2002：282）
那上面引文告氏的度作一个妻子，鼓起勇起气做决定
和建丈夫助金申祝英台要去墓的梁山伯。然氏祝英台
决定但是氏只一个妻子不利拿决定在家庭。
2．从丈夫的命令
作一个妻子，氏中介之丈夫和孩子的。价如下：
滕氏道：“决定并不是到杭州去。因英台孩子，是
要念，决定一位老先生在家里教。你可以
于答了吧?”（梁山伯与祝英台，2002：23）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告氏的度作一个妻子是同意决定的丈夫。
氏担心三的条件丈夫女孩。氏不勇敢。价如下：
滕氏坐在一，听得第三件大事，想着一定，只是
眉，又不便插嘴。在女儿毫不，件件依从，便一
把拖住英台，望里一拉，口里道：“才是乖儿。我儿
哪天起程（梁山伯与祝英台，2002：36）
那上面引文告氏的度知道了三条件丈夫祝英台。然
后感氏作一个妻子放心知道条件了。作一个妻子，氏很知道性格
的丈夫么定自信家庭。
3.1.2 作一个母
有几个角色的母在小《梁山伯与祝英台》描述是母作
教育孩子和儿童保。
1．保孩子
氏是一个妻子和一个母从孩子的。氏孩子表明的她温
和的度。价如下：
笑道：“英台，你坐下。薇开得很好，你没有摘一两戴
呵！”祝英台随母的指示坐着。（梁山伯与祝英台，2002
：4）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告一个母很独生了女。一个母要是明
白常做祝英台。
氏震惊一看祝英台想害她的自己。价如下：
滕氏祝英台站着，就一反拖住她的手，向里一拉，因
道：“你孩子，有好好的啦。”“你既要去，料着
是没法阻。但父里，也有三件大事，儿若能依允，
便你去。若不能依允，父也女儿成行。（梁山伯与
祝英台，2002：34）
那上面引文告氏震惊一看孩子害她的自己。上氏停
止抱他的孩子。
滕氏看她言之，着父母是生气的，因口气道：
“我就常你父，英台个女孩子，有点男孩子气
度，她的婚姻大事，要慎重行呀。自从你由杭州回来
，越了几分衫气，我更留意婚姻事情。后来
家提，我以他是簪世家，弟，又是富豪首席
，的人家，当然配得你。不患你在杭州，又
了梁山伯，而且又自的配了九妹。哎!真死人。
”（梁山伯与祝英台，2002：184）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告母的度担心她的孩子。母了解婚姻意
向保女孩。
氏和希望家的人要据。价如下：
滕氏掏出手，擦擦眼泪，好久没有作声。 最后才道：“
好吧!我回去。希望家的人回去，都要。（梁山
伯与祝英台，2002：296）
那上面引文告母的度只安静当祝英台死者了。但是作
一个母，都接受和希望家的人会明家。
2．教育孩子
滕氏便站起来，拍着英台的肩膀道：“孩于，你爹爹都是好
，你就不必了。随到房里去休息。”（梁山伯与祝英
台，2002：9 ）
那上面引文告明确度的氏作一个母在打招呼祝英台
以便不更父。
氏祝英台关于家的人回了在哪儿。价如下：
滕氏望着英台那种生气的样子，就道：“我本来要告诉女
儿的，尤其我和你爹爹自李家回来以后，但是刘氏拜见了
你，她说姑娘很好，马家公子虽然现在还在念书，怕还比
不上姑娘。所以事先说了，也许姑娘有个不愿意，不如到
放定的日子，才告诉姑琅，那就无可反悔了。我本打算不
这样做，但是放过了这个马家，还有第二个马家求上门来
吗?好在只有几天工夫，瞒着就瞒着吧。这个马家富有，附
近几县里堪称首席，何况你公公现任太守，比你爹爹官高
Universitas Sumatera Utara
。我想，你也该愿意的吧?”（梁山伯与祝英台，2002：
176）
那上面引文告氏作一个母很担心看她的孩子。母耐
心理解在教育祝英台关于男孩的家的人合适英台。
滕氏道：“我是好意，你知你是家人了，旁人
尽于此，你自己斟酌吧。我去了你去款待。”着，
匆匆回到上房。（梁山伯与祝英台，2002：195）
那上面引文告母的明确度在教育祝英台照度。母
也提醒英台是家不要外人听，她和梁山伯。
3.1.3 作一个女儿
有几个角色的孩子在小《梁山伯与祝英台》恨水作家就是
服从父母和。
1. 服从父母
祝英台向来不曾在父面前乱哭，在依靠母失声
陶起来，祝公倒没有好法子，叫她哭。只是不作声的
，望了一望。英台将身子掉。祝公一看，她低着
，两只眼睛里是一一的泪水，向外面直落。在祝英
台当然是很心。但是心有什么用呢?自己忘了自己是个
女孩儿家?他自己着自己走出客去了。（梁山伯与
祝英台，2002：13）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告祝英台的愿望拒被父。英台很心。当哭
祝英台看父但是父不声。在家庭父的利决定事情女孩的生活。
祝英台重声道：“那不是作耍。父才当了多人面前
，了孩儿前去，不但孩儿听，好多人都已听
。而且孩儿既心病，那真是去就去，来就来，爹爹
完全明白。”（梁山伯与祝英台，2002：34）
那上面引文告祝英台不会做什么父的决定。作一个孩
子英台只会服从父母。
祝英台道：“爹没有答。”祝英台道：“三件事
，儿件件依从。儿要心跟我去。至于你派跟我去，那
都随便。”（梁山伯与祝英台，2002：242）
那上面引文告祝英台的度令人极度心作一个女孩
是听从父的条件会去杭州学校。英台接受条件跟心的安静。英台要
的陪同她去。
祝英台道：“爹爹，不披麻戴孝，那就是要穿装了
。”祝英台慢慢的起身道：“爹，我去了。
（梁山伯与祝英台，2002：290）
那上面引文告祝英台的度作一个孩子很听从口令的父
英台不用披麻戴孝。
Universitas Sumatera Utara
2. 父母
祝英台家到感情分和上面父母。价如下：
着，已走上堂屋，只爹都在儿正迎接女儿。
祝英台叫了一声爹，甩着大袖一揖。祝英台道：“
病了，在想已痊愈。”（梁山伯与祝英台，2002：148
）
那上面引文告作一个孩子祝英台很担心母正病但是也
感情因面父母。
于是些人一，着祝英台她回房。祝英台道：
“我也不能老和父母争吵，自不能久站在里分个高下。
但我的心已决定了，我宁可死，不是家人。”
，也不用众人，分开众人自回房去。（梁山伯与祝英台
，2002：180）
那上面引文告祝英台的感后悔了争的意父母。祝英
台很父母。
Universitas Sumatera Utara
3.1.4 作一个丫
1. 注孩子的雇主
心是一个女人工作富的家庭作一个丫。心作丫陪同的
忠孩子的雇主。在哪儿雇主去，她是旁和准必要性她的雇主。
架子旁，站立着一位十六七的丫，她身穿紫子
横腰束了一根青，梳双髻，倒也五官整。她道：“小姐，下来吧!
秋千打久了，你又叫累了。(梁山伯与祝英台, 2002: 1)
那上面引文告心看孩子的雇主累了当打秋。作一个丫
很知道角色注她的雇主。
心祝英台注哪儿去。价如下：
心道：“我是跟小姐的，自然你到哪儿，我到哪儿。（
梁山伯与祝英台，2002：283）
那上面引文告心的忠度孩子雇主。因哪儿祝英台
去，心作一个丫跟一起祝英台。
2. 招待孩子的雇主
在杭州学校，心注需要她的女孩雇主。她不忘招待的必
要她的小姐一在家。价如下：
心便房舀水叠床。（梁山伯与祝英台，2002：71）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告心的度招待小姐的必要在旅店准水的雇主。
心建她的孩子鼓。价如下：
心道：“两天梁相公要来，那，再作。”心
道：“小姐，是等梁相公来了再吧。我是去打听打
听。”（梁山伯与祝英台，2002：181）
那上面引文告心的度招待她的女孩雇主祝英台使平静
不多意想。
3. 服从命令的雇主
心有命令的雇主祝英台人，如果祝英台病了和尽
管不吃。心服从命令的祝英台雇主。价如下：
心道：“那敢情是好。我从今日起，无内外，都
小姐有病，他送了三餐来，小姐尽管不吃。（梁山
伯与祝英台，2002：15）
那上面引文告心的度作一个丫知道划的雇主和准
好命令的雇主。
心跟雇主的女孩因心只会命令的主人雇主注祝英台。
价如下：
心跟了祝英台走，也各方看了看，小姐不作声，她自然
不什么。两人都默默地走。（梁山伯与祝英台，2002：
291）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告心的度作一个丫跟祝英台和也一不
。
心跟雇主回家和想祝英台的雇主。价如下：
心没有作声，跟了祝公回船去。（梁山伯与祝英台，
2002：296）
那上面引文告心的服从度跟回家雇主。但是心不
和想祝英台雇主的女孩。
4. 交的消息
心面祝英台交的消息。价如下：
心听了番，不敢耽，便来告祝英台。她道：“
小姐，今日外安人同到李府去回拜，听有一件新
事，是看新姑呢。”（梁山伯与祝英台，2002：169）
那上面引文告心知道消息雇主。上心面祝英台
雇主要去李家看新姑呢。
事件的雇主女孩事成惊心。她不知道就什么雇主。
价如下：
心道：“我一身淋得透湿，也没有工夫，只是追小姐
。但是小姐起身太猛，抓不住她，她一跳，墓里去
了。（梁山伯与祝英台，2002：294）
那上面引文告心的度作一个丫交消息雇主关于
祝英台。
Universitas Sumatera Utara
3.2
中女孩主角的斗争
1. 在教育祝英台的斗争
祝英台斗争在暴的父利祝英台告辞父母。当去学校
，在外家好像男性。价如下：
我八候，就我了一位先生教授我多，教我
人修身之道。后来到十五，爹爹告老，先生就被
辞退了。在可惜。好比搬梯登楼一般，只爬了一半，
梯子又搬走了。如今是登楼既不能，又不在地面上，就
不高不低，一子我作个半油子，可是人
的大不幸。在好了，周先生在尼山授徒，儿想和
国内少年男子一，也往杭州拜在周先生名下，当几年好
学生，将来学得微末功夫回来，不敢腹，比
在半途而要好得多吧！所以今天周老先生在杭州授
授徒，大高。特意前来，示儿要往杭州升学，父
母的意思怎么？”（梁山伯与祝英台，2002：1）
那上面引文告作一个女孩，祝英台敢于想渴望上学去杭
州父母。英台女性主描述在暴的利，段束在她身上
和也女性。
那个代，女性非常在歧的利。女性不可以上学，
就可以在家的学但只国内的。祝英台不考父但是英台斗争在做
父母相信。价如下：
“你要到杭州升学，你是着好玩，是真？”祝英台
站在那里，是从从容容的答道：“自然是真！能把
上杭州的正大事，当作儿？（梁山伯与祝英台，
2002：5）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文重性祝英台父哪个英台重的上学去杭州久
了祝英台打算去去杭州。
父祝英台不允它，但是英台不容易放弃，她解
父。价如下：
祝英台一点也不忙，笑道：父的，未得完全周
吧？孔子当年教，收弟子三千人，父，三千
人里面，可断言没有一个女子？可断言就没有女子改装
的少年？你上没有下来，里面有女子，所以三
千人里面，都算是男生。但是你想想看，能硬是的
？因女人穿了本装，人家当然得，若是女扮男装，
无什么人，都要被的呀！那孔子立的人，当然
也会被的啊。女儿若去，自然要改扮男装前去，个
不用愁。”（梁山伯与祝英台，2002：5）
那上面引文告祝英台尽力服她父，有没有女性从三千孔
子的学生？和没有女人装成男人。祝英台也仍然服她父以便不担心。
祝英台得要条件父，英台尽力掩自己的身份成女人。
价如下：
祝英台一想，是是不妥。先生都得我两人共一扇
是，若是把前房通后房的阳死，另外向外开一以
出，那就和其他同学一，无所同气相投了。女子
一关，千万不可露痕迹，是不提妙吧。笑道：“我
不有个想法，仔想来，是兄的想法是。”（梁
山伯与祝英台，2002：62）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告祝英台尽力掩自己的身份成女人梁山伯。
她得如她是一个女性。
候回被她的父，在行走回家祝英台和丫得她的
装和父当父反以前去杭州。价如下：
祝英台道：“也怪我的父母。但凡父母的人，都是
向窄路上想。不是男装打扮，我又哪得出来?大概千百年
后，女子是可以求学的。只怪老天我出世太早了
。”祝英台笑道：“不。男装衣服，我已穿了三
年多，哪有不改的道理?不我的心，却是白无瑕，
倒是和在家一。”（梁山伯与祝英台，2002：147）
那上面希望祝英台服丫。祝英台想有一天女性会找科学
自由。不好像她必和装男人了会学校。三年了，在她装英台感
到有化她的自己。
2. 在婚祝英台的斗争
祝英台站在旁，好像几百把快刀，向周身猛扎来了。
上已通了好几。不等父把完，便道：“此是
儿身大事，爹爹何以不先告女儿。，你也知道女
儿的脾气，什么你也着女儿。”祝英台可急了，一
会子工夫，心中郁塞，也不上来何以不愿意，便了爹
爽爽快快的答道：“儿事，不愿意，一千个不
愿意，一万个不愿意。（梁山伯与祝英台，2002：176）
Universitas Sumatera Utara
那上面告度的祝英台不喜文配。祝英台化从女人的温
和成女人很情感父母。
祝英台告父母，她面在杭州一个男人她喜。他是梁山
伯。价如下：
祝英台一衣襟道：“好了，女儿直了。女儿路草
亭，道遇梁山伯，只比儿大一。他不但文彬彬，外貌
是个至君子，就是内里，也女儿是个男子，一点没有
邪念。那曾异姓兄弟，三年以来，非常得他的帮助
。分之，送我十八里，一路之上，打了多，他
竟是完全不懂。女儿一想，人真是老，就托言家中有
一同胞姊妹名叫九妹，尚未人，愿之好。而且言
九妹是和女儿双胞。因此和女儿得一模一。梁山伯听
自然喜之不尽。尼山里有一母何氏，女儿之前
，也曾告她我是女扮男装，三年同，深知山伯是个至
君子，因自将扇子玉蝴蝶作凭，托何氏作媒，
何氏也慨然愿自合。爹既是疼女儿，愿有始有。
大概不久梁山伯就要来了，望二位老人家作主呀。（梁
山伯与祝英台，2002：178）
那上面引文告祝英台父母关于梁山伯。英台梁山伯
是一个男人好的性格和希望父母考她的意。
祝英台道：“孩儿一点也不，礼一定得退回去。祝英
台不理她母，依然半偏着身子道：“里人多，就
大家知道了，很好哇！我正要大家知道。”祝英台道：
“我也不能老和父母争吵，自不能久站在里分个高下。
Universitas Sumatera Utara
但我的心已决定了，我宁可死，不是家人。（梁山
伯与祝英台，2002：181）
那上面引文告硬心的祝英台父母。祝英台不想文配家
人的男孩。
祝英台道：“我已了，暗下定了非兄不嫁，死不改。
兄若定了胡千秋歇足之地，妹决前去，与兄共冢
。”（梁山伯与祝英台，2002：203）
那上面引文告忠心祝英台准屈死梁山伯，英台不想
婚只是跟梁山伯。
Universitas Sumatera Utara
第四章
和建
4.1
基于小《梁山伯与祝英台》恨水作家中女性主角斗争也女性地位
和角色分析与，可以得出的：
1. 角色的妻子招待丈夫在整理需要丈夫。妻子就服从都决定丈夫
家庭然决定丈夫不同妻子。
2. 角色的母在家庭会教育孩子和也作中在家庭。母会体
密她的孩子。因孩子，母会都做的。然母必不同
意丈夫。
3. 角色女孩在家庭必服从父母。父母是作服女孩。女孩不
可以多的度，它迫被的度和不在家。
4. 角色丫在家庭招待的雇主。角色是挂着命令的雇主。
5. 女孩的斗争在家庭想有利一男人。第一做女人就是斗争暴
在家庭。女性得必会有教育一男性和也找自己装配。
4.2 建
1.
成果的研究关于小父制女性主，可以作文学欣的一
种，成社会男女交往的一种。
2.
研究也有望成研究女性与男性角色和地位的献之一，使社
会中的男女不存在性失衡，从而使社会不再隶属女性。
Universitas Sumatera Utara
3.
作者希望女走出家庭仍然相信父制的，女必敢于
捍其原在社会和家庭。
Universitas Sumatera Utara
参考文献
[1]
Alwi. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. 2007.
[2]
Budianta. “Pendekatan Feminis Terhadap Wacana Sebuah Pengantar”.
Dalam Budiman, Kris (Ed). Analisis Wacana Dari Linguistik Sampai
Deskonstruksi. Yogyakarta: Kanal Darma. 2002.
[3]
Elfira. Jurnal Ilmu Pengetahuan Budaya. Wacana: Vol. 10 No. 1.
[4]
Heriyanto. Identitas dan Kenikmatan. Jakarta : Penerbit Gramedia. 2004.
[5]
Horton dan Hunt. Sosiologi, terj. Aminuddin Ram dan Tita Sobari. Jakarta:
Penerbit Erlangga. 1993.
[6]
Putisari. Peran dan Kedudukan dalam Novel Nayla Karya Djenar Maesa
Ayu. 2010
[7]
Ratna. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar. 2004.
[8]
Sumarni. Perjuangan Tokoh Utama dalam Novel Perempuan Berkalung
Sorban Karya Abidah Ei Khalieqy: Pendekatan Feminis. 2005.
[9]
Zheng. Zhu Yingtai’s Gender Fluidity: A Critical and Sociohistorical
Context for The Butterfly Lovers Canon and Gender Identity and Gender
Performance in The Eterne. 2012.
[10]
吴敏和李曼曼. 女性主角下托妮莫里森小两性关系解. 安徽
: 安徽大学. 2016.
[11]
云. 《呼山庄》女性地位和女性意的成. 2011.
Universitas Sumatera Utara
致
首先我要安拉感了我身体健康以便我会做好我的文，我的大
学生活也束了。再此，我非常感北大学中文系系主任和我第一个
Dr. Martha Pardede, M.S 常抽出宝的来文的情况。我的第二
个，李莎莎感在中文文的写作程中予我悉心的指。我
要感北大学中文系的老，他在大学生活的几年中我的无私帮助
，我生忘。
同，我要感我的父母，哥哥，姐姐，弟弟和古亨利支持
我。我最的同学多你的帮助而支持。最好，有感所有帮助
我和关心得人。忠心的一声“”。
Universitas Sumatera Utara
1． 附件
梁山伯与祝英台
Universitas Sumatera Utara
2．做事接
梁山伯与祝英台
恨水看到的是在江西出世，1895 年 5 月 18 日，恨水是笔名，恨
水是著名章会小家，也是蝴蝶派代表作家。恨水北京死者，1967
年 2 月 15 日。
小《梁山伯与祝英台》新大公故事开始于 1954，晋期，浙
江上虞祝家庄，玉水河，有个祝外之女英台，美，自幼随兄
文，慕班昭、蔡文的才学，恨家无良，一心想往杭州求学。祝
外拒了女儿的求，祝英台求学心切，装卜者，祝外：按卦而
断，是令出的好。"祝父女儿扮男装，一无破，了不忍使
她失望，只得勉允。英台女扮男装，去杭州求学。途中，邂逅了赴杭
求学的会稽（今）生梁山伯，一如故，相甚，在草亭上撮土
香，金。不一日，二人来到杭州城的万松院，拜入学。从此，
同窗共，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深山伯，但山伯却
始不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特的感受。祝父思女，催甚
急，英台只得促回。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不
断借物意，暗示情。山伯忠厚朴，不解其故。英台无奈，称家中九
妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家，未能如期而至，待山
伯去祝家求婚，知祝父已将英台配家住阝城（今鄞）的太守之
子又才。美姻，已成影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而。
，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼鄞（今
Universitas Sumatera Utara
奉化）令。然山伯郁成疾，不久身亡。命葬阝城九墟。英台山
伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁，道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀
感下，雨雷大作，墓爆裂，英台翩然入中，墓复合，停
雨，彩虹高，梁祝化蝴蝶，在人蹁舞。
Universitas Sumatera Utara
1. Sampul Novel
Universitas Sumatera Utara
2. Biografi Penulis Novel
Zhang Henshui
Zhang Henshui lahir, 18 Mei 1895 dan ia meninggal, 15 Februari 1967.
Selama hidupnya Zhang Henshuitelah menerbitkan lebih dari 100 novel fiksi.
Bukan hanya sebagai penulis novel Zhangjuga bekerja sebagai reporter di wuhan
pada usia dua puluh dua tahun. Di Wuhan, Zhang Henshui menggunakan nama
samaran yaitu Zhang Xinyuan. Novel pertamanya yaitu 南国相思普 Nanguo
Xiangsi Pu (1919) sukses besar dan menegakkan dia sebagai novelis terkemuka di
generasinya.
Pada tahun 1949 Zhang Henshui menderita stroke dan kehilangan
kemampuan untuk berjalan, tapi Zhang Henshui terus menulis. Karya-karya
banyak menekankan dialog yang realistis sangat populer di kalangan masyarakat
pada tahun 1920-1940. Zhang Henshui meninggal karena pendarahan otak di
Beijing (1967).
Universitas Sumatera Utara
3. Sinopsis
Liang Shanbo yu Zhu Yingtai
Pada jaman dahulu kala di negeri Cina tepatnya di propinsi Zhejiang
hiduplah keluarga Zhu. Mereka termasuk keluarga kaya dan terpandang di daerah
tersebut. Keluarga Zhu mempunyai seorang putri yang sangat cantik bernama Zhu
Yingtai. Sebagai anak perempuan, Zhu Yingtai tidak boleh sering keluar rumah.
Hal itu selalu membuatnya bosan. Dia ingin sekali pergi bersekolah seperti anak
laki-laki. Berulang kali Zhu Yingtai membujuk ayahnya untuk mengijinkannya
pergi sekolah, namun ayahnya selalu menolak dengan tegas.Suatu hari dia
mendapat sebuah ide. Zhu Yingtai mengurung diri di kamar dan berpura-pura
sakit. Tuan Zhu yang khawatir dengan kesehatan putri tunggalnya menyetujui usul
Lin Xin, pengasuh putrinya, untuk memanggil seorang peramal. “Tuan, saya
sarankan anda untuk mengirim putri anda ke sekolah di luar kota, maka dia akan
sembuh kata si peramal. “Apa? Tidak mungkin aku mengirim anak perempuanku
bersekolah. Tak ada seorang gadis pun di sana!” kata Tuan Zhu gusar.
Tiba-tiba peramal itu menyingkap tutup kepala dan jubahnya. Tuan Zhu terkejut
karena peramal itu tidak lain adalah Zhu Yingtai. “Ayah, kalo aku berpakaian
seperti laki-laki, bolehkah aku pergi ke sekolah? Tidak akan ada yang menyangka
bahwa aku seorang gadis,” bujuk Zhu Yingtai.
Akhirnya dengan berat hati Tuan zhu mengijinkan Zhu Yingtai untuk
pergi bersekolah. Pada hari yang ditentukan dengan ditemani Lin Xin yang setia,
Zhu Yingtai berangkat ke sekolah Hang Zhou. Tentu saja dengan menyamar
sebagai laki-laki. Di tengah perjalanan Zhu Yingtai bertemu dengan seorang
Universitas Sumatera Utara
pemuda yang juga akan pergi ke Hang Zhou. Mereka pun berkenalan dan
memutuskan untuk melanjutkan perjalanan bersama-sama. Pemuda itu bernama
Liang Shanbo dan berasal dari . Mereka pun menjadi akrab dan berjanji untuk
saling menjaga. Shanbo menganggap Yingtai sebagai adik dan demikian
sebaliknya Yingtai menganggap Shanbo sebagai kakak. Di sekolah Zhu Yingtai
belajar dengan giat. Dia sangat bersemangat, apalagi kini dia semakin akrab
dengan Shanbo sehingga hari-harinya tidak lagi membosankan. Karena Zhu
Yingtaigadis yang cerdik, tidak seorang pun mencurigai penyamarannya. Maka
Shanbo pun memperlakukan Zhu Yingtai sebagai adik laki-laki. Padahal Zhu
Yingtai ternyata mulai menaruh hati pada Shanbo. Tidak terasa bertahun-tahun
Zhu Yingtaimenghabiskan harinya di Hang Zhou. Selama itu dia tidak pernah
sekali pun pulang melihat ibunya. Hanya Wang Shun yang pulang pergi
membawa kabar dari Zhu Yingtaidan ayahnya. Suatu hari Wang Shun membawa
surat dari rumah yang mengabarkan bahwa ibunya sakit keras dan menyuruhnya
pulang. Zhu Yingtai bimbang, dia sangat ingin pulang melihat ibunya namun dia
juga takut sekembalinya ke rumah dia tidak akan bisa kembali ke sekolah. Itu
artinya Zhu Yingtai tidak bisa bertemu lagi dengan Shanbo. Kepada Lin Xin dia
berterus terang bahwa dia telah jatuh cinta kepada Shanbo.
Akhirnya Zhu Yingtaidan Lin Xin memutuskan utnuk meminta nasehat
kepada istri guru Zhu Yingtai. Zhu Yingtai berterus terang bahwa dia adalah
seorang gadis yang menyamar agar bisa sekolah. Untunglah beliau tidak marah.
Zhu Yingtaimenitipkan sebuah gantungan kupu-kupu kepada guru untuk
diberikan kepada Shanbo. Dengan berat hati Shanbo mengantar kepergian Zhu
Universitas Sumatera Utara
Yingtai. Sebelum berpisah Zhu Yingtaimencoba memberi isyarat kepada Shanbo
bahwa dia adalah seorang gadis, namun Shanbo tidak mengerti arti isyarat Zhu
Yingtai. Akhirnya Zhu Yingtai menyerah dan berkata bahwa dia akan
menjodohkan Shanbo dengan adiknya, maka Shanbo harus datang menemuinya
dan melamarnya. Setelah ditinggal Zhu Yingtai, Shanbo merasa kesepian.
Akhirnya dia meminta ijin gurunya untuk menjenguk Zhu Yingtai. Guru Hang
Zhou lalu memberikan gantungan kupu-kupu dari Zhu Yingtai kepada Shanbo dan
memberitahukannya bahwa Zhu Yingtai sebenarnya adalah seorang gadis. Shanbo
terkejut mendengarnya. Akhirnya dia mengerti bahwa sebenarnya Zhu Yingtai
ingin agar Shanbo melamar Zhu Yingtai dan bukan adiknya. Dengan hati
berbunga-bunga Shanbo pun berpamitan dan langsung memacu kudanya ke rumah
Zhu Yingtai. Sementara itu Tuan Zhu bermaksud menjodohkan Zhu Yingtai
dengan anak keluarga kaya dan berkuasa bernama Ma Buncai. Tentu saja Zhu
Yingtai menolaknya dan berterus terang bahwa dia sudah memiliki seorang
kekasih yang akan segera melamarnya. Tuan Zhu sangat marah mendengarnya.
Dia tetap memaksa Zhu Yingtaiuntuk menerima lamaran Mabuncai. Beberapa
hari kemudian Shanbo sampai di rumah Zhu Yingtai. Setelah memohon pada
ayahnya, akhirnya Zhu Yingtai bisa menemui Shanbo. Mereka sangat bahagia
bisa bertemu lagi. Namun Zhu Yingtai juga bersedih karena ini adalah terakhir
kalinya dia bisa menemui Shanbo.
Ketika Shanbo mengutarakan niatnya untuk mempersunting Zhu Yingtai,
Zhu Yingtai pun tak kuasa menahan air matanya. “Kenapa kau kelihatan
menangis, adik Zhu Yingtai? Apakah kau tidak suka aku melamarmu?” tanya
Universitas Sumatera Utara
Shanbo. “Aku bahagia kakak Shanbo. Tapi... ayahku telah menjodohkanku
dengan pria lain dan aku tidak bisa menolaknya. Maafkan aku kakak!” tangis Zhu
Yingtai. Shanbo sangat marah mendengarnya. Dia pikir Zhu Yingtai sudah
melupakannya dan tidak ingin menjadi istrinya. “Jadi kau lebih memilih menjadi
istri orang kaya itu daripada aku yang miskin?” kata Shanbo dengan
marah. “Bukan begitu kakak Shanbo, ini adalah keinginan ayah dan aku tidak
kuasa menolaknya. Mengertilah kakak! Meski aku harus menikah dengan orang
lain, cintaku hanya untuk kakak seorang,” isak Zhu Yingtai. Shanbo tidak mau
mendengar perkataan Zhu Yingtai, dengan sedih dia memacu kudanya pulang ke
rumahnya. Shanbo kehilangan semangat hidupnya. Akhirnya Shanbo pun jatuh
sakit. Semakin hari sakitnya semakin parah. Shanbo pun tidak mau berobat.
Baginya hidup sudah tidak berarti lagi.Ibu Shanbo sangat sedih melihat keadaan
putranya. Maka Shanbo menyuruh Si Jiu ke rumah Zhu Yingtai untuk
mengirimkan surat. Dengan hati sedih Zhu Yingtai hanya bisa menitipkan balasan
surat Shanbo. Shanbo semakin sedih dan semakin tidak bergairah untuk sembuh.
Suatu hari ketika sakitnya semakin parah, dia berpesan kepada ibunya bahwa jika
ia meninggal dia ingin dikuburkan di jalan yang akan dilalui oleh iring-iringan
pengantin Zhu Yingtai. Beberapa saat kemudian Shanbo pun menghembuskan
nafas terakhirnya. Zhu Yingtai pun berduka mendengar kematian kekasihnya. Dia
menangis sepanjang hari dan meratapi nasib yang tidak menyatukannya dengan
kekasih yang dicintainya. Tuan Zhu sangat khawatir melihat keadaaan putrinya,
maka dia meminta supaya tanggal pernikahan putrinya dipercepat. Zhu Yingtai
lalu memohon kepada ayahnya supaya diijinkan untuk turun sebentar dari perahu
Universitas Sumatera Utara
untuk mengunjungi makam Shanbo untuk memberi penghormatan terakhir. Meski
tidak setuju tapi akhirnya Tuan Zhu memberi ijin.
Maka ketika sampai di Hu Qiaozhen,Zhu Yingtai tiba di makam Shanbo.
Zhu Yingtaiturun dari perahu dan berlutut di makam kekasihnya. Dengan
menangis sedih dia berkata: “Kakak Shanbo percayalah bahwa cintaku hanya
untukmu. Aku tidak ingin menikah dengan orang lain. Jika kakak mendengarku,
bawalah aku pergi bersama kakak!”Mendadak angin bertiup sangat kencang dan
hujan pun turun dengan derasnya. Di tengah suara petir yang menggelegar tibatiba makam Shanbo terbelah dua dan muncullah lubang menganga di depan Zhu
Yingtai. Tanpa pikir panjang Zhu Yingtai pun terjun ke dalam lubang tersebut
tanpa sempat dicegah oleh para pengiringnya. Kemudian makam tersebut kembali
menutup dan Zhu Yingtai pun menghilang. Suasana kembali cerah seperti tidak
pernah ada kejadian apapun. Tinggallah para pengiring yang masih terkejut
dengan kejadian tersebut. Hanya Lin Xin yang menangis meratapi kepergian
majikannya. Tiba-tiba dari balik makam, muncullah sepasang kupu-kupu yang
cantik. Mereka berputar-putar sebentar di kepala Lin Xin sebelum akhirnya
terbang jauh dengan gembira. Lin Xin yakin bahwa kupu-kupu itu adalah
penjelmaan roh majikannya yang telah bersatu dengan kekasihnya.
Universitas Sumatera Utara
第一章引信
1.1
背景
在生活，社会角色女人和男人不同的，在哪儿男人比女人秀的。一
个女人温和的性格和不是因她性的女性，但因社会准和文化
要求有性格的么(Budianta, 2002: 205).在社会中女性的地位是被看不起。
因普遍地有想法如果男性与女性的地位是不同的。女人的性格很柔，而
男人的性格比，有保性和能女性安全感。女性的有地位是低下
也威少，因作用只与国内舞台而地位的男性更看得在公共舞台。居
住的女性也价投影响女人和男人。
如果要中国文化的方面，小中的故事是比明星的，大部
分是信仰和家制文化有关的。好像在本集的之一，那首歌形容的
中国古代社会，大部分看不起女性地位。在社会中国的生活有关部女性的
地位和角色。
女性也被禁止自己她的生活伴。她的伴决定父母通常由
父。以便她常得到生活伴不合适，但是必乖乖地接受她的。迫
婚姻象常生的事在社会，它生在中古代社会。
Universitas Sumatera Utara
在中国了革命和争的程，女中国的生活在主社会男性开
始做性平等的反抗和斗争。女性中国得到斗争的利，在社会和家庭的
女性地位。在孔子的教关于女人美德，成中国社会范的几个世以来
的。小是文学部分之一，比如小《梁山伯与祝英台》恨水作者。小
的故事是关于女性得利平衡的斗争，要跟男性有一的利和也几地位
和角色，其中妻子地位，母，女孩和丫。因此本文小《梁山伯与祝
英台》很感趣，小《梁山伯与祝英台》本文研究目的是中女的斗争
也地位和角色，但是本文只集中妻子地位，母地位，女孩地位和丫也中
女孩主角斗争在小。
1.2
研究目的
1. 描写小《梁山伯与祝英台》中女性人物地位和角色。
2. 描写小《梁山伯与祝英台》中女孩主角的斗争程。
1.3
前人的研究
吴敏和李曼曼（2016）《女性主角下托妮莫里森小两性关
系解》本文描述运用女性主角，从激女性主，温柔女性主
和生女性主三种不同史期的女性主理分析托妮莫里森小中两
性关系的演。
Universitas Sumatera Utara
Zheng (2012) 《 Zhu Yingtai’s Gender Fluidity: A Crtical and
Sociohistorical Context for The Butterfly Lovers Canon and Gender Identity and
Gender Performance in The Love Eterne》这本论文描述性别的歧视对祝英台 “
梁祝“。这本论文使用性别理论对 Judith Butler。他对性别意思分类的行动和
行为，因为作个性别不会分类的人生物学身份。
云（2011）《女性地位和女性意的成》本文描述的小
《呼山庄》艾米在文女性主批。本文也描述怎么女人的反
，的思想当得和男人一的利在教育，工作，婚姻。
Putisari (2010) 《Peran dan Kedudukan dalam Novel Nayla Karya Djenar
Maesa Ayu》本文研究目的当描述：（1）《地位和作用在女性主，（
2）教育价在小，（3）的内在元素在小。
Sumarni (2005) 《 Perjuangan Tokoh Utama dalam Novel Perempuan
Berkalung Sorban karya Abidah Ei Khalieqy: Pendekatan Feminisme》本文
描述斗是种植的主要用色逃离文利的治形式但主要人物不的去作
一个成熟的意段学校和离婚沙 Syamsudin，从男人人文制的
和主要人物的斗争最后又婚了，与她所的人分离的店。
1.4
研究方法
1．本文通大量地文，找和网上的相关料
，研究中女的生活料，考察他的用法。
2. 本文通中文和印尼文的小女性的地位和女性主角
斗争作用。
Universitas Sumatera Utara
第二章故事介与使用理
2.1
小意
根据 Alwi, dkk (2007: 788) 小是散文保的串故事生活一个人
跟周人明的性格和人物的度。言更像日常言。
小有两个要素是外在与内在因素。内在元素是内部构建文学作品
的要素和外在因素是超越文学的元素，它有助于文学作品的作。外在因素
是文学作品作的背景因素。小也一个散文面叙事。
2.2
社会性意
社会性是男性和女性在社会和文化方面的固特性，在性，地位和
行方面与男性和女性之存在差异。女性的社会形被称一种温和的生
物，美，情感和母性。男人被是的，理性的，大的。性分
“男性”和“女性”（Ann Oakley dalam Mina Elfira, 2008: 42）。
每个人必做努力填的角色，好像作一个孩子，学生，丈夫，
妻子，和父母。一个女人地位没婚不同于已婚男人的身份。角色会用和
足自己，如果它的角色做成功。一个地位不只有一个作用。女人只可以
学在家和也她的海关只受限制家庭事她在自己的丈夫。
2.2.1 性角色方面
Universitas Sumatera Utara
根据 Horton dan Hunt (1993: 118) ，性角色方面是一个人身份的
期行。每个人可能有一个地位，并期望填的作用，于地位。从某
种意上来，地位和作用是同一象的两个方面。地位是一套利和
；角色是和利的表征。
每个人可能有一个地位，并期望填的作用，于地位。
2.2.2 性地位方面
Heriyanto (2007: 8) 性地位方面是个人在行上的利和的一
种表或反映。社会地位通常被称一个人的地位，地位或地位。在社会的
生活女人是判断作其他性和第二它的存在没有烤到。
2.3
斗争
根据 Alwi, dkk (2007: 478) 斗争是 (1) 斗；争；(2) 生意 (3)
Pol 是社会互形式之一，包括争，反与冲突。在个小的斗争是反
支配她生活的宗法。
Universitas Sumatera Utara
2.4
父主学理
从女性主的衍生（女人），意思是女性（）旨在女的利
而斗争，作一个社会（Ratna, 2004: 184）。女性主是一种运由
女承担拒一切化，服从，和被主流文化，无在政治，，或其他
社会生活。
根据 Rokhmansyah (2016: 64) 女性主是理关于等式男女之在政
治，社会的争取女益。女性主是女运要求平等式男女之的
利。
在文学科学中，种女主与女性主文学批的概念有关，引
女分析焦点的文学研究。根据 Djajanegara (2000: 27) 女性注意是关注男女
平等，促男女均衡的文学作品。
在文学，女性主与批的概念女性主的文学。在掌握写做和
文学。
Universitas Sumatera Utara
第章三小《梁山伯与祝英台》中女性斗争地位和角色
3.1
中女性地位和角色
在小《梁山伯与祝英台》有四中女性地位和角色是作一个妻子，
一个母，一个孩子，和一个丫。
3.1.1 作妻子
1. 丈夫
氏知道要地位作一个妻子会成的更好。家如下：
滕氏道：：“两句大，不要啦。里也没有第四人听
。孩子，你房去吧。”（梁山伯与祝英台，2002: 10）
那上面引文告地位的氏使平静心的丈夫和没事
大一点儿因没有外人吧。氏作一个妻子是使平静和丈夫。
氏惊地看到她的丈夫和丈夫了确保的。价如下
：
氏道：“什么喜?看你成个子。祝公道：“二位
不辞道，特地到我家来，你猜，是干什么来的?” 滕氏道
：“不知道呀!” 祝公道：“是英台作媒来的。滕氏道：“
哦!作媒来的，哪一家呢? 祝公道：“是子明太守家。他
家有一个大儿子，名叫文才，今天二十二，特意二公
Universitas Sumatera Utara
前来作伐。只看二位作大的官，个媒人非同等啦
。滕氏道：“太守家，是有名。不男孩子我二人都
没有，似乎当看看。再，他家既很有，今
在念，当两篇文章来看看才是呀。（梁山伯与祝英
台，2002：155）
那上面引文告惊的度英台丈夫和直接和知道从她
的丈夫，如果它的孩子用了家人。氏作一个妻子建丈夫
看以后明男孩的家人。
氏决定她的孩子祝英台。价如下：
滕氏在旁看到，知道外，便道：“就答她去吧
。梁家吊孝，也她去，不是好好的回来了?”（梁
山伯与祝英台，2002：282）
那上面引文告氏的度作一个妻子，鼓起勇起气做决定
和建丈夫助金申祝英台要去墓的梁山伯。然氏祝英台
决定但是氏只一个妻子不利拿决定在家庭。
2．从丈夫的命令
作一个妻子，氏中介之丈夫和孩子的。价如下：
滕氏道：“决定并不是到杭州去。因英台孩子，是
要念，决定一位老先生在家里教。你可以
于答了吧?”（梁山伯与祝英台，2002：23）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告氏的度作一个妻子是同意决定的丈夫。
氏担心三的条件丈夫女孩。氏不勇敢。价如下：
滕氏坐在一，听得第三件大事，想着一定，只是
眉，又不便插嘴。在女儿毫不，件件依从，便一
把拖住英台，望里一拉，口里道：“才是乖儿。我儿
哪天起程（梁山伯与祝英台，2002：36）
那上面引文告氏的度知道了三条件丈夫祝英台。然
后感氏作一个妻子放心知道条件了。作一个妻子，氏很知道性格
的丈夫么定自信家庭。
3.1.2 作一个母
有几个角色的母在小《梁山伯与祝英台》描述是母作
教育孩子和儿童保。
1．保孩子
氏是一个妻子和一个母从孩子的。氏孩子表明的她温
和的度。价如下：
笑道：“英台，你坐下。薇开得很好，你没有摘一两戴
呵！”祝英台随母的指示坐着。（梁山伯与祝英台，2002
：4）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告一个母很独生了女。一个母要是明
白常做祝英台。
氏震惊一看祝英台想害她的自己。价如下：
滕氏祝英台站着，就一反拖住她的手，向里一拉，因
道：“你孩子，有好好的啦。”“你既要去，料着
是没法阻。但父里，也有三件大事，儿若能依允，
便你去。若不能依允，父也女儿成行。（梁山伯与
祝英台，2002：34）
那上面引文告氏震惊一看孩子害她的自己。上氏停
止抱他的孩子。
滕氏看她言之，着父母是生气的，因口气道：
“我就常你父，英台个女孩子，有点男孩子气
度，她的婚姻大事，要慎重行呀。自从你由杭州回来
，越了几分衫气，我更留意婚姻事情。后来
家提，我以他是簪世家，弟，又是富豪首席
，的人家，当然配得你。不患你在杭州，又
了梁山伯，而且又自的配了九妹。哎!真死人。
”（梁山伯与祝英台，2002：184）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告母的度担心她的孩子。母了解婚姻意
向保女孩。
氏和希望家的人要据。价如下：
滕氏掏出手，擦擦眼泪，好久没有作声。 最后才道：“
好吧!我回去。希望家的人回去，都要。（梁山
伯与祝英台，2002：296）
那上面引文告母的度只安静当祝英台死者了。但是作
一个母，都接受和希望家的人会明家。
2．教育孩子
滕氏便站起来，拍着英台的肩膀道：“孩于，你爹爹都是好
，你就不必了。随到房里去休息。”（梁山伯与祝英
台，2002：9 ）
那上面引文告明确度的氏作一个母在打招呼祝英台
以便不更父。
氏祝英台关于家的人回了在哪儿。价如下：
滕氏望着英台那种生气的样子，就道：“我本来要告诉女
儿的，尤其我和你爹爹自李家回来以后，但是刘氏拜见了
你，她说姑娘很好，马家公子虽然现在还在念书，怕还比
不上姑娘。所以事先说了，也许姑娘有个不愿意，不如到
放定的日子，才告诉姑琅，那就无可反悔了。我本打算不
这样做，但是放过了这个马家，还有第二个马家求上门来
吗?好在只有几天工夫，瞒着就瞒着吧。这个马家富有，附
近几县里堪称首席，何况你公公现任太守，比你爹爹官高
Universitas Sumatera Utara
。我想，你也该愿意的吧?”（梁山伯与祝英台，2002：
176）
那上面引文告氏作一个母很担心看她的孩子。母耐
心理解在教育祝英台关于男孩的家的人合适英台。
滕氏道：“我是好意，你知你是家人了，旁人
尽于此，你自己斟酌吧。我去了你去款待。”着，
匆匆回到上房。（梁山伯与祝英台，2002：195）
那上面引文告母的明确度在教育祝英台照度。母
也提醒英台是家不要外人听，她和梁山伯。
3.1.3 作一个女儿
有几个角色的孩子在小《梁山伯与祝英台》恨水作家就是
服从父母和。
1. 服从父母
祝英台向来不曾在父面前乱哭，在依靠母失声
陶起来，祝公倒没有好法子，叫她哭。只是不作声的
，望了一望。英台将身子掉。祝公一看，她低着
，两只眼睛里是一一的泪水，向外面直落。在祝英
台当然是很心。但是心有什么用呢?自己忘了自己是个
女孩儿家?他自己着自己走出客去了。（梁山伯与
祝英台，2002：13）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告祝英台的愿望拒被父。英台很心。当哭
祝英台看父但是父不声。在家庭父的利决定事情女孩的生活。
祝英台重声道：“那不是作耍。父才当了多人面前
，了孩儿前去，不但孩儿听，好多人都已听
。而且孩儿既心病，那真是去就去，来就来，爹爹
完全明白。”（梁山伯与祝英台，2002：34）
那上面引文告祝英台不会做什么父的决定。作一个孩
子英台只会服从父母。
祝英台道：“爹没有答。”祝英台道：“三件事
，儿件件依从。儿要心跟我去。至于你派跟我去，那
都随便。”（梁山伯与祝英台，2002：242）
那上面引文告祝英台的度令人极度心作一个女孩
是听从父的条件会去杭州学校。英台接受条件跟心的安静。英台要
的陪同她去。
祝英台道：“爹爹，不披麻戴孝，那就是要穿装了
。”祝英台慢慢的起身道：“爹，我去了。
（梁山伯与祝英台，2002：290）
那上面引文告祝英台的度作一个孩子很听从口令的父
英台不用披麻戴孝。
Universitas Sumatera Utara
2. 父母
祝英台家到感情分和上面父母。价如下：
着，已走上堂屋，只爹都在儿正迎接女儿。
祝英台叫了一声爹，甩着大袖一揖。祝英台道：“
病了，在想已痊愈。”（梁山伯与祝英台，2002：148
）
那上面引文告作一个孩子祝英台很担心母正病但是也
感情因面父母。
于是些人一，着祝英台她回房。祝英台道：
“我也不能老和父母争吵，自不能久站在里分个高下。
但我的心已决定了，我宁可死，不是家人。”
，也不用众人，分开众人自回房去。（梁山伯与祝英台
，2002：180）
那上面引文告祝英台的感后悔了争的意父母。祝英
台很父母。
Universitas Sumatera Utara
3.1.4 作一个丫
1. 注孩子的雇主
心是一个女人工作富的家庭作一个丫。心作丫陪同的
忠孩子的雇主。在哪儿雇主去，她是旁和准必要性她的雇主。
架子旁，站立着一位十六七的丫，她身穿紫子
横腰束了一根青，梳双髻，倒也五官整。她道：“小姐，下来吧!
秋千打久了，你又叫累了。(梁山伯与祝英台, 2002: 1)
那上面引文告心看孩子的雇主累了当打秋。作一个丫
很知道角色注她的雇主。
心祝英台注哪儿去。价如下：
心道：“我是跟小姐的，自然你到哪儿，我到哪儿。（
梁山伯与祝英台，2002：283）
那上面引文告心的忠度孩子雇主。因哪儿祝英台
去，心作一个丫跟一起祝英台。
2. 招待孩子的雇主
在杭州学校，心注需要她的女孩雇主。她不忘招待的必
要她的小姐一在家。价如下：
心便房舀水叠床。（梁山伯与祝英台，2002：71）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告心的度招待小姐的必要在旅店准水的雇主。
心建她的孩子鼓。价如下：
心道：“两天梁相公要来，那，再作。”心
道：“小姐，是等梁相公来了再吧。我是去打听打
听。”（梁山伯与祝英台，2002：181）
那上面引文告心的度招待她的女孩雇主祝英台使平静
不多意想。
3. 服从命令的雇主
心有命令的雇主祝英台人，如果祝英台病了和尽
管不吃。心服从命令的祝英台雇主。价如下：
心道：“那敢情是好。我从今日起，无内外，都
小姐有病，他送了三餐来，小姐尽管不吃。（梁山
伯与祝英台，2002：15）
那上面引文告心的度作一个丫知道划的雇主和准
好命令的雇主。
心跟雇主的女孩因心只会命令的主人雇主注祝英台。
价如下：
心跟了祝英台走，也各方看了看，小姐不作声，她自然
不什么。两人都默默地走。（梁山伯与祝英台，2002：
291）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告心的度作一个丫跟祝英台和也一不
。
心跟雇主回家和想祝英台的雇主。价如下：
心没有作声，跟了祝公回船去。（梁山伯与祝英台，
2002：296）
那上面引文告心的服从度跟回家雇主。但是心不
和想祝英台雇主的女孩。
4. 交的消息
心面祝英台交的消息。价如下：
心听了番，不敢耽，便来告祝英台。她道：“
小姐，今日外安人同到李府去回拜，听有一件新
事，是看新姑呢。”（梁山伯与祝英台，2002：169）
那上面引文告心知道消息雇主。上心面祝英台
雇主要去李家看新姑呢。
事件的雇主女孩事成惊心。她不知道就什么雇主。
价如下：
心道：“我一身淋得透湿，也没有工夫，只是追小姐
。但是小姐起身太猛，抓不住她，她一跳，墓里去
了。（梁山伯与祝英台，2002：294）
那上面引文告心的度作一个丫交消息雇主关于
祝英台。
Universitas Sumatera Utara
3.2
中女孩主角的斗争
1. 在教育祝英台的斗争
祝英台斗争在暴的父利祝英台告辞父母。当去学校
，在外家好像男性。价如下：
我八候，就我了一位先生教授我多，教我
人修身之道。后来到十五，爹爹告老，先生就被
辞退了。在可惜。好比搬梯登楼一般，只爬了一半，
梯子又搬走了。如今是登楼既不能，又不在地面上，就
不高不低，一子我作个半油子，可是人
的大不幸。在好了，周先生在尼山授徒，儿想和
国内少年男子一，也往杭州拜在周先生名下，当几年好
学生，将来学得微末功夫回来，不敢腹，比
在半途而要好得多吧！所以今天周老先生在杭州授
授徒，大高。特意前来，示儿要往杭州升学，父
母的意思怎么？”（梁山伯与祝英台，2002：1）
那上面引文告作一个女孩，祝英台敢于想渴望上学去杭
州父母。英台女性主描述在暴的利，段束在她身上
和也女性。
那个代，女性非常在歧的利。女性不可以上学，
就可以在家的学但只国内的。祝英台不考父但是英台斗争在做
父母相信。价如下：
“你要到杭州升学，你是着好玩，是真？”祝英台
站在那里，是从从容容的答道：“自然是真！能把
上杭州的正大事，当作儿？（梁山伯与祝英台，
2002：5）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文重性祝英台父哪个英台重的上学去杭州久
了祝英台打算去去杭州。
父祝英台不允它，但是英台不容易放弃，她解
父。价如下：
祝英台一点也不忙，笑道：父的，未得完全周
吧？孔子当年教，收弟子三千人，父，三千
人里面，可断言没有一个女子？可断言就没有女子改装
的少年？你上没有下来，里面有女子，所以三
千人里面，都算是男生。但是你想想看，能硬是的
？因女人穿了本装，人家当然得，若是女扮男装，
无什么人，都要被的呀！那孔子立的人，当然
也会被的啊。女儿若去，自然要改扮男装前去，个
不用愁。”（梁山伯与祝英台，2002：5）
那上面引文告祝英台尽力服她父，有没有女性从三千孔
子的学生？和没有女人装成男人。祝英台也仍然服她父以便不担心。
祝英台得要条件父，英台尽力掩自己的身份成女人。
价如下：
祝英台一想，是是不妥。先生都得我两人共一扇
是，若是把前房通后房的阳死，另外向外开一以
出，那就和其他同学一，无所同气相投了。女子
一关，千万不可露痕迹，是不提妙吧。笑道：“我
不有个想法，仔想来，是兄的想法是。”（梁
山伯与祝英台，2002：62）
Universitas Sumatera Utara
那上面引文告祝英台尽力掩自己的身份成女人梁山伯。
她得如她是一个女性。
候回被她的父，在行走回家祝英台和丫得她的
装和父当父反以前去杭州。价如下：
祝英台道：“也怪我的父母。但凡父母的人，都是
向窄路上想。不是男装打扮，我又哪得出来?大概千百年
后，女子是可以求学的。只怪老天我出世太早了
。”祝英台笑道：“不。男装衣服，我已穿了三
年多，哪有不改的道理?不我的心，却是白无瑕，
倒是和在家一。”（梁山伯与祝英台，2002：147）
那上面希望祝英台服丫。祝英台想有一天女性会找科学
自由。不好像她必和装男人了会学校。三年了，在她装英台感
到有化她的自己。
2. 在婚祝英台的斗争
祝英台站在旁，好像几百把快刀，向周身猛扎来了。
上已通了好几。不等父把完，便道：“此是
儿身大事，爹爹何以不先告女儿。，你也知道女
儿的脾气，什么你也着女儿。”祝英台可急了，一
会子工夫，心中郁塞，也不上来何以不愿意，便了爹
爽爽快快的答道：“儿事，不愿意，一千个不
愿意，一万个不愿意。（梁山伯与祝英台，2002：176）
Universitas Sumatera Utara
那上面告度的祝英台不喜文配。祝英台化从女人的温
和成女人很情感父母。
祝英台告父母，她面在杭州一个男人她喜。他是梁山
伯。价如下：
祝英台一衣襟道：“好了，女儿直了。女儿路草
亭，道遇梁山伯，只比儿大一。他不但文彬彬，外貌
是个至君子，就是内里，也女儿是个男子，一点没有
邪念。那曾异姓兄弟，三年以来，非常得他的帮助
。分之，送我十八里，一路之上，打了多，他
竟是完全不懂。女儿一想，人真是老，就托言家中有
一同胞姊妹名叫九妹，尚未人，愿之好。而且言
九妹是和女儿双胞。因此和女儿得一模一。梁山伯听
自然喜之不尽。尼山里有一母何氏，女儿之前
，也曾告她我是女扮男装，三年同，深知山伯是个至
君子，因自将扇子玉蝴蝶作凭，托何氏作媒，
何氏也慨然愿自合。爹既是疼女儿，愿有始有。
大概不久梁山伯就要来了，望二位老人家作主呀。（梁
山伯与祝英台，2002：178）
那上面引文告祝英台父母关于梁山伯。英台梁山伯
是一个男人好的性格和希望父母考她的意。
祝英台道：“孩儿一点也不，礼一定得退回去。祝英
台不理她母，依然半偏着身子道：“里人多，就
大家知道了，很好哇！我正要大家知道。”祝英台道：
“我也不能老和父母争吵，自不能久站在里分个高下。
Universitas Sumatera Utara
但我的心已决定了，我宁可死，不是家人。（梁山
伯与祝英台，2002：181）
那上面引文告硬心的祝英台父母。祝英台不想文配家
人的男孩。
祝英台道：“我已了，暗下定了非兄不嫁，死不改。
兄若定了胡千秋歇足之地，妹决前去，与兄共冢
。”（梁山伯与祝英台，2002：203）
那上面引文告忠心祝英台准屈死梁山伯，英台不想
婚只是跟梁山伯。
Universitas Sumatera Utara
第四章
和建
4.1
基于小《梁山伯与祝英台》恨水作家中女性主角斗争也女性地位
和角色分析与，可以得出的：
1. 角色的妻子招待丈夫在整理需要丈夫。妻子就服从都决定丈夫
家庭然决定丈夫不同妻子。
2. 角色的母在家庭会教育孩子和也作中在家庭。母会体
密她的孩子。因孩子，母会都做的。然母必不同
意丈夫。
3. 角色女孩在家庭必服从父母。父母是作服女孩。女孩不
可以多的度，它迫被的度和不在家。
4. 角色丫在家庭招待的雇主。角色是挂着命令的雇主。
5. 女孩的斗争在家庭想有利一男人。第一做女人就是斗争暴
在家庭。女性得必会有教育一男性和也找自己装配。
4.2 建
1.
成果的研究关于小父制女性主，可以作文学欣的一
种，成社会男女交往的一种。
2.
研究也有望成研究女性与男性角色和地位的献之一，使社
会中的男女不存在性失衡，从而使社会不再隶属女性。
Universitas Sumatera Utara
3.
作者希望女走出家庭仍然相信父制的，女必敢于
捍其原在社会和家庭。
Universitas Sumatera Utara
参考文献
[1]
Alwi. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. 2007.
[2]
Budianta. “Pendekatan Feminis Terhadap Wacana Sebuah Pengantar”.
Dalam Budiman, Kris (Ed). Analisis Wacana Dari Linguistik Sampai
Deskonstruksi. Yogyakarta: Kanal Darma. 2002.
[3]
Elfira. Jurnal Ilmu Pengetahuan Budaya. Wacana: Vol. 10 No. 1.
[4]
Heriyanto. Identitas dan Kenikmatan. Jakarta : Penerbit Gramedia. 2004.
[5]
Horton dan Hunt. Sosiologi, terj. Aminuddin Ram dan Tita Sobari. Jakarta:
Penerbit Erlangga. 1993.
[6]
Putisari. Peran dan Kedudukan dalam Novel Nayla Karya Djenar Maesa
Ayu. 2010
[7]
Ratna. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar. 2004.
[8]
Sumarni. Perjuangan Tokoh Utama dalam Novel Perempuan Berkalung
Sorban Karya Abidah Ei Khalieqy: Pendekatan Feminis. 2005.
[9]
Zheng. Zhu Yingtai’s Gender Fluidity: A Critical and Sociohistorical
Context for The Butterfly Lovers Canon and Gender Identity and Gender
Performance in The Eterne. 2012.
[10]
吴敏和李曼曼. 女性主角下托妮莫里森小两性关系解. 安徽
: 安徽大学. 2016.
[11]
云. 《呼山庄》女性地位和女性意的成. 2011.
Universitas Sumatera Utara
致
首先我要安拉感了我身体健康以便我会做好我的文，我的大
学生活也束了。再此，我非常感北大学中文系系主任和我第一个
Dr. Martha Pardede, M.S 常抽出宝的来文的情况。我的第二
个，李莎莎感在中文文的写作程中予我悉心的指。我
要感北大学中文系的老，他在大学生活的几年中我的无私帮助
，我生忘。
同，我要感我的父母，哥哥，姐姐，弟弟和古亨利支持
我。我最的同学多你的帮助而支持。最好，有感所有帮助
我和关心得人。忠心的一声“”。
Universitas Sumatera Utara
1． 附件
梁山伯与祝英台
Universitas Sumatera Utara
2．做事接
梁山伯与祝英台
恨水看到的是在江西出世，1895 年 5 月 18 日，恨水是笔名，恨
水是著名章会小家，也是蝴蝶派代表作家。恨水北京死者，1967
年 2 月 15 日。
小《梁山伯与祝英台》新大公故事开始于 1954，晋期，浙
江上虞祝家庄，玉水河，有个祝外之女英台，美，自幼随兄
文，慕班昭、蔡文的才学，恨家无良，一心想往杭州求学。祝
外拒了女儿的求，祝英台求学心切，装卜者，祝外：按卦而
断，是令出的好。"祝父女儿扮男装，一无破，了不忍使
她失望，只得勉允。英台女扮男装，去杭州求学。途中，邂逅了赴杭
求学的会稽（今）生梁山伯，一如故，相甚，在草亭上撮土
香，金。不一日，二人来到杭州城的万松院，拜入学。从此，
同窗共，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深山伯，但山伯却
始不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特的感受。祝父思女，催甚
急，英台只得促回。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不
断借物意，暗示情。山伯忠厚朴，不解其故。英台无奈，称家中九
妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家，未能如期而至，待山
伯去祝家求婚，知祝父已将英台配家住阝城（今鄞）的太守之
子又才。美姻，已成影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而。
，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼鄞（今
Universitas Sumatera Utara
奉化）令。然山伯郁成疾，不久身亡。命葬阝城九墟。英台山
伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁，道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀
感下，雨雷大作，墓爆裂，英台翩然入中，墓复合，停
雨，彩虹高，梁祝化蝴蝶，在人蹁舞。
Universitas Sumatera Utara