أفعال الكلام في الرواية لا تتركوني هنا وحدي لإحسان عبد القدوس.

‫أفعال الكام في الرواية "ا تتركوني نا وحدي" إحسان عبد القدوس‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة اأولى‬
‫في اللغة العربية و أدبها‬

‫)‪(S.Hum‬‬

‫إعداد‪:‬‬
‫قرة أعيننا رفقية‬
‫رقم القيد‪:‬‬
‫‪A11312102‬‬
‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلّيّة اآداب والعلوم اإنسانية‬

‫جامعة سونن ﺃمبيل اإساميّة الحكوميّة سورابايا‬
‫‪3111 / 1٤20‬م‬

‫مستخلص‬
ABSTRAK

‫أفعال الكام ي الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد القدوس‬
(Tindak‌Tutur‌dalam‌Novel‌“Dua‌Wajah‌Luciana”)
(Karya Ihsan Abdul Kudus)

Fokus permasalahan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu meliputi tiga
hal, sebagai berikut : ( ) Bagaimanakah isi kandungan Novel “Laa Tatrukuuni Hunaa
Wahdii” karya Ihsan Abdul Kuddus?. ( ) Bagaimanakah bentuk tindak tutur dalam
novel “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdii” karya Ihsan Abdul Kudus?. ( ) Bagaimanakah
tujuan tindak tutur dalam novel “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdii” karya Ihsan Abdul
Kudus?.
Tujuan penelitian ini adalah untuk : ( ) untuk mengetahui isi kandungan
dalam Novel “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdii” karya Ihsan Abdul Kudus. ( ) untuk
mengetahui bentuk-bentuk tindak tutur dalam Novel “Laa Ttatrukuuni Hunaa
Wahdii” karya Ihsan Abdul Kudus. ( ) untuk mengetahui tujuan tindak tutur dalam
Novel “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdii” karya Ihsan Abdul Kudus.
Kegunaan penelitian ini yaitu untuk menghasilkan penelitian yang menambah
khazanah keilmuan serta bermanfaat bagi pembaca dan khususnya dalam
mempelajari sastra Arab.
Pendekatan teori yang digunakan dalam penelitian judul ini adalah teori

objektif, karena meneliti tentang isi cerita “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdii”.
Sedangkan jenis penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian kualitatif. Teori
yang digunakan yaitu tindak tutur yang termasuk kajian pragmatik. Pemakaian bahasa
dalam kehidupan sehari-hari berupa tindakan bertutur, karena manusia tidak dapat
dipisahkan dengan kegiatan berkomunikasi sehingga tindak tutur selalu digunakan
untuk menyampaikan pesan untuk berkomunikasi.
Temuan hasil penelitian ini menunjukkan bahwa : ( ) Novel “Laa Tatrukuuni
Hunaa Wahdii” bercerita tentang seorang wanita bernama Luciana yang terperangkap
dalam dua kepribadian yaitu sebagai wanita yahudi dan wanita muslim. Selama
pengembaraan hidupnya dia juga gelisah untuk menemukan jati dirinya sendiri
apakah dia seorang yahudi atau muslim. Tokoh-tokoh dalam novel tersebut yaitu
Luciana atau Zainab, Zaki Raul, Yasmin, Yitzak, Shaukat Beik, Abdurrahman Beik,
Hagar, Mahmud Refat, Aziz Radli, dan Khadijah. Latar yang terjadi pada cerita ini
adalah do Mesir. Cerita tersebut terjadi pada awal Januari tahun 791. Cerita tersebut
ditulis karena sangat menarik untuk diterbitkan dan sesuai dengan komitmen dan
perhatian Navila terhadap perkembangan peradaban Timur sehingga menumbuhkan
semangat dan kebanggaan Timur terhadap hasil karya, karsa, dan cipta. Serta
berupaya melakukan dialog budaya secara terus menerus agar tumbuh kebanggaan
budaya Timur. Cerita tersebut terjadi penuh dengan konflik dan emosi sehingga
setiap isinya mengandung ketertarukan tersendiri bagi pembacanya. Kandungan yang

‫‌م‬

terdapat dalam novel adalah banyak gambaran nilai-nilai kehidupan dan konflik yang
terjadi di dalam Novel “Laa Ttatrukuuni Hunaa Wahdi. ( ) bentuk-bentuk tuturan
yang terjadi di dalam Novel “Laa Tatrukuuni Hunaa Wahdi” yaitu tindak tutur lokusi
(tindak tutur untuk menyatakan sesuatu yang sesuai dengan tuturan) seperti pada data
ke , , dan . Tindak ilokusi (tindak tutur yang mengandung maksud dan daya
tuturan) seperti pada data ke 9, 1, dan 7. Tindak perlokusi (tindak tutur yang
diucapkan untuk mempengaruhi mitra tutur) seperti pada data ke , , dan . ( )
tujuan tindak tutur dalam tuturan tersebut yaitu untuk mengungkapkan suatu tuturan
yang sesuai dengan kaidah bahasa. Untuk mengungkapkan tuturan yang mempunyai
maksud dan daya tuturan yang lain. Untuk menghasilkan tuturan yang diujarkan
penutur dapat mempengaruhi sikap atau ekspresi yang dihasilkan oleh mitra tutur.

‫‌ن‬

‫حتوات الرسالة‬
‫صفحة اموضوع ‪ .................................................................‬أ‬
‫تقرير امشرف ‪ ................................. ................................‬ب‬
‫إعتماد ة ام اقشة ‪ ............................ ................................‬ج‬

‫اإعراف أصيلة البحث ‪ ....................... ................................‬د‬
‫ا كمة ‪ ........................................ ................................‬ه‬
‫اإ داء ‪ ........................................ ................................‬و‬
‫كلمة الشكر والتقدير ‪ .......................... ................................‬ز‬
‫حتوات الرسالة ‪ ................................ ................................‬ط‬
‫مستخلص ‪ .................................... ................................‬م‬
‫‌‬
‫الفصل اأول ‪ :‬امقدمة‬
‫أ‪.‬‬

‫خلفيات البحث ‪..................... ................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫أسئلة البحث ‪......................... ................................‬‬

‫ت‪.‬‬

‫أ داف البحث ‪....................... ................................‬‬

‫ث‪.‬‬

‫أمية البحث ‪......................... ................................‬‬

‫ج‪.‬‬

‫توضيح امصطلحات ‪................... ................................‬‬

‫ط‬

‫ح‪.‬‬

‫حديد البحث ‪........................ ................................‬‬

‫خ‪.‬‬

‫الدراسات السابقة ‪.................... ................................‬‬

‫الفصل الثاي ‪ :‬اإطار النظري ‌‬
‫امبحث اأول ‪ :‬فكرة البحث عن أفعال الكام وأنواعها‌ ‪‌ 33‌..................‬‬

‫‪ .‬أفعال اإخباري ‪.................... ................................‬‬
‫‪ .‬أفعال التحقيقي ‪.................... ................................‬‬
‫‪ .‬أفعال التأثري ‪....................... ................................‬‬
‫امبحث الثاي ‪ :‬سرة " إحسان عبد القدوس "‌ ‪31‌.............................‬‬
‫‪ .‬حياة "إحسان عبد القدوس" ‪........................................‬‬
‫‪ .‬إنتجا اأدي ‪2 ....................... ................................‬‬
‫‪ .‬أعمال ودور ي السي ما والتلفيزيون ‪..................................‬‬
‫‪ .‬قائمة أعمال ‪........................ ................................‬‬
‫امبحث الثالث ‪ :‬الرواية "ا تركوي نا وحدي" ‪2 ...........................‬‬
‫‪ .‬اختصار الرواية ‪......................................................‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬منهج البحث ‌‬

‫ي‬

‫‪ .‬مدخل البحث ونوع ‪................................................‬‬
‫‪ .‬بياات ومصادر البياات ‪............................................‬‬
‫‪ .‬أدوات مع البياات ‪2 .................................................‬‬
‫‪ .‬طريقة مع البياات ‪.................................................‬‬
‫‪ .‬طريقة حليل البياات ‪.................................................‬‬
‫‪ .‬تصديق البياات ‪2 ....................................................‬‬

‫‪ .2‬إجراءات البحث ‪2 ....................................................‬‬
‫‌‌‌‌الفصل الرابع ‪ :‬حليل أفعال الكام ي الرواية "ا تركوي نا وحدي"‬
‫‌إحسان عبد القدوس ‌‬
‫اأول ‪ :‬اختصار الرواية "ا تركوي نا وحدي" ‌‬
‫‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌امبحث ّ‬

‫‌إحسان عبد القدوس‌ومضمواها ‪‌ 12 ......................................‬‬
‫أ‪.‬‬

‫اختصار الرواية ‪......................................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫مضموات الرواية ‪...................................................‬‬
‫الرواية "ا تركوي نا وحدي" ‌‬

‫امبحث الثاي ‪ :‬شكل أفعال الكام‬

‫إحسان عبد القدوس ‪1 ....................................................‬‬
‫أ‪.‬‬

‫شكل أفعال الكام اإخباري ‪........................................‬‬
‫ك‬

‫ب‪.‬‬

‫شكل أفعال الكام التحقيقي ‪......................................‬‬

‫ت‪.‬‬

‫شكل أفعال الكام التأثري ‪........................................‬‬

‫‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌امبحث الثالث ‪ :‬أ داف أفعال الكام ي الرواية "ا تركوي نا وحدي"‬
‫‌إحسان عبد القدوس ‪‌ 11 .....................................................‬‬
‫أ‪.‬‬

‫أ داف أفعال الكام اإخباري ‪2 .....................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫أ داف أفعال الكام التحقيقي ‪2 .....................................‬‬

‫ت‪.‬‬

‫أ داف أفعال الكام التأثري ‪2 ......................................‬‬

‫‌الفصل اخامس ‪ :‬اخامة‬
‫أ‪.‬‬

‫اإست باطات ‪........................................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫اإقراحات ‪........................................................‬‬

‫قائمة امراجع‬
‫اماحق‬

‫ل‬

‫اأول ‌‬
‫الفصل ّ‬
‫مق ّدمة‬
‫أ‌‪ .‬خلفيات البحث‬
‫كل النّاس دوما أن يفعل التّفاعات أو التصاات‬
‫ي حياة‬
‫اإجتماعي‪ّ ،‬‬
‫ّ‬

‫مخلوق آخر بوسيطة اللّغة‪‌ .‬اللّغة و النّاس ما شيئان الّي ماستطاعت أن‬

‫اإجتماعي‬
‫تفصل‪ ،‬وا راد يعي كاما مرابط الوثيق ا يّد‪‌.‬اللّغة ي آلة التّعامل‬
‫ّ‬
‫أي آلة لتّصال النّاس‪ .‬اللّغة آلة إتّصال الكامل ي حياة النّاس‪ .‬واللّغة أيضا آلة‬
‫موحدة‬
‫هم ي حياة اجتمعة أو ي التّصال مع اأخر‪ .‬اللّغة ي صيغة ّ‬
‫التّصال ا ّ‬

‫الّي أن تشكل عملية اأدبيّة‪‌ .‬‬

‫اللّغة ي نظام‪ ،‬ا راد أن تشكل اللّغة لع ّدة عنصر الّذي ابت خطّتها و‬

‫‪6‬‬
‫كل رمز اللّغة ترمز شيئا‬
‫وت‪.‬‬
‫الص‬
‫رمايز‬
‫يعي‬
‫غة‬
‫ل‬
‫ال‬
‫شبكة‬
‫تستطيع أن تقاعد ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫يعر فكرة أي مع ‪ .‬ولذلك أ ّن‬
‫الصوت ا أو ّ‬
‫كل رمز ّ‬
‫تذكر مع أو فكرة‪ .‬أ ّن ّ‬

‫كل كام اللّغة ا مع ‪ .‬وي غر جانب اللّغة و ديناميكي‪ ،‬ا راد ا منفصل‬
‫ّ‬
‫أي وقت‪‌ .‬‬
‫اللّغة من تلف التّغيرات احتملة الّذي أن دث ي ّ‬

‫تذكر أيضا ي اإجتماعيّة اللّغويّة )‪ (Sosiolinguistik‬أ ّن فكرة‬
‫ليعر الفكرة معتمد أضيقن أ ّن ي أسئلة البحث اإجتماعيّة‬
‫اللّغة ي آلة تعمل ّ‬

‫أي شيئ"‌ ‪(who speak‬‬
‫أي لغة‪ ،‬إى من‪ ،‬مّ‪ ،‬و ّ‬
‫اللّغويّة ي "من تكلّم‪ّ ،‬‬

‫‪6‬‬

‫‪Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik PERKENALAN AWAL‬‬
‫‪(Jakarta : Rineka Cipta, 0161), hlm 66‬‬

‫‪4‬‬

‫)‪.what language to whom, when and to what end‬‬
‫لذلك‪ ،‬وظيفة اللّغة تنظر من حيث اطب‪ ،‬مستمع‪ ،‬موضوع‪ ،‬رموز‪ ،‬و امانة‬
‫الكام‪‌ 0.‬‬
‫كل إتّصال النّاس‪ ،‬م ينقلون اإعام كا‬
‫فكرة اللّغة ي ّ‬
‫ليعر الفكرة‪ّ .‬‬
‫مبشرة‪ .‬كي إتّصال‬
‫الشعور أو العطيفة ّ‬
‫الرأية و اأفكار و ا قصود و ّ‬
‫الفكرة و ّ‬

‫كل النّاس أن يتقن مهارة اللّغويّة‪ .‬رأى ترغان‬
‫تسر ا ا يّد و ّ‬
‫الرتيب‪ ،‬ازم ّ‬
‫‪‌ 4 : 0911‬أ ّن مهارة اللّغويّة توى على أربعة أنواع ‪ ،‬م مهارة اإستناع‪،‬‬

‫كل مهارة اللّغويّة ا إرتباط الوثيق‬
‫مهارة الكام‪ ،‬مهارة القراءة‪ ،‬و مهارة الكتابة‪ّ .‬‬
‫أسيس اللّغة‪ .‬لغة اأشخاص تعكس الفكرة النّاس‪ .‬أمهر‬
‫و تصور فكرة الّذي ّ‬

‫كل طريقة اإتّصال أن‬
‫اأشخاص ي اللّغويّة فأمهر أيضا فكرها‪‌ .‬لذلك‪ ،‬ي ّ‬
‫دث ما ذكر "حدث الكام" و "أفعال الكام" ي واحد "حالة الكام"‪‌ .‬‬
‫رأى أوستن ي سومرسونوا ‪(Austin dalam Sumarsono‬‬

‫) ‪ 016 : 0‬أ ّن يلفظ شيئا و يفعل شيئا‪ .‬حن يلفظ كام ناك احركة‬
‫أي الكام تستطيع أن تستعمل‬
‫ليفعل شيئا مناسب بذلك الكام‪ .‬واللّغة ّ‬
‫ليجعل احوادث أ ّن ذلك الكام يعي أفعال الكام‪‌ ‌.‬‬

‫‪0‬‬

‫‪Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik PERKENALAN AWAL‬‬
‫‪(Jakarta : Rineka Cipta, 0161), hlm 61‬‬
‫‪‌Ibid, hlm 61‬‬

‫‪9‬‬

‫هرب من ا اطب و ا خاطب‪ ،‬ولكن‬
‫يتح ّدث عن أفعال الكام ا ّ‬
‫أيضا من سياق الكام و معرفة عن درجة النّفر الوثيق و مقصود التّضمن ي‬
‫الكام و ذا ميعا مدخل ي دراسة التداولية‪‌ .‬‬
‫التداولية ي دراسة عن ا ع ي التصا ا حالة الكام ‪(speech‬‬
‫)‪‌ .situation‬‬
‫الشكائل‪ .‬و‬
‫التداولية ي دراسة عن اإتّصال اللّغويّة و استعملت ذلك ّ‬

‫منافع يدرس اللّغة التّصال تداولية يعي أ ّن شخص تستطيع أن تتكلّم عن ا ع‬

‫الّذي تقصد شخص اخر و إعتقاد م و مقصود م أو أ دافهم و جنس‬
‫اأعمال الّذي ينظر م حن تتكلّمون‪‌ 1.‬‬
‫لكن ا طاب‪ .‬فلذلك ّليل‬
‫ّإّاد اللّغويّة ليس ناك الكلمة أو ا ملة‪ ،‬و ّ‬
‫موحدة‬
‫و الوصفيّة علم النّحو ا وز أن خوم ي واحد كلمة‪ ،‬ولكن‬
‫تستمر إى ّ‬
‫ّ‬
‫اأكر و ي ا طاب‪‌ .‬‬
‫وي ا طاب ناك خطاب ا كتوب‪ .‬خطاب ا كتوب و خطاب الّذي‬
‫ّقيق ا كتوب‪ .‬وليفهم ذا ا طاب يعي بطريقة القراءة‪ .‬أ ّن ذا ا طاب ا‬
‫تستطيع تفهم مباشرة بلّغون (بريدي ‪2 : 0912‬أ‪ .‬و مثال خطاب ا كتوب‬
‫قصة القصرة وغر ذلك‪ .‬وي ذا‬
‫الرواية و ّ‬
‫الرسالة و ّ‬
‫من عملية اأدبية و م ّ‬
‫البحث خر الباحثة وضوع البحث ي الرواية‪‌ .‬‬
‫‪Henry Guntur Tarigan, PENGAJARAN PRAGMATIK (Bandung : Penerbit‬‬
‫‪Angkasa, 0119), hlm 09‬‬
‫‪George Yule, PRAGMATIK (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 016 ), hlm‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫الرواية ي سرد النّثري طويل يصف شخصيات خيّاليّة أو واقعيّة و‬
‫قصة متسلسة‪ ،‬كما ّأها أكر اأجناس القصصيّة من حيث‬
‫أحداا على شكل ّ‬
‫الرواية يعي عمليّة‬
‫ا حم و تعدد ّ‬
‫الشخصيّات و تنوع أحداث‪ .‬ي أساسها ّ‬

‫الرواية‬
‫اأدبيّة اإبتكاريّة الّي إستعملت اللّغة ّ‬
‫ليعر احياة النّاس بوصول الكتابة‪ّ .‬‬
‫عامها توي عن مسئلة الّي يط حياة النّاس وتكتب بشاكلة الكتابة و الكلمة‬
‫ّ‬
‫القصة الّي‬
‫الّي تستطيع أن أثر القارء ي التّصوير التّحقيق احياة بوصول ّ‬
‫الرواية‪ .‬وبذلك ا شاركة‪ ،‬تريد الباحثة أن تبحث أفعال الكام‬
‫تضمن ي ّ‬
‫الرواية‪‌ .‬‬
‫استعملت ي عمليّة ا يّال و ي ّ‬

‫خر الباحثة لرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد القدوس‬
‫كموضوع البحث الّي متّصل أفعال اإخباري و التحقيقي و التّأثر‪ .‬و اذا تلك‬
‫الرواية خر الباحثة؟ أ ّن تريد الباحثة ّصل الكتابة ي إطار أفعال الكام ي‬
‫ّ‬
‫عمليّة ا يّال‪ .‬تريد الباحثة أن تبحث عن أفعال الكام الّي استعملت ي تلك‬

‫عمليّة اأدبيّة‪ .‬بن ذلك تلك الرواية يقص بقصة فاتن و عقدة الغرائبة‪ .‬و حن‬
‫لطاب شعبة العربيّة و ادها كلّيّة اأدب‪.‬‬
‫ذلك‪ ،‬ذا البحث ا مثيل ّ‬

‫‌‬

‫‪9‬‬

‫ب‌‪ .‬أسئلة البحث‬
‫ي ّليل ا وضع‪ ،‬كان اأمر الّذي يظهر اأسئلة البحث‪ .‬من تلك‬
‫ّليليّة ا وضوع عن أفعال الكام‪ّ .‬أما أسئلة البحث الّي سوف ّاول الباحثة‬
‫كما يلي ‪‌ :‬‬
‫‪ .6‬كيف مضمون الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد القدوس؟‬
‫‪ .0‬كيف شكل أفعال الكام ي رواية "ا تروكي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫الق ّدوس؟‬
‫‪ .‬كيف أ داف ‌أفعال الكام ي رواية "ا تروكي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫الق ّدوس؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫اأ داف الي قدمتها الباحثة للوصول إليها كما يلي ‪‌ :‬‬
‫‪ .6‬عرفة مضمون الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد القدوس‪‌ .‬‬
‫‪ .0‬عرفة شكل أفعال الكام ي رواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫الق ّدوس‪‌ .‬‬
‫‪ .‬عرفة أ داف ‌أفعال الكام ي رواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫الق ّدوس‪.‬‬
‫‌‬

‫د‪ .‬أمّية البحث‬
‫وأما أمية حث ذا ا وضوع فهي ‪:‬‬
‫‪ .6‬فائدة النّظريّة ‪ :‬نتائج ذا البحث أن تكون زائدة زانة العلوم اأدبية‪.‬‬
‫‪ .0‬فائدة العمليّة ‪ :‬يرجو نتائج ذا البحث افعة للباحثة و خاصة ي دراسة‬
‫اأدب العر ‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضيح ا صطلحات‬
‫وضحت الباحثة ا صطلحات ي ا وضوع ‪" :‬أفعال الكام ي الرواية ا‬
‫تركوي نا وحدي إحسان عبد القدوس‪ ،‬كما يلي ‪:‬‬
‫‪ .6‬أفعال الكام ‌)‪ ‌:‌ (speech act‬ي تعرف اأفعال ا نجزة من خال‬
‫األفاظ عموما أفعال الكام ‪ ،speech act‬وتعطى ي اإنكليزية‬
‫(والعربيةأ غالبا أوصافا أكثر ّديدا مثل اإعتدار‪ ،‬الشكوى‪ ،‬اإطراء‪،‬‬
‫الصر ها أن يّفهم‬
‫الدعوة‪ ،‬الوعد‪ ،‬أو الطلب‪ .‬و يرجو ّر أو طّب مراد ّ‬
‫ا ستمع‪‌ .‬أفعال الكام مصطلح يستعمل ي حقل اللّسانيّات‪ ،‬وفق‬

‫اللّغة‪ .‬يعود استعمال ذا ا صطلح ي العصور احديث إى الفيلسوف جون‬
‫أوستن )‪‌ ( Austin‬الّذي خصوصا ما أورد من أن لكل فعل اللغوي‬

‫ثاث خصائص و ي أفعال اإخباري ‌)‪ (lokusi‬و أفعال التحقيقي‌‬
‫)‪ (ilokusi‬و أفعال التأثري‌)‪.(perlokusi‬‬
‫جورج يول‪ ،‬التداولية (لبنان ‪ :‬الدار العربية للعلوم اشرون ‪4000‬أ‪ ،‬ص ‪80‬‬

‫السكون ي حل جر‪ .‬تفيد مع الظّرفيّة‬
‫‪ .0‬ي ‪ :‬يعي حرف ا ّر مبي على ّ‬
‫‪2‬‬
‫السببيّة و اإستعاء‪.‬‬
‫مكانيّة كانت أم زمانيّة و قد تفيد ّ‬
‫‪ .‬رواية ‪ :‬ي عمليّة اأدبيّة في تضمن نتائج ثقافة اإجتماعيّة و اأخاق و‬
‫الربيّة )‪.(Dr. Nurhadi‬‬
‫ّ‬
‫قصة الرواية‬
‫‪ .‬ا تروكي ناة وحدي ‪ :‬إحدى رائعة اأدبية ي ‪ 91‬بشكل ّ‬
‫الّذي يؤلّف من اأديب ا شهور يعي إحسان عبد الق ّدوس‪ .‬وقد م نشر‬
‫ذا العمل ي شكل قصة التشغيل ي صحيفة ا شهور ا صرة‪ ،‬اأحرام‪.‬‬
‫ذا القصة مثرة لنشرت أن مناسب العهد و اإ تمام نفيا ي تقدم‬
‫الثقافة الشرقية‪ .‬ويولد ماسة مع الفخلر الشرق ي حصل الرائعة و النية و‬
‫يقص عن ا رأة ا سلمة أو اليهوديّة إمها لوسينا‬
‫حق النشر‪ .‬ذ القصة ّ‬
‫أو زينب‪ .‬ي ا رأة ا شخصيتان يعي كا ا سلمة و اليهودية‪ .‬و بذلك‬
‫شخصيتان و أيضا ميلتها و بذكيّتها ي تنجح على طموحها لنيل‬
‫الشهرة و الشرف‪.‬بعاصمة جسم الوسيم و عيون النجمة الصباح‬
‫الرفا ية و ّ‬
‫ّ‬

‫عشاق يكتنفها بسهولة‪ .‬ولكن احب فقط ي تعريفها‪ .‬و ي تقلق‬

‫كل طموحها‪ ،‬أواد ا‬
‫لتكتشف صورة جانبية النفسها‪ .‬بل حينما قد ّ ّقق ّ‬
‫الرواية ّكي سرة تلك ا رأة‪.‬‬
‫يباعد ا و يركها ي طول احياها‪ .‬ذ ّ‬

‫حرف‌جر‌–‌ويكي يدي ‪‌،‬الموسوع ‌الحر ‪https://ar.m.wikipedia.org/wiki/‬‬
‫‪Ihsan Abdel Kouddous, Dua Wajah Luciana (Yogyakarta : NAVILA, 011 ).‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .1‬ل ‪ :‬يعي حرف ا ّر مبي على الكسرة ي حل جر‪ .‬تفيد اإختصاص و‬
‫‪9‬‬
‫التّعليل أو ا لك أو أ ّها قد تكون زائدة‪.‬‬
‫الشهر ا صري إم إحسان‬
‫‪ .‬إحسان عبد الق ّدوس ‪ :‬و أديب الكبر و ّ‬
‫ليعر‬
‫عبد الق ّدوس‪‌ .‬إاّ كا اأديب و أيضا‬
‫السياسي ّ‬
‫الشجاع ّ‬
‫صحاي ّ‬
‫ّ‬
‫السياسية ا ملكة‪ .‬ولد‬
‫السياسي و ّ‬
‫الصراع اإجتماعي ا خفي ي ّ‬
‫السّر ّ‬
‫ّ‬

‫اأول‬
‫بنسب توزكي و لبنان ي التّاريخ ‪ 0‬يناير ‪ .0909‬و أديب العرب ّ‬

‫احب و عل روايتها فلما سينمائيّة‪ .‬ومثل أدب‬
‫الّذي ألّف ا ّلرواية عن ّ‬
‫الرواية العربيّة‪ ،‬إذ جح ي ا روج‬
‫إحسان عبد القدوس نقلة نوعيّة متميز ي ّ‬
‫من احلية إى حيز العا يّة و ترمت معظم رواات إى لغات أجنبيّة‬

‫متع ّددة‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫و‪ّ .‬ديد البحث‬
‫ولكيا يتسع البحث ي ذا ا وضوع فأرادت الباحثة أن ّدد كامها‬
‫فتقول إن ذا البحث توى على ‪:‬‬
‫‪ .6‬مضمون الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد القدوس‪.‬‬
‫‪ .0‬وشكل أفعال الكام ي الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫القدوس‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫الرئيس ‌>‌قواعد‌اللغ ‌العربي > ‪‌Mawdoo .com‬‬
‫ويكي يدي ‌الموسوع ‌الحر ‌‪https://ar.m.wikipedia.org/wiki/‬‬

‫‪3‬‬

‫‪61‬‬

‫‪ .‬وأ داف أفعال الكام ي الرواية "ا تركوي نا وحدي" إحسان عبد‬
‫القدوس‪.‬‬
‫السابقة‬
‫ز‪ .‬الدراسات ّ‬
‫ي ذا ا ناسبة وجدت الباحثة الرسائل ا امعية وتلك الدراسات‬
‫السابقة ا عاقة هذا ا وضوع (أفعال الكامأ كما يلي ‪‌ :‬‬
‫الرسائل اأوى ‪ :‬رسالة جامعة كتبتها "نورما سري كمغولو" طالبة كلّيّة‬
‫ّ‬
‫العلم الثّقفي جامعة سام راتولنجي ماندوا‪ ،‬ذ رسالة كتبت ي سنة ‪4001‬‬
‫الرمن‬
‫ّت ا وضوع "ّليل أفعال الكام ي رواية آات‬
‫ّ‬
‫احب حبيب ّ‬
‫حب ا ثلّث بن رجال ا سلم و نساء ا سلم و‬
‫الشرزي"‪ .‬و فيها حث عن ّ‬

‫ب و منهج‬
‫حب ا ع ّقد‪ .‬بن ي ّ‬
‫يقص عن ّ‬
‫نساء اليهود و أيضا ّ‬
‫قصة اح ّ‬
‫قصة ّ‬
‫البحث الّذي يستعمل ي ذا البحث و وصفيّة النّوعي‪ .‬يستعمل ذا البحث‬
‫مراجع من مطالعة ا كتبة و الكتب‪‌ .‬‬

‫الرسالة الثّانية ‪ :‬رسالة ا امعة كتبتها "سفي سلفيا سري" طالبة كلّيّة‬
‫ّ‬
‫الفن جامعة احكوميّة جوغجاكرا‪ ،‬و ذ رسالة كتبت ي سنة ‪4004‬‬
‫اللّغة و ّ‬

‫السوق ستوا و نبات‬
‫ّت ا وضوع "ّليل أفعال الكام البائع و ّ‬
‫الشراع ي ّ‬
‫الزخري جوغجاكرا"‪.‬ي ذلك البحث يبحث فيها حث عن حادثة بن البائع و‬
‫ّ‬
‫الزخري‪‌.‬و لتحليل ذا البحث ‪ ،‬تغرق الباحثة‬
‫ّ‬
‫السوق ‌ستوا و نبات ّ‬
‫الشراع ي ّ‬
‫بشرة ي مكان احدث أفعال‬
‫إى مكان احادثة‪ .‬و ذا البحث يستعمل ّليليّة ا ّ‬

‫فتسمى بتحليليّة ا يدان‪ .‬ومكان الّذي تستعمل الباحثة لتبحث حثها‬
‫الكام ّ‬
‫‪2‬‬

‫الزخري ي جوغجاكرا‪ .‬أخذ الباحثة مسون‬
‫السوق ستوا و نبات ّ‬
‫يع ي ّ‬
‫السماعي‪ .‬تسمع‬
‫احادثة و جمع البياات البحث ي ذا البحث منهج ّ‬
‫البياات استعمال الطّريقة التّسجيل و التّاحط‪‌ .‬‬

‫الربية‬
‫الرسالة الثّالث ‪ :‬رسالة ا امعة كتبتها "ألفيا أيو ماي" طالبة كلّيّة ّ‬
‫ّ‬

‫حمديّة سوراكرا‪ ،‬و ذ رسالة كتبت ي سنة‬
‫اللّغة واأدب اإندونسيّة جامعة ّ‬
‫‪ّ 4002‬ت ا وضوع "ّليل أفعال الكام ديكارسي ي ترمة القرآن سورة‬
‫وعي‪ .‬و استعملت‬
‫البقرة"‪ .‬منهج البحث ي ذا البحث يعي طريقة البحث النّ ّ‬
‫الباحثة القرآن الكرم موضعها‪ .‬و طريقة ا مع البياات بطريقة ا كتبيّة‬
‫والتّاحطيّة‪‌ .‬‬

‫الربيّة‬
‫الرابعة ‪ :‬رسالة ا امعة كتبتها "أولفا مشافر" طالبة كلّيّة ّ‬
‫الرسالة ّ‬
‫ّ‬
‫قصة‬
‫جامعة تدولكوا ّت ا وضوع "ّليل أفعال الكام اأجازي ي جمعات ّ‬

‫القصرة "بير" لبكدي سومنتو"‪ .‬استعملت الباحثة ي ذا البحث جمعات‬

‫قصة القصرة موضعها‪ .‬ومصادر البياات من ذا لبحث أخذ الباحثة من‬
‫ّ‬
‫قصة القصرة‪‌ .‬‬
‫النّصص أو ا خطوطة ي ّ‬
‫من ذلك بيان‪ ،‬خلص الباحثة أن موضوع ذا البحث و "أفعال الكام‬
‫ي الرواية ا تركوي نا وحدي إحسان عبد القدوس‪‌ .‬‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‪44‬‬

‫الفصل الثّاي‬
‫اإطار الّظري‬
‫ستبحث الباحثة ي الباب الثّاي يعي عن أفعال الكام ي رواية "ا تركوي نا‬
‫وحدي" إحسان عبد الق ّدوس‪ .‬وقد تبحث الباحثة أ ّن لغة ي آلة التعامل اإجتماعية‬
‫اي آلة التّصال النّاس‪ .‬اللغة آلة التصال الكامل ي حياة النّاس‪ .‬واللغة أيضا آلة التصال‬
‫ّ‬
‫ا هم ي حياة اجتمعة أو ي التصال مع اأخر‪.‬‬

‫اأول يبحث فكرة البحث‪ ،‬و‬
‫وينقسم ذا الفصل إى ثاثة مباحث‪ .‬ا بحث ّ‬
‫ا بحث الثاي يبحث سرة إحسان عبد القدوس‪ ،‬و ا بحث الثالث يبحث عن الرواية‬
‫"ا تركوي نا وحدي"‪.‬‬
‫اأول ‪:‬‬
‫‌امبحث ّ‬
‫‌فكرة البحث عن أفعال الكام وأنواعها ‌‬
‫الصناعة العلميّة تاج على إطار النّظريّة ساعدة البحث استعمال‬
‫ي حث ّ‬
‫النّظرية الّذي يتّصل هذا البحث ي علم التداولية‪.‬‬
‫التداولية ي موعة من البحوث ا نطقية اللسانية‪ ،‬و ي كذلك الدراسة الي‬
‫تعي استعمال اللغة‪ ،‬وهتم بقضية التاؤم بن التعابر الرمزية والسياقات ا رجعية وا قامية‬
‫واحدثية والبشرية‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫ي تداولية يتكون كثر من عدة النظرية‪ ،‬و م أفعال الكام‬

‫‪ 66‬صابر احباشة‪ ،‬التداولية من أوستن إى غوفمان (سورية – الاذقية – ص‪.‬ب ‪0001:‬أ‪ ،‬ص ‪01‬‬

‫‪44‬‬

‫وأحداث الكام‪ ،‬عبارة التعريص‪ ،‬قائمة ا راجع و اإستدال‪ ،‬مبدأ التعاون‪ ،‬املة‬
‫التفاعل‪ ،‬يكل الكام و يكل القائمة ا راجع‪ ،‬و ا طاب والثقافة‪.‬‬
‫أخذ الباحثة بنظرية أفعال الكام‪ .‬أفعال الكام ا عاقة بعلم التداولية ي‬
‫الرأية‪ ،‬علم‬
‫علم التداولية الّذي يباحث عن كامية اللغة من حيث مع ‪ .‬أ ّن تلك ّ‬
‫التداولية أوثق عاقتها أفعال الكام‪.‬‬
‫ي استعمال اللغوية كل يوم ي احياة اإنسان يعي بوجود اأعمال الكام الذي‬
‫ا تقتصر عدد ا‪ ،‬أ ّن كل يوم ا يفرق شخص من اأعمال ا وصات‪ .‬حّ لينقل‬
‫الفكرة ي موصاها مع اآخر حو ا أفعال الكام‪ .‬ولو ذلك‪ ،‬استطاع لغوين أن‬
‫يصنف أفعال الكام الذي مع حيث أنواعها‪ .‬ستبحث الباحثة عن أفعال الكام‬
‫وأنواع ‪.‬‬
‫التصرف (أو العملأ اإجتماعي أو ا ؤسسات الذي ينجز‬
‫الفعل الكامي ‪ّ :‬‬
‫مجرد‬
‫اإنسان الكام‪ ،‬ومن م ف "الفعل الكامي" يراد ب اإجاز الذي ّ‬
‫يؤدي ا تكلم ّ‬
‫تلفظ ملفوظات معينة‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫ي مفهوم و تعريف عن أفعال الكام كثر من اللغوين الّذي يرسلون رأيهم‪ ،‬مثل‬
‫جون أوستن )‪ (Jhon Austin‬و جون سرل )‪ (Jhon Searle‬و خر‬
‫ومأول الذي عرض ذالنظرية و جون أوستن‪.‬‬
‫)‪ّ .(Chaer‬‬

‫‪ 60‬معود صحراوي‪ ،‬التداولية عند العلماء العرب ‪ :‬دراسة تداولية لظا رة ((أفعال الكامأأ ي الراث اللساي العر (بروت – لبنان‬
‫‪ :‬ميع احقوق حفوظة لدارالطليعة للطباعة والنشرأ‪00 ،‬‬

‫‪49‬‬

‫أفعال الكام مؤول يستشهد ها جون أوستن يعي نظرية الذي ينتج من إنتاج‬
‫الدراس موضوع ”?‪ .“How‌ to‌ do‌ Thing‌ with‌ Words‬رأى أوستن‬
‫)‪ (Austin‬أ ّن نشاط الكام ا تقتصر ي يلفظ شيئا فحسب‪ ،‬ولكنّما يعمل شيئ‬
‫على أساس الكام‪ .‬ذالرأي توفق و متقدم بسرل )‪ (Searle‬ي رومينتو ‪: 4000‬‬
‫‪ .(Rusminto 0161:00) 44‬بيعلن سرل أ ّن أصغر الفرقة ي ا وصات ليس‬
‫ا ملة‪ ،‬ولكن فعال أصخاص كيصنع إعتقادا‪ ،‬سؤاا‪ ،‬أمرا‪ ،‬و مطلوا‪ .‬ويرى أ ّن‬
‫ا وصات ليست فقط الرمز و الكلمة أو ا ملة‪ ،‬بل دقيق تذكر بنتاج من الرمز‪،‬‬
‫والكلمة أو ا ملة بوجود سلوك أفعال الكام‪.‬‬
‫و سرل )‪ (Searle‬ي رومنتوا ‪(Rusminto 0161 : 44 : 4000‬‬
‫)‪ 00‬يعر أ ّن أفعال الكام ي نظرية الّذي ّليل عن ا ع اللغوي الذي أسس ي‬
‫موصات الكام بفعل الذي تفعل مع ا تكلم‪ .‬ودراستها أسس ي الرأي أ ّن (‪0‬أ‬
‫كامية ي وسائل للتواصل و (‪4‬أ كامية ا مع إذا قيق ي فعل التحقيق‪ ،‬ا ثال‬
‫إعتقادا و أمرا و مطلوا وغر ا‪ .‬بذلك اإعبار‪ ،‬فعال يع خصائص الفعال ي‬
‫التصاات‪.‬‬
‫و يعر عبد ا ر )‪ (Abdul Chaer‬أ ّن أفعال الكام ي عرض اأفراد‬
‫النفسي واإستدامت ّدد إستطاعة ا خابر ي مواج حاات خاص‪ .‬إذا‬
‫وموصف‬
‫ّ‬
‫حدث الكام تنظر من أ داف حدثها‪ ،‬ولكن تلف أفعال الكام الذي تنظر ي‬

‫‪49‬‬

‫ا ع أو أعمال ي كامها‪.‬أفعال الكام و أحداث الكام ما عرضان الذي يوجد ي‬
‫إجراءات يعي إجراءات اإتصاات‪.‬‬
‫و ترغان )‬

‫‪6‬‬

‫‪ (Tarigan 6991:‬أ ّن ما الّذي متصل أفعال الكام فكل‬

‫كام أو لفظ الّذي تكلم تضمن ل مع و مقصود خاص و أ داف خاص‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫الي يدرس عن‬
‫وبذلك اأراء تستطيع أن خلص أ ّن أفعال الكام ي نظرية ّ‬
‫ا ع اللغوي الّذي أسس ي ا وصات الكام بفعل الّذي تفعل ا تكلم إى ا خاطب‬
‫أو ا ستمع ‪ .‬يع ا راد أفعال الكام ل مع إذا قق ي فعال التصال التحقيق‪.‬‬
‫ومن تطوير نظرية اأفعال الكامية حاول أوستن يعي مركب من ثاثة أفعال‪،‬‬
‫فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ .0‬أفعال اإخباري )‪(Tindak Lokusi‬‬
‫أفعال اإخباري و يعمل اأفعال ليعلن شيئا‪ 61.‬أو أفعال الكام ليعلن‬
‫شيئا أو فقط إعامي‪ 6 .‬ويتمثل ي التلفظ ملة مفيدة ذات بناء وي صحيح‬
‫ينتج عن ا ع اأصلي‪ ،‬أو ي إنتاج أصوات منتمينة إى لغة معينة‪ ،‬و ذا الفعل‬
‫‪02‬‬

‫‪Abdul Chaer dan Leonie Agustina, Sosiolinguistik PERKENALAN AWAL‬‬
‫‪(Jakarta : PT Rineka Cipta, 4000), hlm 20‬‬
‫‪02‬‬

‫‪Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Pragmatik (Bandung : Angkasa, 4002), hlm‬‬
‫‪22‬‬
‫‪Ibid, hlm 22‬‬

‫‪02‬‬
‫‪0‬‬

‫‪http://sarifudinbastra.blogspot.co.id/4000104/tindak-tutur-lokusi-ilokusi‬‬‫‪dan.html?m=0‬‬

‫‪49‬‬

‫يقع دائما مع كل قول لكن وإن أعطى مع ذلك القول فإن ا يزال غر كاف‬
‫إدراكنا أبعاد ذاالقول‪ 62.‬تركز أفعال اإخباري يعي مع كام تعر ا وليست‬
‫مصاعبة ي ا قصود و الوظائفها‪ .‬أفعال اإخباري (فعل القولأ يعي قول شيئ‬
‫معن أو ‪ :‬التلفظ بكام ما‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ .4‬أفعال التحقيقي )‪(Tindak Ilokusi‬‬
‫أفعال التحقيقي (الفعل النتضمن ي القولأ إجاز فعل إجتماعي ضمن‬
‫قول شيئ ما‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫ويقصد ب ما يؤدي الفعل اللفظي أو الصوي من وظيفة ي اإستعمال‪،‬‬
‫فغاية ا تكلم التعبر عن مع ي نفس كا اأمر‪ ،‬واإعراض‪ ،‬وا وافقة‪ ،‬والقبول‬
‫وغر ا‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫أفعال التحقيقي يعي يعمل شيئا ي يتكلم شيئا‪ 06.‬أفعال التحقيقي ل‬
‫وظائف ا تنوعة ي حياة يومية‪ .‬على أساس التصال‬

‫‪44‬‬

‫ا اأ داف اإجتماعية‬
‫‪02‬‬

‫‪https://revues.univ-ouargla.dz/index.php/numero-04-40001222-4002-02-02‬‬‫نظري الحدثال امي من أوستين و سير ‪02-22-0 .html‬‬
‫‪ 6‬الدكتور حافظ إماعيلي علوي‪ ،‬التداوليات علم استعمال اللغة (إربد ‪ :‬عام الكتب احديث‪4000 ،‬أ‪ ،‬ص ‪12‬‬
‫‪ 69‬نفس ا رجع‬
‫‪ 40‬نفس ا رجع‬
‫‪40‬‬

‫‪Henry Guntur Tarigan, PENGAJARAN PRAGMATIK (Bandung : Penerbit‬‬
‫‪Angkasa 4002), hlm 22‬‬

‫‪4‬‬

‫ليحدد و تفظ الشعور و اجاملة‪ ،‬فوظائف أفعال التحقيقي تتصنيف أربعة‬
‫اأنواع‪ ،‬يعي ‪:‬‬

‫‪0‬‬

‫أ‪ .‬التنافسية ‪ :‬أ داف أفعال التحقيقي يتنافس أ داف‬
‫اإجتماعية‪ .‬ا ثال أمر و يطلب و ينتزع و يشحد وغر ا‪.‬‬
‫‪ .‬ا ناسبات ‪ :‬أ داف أفعال التحقيقي يصادف أو توافق‬
‫أ داف اإجتماعية‪ .‬ا ثال يقرح و يدعو و يهلل و كلمة‬
‫الشكر وكلمة التهنئة وكلمة طلب العفو وغر ا‪.‬‬
‫‪ .‬التعاونية ‪ :‬أ داف أفعال التحقيقي الذي ا يدقيق أو‬
‫عادي أ داف اإجتماعية‪ .‬ا ثال ر و يعلن و يؤمر و‬
‫يرشد و غر ا‪.‬‬
‫‪ .‬الصراعية ‪ :‬أ داف اأفعال التحقيق الذي يصطدم أو‬
‫يتعارض أ داف اإجتماعية‪ .‬ا ثال يوعد و يتهم و يستنكر‬
‫و يشتم و يؤنب و يعاتب و يتأفف و ذر وينصح و غر ا‪.‬‬
‫‪ .2‬أفعال التأثري )‪(Tindak Perlokusi‬‬
‫أفعال التأثري (الفعل الناتج عن القولأ يعي اآار ا رتبة على قول‬
‫شيئ ماأ‪ 0 .‬و و ما يرك أفعال التحقيقي من أثر ي السامع أو ا تكلم سواء‬
‫‪Ibid, hlm 20-20‬‬

‫‪ 42‬الدكتور حافظ إماعيلي علوي‪ ،‬التداوليات علم استعمال اللغة (إربد ‪ :‬عام الكتب احديث‪4000 ،‬أ‪ ،‬ص ‪12‬‬

‫‪4‬‬

‫‪42‬‬

‫كان التأثر أثرا جسدا أم فكرا‪ ،‬والغاية من مل على إخاد موقف أو تغير‬
‫رأي أوالقيام بعمل ما‪ .‬وأفعال التأثري ما تعر ا تكلم دائما ا أثر‪ .‬وذلك‬
‫التأثر تذكر أوستن أفعال التأثري‪ .‬وأثر الذي يلحق ا تكلم يعي تعمل‬
‫بقصد أو با قصد‪.‬‬
‫وبعد أن نظرت الباحثة فتقول أ ّن العطار النّظري الّذي أخذ الباحثة‬
‫مصيب ليسند ذا البحث‪ .‬وي ذا البحث تستعمل الباحثة نظرية "أفعال‬
‫الكام" ي التداوليّة‪.‬‬
‫‌امبحث الثّاي‌‪‌ ‌:‬‬
‫‌سرة "إحسان عبد الق ّدوس" ‪‌ 2‬‬
‫إم إحسان عبد الق ّدوس و و إحدى من اأديب الكبر ا صرة ا شهور‪ّ .‬إا‬
‫السياسي و صراع‬
‫يكون أديب ا صرة‪ ،‬كان و‬
‫السياسة ّ‬
‫الشجاع ّ‬
‫السّر ّ‬
‫ليعر ّ‬
‫صحاي ّ‬
‫ّ‬
‫في ي سياسة ا لوكيّة‪ .‬يعتر من أوائل الروائيّن العرب الذين‬
‫اإجتماعي الّذي ّ‬

‫ّولت أغلب قصص إى أفام سينمائيّة‪ .‬و‬
‫تناولواي قصصهم احب البعيد عن العذرة و ّ‬

‫مثل أدب إحسان عبد القدوس نقلة نوعيّة متميز ي رواية العربيّة‪ ،‬إذ جح ي ا روج من‬
‫احلية إى احيز العا يّة و ترمت معظم روايت إى لغات اأجنبية متع ّددة‪.‬‬

‫ولد إحسان عبد الق ّدوس ي التّاريخ ‪ 0‬يناير سنة ‪ 0909‬من العائلة بنسب‬
‫التوركي – لبنان‪ .‬والدت ‪ ،‬فاطمة اليوسف أو أشهر بلقب روش اليوسف ي ا ماثلة و‬
‫‪, diakses 00.0 AM‬احسان عبد القدوس‪https://ar.wikipedia.org/wiki/‬‬

‫‪43‬‬

‫‪42‬‬

‫حمد عبد‬
‫مؤسسة ّ‬
‫اجات اأخباريّة و لّة ّ‬
‫ّ‬
‫الصحافيّة‪ .‬ي ّ‬
‫"الصباخ ا ر"‪ .‬و والد ‪ّ ،‬‬
‫الق ّدوس و ا مثل و الكاتب‪ .‬و و وفاة ي التاريخ ‪ 04‬يناير ‪.0990‬‬
‫‪ .3‬حياة "إحسان عبد القدوس"‬

‫‪2‬‬

‫نشأ إحسان عبد القدوس ي بيت جد لوالد الشيخ رضوان الّذي تعود‬
‫جذور إى قرية السيّد ميمونة زفتا الغربيّة وكان من خر ي ا امع اأز ار و‬
‫الشرعيّة و و حكم ثقافت و تعليم متديّن ج ّدا‪.‬‬
‫يعمل رئيس كتاب احاكم ّ‬
‫وكان يفرض على ميع العائلة اإلتزام و التمسيك أوامر الدين وأداء فروض‬

‫واحافظة على التقاليد‪ ،‬حيث كان رم على ميع النّساء ي عائلت ا روج إى‬
‫الشرفة بدون حجاب‪.‬‬
‫ّ‬
‫وي الوقت نفس كانت والدت الفنانة والصحفية السيدة روز اليوسف‬
‫سيدة متحررة تفتح بيتها لعقد ندوات ثقافي وسياسية يشرك فيها كبار الشعراء‬
‫و اأداء و السياسين و رجال الفن‪.‬‬
‫ويتحدث احسان عن أثر ذين ا انبن ا تناقضن علي فيقول ‪:‬‬
‫"كان اإنتقال بن ذين ا كانن ا تناقضن يصيبي ي البداية ما يشب الدوار‬
‫الذ ي حّ اعتدت علي التدريج واستطعت أن أعد نفسي لنقبل كأمر واقع ي‬
‫حياتيا مفر من ‪.‬‬
‫ووالدة إحسان "روز اليوسف" امها احقيقي فاطمة اليوسف و ي لبنانية‬
‫اأصل‪ ،‬نشأت يتيمة إذ فقدت والديها منذ بداية حياها واحتضنتها أسرة‬
‫‪ibid‬‬

‫‪43‬‬

‫‪4‬‬

‫(نصرانيةأ صديقة لوالد ا والي قررت ا جرة إى أمريكا وعند رسو الباخرة‬
‫اإسكندرية طلب أسكندر فرح صاحب فرقة مسرحية من اأسرة ا هاجرة‬
‫اتنازل عن البنت اليتيمة فاطمة ليتوا ا ويربيها فواقفت اأسرة‪ .‬وبدأت حياها‬
‫ي الفن‪.‬‬
‫وتعرفت فاطمة اليوسف على ا هندس د عبد القدوس ا هندس الطرق‬
‫و الكباري ي حفل أقام النادي اأ لي وكان عبد القدوس عضوا النادي ومن‬
‫واة الفن فصعد على ا سرح وقدمفاصا من ا ونولوجات ا رحة‪ ،‬فأعجبت ب‬
‫فاطمة وتزوجت ‪ ،‬فثار والد وترأ من وطرد من بيت لزواج من مثلة‪ ،‬فرك اإبن‬
‫وظيفت احكومية وتفرغ للفن مثا ومؤلفا مسرحيا‪.‬‬
‫درس إحسان ي مدرسة خليل آغا القا رة سنة ‪ 0990 -0941‬م‪ .‬مّ‬
‫اأول القا رة ‪0924-0994‬م‪ ،‬مّ التحق بكلية احقوق امعة‬
‫ي مدرسة فؤاد ّ‬
‫القا رة‪ .‬وخرج إحسان من كلية احقوق عام ‪0924‬م وفشل أن يكون حاميا‬

‫ويتح ّدث عن فشل ذا فيقول ‪" :‬كنت حاميا فاشا ا أجيد ا ناقشة واحوار‬
‫وكنت أداري فشلي ي احكمة إما الصراخ وا شاجرة مع القضاة‪ ،‬وإما ا زاح‬
‫والنكت و و أمر أفقدي تعاطف القضاة‪ ،‬حيث ودعت أخامي ي أن أكون‬
‫حاميا ا معا‪.‬‬
‫توى إحسان راسة ّرير " لة روز اليوسفتها"‪ ،‬وكان عمر وقتها ‪41‬‬
‫عام‪ ،‬و ي اجلة الّي أسستها والدت وقد استلم راسة ّرير ا بعد مل نضج ي‬
‫حيات ‪ ،‬ولكن م يدم طويا ي لة روز اليوسف ليقدم إستقالت بعد ذلك‪ ،‬ويرك‬

‫‪42‬‬

‫راسة اجلة أمد هاء الدين‪ ،‬ويتو بعد ا راسة ّرير جريدة أخبار اليوم من‬
‫عام ‪ 0991‬إى عام ‪ ،0911‬ومن مّ يعن ي منصب رئيس لس اإدارة إى‬

‫جانب رئيس التحرير ي الفرة بن ‪ 0910‬إى ‪ ،0912‬وكانت إحسان‬

‫للسجن وا عتقات بسببها‪ ،‬ومن أ ّم القضاا الي‬
‫مقاات سياسية تعرض ّ‬
‫طرحها قضية اأسلحة الفاسدة الي نبهت الرأي العام إى خطورة الوضع‪ ،‬وقد‬
‫مرات‪ ،‬كما سجن بعد الثورة‬
‫تعرض إحسان عبد القدوس حاوات إغتيال عدة ّ‬

‫مرتن ي السجن احر وأصدرت مراكز القوى قرارا إعدام ‪.‬‬
‫ّ‬

‫الرغم من موقف جا اتفاقي كامب ديفيد إاّ أنّ ي قصص كان‬
‫ّ‬
‫متعاطفا مع اليهود كما ي قصص ‪" :‬كانت صعبة و مغرورة" و "ا تركوي نا‬
‫وحدي"‪.‬‬
‫اأدب‬
‫‪ .2‬إنتاج‬
‫ّ‬

‫‪21‬‬

‫قصة قصرة و‬
‫لقد كتب إحسان عبد القدوس أكثر من ستّمائة رواية و ّ‬

‫قدمت السينما ا صريّة عددا كبرا من ذ القصص فقد كان منها ‪ 29‬رواية‬
‫ّولت إى أفام و ‪ 1‬رواات ّولت إى نصوص